Светла страница во историјата на Алтај, како и на цела Централна Азија, е скитската култура, која го добила своето име од местото на првото откритие - трактот Пазирик во регионот Улагански на Република Алтај - Пазирик. Л.Н.Гумиљов, потпирајќи се на делата на историчарот од 1 век. п.н.е. Сима Кијан, веруваше дека народот Пазирик треба да се вика Јуеџи.
„Скитологијата е еден од најстарите делови на историјата. Ја основал Херодот. Неговата историја од девет тома содржи многу докази за Скитите, особено во четвртата книга. Во неа, особено, има следните редови: „зад Иседоните живеат Аримаспијците - еднооки луѓе; зад Аримаспијците се мршојадците кои го чуваат златото, а уште повисоко зад нив се Хиперборејците на границата со морето.“ Н.В. Полосмак открива дека во времето кога Европејците станале свесни за мршојадците кои го чуваат златото, фантастично суштество, кое најмногу потсетува на мршојадец, цврсто зазема едно од доминантните места во пантеонот и уметноста на народот Пазирик.
Истражувачите утврдиле дека народот Пазирик не бил само номади кои одгледувале коњи, говеда, овци и кози; се занимавале и со земјоделство. За општествената стратификација сведочат погребувањата кои се разликуваат по големината и богатството на придружните гробни предмети. Погребните комори, добро изградени од трупци, му дозволија на С.В. Киселев да заклучи дека „не само шаторот, туку и постојаното дрвено живеалиште, можеби во форма на сечкана јурта, биле доста вообичаени“.
Ископувањата во Укок покажаа дека народот Пазирик, наоѓајќи се на раскрсницата на три големи културни региони - Централна Азија, Алтај-Сајан и Централна Азија - го доживеале културното влијание на овие најважни евроазиски центри на етногенезата и самите активно учествувале во формирањето на културата на Централна Азија.
Резултатите од неодамнешното истражување покажуваат дека јадрото на областа на културата Пазирик се наоѓало на планините Алтај, а периферните зони ги заробиле соседните региони на Казахстан, националниот округ Ксинџијанг Ујгур на Народна Република Кина, продирајќи во регионите на Тува и Западна Монголија.
Луѓето од Пазарик, судејќи според антрополошките реконструкции, биле високи луѓе, со моќни вратови, големи глави, не широки, но многу високи носови. Преовладуваше кавказоидниот тип, иако се верува дека народот Пазирик најверојатно претставувал конфедерација од различни етнички кланови. Мажите носеа коса со средна должина исечена во чинија, а жените носеа плетенки. Благодарение на откритието, наречено Принцезата од Укок, беше утврдено дека жените за време на најславниот период на културата Пазирик носеле перики и користеле козметика.
Телата и на мажите и на жените од гробните могили Акалаха и Пазирик беа покриени со тетоважи, чии субјекти строго ги почитуваа општите идеи за структурата на светот на три нивоа. На нозете беа прикажани риби кои бележат подземниот свет, на рацете и телото има животни и сцени на пресметка на предатор и копитари - симболика на „земниот“ свет, а во горниот дел од краците има слики од птици или други соларни симболи.
Антички турски период од историјата на Алтај
Откако Хуните го турнаа Пазирик Јуеџи на југозапад, територијата на Алтај влезе во сферата на политичко влијание на првата централизирана империја на номадите од Централна Азија. Овој пат обично се нарекува Хуно-Сарматски, тој зафаќа период во историјата на степските култури на Евроазија од 2-5 век од нашата ера. Хуните одиграле голема улога во културната генеза на Евроазија. Хуните одржувале мали гарнизони во Тува и Алтај и, главно, со помош на локални рудари, топилници и ковачи, набавувале метали.
Хунската инвазија била прекината историски развојлокални племиња Јужен Сибир, изменета етнички составлокалните племиња, моноголоидниот тип почна да ги преместува етничките групи на народот Пазирик од Алтај и „народот Тагар“, државата Динлин на територијата на денешна Хакасија, кои се блиску до кавказоидниот тип.
Во тоа време дошло до одвојување на занаетчиството од земјоделството и сточарството. Во јужниот дел на Алтај во животната средина локалните народиПостои процес на акумулација на железарско и ковачко производство, што на многу начини го подготви подемот на културата наречена античка турска. Во однос на територијата на Алтај, а особено во Укок, може да се следи директен континуитет од културата на Хуно-Сарматското време до турската култура во погребниот култ и во списите.
Античко турско време - важна фазаво историјата на евроазиските степи. Повторно, центарот на културната генеза и етногенеза се сели во Алтај. Хронолошки, овој период ги опфаќа VI-X век. А тоа е поврзано со постоењето на големи државни здруженија на турскојазичните етнички групи. Првиот каганат е рана феудална држава на Турците, формирана во 552 година како резултат на поразот на Јуран Каганат од племенските здруженија Туку и Теле. Влијанието на Турците во тоа време се проширило на огромна област од Жолтата Река до Волга. Во 604 година, како резултат на граѓански судири, таа се подели на Источен и Западен Каганат. Територијата на Алтај била дел од Источниот Каганат, кој во 630 година ја потчинал Кина.
Ујгурски и антички хакаски периоди од историјата на Алтај
По смртта на познатиот државник и воен деец Кул-тегин (731) и неговиот брат, владетелот на Источниот Каганат Билге Каган (734), власта во Каганатот преминала на неговите синови, а меѓу нив избувнала меѓусебна борба. Во 741 година, центрипеталните сили меѓу турските племиња почнале да ја распарчуваат некогаш моќната степска империја, а последниот удар ѝ го задале Ујгурите, кои формирале своја конфедерација на племиња на исток од Турците.
Како резултат на непријателствата меѓу Турците и Ујгурите во 744-745 година, починал последниот источнотурски каган, Озмиш, а источнотурскиот каганат престанал да постои. Започнува нов периодво историјата на народите од Централна Азија, наречен Ујгурски Каганат (745-840)
Ујгурите припаѓале на еден од најстарите народи што зборуваат турски. Се верува дека потекнуваат од група Теле племиња кои живееле во степите северно од Гоби. Тие биле познати како храбри воини, вешти во стрелаштво на коњи и јавале колички со високи тркала. Откако ги победија своите поранешни угнетувачи, Турците, тие создадоа рана феудална држава со центар на реката Орхон.
Источната граница на државата Ујгур стигна до горниот тек на Амур и модерната Манџурија, западната граница минуваше низ монголскиот Алтај, стигна до Бајкалското Езеро на север и Танг Кина на југ. Ујгурите поставија гарнизони и изградија тврдини во проблематичните провинции, како што е Тува, како дел од царскиот Кинеска армијаучествуваше во задушувањето на антифеудалното востание во пограничните кинески провинции, ги бранеше своите граници и влезе во борејќи сесо остатоците од турскиот сојуз во „толпата Алтун“, како што тогаш се нарекуваше Алтај. В.Д. Кубарев верува дека населението на Алтај во тоа време „доживеало значајни културни и политичко влијаниеУјгурскиот каганат.“ Враќајќи го текот на настаните во регионот Алтај-Сајан, треба да се забележи дека во 8 век монархијата на Ујгурите, растурена од внатрешни борби, како и судири на религиозна основа (главната улога во општеството во оваа времето беше одвоено од религиозната елита која исповеда манихејство, генерално туѓо за повеќето Ујгури), почна да опаѓа.
Државата Хакасија влегува во историската арена. Од 820 до 840 година, кога паднал главниот град на Ујгурскиот Каганат, Орду-Балик, главните воени операции се одвивале на територијата на модерната Тува. Во борбата против Ујгурите заедно со Хакасите учествувале и народите на Алтај. Прогонувајќи ги Ујгурите, трупите на Хакас стигнаа до Кашгар и Турфан. Како резултат освојувањаВо 9 век, новата степска империја ги вклучувала Алтај, Тува, северозападна Монголија и Централна Азија. Западната граница на киргистанскиот Каганат течеше по реката Иртиш.
До почетокот на 10 век, античкиот Хакас, под притисок на источните племиња, замина Источен делЦентрална Азија, оставајќи ги зад себе Алтај, Тива и северозападна Монголија. Но, веќе на почетокот на 12 век, се засили налетот на племињата што зборуваат монголски и, пред сè, на државата Китан, која беше формирана во 10 век во северна Кина. Во голем број големи битки, Хакасите успеаја да ги одбранат своите имоти во северозападна Монголија, но во средината на 12 век, античката држава Хакас беше подложена на агресија од моќниот племенски сојуз - Наиманите, чија држава се наоѓаше во горниот тек на реките Иртиш и Орхон.
Откако беа поразени во војните со Наиман, Хакасите ги загубија своите земји во северозападна Монголија, а кнежеството во Алтај стана изолирано. Всушност, до времето на монголското освојување, се формирале четири големи кнежевства во регионот Алтај-Сајан: Алтај, северозападна Монголија, Тува и Хакасија. Во тоа време, во Алтај и Тува се градеше внимателно дизајнирана мрежа на канали за наводнување, што укажува на развој на земјоделството.
Од 9 до 12 век во кнежеството Алтај, покрај владејачката хакаска елита на феудалци и мали гарнизони, живееле и локални потомци на источнотурските племиња (Телес), западнотурските (Тургеш и Аза), племињата Карлук (Чигат). ), племиња од групата Теле (Телеути и Теленгути) и групи северни Алтајци. Бидејќи владејачката елита припаѓала на киргистанскиот клан, ова име било зачувано во самоимето на Алтајците, а го пронашле и руските доселеници кои ги нарекувале сите домородни жители Киргистанци.
Следниот период од централноазиската историја паѓа на XII-XIII век - време Монголска инвазијаи смртта на древната хакаска држава. Племињата што зборуваат монголски, формирани на источните и североисточните предградија на модерна Монголија во 10 век, почнаа активно да се движат на запад и да ги истиснуваат племињата што зборуваат турски. Најактивно им се спротивставиле кнежевствата Хакас. Тие успеаја да ги поразат и да ги отфрлат трупите на Китан во Ѕунгарија, но во средината на 12 век, зајакнатите Наимани го поразија племето Хакас и го зазедоа басенот на Големите езера, соседните региони на Тува и Монголија.
Инвазија на Алтајските Монголци
Кон крајот на 12 - почетокот на 13 век се зајакнала групата монголски племиња на чело со Темуџин. Настаните во регионот соседен Алтај се развиваат брзо. Всушност, за две години, од 1204 до 1205 година, Темуџин го завршил освојувањето на разединетите монголски племиња, ги поразил и ги потчинал Наиманите и ја освоил цела Северозападна Монголија и Ѕунгарија. Овде тој го остава својот пријател Хорчи за гувернер, казнувајќи: „Биди темник и владеј со оваа западна земја до Златните планини (Алтај).
Во 1206 година, Темуџин свикува генерален курултаи - народно собрание, каде што е прогласен за Каан Чингис; Така, беше поставен почетокот на формирањето на степската империја на Монголите, без преседан по размери.
Се разви тврдоглава борба меѓу народите од регионот Алтај-Сајан и Монголите. Синот на Џингис Кан, Јочи, ги освоил „шумските народи“ - како што Монголите ги нарекувале племињата што живеат во овој регион. Монголите биле заинтересирани за овој регион како суровина и прехранбена база која ги снабдувала нивните војници со висококвалитетно оружје, месо и леб.
Откако ја изгубија својата независност, кнежевствата Алтај, сепак, за време на периодот на почетна агресија од Монголите, сè уште ја задржаа својата оригинална култура; тие беа управувани од принцови од киргискиот клан. Од арапски и кинески извори се знае, на пример, дека меѓу тројцата принцови од ова семејство кои биле дел од амбасадата, потврдувајќи ја лојалноста на Хакас кон Џингис Кан, бил и Олебек-тегин („Принцот“ Олебек). кој владеел во Алтај.
Истражувачите забележуваат дека упорната крвава борба на народите од регионот Алтај-Сајан всушност го одложи монголското напредување на запад, вклучително и во Русија, неколку децении, а ниту еден воен одред од народите што живеат во Јужен Сибир не учествуваше во Монголски трупи.
По смртта на Јочи и Џингис Кан, кнежевствата на Хакасија дојдоа во владение помлад братпознатиот монголски император Кублај Кублај, чиј главен град се наоѓал на местото на денешен Пекинг. Неговото име беше Ариг-Бука и тој, потпирајќи се на поддршката на Наиманите и Оиратите, полагаше право на тронот на големиот Каан, но не можеше да ја издржи единствената борба со Кублаи и беше принуден да признае во северна Кина, каде што тој умрел. Оттогаш, западните монголски земји останаа номинално во сопственост на неговите синови.
Последниот чин на трагедијата на државата Хакасија се случи во 1293 година. Земјата беше окупирана, слободољубивите народи на Алтај-Сајаните се преселија во други региони, а на нивно место беа засадени антички воени доселеници од Могал.
„Освојувањето на древните монголски феудалци го поткопа природниот прогресивен развој на историскиот процес меѓу племињата што ги населуваа Алтај и Сајан. Тие ја уништија нивната првобитна државна организација и производствени сили, го прекинаа процесот на консолидација на одделни племиња во една нација“.
Ова краток прегледсредновековната историја на Централна Азија покажува дека Алтај и неговите јужни региони, вклучувајќи го и Укок, биле директно во епицентарот на сите настани, што, се разбира, оставило свој белег на културата на народите. Овој период, богат со светли страници, само што им се открива на археолозите. Општо земено, се карактеризира со два тренда: од една страна, регресија во развојот на народите, во врска со забележаната монголска експанзија, од друга страна, поврзување на народите на Алтај со другите културни региони на Евроазија.
Почетокот на руската колонизација на Алтај
Од 17 век започнува нов период од историјата, поврзан со руската колонизација на Алтај.
Руските селани, главно стари верници, активно ги населуваа земјиштата во непосредна близина на Укок - долината на реката Бухтарма и долината Уимон. Процесот на колонизација се интензивира во 18 век поради индустрискиот развој рудни наоѓалиштаво Горни Алтај, како и желбата Руската империјаги прошири своите граници на исток и југ од Сибир.
Да се преземе активна акција во овој регион руската владабеше поттикната и од крвавата војна помеѓу ханатот Џунгар и Кина Кинг. Династијата Кинг била основана од потомците на Манчу Кан Нурхачи. Создавајќи силна држава, тој го започнал освојувањето на Кина и во 1644 година го зазел Пекинг, а до 80-тите години на 17 век целата земја била целосно освоена и Манџусите побрзале да ги освојат Монголите.
Тие ги зазедоа земјите од јужна и северна Монголија и се приближија до ханатот Џунгар. Искористувајќи ги граѓанските судири што настанале по смртта на Кан Цеван-Рабдан (1727) и неговиот син Галдан-Церен (1745), при што Ѕунгарија ја достигнала својата најголема моќ, Манчуите ја нападнале Западна Монголија. Во летото 1754 година, казнените чети на Кинг, уништувајќи и поробувајќи сè што им се наоѓаше на патот, ја нападнаа територијата на планините Алтај. Басенот Чуја беше првиот што беше заробен. И покрај отпорот на заисаните од Алтај, Јужен Алтајбеше окупирана. Во басенот Чуја имаше одред од три илјади луѓе, на реката Берел имаше одред од две илјади, а во областа на долината Кан имаше одред од 300 луѓе.
Сите овие настани го забрзаа процесот на приклучување на Алтајските племиња кон Руската империја. Во 1756 година, 12 Алтајски заисани, од кои главен беше Заисан Омбо, се обратија до царската влада со барање да ги признае како поданици на руската држава. Меѓу оние кои се пријавија беше и заисан Кулчугаи, кој шеташе со својот улус, судејќи според описите, во непосредна близина на Укок. Како што напишал Л.П.
Иако повеќетоАлтај бил населен со руски поданици; некои Теленгити ја задржале својата независност од Кинг и Руската империја. Тие беа предводени од наследни заисани од кланот Телес и кланот Кебек. Во руските извори, нивните територии биле наведени како првиот и вториот Телес волост, и тие опфаќале области на јужен Алтај.
Од крајот на 18 век, руските и кинеските власти презеле чекори за обезбедување на спорните територии. Прашањето конечно беше решено на преговорите што се одржаа во 1861-1864 година во Чугучак. Текстот на договорот за разграничување на земјиштето според Договорот Чугучак е потпишан на 25 септември 1864 година.
Бидејќи, според овој договор, земјата на клановите Квебек и Теле отиде во Русија, ова стана одлучувачко при изборот на државјанство. На крајот на 1864 година и почетокот на 1865 година, овие кланови станаа дел од Руската империја и може да се смета дека токму од тоа време Укок стана дел од нашата држава. Законски, ова конечно беше консолидирано со поставување на гранични ознаки во 1869 година на руско-кинеската граница.
Појавата на Казахстанците на планините Алтај
Во моментов, регионот Кош-Агач на Република Алтај, на чија територија се наоѓа висорамнината Укок, покрај Алтај Теленгитс, е населен и со Казахстанци. Накратко да го опишеме нивниот изглед на овие места. За време на воспоставувањето на границите меѓу Кина и Русија, туванските, казахстанските и делумно алтајските етнички области беа фрагментирани. На пример, познато е дека мала група Теленгити живее во областа на езерото Канас во Кина.
Казахстанците од средниот Жуз - клановите здруженија на Кара-Керис, Абакс и Ашејмаил - беа подложени на особено тешка фрагментација. Тие талкаа во басенот Кобдо до врвовите Булгун и Саксај и одржуваа блиски врски со казахстанските кланови кои живеат на територијата на модерен Казахстан и со клановите Алтај во степскиот регион Чуи. Во тоа време, висорамнината Укок станува контактна зона, миграциски коридор, место за миграција од северозападна Монголија до степата Чуи и регионот Иртиш. Заедно главната рекаНа висорамнината Ак-Алаха имаше патека по која трговските карвани одеа кон Кобдо и Бухтарма.
Првите спомнувања на Казахстанците во степата Чуи датираат од 70-тите години на 19 век. На крајот на 19 век, земјиштето на Укок и Колгути беа доделени на казахстанското семејство Сарикалдикс. Топографската експедиција на Е. Шмурло во 1898 година снимила на платото Укок околу 140 шатори на Казахстанци кои припаѓаат на клановите Чингистаи, Девлет (Деулет), Сарикалдикс, кои се преселиле во зима во долината Колгутин.
Јужните граници на Алтај никогаш не се сметале за мирни во однос на етничките миграциски процеси. Така, во 1913 година, илјада казахстански села одеднаш, криејќи се од прогонот во Монголија, се преселиле во степата Чуи. Во 20-тите години на нашиот век, клановите Алтај од басенот Уимон се преселија во областа Џазатор и Укок.
Динамиката на демографските процеси, како одраз на зголемувањето на бројот на Казахстанците во регионот Кош-Агач, е следна: во 1927 година имало 2.175 Казахстанци; во 1939 година - околу 3000; а според податоците за 1989 година – 9.000 луѓе. Во моментов, казахстанското население сочинува над 50% од вкупното население на регионот Кош-Агач. Втората по големина, над 40%, е етничката група Алтај и Теленгит.
Словенските народи, главно Русите, Монголите и другите националности се слабо застапени во јужните региони на Алтај. Но, тие, носејќи ја културата на големите етнички групи, имаат забележливо влијание и врз општата културна состојба во областа.
Поврзани написи:
Написот користи материјали од веб-страницата www.ukok-tour.ru
Краток преглед на историјата на Горни Алтај.
Примитивна ера.
Луѓето живееле на територијата на Сибир уште во античкото камено доба во тоа време ледена добапред повеќе од 40 илјади години. За тоа сведочат археолошките наоди на груби камени алатки на планините Алтај. До крајот на леденото доба, со воспоставувањето на матријархатот се формираа ловечки племиња.
По повлекувањето на глечерот, во Сибир се развила потопла и повлажна клима, блиска до модерната. Земјата беше покриена со тајга. Големите животни или исчезнале или се преселиле на север. За да се ловат мали животни, неопходно беше да се измислат нови алатки. Така се појавија лакови и стрели со врвови од камен. Стигна нов камено доба. На местата на примитивни луѓе од неолитот, откриени во долината Об кај селото Киприно, како и кај Бијск и во области на Горни АлтајПронајдени се полирани камени секири, ножеви, врвови од стрели и фрагменти од керамика. Луѓето почнаа да го усовршуваат сточарството и да градат копачки. Во овој период се раѓаат верувањата и почетоците на уметноста. Локациите датираат од 6 - 4 милениум п.н.е.
Појавата на природни метали на површината доведе до промени во животот на античките луѓе во сибирските земји. Од парчиња бакар се правеле игли, шила и ножеви. Накитот бил изработен од сребро и злато. Заедно со домашните метали, се користат метали стопени од руда и нивните легури. Повеќе тврди металиКамените алатки почнуваат да ги заменуваат - бронзеното време започна. Во XVI - XIV векп.н.е д. Нови племиња се собираат на територијата на Сибир од сегашен Казахстан. Улогата на ловот исчезнува во втор план, луѓето главно се занимаваат со сточарство, риболов и земјоделство. Локалитети и гробници од овој период од историјата биле откриени во близина на селата Китманово, Нижњаја Суетка и Чаузово.
Развојот на сточарството ја зајакна улогата на мажите во племето. Почна постепена транзиција кон патријархатот, патрилинеален клан составен од неколку големи семејства. Племињата почнуваат да ги менуваат своите живеалишта. Во пролетта, посадувајќи ги културите во близина на зимски кампови, сточарите се преселија на летните пасишта. Есента се вратија, собраа земјоделски култури и ги пасеа зимските пасишта. Растечките стада бараа повеќе храна, па луѓето почнаа да ги менуваат местата за кампување не двапати годишно, туку почесто. Започнал периодот на раните номади, наречен и скитски, кој траел од VII век п.н.е. д. до 1 век од нашата ера д.
Феудална ера.
Во зората на класите и државата во 3 век п.н.е. д. На територијата на Трансбајкалија и Монголија е формирана огромна држава на Хуните. По неговото пропаѓање во 1 век од н.е. д. племињата Хуни се преселиле на запад кон Европа, делумно населувајќи се по целата рута. Хуните кои останаа на територијата на Централна Азија (племињата Теле и Тјукју - антички Турци) станаа предци на многу современи националности, вклучително и Алтајците. Во средината на VI век, турските племиња, кои долго време биле под јаремот на Рураните (номадски племиња што зборуваат монголски), се ослободиле и го формирале Турскиот каганат со центар во Алтај.
За време на номадските миграции, внатрешните војни и мешањето на племенските синдикати на територијата на Алтај во X - XII векформирана Алтајски племиња(во моментов Алтајците се поделени на мали националности: Телеути, Кумандини, Теленгити, Челкани, Тубалари).
Јаремот на Златната орда ги потчини племињата Алтај во 1206-1207 година. Беше тешко за луѓето од Алтај. Монголско-татарските освојувачи го зеле целото жито и добитокот за својата војска, слабеејќи ја силата на народот Алтај. Последователно, кнежевствата лоцирани источно од Урал се одделија од Златната орда, формирајќи ја Белата орда, која во 15 век се распадна во Ногајската орда и Сибирскиот ханат. До 16 век, племињата Алтај биле под власт на последователни монголски хани.
Припојување на племињата Алтај кон Русија
Поразот на Сибирскиот хан за време на освојувањето на Сибир од страна на Ермак го означи почетокот на припојувањето на сибирските племиња, вклучително и Алтај, кон Русија. Сепак, западните монголски племиња, искористувајќи го недостатокот на соодветни утврдувања во сибирските земји освоени од Русија, продолжија да ги напаѓаат племињата Алтај. Чувствувајќи ја зголемената супериорност на руските сили, монголските трупи решија да се повлечат, но во исто време насилно ги зедоа Алтајците со себе. Останаа неколкумина кои успеаја да се сокријат во планините и тајгата. Во 1756 година, робовите од Алтај успеаја да се ослободат, тие се вратија во Алтај и доброволно станаа дел од Русија.
Денес, меѓу домородните народи во Алтај, живеат самите Алтајци, кои се поделени на јужни Алтајци (Теленгити, Телеути) и северни Алтајци (Кумандини, Челкани, Тубалари).
Теленгитс живеат во Областа Улаганскиво близина на езерото Телецкое, покрај реката Чулишман што се влева во него и нејзината притока Башкаус. Според пописот од 2002 година, нивниот број во Република Алтај е 2.368 луѓе. Верувања: шаманизам, православие, бурханизам.
Телеутите живеат главно во регионот Кемерово во областите Беловски и Гуревски. Тоа се таканаречените „Бачат Телеути“ по името на големите и малите реки Бачат во сливот на Об. Според пописот од 2002 година, бројот на Телеутите е 2.534 луѓе во регионот на Кемерово и 32 луѓе во планините Алтај. Верувања: Православие, шаманизам.
Кумандините живеат на територијата Алтај долж реката Бија во регионите Бијск, Красногорск, Солтон, население - 1663 луѓе; во областа Турочаски во Република Алтај - 931 лице; во регионот Кемерово - 294 луѓе и во други региони на Русија. Верувања: шаманизам, бурханизам, православие.
Челканите живеат во областа Турочаски во Република Алтај, население - 834 луѓе. Верувања: шаманизам, бурханизам, православие.
Тубалари живеат во областа Чојски во Република Алтај, население - 1533 луѓе. Верувања: шаманизам, бурханизам, православие.
Алтај се нарекува „лулка на светот“, верувајќи дека од тука човештвото го започна своето патување. Оваа света земја сè уште има многу мистерии.
Значењето на турочачките списи
Во 1975 година во стрмни карпиНа левиот брег на реката Бија, седум километри од селото Турочак, откриени се неверојатни карпести слики од два метри: повеќе од дваесетина брзо „одење“ елен.
Стилската анализа на сликите овозможи да се припишат на бронзеното време и со голема веројатност да се поврзат со караколската култура, која постоела во II век п.н.е. Но, како се појавија овие карпести резби, уникатни за Алтај, сè уште не е целосно јасно. Карактеристични карактеристикиТурочачките записи не беа само материјалот со кој се создаваа цртежите - црвен окер, нетипичен за алтајските петроглифи, туку и изборот на ликови.
Истражувачите исто така беа воодушевени од динамиката и експресивноста на сликите што далечните предци можеа да ги создадат на стрмна и непристапна површина. Но, главната мистерија останува значењето. Што се обиделе да им кажат античките „уметници“ на своите потомци?
Жена со тетоважа
Светото плато Укок на југот на Алтај е место кое ги привлекува и смелите кои одлучуваат да се „испробаат“ и бројни истражувачи. Светската научна заедница почна да разговара за својата главна мистерија релативно неодамна, во 1993 година, кога археолозите под водство на докторот по историски науки Наталија Полосмак, за време на ископувањата на гробницата Ак-Алах, открија мумифицирано тело, чија проценета возраст е 2,5 илјади години.
Совршено сочуваното откритие им овозможи на научниците да спроведат ДНК испитување и да го вратат изгледот на 25-годишната девојка. Нејзините црти на лицето не беа монголоидни; изгледот повеќе наликуваше на европски. Половината на „Принцезата од Укок“ беше украсена со црвен појас - симбол на воин; во рацете држеше стапче од ариш - инструмент за „создавање на светот“, а нејзината глава беше крунисана со висока покривка. со златни плетенки - атрибут на жена која поседува магични моќи и ја чува „тајната на бесмртноста“.
На телото се пронајдени тетоважи направени во скитски стил „животински“ во форма на елен јарец со клун од грифин, овен со фрлена глава наназад и забележан леопард. Сето ова, како и лиснатата палуба слична на шаманскиот брод „ротик“ и шест „небесни“ коњи закопани овде, укажаа дека во тумбата не е пронајден обичен човек. Алтајските шамани се сигурни дека ова е телото на легендарниот предок на нивниот народ - Кидин, со „сквернавењето“ на чие погребување започнаа сите неволји на Алтај.
Академик Вјачеслав Молодин, под чие водство беше спроведена голема студија за висорамнините Алтај, е убеден дека „ова не е принцеза, туку претставник на средниот слој на општеството Пазирик“ од 6-3 век п.н.е. Можеби таа била волшебничка или исцелител, сепак, која навистина била „Алтајската принцеза“ и како се викала ќе остане мистерија.
Осмото светско чудо
Платото Укок има и други тајни. На пример, овде беа откриени мистериозни геоглифи - огромни слики кои можат да се видат само од значителни растојанија, обично од птичја перспектива. Не е јасно за каква цел се создадени.
Ерата на создавање на геоглифи е друга контроверзно прашање. За долго времесе претпоставува дека се појавиле пред една и пол до две илјади години, но најновото истражувањени овозможи да претпоставиме дека времето на нивното создавање е 3-2 век п.н.е. Научниците исто така се обидуваат да разберат зошто, во толку долг временски период геолошки процесине ги уништи геоглифите?
Конечно, тие допрва треба да го разберат значењето на „пораките“. Иако контурите на многу од нив се лесни за „читање“, „идејата“ на античките уметници сè уште останува мистерија. Научниците со право ги нарекуваат геоглифите осмо светско чудо и ја продолжуваат својата потрага, додека уфолозите се обидуваат да ја поддржат нивната теорија за локацијата на вонземјанските аеродроми на овие места.
Алтај Стоунхенџ
Илјадници туристи ја посетуваат степата Чуи за да го видат Алтај Стоунхенџ. Пет огромни камења високи до седум метри се украсени со петроглифи - цртежи од времето на културата Пазирик. Еден од блоковите се разликува од другите по попречната шипка поставена на неа, другиот е направен во форма на тронска столица.
Истражувачите се сигурни дека античките шамани го користеле ова место за ритуали. Во исто време, камењата веројатно биле специјално доставени од други места - споредбата на нивната структура покажала дека материјалот не е пронајден во блиските планини. Според легендата, камењата ги донеле античките Скити од област оддалечена 500 километри.
Добата на Алтајскиот Стоунхенџ се претпоставува дека датира од 8-6 век п.н.е. Камењата се поставени во насока на кардиналните точки и, според набљудувањата, имаат различно полнење електромагнетни полиња. Туристите кои влегоа во центарот на „камената ограда“ рекоа дека „се чинеше дека биле вовлечени во инка“. За вистинската цел на Алтајскиот Стоунхенџ и неговата „ магична моќ„Сè уште погодуваат.
„Денисован“ или „човек од Алтај“
Пештерата Денисовска се наоѓа во долината на реката Ануј, која чуварите на традициите на Алтај ја нарекуваат „патот до мистериозното Беловодје“. Во овој светски познат археолошки локалитет беа откриени многу културно-историски споменици. Во 2009 година, меѓу другите наоди, беше пронајдена и фаланга од прст на мало девојче, а малку порано и моларен заб на 18-годишно момче.
Артефактите беа испратени до Институтот за еволутивна антропологија М. Планк во Лајпциг. Анализата покажа дека нивните сопственици биле претставници на нова античка човечка популација. Досега, на руски, американски и канадски научници им е тешко да дадат точен одговор: дали станува збор за нов вид или подвид, па затоа го користат неутралниот - „Денисован“ или „Алтај човек“.
Наводно пред милион години „отстапил од гранката општ развојчовек“ и еволуираше на независен, како што се испостави, ќор-сокак начин.
Денисовските гени не беа пронајдени кај ниту еден претставник модерна цивилизација, со исклучок на Меланезијците, чии предци, според научниците, можеле да имаат контакт со „Денисовците“ во Источна Азија.
Откритието целосно ја уништи стереотипната идеја на древните жители на планетата и сугерираше дека неандерталците живееле пред 50 илјади години во западниот дел на Евроазија, а „Денисованците“ живееле во источниот дел. Дали би можеле да комуницираат и што го предизвикало исчезнувањето на „Човекот Алтај“ - прашања за кои одговорите сè уште не се пронајдени.
Центар на универзумот
Многу истражувачи ја поврзуваат највисоката планина Алтај Белуха со светата планина Меру. Конкретно, рускиот филозоф Николај Федоров се обиде да ја потврди оваа теорија. Врз основа на мапата на светата планина Меру, датирана во 2 век п.н.е., туркологот Мурат Аџи ја дополнил популарната хипотеза.
Еден од аргументите беше сличноста на локацијата на античкиот Меру и модерната Белуха. На еднакво растојание од Меру беа четирите тогаш познати океани, а Белуха е подеднакво оддалечен од Индискиот, Пацификот и северниот арктички Океан. Каде отиде четвртиот океан? Можеби постоел западно од Белуха за време на Атлантските времиња, но подоцна исчезнал. Други „докази“ ја вклучуваат можноста цела годиначувај го Алтај Голема Мечкаи согласка античко имеБелуга китови „Уч Сумер“ со топоним „Меру“.
Во потрага по слобода
Во руската свест, Алтај е неразделен од легендарната и мистична земја Беловодје, живеалиштето на слободата и бесмртноста. Популаризацијата на легендата обично се поврзува со тркачите на Старите верници, кои се собраа во Алтај во потрага по подобар живот и им го покажаа патот на сите што беа жедни со помош на „водичи“, кои го опишаа патот до Беловодје во алегориска форма. Рускиот научник и филозоф Николас Рерих ја поврзал словенската идеја со будистичките легенди за Шамбала. Тој ја објави нераскинливата врска меѓу Алтај, Индија и Тибет и беше уверен дека тие се компоненти на една единствена енергетски систем, кој е зачуван уште од времето на Атлантида. Дали е можно денес да се најде пат до земјата на правдата и доблеста? – потрагата по одговор на ова прашање лежи, попрво, во областа на духовното знаење.
Алтај е прекрасен, неверојатен и уникатен географски регион кој се наоѓа на раскрсницата на Северна и Централна Азија. Феноменална комбинација на разновидни пејзажи и климатски зони, најбогатата флора и животински свет, огромни резерви на минерални и природни ресурси. Ова е место на меѓусебна пенетрација на големи култури: индиски, скитски, турски, кинески, руски. Раскрсницата на античките трговски, културни, миграциски патишта, место на преселба на народите.
Овој регион беше наречен најубавиот регион на Азија (бисер) од извонредниот уметник, поет, патник и мислител Н.К. Рорих. Тој го спореди Алтај со огромен котел во кој се родиле и умреле десетици цивилизации и народи, заменувајќи се едни со други. Неговите заклучоци ги потврдуваат и Л.Н. Гумиљов, тврдејќи дека овде, на раскрсницата на најдревната миграција и трговски патишта, се појавија моќни племенски сојузи, кралства и цели империи, кои влијаат историски судбининиз Евроазија. Расфрлани низ степата и планината Алтај се десетици места свети за локалните антички народи. Платото Укок и Пазирик, трактатите Сентелек и многу други. Дури и античките Турци ги нарекуваа таквите области „папоците на Алтај“, бидејќи тука се криеше светото значење на нераскинливоста на постоењето, значењето на нивната поврзаност со минатиот и сегашниот свет. Сместен во срцето на Евроазија, Алтај навистина лежи „на раскрсницата“ на географијата и историјата на најстарите цивилизации на континентот, на пресекот на насоките на глобалните миграциски процеси. Затоа за современите истражувачки научници, руски и странски археолози, етнографи, Алтај е вистинска ветена земја, каде што многу професионалци од светска класа се трудат да ја поминат сезоната на терен, истражувајќи пештери, карпести слики, скитски могили, населби, локации и други видови. на археолошки локалитети.
Алтај се наоѓаше на раскрсницата на миграциските патишта меѓу Европа и Азија, што влијаеше на неговата историја. На територијата на Алтај можете да најдете споменици на многу различни археолошки култури од камено доба до железно време. Неодамна, бројот на научно значајни откритија направени во околината на Алтај надмина десетина. Ова е сега светски познатата „ледена принцеза“ - мумијата на млада Скитјанка, откриена на висорамнината Укок во вечен насип со богати погребни предмети совршено сочувани во природен ладилник. Комплекс од стотици карпести слики-петроглифи, од кои најстарите датираат од 8-ми милениум п.н.е., лоциран во трактот Калбак-Таш, култниот и погребниот комплекс на Сентелек, импресивен со своите мистериозни камени стели, кои датираат од 10-ти. -8 век п.н.е., локалитетот Улалинскаја со уникатни наоди од каменото доба. Најстариот во Северна Азијапогреб на шаман во пештерата Tytkesken на Катун, кој датира од средината на 5-тиот милениум п.н.е. Сето ова е далеку од целосна листасензационални откритија кои предизвикаа интерес, па дури и возбуда во светските археолошки центри.
Сепак, најфундаментални и фундаментално значајни беа резултатите од истражувањето што дваесет години го спроведуваа во северозападен Алтај вработени во палеолитскиот сектор на Новосибирскиот институт за археологија и етнографија на Сибирската филијала на Руската академија на науките. Епицентарот на оваа навистина информативна експлозија, многу феноменални откритија од областа на античката историја на човештвото во Евроазија, стана пештерата Денисова, каде што од средината на 80-тите. минатиот век, се заснова алтајскиот палеолитски одред на институтот. При ископувањата на пештерата Денисова, која се наоѓа на 4 км. од селото Черни Ануи на самата граница на Алтајската територија и Република Алтај, археолозите идентификуваа неколку десетици културни слоеви во кои беа откриени исто толку коскени производи кои датираат од пред околу 40 илјади години, како и на сите палеолитски локалитети во Европа. тоа време заедно, вели академик А.П. Деревианко. Исто така, пронајден е и фрагмент од камена нараквица, при чие изработка антички мајсторкористеше мелење, полирање, дупчење, односно сите оние технолошки техники кои, како што претходно се веруваше, почнаа да се користат само пред 10-15 илјади години. Во 2008 година, меѓу фрагментите и фрагментите од камени алатки, археолозите пронајдоа остатоци од антички човек- една фаланга на прстот. За анализа, фрагмент од фалангата е пренесен за истражување во Институтот за еволутивна антропологија. Макс Планк во Лајпциг. И академскиот свет се згрози: како што се испостави, овој прст му припаѓаше на девојче на возраст од пет до седум години, кое, пак, припаѓаше на претходно непознат човечки вид. Неофицијално, овој вид веќе е наречен Homo altaiensis, односно „човек Алтај“. Истражувањата покажаа дека структурата на ДНК на девојчето има 385 разлики од нашата, додека само 202 „точки“ во нашата ДНК не делат од неандерталците. Односно, во тоа време, на нашата планета истовремено живееле три вида на примитивен човек: неандерталци, кромањони и „Алтајци“. До неодамна, антрополозите и археолозите беа уверени дека непосредниот, директен предок модерни луѓе- Кромањон, за прв пат се појавува во Европа за време на доцниот палеолит не порано од 40-35 илјади години п.н.е. а дури подоцна мигрира кон исток. Пештерата Денисова повторно се пробива во тој постулат, каде неодамна беа откриени скелетните остатоци од овој ран хомо сапиенс сапиенс, кои датираат од најмалку 50-45 илјади п.н.е. Освен тоа, во истите слоеви се откриени многу алатки и украси од коски, најстари во Северна Азија.
Така, сите овие археолошки факти укажуваат на сериозната улога на Алтај како центар на пресек на античките миграциски патишта. Тука се роди хунската моќ, а напредувањето на овој народ даде поттик за почетокот на ерата на „Големата миграција на народите“. Планините Алтај се родно место на античките турски, а потоа и монголски сили. Регионот Алтај е во исто време најважниот историски центар на номадските култури на Големата степа помеѓу Туран и Монголија, место за средба на шумските култури на сибирските народи, точка на средба на пустински, степски, шумски и планински природни услови. , како и место историски поврзано со античките земјоделски и духовни центри Централна Азија, Тибет и Северна Кина. Сето ова зборува за сериозната улога на Алтај како регион во формирањето на глобалната култура. Алтај, место каде коегзистираат „вчера“ и „утре“, а животот од третиот милениум тече два чекора подалеку од недопрената природа.
Ги покануваме сите да ги здружат силите и да спроведат заеднички истражувачки експедиции!
Регионот Алтај во античко време
Луѓето за прв пат се појавија на територијата на Алтај пред околу еден и пол милион години. Глечерната обвивка тогаш покривала огромни пространства на Западен Сибир, така што сите локации на антички луѓе биле лоцирани јужно од глечерите, во соседните мочурливи рамнини, студени степи и шумски степи од таа ера - камено доба.
Кон крајот на 6 - почеток на 3 век п.н.е. д. групи новодојденци се појавуваат на територијата на Алтај. Културата на новодојденото население беше наречена „Афанасиевскаја“ - по името на планината на територијата Краснојарск, во близина на која беше ископана првата гробница која датира од овој период. Племињата Афанасиеви се населиле низ Алтај долж реките Бија и Катун на југ и долж Об на север. Тоа беа рани пасторални племиња на протоевропејци, чија основа на животот беше трансхуманс.
Во 1 век п.н.е. д во Алтај постоела култура од скитски тип, која заминала голема сумауникатни споменици. Главното занимање на населението на Алтај во тоа време било сточарството. Луѓето летно талкаа по рамнините и подножјето, а со почетокот на зимата го истераа добитокот во планинските долини. Населените племиња на Алтај во скитската ера живееле од модерната Кулунда на запад, до Кузњецк Алатау на исток и до Планините Алтајна југ.
СО доцна IIIвек - почетокот на 2 век п.н.е. д. а до крајот на I век п.н.е. д. Алтај беше во сферата на влијание на племенскиот сојуз Ксионгну - предците на Хуните, кои подоцна освоија многу европските народиза време на процесот на „Големата миграција“. Ксионгну ја создадоа првата држава од рана класа во Централна Азија. Масовното движење на номадските племиња на запад во голема мера го промени изгледот на населението на Алтај. Во шумската зона почна да се оформува културата на самоједското население, западносибирските Угри и раните турски елементи.
Регионот Алтај во XVII-XIX век.
Населувањето на регионот Горен Об и подножјето Алтај од страна на Русите започнало во втората половина на 17 век. Развојот на Алтај одел побрзо откако тврдините Белојарск (1717) и Бикатун (1718) биле изградени за заштита од воинствените номади Џунгар.
Долгата Северна војна со Шведска и поставила голем број проблеми на Русија, од кои еден бил набавката на сопствени метали и особено бакар, неопходни за производство на топови, ковање монети и леење ѕвона. Пред војната, Русија увезуваше над 17 илјади фунти бакар годишно од Шведска. Сега владата на Петар I мораше да се сврти кон сопствените природни ресурси. За таа цел беа опремени странките за пребарување, а беше поттикната и приватната иницијатива.
Алтај одамна е познат како регион за ископување метали, за што сведочат таканаречените „рудници на Чуд“. Таткото и синот Костиљевс со право се сметаат за откривачи на рудни наоѓалишта во Алтај. Најголемиот одгледувач на Урал Акинфиј Демидов ги искористи овие откритија.
За извидување, Демидов ги испраќа своите службеници и занаетчии од Урал во Алтај, кои ја потврдија богатата содржина на локалните руди. Во прилог на богати руди, Алтај имаше густа борови шумии бројни реки. Така, постоеја сите услови за создавање на рударска индустрија. На 21 септември 1729 година, фабриката Коливано-Воскресенски започна со работа.
Паралелно со производството на бакар, започна и топењето на среброто. Резултатот од активностите на Акинфиј Демидов и неговите службеници во Алтај беше создавањето овде на феудална рударска индустрија заснована на кметскиот труд на доделените селани и занаетчии.
Гласините за топењето на среброто од Демидов стигнаа до Санкт Петербург, а царицата Елизавета Петровна издаде декрет на 1 мај 1747 година, со кој Алтај беше префрлен во лична сопственост на руските цареви.
Во првите пет години (од 1747 до 1752 година), во Алтај беа стопени над 750 фунти сребро и повеќе од 20 фунти злато, што беше проценето на 150 илјади рубли. Гробницата на Александар Невски со тежина од 90 килограми, која сега се наоѓа во Ермитаж, е направена од сребро од Алтај.
Формиран во втората половина на 18 век, планинскиот округ Алтај е територија што ја опфаќа сегашната територија Алтај, Новосибирск и Кемеровскиот регион, дел од регионите Томск и Источен Казахстан, со вкупна површинанад 500 илјади квадратни. км и население од повеќе од 130 илјади души од двата пола. Императорот бил сопственик на фабрики, рудници, земјишта и шуми во Алтај; нивното главно управување го вршел Кабинетот, лоциран во Санкт Петербург. Рбетот на локалната администрација се состоеше од планински офицери. Но, главната улога во производството ја играа подофицери и техничари, од чии редови дојдоа талентирани занаетчии и пронаоѓачи И. И. Ползунов, К. Д. Фролов, П. М. Залесов, М. С. Лаулин.
Во првата половина на 19 век, Алтај бил на прво место во Русија во производството на сребро, на второ место во бакар и на трето место во злато. Се претвори во втор индустриски регион на истокот на земјата по Урал. Во 1806 година, Барнаул, заедно со Екатеринбург, официјално бил признат како планински град.
Познатиот државник и реформатор М.М., назначен од сибирскиот гувернер. Сперански го посетил Алтај во 20-тите години на 19 век и дошол до заклучок: „Самата природа го предодредена овој регион за силно население и за најбогатите производи од земјоделството, трговијата и индустријата. Но, овие последни под сегашната структура
Невозможно е да се очекува“. Тој сметаше дека е целисходно да се заменат работниците во рударството и да се назначат селаните со ангажирани работници и да се привлечат доселеници во земјите на Алтај. Но, со децении Кабинетот на царот не се согласуваше дури и на мали отстапки што би можеле да ја поткопаат нејзината монополска позиција.
И по реформите од 60-70-тите години на 19 век, феудалните остатоци останаа во Алтај во поголема мера отколку во центарот на земјата и другите региони на Сибир. Сопственоста на планинскиот округ од страна на кралевите остана недопрена, а тоа одреди многу карактеристики на развојот на Алтај во постреформскиот период.
Рударската индустрија, која беше главна гранка на економијата на областа, влезе во период на криза по 1861 година. Од почетокот на 1870-тите, непрофитабилноста на фабриките почна неконтролирано да се зголемува, а до крајот на векот речиси сите беа затворени.
Во приватната индустрија на пост-реформскиот Алтај, ископувањето злато беше најразвиено. Повеќето големи компанииво ископувањето злато беа „Бизнис за ископување злато во Алтај“ и „Бизнис за ископување злато во Јужен Алтај“. До крајот на 19 век, беа во функција 70 рудници и годишно се ископуваа до 100 фунти злато.
Регионот Алтај во првата половина на 20 век.
Постепено, земјоделството станува основа на економијата на Алтај. Заедно со одгледувањето на житни култури (пченица, овес, 'рж), насадите со компир се проширија, а пчеларството доби значителен развој. На почетокот на дваесеттиот век, млекарството и производството на путер дојдоа до израз.
Нафтата од Алтај се извезуваше во западноевропските земји.
На крајот на 19 век, дел од Сибир железница, до 1915 година била изградена Алтајската железница која ги поврзува Новониколаевск, Барнаул и Семипалатинск. Подобрен е и водениот транспорт.
Столипинската земјишна реформа му даде поттик на движењето за преселување во Алтај, што генерално придонесе за економското закрепнување на регионот.
Настаните од 1917-1919 година доведоа до воспоставување на советската власт во Алтај. Во јуни 1917 година била формирана провинцијата Алтај со центар во Барнаул. Постоел до 1925 година.
Од 1925 до 1937 година, територијата на Алтај беше дел од Сибирската територија, од 1930 до 1937 година - во Западносибирската територија. На 28 септември 1937 година, Централниот извршен комитет на СССР одлучи да ја подели Западносибирската територија на Регионот Новосибирски Алтајската територија со центар во Барнаул.
Во текот на 1920-тите, Алтај остана земјоделски регион и
Затоа, главните политички и општествено-економски процеси биле поврзани со развојот на селото. До почетокот на 1930-тите, колективизацијата на селските фарми беше во голема мера завршена.
На економски развојПровинцијата Алтај на крајот на 1920-тите беше погодена од завршувањето на изградбата на Туркестан-сибирската железница. За обработка на централноазискиот памук, се гради фабриката за меланж во Барнаул - првото големо текстилно претпријатие во Сибир. Неговата изградба започна во јуни 1932 година, а првата фаза на фабриката стапи во функција во ноември 1934 година. Во 1940 година, претпријатието го достигна својот дизајниран капацитет.
Беа изградени лифтови во Барнаул, Бијск, Камен-на-Оби, фабрики за шеќер во Бијск и Алејск и погони за преработка на месо во Бијск, Рубцовск и Поспелиха. Обработката на метал и производството на градежни материјали забрзано растеа, а транспортната мрежа се подобри. До крајот на 1930-тите, Алтај
стана еден од најголемите аграрно-индустриски региони на Сибир.
Се вчитува...
