На 29 август/11 септември православната црква го слави Отсекувањето на главата на пророкот, Претеча и Крстител Господов Јован. Во спомен на овој настан На овој ден има строг пост како израз на христијанската тага поради насилната смрт на големиот пророк.
За свети Јован, Претеча и Крстител, Самиот Господ наш Исус Христос сведочеше дека тој е најголемиот од жените родени и прв меѓу пророците. Зошто Спасителот го возвиши големиот светител Јован Крстител толку многу како никој друг? Затоа што светиот Претеча во себе, во својата личност ги содржел сите небесни доблести, сите добродетели на сите пророци, на сите апостоли, на сите маченици, на сите небесни ангели, на сите исповедници. Чистотата на свети Јован и неговата љубов кон девственоста биле такви што тој добил чест не само да го види Спасителот, чиј Претеча бил, туку и да Го крсти во Јордан и да стане сведок на откровението на Света Троица.
Во 15-тата година од владеењето на цезарот Тибериј (29 н.е.), Јован прими слово од Бога во пустината. Потоа дојде до Јордан и почна да им проповеда покајание на луѓето што доаѓаа кај него, откако слушнаа за неговиот ангелски живот. Тој ги крстил Евреите во водите на Јордан како знак на очистување на нивните гревови, подготвувајќи ги да го примат Спасителот и ги повикал да донесат достојни плодови на покајание наместо да се фалат дека се синови на Авраам. Повторувајќи ги зборовите на пророкот Исаија, Јован рекол: „Гласот на оној што вика во пустината: подгответе го Господовиот пат, исправете ги патеките на нашиот Бог во пустината; Нека се исполни секоја долина и нека се спушти секоја планина и рид... и секое тело ќе го види спасението Божјо“.(Иса. 40:3-5). Народот праша дали тој е Спасителот, Кого го чекаат многу генерации. Јован им одговори: „Јас ве крштавам со вода, но доаѓа помоќен од мене... Тој ќе ве крсти со Светиот Дух и оган“.(Лука 3:16).
Јован Крстител стави крај на својот живот во 32 г. мачеништво (Мт. 14:1-12; Марко 6:14-29).
По Крштевањето Господово, свети Јован Крстител бил ставен во затвор од галилејскиот крал Ирод Антипа (Ирод Антипа бил син на тој Ирод Велики кој убил 14.000 витлеемски бебиња).
Пророкот Јован го осудил кралот Ирод затоа што ја оставил својата легитимна сопруга, ќерката на арапскиот крал Арета, и се оженил со сопругата на неговиот брат Филип, Иродијада, со грубо кршење на еврејските обичаи. Иродијада поради тоа се огорчи на Јован и го замоли Ирод да го убие. Но Ирод не се согласил со тоа, бидејќи го сметал Јован за голем пророк и се плашел од народот, но за да и угоди, го ставил во затвор. Јован Крстител поминал околу една година во затвор.
На својот роденден, Ирод приреди гозба, на која присуствуваа многу благородни гости. Ќерката на Иродијада, Салома, играше за време на гозбата пред гостите и му удоволуваше на Ирод и на гостите што легнаа со него. Во знак на благодарност на девојката, тој вети дека ќе даде сè што ќе побара, дури и до половина од неговото кралство. Салома, по совет на својата зла мајка Иродијада, побарала главата на Јован Крстител веднаш да и се даде на послужавник. Ирод беше тажен затоа што ... се плашеше од гневот Божји за убиството на пророкот, на кого и самиот претходно му се покоруваше. Се плашеше и од луѓето што го сакаа светиот Претеча. Но, тој не сакаше да го смени својот невнимателен збор пред гостите и испрати војник во затвор да му ја отсече главата на Јован и да и ја даде на Салома.
.jpg)
Воинот, по наредбата на царот, ја донел главата на Јован Крстител на послужавник и ѝ ја дал на Салома, а Салома и ја однел на мајка си Иродијада.
По обезглавувањето на Јован, неговото тело истата ноќ беше тајно погребано од неговите ученици во градот Севастија, градот Самарија.
Според легендата, поглаварот продолжил да ги осудува Ирод и Иродијада. Избезумената Иродијада се плашела дека кога главата ќе се соедини со телото, Јован може повторно да воскресне и да ја разоткрие. Таа го боцкала јазикот на Пратеникот со игла и му ја закопала главата на нечисто место.
Но, Јоана, сопругата на кралскиот управител Куза, кој подоцна стана еден од мироносците, тајно ја откопа светата глава, ја стави во сад и ја закопа на Елеонската Гора, во еден од имотите на Ирод.
По убиството на Свети Јован Крстител, Ирод продолжил да владее некое време. Понтиј Пилат, владетелот на Јудеја, го испратил Исус Христос врзан кај него, со кого се потсмевал (Лука 23:7-12).
По многу години, во 452 г., преподобните мошти на свети Јован Крстител беа чудесно пронајдени и станаа извор на благодат за верниците кои дојдоа да ги почитуваат(прочитајте за тоа) .
Божјиот суд се случи на Ирод, Иродијада и Салома за време на нивните земни животи (прочитајте за тоа ) . Саломе, поминувајќи ја реката Сикорис во зима, паднала низ мразот. Мразот ја стегнал така што нејзиното тело висеше во водата, а главата и беше над мразот. Како што некогаш танцуваше со нозете на земја, сега таа, како да танцува, правеше беспомошни движења во ледената вода. Така висеше додека остриот мраз не и го пресече вратот. Нејзиниот труп не беше пронајден, но главата беше донесена кај Ирод и Иродијада, како што еднаш им беше донесена главата на Свети Јован Крстител. Арапскиот крал Арефа, како одмазда за срамот на својата ќерка, придвижи војска против Ирод. Откако бил поразен, Ирод бил подложен на гневот на римскиот император Каиус Калигула (37-41) и заедно со Иродијада бил протеран во затвор во Галија, а потоа во Шпанија. Таму ги проголта отворот на земјата.
ЈОВАН КРСТЕЛ – АНГЕЛ ГОСПОД
.jpg)
Јован Крстител се нарекува Ангел Господов и често се прикажува на икони со крилја. Самиот Спасител рече за Крстител дека тој не е само пророк, туку и поголем пророк - Ангел Господов: „Зашто тој е оној за кого е напишано: Еве, го испраќам Мојот ангел пред Твоето лице, кој ќе го подготви твојот пат пред Тебе.( Мат. 11:10 ). Светиот Претеча е навистина првиот Ангел во телото . Со својот живот, од сите смртни луѓе, тој се приближи до ангелскиот живот и стана како небесен ангел.
Како свети Јован станал како ангел?Свети Никола Српски (Велимировиќ) го слави, прво, послушноста кон Бога; второ, со нејзината слобода од светот; и трето, со неговото невнимание за неговиот телесен живот.
Ангелите се целосно послушни на Бога. А свети Јован беше целосно послушен на Бога уште од своето детство. Целосно му се предаде на Бога и во се се потпираше на Бога.
Освен тоа, Јован бил како небесните ангели во својата слобода од светот и луѓето. Светот за него беше прашина, која некогаш позелени, некогаш поцрнува, но секогаш останува прашина. За него луѓето биле расфрлано стадо кое го изгубило од вид својот овчар. Јован, како ангел Божји, воопшто не се приврзал кон светот и немал ни најмал страв од светот. Тој не ги разликува луѓето ни по облека, ни по благородништво, ни по моќ, ни по учење, ни по богатство, ни по старост - ги разликува само по својствата на нивната душа. Неговите очи не гледаат физички луѓе, туку голи човечки души, кои за другите очи се скриени под маската на телото. Само Божјите ангели имаат таква слобода од светот и луѓето.
Освен тоа, Јован станал како ангелите и бил безгрижен за својот телесен живот. Ангелите не ги мачи грижата за тоа што да јадат, што да пијат и што да облечат. Додека му служат на Бог, тие знаат дека Бог ќе ги нахрани, ќе им даде вода и ќе ги облече. Јован јадеше скакулци (врвовите на одредени пустински растенија) и див мед, неговиот дух не беше вознемирен од грижите на овој свет. И не се вели дека некогаш се пожалил на глад или жед. Не го хранеле скакулците и дивиот мед, туку силата Божја, дадена на верниот и послушен слуга Божји преку скакулци и див мед. А Џон не се грижеше за домување и облека. Неговото живеалиште беше пустината, а носеше облека од камилско влакна и кожен појас околу половината. Свети Јован бил ослободен од секаква грижа за телото. Сите негови грижи беа за неговата душа, а волјата Божја беше единствениот закон и владетел на неговата душа. Со тоа тој стана како небесните ангели.
Затоа го викаат Ангел.
ЈОВАН КРСТЕЛОТ - ПРОГНОЗА И ВО ПЕКОЛОТ
Светиот Претеча го прими Господовото сведоштво дека е најголем од родените од жена, и затоа што стана првиот новозаветен маченик меѓу сите свети маченици.
Но, зошто пред 2000 години седобриот Бог дозволил да се случи големото злосторство и зошто Господ Исус Христос не го воскреснал Свети Јован Крстител? Бидејќи Претечата мораше да стане Претеча во пеколот, царството на смртта, каде што душите на сите луѓе од Адам отидоа пред доаѓањето на Спасителот на овој свет, за да им објави на праведниците кои умреа со надеж за откуп дека Беше блиску доаѓањето на Спасителот, Кој со Крстот ќе ги скрши портите на пеколот.
ЗА ПРАЗНИКОТ
Ден на обезглавувањето на св. Јован Крстител е еден од оние денови од црковниот календар што се издвојуваат како празнични, иако тажни. На овој ден беше востановен пост за соодветно да се почитува споменот на големиот постел и пустиник. Во исто време, овој еднодневен пост има за цел да потсети на штетните последици од страста на неумереноста.
Околу празникот Отсекување на главата на пророкот, Претеча и Крстител Господов Јован има многу суеверија , не се поврзани со суштината на почитуваниот настан. На пример, наведено е дека на овој ден не можете да исечете ништо тркалезно што наводно наликува на глава - лубеници, тркалезно овошје и зеленчук (без јадења или чинии), не можете да јадете храна со кружен облик (т.е. компири, кромид, јаболка , лубеници), користете предмети за сечкање и сечење. Се разбира, овие суеверија се шират (а понекогаш сè уште се шират) меѓу луѓето со мала црква и немаат основа во традициите на Црквата во врска со денот на прославата на Отсекувањето на главата на Јован Крстител.Сите горенаведени „забрани“ не се ништо повеќе од народни суеверија, слични на паганскиот поглед на светот, кои немаат внатрешно духовно значење.
Православната вера и суеверие се некомпатибилни, бидејќи верата го ослободува човекот од гревот, а суеверието го прави човекот зависен од секое човечко дејство или природа. Зборувајќи за суеверија и предзнаци, свети Јован Златоуст го дава следниот пример: „Кој, напуштајќи го својот дом, ќе сретне крива или куца личност и тоа го сфаќа како знак, мисли дека е дело на сатаната, бидејќи не е средбата со личност што го прави денот несреќен, туку грешниот живот“.
Материјал подготвен од Сергеј ШУЛЈАК
за Црквата на Животворната Троица на Спароу Хилс
Молитва до Светиот пророк Јован Крстител
ДОХристов складиште, чесен Претеча, екстремен пророк, првомаченик, учител на постери и пустиници, учител на чистотата и близок пријател Христов! Ти се молам, и кога ќе дојдеш со трчање, не отфрлај ме од твоето застапништво, не оставај ме, паднат со многу гревови; обнови ја мојата душа со покајание, како второ крштевање; Исчисти ме, гревовите на осквернетите, и принуди ме да влезам во Царството Небесно, дури и ако ништо зло не влезе.Амин.
Тропар, тон 2
Споменот на праведниците е со пофалба, но доволно ви е сведоштвото на Господа, Претечата: зашто покажа дека сте вистински и најчесни од пророците, како да сте достојни да го крстите Проповеданиот во потоците. Освен тоа, пострадајќи се за вистината, радувајќи им ја, им ја проповедавте добрата вест на оние во Божјиот пекол објавен во телото, земајќи го гревот на светот и давајќи ни голема милост.
Кондак, тон 5
На оние во пеколот им беше проповедано славното обезглавување на претходникот, извесна Божествена глетка и доаѓањето на Спасителот; Нека плаче Иродија, барајќи незаконско убиство: зашто тој не го сакаше Божјиот закон, ниту живиот век, туку лажен, привремен.
величина
Те величаме, Јоване Крстителе на Спасителот, и ги почитуваме сите ваши чесни глави.
Божјиот закон. Отсекување на главата на Јован Крстител
„Нема судбина повеличествена и потрагична“, напиша митрополитот Соурожски Антониј во својата проповед за обезглавувањето на Јован Крстител. На 11 септември, православните христијани се сеќаваат на новозаветниот настан - насилната смрт на големиот пророк кој го предвидел доаѓањето на Месијата и го крстил Господ Исус Христос во водите на реката Јордан.
Настани на обезглавувањето на Јован Крстител
Отсекувањето на главата на пророкот, Претеча и Крстител Господов Јован е целото име на празникот. 11 септември (29 август, стар стил) Руската православна црква се сеќава на новозаветните настани опишани во 14-то поглавје од Евангелието по Матеј и 6-то поглавје од Евангелието според Марко.
Свети Јован Крстител, кој го предвидел доаѓањето на Месијата и го крстил Исус Христос во реката Јордан, бил затворен по наредба на кралот Ирод Антипа. Ирод владеел во Галилеја во тоа време, а големиот пророк ги разоткрил гревовите и злосторствата на него и на неговата придружба. Тетрархот (т.е. еден од четирите римски владетели на Јудеја) се плашеше да го погуби светителот: народот го сакаше, а Ирод се плашеше од гневот на народот. Но, сопругата на неговиот брат Иродијада, со која тој живеел заедно, ја убедила нејзината ќерка Салома да го измами кралот да го убие затвореникот. На празникот Салома танцувала за Ирод. Толку многу му се допадна танцот што и вети дека ќе и ја исполни секоја желба. Саломе ја побара главата на Џон на послужавник. Ирод го исполни барањето. Така пророкот го прифати мачеништвото.
Зошто Јован Крстител бил затворен?
Јован Крстител го осудил тетрархот (т.е. еден од четирите римски владетели на Јудеја) од Галилеја, Ирод Антипа, за многу злодела. Ирод живеел заедно со сопругата на неговиот брат Филип, Иродијада, што грубо ги прекршило еврејските обичаи. Пророкот не се плашеше од суровиот цар и зборуваше за неговите гревови пред народот. Ирод го ставил во затвор, но не сакал да го погуби: се плашел од човечки немири: Евреите го сакале и го почитувале праведникот.
Кога се слави Отсекувањето на главата на Јован Крстител?
Руската православна црква се сеќава на обезглавувањето на Јован Крстител на 11 септември (29 август, стар стил).
Што можете да јадете на празникот Отсекување на главата на Јован Крстител?
На овој ден има строг пост. Оние кои постат не јадат месо, риба, јајца или млечни производи. Храната може да се зачини само со растително масло. Гастрономските ограничувања на овој празник се израз на нашата тага поради смртта на големиот Јован Крстител.
Поглавје на Јован Крстител - историја на светилиштето
Многу години по погубувањето на Јован Крстител, земјата во која почивала садот со неговата света глава станала сопственост на благочестивиот благородник Инокентиј. Садот е откриен при изградбата на црквата. Ова беше првото чудесно откритие на главата на Јован Крстител.
Од светилиштето почнаа да се случуваат чуда. Инокентиј со почит ја чувал главата на пророкот и непосредно пред смртта повторно ја закопал на истото место - за да не биде осквернавена од незнабошците.
Според легендата, за време на владеењето на царот Константин, Свети Јован Крстител им се јавил на двајца монаси - аџии кои дошле во Ерусалим. Ископале сад со неговата света глава и решиле да си го присвојат големото светилиште. Го сокриле во торба и отишле дома. По пат сретнале грнчар, кому му го довериле да го носи скапоцениот товар. Повторно се појави Претечата - на грнчарот. Според словото на пророкот, овој благочестив човек ги оставил монасите заедно со главата на пророкот. Запечатениот сад се пренесувал во неговото семејство од колено на колено.
Како што вели легендата, тогаш светилиштето паднало во рацете на еретик - свештеникот Евстатиј. Тој бил следбеник на аријанската ерес. Користејќи ја чудесната сила што произлегува од главата, тој заведе многу луѓе во ерес. Но, тајната стана јасна - богохулењето беше откриено. Евстатиј го закопал светилиштето во една пештера до Емеса, сакајќи подоцна да се врати и да го земе.
Еретикот не успеал да ја врати главата на пророкот: во пештерата бил основан манастир. Во 452 година, Јован Крстител му се јавил на архимандритот од манастирот Маркел. Светителот посочи каде му лежи главата. Ова беше второ чудесно откритие на главата на Јован Крстител. Префрлен е во Емеса, а потоа во главниот град на Византија - Константинопол.
Во 850 година, главата на пророкот повторно била префрлена во Емеса, а потоа, за време на рацијата на Сарацените, во Комана. Кога започнале иконоборските прогони во Комана, светилиштето било скриено. Кога било обновено почитувањето на иконите, патријархот Игнатиј, за време на молитвата, добил знаење за местото каде што се чувало преподобното поглавје. Пронајдено е светилиштето - ова беше трето чудесно откритие на главата на Јован Крстител. Поглавјето беше преместено во дворската црква. Сега дел од него се чува на светата Гора Атон.
Црквата се сеќава на првото и второто чудесно наоѓање на главата на Јован Крстител на 9 март според нов стил (24 февруари по стар стил). Празникот на третото наоѓање на главата на свети Јован Крстител е 7 јуни, нов стил (25 мај, стар стил).
Молитви за обезглавување на Јован Крстител
Тропар на Крстител
Споменот на праведниците е со пофалба, но доволно ви е сведоштвото на Господа, Претечата: зашто покажа дека сте вистински и најчесни од пророците, како да сте достојни да го крстите Проповеданиот во потоците. Освен тоа, пострадајќи се за вистината, радувајќи се, им го проповедаше Евангелието на оние во Божјиот пекол, откриено во телото, земајќи го гревот на светот и ни давајќи ни голема милост.
Кондак кон Претечата
На оние во пеколот им беше проповедано славното обезглавување на претходникот, извесна Божествена глетка и доаѓањето на Спасителот; Нека плаче Иродија, барајќи незаконско убиство: зашто тој не го сакаше Божјиот закон, ниту живиот век, туку лажен, привремен.
Големината на Претечата
Те величаме, Јоване Крстителе на Спасителот, и ги почитуваме сите ваши чесни глави.
Значењето на празникот Отсекување на главата на Јован Крстител
Протоереј Игор ФОМИН, ректор на црквата на Светиот блажен принц Александар Невски во МГИМО, одговара:
„На 11 септември го славиме споменот на човекот кој се јави како пророк, претходник и крстител на нашиот Господ Исус Христос.
Денот на отсекувањето на главата на Јован Крстител е денот на разделбата на светителот со овој свет, во кој тој страдал од човечки гнев и суровост. Што нè учи овој празник? Се чини дека злото го победи доброто: праведниот човек е убиен, неговите џелати се живи. Да, мачеништвото беше резултат на неговиот живот и подвиг, но не ги избриша доброто и вистината што им ги донесе на луѓето. На ист начин, ние што умревме за верата и вистината не живеевме залудно. Животот даден во име на вистината може да биде најголемата жртва. Не е залудно, со негова помош човекот ги проповеда своите идеали“.
Икона на обезглавувањето на Јован Крстител
До нас стигнаа иконите на обезглавувањето на Јован Крстител од раната византиска ера. Ова е минијатура од Александриската хроника и фрески од црквата Свети Јован Крстител во Кавусин во Кападокија.
Во средновизантискиот период, следнава иконографска заговор стана широко распространета: пророкот се поклони, а воинот го крена мечот над него; Дејството се одвива на позадината на пустината. Исто така, главата на Свети Јован била прикажана одвоена од телото. Во исто време, крв се излеа од вратот на пророкот, а неговиот џелат застана над него и го обви мечот.
На древните руски икони, главата на пророкот Јован Крстител била напишана во сад на позадината на храмот. Од двете страни биле насликани монасите, свештенството и царот Константин.
Руските иконописци честопати го прикажувале светецот наведнат, со врзани раце напред; во исто време, воинот го крена мечот над него. Таков заплет може да се види, на пример, на фреските во катедралата Рождество на Богородица на манастирот Антониј во Велики Новгород (1125), во катедралата Спасо-Преображенски на манастирот Мирожски во Псков (околу 1140 година) , во црквата Благовештение на Миахина во Велики Новгород (1189 година).
Митрополитот Соурожски Антониј. Проповед за денот: Отсекување на главата на Јован Крстител
Нема судбина повеличествена и потрагична - Отсекувањето на главата на Јован Крстител
Во животот сме навикнати на тоа дека за секоја потреба, за секоја прилика се обраќаме кон Бога за Негова помош. И за секој наш повик, за секој плач на мака, страдање, страв, очекуваме Господ да се посредува за нас, да не заштити, да нè утеши; и знаеме дека Тој го прави тоа постојано и дека ја покажа својата најголема грижа за нас со тоа што стана човек и умре за нас и за нас.
Но, понекогаш се случува во животот на нашиот свет Бог да се обрати кон човекот за помош. И ова се случува постојано, но често тоа е едвај забележливо или поминува целосно незабележано. Бог постојано се свртува кон секој од нас, барајќи, моли, убедувајќи нè да бидеме во овој свет, кој толку многу го сакаше што го положи Својот живот за него, да биде Неговото живо присуство, да биде Негова жива грижа, вид, добра - глума, внимателен. Тој ни кажува дека што и да правиме добро за која било личност, сме го направиле за Него; со тоа Тој нè повикува да бидеме овде, како да е, на Неговото место. И понекогаш Тој повикува некои луѓе на повеќе лична служба за Него. Во Стариот завет читаме за пророците; пророкот Амос вели дека пророк е личност со која Бог ги споделува своите мисли. Но, не само со твоите мисли, туку и со твоите дела. Сети се на пророкот Исаија, кој во видение го виде Господа како гледа наоколу и вели: Кого да испратам? - а пророкот стана и рече: Јас, Господи...
Но, меѓу пророците, меѓу луѓето кои му служеа на Бога со неподелено срце, со сета голема сила на својата душа, постои еден чиј спомен го одбележуваме денес и кого Бог го нарече најголем меѓу родените на земјата. Ова е Јован Крстител. И навистина, кога ќе размислите за неговата судбина, се чини дека нема судбина повеличествена и потрагична.
Целата негова судбина беше некако да не постои за во свеста и визијата на луѓето да порасне единствениот што постои - Господ.
Сети се на првото нешто што е кажано за него во Евангелието по Марко: „Тој е глас што плаче во пустината“. Тој е само глас, тој стана толку обединет, толку повеќе не се разликува од неговата служба, што стана само Божји глас, само евангелист; како да е личност, личност од крв и месо, личност која може да копнее и да страда, и да се моли, и да бара, и на крајот да стои пред претстојната смрт - како оваа личност да не постои. Тој и неговиот повик се едно исто; тој е гласот Господов, звучи и грми среде човечката пустина; таа пустина каде што душите се празни, затоа што имаше луѓе околу Јован, а пустината остана непроменета поради тоа.
И тогаш Самиот Господ вели за него во Евангелието дека е пријател на Младоженецот. Пријател кој ги сака невестата и младоженецот толку многу, толку длабоко што може, заборавајќи се себеси, да и служи на нивната љубов и никогаш да не биде излишен, никогаш да не биде таму кога не е потребен. Тој е пријател кој може да ја заштити љубовта на невестата и младоженецот и да остане надвор, чувар на тајната на оваа љубов. Тука е и големата мистерија на личноста која е способна да не стане, како да се каже, за да постои нешто поголемо од него. И тогаш самиот Крстител зборува за себе во однос на Господ: „Треба да се намалам, да се уништам, за Тој да се зголеми“. Потребно е да заборават на мене, за да се памети само Тој, потребно е моите ученици да се одвратат од мене и да заминат, како Андреј и Јован на брегот на реката Јордан, за да го следат само со неподелено срце по Него: Јас живеам само за ова.да ме нема!
И последната е страшната слика на Јован, кога тој веќе беше во затвор, кога околу него веќе се стеснуваше кругот на претстојната смрт, кога веќе немаше излез, кога оваа колосално голема душа почна да се колеба. Смртта доаѓаше кон него, неговиот живот завршуваше, каде што немаше ништо свое, во минатото имаше само подвиг на самоодрекување, а напред беше темнината. И во тој момент, кога неговиот дух се поколеба, ги испрати своите ученици да го прашаат Христа: Дали ти си тој што го чекаме? Ако е, тогаш вредело да умре жив на млада возраст. Ако е Он, вредеше да се намалува од година во година, за Јован да биде заборавен и само ликот на Дојдениот да расте во очите на луѓето. Ако е Тој, тогаш вредеше сега да се умре последен умирање, зашто сè за што живееше Јован беше исполнето и совршено. Но, што ако Тој не е Единствениот? Тогаш сè е изгубено: и младоста и најголемата сила на зрелите години, сè е уништено, сè е бесмислено; и што е уште полошо е што ова се случи затоа што Бог изгледаше дека „измами“. Бог кој го повика Јован во пустината, Бог кој го одведе од луѓето, Бог кој го инспирираше до подвигот на самосмртта. Дали Бог измами, и животот заврши, а нема враќање?
И така, откако ги испратил своите ученици кај Христа со прашањето: „Дали си Ти?“, Јован не добива директен, утешителен одговор. Христос не му одговара: „Да, јас сум Тој, оди во мир! Тој само му дава на пророкот одговорот на друг пророк дека слепите ќе видат, дека сакатите одат, дека мртвите воскреснуваат, дека сиромашните ја проповедаат добрата вест. Тој дава одговор од Исаија, но не ги додава Неговите зборови - ништо освен едно страшно предупредување: „Блажен е оној што не се навредува поради Мене. Оди кажи му на Џон“. И овој одговор стигна до Џон во неговото умирање исчекување: верувај до крај, верувај, без да бараш докази, без докази, без знаци. Верувај, затоа што во длабочините на твојата душа го слушна гласот Господов кој ти заповеда да го вршиш делото на пророкот. Пророците, во нивните понекогаш најголеми подвизи, некако можат да се потпрат на Господ. Бог го поддржува Јован само со тоа што му заповеда да биде Претеча и за тоа да покаже најголема вера, доверба во невидливите работи. И затоа го одзема здивот кога размислуваме за него, и затоа секогаш кога размислуваме за подвиг што нема ограничување, се сеќаваме на Џон. Затоа, од оние кои се родени меѓу луѓето со природно раѓање и чудесно се вознесени по благодат, тој е најголем од сите.
Денес го славиме денот на обезглав повеќе не се грижите за обичните работи, но тоа може да се случи затоа што нечии раце се откажале од тага или ужас. И ова е денешниот празник: што ќе преземете во однос на она што го слушнавме денес во Евангелието?
И на овој ден, кога се откажуваме пред ужасот и големината на оваа судбина, Црквата нè повикува да се молиме за оние кои, исто така, во ужас и трепет и збунетост, а понекогаш и во очај, умреле на бојното поле, загинале во занданите, умрел во осамена смрт. Откако ќе го почитувате крстот, да се помолиме за сите оние кои ги положиле своите животи на боиштето за да живеат другите, се поклониле до земја, за другите да станат. Да се потсетиме на оние кои од милениум до милениум, а не само во наше време, умираа со страшна смрт, затоа што знаеја да љубат, или затоа што другите не знаеја да љубат, да се потсетиме на сите, бидејќи љубовта Господова опфаќа секого, а за секого ќе се моли големиот Јован, кој ја помина целата трагедија на жртвата до крајот на умирањето и смртта без ниту еден збор на утеха, туку само со моќната Божја заповед: „Верувај во крај, и биди верен до крај!“
Честички од моштите на Јован Крстител
Може да се молите пред честичка од моштите на Јован Крстител во црквата Владимирска икона на Богородица во Виноградов. Ова е североисточниот округ на Москва, Деканат на Троица.
Камениот храм бил изграден во 1772-1777 година на сметка на Александар Глебов, сопственик на имотот во Виноградов - според дизајнот на познатиот архитект Василиј Баженов. За време на годините на советската власт, храмот не се затворил, но во 1930 година црквата била одземена од заедницата.
Црква на обезглавувањето на Јован Крстител во Коломенское (село Дјаково)
Храмот се наоѓа во Москва на адреса: Авенија Андропов, зграда 39, зграда 7.
Црквата била подигната во селото Дјаково во средината на XVI век. Во некои од неговите карактеристики ја предвиде катедралата Свети Василиј. Некои истражувачи го поврзуваат темелот на храмот со крунисувањето на Иван Грозни во 1547 година; други сугерираат дека бил основан како молитвен храм на Иван Грозни за неговиот син Царевич Иван, роден во 1554 година.
Храмот бил многу променет во 19 век, но сите измени биле отстранети за време на реставрацијата во 60-тите години на 20 век. Во 1962 година, фрагменти од оригиналната слика беа исчистени од куполниот свод на централниот столб - слика на круг со спирали од црвени тули. Интересно е што научниците сè уште не го откриле значењето на оваа слика.
Народни традиции на празникот Отсекување на главата на Јован Крстител
Меѓу народот празникот Отсекување на главата на Јован Крстител се нарекувал и Полетовски, Полеток, Иван Летач, Репка, Головосек, Иван есенски пазар, Иван Пост, Иван Пост итн.
Традициите на прославата биле под силно влијание на древните пагански верувања и секојдневните суеверија. Многу христијански симболи во народната свест беа искривени и добија гротескно значење. На пример, на празникот Отсекување на главата не можевте да јадете тркалезно овошје и зеленчук бидејќи... личеа на главата на пророкот. Јаболка, компири, лубеници, кромид и репа беа забранети. Тие се обидоа да сокријат остри предмети: ги потсетија обичните луѓе на мечот со кој воин му ја отсече главата на светецот. Затоа, тие не сечеле зеленчук, туку кршеле леб со раце. Во некои региони, црвените овошја и пијалоци беа отстранети од масата - бојата на крвта на Крстител.
Но, имаше народни традиции кои беа повеќе поврзани со времето и календарскиот циклус отколку со паганството. Денот на обезглавувањето на Јован Крстител се сметаше за почеток на есента: „Од Ивановиот пост мажот ја пречекува есента, жената го започнува своето индиско лето“.
Овој празник е почеток на „Деновите на репата“. Тие постеа строго, не играа во круг и не пееја песни, бидејќи „Ќерката на Ирод молеше со танцување и пеење да му ја отсече главата на Јован Крстител“. Вообичаено беше да се поканат сиромашните и скитниците на празничната трпеза.
Православната црква го смета Отсекувањето на главата на Јован Крстител за еден од големите празници. 11 септември е посветен на споменот на мачеништвото на Јован Крстител, кому му е отсечена главата по наредба на четвртархот Ирод. Целосното име на празникот во богослужбените книги на Православната Црква: „Отсекување на главата на преподобната глава, преподобниот, славен пророк, Претеча и Крстител Јован“
Настани на обезглавувањето на Јован Крстител
Отсекувањето на главата на пророкот, Претеча и Крстител Господов Јован е целото име на празникот. 11 септември (29 август, стар стил) Руската православна црква се сеќава на новозаветните настани опишани во 14-то поглавје од Евангелието по Матеј и 6-то поглавје од Евангелието според Марко.
Свети Јован Крстител, кој го предвидел доаѓањето на Месијата и го крстил Исус Христос во реката Јордан, бил затворен по наредба на кралот Ирод Антипа. Ирод владеел во Галилеја во тоа време, а големиот пророк ги разоткрил гревовите и злосторствата на него и на неговата придружба. Тетрархот (т.е. еден од четирите римски владетели на Јудеја) се плашеше да го погуби светителот: народот го сакаше, а Ирод се плашеше од гневот на народот. Но, сопругата на неговиот брат Иродијада, со која тој живеел заедно, ја убедила нејзината ќерка Салома да го измами кралот да го убие затвореникот. На празникот Салома танцувала за Ирод. Толку многу му се допадна танцот што и вети дека ќе и ја исполни секоја желба. Саломе ја побара главата на Џон на послужавник. Ирод го исполни барањето. Така пророкот го прифати мачеништвото.
Што можете да јадете на празникот Отсекување на главата на Јован Крстител?
На овој ден има строг пост. Оние кои постат не јадат месо, риба, јајца или млечни производи. Храната може да се зачини само со растително масло. Гастрономските ограничувања на овој празник се израз на нашата тага поради смртта на големиот Јован Крстител.
Што да не се прави на 11 септември на Јован Крстител
Без разлика на кој ден од неделата паѓа овој празник, вклучително и неделата, овој ден секогаш се смета за ден на строг пост, забрането е да се јаде не само месо и млечни јадења, туку дури и риба.
Вечерта спроти празникот се служи целоноќно бдение - свечена празнична богослужба, која се одржува од зајдисонце до зори (отприлика од 18:00 до 6:00 часот наутро.
11 септември се смета за многу енергичен ден. Се верува дека на оние кои постат на овој ден ќе им бидат простени сите гревови; луѓето долго време веруваа дека на овој ден ќе се исполни секоја желба што ќе се направи.
Долго време, на луѓето им е забрането да користат остри, пирсинг, сечење предмети: ножеви, ножици итн.
„Кој користи нож за обезглавување, ќе остане без глава“, велат луѓето.
Не можете да исечете ништо, особено производите со кружен облик: зелка, лубеници, леб, домати итн. - бидејќи кругот е поврзан со отсечената глава на Крстител. Лебот, на пример, на овој ден се кршеше со рака, но не се сечеше.
Меѓу популарните верувања, постои забрана за танцување, пеење и секаква забава на овој ден. Ова е поврзано со танцот на Салома, маќеата на Ирод, на чие барање Јован Крстител бил обезглавен. Се верува дека оној што танцува на овој ден го зема на себе гревот што некогаш Саломе го зеде врз себе.
Отсекување на главата на главата на Јован Крстител: традиции и обичаи на славење
Во Русија, последната страница од животот на Јован Крстител беше добро позната, страсно доживеана од народот и доведе до многу апокрифни прераскажувања. Имињата на Салома и Иродијада станаа вообичаени именки за женски лукавство и измама. Не е случајно што 12-те трески биле наречени Иродија или ќерки на Ирод.
Со строг пост се празнувал денот кога црквата се сеќава на смртта на пророкот преку обезглавување. Овој пост имал свои карактеристики: било забрането да се јадат јаболка, компири, кромид, зелка, бобинки, лубеници, јаткасти плодови и други производи кои имале кружен облик или дури нејасно наликувале на глава.
Тој ден ништо не се зготви. Се сметаше за грев да се земе нож и да се исече што било. Имаше строга забрана за забава, особено за песни и танци, бидејќи ќерката на Иродијада ја молеше за главата на пророкот токму преку пеење и играње.
Верувале дека ако на денешен ден исечете главица зелка, од неа сигурно ќе тече крв, а ако на 11 септември човек изеде нешто тркалезно, ќе го боли главоболка цела година.
Како да го прославиме празникот
Настаните поврзани со животот на Јован Крстител се почитувани од црквата и секогаш се слават на посебен начин. На овој ден не е вообичаено да се забавувате, да се коцкате или да имате раскошни гозби. Напротив, верниците мора да ги одбијат раскошните јадења и да почитуваат строг пост во знак на почит на трагичниот настан.
На овој ден треба да се моли за прошка, опомена на грешниците и помош за нив. Погребните молитви се строго забранети.
Кај нас е изграден повеќе од еден храм посветен на маченикот Јован, а секоја година на 11 септември во секоја од овие цркви се одржуваат празнични богослужби. По правило, утринската богослужба започнува рано, а до вечерта верниците го почитуваат Големиот празник.
На 11 септември во црквите може да се слушнат црковни проповеди упатени до верниците и молитви упатени кон Бога.
На овој ден црквата Рождество на Јован Крстител во Суздал со молитви ќе го почитува споменот на Големиот Крстител Божји. Рано наутро секој може да присуствува на богослужбата и исповедта посветени на овој свет ден.
Црквата Отсекување на главата на Јован Крстител во Дјаково ги поканува сите на Божествена Литургија во 8 часот. Исто така, Епархијата на застапништвото ќе одржи богослужба во катедралата Света Троица во Енгелс од 8 часот. Ќе има молебен за оние кои боледуваат од болеста пијанство и зависност од дрога. Овде оние кои сакаат можат да слушнат молитви за исцелување на луѓето кои страдаат од тешки штетни зависности - алкохолизам и зависност од дрога.
Во црквата Отсекување на главата на Јован Крстител во Бортевеј, верниците се исто така поканети да присуствуваат на вечерна богослужба, каде што ќе се молат за душите на грешните луѓе.
Во црквата Отсекување на главата на Јован Крстител кај Бор во Москва, литургијата ќе започне во 9 часот. А во 18.00 часот можете да присуствувате на вечерната богослужба.
Кировската црква Отсекување на главата на Јован Крстител ќе одржи верска поворка низ улиците на градот, во која ќе може да учествуваат и сите.
На денот на сеќавањето на Јован Крстител, забранети се масовни и бучни прослави. Споменот на светиот маченик можете да го почитувате во ѕидовите на храмовите и црквите. Покрај тоа, на овој ден вообичаено е да се оддаде почит на паднатите војници.
Светите евангелисти Матеј и Марко раскажуваат за мачеништвото на свети Јован Крстител во 32 година по раѓањето Христово. Светото предание на Античката Црква зачувало некои детали од овие настани што се случиле непосредно пред Распнувањето и Воскресението Христово.
Ирод, наречен Антипа, син на Ирод Велики, кој ги масакрирал бебињата во Витлеем, бил задолжен за регионот на источниот брег на Јордан наречен Галилеја. Прво се оженил со ќерката на арапскиот крал Арефа. Но потоа, плени од убавината на Иродијада, сопругата на неговиот брат Филип, и се зближил. На нејзино барање тој ја истерал својата законска сопруга и се оженил со снаата. Беше нелегално. Според тогашниот еврејски закон, тој можел да го стори тоа само ако Филип умрел и не оставил потомство. Но, тука сè беше сосема поинаку...
Ирод ја зеде жената на својот брат додека овој сè уште беше жив. Свети Јован Крстител го видел чинот на Ирод и не можел да молчи и затоа пред сите го осудил Ирод како вонземјанин, велејќи му: „Не треба да ја имаш жената на својот брат Филип“.
Ирод, не сакајќи да го слушне Свети Јован, нареди да го затворат. Иродијада особено се налути, па дури и сакаше да го убие светиот пророк и Крстител Божји Јован, но не најде прилика. Ирод, како и многу негови сонародници, го сметал Јован за праведен и свет човек. Неодамна тој со задоволство го слушаше и направи многу добро; по совет на пророкот, тој се исплаши и не можеше да одлучи да го погуби Јован.
Меѓутоа, тој не се плашеше толку од Бога, колку од човечката гласина, како што вели евангелистот Матеј: „и сакаше да го убие, но се плашеше од народот, зашто го сметаа за пророк.“ Ирод се загрижил што луѓето не би се побуниле против него и затоа не го убиле Јован, туку само го ставиле во затвор.
Еден ден, Ирод приреди гозба во палатата по повод неговиот роденден. Се собраа многу гости. Масите беа преполни со исклучителни јадења и скапи вина, а гостите ги забавуваа актери и музичари. Среде прославата, во салата влезе поќерката на Ирод Саломе. Како обична робинка, таа почна да танцува пред гостите, покажувајќи ја својата умешност и умешност. На Ирод толку многу му се допадна танцот што „под заклетва вети дека ќе ѝ даде што и да побара“, до половина од царството.
Секако, девојката се збунила и истрчала кај Иродијада, нејзината мајка, да побара совет. И така, Иродијада реши да го искористи успехот на нејзината ќерка. Конечно, таа имаше можност да му се одмазди на Џон и еднаш засекогаш да се ослободи од неговите прекори и откритија.
„Дај ми ја главата на Јован Крстител овде на послужавник“, рече девојката кога се врати кај гостите. Царот се растажи, но заради заклетвата и оние што седеа со него на трпезата, им нареди да дадат.
Не бил изненаден од суровоста на барањето. Можеби дури и замислил каков совет може да даде Иродијада. Јован му значел многу на Ирод. Кралот не можеше а да не разбере дека исполнувањето на заклетвата е сурово убиство и сепак нареди да му се отсече главата на Јован. Свети Јован Златоуст пишува дека, најверојатно, Ирод се плашел да не ја загуби Иродијада. Тој се покри со заклетва, „како веродостоен изговор“.
Се верува дека и по неговата смрт, Јован бил Претеча на Господ, бидејќи душата на пророкот се појавила во пеколот и ги известила душите на прататковците кои биле таму дека Спасителот наскоро ќе дојде и ќе ги ослободи. Тој го издржа својот тест до крај, не се поколеба и му остана верен на Бога.
Животот на Ирод и Иродијада не бил среќен и мирен. И двајцата се плашеа дека Јован може да воскресне од мртвите. Иродијада дури наредила главата на пророкот да биде погребана одвоено од неговото тело. Колку Ирод се плашел од тоа сведочи фактот дека кога Исус Христос почнал да проповеда, царот се ужаснал и, сеќавајќи се на убиството извршено по негова наредба, рекол: „Ова е Јован Крстител, тој воскресна од мртвите и затоа од него се прават чуда.” .
Божјиот суд се случи на Ирод, Иродијада и Соломија за време на нивниот земен живот. Саломе, поминувајќи ја реката Сикорис во зима (денес се нарекува Сегре), паднала низ мразот. Мразот ја стегнал така што нејзиното тело висеше во водата, а главата и беше над мразот. Како што некогаш танцуваше со нозете на земја, сега таа, како да танцува, правеше беспомошни движења во ледената вода. Така висеше додека остриот мраз не и го пресече вратот. Нејзиниот труп не беше пронајден, но главата беше донесена кај Ирод и Иродијада, како што еднаш им беше донесена главата на Свети Јован Крстител.
Арапскиот крал Арефа, како одмазда за срамот на својата ќерка, ја префрли својата војска против Ирод. Откако бил поразен, Ирод бил подложен на гневот на римскиот император Каиус Калигула и заедно со Иродијада бил протеран во затвор во Галија (модерна територија на Франција), а потоа во Шпанија. Таму загинаа за време на земјотресот. Во спомен на обезглавувањето на свети Јован Крстител, Црквата воспостави празник и строг пост како израз на тагата на христијаните поради насилната смрт на големиот пророк.
Тропар
Споменот на праведниците е со пофалба, но доволно ви е сведоштвото на Господа, Претечата: зашто покажа дека сте вистински и најчесни од пророците, како да сте достојни да го крстите Проповеданиот во потоците. Освен тоа, пострадајќи се за вистината, радувајќи се, им го проповедаше Евангелието на оние во Божјиот пекол, откриено во телото, земајќи го гревот на светот и ни давајќи ни голема милост.
Проектот „Православни празници“ го реализираше „УНИАН-Религии“ со помош на Киевската теолошка академија и семинарија. Кога користите материјал, потребна е врска до изворот.
Православната црква на 11 септември се сеќава на трагичниот настан - Отсекувањето на главата на преподобната глава на Јован Крстител. Во Русија, овој празник е познат како Иван Летен или Головосек. Вреди да се напомене дека нашите предци не удостоија ниту еден светител со толку строг пост како Јован Крстител, а денот на неговото мачеништво помина во строго воздржување и молитви.
Во античките легенди, Јован Крстител е почитуван како исцелител на главоболки. За таа цел, постои дури и посебна молитва до светителот. Познато е дека молитвениот апел до пророкот Јован помага не само при главоболки, туку и лекува дури и од тешки болести на главата. Покрај тоа, молитвите до светителот помагаат да се покаеш, да го промениш начинот на размислување и да го разбереш својот живот.
Отсекувањето на главата на Јован Крстител: историјата на празникот
Злосторството извршено врз пророкот Јован ги шокираше срцата на христијаните. Бидејќи пророкот го осудил кралот Ирод Антипа за неговото беззаконие - соживот со Иродијада, поранешната сопруга на братот на кралот, Ирод го затворил. Обичниот народ го сакаше Јован Крстител и го сметаше за голем пророк, па Ирод и покрај молбите на Иродијада не го убил.
Во чест на роденденот на Ирод, се одржала гозба на која Салома, ќерката на Иродијада, толку го воодушевила роденденското момче со својот танц што тој ветил дека ќе и исполни секоја нејзина желба. На поттик на нејзината мајка, Салома побарала да и ја донесе главата на пророкот на послужавник. Ирод бил многу тажен поради таквото барање, но не можел да го исполни своето ветување. Во затворот бил испратен чувар, кој му ја отсекол главата на Јован, а Салома и ја донела на мајка си на послужавник. Иродијада ја малтретирала отсечената глава и ја фрлила на валкано место. Телото на Јован Крстител беше погребано од неговите ученици во самарјанскиот град Себастија.
Се верува дека пророкот пострадал за вистината како добар воин на Небесната Татковина, затоа во православните цркви на денот на неговиот спомен се одбележуваат војниците кои загинале бранејќи ја татковината. Таква комеморација е воспоставена во 1769 година за време на војната меѓу Русија и Полска.
Отсекување на главата на главата на Јован Крстител: традиции и обичаи на славење
Во Русија, последната страница од животот на Јован Крстител беше добро позната, страсно доживеана од народот и доведе до многу апокрифни прераскажувања. Имињата на Салома и Иродијада станаа вообичаени именки за женски лукавство и измама. Не е случајно што 12-те трески биле наречени Иродија или ќерки на Ирод.
Со строг пост се празнувал денот кога црквата се сеќава на смртта на пророкот преку обезглавување. Овој пост имал свои карактеристики: било забрането да се јадат јаболка, компири, кромид, зелка, бобинки, лубеници, јаткасти плодови и други производи кои имале кружен облик или дури нејасно наликувале на глава.
Тој ден ништо не се зготви. Се сметаше за грев да се земе нож и да се исече што било. Имаше строга забрана за забава, особено за песни и танци, бидејќи ќерката на Иродијада ја молеше за главата на пророкот токму преку пеење и играње.
Верувале дека ако на денешен ден исечете главица зелка, од неа сигурно ќе тече крв, а ако на 11 септември човек изеде нешто тркалезно, ќе го боли главоболка цела година.
Популарните имиња на денот - „Иван пост“, „летање“, „полетовшчик“ - ја одразуваат не само потребата да се набљудува постот, туку и крајот на летото и почетокот на есента. Последново резултираше со заеднички знаци и изреки:
Посен Иван дојде, го однесе црвеното лето.
Од постот на Иван, никој не излегува на полето без кафтан.
Иван Крстител брка птици зад морето.
Посниот Иван е кум на есента.
Беше забележано дека:
- ако до ова време крановите летале на југ, тогаш зимата ќе биде рано;
- ѕвездите не летаат на потопли поднебја - кон сувата есен;
- Во темните вечери, јата корпа посегнуваат - што означува добро време.
Од овој ден почнаа да берат репа. Селаните славеа еден вид „фестивал на репата“. Сеќавајќи се дека тоа беше пост, тие не пиеја ништо, не пееја песни и не играа, туку поставуваа трпези и ги почестија сиромашните.
Во тоа време тие се обидуваа да го отстранат конопот: Ако не изберете коноп пред Великиот пост, целиот пост ќе го поминете без масло.. Вреди да се потсетиме дека до средината на 19 век, сончогледите не биле познати во Русија, а растителното масло се добивало од семе од коноп и лен. Се користел за обични и празници, а особено многу за време на постот.
Се вчитува...
