https://www.site/2016-01-17/veteran_fotozhurnalistiki_evgeniy_kondakov_o_raspade_sssr

„Навикнати сме на крв“

Фоторепортерот ветеран Евгениј Кондаков зборува за распадот на СССР, рускиот исклучителност и криминалните војни во Урал

Фото изложба „Тенковите не го зазедоа Вилнус“, посветена на трагичните настани во Литванија пред дваесет и пет години, беше отворена во центарот Елцин во Екатеринбург. Во јануари 1991 година, советските трупи беа донесени во центарот на главниот град на Литванија за да се спротивстават на граѓаните кои сакаа републиката да се отцепи од Советскиот Сојуз и да ја бранат својата независност. Во овој судир, според различни извори, загинале од 14 до 16 лица, а речиси сто и пол се повредени. Фоторепортерот Евгениј Кондаков, кој снимаше репортажа за публикацијата Москва Њуз, беше сведок на настаните во јануари. Изложбата на неговите фотографии, како и страниците на весниците на познатиот неделник со материјал што ја издигна Москва на митинг за поддршка на балтичките држави, ќе трае до 31 јануари во Екатеринбург. Во интервју за страницата, Евгениј Кондаков зборуваше зошто Литванците не сакале да имаат никаква врска со Советскиот Сојуз и зошто тој отишол на гробиштата во Екатеринбург.

„Тие ги обединија републиките на таков начин што крајот не може да биде поинаков“

- На отворањето на изложбата на фотографии, рековте дека на тринаесетти јануари 1991 година, кога бевте во Вилнус, веќе ви беше јасно дека ова е последниот ден на Советскиот Сојуз - колапсот беше неповратен. Зошто овој настан за вас е последната точка од постоењето на СССР?

„Јасно беше дека земјата повеќе нема да биде иста: видов како се промени расположението на луѓето. Ден пред да пеат - повеќе личеше на фестивал отколку на пресметка - луѓето излегоа на плоштадот во знак на поддршка на нивниот парламент и одлуката за независност. Неколку часа подоцна тие беа одговорени со повлекување колони тенкови. Тие останаа на овој плоштад, но со апсолутно сериозни лица. Јасно беше дека нешто премислија, донесоа одлука и очигледно не сакаа да имаат никаква врска со оние кои наместо со разговори им дојдоа со такви „аргументи“.

- Како се чувствувавте кога сфативте дека Советскиот Сојуз се распаѓа?

- Пораснав во оваа земја - се разбира, ми беше жал. Во исто време, не можев да ги осудам овие луѓе. Да бев на нивно место, мислам дека ќе постапев на ист начин и немаше да барам помирување.

- Поминаа 25 години, а спорот е сè уште актуелен: некои жестоко жалат што Унијата се распадна, што изгубија таква земја, други дишат со олеснување, верувајќи дека така дојде слободата. Можете да погодите какво мислење имате, прашањето е како го аргументирате вашиот став?

- Всушност, жалам што се распадна Советскиот Сојуз, тоа беше голема земја, но се чини дека ова е објективен процес. Ова го поставија татковците-основачи, тие ги обединија републиките, ја создадоа земјата на таков начин што крајот не може да биде поинаков.

— Во коментарите на интервјуата објавени во онлајн публикации со вашите фотографии од „Крвавата недела“ во Вилнус, читателите пишуваат за Литванците: „непријатели на народот, тие го поддржаа уништувањето на СССР и со тоа сè што е светло и подобро. ” Што мислите, која е причината за оваа позиција?

„Многумина од нас не сакаат да ја разбираат историјата. Навикнати сме на идејата дека сме голема земја, шестина од светот и дека ова е пред се. И тука се враќаме на тоа како е создаден овој шести дел: Литванците веруваат дека биле принудени да влезат во Советскиот Сојуз. Потоа една третина од нивната интелигенција беше застрелана, многумина беа протерани во Сибир. Не го заборавија ова, бидејќи е мала земја, мала популација - забележлив беше бројот на жртви. Некои сметаат дека тие биле неизбежни, оправдани со повисоки интереси. Во Литванија не мислат така и имаат апсолутно право да го сторат тоа.

— Дали документарната фотографија некако помага да се разбере историскиот процес?

- За време на подготовката за изложбата, разговарав со новинари кои зборуваат руски од Литванија, а потоа еден од читателите забележа во коментарите дека овој фотограф нема докази за тоа кој е виновен за смртта на четиринаесет лица. Но, јас не сум истражител, имам субјективен став. Првпат бев таму и како митралез пукав со камерата на сите страни. Фотографијата е, во извесна смисла, документ, се разбира, но напротив, таа е документ на атмосферата што беше таму. Невозможно е да се разберат причинско-последичните односи со помош на фотографии; за ова ви требаат томови од историјата и архивите. Во случајот со фотографијата, сè е субјективно - зависи од гледната точка на личноста што ја слика.

- Ако не зборуваме само за фотографија, туку и за фоторепортерство, како можеме да се погрижиме фотографиите во публикацијата да се надополнат со најобјективната можна приказна?

— Фотоновинарството е единство на фотографијата и текстот; ретко во сериозни публикации фотографијата живее сама по себе, има важна функција, но сепак е подредена на текстот. Кога фотографијата, вклучително и објавената на страниците на публикацијата, се пренесува во изложбен салон, нејзината функција малку се менува; многу повеќе сега зависи од авторот на проектот. Се создава поинаква платформа која може да се пополни со некоја содржина, на пример, со поканување експерти на отворање на изложба, како во нашиот случај. И ова е нова форма на барање одговори на постоечките прашања, во кои фотографијата е само причина да почнеме да ги бараме овие одговори. После тоа патување во Вилнус, не ја проучував сериозно литванската тема, прочитав, се разбира, што наидов, прочитав за партизаните кои се спротивставија на советизацијата од средината на 50-тите, се сетив дека во Јакутија, каде што пораснав, моите родители беа пријатели со луѓе од литвански презимиња - тогаш сфатив дека тоа се прогонети луѓе.

„Европа стана нивен дом“

- На вашите фотографии од Вилнус нема насилство, нема крв, нема најтрагичниот дел од настаните.

- Намерно не дадов лешови одблиску. Има една фотографија на која има рака со куршум, а во позадина, заматени, има две мртви лица. Да бидам искрен, многу луѓе мислат дека четиринаесет луѓе загинале е глупост, и нема што да се зборува: споредлив број луѓе умираат под автомобили во голем град. Но, во овој случај, важна е неспоредливоста на одговорот на правичните барања. Навистина, многу време помина, се навикнавме на крв, сега за да не импресионира треба да се убијат стотици луѓе. Во Вилнус фотографирав само двајца или тројца мртви, за мене тогаш беше првата крв, потоа имаше Чеченија, Осетија и други места - и бев навикнат да го гледам ова. Но, во 1991 година, смртта на четиринаесет луѓе остави впечаток не само на мене, туку и на земјата - не беше без причина што Москва се згрози и десетици илјади луѓе излегоа на митинзи за поддршка на Литванија и Латвија.

- Пред некој ден, на годишнината од настаните за кои зборуваме, речиси ниту еден руски медиум не спомна влез на војници во Вилнус, со исклучок на материјалот на Олег Кашин и колумната на Михаил Шевелев на веб-страницата Ехо Москва. Можеби имаше некој друг и не го најдов, но, во секој случај, зошто решија да заборават на тоа?

„Повторно, можам да се осврнам на коментарите на Интернет: тие напишаа дека сè е веќе кажано, дека нема потреба да се разбудува она што е болно, дека ова е нешто што не сакате да го запомните. Можеби ова се должи на фактот што Литванија избра независност и избра да замине.

- Навреда?

„Прашав за ова кога, во пресрет на годишнината, ги понудив овие фотографии на различни публикации: ми рекоа дека веќе поминале толку многу години, каков навред може да има. Но, ми се чини дека во ова има голема количина на она што може да се нарече незадоволство: решивте да одите во Европа, па живеете таму - не сакаме да знаеме ништо за вас.

- Потоа повторно отидовте на снимање во Вилнус, на локациите на настаните во 1991 година. Рекоа дека луѓето се сменија многу, како?

- Беше впечатливо што беа многу пријателски расположени. Бев претпазлив, мислев дека ќе ме третираат како гостински окупатор, но таму нема ништо такво. Луѓето сè уште имаат топли впечатоци од минатите години и не се откажуваат од нив. Сепак, не сретнав никој што би сакал да се врати во Советскиот Сојуз. Од сите луѓе со кои разговарав, само дваесетгодишни момци на почетокот ми зборуваа претпазливо, плашејќи се од контекстот во кој ќе бидат претставени фотографиите. Но, на крајот, стигнавме да разговараме, прашав каде студираат, што ќе прават потоа: последното прашање им беше отворено и едноставно ги разгледуваа опциите - можеби во Ирска на магистерски студии. или во Данска за некаква стипендија, или во некоја компјутерска компанија овде во Вилнус. Тоа беа апсолутно еквивалентни опции: чувството дека Европа стана дом за нив.

- За нив, можеби ние во Русија имаме многу предрасуди за Европа, зошто мислите?

- Сè уште сме малку поинакви, не за џабе Литванците се чувствуваа како странци. Мислам дека ова се должи на нашата историја и децениската изолација од Европа. Не знам зошто овие разлики не се надминат, можеби ова бара посебна работа. Животот во Европа е прилично голема одговорност, бидејќи стипендиите и платите не паѓаат од небо, а овде, можеби, многу луѓе сметаат на чадор од државата, на пример, во вид на пензии. Идеолошките упатства негуваат и став кон Русинот како надчовек, најдобар, исклучителен. Овој „исклучително“ придонесува за неподготвеноста да се разбере вистинското место на човекот во светот.

„Најдобриот час на новинарство беше поврзан со долгогодишна глад за информации“

— Одговарајќи на прашања за изложбата на фотографии „Тенковите не го зазедоа Вилнус“, рековте дека не се работи само за настаните од пред дваесет и пет години, туку и за новинарската работа, дека е споменик на тогашниот печат. . Што направи печатот за да го заслужи овој конвенционален споменик?

- Во раните деведесетти и малку порано, новинарството го доживеа својот најдобар час. Долгите години недостиг на информации создадоа еден вид затворена побарувачка за вистинско новинарство. Тиражот на весниците, кои беа огромни во денешно време, брзо се распродадоа. Луѓето го чекаа објавувањето на истите „Московски вести“, а ако немаа време да го купат на киоск, го читаа на штандовите во близина на редакцијата. Овој најубав час беше поврзан не толку со квалитетот на тоа новинарство, туку со долгогодишната глад на народот.

- Ја започнавте својата кариера како фоторепортер во Москва Њуз и продолжувате до ден-денес во други публикации. Дали во ова време имаше некакви квалитативни промени во соработката меѓу фоторепортерот и публикацијата?

- Сега има различни времиња во фоторепортерството, поврзани првенствено со транзицијата кон дигиталната технологија. Во весниците и списанијата, тиражите се менуваа десетици пати; сега водечките списанија, како што е Стерн, практично го напуштија создавањето на сопствени фото-проекти. Тие не можат да си дозволат да испратат фотограф да снима извештај неколку недели - само неколку фотодописници работат „под покривот“ на публикацијата. Сега создавањето на проект е дело на самиот фотограф, тој е и продуцент и организатор.

— И овој готов производ го купуваат медиумите. Дали побарувачката зависи од темите што ги нуди фотографот?

— Можеме да кажеме дека во деведесеттите сите правеа сè: преку ден фотограф можеше да снима демонстрации, навечер - девојка од рекламна агенција, а следното утро - некои каталози во библиотеката. Денешниот пазар е поструктуриран и фотографите станаа високо специјализирани. И побарувачката за одредена тема зависи од квалитетот на извршувањето, од изгледот, од пристапот - интересен или неинтересен. Не би рекол дека има табу на теми. Рускиот печат не е целосно хомоген. Друга работа е што, на пример, ми беше многу тешко да објавам материјал кој нема врска со политика, за бизнисмен од Ингушетија, тој измислил метод за обработка на рибната кожа.

- Ме чинеше толку многу труд! Главната пречка беше тоа што сите се сомневаа како може да има некаков бизнис во Ингушетија. Не успеав да објавувам ниту во Огоњок со кој соработувам долги години и знаат дека нема да предложам сомнителна тема. Мислеа дека бидејќи е бизнисмен, тоа значи дека материјалот е платен. Но, факт е дека тој беше многу интересен тип кој, патем, создавајќи работна структура во Ингушетија, реши да отвори филијала на место каде што традиционално се занимава со кожа - во Истанбул. А односите со Турција само се влошија и се појавија проблеми, па можеби повторно ќе се вратам на оваа тема.

- Зошто оваа тема ви беше важна што толку многу се залагавте за објавување?

– Ако зборуваме за пазарот, ја објавив оваа фотографија, за која ми е драго, но не добив пари за неа. Не знам како преживуваат во Russian Reporter: тие сè уште произведуваат прилично квалитетна публикација со многу лоши финансиски показатели. Тогаш едноставно немав каде да се повлечам - оваа приказна веќе ја снимив на сопствен трошок, сам отидов таму. Слушнав за овој човек од Ингушетија на Далечниот Исток кога бев таму на службено патување - на место каде традиционално се обработуваат рибините кожи, каде што Нанаи го правеа тоа со векови. Сето ова ми стана интересно, тој човек од Ингушетија се покажа како неверојатно страстен за својата работа, која е и љубопитна и фотографски убава.

„Војната продолжува по смртта - во форма на натпревар за надгробни споменици“

- Повторно, на отворањето на изложбата, признавте дека во деведесеттите често доаѓавте во Екатеринбург да снимате криминална приказна. Што точно фотографиравте тогаш?

— Најуспешна беше серијата од локалните гробишта - Уралмасевски и Широкореченски. Ова беше направено првенствено за странските списанија; шокантната тема беше нешто што тие не го виделе. Дојдовме на гробиштата и ги проучувавме датумите врежани на надгробните споменици со портрети на мртвите млади луѓе. Се обидовме да се сретнеме со нивните роднини - прашавме како умреле овие луѓе, понекогаш успевавме да стигнеме до погребот, а се покажа дека е фото-серијал за начинот на живот и начинот на смрт на криминалната јавност.

- Што ве погоди додека работевте на проектот?

„Кога првпат ги видов овие споменици, ми се чинеше дека тоа се некакви вонземјани, луѓе од друга цивилизација, каде пукаат еден во друг, експлодираат во автомобили, но се покажа дека тоа се апсолутно обични момци меѓу кои има војна. И продолжува по смртта - во форма на натпревар за надгробни споменици. Тие се различни по стил: или едната група се обидува да ѝ покаже на другата дека сè уште не се поразени, или се обидуваат да им дадат до знаење на преостанатите борци дека, дури и да се случи нешто, нема да бидат заборавени.

- Дали тогаш навистина немаше слични војни на банди во Москва или слични споменици на гробиштата?

- Морам да кажам дека во тоа време Екатеринбург доби зголемено внимание од новинарите поради фактот што тоа беше родниот град на претседателот. Ова е од една страна, од друга - тука беше многу јасно: едно гробишта - една група, други гробишта - друго. Во други градови, спомениците на паднатите господари на криминалот беа прошарани меѓу други гробови, а конфронтацијата, натпреварот над надгробните плочи, особеното продолжение на војната по смртта беше тешко да се види. Ме интересираше ова, го посетив, на пример, Толјати, каде исто така имаше силни криминални војни, многу мртви и многу надгробни споменици во сличен стил, но тие беа изгубени на гробиштата и не оставија таков впечаток.

- Дали имате објаснување зошто имаше таков процут на криминалот на Урал, во Екатеринбург?

„Мислам дека имало за што да се бориме, имало за што да се поделиме, за што да се бориме“. Ова е напреден индустриски регион, тука има многу претпријатија кои беа вкусни залаци за криминалните групи.

- И сега, судејќи според вашите зборови, ве интересира дека Екатеринбург од криминално место се промени во место каде што се можни изложби, вклучително и вашата.

- Да, исто така би рекол дека овие промени се многу посилни отколку во Вилнус. Во Екатеринбург порасна нова генерација на луѓе, паметни, размислувајќи, поставувајќи прашања: додека ја монтиравме изложбата, луѓето дојдоа кај мене и поставуваа прашања - се покажа дека се импровизирани дискусии. Сонувам да дојдам овде на следното биенале, ти стана познат по ова во Москва.

– Кои прашања ви беа поставени?

- Тие прашаа дали Литванците жалат што ја напуштиле земјата и што добиле за возврат. Одговорив дека добиле нешто очигледно не материјално, имало многу малку материјал.

- Кога ќе дојдете во Екатеринбург сега, дали ги посетувате местата каде што снимавте во деведесеттите?

„Се плашам дека многу од овие места повеќе не постојат“. Отидовме на вечера во кафуле и ги прашав келнерите дали слушнале за ресторанот „Мистер Икс“ или „Господин М“ - имаше еден во деведесетите, таму направив фотографија, која беше објавена во многу места, а се плашам дека погрешно го наведов името, сакав да стигнам и да разјаснам. Но, мислам дека рестораните имаат многу краток животен век; повеќето од местата каде што сум бил се само некој вид ресторани или ноќни клубови. На пример, во Уралмаш имаше клуб „Абис“, не знам дали постои сега, сè уште се сеќавам на местото за состаноци и слободното време на „Централ“ - клубот во „Космос“. Денес дури сакав да одам на гробиштата, можеби ќе имам уште време да го сторам тоа. Затоа што некои од луѓето што ги фотографирав додека се живи, исто така, сега се претворија во споменици.

Фотографот Евгениј Кондаков, чии дела се во колекцијата на Московската куќа на фотографија и други музеи, е автор на книгата „Руска сексуална револуција“. Овој албум, студија за сексуалниот живот во Русија во 1990-тите, се состои од фотографии кои некогаш биле објавени во Стерн, списанието Њујорк Тајмс, Париз Меч и други светски списанија. Тие го документираа процесот на еманципација на руското општество: првите еротски публикации, првите стриптиз клубови и забави со голи модели, појавата на нови општествени слоеви и нови норми на однесување во општеството. Го замоливме Евгениј Кондаков да зборува за тоа како се сеќава на сексуалната револуција од 1990-тите.

Во Советскиот Сојуз, еротиката постоела на изолирани места кои биле недостапни за многумина. Во 1990-тите, таа се излеа во јавниот простор - одеднаш и веднаш. Буквално се најдов во секој подземен премин и на секој агол. Во тоа време, на пример, едно еротско списание можеше да го претстави својот следен број на плоштад во станбениот дел на Чертаново.

Многу од фотографиите во книгата Руската сексуална револуција беа направени од мене како дел од рутинските уреднички задачи за весникот „Москва вести“, каде што тогаш работев. Сцени од животот на проститутките се снимени токму во центарот на Москва - на плоштадот Лубјанка во близина на зградата на ФСБ и на Тверскаја. На отворањето на еден од првите стриптиз клубови во Москва Кукливо 1994 година добив и акредитација од Москва Њуз. Ова отворање ги собра не само новинарите, туку и познатите политичари и пратеници кои дојдоа не сами, туку со своите сопруги. Стриптиз клубот беше новост во московскиот живот - неговиот изглед беше интересен за сите.

Во раните 1990-ти, првите сјајни списанија се појавија во Русија, кои почнаа да објавуваат полуголи слики. Имаше малку фотографи, па наутро можеше да снимате некаква демонстрација, а навечер - модели за сјај. Згора на тоа, девојките дојдоа на пукањето од истата утринска демонстрација. Во 1990-тите, сите правеа сè.

Моделите беа студенти, секретарки и продавачки кои сакаа да го променат својот живот и да пробаат нешто ново. Тие се обидоа да влезат во друг свет преку искрени фотосесии - сјајни, убави. Најчесто за нив тоа било прво и единствено пукање во животот. Не им биле исплатени пари. Многумина од нив мислеа дека таквото снимање е кул и прогресивно. На овој начин тие ги отфрлија старите принципи на моралот.

Покрај тоа, меѓу нив имаше не само обични девојки, туку и познати актерки. На пример, Елена Корнева во тоа време сметаше дека е можно самата да се појави гола за Speed-Info, апсолутно жолта публикација. На денот кога беше објавено изданието со фотографиите на Корнева, беше страшно да се спушти во метрото - насекаде, на секоја валкана кутија, лежеше овој весник. Не знам што се чувствувала самата Корнева во тој момент, но по објавувањето лавина злоставување ја погоди актерката. Патем, и покрај статусот на таблоиден весник, во тоа време Speed-Info беше една од ретките публикации што имаше добро печатење и затоа почитуваните фотографи со задоволство објавуваа во него.

Во 1990-тите соработував и со списанието Андреј, едно од првите руски списанија за мажи. Списанието „Андреј“ го измисли едно лице - Алексеј Вајтслер. Тој беше главен уредник, фотограф и продуцент. Самиот пронашол модели, пишувал текстови и го поставил списанието во неговиот стан во близина на метро станицата Јужнаја. Се запознавме со Вајцлер на некоја презентација; ги имаше многу во 1990-тите. Се сеќавам дека едно од првите снимања се одвиваше на позадината на ѕид од компјутери што некоја комерцијална компанија му ги достави на списанието. Снимањето се одвиваше во примитивни студија, во обични простории и подруми - секаде каде што беше потребно. Дури и го снимиле во вистинска пожарна.

Кога снимавме модел за „Андреи“ на Црвениот плоштад, позајмивме скафандер за снимање од Музејот на космонаутиката на нашиот збор за чест, а пријателот на мојата сопруга ми позајми бунда од верверица. За снимање во катедралата Свети Василиј, немаше потреба да се преговара со агенции или служби за спроведување на законот. Само дојдоа и го симнаа. Огромната снежна покривка против која позира девојката на оваа фотографија е вистинска, а не украс. А во позадина се гледаат некои вредни работници кои доаѓаат од нивната смена. Иако оваа фотографија е изведена, таа во суштина е документарна и многу добро го пренесува духот на тоа време.

Работевме со Вајцлер од пријателство - списанието не плаќаше хонорари бидејќи немаше со што да се плати. „Андреј“ се објавуваше нередовно, од време на време - кога беше можно да се најдат спонзори за публикацијата. Еден ден, чуварот на „Андреј“ исчезна од редакцијата на списанието, земајќи го со себе тиражот на еден од броевите наместо неговата плата. Такво беше времето тогаш.

Можеме ли да кажеме дека се случи сексуална револуција во Русија во 1990-тите? Во 1990-тите имавме многу сексуални и револуционерни работи - во смисла дека процесите беа експлозивни. Но, она што се случуваше кај нас не беше слично на сексуалната револуција што се случи четвртина век порано на Запад. Западната сексуална револуција беше првенствено движење на жени кои бараа ослободување и еднаквост со мажите. Она што се случи овде беше првенствено насочено кон задоволување на нов општествен слој - мажи со пари кои сакаа друга забава. Токму за нив беа отворени еротски списанија и стриптиз клубови, а им беа понудени секс услуги.

Во 1990-тите, западните списанија беа многу заинтересирани за сексуалниот живот во Русија. Сега не привлекува голем интерес, бидејќи се приближи до просечните европски стандарди. Иако понекогаш се појавуваат теми кои привлекуваат внимание. На пример, неодамна снимив приказна за Шпигелза стриптиз клубови за жени. Во Западна Европа тие се поретки и не се толку популарни како во Русија. Ова е успешен и профитабилен бизнис за нас. Многу Русинки одат таму редовно и таму се однесуваат како мажи.

Еротскиот бум што се случи во раните 1990-ти остана феномен од тоа време. Во средината на 2000-тите снимив проект за германско списание Стерн. Еднаш неделно објавуваа редовен фото проект наречен „So Loves the World“, кој беше посветен на сексуалниот живот во различни земји. Во потрага по теми за проектот, почнав да ги средувам моите стари фотографии и сфатив дека многу теми од 1990-тите повеќе не може да се снимаат. Еротиката и сексот повторно отидоа некаде во специјално одредени области - каде што веројатно треба да бидат.

Снимено од Денис Бојаринов

Уредниците би сакале да му се заблагодарат на Центарот за фотографија. браќата Лумиер за нивната помош во водење на разговорот.

Им благодариме на нашите партнери -

Материјал од Википедија - слободната енциклопедија

Евгениј Николаевич Кондаков
Земја:	СССР, Русија
Научно поле:
Место на работа:
Академски степен:
Академско звање:
Награди и награди:

Евгениј Николаевич Кондаков- Руски неврохирург, заменик директор за научна, организациона и методолошка работа, доктор на медицински науки, професор. Уредник на списанието „Неврохирургија“.

Биографија

Награди

• Државна награда на Руската Федерација, за серијата дела „Акутна интракранијална хеморагија: проучување на патогенезата, развој и имплементација на нови технологии во дијагнозата и хируршкиот третман“

Напишете преглед за написот „Кондаков, Евгениј Николаевич“

Белешки

Извадок што го карактеризира Кондаков, Евгениј Николаевич

Тихон беше најкорисниот и најхрабриот човек во партијата. Никој друг не откри случаи на напад, никој друг не го зеде и ги тепа Французите; и како резултат на тоа, тој беше шега на сите Козаци и Хусари и тој самиот доброволно подлегна на овој ранг. Сега Тихон беше испратен од Денисов, ноќе, во Шамшево за да го земе јазикот. Но, или затоа што не бил задоволен само со Французинот, или затоа што спиел преку ноќ, дење се качувал во грмушките, во самата средина на Французите и, како што видел Денисов од планината Денисов, бил откриен од нив. .

Откако разговараше уште малку со есаулот за утрешниот напад, за кој сега, гледајќи ја близината на Французите, Денисов како да конечно реши, го сврте коњот и се врати назад.
„Па, по ѓаволите, сега да се исушиме“, рече тој на Петја.
Приближувајќи се кон шумската стража, Денисов застана, ѕиркајќи во шумата. Низ шумата, меѓу дрвјата, со долги, лесни чекори на долги нозе, со долги, виснати раце, со пиштол преку рамо и секира во појасот, човек во јакна, чевли и казански шешир. Гледајќи го Денисов, овој човек набрзина фрли нешто во грмушката и, симнувајќи ја влажната капа со овенатиот раб, му пријде на газдата. Тоа беше Тихон. Неговото лице, проникнато со сипаници и брчки, со мали, тесни очи, блескаше од самозадоволна веселост. Ја крена главата високо и како да ја задржува смеата, се загледа во Денисов.
„Па, каде падна?“, рече Денисов.
- Каде беше? „Ги следев Французите“, смело и набрзина одговори Тихон со рапав, но милозвучен бас.
- Зошто се искачуваше преку ден? Говеда! Па нели го зеде?..
„Го земав“, рече Тихон.
- Каде е тој?