Причеста е една од најважните црковни ритуали наречени тајни. Која е нејзината суштина? Тоа е како што следува. Човекот црквата го смета не само за материјално, туку и за духовно битие. Затоа, му треба и духовна храна. За време на Причест, човекот ги прима Светите Дарови - Телото и Крвта на Исус Христос. ВО вистински животтоа личи на јадење леб и вино, преку кои човекот се чисти од гревовите и се подготвува да влезе во вечниот живот.
Евангелието според Јован за оваа тајна вели: кој се причестува со телото и крвта на Синот Човечки, ќе добие вечен живот и ќе воскресне на Судниот ден. И, исто така, преку него ќе има повторно обединување со Бога.
Зошто се извршува светата тајна?
Така, да се поврзете со Бога и да стекнете од Вечен животтреба да се причести. Слично на земно исцелување за инфекцијакрвта се јавува со нејзино заменување со здрава; на душата заразена со грев и треба Христовата крв за да тече до неа. Како што заболениот орган се заменува со здрав, така и со конзумирање на Христовото тело под превезот на леб, душата се лекува. Светото писмо вели: по причестувањето, Христовата крв „тече во нашите вени“ и ние стануваме „сотелесни“ со него.
Влегувајќи во човечката душа, Христос ја лекува од страсти и „чиреви“, ја исполнува со животворни сокови, ја смирува и дава радост. Притоа се случува духовно подобрувањеи заедништво веќе за време на земниот пат кон небесниот, вечен пат. Односно, причестувањето е еден вид пат до царството небесно, гаранција дека човекот ќе го достигне по завршувањето Последниот суд.
Како сето тоа започна
Други имиња Тајни - Евхаристија. ЗАно дојде од грчки јазикИ преведено како благодарност. Обредот при кој верниците се причестуваат се нарекува Литургија - јавна служба. Може да се направи и навечер и наутро. Во Православната Црква тоа е главната тајна, нејзината основа и срж. Без него самата Црква е невозможнакако е невозможно да се изгради зграда без темел. Ова дејствие го воспоставил самиот Син Божји за време на Тајната вечера со своите ученици во предвечерието на страдањата Господови - неговото страдање на крстот.
Додека Исус и неговите ученици седеа на вечерата, го зеде лебот, го благослови, потоа го скрши и им го подели на своите следбеници. По ова, тој ја зеде чашата со вино, рече благодарна молитва на Бога за неговата милост кон луѓето, а исто така ја предаде на трпезниците. Овие постапки ги придружуваше со зборовите дека лебот е неговото тело, а виното е неговата крв, треба да ги јадете, бидејќи ќе бидат дадени во име на простување на човештвото за неговите гревови. Исус повикал и на причестување со Светите Дарови во спомен на него.
По Христовото вознесение на небото, учениците, „кршејќи леб“ во седмицата, која тогаш беше првиот ден од седмицата, се молеа, пееја псалми, го читаа Светото Писмо и исповедаа. На моменти оброкот продолжуваше до утрото. Постепено, таквите акции се трансформираа во црковна служба, кој денес се состои од два дела - вечерна богослужба и утринска - во која спаѓа и Причест.
Фреквенција и чистота на причестувањето
Во зората на христијанството, секоја недела се празнуваше Причест. Денес црковните отци препорачуваат да се придружите на оваа тајна барем еднаш месечно. За оние кои немаат таква можност - барем четири пати годишно, коинцидирајќи Причеста со постот. Минималната фреквенција на учество во Евхаристијата е годишна Причест.
Има ситуации кога луѓето се сметаат себеси за грешници недостојни да се причестат со Крвта и Телото Господово. Има уште една крајност - чести патувања на Причест, изведени на свечен начин, без потребната подготовка, без потребното емотивно расположение, без соодветна стравопочит и свест за светоста на обредот.
И двата пристапи се длабоко погрешни. Во првиот случај, грешката е што, во голема мера, секој од нас е грешен по силата на самата човечка природа. А светата тајна на Причеста постои за да ја исправи оваа грешност, да нè очисти од неа и да нè воведе во благодатта. И после секоја свесно и подготвено учествово ритуалот човекот станува подобар и почист. Во вториот случај, кога јадете вино и леб „за шоу“, нема да има пристап до вечното блаженство.
За да може Евхаристијата да одговара на нејзината цел, таа мора да ја извршуваат верниците како составен дел од континуираниот процес на духовно усовршување во комбинација со нејзините вродени атрибути - исповед, молитви, добри дела. Тука ќе помогне директна комуникација со исповедник кој ќе може да го води религиозниот живот на своето „дете“.
Како да се подготвите за примање на Светите дарови
Духовна подготовка
Од страна на фигуративноСветите Отци, подготвувајќи се за Евхаристијата, човекот мора подгответе се да се сретнете со Божјиот Син. На крајот на краиштата, тој се причестува со својата крв и месо.
Се разбира, како одат во црква, треба да ги следите религиозните правила: да учите Светата Библија, обратете се кон Господа со молитви, исповедајте ги гревовите, воздржувајте се од лесна храна за време на постот. Но, само ова не е доволно. Едно лице мора да одржува постојана внатрешна работа, насочени кон негување на такви квалитети како љубов кон луѓето, совесност, одговорен однос кон должноста, толеранција и мир.
Ако се свртите кон Евангелието по Матеј, можете да ги најдете следните редови. Откако дојде до олтарот и се сети дека се скара со својот брат, мора прво да се смирисо него, а потоа обратете се кон Бога со дарови и молитви. Тоа е, за правилно да му пристапите на обредот на Причест, треба да ги решите вашите „светски“ работи. Разберете ги односите со саканите и доколку дојде до конфликт, поплаки или поплаки, обидете се да ја поправите ситуацијата со воспоставување мир во семејството и меѓу пријателите. И после тоа оди кај, олесни си ја душата и средувај си ги мислите.
Кој може да се причести? Важно е да се знае дека само оние кои крстена од православен обред . Така, тој станува еден од членовите на Црквата и може да биде примен на Евхаристијата. Мора да се запомни дека пречка за учество во ритуалот е тежок грев. Неговото спроведување бара посебна работа на себе и активно покајание. Еден од начелата на црквата е мотото: „Верата без дела е мртва“. Од него произлегува дека не е доволно да се искупат гревовите, треба да ги исправите своите грешки и да се трудите да не ги правите во иднина, да правите добри дела.
Така, подготовката за Причест се состои од следење на правилата. Неопходно е: покајание за гревови, пост и молитвени бдение - под услов тоа да се направи искрено и од срце.
Како што е наведено во Прво послание до КоринтјанитеАпостол Павле, одејќи на причест, човек се тестира себеси. А, ако „некој јаде и пие недостојно“, а „не размислува за Телото Господово“, „тој јаде и пие суд за себе“. Од овие зборови можеме да заклучиме: кога верникот ќе земе леб и чаша вино, мора да разбере дека тоа не е само храна, туку вовед во највисокото значење на постоењето, во вистинската вера, во нејзината суштина, во божественото. суштина. И тоа мора да се направи со стравопочит и стравопочит, бидејќи за време на светиот чин на Евхаристија Бог му се открива на човекот, а човекот на Бога.
Како всушност да се подготвите
Како се изведува ритуалот
Прво причестување
Како децата се причестуваат за прв пат? Првиот пат кога детето се причестува е веднаш по церемонијата на крштевање. Се верува дека по ова тој потпаѓа под „грижата“ на својот ангел чувар, кој ќе биде со него цел живот.
Препорачливо е неговите родители - биолошки и кумови - да учествуваат во светата тајна заедно со детето. Еден од нив го носи детето во Чашата. Тие мора да се подготват и претходниот ден следејќи ги истите правила како и за возрасен причест: пост, исповед и молитва.
Кога детето се подготвува за причест, ако тој не е исполнето три години , може да се нахрани веднаш пред церемонијата наутро, но не подоцна од половина час. Во спротивно, тој може да повраќа додека е во црква.
Треба да се погрижите претходната вечер да не е превозбуден, рано да легне и убаво да спие.
- учество во бучни игри,
- гледање големо количествоцртани филмови,
- слушање гласна музика,
- јадење чоколадо.
Тогаш за време на службата тој нема да биде каприциозен. Треба да се грижите и за удобна облека, која нема да биде мала или голема и треба да одговара на сезоната, бидејќи и хипотермијата и прегревањето се особено штетни за телото на детето.
Кога се носи дете во Светиот Путир, тој се става на десна ракаи нежно држете ја, спречувајќи ја да мафта со рацете и да го турка наполнетиот сад или раката на свештеникот што го држи.
Ако детето е под седум години, не се признава. Кога е многу млад, неговите родители го кажуваат неговото име, подоцна тој мора сам да го направи тоа.
Има случаи каде што нездравите деца веднаш по првата Причест се чувствувале многу подобро, па дури и целосно закрепнале. Ако не беше можно да се причести бебето за време на крштевањето, препорачливо е да го направите тоа што е можно поскоро. По правило, црковните министри препорачуваат редовно да се причестуваат на децата, на пример, во недела. Црквата ја смета првата Евхаристија како чекор кон искачувањето во потполност верски живот.
По учеството во светата тајна Причест, ако се почитуваат сите правила, човекот го обзема чувство на радост, благодарност кон Бога за неговата милост, желба за чиста и убав животво утробата христијанска црква.
Многу православни христијани, особено оние кои неодамна се приклучија на црквата, ги прашуваат свештениците и верниците: „Дали е можно да се причестува без исповед? Невозможно е да се одговори недвосмислено и категорично, но, сепак, ќе биде поверојатно „не“ отколку „да“. Зошто? За да нема искушение.
Зошто е измислена исповедта?
Вообичаено, кога одговараат на вакво прашање, свештенството го започнува својот вовед со цитирање Стариот завет, Каде ние зборуваме заза Адам и Ева. Првично, нашите прародители живееле без грев во Еден, комуницирајќи меѓу себе и со Бога. Но, во рајската градина живеела Змијата (ѓаволот), која ја искушувала Ева, а потоа Адам згрешил. Од тоа време, човекот и Бог се оддалечија еден од друг. За повторно да се помират со Бога, луѓето треба да се покаат за своите постапки. 
Која е поентата на оваа епизода? Запомнете, Бог, откако ги создал мажот и жената, рекол вака: „Живеј, уживај во даровите, но не јади плодовите на ова дрво“. Кога Ева се нашла покрај забранетото дрво, Змијата-искушувач и рекол дека многу ќе научи ако го јаде плодот. Таа не го послуша Бога, но се согласи со ѓаволот. По таков трагичен инцидент, лицето засекогаш беше протерано од рајот.
Што е Причест?
Ајде да видиме како оваа приказна се поврзува со современото време. Дали е можно да се причести без исповед и што е Причест? По падот во Еден, многу илјади години праведниците го познавале Бога, но живееле според различни закони што ги напишал Мојсеј. По некое време, Синот Божји - Исус Христос - дојде на земјата и се воспостави нов закон- Госпел ( Новиот Завет). Во пресрет на денот на распнувањето, Тој ги собра Своите ученици и рече: „Во Мој спомен ќе јадете леб и ќе пиете вино, зашто тоа е Моето тело и крв“. Со овие зборови Господ мислел на Причест. 
За жал, секој од нас (дури и светците) згрешил и продолжува да греши. Само Исус Христос бил безгрешен. За да се помирите со Бог Отецот, Синот и Светиот Дух, треба искрено да се покаете за своите постапки и да ја исчистите душата од нечистотија.
За светата тајна Евхаристија
На обичните луѓе не им се дава можност да видат како се одвива подготовката на Причест во олтарот по општото пеење на Господовата молитва. Дури и самите свештеници не гледаат што се случува, само знаат за каква тајна е ова, па се молат за преобразување на виното и лебот во тело и крв Христови. Има докази за тоа како некои свети луѓе го виделе Бебето во олтарот, многу ангели, Мајко Божја. Вака невидливо за човечкото око се случува вистинско чудо за кое треба сериозно да се подготвите. По ваквите приказни, луѓето по правило повеќе не го поставуваат прашањето: „Дали е можно да се причести без исповед? Впрочем, секој христијанин во овој случај ја чувствува својата недостојност пред причестувањето.
Великиот пост и Божиќ
Постои црковно правило за постот: ако сте постеле сите денови, сте се причестиле барем еднаш и редовно сте оделе во црква, тогаш можете да се причестите на Велигден. На Велика Сабота, по светата тајна на исповедта, се дозволува да се причести наутро на литургијата. Ако некој не згрешил во текот на денот, тој се молел, подготвен за ноќна услуга, тогаш може повторно да се причести без исповед. Истото правило важи и за Бадник.
Што ако не се причестев пред мојата смрт?
Луѓето често со возбуда прашуваат: „Почина некој близок, но не се причести. Каде ќе му биде душата? 
Има една приказна за калуѓерка која подлегнала на искушението и отишла во светот. Таа живееше таму со мажи и се забавуваше. Но, дојде време, таа се освести, сфати што направила и реши да се врати. Додека била на пат кон родниот манастир, плачела и се покајала, приближувајќи се речиси до портите на манастирот, починала. Како што подоцна за чудо дознале монахињите од манастирот, нивната изгубена сестра отишла во рајот, Бог ѝ простил, бидејќи плачела за своите гревови и искрено побарала од Господа прошка. Овој случај ќе одговори на прашањето: „Дали е можно да се причестиш без исповед? Но, мора да запомниме дека тоа е дозволено само во исклучителни случаи, на пример, војник загинува за време на битка во војна или тешко болен човек кај кого свештеникот не може да дојде.
Соединување, исповед и причест
За време на Великиот пост, пред Божиќ, се случува соединување. Што е тоа? За време на оваа тајна се читаат седумте евангелија и верниците се помазани со крст. Каква е оваа акција? Свештениците се молат за здравје на насобраните. Многу свештеници велат дека заболувањето е неопходно.
„Дали е можно да се причести по соединувањето без исповед, бидејќи сите гревови се отстрануваат со оваа тајна? - ова прашање често го слушаат свештениците. Надлежниот свештеник ќе го праша шалтерот: „Кој ти кажа дека со нечистотија ти се измиваат сите гревови? Всушност, обредот на соединување практично не кажува ништо за простувањето на гревовите воопшто, постои само молитва за здравје. Вообичаено, одговорот може да го слушнете пред расчленувањето: „Можете да одите на исповед после расчленувањето, ако немате време пред тоа“. Овде ништо не е кажано за причестувањето.
Така, ги испитавме прашањата дали е можно да се причести без исповед Великиот пост, дали е возможно да се продолжи на Евхаристијата по обединувањето? За какви било прашања треба да се разговара само со свештеникот со кој се исповедате.
За Светата Тајна Причест
(Лука 22:19).
15.6. Кој може да се причести?
–
За Светата Тајна Причест
15.1. Што значи Причест?
– Во оваа Тајна под превезот на леб и вино православен христијанинго јаде Телото и Крвта на Господ Исус Христос и преку тоа таинствено се соединува со Него, станувајќи учесник во вечниот живот, зашто во секоја честичка од здробеното јагне е содржан Целиот Христос. Сфаќањето на оваа Тајна го надминува човечкиот ум.
Оваа Тајна се нарекува Евхаристија, што значи „благодарност“.
15.2. Кој ја воспоставил Светата Тајна Причест?
– Светата Тајна Причест ја воспоставил Самиот Господ Исус Христос.
15.3. Како и зошто Исус Христос ја вовел Светата Тајна Причест?
- Ова Света ТајнаГоспод Исус Христос ја воспоставил Тајната вечера со апостолите во предвечерието на Неговото страдање. Тој го зеде лебот во Неговите Пречисти раце, го благослови, го скрши и го подели на Своите ученици, велејќи: „Земете, јадете: ова е Моето тело(Матеј 26:26). Потоа ја зеде чашата со вино, ја благослови и, давајќи им ја на учениците, рече: „Пијте од неа сите, зашто ова е Мојата Крв од Новиот Завет, која се пролева за мнозина за простување на гревовите.(Матеј 26:27,28). Тогаш Спасителот им дал на апостолите, а преку нив и на сите верници, заповед да се изврши оваа Тајна до крајот на светот во спомен на Неговото страдање, смрт и Воскресение за најтесно соединување на верниците со Него. Тој рече: „Направете го ова во спомен на Мене“(Лука 22:19).
15.4. Зошто треба да се причестиш?
– Да влезеш во Царството Небесно и да имаш вечен живот. Без честа Причест на светите Тајните на ХристосНевозможно е да се постигне совршенство во духовниот живот.
Благодатта Божја која дејствува во Тајните на Исповедта и Светата Причест ги оживува душата и телото, ги исцелува, делува опипливо така што христијанинот станува чувствителен на своите гревови и слабости, не потклекнува лесно на грешните дела и се зајакнува во вистините. на верата. Верата, Црквата и сите нејзини институции стануваат семејни и блиски до срцето.
15.5. Дали само покајанието е доволно за да се исчисти од гревот, без Причест?
– Покајанието ја чисти душата од нечистотии, а Причеста исполнува по Божја благодати го спречува враќањето во душата на злиот дух протеран со покајание.
15.6. Кој може да се причести?
– Сите крстени православни христијани можат и треба да се причестат по потребната подготовка за тоа со пост, молитви и исповед.
15.7. Како да се подготвите за причест?
– Секој што сака достојно да се причести мора да има срдечно покајание, смирение, цврста намера да се поправи и да започне побожен живот. Треба да се подготвувате за Светата Тајна Причест неколку дена: молете се повеќе и повеќе ревносно дома, бидете на вечерна богослужбаво предвечерието на Причест.
Молитвата обично е придружена со пост (од еден до три дена) - воздржување од брза храна: месо, млеко, путер, јајца (со строг пости од риба) и општо умереност во храната и пијалоците. Треба да станете свесни за вашата грешност и да се заштитите од гнев, осуда и непристојни мисли и разговори и да одбиете да посетувате места за забава. Најдобро време за поминување е читањето духовни книги. Човек мора да се исповеда навечер пред денот на Причест или наутро пред Литургијата. Пред исповед, мора да се помири и со навредувачите и со навредените, смирено барајќи од сите прошка. Во пресрет на денот на Причест, воздржете се од брачни односи, по полноќ не јадете, не пиете и не пушете.
15.8. Кои молитви треба да ги користите за да се подготвите за Причест?
– Постои посебно правило за молитвена подготовка за причест, кое се наоѓа во православните молитвеници. Обично се состои од читање четири канони претходната ноќ: канонот за покајание кон Господ Исус Христос, канонот за молитва до Пресвета Богородица, канонот до Ангелот чувар, канонот од продолжението до Светата Причест. Во утринските часови се читаат молитви од продолжението на Светата Причест. Навечер треба да читате и молитви за претстојниот сон, а наутро - утрински молитви.
Со благослов на исповедникот, ова молитвено правило пред Причест може да се намали, зголеми или замени со друго.
15.9. Како да се пристапи кон Причест?
– Откако ќе ја испеете „Оче наш“, мора да се приближите до скалите на олтарот и да почекате да се извади Светиот путир. Децата мора да бидат пуштени напред. Кога се приближувате до Чашата, потребно е да ги свиткате рацете вкрстено на градите (десно над лево) и да не се прекрстувате пред Чашата, за случајно да не го турнете.
Приближувајќи се кон Чашата, треба јасно да го изговорите своето христијанско имедадена на Крштевањето, отворете ја устата широко, со почит прифатете ги Светите Дарови и веднаш проголтајте. Потоа бакнувајте го дното на Чашата како Христовото ребро. Не можете да го допрете Чашата или да ја бакнете раката на свештеникот. Потоа треба со топлина да отидете на трпезата и да ја измиете Причеста за да не остане светото во устата.
15.10. Колку често треба да се причестувате?
– Тоа мора да се договори со духовникот, бидејќи свештениците благословуваат на различни начини. За луѓето кои сакаат да ги црковат своите животи, некои современи пастири препорачуваат да се причестуваат еден до два пати месечно. И други свештеници благословуваат почести Причест.
Обично тие се исповедаат и се причестуваат за време на сите четири повеќедневни пости црковна година, на дванаесет, големи и храмски празници, на нивните имендени и раѓања, сопружниците - на денот на нивната свадба.
Не треба да се пропушти можноста што почесто да се користи благодатта дарувана со причестувањето со Светите Христови Тајни.
15.11. Кој нема право да се причести?
– Не е крстен во православна цркваили крстени во други религиозни деноминации, кои не го прифатиле православието,
- оној што не носи пекторален крст,
– кој добил свештеничка забрана за причестување,
– жени во периодот на месечно чистење.
Не можете да се причестувате само за приказ, заради одредени квантитативни норми. Светата Тајна Причест треба да стане потреба на душата на православниот христијанин.
15.12. Дали е можно трудница да се причести?
– Потребно е, и колку што е можно почесто, да се причестуваме со Светите Христови Тајни, подготвувајќи се за Причест со покајание, исповед и секаква молитва. Црквата ги ослободува бремените жени од пост.
Црковењето на детето мора да започне од моментот кога родителите ќе дознаат дека ќе имаат дете. Уште во утробата детето перцепира се што се случува со мајката и околу неа. Одгласите допираат до него надворешниот света во нив е способен да открие вознемиреност или мир. Детето го чувствува расположението на неговата мајка. Во тоа време, многу е важно да се учествува во Светите Тајни и да се молиме за родителите, така што Господ преку нив ќе влијае на детето со Својата благодат.
15.13. Може ли православен христијанин да се причести во која било друга неправославна црква?
– Не, само во православната црква.
15.14. Можеш ли да се причестиш секој ден?
– Секој ден во Црквата има Причест на верниците, со исклучок на Великиот пост, во кој можете да се причестувате само во среда, петок, сабота и недела.
15.15. Кога можете да се причестите во неделата на Великиот пост?
– За време на Великиот пост, возрасните можат да се причестуваат во среда, петок, сабота и недела; мали деца - во сабота и недела.
15.16. Зошто не се причестуваат доенчињата на Литургијата на Предосветените дарови?
– Факт е дека на Литургијата на Преосветените Дарови, Чашата содржи само благословено вино, а честичките на Јагнето (Лебот преточен во Телото Христово) се презаситени со Крвта Христова. Бидејќи доенчињата, поради нивната физиологија, не можат да се причестат со дел од Телото, а во Чашата нема Крв, тие не се причестуваат за време на Предосветената Литургија.
15.17. Дали е можно да се причести неколку пати во еден ден?
- Никој и под никакви околности не треба да се причестува двапати во ист ден. Ако Светите дарови се дадени од неколку Чаша, тие можат да се добијат само од една.
15.18. Дали е возможно да се причести по умирање без исповед?
– Unction не ја откажува Исповедта. Во Унионот не се простуваат сите гревови, туку само заборавените и несвесните.
15.19. Како да се причести болен дома?
– Роднините на пациентот мора прво да се договорат со свештеникот за времето на Причест и за мерките за подготовка на болниот за оваа Тајна.
15.20 часот. Како да се причести едногодишно дете?
– Ако детето не може да остане мирно во црква за целата богослужба, тогаш може да се доведе до крајот на Литургијата - до почетокот на пеењето на Господовата молитва и потоа да се причести.
15.21. Дали е можно дете под 7 години да јаде пред причест? Дали е можно болните да се причестуваат без празен стомак?
– Само во исклучителни случаи е дозволено причестување без празен стомак. Ова прашање се решава поединечно во консултација со свештеник. На доенчињата под 7 години им е дозволено да се причестуваат без празен стомак. Децата треба да се научат да се воздржуваат од храна и пијалоци пред да се причестат уште од рана возраст.
15.22. Дали е можно да се причестите ако не сте присуствувале на целоноќното бдение? Дали е можно да се причестиш ако си постел, а не си го прочитал или не си го завршил правилото?
– Ваквите прашања може да се решаваат само со свештеникот поединечно. Доколку причините за отсуство од целоноќното бдение или неисполнување молитвено правилосе почитуваат, тогаш свештеникот може да дозволи причест. Не е важен бројот на прочитани молитви, туку расположението на срцето, жива вера, покајание за гревовите, намера да си го подобриш животот.
15.23. Дали ние грешниците сме достојни често да се причестуваме?
– „Не на здравите им треба лекар, туку на болните“(Лука 5:31). Не постои ниту еден човек на земјата достоен за Причест со Светите Христови Тајни, а ако луѓето се причестуваат, тоа е само со посебната милост Божја. Грешниците, недостојните, слабите, на кои повеќе од кој било друг им е потребен овој спасоносен извор - како болните во лекување. А оние кои се сметаат за недостојни и се исклучуваат од Причеста се како еретици и незнабожци.
Со искрено покајание, Бог ги простува гревовите на човекот, а Причеста постепено ги исправа неговите недостатоци.
Основата за одлучување на прашањето колку често треба да се причестува е степенот на подготвеност на душата, нејзината љубов кон Господа и силата на нејзиното покајание. Затоа, Црквата за ова прашање остава да одлучуваат свештениците и духовните отци.
15.24. Ако се чувствувате ладно по Причест, дали тоа значи дека недостојно сте се причестиле?
- Студината се јавува кај оние кои бараат утеха од Причеста, но кој се смета себеси за недостоен, благодатта останува кај него. Меѓутоа, кога после причестувањето нема мир и радост во душата, тоа мора да се гледа како причина за длабоко смирение и скрушеност за гревовите. Но, нема потреба од очај и тагување: не треба да има себичен однос кон Светата Тајна.
Покрај тоа, Тајните не секогаш се рефлектираат во чувствата, туку дејствуваат и тајно.
15.25. Како да се однесуваме на денот на причестувањето?
– Денот на причест е посебен ден за христијанската душа кога таа мистериозносе соединува со Христос. Овие денови треба да се поминат како големи празници, посветувајќи ги што повеќе на самотија, молитва, концентрација и духовно читање.
По Причест мораме да го молиме Господа да ни помогне достојно да го зачуваме дарот и да не се враќаме назад, односно на претходните гревови.
Потребно е особено да се заштитите во првите часови по Причест: во тоа време, непријателот на човечката раса се обидува на секој можен начин, така што човекот го навредува светилиштето, а тоа ќе престане да го посветува. Светилиштето може да биде навредено со поглед, невнимателен збор, слух или осуда. На денот на причестувањето мора да се јаде умерено, да не се забавува и да се однесува пристојно.
Треба да се заштитите од празно зборување, а за да го избегнете тоа, треба да го читате Евангелието, Исусовата молитва, акатистите и житијата на светците.
15.26. Дали е можно да се бакне крстот по Причест?
– По Литургијата, сите што се молат го почитуваат крстот: и оние кои се причестија и оние кои не се причестија.
15.27. Дали е можно да се бакнуваат икони и раката на свештеникот по причестувањето? сеџда?
– По причестувањето, пред да се напиете, треба да се воздржите од бакнување икони и раката на свештеникот, но не постои такво правило, оние кои се причестуваат на овој ден да не бакнуваат икони или рака на свештеникот и да не се поклонуваат до земја. Важно е да го чувате јазикот, мислите и срцето од секакво зло.
15.28. Дали е можно да се замени Причеста со пиење вода за Богојавление со артос (или антидор)?
– Ова е погрешна претстава за можноста за замена на Причест Водици водасо artos (или антидор) настана, можеби, поради фактот што на луѓето кои имаат канонски или други пречки за Причестувањето на Светите Тајни им е дозволено да користат за утеха Водици водасо антидор. Сепак, ова не може да се сфати како еквивалентна замена. Причеста не може да се замени со ништо.
15.29. Дали децата под 14 години можат да се причестуваат без исповед?
– Без Исповед можат да се причестат само деца под 7 години. Од 7-годишна возраст, децата се причестуваат дури по Исповедта.
15.30 часот. Дали се плаќа за причест?
– Не, во сите цркви Светата Тајна Причест секогаш се врши бесплатно.
15.31. Сите се причестуваат од иста лажица, дали е можно да се разболат?
– Со одвратноста можеш да се бориш само со вера. Никогаш немало ниту еден случај некој да се зарази преку Чашата: дури и кога луѓето се причестуваат во болничките цркви, никој никогаш не се разболува. По причестувањето на верниците, преостанатите свети дарови ги консумира свештеник или ѓакон, но и за време на епидемии не се разболуваат. Ова најголемата тајнаЦрквата, дадена, меѓу другото, и за исцелување на душата и телото, а Господ не ја срамоти верата на христијаните.
ДДобар ден, драги посетители на православната веб-страница „Семејство и вера“!
Зошто тогаш, кога се причестувате, светите Тајни понекогаш имаат вкус на леб, а понекогаш на месо? Дали тоа значи дека некогаш учествувате во вечниот живот, а во друго време учествувате во осудата?
Кога ќе се причестиш, чувствуваш дека душата ти е лесна, но по некое време (во истиот ден) оваа состојба поминува, и душата повторно ти е тешка. Го чувствуваш отсуството на Бога. Повторно се појавуваат истите страсти. Што треба да правиме?
Одговори на овие прашања Архимандрит Амвросиј (Фонтриер):
"ДОкога праведен ЈованКронштадски служеше во катедралата, кај него дојдоа двајца млади. Се собраа да се причестат. Едниот го прочита правилото, но вториот, многу уморен, не можеше. И двајцата дојдоа во црква. Оној што го читал мирно пристапил кон Причест, а праведниот Јован Кронштатски не му дозволил. А другиот со скрушено срце си рече: „Господи, толку сакам да Те прифатам; но јас не го прочитав правилото, јас сум толку грд, толку одвратен...“ Осудувајќи се себеси, се приближи до Чашата, а праведниот Јован Кронштатски му се причести. Најважно за Господа е нашето скрушено срце, свесноста за нашата недостојност. Свети Јован Златоуст вели: „Ако се подготвуваме илјада години, никогаш нема да бидеме достојни - треба да се надеваме на милоста Божја. Ако Господ не помогне, нема да можеме достојно да се причестиме“.
- Зошто тогаш, кога се причестувате, светите Тајни понекогаш имаат вкус на леб, а понекогаш на месо? Дали тоа значи дека некогаш учествувате во вечниот живот, а во друго време учествувате во осудата?
- Ако некој чувствува дека го прифаќа Телото, тогаш Господ го дава за да ја зајакне верата. Но, правилно е да се почувствува вкусот на лебот. Самиот Господ вели: „Јас сум лебот на животот“ (Јован 6:35).
Многу луѓе ми кажаа за ова. Неодамна, една жена се јави од Киев и рече: „Татко, мојата вера е слаба. Кога денеска отидов на причест, бев слабо подготвен. Татко ми даде една мала честичка и кај Чаша си помислив: „Какво месо може да има овде? Кога не можам ни со јазикот да почувствувам дека ми стави нешто во уста? Ми даде малку, малку. И не можев да го изедам тоа парче. Така ми остана во уста. Дојдов дома и устата ми беше полна со месо. Едноставно не можам да го голтнам. Неколку часа плачев, плачев, го прашав Господ - штета е да го фрлам, но едноставно не можам да го проголтам! Тогаш Господ ме ослободи - го проголтав и сега викам. Што, ужасно згрешив? „Покајте се што се сомневате во ова“, ѝ велам.
Знаеме дека Господ го направи првото чудо кога го претвори виното од вода. Не го чини ништо да ја преобрази Неговата Крв од вино или Неговото Тело од леб. Човек не прима дел од телото, туку Живиот Христос целосно влегува во секој човек што се причестува.
— Кога ќе се причестиш, се чувствуваш лесно во душата, но по некое време (во истиот ден) оваа состојба поминува, и душата повторно ти е тешка. Го чувствуваш отсуството на Бога. Повторно се појавуваат истите страсти. Што треба да правиме?
„Треба да се подготвиме ден претходно“. Треба добро да постиш - „Истата генерација демони е истерана само со молитва и пост“(Матеј 17:21), затоа треба добро да се молите претходниот ден, да ја загреете душата, да постите - страстите ќе стивнат.
По Причест, мора да се трудиме да останеме во молитва, да одржуваме мир на умот. Оние кои сакаат да бидат самоволни и да се бунтуваат, не ја ценат Причеста. Тие се причестија - и веднаш настана огорченост, хистерија и бунт. Тоа е затоа што сè се случува не по нивна волја. Треба да се побунат, целосно да прекинат се, сите врски. Сè уште има многу такви луѓе, тие се нарекуваат бунтовници. Ништо не ценат, ништо не ценат. Најважно е се да биде според нивните желби. И ако (не дај Боже) нешто е против нив, сите околу нив стануваат непријатели, и никогаш нема да има мир во душата, до смрт. Ова е најстрашната состојба на човечката душа. Човек живее по своја волја и никој нема право ништо да му каже. И сè е во ред со нив, само не допирајте ги - ќе боцкаат...“
Сакрамент Учесницивоспоставена од Самиот Господ последната вечера - последен оброксо студенти во Велигденска ноќпред Неговото апсење и распнување.
„И додека јадеа, Исус зеде леб, го благослови, го скрши, им го даде на учениците и рече: „Земете, јадете: ова е Моето тело. И, земајќи ја чашата и заблагодарувајќи им ја, им ја даде и рече: пијте од неа сите, зашто ова е Мојата Крв од Новиот Завет, која се пролева за мнозина за простување на гревовите“ (Матеј 26: 26-28), „...направете го ова во спомен на Мене“ (Лука 22:19). Во Светата Тајна на Телото и Крвта Господова ( Евхаристија - грчки. „благодарност“) доаѓа до обновување на тоа единство помеѓу природата на Создателот и создавањето што постоело пред Падот; ова е нашето враќање во изгубениот рај. Можеме да кажеме дека во Причеста ги примаме, како да се, микробите идниот животво Царството Небесно. Мистичната тајна на Евхаристијата е вкоренета во Крстната жртва на Спасителот. Откако го распна своето тело на крстот и ја пролеа својата крв, Богочовекот Исус ја донесе Жртвата на љубовта до Создателот за нас и ги врати паднатите човечката природа. Така, заедницата на Телото и Крвта на Спасителот станува наше учество во оваа обнова. « Христос воскресна од мртвите, смрт преку смрт ги згази и им даде живот на оние во гробовите; и ни дава вечен живот...“
Јадењето на телото и крвта на Христос во Светата Тајна Евхаристија не е симболична акција (како што веруваат протестантите), туку сосема реално. Не секој може да ја прифати оваа тајна.
« Исус им рече: „Вистина, вистина ви велам, ако не го јадете телото на Синот Човечки и не ја пиете неговата крв, немате живот во себе.
Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, има вечен живот, и Јас ќе го воскреснам во последниот ден.
Зашто Моето Тело е навистина храна, а Мојата Крв е вистински пиење.
Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, останува во Мене, а Јас во него.
Како што живиот Отец Ме испрати, и Јас живеам преку Отецот, така и кој Ме јаде Мене ќе живее преку Мене.
Ова е лебот што слезе од небото. Не како што вашите татковци јадеа мана и умреа: кој јаде од овој леб, ќе живее вечно.
…………………………………………
Многумина од Неговите ученици, слушајќи го тоа, рекоа: Колку чудни зборови! кој може да го слуша ова?
…………………………………………
Оттогаш, многу од Неговите ученици се оддалечија од Него и повеќе не одеа со Него“ (Јован 6:53–58, 60, 66).
Рационалистите се обидуваат да ја „заобиколат“ мистеријата, намалувајќи го мистицизмот на симбол. Гордите го сфаќаат она што е недостапно за нивниот разум како навреда: Лав Толстој богохулно ја нарече светата тајна „канибализам“. За други тоа е диво суеверие, за други е анахронизам. Но, децата на Црквата Христова знаат дека во Светата Тајна Евхаристија, под превезот на лебот и виното, тие навистина се причестуваат со Телото и Крвта Христови во нивната суштина. Навистина, во човечката природа не е да се јаде сурово месо и крв, и затоа на Причест Даровите Христови се кријат под ликот на лебот и виното. Сепак, под надворешната обвивка на расиплива материја е скриена нераспадливата супстанција на Божествената природа. Понекогаш, со посебна дозвола, Господ го крева овој превез на мистерија и им дозволува на оние што се сомневаат да ја видат вистинската природа на Светите Дарови. Конкретно, во мојата лична практика имаше два случаи кога Господ сакаше да им дозволи на оние кои се причестија да ги видат Неговото Тело и Крв во нивната автентична форма. И двете времиња беа први причести; во еден случај, едно лице е испратено во црква од страна на јасновидци од свои причини. Во друга, причината за доаѓањето во храмот била многу површна љубопитност. По еден ваков прекрасен настан и двајцата станаа верни чеда на православната црква.
Како можеме барем приближно да го разбереме значењето на она што се случува во Светата Тајна Причест? Природата на создавањето е создадена од Создателот сличен на Него: не само пропустлива, туку и, како да се каже, неразделна од Создателот. Ова е природно со оглед на светоста на создадената природа - нејзината првобитна состојба на слободно единство и потчинување на Создателот. Тие остануваат во оваа состојба ангелски светови. Сепак, природата нашитесветот е искривен и изопачен од падот на неговиот чувар и водач - човекот. Сепак, таа не ја изгуби можноста повторно да се соедини со природата на Создателот: најјасен доказ за тоа е инкарнацијата на Спасителот. Но, човекот доброволно се оддалечи од Бога, а исто така може да се соедини со Него само преку слободна волја (дури и за воплотувањето на Христос беше потребна согласност од една личност - Дева Марија!). Во исто време обожение
неживата, без слободна волја, природата, Бог може природно, без дозвола
. Така, во божествено утврдената Тајна Причест, благодатта на Светиот Дух во воспоставениот момент на службата (а исто така и на барање на една личност!) се спушта врз супстанцијата на лебот и виното и понуди
нив во супстанција од поинаква, повисока природа: Телото и Крвта Христови. И сега човек може да ги прифати овие највисоки дарови на животот само со покажување на својата слободна волја! Господ се дава Себеси на сите, но оние кои Му веруваат и Го љубат - децата на Неговата Црква - Го прифаќаат.
Значи, Причеста е благодатна заедница на душата со највисоката природа и во неа со вечниот живот. Спуштање на ова најголемата тајнана доменот на секојдневната слика, можеме да ја споредиме Причеста со „храната“ на душата, која таа треба да ја прими по нејзиното „раѓање“ во Светата Тајна Крштение. И како што човек се раѓа во светот од тело еднаш, а потоа се храни до крајот на својот живот, така и Крштевањето е еднократен настан и ние мора да прибегнуваме кон Причест редовно, по можност најмалку еднаш месечно, можеби и повеќе. често. Причестувањето еднаш годишно е минимално прифатливо, но таквиот „гладен“ режим може да ја доведе душата на работ на преживување.
Како се празнува Причеста во Црквата?
Потребно е правилно да се подготвиме за учество во Евхаристијата. Средбата со Бога е настан кој ја потресува душата и го преобразува телото. Достојното причестување бара свесен и благочестив однос кон овој настан. Мора да има искрена вера во Христа и разбирање на значењето на Светата Тајна. Мора да имаме почит кон жртвата на Спасителот и свесност за нашата недостојност да го прифатиме овој голем Дар (не го прифаќаме како заслужена награда, туку како манифестација на милосрдие љубен Татко). Мора да има помирување на душата: треба искрено да му простите во срцето на секој што „нè растажи“ на еден или друг начин (сеќавајќи се на зборовите на Господовата молитва: „И прости ни ги долговите, како што ние им простуваме на нашите должници“ ) и обидете се, ако е можно, да се помирите со нив; Ова уште повеќе се однесува на оние кои поради една или друга причина се сметаат себеси за навредени од нас. Пред причестувањето треба да се прочитаат молитвите дефинирани од Црквата и составени од светите отци, кои се нарекуваат: „По Света Причест“; овие молитвени текстови се присутни, по правило, во сите публикации Православни молитвени книги(збирки на молитви). Препорачливо е да разговарате за точната количина на читање на овие текстови со свештеникот на кого му се обраќате за совет и кој ги знае спецификите на вашиот живот. Откако ќе се изврши Светата Тајна Причест, потребно е да се прочита „Молитви на благодарност за светата причест“. Конечно, подготвувајќи се да ги прифатите во себе - во вашето тело и во вашата душа - Тајните на Телото и Крвта Христови, страшни во нивната големина, мора да се исчистите со тело и душа. Постот и исповедта служат за оваа цел.
Телесниот пост вклучува воздржување од јадење солена храна. Времетраењето на постот пред Причест е обично до три дена. Непосредно во предвечерието на Причест мора да се воздржува од брачни односи и од полноќ да не се јаде храна (всушност, не смее да се јаде или пие ништо наутро пред богослужба). Меѓутоа, во конкретни случаи, можни се значителни отстапувања од овие норми; Тие, повторно, треба да се дискутираат поединечно.
Причест во црквата
Самата Тајна Причест се случува во Црквата на богослужбата наречена литургија . По правило, литургијата се служи во првата половина од денот; Точното време на започнување на богослужбите и деновите што се одржуваат треба да се дознаат директно во храмот во кој ќе одите. Услугите обично започнуваат помеѓу седум и десет часот наутро; Времетраењето на литургијата, во зависност од природата на богослужбата и делумно од бројот на причесниците, е од еден и пол до четири до пет часа. Во катедралите и манастирите секојдневно се служат литургии; во парохиските цркви во недела и во недела црковни празници. Пожелно е оние кои се подготвуваат за Причест да присуствуваат на богослужбата од почетокот (зашто тоа е единствена духовна акција), а исто така да бидат и на вечерната богослужба претходниот ден, што е подготовка за молитвана литургијата и Евхаристијата.
За време на литургијата, треба да останете во црквата без да излегувате, молитвено да учествувате во службата додека свештеникот не излезе од олтарот со чаша и не прогласи: „Пристапете со страв Божји и вера“. Тогаш причесниците се редат еден по друг пред говорницата (прво децата и изнемоштените, потоа мажите, а потоа жените). Рацете треба да се преклопат вкрстено на градите; Не треба да се крстиш пред чашата. Кога ќе дојде редот, треба да застанете пред свештеникот, да го кажете вашето име и да ја отворите устата за да можете да ставите лажица со честичка од Телото и Крвта Христови. Лажгото мора темелно да се излиже со усните, а откако ќе ги избрише усните со крпата, со почит бакнете го работ од садот. Потоа, без да ги почитувате иконите или да зборувате, треба да се оддалечите од амвонот и да се напиете - Св. вода со вино и парче просфора (на овој начин како да се измие усната шуплина, така што ситни честичкиПодароците не можат случајно да се исфрлат од себе, на пример, со кивање). По причестувањето треба да читате (или да слушате во црква) молитви за благодарности во иднина внимателно чувај ја својата душа од гревови и страсти.
Се вчитува...
