Предвидувања на постарите за најновите настани на крајот на времето. Пророштва и изреки за последните времиња

Во секое време имало луѓе со посебна духовна визија кои на светот гледале не со физички, туку со духовни очи. За овие разбирливи старешини немаше бариери или рокови; за нив беа проширени границите на времето и просторот, беа откриени тајните на небото и земјата.

„Мора да се каже дека ние, последните претставници на човечкиот род, мораме да му бидеме благодарни на Бога што нè удостои да ја видиме, па дури и да учествуваме во најстрашната војна на доброто и злото, за која се напишани толку многу пророштва и предвидувања. од било што друго. А за предвидувањата треба да се забележи; Има уште повеќе од нив оставени од нашите светци отколку пророштвата на Светото Писмо.

Светците кои живееле блиску до почетокот на последното време дале многу предвидувања, како да брзаат да го предупредат светот за претстојната трагедија. Особено вредни предупредувања даде Прев. Серафим Саровски и Св. Нил што тече миро. Во нив ќе најдеме објаснувања и толкувања на пророштвата, па дури и вредни дополнувања на нив, кои дополнително ќе ја разјаснат севкупната страшна слика. За нас особено се важни предвидувањата кои се однесуваат на нашата Русија со нејзиниот посебен дел во Божјата економска визија.

Старите отци на Црквата, во кратки изјави, се обидоа да нагласат дека идните последни времиња ќе бидат тешки, но посебна ќе биде и Божјата милост кон оние што издржале. Така, во „Татковината“, составена од Игнатиј Брјанчанинов, се дава разговор меѓу старешините: „Некогаш светите отци на египетскиот манастир пророчки зборуваа за последната генерација христијани. „Што направивме? - рекоа. Еден од нив, големиот авва Исхирион, одговорил: „Ги исполнивме Божјите заповеди“. Потоа прашаа: „Што ќе прават оние што доаѓаат по нас? „Тие“, рече Аба, „ќе направат половина од работата против нас“. Потоа го прашале: „Што ќе прават оние што доаѓаат по нив? Авва Искирион одговорил: „Тие во никој случај нема да имаат монашка работа, туку ќе им биде дозволена тага, а оние што ќе преживеат ќе бидат повисоки од нас и од нашите татковци“.

Истото го кажа и Св. Кирил, ерусалимски архиепископ (386): „Затоа Господ, знаејќи ја големата сила на непријателот и милувајќи се кон благочестивите, вели: тогаш оние што се во Јудеја нека бегаат во планините (Матеј 24, 16). Но, ако некој во себе препознае дека е навистина силен и дека може да му се спротивстави на сатаната, тогаш (без да ја изгуби надежта во силата на Црквата) нека стане таков и нека каже: кој ќе нè одвои од љубовта Божја? и така натаму. Кој е блажениот кој од побожност тогаш ќе биде маченик за Христа? зашто над сите маченици ги ставам тогашните маченици“. Исто така Св. Нифон, бискупот на Кипар предвиде:

„Синко, до крајот на векот светците нема да бидат сиромашни! Но во последните годиниТие ќе се кријат од луѓето и ќе му угодат на Бога со таква смирение што ќе се појават во Царството Небесно повисоко од првите чудотворни отци. А таква награда ќе биде за нив затоа што во тие денови нема да има никој пред нивните очи кој би правел чуда, а самите луѓе ќе ја прифатат ревноста и стравот Божји во своите срца, бидејќи во тоа време чинот епископ нема да биди вешт и нема да сакаш мудрост и разум, туку ќе се грижиш само за личниот интерес. Монасите ќе бидат како нив поради поседувањето на големи имоти, но поради суетната слава нивните духовни очи ќе се помрачат и ќе бидат презрени. љубители на Богасо сето свое срце, но во нив ќе владее љубовта кон парите со сета своја сила. Но тешко на монасите што го сакаат златото: тие нема да го видат Лицето Божјо!“

Меѓутоа, многу антички пророштва немаат руски превод или не се ни зачувани, туку се откриени таму, во прераскажување, сумирани во општа нарација. Таков список од пророштвата на еден руски учен монах дава архиепископот. Серафим од Чикаго и Детроит (1959), накратко ја опишува историјата пред просветлувањето на Русија и потоа започнува вистинското пророштво за иднината, бидејќи предвидувањата биле напишани пред крштевањето на Русија пред повеќе од сто години. „Желот на Православното Царство паѓа од слабеењето на рацете на византиските императори, кои не успеаја да ја реализираат симфонијата на црквата и државата.

Затоа, за да го замени изнемоштениот духовно избран грчки народ, Господ Давател ќе го испрати својот трет од Бога избран народ. Овој народ ќе се појави на север за сто или две години (овие пророштва се напишани 150-200 години пред крштевањето на Русија), ќе го прифати христијанството со сето свое срце, ќе се обиде да живее според Христовите заповеди и да бара , според упатствата на Христос Спасителот, пред сè Царството Божјо и Неговата праведност. За оваа ревност овој народ ќе сака. Господ Бог ќе му даде сè друго - големи пространства земја, богатство, државна моќ и слава.

За илјада години, овој од Бога избран народ ќе се колеба во верата и во залагањето за Христовата Вистина, ќе се гордее со својата земна моќ и слава, ќе престане да се грижи за барањето на идниот Град и ќе сака рај не на небото, туку на грешната земја.

И за овој голем пад, страшен огнен тест ќе биде испратен одозгора до овој народ кој ги презре Божјите патишта. Реки крв ќе се излеат низ неговата земја, брат ќе го убие брат, глад ќе ја посети оваа земја повеќе од еднаш и ќе ја собере нејзината страшна жетва, скоро сите храмови и други светилишта ќе бидат уништени или осквернавени, многу луѓе ќе умрат.

Сепак, Господ не е целосно лут на Својот трет избран народ. Крвта на илјадници маченици ќе плаче до небо за милост. Самиот народ ќе почне да се отрезнува и ќе се враќа кај Бога. Вентата конечно е периодот на тестот за прочистување што го одредува Праведен судија и повторно ќе блесне со силната светлина на повторното раѓање Светото Православиево тие северни пространства.

Оваа чудесна Христова светлина ќе ги осветли оттаму и ќе ги просветли сите народи во светот, на кои ќе им помогне дел од овој народ однапред промислено испратен во дисперзија. Христијанството тогаш ќе се открие во сета своја небесна убавина и комплетност. Повеќето од народите во светот ќе станат христијани.

И потоа? Тогаш, кога ќе дојде исполнувањето на времето, ќе започне целосниот пад на верата и се друго предвидено во Светото Писмо низ целиот свет, ќе се појави Антихристот и, конечно, ќе дојде крајот на светот“.

Овие пророштва се изложени во различни ракописи и во различни верзии, но, во основа, сите се согласуваат (С. В. Фомин „Русија пред второто доаѓање“).

Второто слично предвидување, исто така собрано од разни грчки книги на рускиот монах Антониј Саваит, зборува за предтихристовото време.

„Последните времиња сè уште не се пристигнати и сосема е погрешно да се верува дека сме на прагот на доаѓањето на „Антихристот“, бидејќи допрва доаѓа едното и последното цветање на Православието, овој пат низ целиот свет - предводена од Русија. Тоа ќе се случи по една страшна војна, во која ќе загинат или 1/2 или 2/3 од човештвото и која ќе биде запрена од глас од небото: „И ќе се проповеда Евангелието низ целиот свет!“<...>Ќе има период на глобален просперитет - но не долго. Во Русија во ова време ќе има православен цар, кого Господ ќе му го открие на рускиот народ.

И после ова, светот повторно ќе се расипе и повеќе нема да може да се исправа, тогаш Господ ќе дозволи владеење на Антихристот“ (С.В. Фомин, „Русија пред Второто доаѓање“).“4 „Св. Иполит, римски папа (268) напишал: „...многумина кои ќе ги слушаат Божествените списи, ќе ги држат во раце и ќе размислуваат за нив, ќе ја избегнат измамата (на Антихристот).

На крајот на краиштата, тие јасно ќе ги разберат неговите интриги и лагите на неговото заведување: ќе избегаат од неговите раце и ќе се кријат на планините и пукнатините на земјата и со солзи и скрушено срце ќе го бараат оној Љубител на човештвото, кој ќе го грабне од Неговите мрежи и спаси ги од неговите болни искушенија и на невидлив начин, со право ќе ги покрие со Својата рака затоа што тие со право и достојно Му паднале.

Гледаш ли каков пост и молитва ќе држат тогаш светците? Обрнете внимание на што тешко времеи ќе дојдат денови за сите што се во градовите и селата. Тие потоа ќе се движат од исток кон запад и назад од запад кон исток; ќе плачат многу и горко ќе оплакуваат; а кога ќе осамне денот, ќе чекаат ноќта да се смири од нивните активности. Кога ќе падне ноќ, поради континуираните земјотреси и воздушни урагани, тие ќе се обидат што побрзо да ја видат светлината на денот и како конечно да постигнат барем тешка смрт.

Тогаш целата земја ќе го оплакува тажниот живот, морето и воздухот ќе тагуваат, сонцето ќе тагува, диви животнизаедно со птиците, планините и ридовите и дрвјата на полињата ќе тагуваат - и сето тоа благодарение на човечкиот род затоа што сите отстапиле од Светиот Бог и верувале во заводникот, прифаќајќи го ликот на овој злобен и непријател на Бог, наместо тоа животворен крстСпасител.

На големата тага ќе тагуваат и црквите. На крајот на краиштата, (тогаш) нема да има никаков принос, ни темјан, ни богоугодна служба; но црковните згради ќе бидат како колиби дизајнирани да складираат овошје; Преподобното тело и крв Христови нема да бидат возвишени во тие денови. Јавното богослужение ќе престане, пеењето на псалмите ќе престане, нема да се слуша читањето на Светото писмо;

Потоа ќе фрлаат сребро и злато по патиштата, и никој нема да ги собере, и сè ќе стане одвратно. Всушност, секој ќе се обиде да побегне и да се сокрие и, сепак, нема да има можност никаде да се сокрие од бесот на непријателот, бидејќи оние што го носат неговиот знак, лесно ќе бидат откриени и препознаени. Ќе има страв надвор и трепет внатре (ќе има) и ноќ и ден. И на улица и во куќите (ќе има) трупови, и на улица и дома - жед и глад; на улица има метеж, а дома липање. Убавината на лицето ќе исчезне; всушност, неговите карактеристики кај луѓето ќе бидат како оние на мртвите; Убавината ќе биде уништена кај жените, а страста ќе исчезне кај сите луѓе“.

„Блажени се оние кои потоа ќе го победат тиранинот и тие треба да се сметаат за пославни и поголеми од првите маченици.

Всушност, поранешните маченици ги поразија неговите (Антихристови) телохранители; Истите тие ќе го поразат самиот ѓавол, синот на уништувањето. И откако станаа победници (над него), какви големи награди и круни ќе добијат од нашиот Цар Исус Христос“.

Свети Кирил (386 или 387 г.), Архиепископ Ерусалимски: „...Тогашните маченици, според мене, се повисоки од сите маченици. Поранешните маченици се бореа само со луѓе, но мачениците под Антихристот ќе водат војна со самиот сатана“.

Свети Андреј, архиепископ Кесариски: „И оди и војувај со оние што ќе останат. - А кога најдобрите и избрани црковни учители и оние кои ја презираат земјата ќе се повлечат во пустината поради несреќи, тогаш Антихристот, иако измамен во нив, ќе подигне битка против оние кои се борат против Христа во светот за да победи над нив. , наоѓајќи ги лесно фатени, како посипани со земна прашина и страсни за секојдневните работи. Но, многу од нив ќе го победат, бидејќи искрено Го засакаа Христа“.

„Но, постои трета причина, и, може да се каже, непричинета причина зошто благодатта на Сесветиот Дух понекогаш удостојува да го напушти дури и богоносителот. И тоа е веќе дозволено од Самиот Господ Бог - да се доживее ова само за луѓето кои се извонредно зајакнати во благодатта Божја како извонреден подвиг за извонредни награди за тоа: исто како што му беше дозволено на Самиот Господ Исус Христос од Бога. Неговиот Отец, кога Неговото Божество останало целосно на Крстот бестрастно, т.е. не чувствувајќи го страдањето на Неговото тело, Божествениот Страдач неволно се удостоил да извика: „Елој! Елои! Лама Савахвани? - што значи: Боже мој! Господе! Зошто ме остави?

Значи, истото искушение ќе биде дозволено низ целата вселена за време на Антихристот, кога сите свети Божји луѓе и светата Божја Црква Христова, составена само од нив, ќе бидат, како да се рече, оставени од заштита. и ќе биде со силата Божја. Злобните ќе триумфираат и ќе се воздигнат над нив до тој степен што Самиот Господ Бог, Светиот Дух, гледајќи ги нивните невидливо тешки страдања оддалеку, предвидел уште од античко време: „Ох, каде е верата и трпението на светиите!“ Огромни искушенија слични на ова се дозволени и ќе им се дозволуваат до овој момент на светите големи Божји светци и Божјите светци за да ја искушаат нивната неизмерно голема вера во Христа и да ги крунисаат со неразбирливо големи и неверојатни награди за човечкото умот за време на повторното раѓање и животот на идното доба (види Апокалипса 20, 4-6, нека читателот разбере!).

На прашањето на братот: „Како што светите сега се намножија низ светот, дали ќе биде така и на крајот на овој век?“ - Отк. Нифон (11.8.1460), патријарх Цариградски, одговорил: „Синко, до самиот крај на овој век нема да пропаднат пророците на Господ Бог, како и слугите на сатаната.

Меѓутоа, во последното време, оние кои вистински ќе работат за Бога, безбедно ќе се сокријат од луѓето и нема да прават знаци и чуда меѓу нив, како во сегашно време, туку ќе го следат патот на работата, распуштени во смирение и во Царството Небесно ќе испаднат дека се поголеми од Отците кои се прославија. затоа што тогаш никој нема да прави чуда пред човечки очи што би ги разгорувале луѓето и би ги поттикнале да се стремат со ревност за подвизи. Оние кои ги заземаат престолите на свештенството низ целиот свет ќе бидат целосно невешти и нема да ја познаваат уметноста на доблеста.

Истите ќе бидат водачите на монаштвото, зашто сите ќе бидат соборени од ненаситност и суета, а на луѓето повеќе ќе им служи како искушение отколку како пример, затоа доблеста уште повеќе ќе се занемарува; тогаш ќе завладее среброљубието, а тешко на монасите кои се богати со злато, зашто таквите ќе бидат срам за Господ Бог и нема да го видат лицето на живиот Бог.

Монахот или лаикот што го дава своето злато на камата, ако не отстапи од таквата изнуда, ќе биде втурнат во длабок тартар, бидејќи не сакал да го жртвува (своето злато) на Бога правејќи добро на сиромашните. Затоа, мојот син, како што реков претходно, многумина, обземени од незнаење, ќе паднат во бездната, погрешно во широчината на широкиот и простран пат“.

Свети Игнатиј (Бријанчанинов) во врска со овие зборови на Св. Нифон Цареградски напишал: „Каква длабока поука, каква утеха за нас во овие пророчки зборови на знаконосецот и духоносниот Отец! Поради умножувањето на искушенијата, поради нивната универзалност и доминација, поради заборавањето на евангелските заповеди и нивното занемарување од целото човештво, неопходно е оние кои сакаат да се спасат да се повлечат од човечкото општество во надворешна и внатрешна осаменост.

Поради сушењето на водачите исполнети со благодат, поради умножувањето на лажни учители, измамени од демонска заблуда и вовлекување на целиот свет во оваа измама, неопходен е живот растворен во смирение, најпрецизен живот според евангелските заповеди, неопходно е да се комбинира молитвата со оплакувањето за себе и за целото човештво, потребна е претпазливост против секоја страст за страст, размислување да се врши Божјото дело само со човечки сили, без Бог да дејствува и да ја врши својата работа. Оној што спасува нека си ја спаси душата, се вели на остатокот од христијаните, тоа го вели Божјиот Дух. Спаси се Себеси! Блажено ако најдете еден верен соработник во делото на спасението: ова е голем и редок Божји дар во наше време. Пази, ако сакаш да го спасиш ближниот, да не те одвлече во погубна бездна. Последново се случува на час.

Повлекувањето беше дозволено од Бога: не обидувај се да го запреш со твојата слаба рака. Останете подалеку, заштитете се од него: и тоа е доволно за вас. Запознајте се со духот на времето, проучете го, за да го избегнете неговото влијание ако е можно. „Во денешно време речиси и да нема вистинска побожност“, вели Свети Тихон (Задонски) сто години пред ова. „Во денешно време тоа е само лицемерие“.

Плашете се од лицемерието, прво, во себе, потоа во другите: плашете се токму затоа што тоа е во природата на времето и е способно да зарази секого при најмало отстапување во несериозно однесување. Не стремете се кон покажување на луѓето, туку тајно за вашето спасение, во очите на Бога, и вашето однесување ќе се исчисти од лицемерието. Не ги осудувајте ближните, препуштајќи му го на Бога судот над нив и вашето срце ќе се исчисти од лицемерието.

Бркај го лицемерието во себе, избркај го од себе; одврати се од масите заразени од него, дејствувајќи и намерно и несвесно во нејзина насока, прикривајќи ја службата на светот со служење на Бога, потрагата по привремени добра со потрагата по вечни добра, покривајќи со маската на светоста расипан живот и душа целосно посветена на страстите“. „Пред Второто Христово доаѓање<...>Христијанството, духовноста и расудувањето ќе осиромашат до крајност меѓу човештвото<...>.

„Противниците на Антихристот ќе се сметаат за немири, непријатели јавното доброи редот, ќе бидат подложени на прикриен и отворен прогон, тортура и егзекуција“.

„Во време на таги и опасности, видливи и невидливи, молитвата е особено потребна: таа, како израз на отфрлање на ароганцијата, израз на надеж во Бога, ни ја привлекува Божјата помош.

„Кога ќе дојдат големите неволји во времето на Антихристот, сите вистински верници во Бога ќе викаат во силна молитва кон Бога. Тие ќе викаат за помош, за посредување, за испраќање на Божествената благодат да ги зајакне и води. Сопствената сила на луѓето, иако верни на Бога, не е доволна да се спротивстави на обединетите сили на отфрлените ангели и луѓе кои ќе дејствуваат со лудило и очај, очекувајќи ја нивната непосредна смрт. Божествената благодат, откако ги засени Божјите избраници, ќе ги направи за нив невалидни заведувањата на заводникот, неговите закани незагрозувачки, неговите чуда одвратни; таа им дава храброст да го исповедаат Спасителот кој го постигнал спасението на луѓето и да го разоткријат лажниот месија кој дошол да ги уништи луѓето; ќе ги стави на скелиња, како на царски престоли, како на свадбена гозба“.

Господ „дури и во времето на Антихристот ќе ги води Своите слуги и ќе им подготви места и средства за спасение, како што е сведочено во Апокалипсата“. Преподобен Лаврентиј (Проскура, 1868 1“ 20 февруари 1950 г.), шема-архимандрит на манастирот Черниговски Троица: „Веднаш (по владеењето на Антихристот) ќе започне прогонството на земјата Ерусалим, а потоа ќе се прелее на сите места. на земјината топка последната крвза Името на нашиот Откупител Исус Христос. Од вас, мои деца, многумина ќе го доживеат ова страшно време.

<...>Христијаните ќе бидат убиени или протерани во пусти места, но Господ ќе им помогне и ќе ги нахрани Своите следбеници.<...>Во тие денови сè уште ќе има силни борци, столбови на православието, кои ќе бидат под силно влијаниесрдечна Исусова молитва. И Господ ќе ги покрие со Својата Семоќна благодат и нема да ги видат тие лажни знаци што ќе бидат подготвени за сите луѓе. Уште еднаш повторувам дека ќе биде невозможно да се оди во тие цркви, нема да има благодат во нив.

Еромонах Нектариј Оптински (помеѓу февруари и октомври 1917 година): „И во последните времиња светот ќе биде опашан со железо и хартија. Деновите на Ное се еден вид наши денови. Ковчегот е Црквата, само оние што се во неа ќе се спасат. Треба да се молите. Преку молитвата, преку словото Божјо, се чисти секоја нечистотија“. „Доаѓа време за молитва. Додека работите, изговорете ја Исусовата молитва. Прво со усните, потоа со умот и на крај ќе се пресели во самото срце...“

Една сестра, слушајќи го овој разговор, прашала: „Што да правам? Не би сакал да го доживеам овој пат“. „Млад си, можеш да почекаш“, рече старецот. "Колку страшно!" „И вие избирате едно од двете: или земно или небесно“.<...>Сестрата праша: „Значи сите умреа?“ „Не, ако верниците се измијат во крв, ќе се вбројат меѓу мачениците, а ако не се верници, тогаш ќе одат во пеколот“, одговори свештеникот. И додека не се пополни бројот на паднатите ангели, Господ нема да дојде да суди. Но, во последно време Господ ќе ги вброи живите, кои се запишани во книгата на Животот, меѓу ангелите на исчезнатиот број на паднатите.”<...>

Татко зборуваше со еден јероѓакон (Џорџ) за последните времиња, горко пролевајќи солзи, велејќи: „Многу свештенства ќе загинат под Антихристот“. А Џорџ вели: „Како да не умрам? На крајот на краиштата, јас сум ѓакон? А свештеникот рече: „Не знам“. Отец Ѓакон почнал да плаче, паѓајќи пред неговите нозе, барајќи од него да се моли за него за да може да избега од пеколот, а тој се молел и одговорил: „Во ред. Така се случува: се разболел во главата, а потоа и самиот се разболел, умрел и влегол во Царството Небесно“.

И ова предвидување се оствари. Овој ѓакон го познававме во Киевската лавра, тој беше многу добродетелен и пеачки монах, наеднаш се разболе од главоболка и набрзо умре.

Таткото честопати плачеше и се молеше со солзи или кажуваше нешто со солзи. Сестрите го уверија, на што тој се спротивстави: „Како може да не се плаче кога бездната на човечките души е полна“.

Свештеникот имал силна љубов кон сето она за што Господ му дал<даром>молитви на срце и увид.

„Ќе има бездна на земјата“, рече Татко, „и сите „сирки“ (демони) ќе излезат и ќе бидат во луѓе кои нема да се крстат ниту да се молат, туку само ќе убиваат луѓе, а убиството е грев. Интересно е повеќе да се заведуваат луѓето со овој грев. Амин“. „Вистински побожни христијани“, напишал непознат руски свештеник од 20 век, „ќе трпат прогонство од нивните лажни браќа, лицемерни христијани. Иако бројот на христијаните ќе се зголеми заради милосрдната Христова благодат за време на последното светско проповедање, не сите од нив ќе бидат вистински Христови следбеници, многу од нив ќе бидат ограничени само на изгледот, само на надворешните ритуали“.

Архимандрит Нектариј (Мулатснотис) од Грција: „Во времето на Антихристот, на христијаните ќе се применуваат најжестоки и најбрутални мачења за да се натераат да се откажат од својата вера. Во оваа прилика свети Василиј Велики се молел: „Боже мој, не ме оставај да живеам во времето на Антихристот, бидејќи не сум сигурен дека ќе ги издржам сите маки и нема да се одречам од Тебе...“ Ако великиот Свети ова го кажа, што да кажеме и како ќе се сретнеме овој пат?

Антихристот ќе го објави најстрашното прогонство кое било кога било против христијаните и Црквата Христова. Светиот евангелист Јован Богослов со најсилни зборови го опишува ова прогонство во Апокалипсата (12:1-4). Овој прогон нема да биде само прогон против православната вера, туку обидот на Антихристот и неговите следбеници да ја променат смислата на православниот живот ќе биде крвав прогон.

Многу христијани ќе бидат мачени. Ова ќе биде најголемото и последното прогонство на христијаните. Отците на Црквата велат дека не само мирјаните кои го прифатиле печатот на Антихристот ќе го дозволат ова прогонство, туку и свештенството кое го прифатило неговиот печат. Свештенството ќе му помогне на Антихристот, како о. Харлампиос Василопулос забележува во својата книга за Антихристот, со нивните човечки и духовни дела што ќе му ги понудат на Антихристот. Тие ќе станат сојузници на Антихристот во гонењето на верните епископи, свештеници и мирјани.

Со помош на црковните власти, проповедите и така натаму ќе се користат за да се наведат членовите на Црквата да го прифатат Антихристот. А кој не ги слуша наредбите на Антихристот ќе биде подложен на бескрајни маки. Светите отци на нашата Црква велат дека мачениците од времето на Антихристот ќе се прославуваат во Царството Божјо како најголеми маченици и светци на сите векови“.

Мајка Макарија (1988): „Кој е Бог, нема да го види Антихристот. Ќе биде отворено за многумина каде да одат, каде да одат. Господ знае да ги скрие Своите, никој нема да ги најде“ (од книгата на С.В. Фомин „Русија пред второто доаѓање“).

Свети Игнатиј (Бријанчанинов) пишува: „Св. Атанасиј Велики вели дека еден од знаците на приближувањето на доаѓањето на Антихристот ќе биде префрлањето на црковната власт од рацете на архипастирите во рацете на световните великодостојници. Знакот е многу вистинит! Тоа не може да се случи поинаку освен кога свештенството ќе го изгуби своето суштинско духовно значење, својата енергија создадена со решително откажување од светот. Бирократијата го уништи суштинското значење на Хиерархијата во Црквата, уништена е врската меѓу пастирите и стадото, а љубовта кон мирот, ненаситната желба за залудни почести, за акумулација на капитал ги уништија христијаните во пастирите. , оставајќи во нив само презирни, омразени полицајци поради нивната омраза кон народот, злоупотреба и неморал“.

Ерошемамонах Кукша (Величко) (1875-1964): „Доаѓаат последните времиња. Наскоро ќе има Вселенски Собор наречен „свет“. Но, ова ќе биде истиот „осми собор, кој ќе биде собир на безбожните“. На него сите вери ќе се обединат во едно. Тогаш ќе се укинат сите места, целосно ќе се уништи монаштвото, ќе се венчаат епископи. Новиот календар ќе биде воведен во Универзалната црква. Биди внимателен. Обидете се да посетите Божјите храмовидодека се уште се наши. Наскоро ќе биде невозможно да се оди таму, сè ќе се промени. Само неколку избрани ќе го видат ова. Луѓето ќе бидат принудени да одат во црква, но ние во никој случај нема да мораме да одиме таму. Те молам, застани во православната вера до крајот на твоите денови и биди спасен!“

РЕП. АНАТОЛИ ОПТИНСКИ:

„Дете мое, знај дека во последните денови, како што вели апостолот, ќе дојдат тешки времиња (2. Тим. 3,1-6). И така, како резултат на осиромашувањето на побожноста, во Црквата ќе започнат ереси и раскол, а потоа, како што предвидуваа светите отци, нема да има луѓе искусни и вешти во духовна војна на архиерејските престоли и во манастири. Поради ова, ересите ќе се шират насекаде и ќе измамат многумина. Непријателот на човечкиот род ќе дејствува со лукавство за да ги убеди дури и избраните на ерес. Тој нема грубо да ги отфрли догмите за Света Троица, за Божеството на Исус Христос, за Богородица, туку незабележливо ќе почне да го искривува учењето на Црквата, пренесено од Светите Отци и од Светиот Дух, самото нејзино дух и статути, а овие непријателски трикови ќе ги забележат само малкумина, највештите во духовниот живот. Еретиците ќе ја преземат власта над црквата, ќе ги постават своите слуги насекаде, а побожноста ќе биде занемарена. Но Господ нема да ги остави Своите слуги незаштитени и во незнаење. Тој рече: „По нивните плодови ќе ги познаете“ (Матеј 7:16). Така, вие, со делата на еретиците, обидете се да ги разликувате од вистинските пастири. Тоа се духовни крадци, кои го ограбуваат духовното стадо и ќе влезат во бачилото - Црквата, „качувајќи се на друго место“, како што рекол Господ, односно ќе влезат со незаконски средства, со насилство и газејќи ги Божјите статути. Господ ги нарекува крадци (Јован 10:1). Навистина, нивниот прв чекор ќе биде прогон на вистинските овчари, нивно затворање, егзил, бидејќи без тоа тие не можат да ги ограбат овците. Затоа, сине мој, кога ќе го видиш уништувањето на Божествениот поредок на Црквата, татковското предание и поредокот воспоставен од Бога, знај дека еретиците веќе се појавиле, иако, можеби, на моменти ќе ја кријат својата злоба и ќе ја искривуваат верата незабележана, за да биде уште поуспешен, мами и мами неискусните на интернет. Прогонството ќе биде не само против пастирите, туку и против сите Божји слуги, зашто демонот што води ерес не поднесува побожност. Препознајте ги овие волци во овча кожа по нивната гордост, сладострасност и похот за моќ: тие ќе бидат клеветници и предавници, ќе сеат непријателство и злоба. Вистинските Божји слуги се понизни, братска љубов и послушни на Црквата. Ќе има големо угнетување од еретиците и монасите, а монашкиот живот тогаш ќе биде прекорен: манастирите ќе осиромашат, бројот на монасите ќе се намали, а оние што ќе останат ќе трпат насилство. Меѓутоа, мразителите на монашкиот живот, имајќи само изглед на побожност, ќе се обидат да ги придобијат монасите на своја страна, ветувајќи им заштита и световни благослови, заканувајќи им се на непослушните со протерување. Поради овие закани, слабо срце тогаш ќе почувствува голема очајност, но ти, синко, ако го доживееш ова време, радувај се, зашто тогаш вистинските верници, но кои не покажале други доблести, ќе добијат круни за застанување во само вера, според словото Господово: „Секој што ќе Ме исповеда пред луѓето, ќе го исповедам и Јас пред Мојот Отец небесен“ (Мат. 10, 32, 33). Плаши се од Господа Бога, синко, плаши се да не ја изгубиш подготвената круна, плаши се да не бидеш отфрлен од Христа во целосна темнина и вечни маки. Застанете храбро во верата на Православието и, ако е потребно, радосно издржете ги изгоните и другите таги, зашто Господ и светите маченици и Исповедници ќе бидат со вас: со радост ќе гледаат на вашиот подвиг. Но, тешко ќе им биде во тие денови монасите кои стекнале имот и богатство и, поради љубовта кон мирот, ќе бидат подготвени да им се покорат на еретиците. Ќе си ја смират совеста велејќи: „Ако го заштитиме и спасиме манастирот, Господ ќе ни прости“.

Несреќните и заслепените не мислат дека демонот ќе влезе во манастирот со ерес, и тогаш тој веќе нема да биде свет манастир, туку едноставни ѕидови од кои благодатта ќе се повлече, но Бог е посилен од непријателот и никогаш нема да ги остави Своите слуги. . А вистинските манастири ќе останат до крајот на времето, само тие ќе избираат пусти и затскриени места за ова. Не плашете се од тагите, туку плашете се од разорната ерес, зашто таа ќе ја соголи човекот од благодатта и ќе го одвои од Христа, затоа Господ заповеда еретикот да се смета за незнабожец и митник (Матеј 16, 17). Така, сине мој, закрепни се во милоста на Исуса Христа, радосно побрзај на подвизи на исповед и издржи ги страдањата, како добар војник на Исус Христос (2. Тим. 2,1-2), кој рекол: „Бидете верни до смрт, и ќе ти дадам круна на животот“ (Отк. 2,10). Нему, со Отецот и Светиот Дух, нека е чест, слава и сила во вечни векови“.

ПРЕСЕДЕН ЛАВРЕНТИ ЧЕРНИГОВСКИ:

Рускиот народ ќе се покае за своите смртни гревови, што дозволил еврејско зло во Русија, не го заштитил помазаниот цар Божји, православните цркви и манастири, домаќинот на мачениците и исповедниците на светците и сите руски свети нешта. Тие ја презираа побожноста и ја сакаа демонската злоба.

Старецот Лоренс, кој изобилно го стекнал Сесветиот Божји Дух, често разговарал со своите деца за последните времиња, предупреди дека треба да бидеме будни и внимателни, бидејќи Антихристот е блиску.

Пречесниот рече дека ќе има таква светска војна што никој никаде нема да остане, освен во клисурата.

И тие ќе се борат, и ќе останат две или три држави, и ќе одлучат: „Да избереме еден крал за целиот универзум“. И тие ќе избираат. И во последните времиња, вистинските христијани ќе бидат протерани, а старите и слабите барем ќе ги грабнат тркалата и ќе трчаат по нив.

За претстојниот Антихрист, Старецот, просветлен од Светиот Дух, ги кажал следниве зборови: „Ќе дојде време кога ќе одат да потпишат за еден цар на земјата. И строго ќе ги препишуваат луѓето. Ќе влезат во куќата, ќе има маж, жена и деца. И сега жената почнува да го убедува својот сопруг:

„Ајде да потпишеме, имаме деца, затоа што не можеш да им купиш ништо“. А мажот ќе рече: „Како сакаш, готов сум да умрам, но нема да потпишам за Антихристот“. Таква трогателна слика за иднината.

„Ќе дојде време“, рече свештеникот отец Лоренс, „кога неактивни (затворени) цркви ќе бидат обновени и опремени не само надвор, туку и внатре. Ќе бидат позлатени куполите и на црквите и на камбанаријата. И кога сè ќе биде завршено, ќе дојде време кога ќе владее Антихристот. Молете се Господ и овојпат да продолжи да зајакнуваме, бидејќи нè очекува страшно време. И видете како лукаво е сè подготвено? Сите храмови ќе бидат во најголем сјај како никогаш досега, но ќе биде невозможно да се оди во тие храмови.

Антихристот ќе биде крунисан за цар во величествениот храм на Ерусалим.

Ќе има слободен влез и излез од Ерусалим за сите. Но, тогаш обидете се да не одите, бидејќи сè ќе се направи за да се измами.

Антихристот ќе дојде од еврејска блудна девица од дванаесеттата генерација на блуд. Веќе како тинејџер ќе биде многу способен и интелигентен, а особено од времето кога, како момче на околу дванаесет години, шетајќи со мајка си во градината, ќе го сретне сатаната, кој излегувајќи од самата бездна ќе влезе во него. .

Момчето ќе затрепери од страв, а сатаната ќе рече: „Не плаши се, јас ќе ти помогнам“. И од оваа младост Антихристот ќе созрее во човечки облик.

Од небото ќе слезат пророците Енох и Илија, кои исто така на сите ќе им кажат дека Антихристот дошол: „Ова е Антихристот, не верувајте му“. И ќе ги убие пророците, но тие ќе воскреснат и ќе се вознесат на небото.

Антихристот ќе биде обучен за сите сатански трикови и ќе дава лажни знаци. Целиот свет ќе го слушне и гледа во исто време. Светиот Божји угодник рекол: „Благословен и блажен е оној што не го посакува и нема да го види безбожното лице на Антихристот. Кој ќе го види и чуе неговиот богохулен говор, неговите ветувања за сите земни благослови, ќе биде заведен и ќе дојде да го пречека со поклонение. И тој ќе загине со него и ќе гори во вечен оган“.

Го прашале Старецот: „Како ќе се случи сето тоа? Светиот старец со солзи одговорил: „Во светото место ќе застане гнасотијата на пустошот и ќе ги покаже гнасните измамници на светот, а тие ќе ги измамат луѓето што отстапиле од Бога и ќе прават лажни чуда. И после нив ќе се појави Антихристот и цел свет еднаш ќе го види“. Отците го прашале светителот: „Каде, во светото место? Во црквата?" Монахот одговорил: „Не во црквата, туку во секој дом. Во аголот каде сега стојат и висат светите икони, ќе има заводливи средства за заведување на луѓето. Многумина ќе речат: „Треба да ги гледаме и слушаме вестите“. Антихристот ќе се појави на вестите“.

„Тој ќе го запечати својот народ со печати. Ќе ги мразам христијаните. Ќе започне конечното прогонство на христијанската душа, кое ќе го одбие печатот на сатаната... Ништо нема да може да се купи или продаде на христијанин. Но, не се обесхрабрувајте: Господ нема да ги остави своите деца... Нема потреба да се плашите! Цркви ќе има, но православен христијанин нема да може да оди кај нив, бидејќи таму нема да се принесува бескрвната жртва на Исус Христос, а таму ќе биде целиот „сатански“ собир...

Уште еднаш повторувам дека ќе биде невозможно да се оди во тие цркви, нема да има благодат во нив“.

Христијаните ќе бидат убиени или протерани во пустински места. Но Господ ќе им помогне и ќе ги нахрани Своите следбеници.

Евреите, исто така, ќе бидат собрани на едно место. Некои Евреи кои навистина живееле според Мојсеевиот закон нема да го прифатат печатот на Антихристот. Ќе чекаат и ќе внимаваат на неговите работи. Тие знаат дека нивните предци не го препознале Христа како Месија и тука Бог ќе даде да им се отворат очите и нема да го прифатат печатот на сатаната, туку ќе го препознаат Христос и ќе царуваат со Христос.

И сите слаби луѓе ќе го следат сатаната, и кога земјата нема да даде жетва, луѓето ќе дојдат кај него барајќи леб, а тој ќе одговори: „Земјата нема да дава леб. Не можам да направам ништо".

Ќе нема и вода, ќе пресушат сите реки и езера. „Оваа катастрофа ќе трае три и пол години, но за доброто на Своите избраници Господ ќе ги скрати тие денови. Во тие денови сè уште ќе има силни борци, столбови на православието, кои ќе бидат под силно влијание на срдечната Исусова молитва. И Господ ќе ја покрие Својата Семоќна Благодат, и тие нема да ги видат тие лажни знаци што ќе бидат подготвени за сите луѓе.

Многумина од вас, мои деца, ќе го доживеат ова страшно време. Една сестра, слушајќи го овој разговор, прашала: „Што да правам? Не би сакал да го доживеам овој пат!“ „Млад си, можеш да почекаш“, рече старецот. "Колку страшно!" - „И избираш едно од двете: или земно или небесно“.

„Ќе има војна“, продолжи Татко, „и каде што ќе се случи, таму нема да има луѓе. А пред тоа Господ ќе им испрати мали болести на слабите луѓе и тие ќе умрат. И под Антихристот нема да има смрт. И Третата светска војна повеќе нема да биде за покајание, туку за истребување“.

„Поправките на црквите ќе продолжат до доаѓањето на Антихристот и насекаде ќе има невиден сјај“, рече старецот. - А вие треба да бидете умерени во обновата на нашата црква, во нејзиниот изглед. Молете се повеќе, одете во црква додека можете, особено на Литургијата, на која се принесува бескрвна жртва за гревовите на целиот свет. Исповедајте почесто и причестувајте се со Телото и Крвта Христови и Господ ќе ве зајакне.

На еден ѓакон, кој е сè уште жив, но веќе стар, отец директно му рече: „Ќе го доживеете времето кога ќе има Антихрист. Не плашете се, но кажете им на сите дека тоа е „тој“ и нема потреба да се плашите!

1948: Игуменијата Домницкаја и двајца придружници на ќелијата (родени во 1923 година) дојдоа кај татко ми на чај, а на вечерата тој рече: „Јас и ти, мајко, нема да доживееме да го видиме Антихристот, но овие (покажувајќи ги неговите внуки) ќе го видат. ”

Клеветата на злиот и лажното учење во Русија ќе исчезнат и ќе има Обединета православна црква. И ние мора да запомниме дека постои Еден Бог, една вера и едно крштевање.

Русија заедно со сите словенски народи и земји ќе формира моќно Кралство. За него ќе се грижи православниот цар, Божјиот помазаник. Царот ќе биде од Бога.

Господ Исус Христос создал една Црква (не цркви), која ни портите на пеколот не можат да ја надминат. Нам, на православните, ништо не ни треба, туку само православната вера, спасението на душата и примањето на Царството Небесно, а оваа тежина ја има нашата Мајка, Светата Православна Црква. Фала му на Господа! А да се отцепи и да се оддалечи од него е најголемиот и непростлив грев и во овој живот и во иднина - ова е хула против Светиот Дух.

ПРЕСРЕДНИОТ ИЕРОСХИМОНАХ СЕРАФИМ ВИРИТСКИ:

„Ќе дојде време кога ќе има духовна зора во Русија. Ќе се отворат многу цркви и манастири, дури и луѓе од друга вероисповед ќе дојдат кај нас да се крстат. Но, ова нема да трае долго - петнаесет години, тогаш ќе дојде Антихристот. Кога Истокот ќе добие сила, сè ќе стане нестабилно. Ќе дојде време кога Русија ќе биде распарчена. Прво ќе го поделат, а потоа ќе почнат да го ограбуваат богатството. Западот на секој можен начин ќе придонесе за уништување на Русија и својот источен дел засега ќе и го отстапи на Кина. Далечниот исток ќе го преземат Јапонците, а Сибир од Кинезите, кои ќе почнат да се преселуваат во Русија, ќе се омажат за Руси и на крајот, со итрина и измама, ќе ја однесат територијата на Сибир на Урал. Кога Кина сака да оди понатаму, Западот ќе се спротивстави и нема да го дозволи тоа. Многу земји ќе земат оружје против Русија, но таа ќе преживее, откако ќе изгуби повеќетонивните земји. Оваа војна, за која раскажува Светото писмо и за која зборуваат пророците, ќе стане причина за обединување на човештвото. Ерусалим ќе стане главен град на Израел, а со текот на времето треба да стане главен град на светот. Луѓето ќе разберат дека е невозможно да се продолжи вака, инаку сите живи суштества ќе исчезнат, и тие ќе изберат единствена влада - ова ќе биде прагот на владеењето на Антихристот. Тогаш ќе започне прогонството на христијаните; Кога возовите од градовите заминуваат длабоко во Русија, мора да побрзаме да бидеме меѓу првите, бидејќи многу од оние што ќе останат ќе загинат. Доаѓа царството на лагата и злото. Ќе биде толку тешко, толку лошо, толку страшно што не дај Боже да го доживееме ова време... Ќе дојде време кога не прогонството, туку парите и шармите на овој свет ќе ги одвратат луѓето од Бога, и уште многу души ќе загине отколку за време на отворената борба против Бога. Од една страна ќе подигнат крстови и ќе ги позлатат куполите, а од друга ќе дојде царството на лагата и злото. Вистинската Црква секогаш ќе биде прогонувана и ќе може да се спаси само преку таги и болести, а прогонството ќе добие најсофистициран, непредвидлив карактер. Ќе биде страшно да се живее до овие времиња“.

„Старецот многу ги сакаше младите. Во тоа време младите речиси и не оделе во црква, а тој бил многу среќен кога дошле кај него. Старецот зборуваше за огромната улога на младите во идното возобновување на Црквата. Тој рече дека ќе дојдат времиња (и веќе доаѓаат!) кога расипаноста и падот на моралот на младите ќе ги достигне своите крајни граници. Некорумпирани речиси и да нема. Тие ќе веруваат дека сè им е дозволено за да ги задоволат нивните каприци и похоти, бидејќи ќе ја видат нивната неказнивост. Ќе се собираат по фирми, банди, ќе крадат и разврати. Но, ќе дојде време кога ќе се слушне гласот Божји, кога младите ќе сфатат дека е невозможно повеќе да се живее вака и ќе одат во верата на различни начини, а желбата за подвиг ќе се зголеми. Оние кои претходно биле грешници и пијаници ќе ги наполнат црквите, ќе чувствуваат голема желба за духовен живот, многумина од нив ќе се замонашат, ќе се отворат манастири, ќе се преполнат црквите со верници - а мнозинството ќе бидат млади. И тогаш младите ќе одат на аџилак во светите места - ќе биде славно време! Фактот што сега грешат ќе ги натера да се покајат пожестоко. Како што свеќата, пред да изгасне, силно пламнува, осветлувајќи сè со својата последна светлина, така е и животот на Црквата. И тоа време е близу.

Понатаму, како што се сеќаваме, текстот гласи: Бендокосиот клан со своите помошници конечно ќе го победи Исмаил и ќе го прими Семихолми со посебни предности [во него]. Тогаш ќе започне брутална внатрешна војна. Заземањето на Константинопол од вонземјани ќе се случи лесно, но, откако го окупираа градот, победниците ќе се соочат со противење од непријателските земји, што ќе бара од нив да се откажат од дел од своите привилегии. И бидејќи војната што произлезе од ова повеќе нема да биде од христијанско-муслиманска, туку од меѓухристијанска природа, ние зборуваме за „меѓународна војна“.

И ќе прозвучи трикратен глас: „Застани, застани со страв...!“ Натприродната интервенција, сопирајќи ја смртната омраза на противниците, е знак на Божјата милост среде безбројните неволји на војната. Кога опиените од непромислена жед за крв ќе се вразумат, нивниот покајнички крик ќе го поттикне хуманиот и милосрден Бог да ги спаси оние што се надеваат во Него од братоубиствениот масакр - директен производ на нашата илузорна „цивилизација“.

И брзајќи кон вистинската земја, таму ќе најдете навистина прекрасен и силен сопруг. Овој ќе биде твој владетел, зашто Ми е драг, а ти, откако ќе го прифатиш, ќе ја исполниш Мојата волја.

По чудесното прекинување на братоубиството, Господ покажува каде да се најде вистинскиот избраник и водач кој со Негова помош ќе внесе мир и универзална хармонија во животот.

КУТЛУМУШКИ РАКОПИС

Друг подеднакво извонреден текст од пророчка природа, кој претходно датира од 1053 година, е пронајден во манастирот Кутлумуш на Света Гора. Содржи дваесет и четири предвидувања, од кои повеќето сега се остварија:

1. голема европска војна;

2. пораз на Германија, катастрофа на Русија и Австрија;

3. триумф на Хелените над Агаријаните;

4. пораз на Хелените од Агаријаните, поддржан од народите на Запад;

5. тепање православни христијани;

6. голема конфузија на православните народи;

7. инвазија на странски трупи од Јадранското Море. Тешко на сите што живеат на земјата, готов пекол;

8. краткотрајно појавување на голем човек меѓу Агарите;

9. нова европска војна;

10. сојуз на православните народи и Германија;

11. пораз на Французите од Германците;

12. Хинду востание и одвојување на Индија од Англија;

13. омаловажување на Англија до нејзините граници;

14. победа на православните и масакр на Агаријаните;

15. светска конфузија;

16. раширен очај на земјата;

17. борбата на седум сили за Константинопол. Тридневно меѓусебно истребување. Победа на најсилната сила над другите шест;

18. сојуз на шест сили против победникот; ново тридневно меѓусебно истребување;

19. престанок на непријателството со Божја интервенција во личноста на Ангел и пренесување на Константинопол на Хелените;

20. преобраќање на Латините во недопрена православна вера;

21. ширење на православната вера од исток кон запад;

22. ужасот и стравопочит што таа ги вдахнува кај варварите;

23. отстранување на папата од духовната власт и поставување на единствен патријарх за целиот европски свет;

24. во педесет и петтата година - крајот на неволјите. Во седмото [лето] нема проклет, нема прогонство, зашто тој се врати во прегратките на Мајката [радувајќи се на нејзините деца]. Нека се направи ова, нека се оствари. Амин. Амин. Амин. „Аз Јас сум Алфа и Омега, Првиот и Последниот“(). Крајот е единствено стадо на вистинска православна вера. Христовиот роб, вистинскиот Бог.

Секој што сака да го протолкува ова пророштво од гледна точка на „здравиот разум“ ќе се изгуби во бескрајни лавиринти. И затоа треба да се претпочита да се објасни од гледна точка на верата, бидејќи она што на човекот му изгледа невозможно е „можно со Бога“ (види).

Датирањето на текстот на Кутлумуш во 1053 година е неточно и најверојатно се должи на грешка на препишувачот, што не го намалува значењето на повеќето предвидувања - доста специфични и реализирани во текот на 20 век. Иако прибегнува кон малку поинакви симболи и слики, ова пророштво е сè уште многу блиску по содржина до претходното. Исполнетиот дел ќе го оставиме настрана, бидејќи фактите во врска со него се општо познати. Што се однесува до горливата тема на Третата светска војна или планетарната нуклеарна закана, зарем „малите лидери“ на овој свет не ги користат сите средства што човечкото лудило ги измислило и им ги предаде за заедничко уништување? Но, секоја грешка овде е полн со смрт на универзумот! Но, „силите на светот“ не се повлекуваат, и покрај протестниот глас на мнозинството народи.

Па дури и одредена неразбирливост на ова пророштво (главно забележано таму каде што зборува за настани што се очекуваат денес во иднина), според наше мислење, не ја поништува нејзината очигледна инспирација. Симболи, алегории, резервираност и често занемарување на хронолошките врски - ова е вообичаеното врамување на пророчки збор, чија вистина целосно се открива дури на крајот од настаните што ги открива. Изразите „тешко на сите што живеат на земјата, подготвен пекол“ и „распространет очај на земјата“ не можат да се однесуваат на ситуацијата пред 1950 година, кога се појави нуклеарното оружје. За конвенционалното оружје, без разлика колку е напредно, не претставуваше светска закана и не можеше да предизвика „општ очај“. Но, денес, кога за неколку секунди целата планета може да биде уништена неколку пати, пред нашите очи се остварува едно вековно предвидување. Третата светска војна со право треба да се препознае како главен знак на модерната ера, бидејќи се приближија големите катастрофи за кои сите зборуваат. Првото од пророштвата што ги испитавме (натписот на гробот на Константин) зборува за „сурова меѓусебна војна“, второто - за две „тридневни меѓусебни истребувања“, кога крвта што се излева во морето ќе достигне, како што ќе видиме од други текстови со слична содржина, Златниот рог. А знаците за нивното неизбежно исполнување се веќе очигледни.

ПРОРОШТВО НА СВЕТИ АНДРЈ БУДАЛ-БУДАЛ

Поврзано со името на друг инспириран човек и датира од првата третина на 10 век, ова пророштво е целосно во согласност со претходните и исполнува многу од она за што молчат. Конкретно се вели дека Константинопол ќе им биде предаден на муслиманите и ќе дојде крајот на брилијантната византиска цивилизација, но ќе се издигне до својот поранешен сјај по два страшни шокови кои ќе се совпаднат со светската војна испратена за гревови и отпадништво на нашето време. Одговарајќи на прашање на еден од неговите ученици за иднината на главниот град, светителот му открива што, по Божја милост, добил гаранција да го предвиди.

Еве ги најзначајните делови од ова пророштво.

„Овој град, кој е предодреден да владее со многу народи, ќе биде непобедлив за странците... Но, има гласини дека ќе отвори внатрешен пристап до семејството Хагарјан и дека тие ќе убијат големо мноштво луѓе со меч. Велам дека ќе се појави и светла раса, чие име е содржано во осумнаесеттата од дваесет и четирите букви поврзани во Точен редослед, а стапалата на грешниците ќе газат на теписони подови. Тешко им од двете гранки, чии мечеви се како ветар, и срповите, кои го сечат бакарно црвеното уво во жетвата, не се враќаат назад и ништо не оставаат зад себе... Во последните денови Господ Бог ќе ги подигне цар од сиромаштија, и тој ќе влезе [со град] со голема вистина. И ќе има мир како мирот што беше во деновите на Ное, зашто тие веќе нема да се борат. И бидејќи нема да има војна на земјата, тие ќе ги претепаат своите мечеви во плугови, српови и [други] земјоделски алатки. И [царот] ќе го сврти лицето кон исток и ќе ги понижи синовите на Агар, зашто нашиот Господ ќе се налути на нив за содомското беззаконие што го прават. Многу од нив ќе прифатат Светото Крштениеи тие ќе бидат почитувани од благочестивиот цар, но тој ќе ги уништи останатите, ќе ги запали со оган и ќе ги убие [секоја друга] насилна смрт. Во тие денови, сè ќе биде обновено, и Илирик [ќе стане дел од моќта] на Римјаните, а Египет ќе ги најде своите порти. И [кралот] ќе ја положи својата десна рака врз околните народи и ќе ја покори светлата раса и ќе ги победи неговите мразители. И тој ќе го држи царството триесет и две години, но даноците и подароците нема да се собираат дванаесет години. Тој ќе ги обнови уништените ризници и ќе ги обнови светите храмови. Во тие денови нема да има ниту судски спор ниту неправда со злите, зашто целата земја ќе се плаши од [кралското] лице, и тој ќе ги принуди сите синови човечки од страв од него да бидат чисти, и меѓу неговите благородници ќе го уништи секој прекршител на законот... Тогаш ќе дојде радост и веселба, и многу придобивки од копното и морето. И ќе биде како во деновите на Ное... Кога ќе помине неговото владеење, ќе дојде почетокот на злото“.

Значи, овде се предвидува повторното освојување на Константинопол од страна на христијаните и што е најважно, владеењето на благочестив крал кој постапува по Божја заповед и става крај на светските немири. Накратко е опишан привремениот триумф на христијанската вера и давање мир на долготрпеливите народи, за и тие да имаат време да се подготват за големата војна со претстојниот Антихрист. Зашто, според отците, ние не го забрзуваме доаѓањето на Антихристот само кога не учествуваме во гревовите и беззаконијата на нашето време со дело или со симпатична мисла.

Овој период му се чини на светецот како крајно сознание на сета добра и духовна вистина, таа последна „златна доба“ по која неверојатно ќе копнеат следните генерации. Зашто ќе го следат почетокот, средината и крајот на несреќите, кога ќе се оствари пророчкото слово на Богослов: „Тешко на оние што живеат на земјата... зашто ѓаволот слезе кај вас во голем гнев“. ().

ПРОРОШТВА НА МЕТОДИЈ ПАТАРСКИ

Двајца свети луѓе се познати под името Методиј Патарски. Првиот пострадал маченички во 312 Р.

„И кланот со светла коса ќе го поседува Семихолмиј пет до шест [месеци]. И во него ќе посадат напивки, а многу од нив ќе бидат уништени како одмазда за светците. И на исток ќе владеат однапред одредените три [термини?] и после ова некој автократ ќе се крене, а по него друг жесток волк... и населените народи од северната страна ќе дојдат во збунетост, и ќе се преселат со голема сила и бес, и ќе се подели на четири власти, а првата ќе презимува кај Ефес, втората - кај Мелагија, третата - кај Пергам, четвртата - кај Битинија. Тогаш народите што живеат во јужната земја ќе се огорчат, а Филип Велики ќе се крене со осумнаесет племиња, и тие ќе се соберат во Семихолмија и ќе започнат битка каква што досега не била видена, и ќе се втурнат низ нејзините порти и премини. и човечка крв ќе тече како река, така што длабочините морето ќе се заматат со крв. Тогаш волот ќе рика и сувиот камен ќе плаче. Тогаш коњите ќе застанат и ќе се чуе глас од небото: „Застани! Стоп! Мир за вас! Доста одмазда за неверните и безобразните! Излезете во десната земја Семихолмија, и таму ќе најдете човек кој стои покрај два столба со голема понизност, блескав и праведен, поднесува голема сиромаштија, строг по изглед, но кроток по дух.“... И заповедта од Ангелот ќе биде објавен: „Направи го цар и стави го мечот во десната рака со зборовите: „Биди храброст, Јоване! Зајакнете се и поразете ги вашите противници“. И откако го прими мечот од Ангелот, ќе ги порази Исмаилците, Етиопјаните и секоја генерација неверници. Под него Исмаилците ќе бидат поделени на три дела, а првиот дел ќе го убие со меч, вториот дел ќе го крсти и насилно ќе го освои третиот дел, кој е на Исток. И по неговото враќање [од Исток], богатствата на земјата ќе се отворат, и сите ќе бидат богати, и меѓу нив нема да има просјак, а земјата ќе го даде својот плод стократно. И ќе го претепаат целото оружје во плугови и српови. А неговото владеење ќе биде триесет и пет години.”

Значи, првиот налет на „расте со светла коса“ ќе биде брз и успешен, и јасно е дека новодојдените мистериозно ќе ѝ служат на Божјата Промисла, зашто преку нив ќе се стави крај на времињата на сквернавењето. Периодот од пет месеци потребен за да никнат „напивките“ засадени на Семихолмија може да значи време во кое силите на сојузничките сили, тајно наречени „Филип Велики со осумнаесет племиња“, ќе се подготват за акција. Горенаведените воени локации укажуваат на колосален број вонземјани, кој според други пророштва ќе достигне двесте милиони. Гревовите и злобата на овие народи ги поттикнуваат да се жртвуваат на олтарите на материјализмот и хуманизмот. Да се ​​потсетиме на зборовите на светиот апостол Павле: „Нивните безумни срца беа помрачени. Нарекувајќи се себеси мудри, тие полудеа... и му служеа на суштеството наместо на Создателот... И бидејќи не се грижеа да го имаат Бог во нивните умови, тој ги предаде на расипан ум - да прават непристојни работи“.(сп.). Фактот дека сите овие настани - а меѓу нив и небесната интервенција со која се става крај на страшното истребување на човештвото - ќе се случат во и околу Константинопол, укажува на посебната Божја Промисла за тоа. Но, колку и да не утешува ветувањето за иден просперитет, читателот неволно се згрозува од описот на воените ужаси и од сознанието дека тие се производ на „напредната“ цивилизација со нејзиниот култ на „слободата“. „Волот ќе рика, а сувиот камен ќе плаче...“ Се разбира, овие тажни зборови, како и многу други алегории на пророчки изреки, не треба да се сфатат буквално, но фер е да се видат во нив индиции за нечуената количина на неволји што ќе му бидат дозволени на целосно расипаниот човечки род. За да го разбереме ова уште подобро, да се потсетиме на текстот на Откровението на Јован: „И големиот Вавилон ќе биде спомнат пред Бога, за да ѝ ја даде чашата со виното на гневот на Неговиот гнев... зашто нејзините гревови стигнаа до небото, и Бог се сети на нејзините беззаконија. Вратете ѝ како што таа ви возврати и вратете ѝ двапати според нејзините дела; во чашата во која ти го приготвила виното, подгответе и го двојно. Колку и да била славна и раскошна, дај ѝ толку маки и тага... Затоа во еден ден ќе ја фатат егзекуции, и тага и глад, и ќе биде изгорена во оган, зашто силен е Господ Бог, кој ја суди“. ().

„Вавилон“ во горенаведениот фрагмент се појавува, според нашето лошо разбирање, не како географски или историски концепт, туку како слика на монструозна лага која целосно успеала да го оддалечи човештвото од откриената вистина. Се разбира, секој вид на зло е заблуда и одвојување од Бога. Но, овде пред нас имаме слика на универзалното зло кое ја достигна границата на своите можности. Навистина, човештвото никогаш не залутало во таква темнина и не достигнало толку длабочини на расипаност како во нашите денови. Гревот и љубовта кон гревот постоеле отсекогаш и во многу случаи биле изразени во страшни злосторства. Но, овие манифестации на грешност, иако не се масовна појава, отсекогаш биле помалку или повеќе изолирани и скриени. Трагедијата и деструктивноста на денешната ситуација е што злото стана универзално, а неговите манифестации станаа бескрајно арогантни и цинични; Згора на тоа, тие често се воспеваат како подвиг и доблест и им се доделуваат високи награди.

Посебно треба да се задржиме на причината за ова сеопфатно зло, симболично означувајќи го како поставување во човечкото срце на едно „различно“ божество, чии дела се спротивни на вистината и Божјиот суд. Зашто, за луѓето од нашиот несреќен век, сувото и неплодното навистина стана „тело на смртта“ (сп.), притискајќи ги на земјата. научни сознанија„заедно со озлогласениот „хуманизам“. Хуманизмот го роди материјализмот, материјализмот - атеизмот, атеизмот - комунизмот. Комунизмот, пак, го роди нихилизмот, релативизмот и сето она што е способен да го произведе мртовецот кој се бори против Бога.

Откако го отфрли Апсолутот, човекот стана рамен и еднодимензионален. Отсега ништо не му е забрането. Можете бескрајно да се препуштате на нови задоволства, било да е тоа несовесно задоволување на животни и искрени криминални склоности или бескрајни игри на умот и имагинацијата. Со смртта на совеста, која го регулира нивното однесување како рационални и морални суштества, луѓето се спуштаат на нивото на чисто биолошко постоење, управувано од инстинкт. Хуманизмот, особено во различноста што ја исповеда современиот Запад, ја поткопа вербата во Бог со тоа што го прогласи човекот за „мерка на сè“. Ставајќи ја самопочитта на човекот и „позитивното“ знаење на преден план, оваа идеологија повикува на разгледување на светот и човечки животисклучиво во светлината на „научните“ теории.

Само пророкот Еремија може да жали за овие претстојни катастрофи, но ние молчиме, не се осмелуваме да додадеме ништо.

ПРОРОШТВО НА СВЕТИ ТАРАСИЈ, ПАТРИАРХ Цариградски

Овој свет човек, кој го зазема патријаршискиот трон на Константинопол во 784–806 година, меѓу другото е познат како иницијатор на VII Вселенски собор и како автор на следново пророштво:

Ќе се појави меѓусебна војна и целата раса на неверници ќе загине. И тогаш ќе стане светиот цар, во чие име е [писмо]Ι е почетната, а Σ е последната.

Така и овде, како и во претходните пророштва, се предвидува страшна братоубиствена војна и појава на праведен цар по име Јован, кој има помазание од Самиот Господ.

ПРОРОШТВА НА ЦАРОТ ЛАВ МУДРИОТ

Синот на Василиј I Македонски, византискиот император Мудриот, владеел од 886 до 911 година. Поседува голем број поетски и морализаторски текстови, меѓу кои и оние од пророчка природа, а меѓу нив се и следниве:

За многуглаголскиот крал, кој живее на периферијата на Византија [Константинопол], беден и [Божји] избран, славен и непознат. Вистинскиот крал... протеран од луѓето од неговиот дом... ќе се појави на крајот на Исмаилците... во третиот час...

Нему му одговара да се открие во сјајот на светлината и [други] знаци. Овој ќе биде повикан од ангел, кој има лик на човечки евнух во бели облеки, кој ќе извика на уво, затрупан во сон: „Стани, спиеш, и воскресни од мртвите, и Христос ќе те осветли“(среда). Зашто Тој те повикува да пастиш голем народ“. А друг пат вели: „Излези, скриен, и не криј се, зашто многумина те бараат“. И третиот пат ќе му предаде камени табли со натпис на два закона, од кои првиот е „Одмаздете се [на непријателите] и дајте му на народот сè што им треба“, вториот е „Уништете ја злобата, казнете ги со оган кои ги прават содомските дела“. Освен тоа, избркајте ги злите свештеници од храмот и поставете ги достојните повторно во служба на Бога“. Тој крал има посебни знаци. На ноктот десната ногаима светла дамка, а на двете лопатки има крст во виолетова форма... името на овој цар е скриено меѓу народите. И Господ ќе ја стави Својата рака на главата негова.

Во тие денови луѓето ќе претрпат голема неволја, ќе ги наведнат лицата до земја, ќе фрлаат прашина на главите свои и ќе викаат кон Господа, Богот на небото и на земјата. Тогаш Господ ќе ја чуе нивната молитва и ќе го сврти своето уво кон оние што живеат на земјата и ќе го испрати Својот Архангел кај човечка форма, и тој ќе се насели на островите. И ќе го најде светецот Божји, досега невидлив и непознат. Таен и непознат за секого, познат само за Господ и за себе, тој ќе биде од наследството на кнезот и од царското семејство... свет на Бога. Овој ќе биде откриен и помазан од Самиот Бог на крајот на деновите...

Ќе се отвори вака. Три дена и три ноќи на врвот на градот ќе се појави ѕвезда и тоа не една од планетите, туку слична на онаа што се појавува на Божиќ Спасово. И три дена ќе се огласи гласот на гласникот, кој го повикува саканиот [крал] да се отвори. Тогаш сите, чудејќи се на глетката и громогласниот плач на гласникот, во бес и страв одговорија дека овој што го барале им е непознат. Но, откако ќе погледнат кон небото и ќе извикнат: „Господи, помилуј! и, паѓајќи им на лицата, со солзи од тага ќе им попрскаат прав по главата, Бог ќе чуе, ќе ги погледне со милосрдно око и заради преостанатите Негови избраници ќе го открие објавеното.

Сончевиот свод во облаците ќе се отвори за сечиј поглед, со големина на гумно круг за шест волови, а оттаму ќе се спушти крст со виолетова форма, а од неговата лева страна ќе се појави лак даден на нашите предци во знак на заветот. И означувајќи го саканиот избран, овој лак ќе се протега преку јужната граница на небесниот круг, а неговиот долен раб ќе биде над местото каде што се наоѓа колибата на вистинскиот крал. Тогаш народот, откако му оддаде слава на Бога, ќе се втурне со светилки и маслинови гранчиња на местото означено со работ на лакот и, откако со голема чест го примија постариот потомок на кралското семејство, ќе посака, барем до лукаво, да го одведат во големиот Сион... И гласникот се слуша јавно, но не откривајќи се, ќе извика од небото: „Дали ти е овој прифатлив?“ Луѓето, чукајќи ги градите и кревајќи ги рацете кон небото, плачат и жалат: „Навистина е задоволна, Господи, зашто Ти ни го даде! И откако ќе му се поклонат на царот, ќе го одведат во големиот Сион. И кога ќе се помоли, ќе се отворат запечатените порти... Сите околу него ќе се соберат со голем трепет и, издигнувајќи го на возвишено место, ќе го прогласат за цар и така среде ноќ ќе го внесат во палатата. придружуван од двајца ангели во маската на белориски мажи. Овие ангели ќе зборуваат во неговите уши, поучувајќи го за секоја задача што треба да се преземе.

Ова пророштво може да се гледа како продолжение на претходните. Составен во сосема поинакво време, тој подетално ја опишува и Божјата интервенција во текот на војната и конфузијата на човечкиот род. Според него, избраниот Божји крал нема да излезе од утробата на општеството што пропаѓа, туку, засега скриен по Божјата добра промисла, ќе се открие во неговиот час, и на тоа не треба да се чуди, бидејќи славните чуда доликуваат Бог. По примерот на водачите и пророците од антиката, тој ќе биде не само мудар и вешт владетел, туку и складиште на други натприродни таленти, без кои би било невозможно да се надмине, макар и привремено, безнадежниот хаос од тие времиња.

Овој човек наречен од Бога нема да дојде како обичен „принц“ меѓу луѓето, па дури ни како еден од древните пророци кој претрпел клевети и тага од своите современици, туку како директен претходник на „Оној што доаѓа со слава во судете ги живите и мртвите“. Тој ќе дојде со смелост, како гласник на Господа на сите, да ја објави заповедта Божја, да ја исполни Неговата волја и да ги казни синовите на лукавиот, кој многу векови ги мачеше верните и, како какол, ги потиснуваше пченица до самиот ден на жетвата.

ПРОРОШТВА НА СВЕТИОТ МАЧЕНИК КОЗМА ЕТОЛСКИ

Горенаведените текстови на многу начини се во склад со пророштвата од подоцнежните времиња, кои припаѓаат на светиот маченик Козма Етолиски (1714–1779). Осветен на Света Гора Атон, тој со благослов на свештенството прошета по грчките земји, зацврстувајќи ја православната вера, побожноста и националниот идентитет на Грците во тешките години на турското угнетување. Свети Козма маченички се упокои во Каликондаси (Епир) во август 1779 година. Имајќи го благословениот дар на пророштвото, тој, меѓу другото, ги предвиде идните судбини на нашиот народ, многу научни и технички достигнувања на нашето време и што е најважно, обновувањето на Константинопол како владетелски град, за што зборуваше и пророци пред него.

Свети Козма на посебен начин ги најави идните настани. Така, неговото предвидување за ослободувањето на Грција од Турците е врамено во слики од последните времиња и Армагедон. Подолу се неговите пророштва кои, според нас, сигурно ќе се исполнат во догледно време:

1. Ако спорот се реши со војна, ќе претрпите голема пропаст. Од трите града, еден ќе преживее;

2. ќе се пролее крв во градот, во кој ќе плива бик стар три години;

3. кога илјадници едрени бродови ќе се појават во грчките води, ќе се реши судбината на градот;

4. Голема војска ќе напредува кон градот по три тесни клисури - Кра, Краси и Музина. Би било добро жените и децата да одат на планина. Ако ве прашаат до каде е градот, не ја кажувајте вистината, бидејќи ќе ви наштетат. Оваа војска нема да стигне до градот, зашто на сред пат ќе научат дека војната е завршена;

5. Ќе видите луѓе како летаат на небото како ѕвездички и фрлаат оган на земја. Сите што ќе живеат тогаш ќе истрчаат на гробиштата и ќе почнат да викаат: „Излези, мртви, да влеземе ние живите!“

6. Колкумина ќе има чии мајки од страв раѓаат предвреме!

7. По војната, луѓето ќе трчаат половина час пат за да најдат човек и да го направат [нивниот] брат;

8. Среќен е кој ќе живее по општата војна. Ќе јаде со сребрена лажица.

Не ги презентираме предвидувањата на светецот што се остварија, како и оние што не се директно поврзани со нашата тема. Во горенаведеното гледаме впечатлива сличност со оние дискутирани погоре. Како таму, така и овде зборуваат за ужасите на војната, нејзината последна фаза и катастрофалните последици и, конечно, за „златното доба“ на повоениот период.

ЕПИЛОГ

Споредувањето на текстовите на Светото Писмо за Антихристот и последните времиња нè принуди во некои случаи да се вклучиме во нивното толкување, бидејќи знаците на времињата споменати таму сега јасно се откриваат и во човечките работи и во духовната и моралната атмосфера. За да не се задржуваме на разни судови, мислења и нагаѓања, да кажеме неколку збора за бројот 666, кој секогаш доаѓа до израз при секоја дискусија на есхатолошка тема. Вистинското значење на овој број (во смислата што му ја дава Откровението на Јован Богослов, каде што е „бројот на ѕверот“, односно Антихристот) ни е непознато. Тоа ќе го разберат само оние што ќе живеат во ужасните денови на неговото владеење и ќе го прифатат или отфрлат печатот на Антихристот. Дотогаш, според нашето разбирање, тоа не е ништо повеќе од еден од знаците на неговиот претстоен изглед. Со тоа што го тврдиме, не им противречиме на духот и словото на Светото Писмо, каде што бројот 666 симболично се поврзува со името под кое Антихристот ќе се појави како историска личност. Но, бидејќи, според отците, многу имиња можат да одговараат на овој број, осумнаесеттиот стих од тринаесеттото поглавје од Откровението сè уште претставува нерешлива загатка за нас.

Но, покрај бројот 666, постојат многу други докази дека Антихристот „времето е близу“ (). Зошто христијаните денес, занемарувајќи ги, се занимаваат само со нумеричка симболика? Ако „мистеријата на беззаконието“Во денешно време не само што дејствува, туку со општа рамнодушност империјално го напаѓа животот на светот, дали е добро да се обрнува толку внимание на името на „беззаконикот“ и преку тоа неволно да се повикува повторно и повторно? Да се ​​потсетиме на зборовите на отците кои не информираат дека на времето на Антихристот, иако е блиску, ќе му претходат многу настани кои тајно се најавуваат. Така, нашиот Господ, заедно со „војни и гласини за војна“(Сред), зборува за светските катастрофи предизвикани од таа грешна состојба на човештвото, која апостол Павле генерално ја нарекува „отпадение“ (среда), отпадништво. А до кој степен ќе се шири ова отпадништво ни го објаснуваат - секој, колку што му било откриено одозгора - подоцнежните отци. Врз основа на нивните предвидувања и сопствени набљудувањаможеме да кажеме дека сега е воспоставена во сите области на животот, а последиците од неговото одобрување се несомнени. Штом сликата и мерката на предвиденото отпадништво се целосно реализирани во современото човештво, тогаш Божјата интервенција нема да забави. И ако, според словото Господово, „Ниту една џонта или една точка нема да помине од законот додека не се исполни сè“(), тогаш, без сомнение, ќе се исполни она што одозгора им беше објавено на Неговите верни слуги во различни времиња.

Да ги сумираме многуте нагаѓања и стравови за судбината на светот и човекот, да прашаме за најважното: која е опасноста од есхатолошката перспектива за верниците и дали треба да се плашат од неа? Знаеме дека сè „трошна и застарена блиску до уништување“() и сè што има почеток сигурно има и крај. Затоа, конечната судбина на светот не е парадокс, туку исполнување на она што беше предодредено. Ако човекот, како честичка на создадениот универзум, се роди во свое време, зрели, старее и умре, тогаш целото создание, послушајќи се на заповедта на Создателот, ќе го заврши своето постоење во догледно време. И ако овие датуми се предодредени да се исполнат во нашите денови, кој може да му одолее на ова? Но, не е нашиот вистински крај „вечен живот во Христа Исуса нашиот Господ“()? Да, не можеме а да не бидеме исплашени од очекуваните катастрофи и доаѓањето на Антихристот. Но, овој страв е од поинаков вид од оној на оние кои се далеку од верата и целосно вкоренети во денешното време. Вистински верните немаат од што да се плашат. Откако ја елиминираа суетата, потчинувајќи се на законот на апстиненција, тие всушност го отфрлија светот „со страсти и похоти“(), цврсто држете ги во сеќавање зборовите на апостолот дека „Спасението е поблиску до нас сега отколку кога верувавме“, и целосно да го применат нивното продолжение на себе: „Затоа да ги отфрлиме делата на темнината и да го облечеме оружјето на светлината“(). Знаејќи дека се ближи крајот, тие уште повеќе се потврдуваат во верата и во делата на спасението.

И дали имало моменти кога присуството на антихристовиот дух во светот не се потсетувало на дело? И ако главниот Антихрист се појави само на крајот на деновите, тогаш неговите претходници и помошници дејствувале во која било ера, како и тој, причина за најголемите катастрофи. Всушност, дали претстојниот лажго ќе додаде толку многу на безбројните потреси што веќе се случиле или ќе се случат?

И ако, по милоста Божја, вековните махинации на малите Антихристи и нивниот водач, водачот Сатана, не нè исплашат, тогаш бројот 666, кој го крие последниот „син на погибелта“, нема да не заплаши. . Како симбол, оваа бројка има целосно апстрактно значење додека не се исполнат роковите, бидејќи никој сè уште не барал доброволно да го прифатиме и да се откажеме од нашата вера. По победата на христијанството, декретите на суверените и другите официјални акти го носеа знакот на крстот, но сите нехристијански поданици на христијанските кралства не се претворија во христијани поради тоа. Во денешно време, повеќето домашни и странски стоки прикажуваат секакви броеви и амблеми, но од ова не произлегува дека секој купувач е автоматски проткаен со „тајното значење“ својствено на овие ознаки. Меѓутоа, тешко ќе згрешиме ако доброволно и свесно се одречеме од нашата вера и обожаваме лажен бог.

Знаејќи ја малата мерка на нашата сила, веруваме дека доволно сме кажале. Убедени сме дека пред доаѓањето на Антихристот, треба уште многу да се случи. Со молитва и непрекината љубов кон Бога да се подготвиме за она што нè очекува во наредните времиња. И нека ова послужи како гаранција за нашето спасение и смелост пред Бога, Кој единствено знае и може да го спаси Своето.

Старец Кирил (Павлов)кажа: „Денес – број, утре – картичка, задутре – печат“.

Митрополитот Пекинг Инокенти(† 1931) напишал: „Постоеле малку вистински обожаватели на Господ во секое време. Дури и Неговите вистински ученици го напуштиле Самиот Господ, и Самиот Тој предвидел дека во последно време љубовта ќе пресуши, а луѓето нема да бидат во непријателство. само еден против друг, туку против Самиот Бог. Вистината никогаш немала многубројни следбеници, кои секогаш биле и ќе бидат прогонувани. Не ги чека славата или богатството на овој свет, туку пат на крстот. Само така можат да го постигнат Царството Божјо. Оној што верува во Бог, нема од што да се плаши од синовите на овој свет. Ако Христос е во нас, кој може да биде против нас?

Свети Игнатиј Брјанчанинов (†1867) : „Противниците на Антихристот ќе се сметаат за вознемирувачи, непријатели на јавното добро и ред, ќе бидат предмет на прикриено и отворено прогонство, ќе бидат подложени на тортура и егзекуција...“.

Од визија Григориј, ученик на св. Василиј Нови: „После тоа Господ одвои многумина од оние што беа левата рака, а потоа дојдоа злите; тие беа полоши од другите. Нивните очи беа помрачни и помрачни од оние на другите, на челото на секој од нив беа потписите на сатаната, во РАЦЕТЕ ДРЖАА ПЛОЧИЊА НА КОИ Е НАПИШАНО НИВНОТО ОДБИВАЊЕ...“.

Протоереј Николај Рогозинкажа: „По Миша, „обележаниот“ ќе дадат Антихристови пасоши со шестки, во никој случај не треба да се земаат.

Денешни живи деца Св. Кукша од ОдесаСе сеќаваат и дека свештеникот предупредил за честитките дека ќе има уште еден осми злобен Вселенски собор, на кој ќе „усвоат“ нов стил, ќе ги „укинаат“ постовите и на монасите ќе им се „овозможат“ да се венчаат.

Свети Андреј Кесарискизборува: „И бројот на ѕверот ќе почне да се шири насекаде, во купување и продавање. Оние што не го прифаќаат тоа, од недостигот на она што им треба, нека доживеат насилна смрт“.

Старец Таврион Батоски(†1978) предвиде: „Древниот израелски симбол (знакот на Антихристот), што значи исполнување на апокалипсата, ќе биде дистрибуиран насекаде, а ќе се даваат броеви и пасоши. Во исто време, свештеникот опиша каков ќе биде овој симбол: во форма од штипки, како што рече, надворешните се подолги, а во средината, а бројот на штипки ќе биде триесет“. Беше кажано ова предупредување Ерошемамонах Серафим (Стојанов).

Старец Кирил (Павлов): „Тогаш Антихристот ќе понуди да ги обедини државите и религиите и да направи еден банкарски систем со прифаќање на ознаките на телото. И повторно изборот: означи или страдање во уште полоша верзија од сега“.

Старецот Антониј рече: „О, овој ум! Со едниот нож сече леб, а со другиот лишува човек од живот. А паднатиот ум е лукава работа, нема таква подлост и одвратност што паднатиот ум не може да ја оправда, има без причина зошто сè не можеше да се најде." предавникот на последното време е предавник на своето потомство, подготвен да проголта сè и да уништи заради моментот на земниот живот, не сакајќи да дојде до разум и да разбере дека се предава, пред сè, себеси, не изневерува рацете на земните деспоти, но на вечни маки во подземниот свет“..

Група од четворица млади момчиња разговараа на тема лични карти. Имале четири различни мислења... По ова, четворицата браќа прашале дали треба да го слушаат својот исповедник, и ако е така, што се случува кога исповедниците имаат различни мислења? Пајсиј Атоскиодговорено: „Секој мора да му се покорува на својот исповедник во сето тоа не противречи светото писмои легенда...".

Свети Исаијакажа: „Разберете го времето. Не очекувајте подобрување во општиот црковен состав, туку бидете задоволни со она што им се дава особено на луѓето кои сакаат да се спасат“. „Кој спасува може да си ја спаси душата“, - рече на остатокот од христијаните, рече Духот Божји. „Пазете се да не ве измами некој“ (Матеј 24:4).

Св. Барсануфиј од Оптинакажа: „Кој ќе ја прочита Апокалипсата пред крајот на светот, ќе биде вистински благословен, зашто ќе разбере што се случува. А со разбирање, ќе се подготви себеси. Додека чита, во настаните опишани во Апокалипсата ќе види одредени современи настани. ”

Св. Серафим Вирицкикажа: „Во најтешките времиња, ќе биде погодно да биде спасен од оној кој, според своите можности, ќе почне да се труди во Исусовата молитва, издигнувајќи се од честото повикување на името на Синот Божји до непрестајна молитва. .“

Познати Старец Паисиј Свјатогорец(†1994) рече дека Апокалипсата се исполнува денес, но, за жал, не ја гледаат сите.

Свети Јован Златоусткажа: „Додека Ное постојано извикуваше: „Покајте се! „Луѓето, потсмевно, се смееја на изградбата на ковчегот додека водата не дојде и ги уништи сите; и затоа сега некои се смеат на зборовите за крајот. бесрамно се склони кон ненаситност и блуд“.

Старец Антониј:„Првата слобода - која му е потребна на демонот, без која сите други ќе се урнат - е слободата на религијата, таканаречената верска толеранција. Илјадници и илјадници католицизирани уништувачи на православието ќе бидат испратени во самата црква, меѓу свештенството. Втората слободата која исто така се негува на секој можен начин е слободата морална изопаченост.Блудот не е блуд, туку сексуална слобода (види како непријателот ја крие својата постапка зад убавите, на прв поглед, зборови: не блуд, туку секс, не кражба , но експропријација и така натаму во сè).“

„Ќе се оствари да се живее според Бога,- зборува Свети Игнатиј (Бријанчанинов), - многу тешко во однос на пространоста и универзалноста на Повлекувањето. Размножувањето на отпадниците, нарекувајќи се себеси и претставувајќи се на изглед како „христијани!!!“, ќе го направи уште попогодно прогонувањето на вистинските христијани; умножените отпадници ќе ги опкружуваат вистинските христијани со безброј интриги и ќе им се спротивстават со безброј пречки добри намериспасение и служење на Бога, како што забележува Свети Тихон Задонски. Тие ќе дејствуваат против слугите Божји со насилство на моќта, и клевети, и лукави сплетки, и разни измами и жестоки прогонства... Во поново време, вистинскиот монах тешко дека ќе најде некое далечно и непознато засолниште во кое ќе служи. Бог со одредена слобода и да не биде занесен од насилството на отпадништво и отпадништво во служба на сатаната“.

свештеномаченик Ермогенза толкувањето на Апокалипсата тој пишува: „Слепите христијани нема да го видат ова, иако дури и децата можат да разберат сè, како властите ќе се потсмеваат отворено и јасно. А што се однесува до вистинските христијани, властите ќе ги знаат сите, бидејќи тие ќе ги земат сите под државна контрола - ќе им дадат лична карта, а нивната проверка ќе се изврши внимателно... Но некои нема веднаш да се допрат поради слободата на совеста (слободата на религиите).Во првиот случај ќе постапат морално, но потоа, кога сите ќе бидат терани до судбината на грешниот Вавилон и Божјиот гнев е веќе блиску, ќе биде издаден посебен декрет: да се искорени оние што одат против, но не како за религијата, туку како злосторници на народот, бидејќи народот се оскверни“.

Свети Андреј Кесарискизборува: „Претходникот на Антихристот, дејствувајќи со помош на демоните... ќе се обиде да го стави белегот на погубното име на отпадникот и заводникот на десните раце на сите за да ги спречи да прават правилни и добри дела, како и врз нивните челата, за да ги научат оние кои се заведени да бидат смели во измама и темнина, но неговите оние кои се втиснати на нивните лица со Божествена светлина нема да бидат прифатени“.

Старец Кирил (Павлов)зборува: „Три шестки, означени со бројки или во нивната линеарна слика на баркод - ова е само етикета, Бизнис картичкаАнтихристот кој доаѓа. „Бројот на ѕверот“ и „бројот на човекот“ се формираат од личниот број на една личност (или нешто друго што ќе го наречат), бидејќи Токму тоа овозможува „купување и продавање“ и само тоа може да се брои во групи од шестцифрени броеви. Сите други можни дополнувања и варијации: ѕвездите и симболите на Кабалата, пасошите, картичките итн., сите се споредни. Главната работа е личен број - нумеричко име - идентификатор“.

Св. Нил Атонскикажа: „На печатот ќе биде напишано: „Јас сум твој“ - „Да, ти си мој.“ „Одам по моја волја, а не со сила.“ „И те прифаќам по твоја волја, а не со сила. Овие четири изреки или натписи ќе бидат прикажани во средината на тој проклет печат“. „Тогаш тој (Антихристот) ќе ја преземе власта над светот, ќе стане владетел на светот, а исто така ќе почне да владее со чувствата на човекот. Луѓето ќе веруваат во она што тој го кажува, бидејќи тој ќе дејствува како владетел и автократ на уништете го спасението, односно луѓето, кои веќе станаа садови на ѓаволот, ќе имаат голема доверба во Антихристот, ќе го направат универзален владетел и автократ, бидејќи тој ќе биде орудие на ѓаволот во неговиот последен обид да го уништи христијанството. од лицето на земјата“.

Свети Иполит, папа(† 30.1.268) вели: „Тогаш целата земја ќе го оплакува тажниот живот, морето и воздухот ќе тагуваат, сонцето ќе тагуваат, дивите животни и птиците ќе тагуваат, планините и ридовите и полските дрвја - и сето тоа благодарение на човечкиот род за фактот дека сите отстапиле од Светиот Бог и поверувале во заводникот, прифаќајќи го ликот на овој лукав човек и непријател Божји наместо животворниот крст на Спасителот.

На големата тага ќе тагува и Црквата. На крајот на краиштата, (тогаш) нема да има никаков принос, ни темјан, ни богоугодна служба; но градбите на Црквите ќе бидат како колиби наменети за складирање плодови; Преподобното Тело и Крв Христови нема да се воздигнат во тие денови. Јавното богослужение ќе престане, пеењето на псалмите ќе престане, нема да се слуша читањето на Светото писмо; Потоа ќе фрлаат сребро и злато по патиштата, а никој нема да ги собере и сè ќе стане одвратно. Всушност, сите ќе се обидат да побегнат и да се сокријат, а сепак, нема да имаат можност никаде да се сокријат од бесот на непријателот, бидејќи оние што го носат неговиот знак, лесно ќе бидат откриени и препознаени“.

Свети многу Хермогенпишува: „Вториот непростлив грев веќе ќе биде насекаде низ светот за време на владеењето на Антихристот, кога некои луѓе ќе го добијат неговиот чувствителен печат на челото или на десната рака. По овој печат нема да има прошка за никого. Божјиот гнев и цела Природа ќе се вооружи и тие ќе страдаат уште овде, на земјата како во пеколот“.

Старец Кирил (Павлов)зборува: „И затоа, штом човек сфати дека му е доделен број, не треба да ја покажува својата согласност, односно да не потпише и да добие потврда, а ако веќе потпишал, ја прифатил, а сега има само си ја сфатил големата грешка, па нека напише три изјави за откажување (до министерството за даноци, во местото на работа и во местото на живеење). грев пред својот вистински исповедник. Нека, како што е речено, цел живот да се обиде да го донесе Петрово покајание“.

Свети Козма Еталосја предвиде третата светска војна. Тој го опишува како кратко и страшно, дека ќе започне на територијата на Долмација (Србија). Старец Матеј Вресфенскипредвиде: „По воскреснувањето на Русија ќе има трета светска војна и таа ќе започне во Југославија.".

Во 1999 година, Југославија беше претворена во вистинско полиго за тестирање за развој на технологии за изградба на „нов светски поредок“. Текот и резултатите од оваа валкана војна, која ја водат платеници на светската влада од земјите на НАТО, му се познати на целиот свет. Православните светилишта на српскиот народ беа систематски уништувани - параклиси, цркви беа разнесени, уништени манастири, сквернавени гробишта, а за време на постот бомбите и ракетните боеви глави кои уништуваа светилишта и станбени станови беа опремени со натпис: „Среќен Велигден! ”

Св. Лавренти Черниговскипредвиде: „Ќе има светска војна. Ќе има толку силни бомби што железото ќе гори, камењата ќе се стопат. Оган и чад со прашина ќе стигнат до небото. И земјата ќе изгори. Ќе останат многу малку луѓе и третиот свет војната повеќе нема да биде за покајание, туку за истребување“.

Св. Серафим Вирицкипредвиде: „Ќе дојде време кога Русија ќе се распадне. Прво, ќе ја поделат, а потоа ќе почнат да ѝ го ограбуваат богатството. Западот на секој можен начин ќе придонесе за уништување на Русија и ќе се откаже од нејзиниот источен дел за Кина засега.Далечниот исток ќе го преземат Јапонците, а Сибир од Кинезите, кои ќе се преселат во Русија, ќе се омажат за Руси и на крајот со итрина и измама ќе ја заземат територијата на Сибир. до Урал...“

Оригиналните грчки текстови зборуваат за голема северна земја, бидејќи името на Русија сè уште не било познато. Се зборуваше за тоа голема биткапомеѓу „Израелците“ (т.е. православните христијани) и „Ишмаелитите“ (т.е. јужните, муслимански народи кои ќе започнат голема кампања против христијаните). Кога ќе се чини дека од никаде нема спас за христијаните, „грчкиот крал“ (во православна смисла) наеднаш ќе воскресне и „со голем бес“ ќе ги здроби непријателите. За краток временски период, мирот и просперитетот треба да владеат низ целата земја, кратка тишина предвидена во Апокалипсата, по што ќе дојде крајот на светот.

Старец Антонијкажа: „Во предвечерието на доаѓањето на Антихристот владее хаос во животот на речиси сите земји. Оние кои, според својата религија, го чекаат доаѓањето на лажната мисија, ќе напредуваат. Како прво, тоа се Евреите и муслиманите .“

Старец Антонијкажа: „Третиот резултат е Европа, што друго би можело да ја натера да се обедини ако не глобална војна. И сега можеме да сметаме дека ова е една земја, од Турција до Норвешка. Се ќе биде едно – влада, пари, закони. Се е координирано со Америка, па кога општо здружениенемаше триење... Тој (Антихристот) ќе дојде, и тука се е готово, централизацијата е завршена, целиот народ се брои, секој има свој број и картичка, и се е во него, до нивните ставови. и светоглед“.

старец Пајсијпредвиде: Во Константинопол ќе има војна меѓу Русите и Европејците и ќе се пролее многу крв“.

Св. Феофан Осаменикоткажа: „Западот не казни и ќе продолжи да нè казнува... но ние не можеме да го разбереме тоа. Заглавени сме во западната кал до уши, и се е во ред. види, ние имаме уши, но не слушаме и не разбираме со срцето“.

Предвидување Свети Методиј Патарски: „Христијанското племе ќе се крене и ќе се бори против Басурманите, а јас ќе ги уништам со мојот меч и ќе ги одведам нивните жени во заробеништво и ќе ги тепам нивните деца, а синовите на Исмаил ќе одат под меч во заробеништво и неволно угнетување. , и Господ ќе им ја даде нивната злоба, како што „го направија тоа со христијаните. И ќе им најде зло седумкратно, зашто Господ ќе ги убие и ќе ги удри со раката на христијанинот, и ќе има христијанин. Царството, а Христијанското Царство ќе се издигне над сите царства“.

„Мурините веруваат дека некој автократ со својот меч ќе го земе светиот град Ерусалим и целата Цезареја на Турција во својата империја; оваа полноќ, автократот цар и великиот војвода од Москва ќе ја уништат, консумираат и уништат оваа мегаметска гадна ерес. и безбожниот закон“.

Старец Пајсиј Атонскикажа: „Грција нема да игра водечка улога во оваа војна, но Константинопол ќе ѝ се даде, не затоа што Русите ќе не почитуваат, туку затоа што нема подобро решение и тие ќе се договорат заедно со Грција, а тешките околности ќе извршат притисок. на нив.грчки Армијата нема да има време да стигне таму пред да ѝ се даде градот“.

Во блиска иднина - вака веруваат побожните старешини на Атос - сеопфатниот пламен на Третата светска војна ќе ги зафати Европа и Азија, Хелада и Турција, Русија и арапските земји од Блискиот Исток, Израел и Америка.

Пророчка визија Монах Даниел: „На непослушните им дојде глас од небото: „Излезете од десната страна на земјата на Седум Хилс и ќе најдете човек кој стои покрај двојните столбови, со седа коса, праведен и молитвен, просјак, со остар поглед и кроток ум, просечен километар, со белег на носот за џвакање, на средината на потколеницата. Мојата волја.”

И два животодавни ангела го кренаа и го внесоа во Света Софија, го крунисаа за Цар и му ставија оружје во десната рака, велејќи му: храбри се и победи ги непријателите свои.

И да го земеме оружјето од ангелот и да ги поразиме Исмаилците, Етиопјаните, Фригите, Татарите и секое родно место. Зашто, Исмаилците ќе ги подели на три: првиот дел ќе го победи со оружје, вториот ќе го крсти, а третиот ќе се ожени со голем бес до неговото враќање...“

Св. Анатолиј (Потапов): „Судбината на царот е судбина на Русија. Царот ќе се радува, а Русија ќе се радува. Царот ќе плаче, а Русија ќе плаче... Ако нема цар, нема да има ниту Русија... Само како што човек со отсечена глава веќе не е човек, туку смрдлив труп, така и Русија без цар ќе биде смрдлив труп“.

Пророк монах Авел, кој му го предвидел неговото убиство на императорот Павле I, уништувањето на Москва од Французите на Александар I и кој го предвидел мачеништвото на Николај II, предвидел и за последниот цар. Неговиот изглед нема да предизвика никакви сомнежи или несогласувања меѓу луѓето, па тие нема да се расправаат: „Еве го кралот, или таму“, туку секој ќе рече: „Еве го!“ И пророкот Авел оставил индикација за името на овој цар - двајца владетели со тоа име седеле на рускиот престол, но не и на тронот на кралевите

Стариот руски превод на грчките предвидувања за последниот цар го вели ова за крајот на неговото земно патување: „Кога ќе се појави синот на погибелта, кралот ќе се искачи во Голгота, каде што е горе Дрвото на Крстот. Бог.И Крстот со круната ќе се искачи на небото.А кога ќе го искачи Крстот на небото со круна,тогаш Царот ќе се откаже од својот дух.И тогаш сета моќ и старешина ќе бидат уништени и погубниот син ќе се облече. ".

Свети многу Хермоген: „Тие ќе бидат како песокот на морето, тоа се Гог и Магог. Тие тајно го подготвуваат патот за Антихристот. Тие имаат една цел - да создадат антихристијанско општество, кое потоа ќе го пренесат на моќта на Антихристот. Тој ќе им даде позиции на владетели за многу кратко време - 3,5 години.

Св. Лавренти Черниговски: „Антихристот ќе потекнува од блудната девица - Еврејка од дванаесеттата генерација на блуд. Веќе како млад ќе биде многу способен и интелигентен, особено од времето кога, како момче на околу 12 години, шетајќи со својата мајка во во градината, ќе го сретне сатаната, кој излегувајќи од самата бездна, ќе влезе во него. Момчето ќе трепери од страв, а сатаната ќе рече: „Не плаши се, јас ќе ти помогнам! Антихристот ќе созрее во човечки облик“.

Св. Нил Атонски: „... Тој (Антихристот) ќе се роди од девица на злото и во девица на блуд, т.е. од зла блудница, иако според надворешните знаци тој е девица. Таа, злото ќе се воплоти (т.е. Антихристот ќе се роди) без никакво машко семе. , со семето ќе се роди, но не со човечкото сеење, туку со излеаното семе ќе се воплоти“.

Св. Лавренти Черниговски: „Антихристот ќе биде крунисан за цар во величествениот ерусалимски храм со учество на свештенството и патријархот. На неговото крунисување, кога ќе се чита „Символот на верата“, тој нема да дозволи да се чита правилно, каде што зборовите „Исус Христос, Синот Божји“ ќе биде, тој ќе се откаже од тоа и ќе се препознае само себеси, а во исто време Патријархот ќе извика: „Ова е Антихристот!“ - и за ова ќе биде убиен Патријархот.

За време на крунисувањето, Антихристот ќе носи ракавици, а кога ќе ги соблече за да се прекрсти, патријархот ќе забележи дека на прстите има канџи, а не нокти, и тоа ќе послужи за да се зголеми вербата дека тоа е Антихристот. ... И за ова беззаконие земјата ќе престане да раѓа, сè ќе пукне од недостиг на дожд, ќе даде такви пукнатини што човек може да падне во нив“.

Св. Ефрем Сиринзборува: „Зашто мачителот ќе користи таков метод што секој ќе мора да го носи жигот на ѕверот на себе и само во тој случај ќе може да купи храна и сè што им треба; и ќе назначи надгледници кои ќе ги извршуваат неговите заповеди. Забележете, браќа мои, прекумерната злоба на ѕверот и неговите лукавства, како таа започнува од стомакот, така што човекот, кога ќе биде доведен до крајности поради недостаток на храна, е принуден да го прифати неговиот печат, односно лошите знаци. , не на кој било член од телото, туку на десната рака, како и на челото, така што човекот веќе нема да може да го втисне крстот со десната рака и да го означува на челото. свето имеГосподовиот или славниот и чесен Крст Христов и наш Спасител. Зашто, ако некој не биде запечатен со печатот на ѕверот, тој нема да биде заробен од неговите сонливи знаци. Освен тоа, Господ не се повлекува од таквите, туку ги просветлува и привлекува кон себе“.

Во 1948 г Дојдоа игуманија Домницкаја и двајца придружници на ќелијата (родени 1923 година). Св. Лавренти Черниговскиза чај, а на вечера рече: „Јас и ти, мајко, нема да живееме за да го видиме Антихристот, но овие (што укажуваат на неговите внуки) ќе живеат“.

„И сите слаби луѓе ќе го следат сатаната, и кога земјата нема да даде жетва, луѓето ќе дојдат кај него барајќи леб, а тој ќе одговори: „Земјата нема да дава леб, јас не можам да сторам ништо“.Од небото ќе слезат пророците Енох и Илија, кои исто така на сите ќе им кажат дека Антихристот дошол: „Овој е Антихристот, не верувајте му“. И ќе ги убие пророците, но тие ќе воскреснат и ќе се вознесат на небото“.

Св. Јован Златоуст: „Антихристот ќе дојде до човечко уништување за да ги навреди луѓето. Тој ќе биде страшен во сите погледи: со својата моќ, суровост и беззаконски заповеди. И Илија тогаш ќе дојде да ги поддржи верниците...“

Св. Ефрем Сирин: „По завршувањето на три и пол години од моќта и дејството на нечистите и кога ќе се исполнат искушенијата на целата земја, Господ конечно ќе дојде, како молња што трепка од небото, нашата Света, Пречиста, Страшна, Славна. Бог ќе дојде со неспоредлива слава пред Неговата слава од редовите на Архангелите и Ангелских: „Станете, заспани, ете, дојде Младоженецот! Гробовите ќе се отворат и на око ќе се разбудат сите племиња на земјата и ќе ја погледнат светата убавина на Младоженецот... Мачителот со своите демони, врзан од Ангелите, како и сите оние кои примиле Неговиот печат, сите зли и грешници ќе бидат врзани и изведени пред судот. И Царот ќе ги казни казната на вечно проклетство, во неизгаслив оган. Сите оние кои не го прифатиле печатот на Антихристот и сите оние што се кријат во пештерите ќе се радуваат со Младоженецот во неограничени векови“.

„А ѕверот што беше и не е, осмиот е и од седумте, и ќе оди во уништување“.(Отк. 17:11). „Осмото и од седумте“ значи дека светското кралство (осмото) ќе се формира врз основа на Европската унија (седмо). Тоа ќе биде едно од седумте што постоеја пред него и во исто време веќе ново - осмо. А Свети Андреј Кесарискипишува: „Ѕверот е Антихристот; тој е осмиот, затоа што по седумте царства ќе воскресне за да ја измами и опустоши земјата; од седумте е, како да се појавил од едно од овие царства“..

„И имаше десет рогови“ (Дан. 7:7). Антихристот ќе се појави меѓу „десетте цареви“, нивната моќ ќе биде кратка, зашто се вели дека тие се „цари за еден час“, а потоа ќе му ја предадат власта и царството на Антихристот (Отк. 17:13). ). Евреин од племето Дан, роден во новиот Вавилон - САД, ќе се појави меѓу „десетте кралеви“, ќе го обедини светот под негова власт и ќе биде крунисан во Ерусалим како крал на вселената.

Св. Кирил Ерусалимски: „Ги знаете знаците на Антихристот: немојте сами да ги паметите, туку дарежливо споделувајте ги со сите!.

Св. Лавренти Черниговски: „Треба да бидете будни и внимателни, бидејќи Антихристот е веќе блиску... Погледнете колку различни пророчки индикации има за крајот на нашето време и ниту една за следниот век! Зар не е можно тој да не постои! Нашето време е посебно.. ".

Св. Ѓорѓи, осаменикот од Задонск: „Многумина ќе веруваат во него“, рече еден блажен монах, „и ќе почнат да го слават како моќен Бог. Оние што го имаат Бог секогаш ќе ја гледаат вистината во себе преку чиста вера и ќе го познаваат. На сите што имаат визија за Бога и разумот - тогаш доаѓањето на мачителот ќе биде разумно „За оние кои секогаш имаат разбирање за работите од овој живот и ги сакаат земните работи, тоа нема да биде разбрано: зашто се приврзани за работите од овој живот Дури и да го слушнат зборот, немаат вера, но уште поодвратно е оваа изрека“.

Денот Господов ќе дојде како крадец во ноќта; зашто, кога ќе речат: „Мир и безбедност“, тогаш наеднаш ќе ги зафати пропаст, како што болката при породување ќе ја зафати жената со дете, и тие нема да избегаат,- зборува Апостол ПавлеХристијаните (1. Сол. 5:1-3).

„Она што беше проречено од Божјата реч мора да се исполни,- пишува Св. Игнатиј (Бријанчанинов), - Наша света должност е да ги почитуваме неразбирливите судбини на Господ Бог и, разбирајќи го длабокото значење на она што се случува, да посветиме секакво внимание, најинтензивно внимание, да се асимилираме со Христа, како што рекоа Светите Отци: „Оној што спасува може да му ја спаси душата“..

Свештеникот Димитриј Дудко: „Кога ќе дојде Антихристот, тој нема ни да ја отфрли Црквата, само ќе ни ја смири совеста“..

„Ќе дојде време,- кажа Св. Лаврентиј, - кога неактивни (затворени) цркви ќе бидат обновени и опремени не само надвор, туку и внатре. Ќе бидат позлатени куполите и на црквите и на камбанаријата. И кога сè ќе биде завршено, ќе дојде време кога ќе владее Антихристот. И видете како лукаво е сè подготвено? Сите храмови ќе бидат во најголем сјај како никогаш досега, но ќе биде невозможно да се оди во тие храмови. Но, не се обесхрабрувајте: Господ нема да ги остави своите деца... Нема потреба да се плашите! Цркви ќе има, но православен христијанин нема да може да оди кај нив, бидејќи таму нема да се принесува бескрвната жртва на Исус Христос, а таму ќе биде целиот „сатански“ собир... Уште еднаш повторувам дека ќе биде невозможно да се оди во тие цркви, нема благодат во нив волја... Христијаните ќе бидат убиени или протерани во пусти места. Но Господ ќе им помогне и ќе ги нахрани Своите следбеници“.

Старец Антониј: „...Пред сè, ќе почнат да се распаѓаат секакви технички катастрофи - човечко создадениот систем на постоење, суштински сатански, бидејќи е апсолутно спротивен на Божјите Закони, ќе почнат да се рушат авиони, бродови ќе потонат, нуклеарни централи, хемиски постројки ќе експлодираат.И сето ова ќе се случи во позадина страшно природни феномени, што ќе се случи низ целата земја, но особено силно во Америка. Станува збор за урагани со невидена јачина, земјотреси, големи суши и обратно, дождови слични на поплави. Страшно чудовиште, модерен Содом - Њујорк, ќе биде збришан од лицето на земјата. Гомора нема да остане без одмазда - Лос Анџелес... Модерен Содом, Њујорк, во пламен... пеколна печка, урнатини и безброј жртви... Тие, обидувајќи се да создадат нова сличност на Вавилонската кула, некаква просперитетна држава без Бога, надвор од Неговиот Закон, и ќе бидат Негови први жртви“.

Предреволуционерно толкување на Апокалипсата: „Нема сомнеж дека Големиот Вавилон - мајката на блудниците и гнасотијата на земјата, опиена со крвта на светиите и крвта на сведоците на Исус - на крајот е отпадништво. на вековите; ѕверот што го носи е царството на Антихристот. Во ова кралство има и кралеви и благородници ќе има отпадници и Евреи од племето Дан. Масонеријата е способна да јава секој ѕвер. Оваа способност не може да се негира кон тоа.Особено, вешто ги презема уздите на ѕверот кога е производ на политички немири, кои исто така ги предизвикал.Ангелот му објаснува на гледачот и му вели: „Водите што ги виде, каде што седи блудницата. , се народи и народи, народи и јазици (Отк. 17:15). А жената што ја видовте е голем град, кој царува над земните цареви“ (Отк. 17:18). " . Во модерното време оваа улога им се припишува на големите и светски трговски центар.

Свети Иполит, папа: „Блажени се оние кои потоа ќе го победат тиранинот, и тие треба да се сметаат за пославни и повеличествени од првите маченици. Всушност, поранешните маченици ги поразија неговите (Антихристови) телохранители; истите тие го победија самиот ѓавол, синот на погибелта. И откако станаа победници (над него), какви големи награди и круни ќе добијат од нашиот Цар Исус Христос“.

Св. Кирил, Архиепископ Ерусалимски: „Мачениците од тоа време, според мене, се повисоки од сите маченици. Поранешните маченици се бореле само со луѓе, но мачениците под Антихристот ќе водат војна со самиот сатана“.

Новомаченик Амвросиј (Сарапулски): „Треба да се радуваме што Господ не донесе да живееме во време кога можеме да страдаме за Него. Секој од нас греши цел живот, а краткото страдање и маченичката круна ќе ги искупат сите видови гревови.

Св. Анатолиј Оптински Помладиот: „И така, како резултат на осиромашувањето на побожноста, во Црквата ќе започнат ереси и раскол, а потоа, како што предвидуваа светите отци, на архиерејските престоли и во манастирите нема да има искусни и вешти луѓе во духовно војување.Од ова ересите ќе се шират насекаде и ќе измамат многумина.Непријателот човечкиот род со лукавство ќе ги приклони дури и избраните кон ерес...Еретиците ќе ја преземат власта над Црквата, ќе ги постават своите слуги насекаде, а побожноста ќе бидат запоставени“.

Св. Јован Шангајски: „Антихристот ќе обезбеди можност за живот на Црквата, ќе ѝ дозволи да се поклонува, да ветува изградба на прекрасни цркви, под услов да биде препознаен како врховно битие и да се поклони. Ќе има масовно отпаѓање од верата, а многу епископи ќе ја предадат својата вера и како оправдување ќе ја посочат брилијантната положба на Црквата. Ќе се бара компромис. карактеристично расположение на луѓето. директноста на исповедта ќе исчезне“.

НА НАШИОТ БОГ ДА НИ Е СЛАВА ВЕЧНА. АМИН.

Извонредниот руски духовен писател, почесен професор на Московската богословска академија Михаил Александрович Новоселов, прославен во 2000 година од страна на Јубилејниот архиерејски собор на Руската православна црква во маската на мачениците, во неговите познати „Писма до пријателите“ (1922-1927) наведе голем број од највредните пророштва на големите Божји светци, водени од Светиот Дух.

Внимателниот читател ќе види дека некои од овие пророштва се веќе исполнети, други всушност се исполнуваат пред нашите очи, а други допрва ќе се остварат...

Преподобниот Антониј Велики, славниот отец на монаштвото на сите времиња и народи, кој се трудел во III-IV век, со невечерна светлина им го осветлува патот кон спасението на многу генерации православни христијани.

Тој им открил на своите ученици како монаштвото ќе ослабне и неговата слава ќе избледи од намалената ревност. Некои од неговите ученици, гледајќи безброј монаси во пустината, украсени со такви доблести и со таква жар, ревносни за успех во светиот испоснички живот, го прашале авва Антониј: „Оче, до кога ќе трае овој жар на љубомора и оваа љубов кон траат самотијата, сиромаштијата, смирението, воздржувањето?“ и сите други доблести до кои сега толку ревносно се придржува сето ова мноштво монаси?“

Божјиот човек со воздишки и солзи им одговорил: „Ќе дојде време, возљубени мои чеда, кога монасите ќе ги напуштат пустините и наместо тоа ќе течат во богатите градови, каде наместо овие напуштени пештери и тесни ќелии ќе се подигнат горди згради. што може да им парира на одаите на кралевите; наместо сиромаштија ќе се зголеми љубовта за собирање богатство; смирението ќе биде заменето со гордоста; многумина ќе бидат горди на знаење, но голи, туѓи на добрите дела што одговараат на знаењето; љубовта ќе залади; наместо апстиненција, ќе се зголеми ненаситноста, а многумина од нив ќе се грижат за луксузните јадења не помалку од самите мирјани, од кои монасите нема да се разликуваат по ништо друго освен во облеката и покритието; и покрај тоа што ќе живеат меѓу светот, ќе се нарекуваат самици (монахот е всушност „самец“). Згора на тоа, тие ќе се величаат, велејќи: Јас сум Павле, јас сум Аполос (1. Кор. 1:12), како целата сила на нивното монаштво да се состои во достоинството на нивните претходници: тие ќе бидат возвишени од нивните татковци, само како што Евреите беа возвишени од нивниот татко Авраам. Но, во тоа време ќе има и такви кои ќе испаднат многу подобри и посовршени од нас; зашто поблажен е оној што можеше да престапи, а не престапи, а правеше зло и не го правеше тоа (Господине 31,11), од оној што беше привлечен кон доброто од маса ревносни кои се стремат кон тоа. Зошто Ное, Авраам и Лот, кои водеа ревносен живот меѓу злите луѓе, се праведно прославени толку многу во Светото писмо...

Неколку века по свети Антониј Велики се слуша пророчки глагол за идните судбини на христијанството од блажениот Нифон Константинополски. Еден брат го прашал: „Како што светите сега се намножија низ целиот свет, дали ќе биде така и на крајот на овој век? Блажениот со тага му рекол: „Сине мој, до самиот крај на овој век нема да пропаднат пророците на Господ Бог, како и слугите на сатаната. Меѓутоа, во последно време, оние кои вистински ќе работат за Бога, безбедно ќе се кријат од луѓето и нема да прават знаци и чуда меѓу нив, како во сегашно време, туку ќе го следат патот на дејствување, распуштени во смирение и во Царството Небесно ќе се најдат себеси поголеми од отците кои станаа познати знаци; затоа што тогаш никој нема да прави чуда пред човечки очи што би ги разгорувале луѓето и би ги поттикнале да се стремат со ревност за подвизи. Оние кои ги заземаат престолите на свештенството низ целиот свет ќе бидат целосно невешти и нема да ја познаваат уметноста на доблеста. Истите ќе бидат водачите на монаштвото, зашто сите ќе бидат соборени од ненаситност и суета и ќе послужат како искушение за луѓето наместо како модел, затоа доблеста ќе биде уште повеќе занемарена; тогаш ќе завладее среброљубието, а тешко на монасите богати со злато, зашто таквите ќе бидат срам за Господ Бог и нема да го видат лицето на Живиот Бог... Затоа, синко, како што реков претходно, мнозина, обземени од незнаење, ќе паднат во бездната, погрешно во широчината на широка и пространа патека“.

Од далечните времиња на христијанскиот исток, да ги пренесеме нашите мисли во последните векови од нашата ера и да ги слушаме духовните глаголи што звучеле во овие векови во Света Русија.

Големиот божји светител, свети Тихон Задонски, гледајќи итро во насоката што ја преземале неговите современици, рекол: „Мораме да се плашиме дека христијанството, како живот, светата тајна и дух, не се повлекува тивко од тоа човечко општество кое не знае. како да се зачува овој бесценет Божји дар“

Неколку децении подоцна, на почетокот на следниот век, уште еден голем светител на Руската црква јасно и дефинитивно, како Божјо откровение, ја објавува тажната иднина на оваа Црква: „Господ ми откри“, рекол свети Серафим. Саров еднаш во длабока тага, „дека ќе дојде време кога епископите на Земјата Русите и другите свештенства ќе отстапат од зачувувањето на Православието во сета негова чистота и поради тоа ќе ги удри Божјиот гнев. Три дена стоев во молитва, го молев Господ да ги помилува и барав подобро да ме лиши мене, кутриот Серафим, од Царството Небесно, отколку да ги казни. Но Господ не се поклони на барањето на кутриот Серафим и рече дека нема да се смилува на нив, зашто тие ќе поучуваат „Доктрините и заповедите на луѓето, но нивните срца ќе стојат далеку од Мене“».

А наскоро свети Игнатиј Брјанчанинов ја опиша актуелната состојба на Црквата, христијанството, монаштвото и манастирите што ги предвидел во блиска иднина. Како да потврди дека тажното пророштво на свети Серафим за духовниот пад на руското пастирство почнува да се остварува, светителот подвижник му пишува на својот брат: „Запознавање со пречесниот. И мене и вам ја покажав положбата на Црквата. Во неговите највисоки пастири останало слабо, мрачно, збунето, неправилно сфаќање на христијанството според писмото, кое го убива духовниот живот во христијанското општество, го уништува христијанството... I. поотворено од другите - само. Нема што да барате кај никого!“

Во писмото до еден свештеник што го познавал, свети Игнатиј вели: „Се појавуваат волци облечени во овча кожа и се познати по своите дела и плодови. Тешко е да се види кому му е доверено или кој паднал во рацете на овците Христови, на кои им е дадено нивното водство и спасение. Но, ова е Божја дозвола. Оние што се во Јудеја нека бегаат во планините“.

„Религиозно“, читаме во другото писмо од свети Игнатиј, „нашето време е многу тешко: разните отпадници од православната вера добија големи размери и почнаа да дејствуваат со извонредна енергија и слобода“.

„Кој треба да ја поддржува Црквата? За тоа се потребни луѓе со благодат, а телесната мудрост може само да оштети и уништи, иако во својата гордост и слепило сонува и прокламира за создавањето“.

„Судејќи според духот на времињата и разбранувањата на умовите, мора да се претпостави дека зградата на Црквата, која долго време се тресе, ќе се затресе страшно и брзо. Нема кој да застане и да се спротивстави. Мерките за поддршка што се преземаат се позајмени од елементите на светот непријателски настроен кон Црквата и поверојатно е да го забрзаат нејзиниот пад отколку да го запрат. Пак ќе кажам: нека биде Божјата волја! Што ќе посеат, така и ќе жнеат! Она што ќе го посеат, тоа ќе го жнеат! Последново може да се каже за духовните списанија и за учењето на Божјиот закон...“

„Нема никој од кого да очекува обнова на христијанството! Садовите на Светиот Дух целосно се исушиле насекаде, дури и во манастирите, овие ризници на побожност и благодат, а делото на Божјиот Дух може да биде поддржано и обновено само со Неговите инструменти. Божјото милосрдно трпение го продолжува времето и го одложува одлучувачкото разрешување за малиот остаток од оние што се спасуваат, додека гнилиот и речиси гнилот ја достигнува полнотата на расипаноста. Оние кои се спасуваат мора да го разберат ова и да го искористат времето дадено за спасение, „зашто времето се скратува“, бидејќи за секој од нас преминот кон вечноста не е далеку“.

„Тоа е ужасно време! Живите органи на Божествената благодат дефинитивно се осиромашија; волци се појавија во нивната облека: ги мамат и ги уништуваат овците. Неопходно е да се разбере ова, но малкумина го разбираат“.

„Отпадништвото“, заклучува светецот друго писмо, „е предвидено со сета јасност од Светото Писмо и служи како доказ за тоа колку е вистинито и вистинито сето она што е кажано во Светото писмо... Човек мора да биде во мир со положбата на Црквата, иако исто така мора да го разбере. Ова е дозвола од Горе... Старецот Исаија ми рече: „Разбери го времето. Не очекувај подобрување во општиот црковен состав, туку биди задоволен со она што е предвидено, особено за спасение на луѓето што сакаат да се спасат“. ... Милостивиот Господ нека го покрие во Него остатокот од верниците! Но, овој остаток е скуден; Станува послаб и послаб“.

Неговото Високопреосвештенство Игнатиј го заменува неговиот авторитетен современик, митрополитот Московски Филарет, кој со него заминал кај Господ истата година. Извлекувам неколку цитати од неговите писма до неговиот викар, епископот Инокентиј: „Ах, Ваше Високопреосвештенство! Колку ни е времето како последно! Солта е огромна. Камењата на светилиштето паѓаат во нечистотијата на улицата. За време на моето сегашно време во Синодот, со тага и страв гледам на изобилството на луѓе кои заслужуваат да бидат разрешени“; „Очигледно, нашите гревови се големи пред Бога. Зарем Судот не започнува од Божјиот дом? Зар не е време слугите во овој дом да почнат да се каат?“; „Колку е часот, Ваше Високопреосвештенство? Зар не е онаа во која ѓаволот стана свесен дека има малку време? Зашто од оние што се искушуваат јасно е дека има голем гнев“; „Општо земено, овие денови ми изгледаат како денови на искушение и се плашам од повеќе искушенија кои претстојат, бидејќи луѓето не сакаат да ги видат искушенијата што ги опкружуваат и тие одат меѓу нив како на сигурно.

Се свртувам кон друг, помлад современик на свети Игнатиј и речиси наш современик Свети Теофан Осаменик: „Господ покажа многу знаци во Капернаум, во Витсаида и во Хоразин; Во меѓувреме, бројот на верници не одговараше на моќта на знаците. Затоа Он строго ги прекори овие градови и оцени дека на Судниот ден ќе им биде поподносливо за Тир и Сидон, Содом и Гомор, отколку за тие градови. Мора да се судиме себеси според овој пример. Колку само знаци Господ покажа над Русија, избавувајќи ја од нејзините најсилни непријатели и покорувајќи ги нејзините народи! Колку трајни ризници ѝ подари, со постојани знаци - во свети мошти и чудотворни икони расфрлани низ Русија! А сепак, во нашево време Русите почнуваат да отстапуваат од верата: едниот дел целосно и сеопфатно паѓа во неверување, другиот паѓа во протестантизам, третиот тајно ги плете своите верувања, во кои мисли да ги спои и спиритуализмот и геолошката глупост со Божествено откровение. Злото расте: злобата и неверувањето креваат глава; Верата и православието слабеат. Навистина нема да се опаметиме?.. Господи! спаси ја и помилуј ја православната Русија од Твојата праведна и соодветна казна!

„Во училишното образование“, пишува свети Теофан во истата 1871 година, „<у нас>На нехристијанските принципи им е дозволено да ја расипуваат младоста; нехристијанските обичаи влегоа во општеството, кои го расипуваат по напуштањето на училиштето. И не е чудно што ако, според Божјото Слово, секогаш има малку избраници, тогаш во наше време ги има уште помалку: таков е антихристијанскиот дух на векот! Што е следно? Ако не го промениме начинот на воспитување и обичаите на општеството, тогаш вистинското христијанство сè повеќе ќе слабее и конечно ќе заврши целосно; Ќе остане само христијанското име, но нема да има христијански дух. Духот на мирот ќе ги исполни сите“.

А еве ги натамошните плодови на отстапувањето од патот Христов, видени и предвидени во иднина од свети Теофан: „И ќе бидете мразени од сите заради моето име“(Лука 21:17). Кој во себе го вдишува, макар и малку, духот на светот, станува ладен кон христијанството и неговите барања. Оваа рамнодушност преминува во непријателство кога остануваат во неа долго време без да се вразумат, а особено кога истовремено од некаде доловуваат честичка од лажни учења. Духот на светот со неговите изопачени учења е дух непријателски настроен кон Христа; тој е духот на Антихристот; неговото проширување е проширување на непријателските односи кон христијанската исповед и христијанските наредби на животот.

Се чини дека нешто слично се случува околу нас. Засега има само досадно режење наоколу; но не е чудно што наскоро ќе започне она што беше пророкувано од Господ: „Ќе ги положат рацете врз тебе... и ќе те уништат... ќе бидеш предаден... и ќе те убијат“.(Лука 21:12-16). Духот на Антихристот е секогаш ист: она што беше на почетокот ќе биде и сега, во друга форма, можеби, но со исто значење“.

Посебно внимание заслужуваат мислите на монахот Амвросиј Оптински, искажани од него во врска со еден значаен сон... Ќе дадам само неколку фрагментарни размислувања на старецот поврзани со темата на ова писмо: „Огромна пештера, слабо осветлена од едно кандило, може да значи сегашна состојба на нашата Црква, во која едвај свети светлината на верата; и темнината на неверувањето, смело богохулното слободно размислување и новото паганство<...>се шири насекаде, продира насекаде. Оваа вистина се потврдува со зборовите што ги слушнав: „Поминуваме низ ужасно време“.<...>Зборовите „го живееме седмото лето“ можеби значат последно време, блиску до времето на Антихристот... Апостолските зборови се особено соодветни за сегашно време: „Деца, ова е последниот час. И како што слушнавте дека Антихристот доаѓа, а сега има многу Антихристи: од ова разбираме дека ова е последниот час.(1. Јованово 2:18).

Продолжувајќи да ги искажува своите размислувања за сонот, монахот Амвросиј вели: „Ако во Русија, заради презир кон Божјите заповеди и заради слабеење на правилата и прописите на Православната Црква, и од други причини, побожноста станува осиромашен, тогаш конечното исполнување на кажаното мора неминовно да следи во Апокалипсата на свети Јован Богослов“.

„Тоа е мислењето за моменталната состојба на христијанскиот свет на еден од најголемите столбови на Православната Црква и, како што е лесно да се види, мислење кое сведочи за близината на „исполнувањето на времињата“, што му се заканува на светот. со доаѓањето на Антихристот во не толку далечно време“, напишал светиот маченик Михаил Александрович Новоселов во 1923 година.

Се разбира, крајот на светот не е еднократен чин, туку историски процес. Колку повеќе човештвото се оддалечува од Бога, толку повеќе се приближува до Неговиот вечен непријател и неговото уништување. Луѓето стануваат сè потолерантни кон сето она што го подготвува и турка светот кон конечната катастрофа, кон нејзиниот крај. Како што човечкото тело се влошува со годините и се полни со болести пред неговата смрт, така и човештвото созрева во својата грешност.

Антихристот нема да се појави веднаш, туку ќе биде номиниран на престолот на светската моќ од маси луѓе кои отстапиле од Христовиот Дух - Духот на Вистината и Љубовта. Свети Игнатиј Брјанчанинов забележува: „Со повлекување од Христа, човештвото ќе се подготви да го прифати Антихристот. Тој ќе го прифати во неговиот дух. Во самото расположение на човечкиот дух ќе се појави барање за покана до Антихристот, сочувство кон него, исто како што во состојба на тешка болест се јавува жед за убиствен пијалок... Антихристот ќе биде логичен, праведен , природна последица на општата морална и духовна насока на луѓето“.

И иако не го гледаме самиот Антихрист, неговиот дух, за кој пишува светиот апостол и евангелист Јован Богослов (1. Јованово 4,3), веќе владее со светот. Според најдлабоките мисли на свети Игнатиј, во целосна согласност со учењето на светите отци на Православната Источна Црква, прифаќањето на овој разурнувачки дух повлекува одрекување од Христос и обожавање на Антихристот, дури и ако некој „син на пропаст“(2. Сол. 2:3) не е присутна во светот!

„Не сакајте го светот, ниту она што е во светот: кој го љуби светот, ја нема љубовта на Отецот во него...“(1. Јованово 2,15); „Прељубници и прељубници! Зар не знаете дека пријателството со светот е непријателство против Бога? Значи, кој сака да биде пријател на светот, станува непријател на Бога“.(Јаков 4:4), јасно ни кажува Божјото Слово. За жал, овие денови пријателството со светот и љубовта кон него станаа секојдневие меѓу православните христијани кои се обидуваат да им служат на двајца господари одеднаш.

Во овој свет, Црквата Христова мора секогаш да биде скитник, минувајќи покрај нејзините имагинарни убавини и искушенија. „Моето царство не е од овој свет“(Јован 18:36), учи Самиот нашиот Господ и Спасител Исус Христос. Просперитетот и удобноста ја лишуваат Црквата од неземниот оган. Тогаш таа не ја исполнува својата цел: таа престанува да биде милитантна, која се бори против силите на уништување. Ако престане да разоткрива лаги и зло, престанува да ѝ служи на Вистината. Така таа го губи својот натприроден карактер. Оваа болест има многу антички корени. Надворешниот процут и имагинарниот просперитет на земната Црква отсекогаш носеше голема опасност од губење на духот на вистинското христијанство.

Во денешно време, кога градењето на царството на Антихристот влегува во одлучувачка фаза, неопходно е да се внимава особено во духовниот живот и внимателно да се следат знаците на времето. Глума „со сета неправедна измама“(2. Сол. 2:10) претходниците и слугите на „синот на погибелта“ прават се за да „да ги измами, ако е можно, дури и избраните“( Мат. 24:24 ). Колку и да е тажно, многумина веќе се измамени, но Самиот нашиот Господ Исус Христос не предупредува: „Пазете се да не ве измами некој“(Мат. 24:4) и „Внимавајте, зашто не знаете во кој час ќе дојде вашиот Господ“.( Мат. 24:42 ).

Валери Павлович Филимонов , руски писател, академик на Православниот богословски оддел на Петринската академија на науките и уметностите