Танталово брашно
Танталово брашно
Од старогрчката митологија. Тантал, кралот на Фригија (понекогаш наречен крал на Лидија), бил миленик на боговите и тие често го повикувале на нивните гозби. Но, кралот Тантал се гордеел со таквите почести и бил казнет поради тоа.
Како што пишува Хомер во Одисеја, неговата казна била што тој, откако бил фрлен во пеколот или, според поетот, во Тартар (оттука и рускиот израз „да лета до тартарар“), бил осуден да ги доживее болките на глад и жед. засекогаш. Во исто време, тој застана до врат во вода, а над него висеа гранки со разни плодови. Но, штом ќе се наведне до водата да пие, таа се повлекува, штом ги испружи рацете кон гранките - тие се креваат.
Синоним за страдање поради неможноста да го постигнете она што го сакате, иако на прв поглед тоа е сосема остварливо. Аналог на руската поговорка: „Лактот е блиску, но нема да каснеш“.
Енциклопедиски речник на крилести зборови и изрази. - М.: „Заклучен-прес“. Вадим Серов. 2003 година.
Синоними:
Погледнете што е „танталово брашно“ во други речници:
Објаснувачкиот речник на Ушаков
ТАНТАЛОВНО БРАШНО. види брашно. Објаснувачкиот речник на Ушаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Објаснувачкиот речник на Ушаков
Именка, број на синоними: 2 танталово брашно (1) мачење (21) ASIS Речник на синоними. В.Н. Тришин. 2013… Речник на синоними
- ... Википедија
танталово брашно- брашно од тантал, брашно од тантал... Руски правописен речник
танталово брашно- види тантал... Речник на многу изрази
Сезона 1: 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 ... Википедија
Книга Маки предизвикани од размислување за посакуваната цел и свеста за неможноста да се постигне. /i> Се навраќа на античкиот грчки мит. ФСРЈ, 255; БТС, 1306; Мокиенко 1989, 153 154; F 1, 305; BMS 1998, 390 ... Голем речник на руски изреки
- ... Википедија
Именка, број на синоними: 1 танталово брашно (2) ASIS Речник на синоними. В.Н. Тришин. 2013… Речник на синоними
Книги
- Грчка митологија. Илустрираната енциклопедија, Houtsager Hues. Оваа енциклопедија дава детални и достапни информации за најпознатите грчки богови, херои, титани, чудовишта и други митски ликови. На енциклопедиските статии им претходи...
Фразеологизам брашно од Танталово значење
Страдање од неможност да се постигне набљудуваната посакувана цел.
Со сигурност не се знае какво кривично дело извршил Тантал- митски фригиски крал: античките легенди раскажуваат за ова на различни начини. Некои рекоа дека Тантал, наводно, објавил некои божествени тајни. Други тврдеа дека тој украл нектар и амброзија од олимписката маса - небесна храна и пијалок што ги обдарил боговите со бесмртност.
Конечно, се појави оваа гласина: смелиот крал, кој сакаше да тестира колку се сезнајни небесата, го убил својот син и ќе го нахрани со месото на боговите.
Во секој случај, неговото злосторство беше откриено, а одмаздата беше навистина застрашувачка. Танталус засекогаш се чува во Кралството на мртвите, стоејќи до врат во чистата вода на езерото. Над главата му висат сочни плодови. Но, штом ќе се наведне, водата оди надолу; ја крева раката - ветрот ги исфрла гранките. Измачен од постојан глад и жед, несреќниот Тантал ги гризе рацете, но залудно. „“ страда од недостапноста на посакуваните работи кои се чини дека се на растојание.
Пример:
„Ох! Ако сакате уште повеќе да угнетувате некого што е угнетуван од сиромаштијата, пратете го во Англија: овде, меѓу предметите на богатство, расцутеното изобилство и купиштата расфрлани гвинеи, тој ќе ја препознае маката на Тантал! (Н. Карамзин).
(Според грчката митологија, Тантал, кралот на Фригија, бил миленик на боговите и често бил присутен на нивните гозби. Меѓутоа, ги навредувал боговите и бил казнет од нив. болки од жед и глад; штом сакаше да ја задоволи жедта со водата што го опкружува, таа се повлече на непристапна далечина. Штом ги испружи рацете кон гранките со плодови над него, гранките веднаш отстапија) .
Идиоматскиот израз „танталово мачење“ или „мачење на Тантал“ е една од таквите фразеолошки единици, чие значење е невозможно да се погоди без да се знае историјата на неговото потекло. Зборот „маки“ јасно покажува дека зборуваме за маки, но зборот „Танталум“ е разбирлив само за оние кои добро ја познаваат грчката митологија и името на кралот Тантал, кој ги навреди боговите и беше казнет за вечни маки. .
Митот за Танталус дава прилично јасна идеја за тоа што е танталово брашно. Значењето на фразеолошката единица е изведено од целата приказна за кралот Тантал, прераскажана во многу извори.
Кој беше Танталус
Маките на Тантал не се вклопуваат во среќниот живот на Тантал. Тој бил син на Зевс, владеел во Лидија, во градот Сипил. Името на градот го дала планината Сипила, во чија близина се наоѓал овој просперитетен град. Сликата на Тантал за време на неговото владеење е олицетворение на среќа и среќа. Градот со кој владее Тантал е богат; на планината Сипиле имало неисцрпни рудници за злато; нивите во близина на градот беа плодни; лозјата и овоштарниците донесоа богат род. Имаше изобилство во стадата овци и бикови и во стадата коњи со флота. Сето ова изобилство боговите го испратија до Тантал, кои толку многу го сакаа што не само што се симнаа од Олимп во неговиот домен за да се гозат, туку и му дозволија да дојде на Олимп на нивните гозби.
Што направил Тантал за да го заслужи своето мачење?
Во палатата на неговиот татко Зевс, Тантал се чувствувал еднаков со боговите и се гордеел со својата среќа, за што на крајот бил казнет од боговите. Фразеологијата „Мачење на Тантал“, чие значење е поврзано со оваа казна, се навраќа на митот за тоа како Тантал го разбудил гневот на својот татко Зевс и се осудил на маки.
Враќајќи се од гозбите со боговите, Тантал им дозволил на боговите да земат пијалок (нектар) и храна (амброзија) со него и ги почестил луѓето со тоа. Освен тоа, свесен за одлуките на боговите во врска со животот на луѓето, тој им ги соопштувал на смртниците. Тантал не се плашел да ги открие тајните на својот татко и еднаш му рекол дека неговиот живот е посреќен од животот на боговите. Со оваа ароганција и споредба на себеси со боговите, Тантал за прв пат го разбудил вистинскиот гнев кај Зевс.
Вториот пат Тантал го налутил својот татко со уште поголема навреда кон боговите. Сокрил златно куче кое кралот Пандареј го украл од Зевс. Боговите дознале за ова и го испратиле Хермес да го земе омиленото куче на Зевс. Танталус се заколна со страшна заклетва дека нема златно куче. Меѓутоа, овој пат Зевс не го казни својот сакан син.
Казната следеше по третата навреда. Тантал решил да тестира колку боговите навистина се сезнајни и направил страшно злосторство. Синот Пелопс го исекол на парчиња и од него подготвил јадење кое го почастил со боговите кои му се симнале. Боговите го разбрале планот на Тантал и биле ужаснати од неговото злосторство. Никој не го допре садот освен Деметра. Таа била многу тажна поради исчезнувањето на нејзината ќерка Персефона и го изела рамото на момчето. Боговите го оживеаја Пелопс: тој стана уште поубав, но немаше рамо. Тогаш Зевс му нареди на Хефест да му направи рамо на момчето од слонова коска.
За ова злосторство на Тантал, боговите го осудиле на вечни маки во кралството Адот. Тие се нарекуваат „танталово брашно“. Фразеологизмот станува јасен откако ќе се запознае со што точно боговите го казнија Тантал.
Опис на маките на Тантал во Хомер
Танталовото мачење е детално опишано во поемата на Хомер „Одисеја“. Според Хомер, Тантал засекогаш стои во езеро, чија вода допира до брадата. Старецот Тантал е многу жеден, но штом ја наведне главата да се напие од водата толку блиску до него, водата исчезнува, се оддалечува од него и тој гледа црна земја - ја исцедува божество.
Стоејќи до брадата во вода, Тантал ги гледа над него гранките од овошни дрвја што се наведнуваат кон него, обилни со сочни зрели плодови. Тантал над себе гледа круши, јаболка, калинки, смокви и маслинки и сака да се задоволи со нив. Но, штом ќе се обиде да набере едно од плодовите и ќе ја подигне раката кон него, ветрот ги исфрла гранките, плодот станува недостижен.
Со оваа казна обично се поврзува изразот „танталум маки“. Значењето на фразеолошката единица е поврзано со задоволства кои изгледаат блиски, но кои никогаш не можат да се постигнат.
Опис на маките на Тантал од Пиндар
Пиндар различно ги опишува танталовите маки. Зевс го казни Тантал со тоа што над него виси огромен камен, како карпа, и тој беше принуден да остане вечно преплашен дека каменот може да се откине и да падне врз него во секој момент.
Идиомот „Танталово мачење“, чие значење е значително проширено со оваа верзија на митот, може да се сфати како вечно неподносливо страдање.
Значењето на фразеолошката единица „танталово брашно“
Сите елементи на митот за Тантал се симболични на свој начин, но не сите од нив обично се поврзани со фразеологијата „мачење на Танталус“. Најчесто, кога се користи овој израз, не значи дека некој е конкретно казнет со маки или дека некој страда поради својата гордост.
Оваа фразеолошка единица обично се користи кога сакаат да ја изразат идејата дека некој е осуден постојано да чувствува дека се приближува до негуваната цел, но не може да ја постигне. Нешто поретко, овој идиом се однесува на бескрајно страдање поврзано со вознемиреност и претстојна закана.
Танталово брашно
Од старогрчката митологија. Тантал, кралот на Фригија (понекогаш наречен крал на Лидија), бил миленик на боговите и тие често го повикувале на нивните гозби. Но, кралот Тантал се гордеел со таквите почести и бил казнет поради тоа.
Како што пишува Хомер во Одисеја, неговата казна била што тој, откако бил фрлен во пеколот или, според поетот, во Тартар (оттука и рускиот израз „да лета до тартарар“), бил осуден да ги доживее болките на глад и жед. засекогаш. Во исто време, тој застана до врат во вода, а над него висеа гранки со разни плодови. Но, штом ќе се наведне до водата да пие, таа се повлекува, штом ги испружи рацете кон гранките - тие се креваат.
Синоним за страдање поради неможноста да го постигнете она што го сакате, иако на прв поглед тоа е сосема остварливо. Аналог на руската поговорка: „Лактот е блиску, но нема да каснеш“.
- - Од песната „Драг пријателе, знам...“ именувана по првиот ред на рускиот поет Семјон Јаковлевич Надсон: Драг пријателе, знам, длабоко знам, дека мојот стих, блед и болен, е немоќен...
- - Од старогрчката митологија. Тантал, кралот на Фригија, бил миленик на боговите и тие често го повикувале на нивните гозби. Но, кралот Тантал се гордееше со таквите почести и беше казнет поради тоа...
Речник на популарни зборови и изрази
- - ...
Објаснувачкиот речник на Ушаков
- - ...
Објаснувачкиот речник на Ушаков
- - тант „скарлет м“ки, тант „скарлет м“ ...
Руски правописен речник
- - страдање поради незадоволени желби Тантал - маченик Ср. Што ме кочи? - си помисли: - зошто седам овде и макам, како вистинскиот, не баснословниот Танталус? ВО И. Дал. П.А. Разиграна...
Објаснувачки и фразеолошки речник Микелсон
- - Танталови маки на страдање поради незадоволени желби. Маченик од Тантал...
Објаснувачки и фразеолошки речник Мајкелсон (потекло орф.)
- - МАКИТЕ ОД ПЕКОЛОТ. Разг. Експрес Големи маки, страдања...
Фразеолошки речник на рускиот литературен јазик
- - Видете СТУДИИ -...
- - Видете РАЗГОВОР -...
ВО И. Дал. Поговорки на рускиот народ
- - 1. Курск. За smb. многу тешко. БотСан, 82. 2. Прикам. Болест предизвикана од заговор. МФС, 60...
- - Книга За тешкотиите во пишувањето. /i> Израз од песната на С. Ја. Надсон „Нема мачење во светот посилно од измачувањето на зборовите“. BMS 1998, 390...
Голем речник на руски изреки
- - прил., број на синоними: 4 доживување мачење доживување страдање страдање страдање...
Речник на синоними
- - неволја, страдање, мачење, мачење...
Речник на синоними
- - подоцна каење, покајание, каење, каење...
Речник на синоними
- - именка, број на синоними: 2 маки танталови маки...
Речник на синоними
„Танталови маки“ во книги
Незаслужено мачење
Од книгата Камен појас, 1989 година автор Карпов Владимир АлександровичНезаслуженото мачење Авдотја Матвеевна, исцрпена од старост и болест, му ја предаде душата на Бога, молејќи се за некои придобивки за себе во тој нов, малку застрашувачки живот. Договорот се случи далеку од дома, во градска болница, на крцкавиот владин кревет со оклопна мрежа, во
Маките на музата
Од книгата Господари на духот автор Вознесенски Андреј АндреевичМаките на музата Талентите се раѓаат во галаксиите. Астрофизичарите од школата Чижевски ја објаснуваат нивната заедништво со влијанието на сончевата активност врз биомасата, социолозите - со општествените промени, филозофите - со духовниот ритам. Се чини дека поезијата од дваесеттите може да бидат претставени во форма
Маките на љубовта
Од книгата Во потрага по Марсел Пруст од Мауроа АндреБолки на љубовта Што ќе биде втората фаза? Априори, се чини дека заедничкиот живот на две суштества, обединети со две недоразбирања, кои веруваат дека во едни со други виделе нешто што навистина не било таму, може да стане само болно будење и неуспех. Се свршуваме
1. РАСПРЕДЕЛБА НА БРАШНО
Од книгата Мојот небесен живот: Мемоари на тест пилот автор Менитски Валери Евгениевич1. БРАШНО ЗА ДИСТРИБУЦИЈА И тогаш ме повика главниот пилот на компанијата на Микојан, Александар Василевич Федотов. Тој седеше во автомобилот со Пјотр Максимович Остапенко. Разговараа со мене, а Федотов праша: како ќе реагирам на понудата да се приклучам на нивната компанија? „Позитивно“, одговори тој.
Маките на Демиен
Од книгата Приказни антички и понови автор Арнолд Владимир ИгоревичАгонијата на Демиен Кога Демиен го избодел Луј XV во Версај, тој побарал од стражарите да му го поштедат животот. Иако на Демиен му беа скршени нозете, така што до „погубувањето според обичаите на неговите предци“ лежеше врзан со синџири за посебен душек и не можеше да стане, тој беше прилично
Поглавје XII Танталови маки
Од книгата Курсот на Сталин автор Иљашук Михаил ИгнатиевичПоглавје XII Танталови маки Како да го надополнуваше изгубеното време на постојките, возот се разви со огромна брзина. Бевме фрлани и нишани, како на брод за време на бура. Старите кочии крцкаа, крцкаа и татнеа. Се чинеше како покривот да се скине и да му падне на глава. Се тркавме кон
6. Делото на Сизиф, чашата на Данаидите и мачењето на тантал (егзистенцијализам)
Од книгата Популарна филозофија. Упатство автор Гушев Дмитриј Алексеевич6. Делото на Сизиф, чашата на Данаидите и мачењето од тантал (егзистенцијализам) Еден од духовните наследници на филозофијата на животот бил егзистенцијализмот - широко распространет тренд во модерната филозофија. Неговиот предок, или подобро кажано, претходник, се смета дека живеел во 19 век.
§ 40. Делото на Сизиф, чашата на Данаидите и танталовото мачење (егзистенцијализам)
Од книгата Популарна филозофија автор Гушев Дмитриј Алексеевич§ 40. Делото на Сизиф, чашата на Данаидите и мачењето на Тантал (егзистенцијализам) Еден од духовните наследници на филозофијата на животот бил егзистенцијализмот - широко распространет и популарен тренд во модерната филозофија. Неговиот предок, или подобро кажано, неговиот далечен претходник,
Танталово брашно
Од книгата Енциклопедиски речник на зборови и изрази автор Серов Вадим ВасилиевичТанталови маки Од античка грчка митологија. Тантал, кралот на Фригија (понекогаш наречен крал на Лидија), бил миленик на боговите и тие често го повикувале на нивните гозби. Но, кралот Тантал се гордеел со таквите почести и бил казнет поради тоа.Како што пишува Хомер во Одисеја, неговата казна
Од книгата 3333 незгодни прашања и одговори авторМаките на пеколот
Од книгата Странска литература на 20 век. Книга 2 автор Новиков Владимир Иванович„The Torments of Hell Novella“ (1918) Една дама која служела во дворот на Неговото господарство Хорикава ја раскажува приказната за пишувањето на екраните „Маките на пеколот“. Неговото господарство беше моќен и великодушен владетел, па сите жители на главниот град го почитуваа како
Замка за лаици. Што е новинарски талент? Заблуди со кои често се трасира патот до професијата. Што е потешко - „мачење на зборови“ или „маки на мислата“? Да се биде новинар значи да се живее на посебен начин
Од книгата Разговори за новинарството (второ издание) автор Ученова Викторија ВасилиевнаЗамка за лаици. Што е новинарски талент? Заблуди со кои често се трасира патот до професијата. Што е потешко - „мачење на зборови“ или „маки на мислата“? Да се биде новинар значи да се живее на посебен начин - Што мислите дека е новинарски талент? Која е основата
Поглавје 2. ТАНТАЛОВНО БРАШНО ЗА МОБИЛНИ
Од книгата Црната книга на корпорациите од Вернер КлаусКако настанал изразот „танталово брашно“?
Од книгата Најновата книга со факти. Том 2 [Митологија. Религија] автор Кондрашов Анатолиј ПавловичКако настанал изразот „танталово брашно“? Во грчката митологија, Тантал е син на Зевс и Титанидот Плутон, кралот на Лидија Пафлагонија. Тантал бил познат по своето богатство бидејќи бил оженет со нимфата Еврјанасе, ќерката на богот на златна река Пактол. Зевс се однесуваше многу добро со него
3. Ова ми трепери слабините; ме фатија болки како маки на жена што се пораѓа. Возбуден сум од она што го слушам; Збунет сум од тоа што го гледам. 4. Срцето ми трепери; ме погодува трепет; Мојата радосна ноќ ми се претвори во ужас.
Од книгата Објаснувачка Библија. Том 5 автор Лопухин Александар3. Ова ми трепери слабините; ме фатија болки како маки на жена што се пораѓа. Возбуден сум од она што го слушам; Збунет сум од тоа што го гледам. 4. Срцето ми трепери; ме погодува трепет; Мојата радосна ноќ ми се претвори во ужас. Возбуден сум... - може да се преведе како: „Јас сум толку возбуден,
Старогрчката митологија е исклучително интересна и поучна. Пантеонот на боговите што го обожавале античките Грци е богат со ликови. Легендите чуваат информации за односот меѓу бесмртните и луѓето, покажувајќи како оние кои привлекувале внимание со добри или застрашувачки дела биле наградувани и казнети. Децата на боговите и божиците водеа земно постоење, многу од нив станаа херои на бројни легенди.
Интересно е што некои изрази преживеале до денес - идиоми кои се поврзуваат со еден или друг мит. Познати се фразите „Ахилова пета“ (ранлива точка), „сизифовски труд“ (бескорисна задача) или „танталово мачење“ (неподносливо мачење). Но, не секој ги знае самите изворни извори и не секогаш разбира дека секој идиом има своја историја. Поучен е митот за Тантал. Тоа помага да се разбере природата на непристојните човечки постапки, кои на крајот доведуваат до сурова, но праведна казна.
Легендата за Танталус
Постојат неколку митови за мачење со тантал; краткото резиме на најчестата верзија ќе ви помогне да разберете зошто миленикот на боговите бил казнет.
Син на Зевс
Според легендата, Тантал бил син на врховното божество на Олимп, Зевс Громот и на земната жена по име Плутон. Таткото добро се грижел за својот син: го направил врховен владетел на најбогатата територија кај планината Сипила (Лидија). Со истоимениот град управувал Танталус, му било дадено се што човек може да посака. Обилните земји обезбедуваа храна, вредни овци со ситно руно и бикови со стрмни рогови пасеа на пасиштата, стада брзи коњи се лутаа на огромните ливади. Длабочините на Сипил изобилувале со накит, а златото можело да се собира во грст директно од коритото.Пактола течела низ доменот и била златна.
Но, земното богатство не е единственото нешто со кое бил надарен синот на Зевс. Самите небеса прифатија смртник како рамноправен. Тие слегоа во неговата раскошна палата, обложена со злато и таму се гоштеа. И понекогаш на кралот му се давала можност да го посети божествениот Олимп, каде што не само што се гоштевал, туку присуствувал и на важни состаноци на кои се решавале човечките судбини.
На таков живот може само да му позавиди. На Танталус му беа дадени големи почести, имаше сè во изобилство, животот можеше да стане бескраен празник и извор на задоволство. Но, гордиот човек, разгален од божественото внимание и заштита, се замислуваше себе си еднаков на божествата. Тој немаше доволно внимание одозгора; тој исто така одлучи да ужива во својата супериорност над смртниците. Почнал да краде нектар и амброзија од Олимп, да ги лекува пријателите, да ги истура тајните што ги слушал на состаноците и да се фали со своите врски со небесата.
Зевс бил незадоволен од ваквото однесување, се налутил, но му простил на својот сакан син. За уште повеќе да ја покаже својата љубов, се понудил еден ден да ја оствари секоја желба. Таткото бил изненаден од глупавиот и горд одговор на неговиот син, тој ги одбил понудените услуги, па дури и со навредливи зборови. Затоа, тој одговори: „Не ми требаат вашите услуги; без тоа јас сум среќен и неизмерно богат. Среќата што ме снајде е подобра и поубава од оние што ги снајдоа бесмртните богови“. Зевс беше навреден, навреден, но најде сила да му прости на својот глупав син и уште еднаш ја покажа својата татковска љубов.
Но, таквото простување не донесе ништо добро. Кралот Сипила беше целосно заборавен. Тој почна да покажува непочитување кон другите жители на Олимп, навредувајќи ги и измамувајќи ги. Следниот прекршок беше без преседан. Тој го сокри Златното куче, кое го чуваше храмот на Зевс на островот Крит. Кучето некогаш ја чувало светата коза Амалтеа, која самиот го цицала Зевс, а самиот Громовник бил под заштита на Златното куче во детството.
Според една верзија, самиот Тантал ја украл, според друга, тој едноставно ја сокрил, а киднаперот бил Пандареј, кралот на Ефес.
Зевс Громот веднаш дознал каде е скриено Златното куче и го испратил кај синот на Хермес барајќи Златното куче да му биде вратено на неговиот сопственик. Но, зборовите на гласникот не го просветлиле гордиот човек. Тој одговори дека боговите згрешиле, тој нема куче. И тој се заколна со страшна заклетва на ова. Уште еднаш Громот ја прости навредата и го остави своето дрско однесување без казна.
Последното злосторство против небесата
Последната капка што ја прели чашата на трпението беше страшното злосторство на кралот Сипил. Решил да докаже дека боговите не гледаат се и избрал страшен начин да го направи тоа. Тој ги покани сите жители на рајот на празникот и принесе јадење со месо како задоволство. Ужасот бил што за да го подготви јадењето го убил сопствениот син Пелопс. Жителите на Олимп одбиле такво задоволство и сфатиле какво месо има пред нив. Само Деметра, која не забележала ништо наоколу поради исчезнувањето на нејзината ќерка Персефона, механички изела парче од лопатката.
Жителите на Олимп не можеа да толерираат таков суров чин и навреда. Веднаш оживеал Пелопс, а на местото на лопатката што ја изела Деметра, ставиле ново, кое Хефест веднаш го направил од слонова коска. Злосторникот веднаш бил испратен во кралството Хадес, каде што бил ставен во река, длабоко во вода до вратот, не можејќи да се движи.
Ова е резимето на митот. Која беше казната и зошто се појави изразот „танталум маки“? Факт е дека водата допира до брадата на соборениот крал. Сака да пие, но штом се наведне, водата целосно исчезнува, а на нејзино место останува само сува земја. А овошјето виси над главата на гордиот човек. Но, исто така е невозможно да ги добиете: тој посегнува до гранката за овошјето, а ветрот го дува на страна. Значи казнетиот стои на едно место, храна и вода се во близина, но не може да го добие ниту едното ниту другото. И го мачи вечниот глад и жед. А над него виси огромна карпа подготвена во секој момент да му падне на глава. И стравот постојано го стиска срцето, бидејќи секој момент може да биде последен.
Што учи митот за Танталус?
По кратката презентација на старогрчката митологија за Тантал, станува јасно дека гордоста, глупоста и неблагодарноста порано или подоцна ќе доведат до неволја. Кралот Сипил имал сè: наклонетоста на Зевс Громовникот, најврховниот владетел на Олимп. Сите бесмртни ги прифатија смртниците како еднакви. На земјата на богатството имаше нераскажана моќ и просперитет. Но, гордиот човек не го ценел сето тоа, решил да оди против волјата на боговите, да докаже дека тие не гледаат сè и се сомневал во нивната моќ. И тој беше казнет, осуден на вечни маки.
Се вчитува...
