Кои се Ујгурите? Античка историја на народот Ујгур Ујгурите во суштина се номади кои живееле. Ујгурите измислени од Русите

Ујгури, луѓе, домородно население на Ујгурија (Источен Туркестан, Ксинџијанг, Ксинџијанг - Кина) (околу 15 милиони луѓе). Тие исто така живеат во некои области на ЗНД, Индија, Авганистан и Пакистан. Зборуваат ујгурски. Верниците го исповедаат исламот, кој го заменил во 14-17 век. шаманизам, манихеизам, христијанство и будизам. Антрополошки припаѓаат на кавкаската раса со мала монголоидна примеса.
Ујгурите се еден од најстарите народи кои зборуваат турски јазик во Централна Азија. Нивните предци, номадските племиња на Ујгурија, одиграле значајна улога во племенскиот сојуз на Хуните (3 век п.н.е. – 3-4 век н.е.). Ујгурите се споменуваат во пишаните извори уште од III век. n. д. (вклучувајќи ги и натписите на Орхон од 8 век). Во 5-8 век. Ујгурите биле дел од Јуран Каганат, а потоа и од Турскиот каганат. Процесот на етничка консолидација на Ујгурите завршил во 8 век. по распадот на турското каганат и формирањето на ујгурската ранофеудална држава на реката Орхон. Во 840 година, државата Ујгур била поразена од Киргистанците Јенисеи. Некои од Ујгурите се преселиле во Ујгурија и западниот дел на Гансу, каде што биле создадени две независни држави - со центри во Гансу и оазата Турфан. Првиот бил уништен од Тангутите, а вториот во 12 век. станал вазал на Каракитаи, а во XIV век. влезе во Моголистан. Долгото владеење на освојувачите, фрагментацијата и голем број други причини доведоа до фактот дека етнонимот „Ујгур“ речиси престана да се користи. Ујгурите почнале да се нарекуваат по местото на живеење - кашгарлик (кашгарски), турфанлик (турфан) итн., или по нивното занимање - таранчи (земјоделец). Сепак, Ујгурите го задржале својот етнички идентитет и својот јазик. Во 17-18 век. Имаше Ујгурска држава во Ујгурија, која до 1760 година беше заробена од владетелите на Манчу во Кина. Националното угнетување и бруталната експлоатација предизвикаа бројни востанија на Ујгурите против поробувачите Манчу, а подоцна и Куоминтанг. Со победата на народната револуција во Кина во 1949 година и формирањето на XUAR во 1955 година, економијата и културата на Ујгурите почнаа благо да се развиваат.
Оригиналните занимања на Ујгурите се земјоделство и разни домашни занаети; Работничката класа почна да се појавува. Ујгурите создале богата и уникатна култура (монументална религиозна архитектура, музички и литературни дела), која влијаела на културата на многу земји на Истокот.
Во ЗНД, Ујгурите живеат во голем број региони на Казахстан, Киргистан, Узбекистан и Туркменистан (вкупен број 800 илјади луѓе;). Ујгурите се преселиле во Централна Азија (главно во Семиречие и Фергана) од Кашгарија поради угнетувањето од страна на кинеските владетели од средината на 18 век. до почетокот на 20 век. Во 1921 година, на конгресот на претставниците на Ујгурите во Ташкент, на предлог на академик Бартолд В., античкото само-име „Ујгур“ беше вратено како национално. Ујгурите во ЗНД главно се вработени во производство на колективни фарми, некои во индустријата. Се појави национална интелигенција.

http://uighur.narod.ru/uighur.html

Ујгурите веруваат дека, според легендата, на местото на пустината Такламакан („пустината на смртта“, „татковината на Точарите“, „ќе влезеш и нема да се вратиш“), која се наоѓа во центарот на регионот на Ујгурите, во антички времиња имало своја цивилизација, и дека предците на Ујгурите биле од тие места.

Историски гледано, Источен Туркестан формира еден етнокултурен регион со Централна Азија. Народите што зборуваат турски се блиски по култура и историја со народите од централноазиските републики. Традиции, обичаи, национална облека, традиционална музика и музички инструменти, кулинарски задоволства и многу потесно ги поврзуваат Ујгурите со Узбеците. Ујгурите дури имаат мислење дека Узбеците, Ујгурите, Турците и Татарите се „од иста раса“, а Киргистанците и Казахстанците се „соседни“. Сепак, нема да се впуштам во размислувања за темата „што е узбекистанско, а што е ујгурско“, туку само ќе споделам факти од долготрпеливиот живот на Ујгурите и настаните што се случуваат во современото ујгурско општество. Сè што е опишано подолу се заснова на нашите сопствени набљудувања и проучување на вистински настани.

НОВИ ГРАНИЦИ

Во античко време, добро развиената цивилизација на Ујгур имаше огромно влијание не само врз Централна Азија, туку и врз Кина. Меѓутоа, во 18 век, Ујгурите ја изгубиле својата независност под притисок на Кинезите Манчу. Окупираните територии станаа познати како Ксинџијанг, што на кинески значи „Нова граница“. Оттогаш, според Ујгурите, одвреме-навреме избувнуваат бунтовници против освојувачите.

Во 1949 година започна преселувањето на Кинезите во Источен Туркестан, како резултат на што односите меѓу домородното население и кинеските доселеници се влошија. Денес, тензиите меѓу Ујгурите и Кинезите се изразени не само во форма на бунт на ујгурските сепаратисти во Ксинџијанг, туку и во судири и непријателство еден кон друг во секојдневниот живот. Кинезите, на пример, не сакаат да јадат во ујгурските ресторани и ретко патуваат во традиционално ујгурските градови, како што се Кашгар, Турпан, Или и Хотан. Ујгурите, пак, не патуваат во други провинции бидејќи ќе им биде тешко да најдат ресторан или кафуле каде храната се подготвува строго според муслиманските закони; тие избегнуваат кинески угостителски објекти, каде храната главно се подготвува од свинско месо. Ујгурите ги нарекуваат Кинезите „кофир“ (неверник), избегнуваат да ги користат услугите на кинеските таксисти, претпочитајќи да плаќаат пари на „своите“ и не им отстапуваат место на претставниците на овој народ. „Борба од рака на рака“, особено меѓу кинеската и ујгурската младина, може да се забележи дури и во таков економски и културно развиен град како што е Урумчи. Нема потреба да се споменуваат свадби меѓу претставници на овие две народи - ова е табу: за Кинез се смета за категорично неприфатливо да има невеста или младоженец Ујгур. И обратно. Иако постојат преседани за создавање бракови меѓу Ујгурите и странците.

НАЈГОЛЕМАТА ПРОВИНЦИЈА ВО КИНА

Ујгурската автономна област или Источен Туркистан, во непосредна близина на централноазиските републики Монголија и Русија, е најголемата кинеска провинција. Според официјалната статистика, регионот е дом на нешто повеќе од 16 милиони луѓе, од кои добра половина се Кинези (Ханзи), другиот дел е муслиманско население, имено 42 проценти Ујгури, останатите 8 проценти вклучуваат етнички Казахстанци, Дунгани, Киргистанци, Узбеци, Таџикистанци, Руси и претставници на други народи. Ујгурите веруваат дека всушност ги има многу повеќе, но кинеската влада ги крие вистинските податоци. Во суштина, кинеската контрола на раѓање (едно семејство, едно дете) не влијае на етничките групи, но стапката на наталитет кај домородното население е нагло намалена и води до целосна асимилација на Ујгурите, што е во согласност со демографската политика на Кинеските власти. Оваа ситуација меѓународните организации ја сметаат како геноцид врз луѓето кои со векови живееле на оваа територија.

Иако регионот е богат со природни ресурси, флората и фауната изобилуваат со разновидност, Ујгурите живеат во сиромаштија. Повеќето од ресурсите се испраќаат во источните региони на Кина за опремување на војската на земјата, наместо за борба против сиромаштијата и невработеноста. Многу клучни позиции на власт и владини позиции се окупирани од Кинезите. Муслиманите кои работат во владините агенции биле неофицијално предупредени за отпуштање доколку присуствуваат во џамија. Бројот на студенти од Ујгур кои студираат надвор од Ксинџијанг (како што се универзитетите во Пекинг или Тијанџин) е исклучително мал, поради што Ујгурите се чувствуваат како отпадници. Во разговор со еден студент од Ујгур од Универзитетот Тијанџин, се покажа дека националните малцинства на универзитетот се редовно угнетувани, и покрај фактот што нивните претставници се меѓу најдобрите студенти. Како резултат на тоа, оваа девојка била принудена да ги напушти студиите и да се врати во родниот Ксинџијанг.

НОВА ГЕНЕРАЦИЈА ИЗБЕРЕТЕ КИНЕСКИ

Од политички причини, многу Ујгури ги испраќаат своите деца во кинески училишта, каде што се учат само кинеска писменост. Така, новата генерација Ујгури не е способна да чита арапско писмо и тие многу пописмено комуницираат на кинески отколку на нивниот роден Ујгур. Дополнително, улога одигра и промената во пишувањето во седумдесеттите години на минатиот век. Во тоа време, Ујгурите користеле латинско писмо (стари списанија и книги напишани на латинско писмо сè уште може да се најдат во подземните премини во Урумки), потоа се префрлиле на арапско писмо. Некои експерти се склони да веруваат дека ова е направено за да се спречи повторното обединување на турските народи од Советскиот Туркестан со жителите на Источен Туркестан. Други тврдат дека во тоа време бил свикан совет на ујгурски научници, на кој било одлучено да се усвои арапското писмо, кое го користеле Ујгурите од прифаќањето на исламот во X век.

Последно, но не и најмалку важно, ова е причината зошто нивото на образование на населението Ујгур остава многу да се посакува. Така, според моите согледувања, многу средовечни луѓе, освен секојдневието, трговијата и преживувањето во тешки услови на сиромаштија, немаат поим за многу работи што се случуваат и во самата земја и надвор од нејзините граници. Несакањето кон Кинезите, кинескиот јазик и се што е кинеско е сосема разбирливо, но тоа не може да ја оправда неписменоста и непознавањето на основните знаења од областа на географијата, биологијата, физиката и така натаму. И ова и покрај фактот што пред неколку векови Ујгурската империја се сметаше за најразвиена и најмоќна во азискиот регион.

НЕМИРИ СО ВЕРСКИ ТЕНДЕР

Во 1990-тите, сепаратистичките групи беа активни во Ксинџијанг, имаше ретки случаи на тероризам и избувнаа спонтани бунтови. Незаборавни за населението на Ујгурската автономна област беа датумите кога автобус експлодираше во Кашгар во 1990 година и во 1992 година во Урумчи. Кога властите им забранија на муслиманите да одат во џамии, во предградијата на Кашгар се случија немири и протести. Востанието во Хотан од 1995 година доби и религиозна боја, кога властите решија да го сменат имамот.

Но, најсериозните беа немирите во градот Инин, на границата со Казахстан, што се случија во 1997 година. Демонстрациите на муслиманите кои бараа враќање на нивните верски права од властите завршија со отворен бунт, кој беше брутално потиснат од кинеската армија. Малкумина денес се осмелуваат да се сетат на тие времиња. Во меѓувреме, неодамнешниот извештај за уништувањето на терористичкиот центар за обука на ујгурите „Источен Туркестан“ во Ксинџијанг, класифициран од ОН како терористичка организација во 2002 година, јавноста го доживува како ништо повеќе од параван за следното истребување на локалното население.

Кинезите погрешно го припишуваат ујгурскиот сепаратизам на исламската религија. Под превезот на борбата против тероризмот и радикалните исламистички групи, властите го угнетуваат целиот народ. А Ујгурите практично немаат можност да ги пропагираат своите идеи. На пример, поради ограничените извори на информации, малкумина знаеја за номинацијата на успешна бизнисменка, политичарка и борец за правата и слободата на ујгурската нација, Рабија Кадир, на крајот на 2006 година за Нобеловата награда за мир. Па дури и тие што знаеја молчеа за тоа.

Кинеските власти, напротив, се доста добри во донесувањето на идеологијата до масите, градејќи помалку религиозно општество во Ујгурската автономна област. Слободата на вероисповед е прогонувана, се преземаат секакви мерки за ограничување на „религиозноста“, а концептот на „секуларно општество“ се одгледува меѓу муслиманското население. Со цел да се ограничи присуството на учениците на петочната молитва, на момчињата им е строго наредено да доаѓаат на училиште за време на празниците. За време на празниците, на работните Ујгури им се дава алкохол како подарок - кинеска вотка со специфичен мирис - „баиџиу“, што од кинески се преведува како „бел алкохол“ или „бел дух“.

На прв поглед, правата на муслиманите во Ксинџијанг не се прекршени од властите. Насекаде, дури и во малите градови, можете да видите отворени врати на џамии и луѓе кои доаѓаат на вечерна молитва. Но, велат дека сите џамии се под строга контрола, а имами ги поставуваат само властите. Едно семејство Ујгур не советуваше да не даваме добротворни прилози - „закат“ - за самата џамија, бидејќи парите ги крадат слугите на „Божјиот дом“, туку директно да ги префрлиме на сиромашните семејства.

Во Урумчи има и православна црква, основана од руски доселеници кои се преселиле во Источен Туркестан во триесеттите години на минатиот век. Кинезите кои присуствуваат на оваа црква не се прогонувани освен ако не се членови на Кинеската комунистичка партија. Меѓутоа, мисионерите кои пристигнале од Америка не можат отворено да проповедаат и да ги претвораат „неверниците“ во христијанство. Бидејќи властите се уверени дека, под изговор дека ги проучуваат кинеските и ујгурските култури и јазици, американските проповедници ја извршуваат својата мисија под земја, што е спротивно на законите на Комунистичката партија.

Во меѓувреме, СТАНДАРДИТЕ НА ЖИВОТ СЕ РАСТАТ

И покрај сите факти за угнетување на Ујгурите, кршење на нивните верски права, мешање во внатрешните работи на регионот Ујгур, кој се здоби со статус на „автономна“ во 1955 година, овде се објавуваат весници, списанија и телевизиски и радио програми. ујгурскиот јазик, а на универзитетите, училиштата и единиците на кинеската армија, стационирани во Ујгурската автономна област, отворени се специјални кантини, кафулиња и ресторани за муслиманите.

Покрај тоа, кинеските власти вложуваат сè повеќе напори за подобрување на животниот стандард во регионот на Ујгур, развој на индустријата, извозот и привлекување странски капитал, поради што во 1994 година Урумчи беше прогласен за посебна економска зона. Во задниот дел, се повеќе и повеќе луѓе почнаа да возат автомобили наместо антички превозни средства. Бизнисот и трговијата, особено со земјите од Централна Азија и Русија, се развиваат. Многу градови добиваат владини субвенции. Така, не може да се игнорира фактот дека животниот стандард на луѓето во Ксинџијанг значително се подобри во текот на изминатата деценија.

Сепак, напорите направени од кинеските власти за смирување и подобрување на ситуацијата во овој регион не се добредојдени од сите побожни муслимани, за кои животот според законите на нивните предци и петочната молитва е поважно од акумулацијата на богатство што не можат да го земат со нив за Ахирет.

А ЅИДОВИТЕ ИМААТ УШИ

Генерално, доста е тешко да се добијат какви било информации, бидејќи кинеските власти ги презедоа сите неопходни мерки за да го спречат истекувањето. Луѓето велат дека во Кина дури и ѕидовите имаат уши, а странците кои доаѓаат барајќи какви било информации за Ујгурите и нивната ситуација се строго предупредувани: „Молчете за себе и за наша безбедност“. Во приватни разговори, луѓето можат да ги критикуваат комунистите и системот, но речиси е невозможно отворено да се поддржи или да се бори за независноста на народот Ујгур, дури и во исто семејство - под закана од апсење. Како што ни беше кажано, Ујгурите имаат и свои „поштари“, кои заради мало охрабрување и „државна безбедност“ ги пријавуваат разговорите на соседите и пријателите до вистинските власти. Сите интернет страници од категоријата што ги вклучува БиБиСи, Википедија, Хјуман рајтс воч, како и сите страници посветени на Ујгурите, се блокирани од локални провајдери.

Ујгурите

УЈГУРИ-ов и -гур; pl.Луѓе кои живеат во Кина, Казахстан, Киргистан, Узбекистан; претставници на овој народ.

◁ ујгур, -а; м.ујгур, -и; pl. родот.- рок, датум-ркам; и.Ујгур, -аја, -ое. Ах село. У. јазик.Во ујгурски, adv. Зборувај ујгурски.

Ујгурите

(само-име - Ујгур), луѓе во Кина (7,5 милиони луѓе). Живеат и во Казахстан, Киргистан, Узбекистан итн. Вкупниот број е 7,77 милиони луѓе (1995). Јазикот е ујгурски. Верниците се сунитски муслимани.

УЈГУРИ

УЈГУРИ, луѓе во Централна Азија (цм.ЦЕНТРАЛНА АЗИЈА), живеат во источните региони на Кина, како и во Казахстан (220,3 илјади луѓе, 1999), Киргистан (50,8 илјади, 2004) и Узбекистан. Вкупниот број е околу 8 милиони луѓе. Зборуваат ујгурски. Верниците го исповедаат сунитскиот ислам, кој ги замени шаманизмот, манихеизмот, христијанството и будизмот во 14-17 век. Антрополошки припаѓаат на кавкаската раса со мала монголоидна примеса.
Ујгурите се еден од најстарите народи кои зборуваат турски јазик во Централна Азија. Ујгурите се споменуваат во пишаните извори уште од 3 век од нашата ера. Процесот на етничка консолидација на Ујгурите завршил во 8 век по распадот на турскиот каганат и формирањето на ујгурската држава на реката Орхон. Во 840 година, Ујгурската држава била поразена од Киргизите Јенисеи. Некои Ујгури се преселиле во Источен Туркестан и западниот дел на Гансу, каде што биле создадени две независни држави - со центри во Гансу и оазата Турфан. Првиот бил уништен од Тангутите, а вториот им се потчинал на Каракитајците во 12 век, а во 14 век влегол во Моголистан. Во овој период, етнонимот „ујгур“ речиси престана да се користи. Ујгурите почнаа да се нарекуваат по местото на живеење - кашгарлик (кашгарски), турфанлик (турфан) или по занимање - таранчи (земјоделец). Сепак, Ујгурите го задржале својот етнички идентитет и својот јазик.
Во 17 и 18 век, во Источен Туркестан постоела Ујгурска држава, која до 1760 година била заробена од владетелите на Манчу во Кина. Поради угнетувањето на кинеските владетели од средината на 18 до почетокот на 20 век, Ујгурите се преселиле од Кашгарија во Централна Азија (главно во Семиречие и Фергана). Во 1921 година, на конгресот во Ташкент, беше донесена одлука да се врати античкото самоиме „Ујгур“. Во 1935 година, ова име беше усвоено во Кина. Со формирањето на автономниот регион Ксинџијанг Ујгур во 1955 година, Ујгурите од Кина добија некои автономни права.
Нивните места на живеење се главно во регионите на јужен Ксинџијанг: Каши, Котан, Аксу, како и градот Урумчи и округот Или во северен Ксинџијанг. Според пописот од 1988 година, бројот на Ујгурите во Ксинџијанг е 8,139 милиони луѓе (47,45% од населението на Ксинџијанг, во руралните области процентот на Ујгурите е 84,47%, во руралните населби 6,98%, во градовите 8,55% ). Оригиналните занимања на Ујгурите се земјоделството и занаетчиството. Тие создадоа богата и уникатна култура (монументална религиозна архитектура, музички и литературни дела), која влијаеше на културата на многу источни земји.

енциклопедиски речник. 2009 .

Погледнете што се „ујгурите“ во другите речници:

- Еۇيغۇرلار ... Википедија

- (само-именуван Ујгур) луѓе во Кина (7,5 милиони луѓе; 1992 година) Тие исто така живеат во Казахстан, Киргистан, Узбекистан итн. Вкупниот број е 7,77 милиони луѓе. Јазикот е ујгурски. Сунитските муслимански верници... Голем енциклопедиски речник

УЈГУРИ, Ујгури и Ујгури, единици. Ујгур, Ујгур, сопруг. Народ од турската лингвистичка група што живее во источните региони на Казахстанската ССР и во некои области на Западна Кина. Објаснувачкиот речник на Ушаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940… Објаснувачкиот речник на Ушаков

УЈГУРИ, ов, единици. Ујгур, ах, сопруг. Народ кој живее во северозападна Кина, во одредени области на Централна Азија и Авганистан. | сопругите Ујгур, И. | adj. Ујгур, аја, ох. Објаснувачкиот речник на Ожегов. С.И. Ожегов, Н.Ју. Шведова. 1949 1992 година… Објаснувачки речник на Ожегов

Ујгурите- Ујгури, б. Ујгурите и Ујгурите... Речник на тешкотии во изговорот и стресот на современ руски јазик

Ујгурите- (само име Ујгури, Дунгани) луѓе со вкупен број од 7770 илјади луѓе. Главна земја на населување: Кина 7505 илјади луѓе. Други земји на населување: Казахстан 185 илјади луѓе, Киргистан 37 илјади луѓе, Узбекистан 36 илјади луѓе, Руска Федерација 3 илјади…… Илустриран енциклопедиски речник

Исток Турски народ спомнат во кинеските летописи од 4 век. според R. Chr. Според некои научници, поранешните турски народи себеси се нарекувале У., а името У. е идентично со името на финските Угри, или Југра: кога се преселиле на запад, Турците се мешале со ... Енциклопедиски речник Ф.А. Брокхаус и И.А. Ефрон

Еден од древните турски јазици. Народен центар Азија, домородното население на модерното време. Ксинџијанг ујгурски Аут. r во НР Кина, каде што е нивниот број. е прибл. 5,3 милиони луѓе (Евалуација, 1970). У. исто така живеат во СССР, северозападна Индија и Авганистан. Јазик U. (нов ујгурски)… … Советска историска енциклопедија

Ујгурите- УЈГУРИ, ов, множина (ед ујгурски, а, м). Луѓе кои живеат во северозападна Кина, како и во Казахстан, Киргистан, Узбекистан и Авганистан; луѓе кои припаѓаат на оваа нација; јазик ујгурски, турско семејство на јазици; Сунитски муслимански верници. // добро ујгур... Објаснувачки речник на руски именки

- (множина) – име на друг Турчин. луѓе во Кина Туркестан, чија држава се протегала до горниот тек на Јенисеј и околу 1000 г. д. го доживеа својот врв, во моментов - името Турк. националности на исток од Казахстан и на запад. Кина (Ушаков 4,... ... Етимолошки речник на рускиот јазик од Макс Васмер

Книги

• Есеи за историјата на Казахстанската ССР, Вјаткин М.. Книгата претставува општа слика за развојот на казахстанската национална државност од античко време до 21 октомври 1868 година. Есеите ги опфаќаат следните делови: I. Предкласно општество за ...

Ујгури - антички луѓе, чија историја се враќа во далечното минато.

Предците на Ујгурите биле жителите на Источен Туркестан, а првото спомнување на Ујгурите пронајдено во хрониките датира од 1 век од нашата ера.

Според резултатите од бројни студии, расниот идентитет на овој народ е двосмислен, и претставува мешавина од европски и монголоидни расиво приближно еднакви размери.

До 5 век, народот Ујгур создал прилично богато културно наследство и свој пишан јазик. Главните занимања на Ујгурите во зората на нивното потекло биле: земјоделството, номадското сточарство, риболовот, ловот, како и домашните занаети, но во исто време, како и секоја друга нација, имало талентирани луѓе кои дале придонес во историја и културен просперитет.

Тие пишувале музика, литературни дела, создавале архитектонски структури и студирале разни науки. Тие немале строги правила во однос на религијата, така што истите луѓе биле истовремено приврзаници на будизмот, шаманизмот, манихеизмот, маздакизмот и други учења.

Античките Ујгури изгледале како претставници на монголоидната раса, но денес нивната форма на лицето и бојата на кожата поблиску до европските, додека ја одржува темната боја на косата и очите. Овие промени укажуваат на инцест меѓу народот Ујгур и другите националности.

Патем, формирање на монголската културамногу им должи на Ујгурите, нивниот поразвиен сосед. Некои историчари дури веруваат дека главните достигнувања на Монголите во пишувањето, архитектурата, литературата, нивните традиции и религиозни погледи биле целосно позајмени од народот Ујгур.

До 18 век, Ујгурите окупирале сопствена просперитетна територија, се додека нивната држава не беше заробена од владетелите на Кина. По апсењето, до средината на 20 век, овие луѓе биле подложени на угнетување и секакви неволји, а дури во 1955 година Кина им ја додели на Ујгурите територијата сега наречена Ксинџијанг-ујгурски автономен регион, и се обиде на секој можен начин да им помогне на новите членови на општеството да се асимилираат во нивната држава.

Денес населението на Ујгурите е мало - помалку од 11 милиони луѓе, додека над 10 милиони живеат во Кина и практикуваат сунитскиот ислам, некогаш донесен од Централна Азија во периодот на исламизацијата.

Останатите се наоѓаат во блиските држави: Казахстан, Киргистан, Узбекистан, Русија, Туркменистан. ујгурски јазик, кој припаѓа на на групата турски јазици, сè уште постои, но значително се промени во текот на тешката историја на овој народ и стекна неколку десетици дијалекти и дијалекти, така што во основа современите претставници на Ујгурите го зборуваат јазикот на земјата во која живеат.

Досега тие се вообичаени меѓу Ујгурите. „Машки синдикати“. Оваа традиција претставува избор на одреден број мажи, најсилните и најхрабрите, кои потоа ја водат заедницата и им помагаат на останатите нејзини членови на секој начин. Патем, некои претставници на овој народ сè уште го носат своето национално оружје со острици - исто како што тоа го правеле нивните предци пред многу векови.

Само семејствата на пиштоли кои го прават тоа многу векови смеат да го прават ова оружје, а секоја генерација ги учи своите наследници на семејниот занает. А друга интересна традиција вели дека најмладиот или единствениот син сигурно мора да остане во куќата на неговите родители, додека најстариот мора да ја напушти куќата на својот татко по бракот. Ујгурите можат да се венчаат само со своите соверници.

Во текот на толку долга историја, народот Ујгур создавал околу десет државимногу архитектонски споменици, литературни дела, уметности, минијатурно сликарство и други достигнувања, чија историја опстанала до ден-денес и предизвикува искрено восхит кај сите што се заинтересирани за неа.

Некои извори велат дека древните Ујгури создале повеќе од 60 музички инструменти кои светот не ги видел досега, а нивниот фолклор, поезија и проза биле многу популарни во секое време.

Денес во Кина Ујгурите ценет во шоу-бизнисот и манекенството, а режисерите со задоволство ги покануваат на снимање, бидејќи лесно можат да ја играат улогата на Европејци, а притоа зборуваат чист кинески.

Сепак, конфронтацијамеѓу кинеската влада и Ујгурите сè уште е случај. Случаите на угнетување на овој древен народ се објавуваат во печатот одвреме-навреме и имаат доста резонантно мислење од другите членови на општеството. И би сакал да ја завршам оваа приказна со цитат од познат пацифист од цртаниот филм: „Момци, ајде да живееме заедно!“

Ујгурите се домородниот народ на турскиот Источен Туркестан. Ова е воспоставена средновековна нација која има свој јазик, култура и традиции. Централноазиските народи ги нарекуваат Ујгурите Кашгари, Кинезите - Чангту, а Монголите - Хотони. Долго време, земјата формирана од племињата Ујгур се нарекувала Ујгурстан или Ујгурстан, Могулија, Кашгарија, Мала Бухарија и Источен Тартари.

Каде живеат

Во Кина, Ујгурите се вториот по големина турски муслимански народ. Тие ги населуваат главните територии на северозападниот дел на Кина, пограничните области на Киргистан и Казахстан. Во Турција има голема ујгурска дијаспора. Такви заедници има во ОАЕ, Пакистан, Белгија, Германија, Велика Британија, Холандија, Канада, Шведска, Русија, Австралија и Јапонија. Ујгурските заедници формираат традиционални самоорганизации кои сочинуваат една или повеќе населби во градот наречени малја. На чело се старешините на жигит-бешите, кои народот сам ги избира. Вообичаено, таквите заедници се членови на ујгурските јавни организации обединети во Светскиот ујгурски конгрес.

Број

Во Народна Република Кина живеат приближно 11 милиони Ујгури. 7.000 луѓе - во југоисточниот дел на Кина во провинцијата Хунан. Околу 5.000 луѓе живеат надвор од Кина, повеќето од нив ги населуваат земјите од Централна Азија во непосредна близина на Кина, каде што има повеќе од 300.000 од нив: 248.000 во Казахстан, 50.000 во Киргистан, 20.000 во Узбекистан и околу 3.000 во Туркменистан.

Име

Постојат неколку верзии за потеклото на етнонимот „Ујгур“:

• Според турскиот филолог Махмуд Кашгари, Александар Велики ги нарекол коњаниците што му се спротивставувале во Централна Азија „худуранд“, што во превод значи „како сокол, од кој не може да избега ниту еден ѕвер“. Со текот на времето, зборот бил скратен на „худхур“, кој подоцна станал „ујгур“;
• историчарот Абулгази во својата хроника „Семејно стебло на Турците“ го извел овој етноним од турски корени и напишал дека зборот „ујгур“ бил користен за именување на племињата од легендарниот херој и предок на племињата Огуз Огуз Кан. Во превод од турски, тоа значи „поддржувач кој се приклучил, кој следи“.

Приказна

Историски гледано, етничката група Ујгур била формирана од географски далечни групи на население, кои често биле од различно етничко потекло. Сите тие живееле на териториите на регионот Источен Туркестан. И денес ујгурската етничка група е поделена на голем број етнографски групи:

• Лобнори
• доланите
• Турфани
• хотански
• Кашгари
• Аксу луѓе
• комули
• Јаркандијци
• Чугучачки луѓе
• Атушијци
• Учтурфани
• Куља луѓе
• полумортичен
• машини
• абдали
• Корлињанци
• Кучари

Секоја група има свои културни карактеристики. Главниот дел од етничките групи бил формиран како етно-територијални групи, поради големата оддалеченост помеѓу античките населби на оазата, кои биле одделени една од друга со делови од пустината Такламакан несоодветни за човечки живот. Некои се формирани како резултат на племенската поделба.

Кинеските генетичари спроведоа студии кои покажаа дека Ујгурите се 60% кавкаски и 40% монголоиди. Тие проценуваат дека мешањето се случило пред околу 126 генерации (пред 2.520 години). Подоцна тие спроведоа друга научна работа, која покажа 30% кавкаска раса. Деталните истражувања открија дека народот Ујгур се состои од многу компоненти во различни пропорции. Процентот на кавкаски и монголоидни раси се разликува во зависност од местото на живеење на Ујгурите. Генетски, Ујгурите се послични на источните Азијци.

Изглед

Ујгурите шијат облека главно од памучни ткаенини. Празничната облека е направена од свила, ткаенина и кадифе. Лобнорите носат облека направена од кендир. Во зима носат наметки обложени со кожи од патки. Taglyks се користи за производство на ткаенини и облека од волна.

Како долна облека, мажите носат долги, отворени кошули со широки долги ракави и многу широки панталони, кои се собрани со врвка на половината. Турфаните носат кратка кошула до половината (калта хантај) под кошулата. Надворешниот фустан е чапан наметка во разни бои и кратка јакна од хамча, ватирана со памучна вата. Чапанот се шие на постава и се покрива со памучна ткаенина, пругаста или темна боја. На грлото и на градите има прицврстувачи, а понекогаш и копчиња се шијат на кабел преклопен на половина. Таквата чипка се шие по целата ширина на страната. Од другата страна на наметка завршува во јамка.

Во зима, мажите Ујгур носат панталони обложени со памук, широки кожени панталони обложени со крзно и јагнешки бунди. Кога јавате коњ, опашките на крзнено палто или наметка се заглавени во панталоните. Во зима, наметка, кошула и јакна се врзуваат со појас направен од свиткана марама. Понекогаш од појасот од левата страна се закачуваше нож во обвивка, цевка со торбичка или шамиче. Стапалата се ставаат на кожени чизми, мароко или кожни меки ичиги со црвена или зелена боја. Ако требаше да излезат надвор, носеа галоши (кепиш). Многумина носеа кожни чизми со многу високи потпетици со јазик напред што го покриваше коленото. На нозете се ставаа чорапи од мата, а на ладно време се заменуваа со волнени чорапи (паипак).

Наметката за глава на Ујгурите е черепот (борјук, или допа). Античките извезени черепи се состоеле од широк цилиндричен дел, со конусен или кружен врв. Работ на черепот беше исечен со лента од извезена ткаенина. Денес сè почесто се носат мали квадратни капи на черепи. Капчињата со топли манжетни се направени со лента за крзно и обложени со видра и јагнешко крзно.

Женската национална облека се состои од долг фустан со праволиниски крој налик на туника, со јарем, со прави дупчиња за ракавите и стабилна јака. Ракавите се сошиени долги и широки, понекогаш со манжетни. На врвот на фустанот облекоа елек без ракави, кој е исечен со раб во пределот на страните и јаката. Цветниците се широки на дното и пресретнати на глуждот, понекогаш украсени на дното со обоена лента или вез. Фустанот има спојка напред. Претходно, девојките носеа фустани со шлицови во пределот на рамената, а страните и јаките по должината на кројот беа средени со обоена плетенка, врзани со панделки или прицврстени со копчиња. Омажените жени од Хотан и Курл кои имаа деца ги украсија своите фустани во пределот на градите со ленти со ленти.

Женската горна облека се разликува од машката по отсуството на појас и посветли бои. Покрај ватирана кратка јакна, жените носат елеци без ракави и јакни во крој на Манчу, кои се одликуваат со деколте со јака и широк десен раб. Зимската облека не се разликува од машката облека. Сиромашните луѓе често носеа една бунда меѓу нив. За малите деца се шијат комбинезони во кои се комбинираат кошула, чорапи и панталони.

Жените ја плетеат косата. Претходно, девојките ја разделуваа косата на средина, оставаа шишки на челото и плетеа пет плетенки. На жените им било дозволено да носат две плетенки само по раѓањето на детето или по посебна церемонија на плетење на косата. Во Турфан оваа фризура беше дозволена по раѓањето на три деца. На краевите на плетенките се вткаени свилени црни врвки со реси. Понекогаш наместо нив се плетени со свилени врвки и црни реси, украсени со привезоци од сребрен накит. Девојките и жените носат черепи на главите, кои се разликуваат од машките по побогат вез со мониста и мониста. Во студената сезона носат крзнени капи со поширок раб отколку на машките капи. Од под капата, големо бело ќебе направено од мат или муслин се спушта на грбот од под капата. На предната страна, од под капачето, има бела марама од проѕирен муслин, често обрабена со реси и извезена по рабовите. Жените од богатите семејства носеа капи со крзнена лента.

Лоп Ниту жените фрлаат бело ќебе над капите и го врзуваат под брадата. Во 19 век, жените Ујгур сè уште носеле капи направени од кожа од патки и лебед со пердуви свртени нанадвор.

Облеката е украсена со копчиња исечени со сребро или злато, многу често облеката е извезена во пределот на јаката, рабовите и јаремот на фустанот. За накит жените носат прстени со полускапоцени или скапоцени камења, нараквици и обетки од благородни метали. Коралните и стаклените мониста се популарни.

Јазик

Ујгурскиот јазик припаѓа на групата турски јазици; современиот јазик на Ујгурите се нарекува Нов Ујгур и се смета за наследник на ујгурско-караханидскиот јазик.

Новиот ујгур е поделен на многу дијалекти и следните дијалекти:

1. Лобнор
2. централно
3. хотански

Ујгурите промениле неколку писма во текот на нивната историја. Предците на Ујгурите околу 6 век го создале древното ујгурско писмо засновано на согдиски. Ујгурското писмо широко се раширило меѓу источните народи: Манчуите, Монголите и Турците, а подоцна станало едно од официјалните писма на Монголската империја на Тимуридската империја. Некои ујгурски групи користеле ваков тип на пишување до 16 век.

Од 10 век, откако дел од домородното население на Источен Туркестан преминало во ислам, арапското писмо се проширило меѓу Ујгурите, кое конечно го заменило старото ујгурско писмо во 16 век. Ујгурите од Источен Туркестан сè уште користат арапско писмо. Во Централна Азија, Ујгурите користат писмо засновано на кирилицата, која била воведена во советско време.

Религија

Античките Ујгури исповедале будизам, тенгризам и манихеизам. Во 10 век, за време на владеењето на Караханидите, некои Ујгури преминале во ислам. Денес, најголемиот дел од верниците Ујгури се сунити муслимани од ханефискиот медхеб.

Животот

Ујгурите одамна се занимаваат со земјоделство, трговија, разни занаети, трансхумација и пасење добиток. Лоп Ниту Ујгурите се занимаваат со лов и риболов.

Домување

Ујгурите ги градат своите домови од глина и слама или тули од кал. Во областите каде што живеат Ујгури, каде што има шуми, рамката на куќите е направена од дрво и исполнета со глина. Градат ѕидови без темел или прават од калдрма. Покривот е рамен, поставен на греди лоцирани попречно и надолжно. Врз нив е поставен под од тенки столбови, кој е покриен со патосници од трска. Одозгора се премачкува трска и се покрива со земјен слој со дебелина од 10 см, обложен со глина. На југ, рамните покриви се користат за сушење пченка, зеленчук и овошје.

Прозорците во домовите порано беа во форма на дупки направени во центарот на таванот. Тие беа покриени со дрвени ролетни. Во денешно време во ѕидовите се прават прозори и во нив е вметната шарена решетка од дрво, која се запечатува со хартија. Сите врати и прозорци од куќата гледаат кон дворот, надворешните ѕидови се празни. Живеалиштето е во непосредна близина на помошни згради и амбар. Живеалиштето заедно со зградите е оградено со висок глинест ѕид или жива ограда на места каде што има вода. Главната просторија во куќата е зимската соба, пред неа е летната соба. Ујгурските куќи се направени во форма на правоаголник, кој е поделен на неколку простории со попречни прегради со врати. Подовите во куќите се земјени, цврсто набиени со глина. Главниот дел од просторијата е окупиран од кауч, чија висина е околу половина метар, се протега по ѕидовите. Куќите се загреваат со палење оган во средината на просторијата. Чад излегува низ дупка на покривот.

Ретко може да се најдат куќи со комплексен план со голема централна просторија. За богатите, помошните згради се наоѓаат во посебен двор, а за сиромашните, тие често се обединети со еден покрив, еден ѕид или заеднички влез од улицата. Богатите имаат посебна кујна, гостинска соба и посебна летна соба. Куќите на богатите Ујгури имаат 20-25 соби.

Храна

Јадењата од ујгурската кујна се многу разновидни и секоја има своја симболика. Ладните јадења се поделени на 2 вида: пржен и варен зеленчук, јадења од суров зеленчук. Салатите се облечени со масло, оцет и зачини. Зеленчукот вклучува ротквици, краставици, домати, моркови, зелка, ротквици и пиперки; мешунките вклучуваат никнат грав и грав.

Јадењето ѓул тавак зазема посебно место во кујната, се подготвува од зеленчук, месо и зачини. Состојките се поставени во форма на цвет. Популарни први јадења вклучуваат чорби, супи со зеленчук и ориз. Постојат два вида супи од тестенини: пржена и супа. Ујгурите таквите јадења ги нарекуваат храна за уморни и храна за одмор. Тие се зачинети со свежи билки и корени. Многу популарно и сакано јадење меѓу овие луѓе е лагман. Се состои од долги тестенини и специјално подготвен сос. Лагман се нарекува јадење на љубовта. Во зависност од годишното време, лагманот е поделен на 4 типа, кои се разликуваат по состојките на сосот.

Манти се пареа во специјални уреди со решетки. Тестото за манти може да биде свежо, квасец или кисело. Различен е и филот: тиква со кромид, месо, детелина, смокви, дуња, зеленчук, зелен кромид. Ујгурите подготвуваат кнедли од чошурја, кои им ги служат на младенците на вториот ден од нивната свадба како симбол на просперитет и многу деца.

Често, особено на празници, Ујгурите подготвуваат пилаф и го зачинуваат со суво грозје и лук. Готвачите се поканети на специјални прилики за оваа намена. ашпаз. Едно од најпочитуваните антички јадења на Ујгурите е самса. Станува збор за пити исполнети со мелено месо, кромид, зеленчук, тиква и овошје. Се подготвуваат во специјална конусна рерна во која се пече леб. Лебот од месо „гошч-нан“, колачите „порја“ и лебниците „олух нан“ се популарни меѓу Ујгурите.

Треба да имате посебна вештина за да го подготвите јадењето opkya-esip - полнети бели дробови. Кога Ујгурите колат теле, јагне или овен, внимаваат да не ги погодат белите дробови со нож. Се полнат со мешавина од млеко, путер, јајца и тесто, за да се направи тоа, белите дробови се надувуваат и дури потоа филот се истура во нив низ сито. Дупката е цврсто преврзана, а белите дробови се потопуваат во врела вода.

Лебот се пече од пченично и пченкарно брашно во вид на лебници. Во ујгурската кујна има повеќе од 40 видови леб. Во казан се печат богати лиснати колачи и палачинки. За време на празниците во казан се печат колачиња од разни видови.

Чајот игра многу важна улога во исхраната на Ујгурите. Го пијат со сол, млеко, зачинето со крем, путер и павлака. Пијалокот се прелива во големи чинии. Тие пијат чај со масни преливи главно за појадок, а по тежок оброк пијат црн чај со слатки. Ујгурите од Фергана сакаат зелен чај.

Култура

Ујгурската култура е единствена и богата. Ова е монументална верска архитектура, литературни и музички дела, ликовни уметности, особено минијатурно сликарство. Клучното дело во музиката на народот е „Дванаесетте ујгурски муками“, кои УНЕСКО ги прогласи за дел од нематеријалното наследство на човештвото.

Овие луѓе имаат огромен број песни и инструментална народна музика. Ујгурите изработувале разни музички инструменти, од кои има околу 62. Некои од нив:

• дутар
• гијак
• тамбир
• равап
• сатар

Популарен ујгурски танц е санам. Се игра на свадби и празнични вечери. Можете да изведувате танци придружени со пеење и музичка придружба. Сама е исто така популарен групен танц за Нова Година (Новруз). За танцување, Ујгурите го користат рачниот тапан како придружба.

Литературата на народот Ујгур е многу богата уште од античко време. Содржи поезија, фолклор, проза и религиозна литература, составена од преводи на будистички и манихејски текстови. Повеќето книжевни споменици на Ујгурите се дела од заедничкото наследство на турскојазичните народи од Источен Туркестан и Централна Азија.

Ујгурската архитектура е поделена на предисламска и исламска. Вреди да се забележат следните споменици на ујгурската архитектура: Мавзолејот на Тоглук-Тимур, Мавзолејот на Апак Хоџа и најголемата џамија во Кина, Ид Ках.

Традиции

Ујгурите зачувале многу традиции до ден-денес. Сè уште постојат машки синдикати наречени Отуз Огул, што се преведува како „30 момци“ или „30 коњаници“. Мажите на одредена возраст се приклучуваат на синдикатот и се предводени од избрани лидери. Целта на ваквите машки синдикати е взаемна поддршка и помош на сите членови на синдикатот.

Друга традиција на myashryap е древен обичај, кој инаку се нарекува вечер на одмор. Започнува на крајот на есента и трае до пролет. Круговите собираат мажи од машки синдикати кои имаат заеднички интереси и живеат во истото село или регион. На почетокот на таков состанок, учесниците избираат поглавар кој има право да назначи музичар, готвач и танчер, како и судија кој ги казнува членовите на Мјашрјап кои пребегнале. На средбите се пеат и се играат народни песни. Мажите разговараат, откриваат нешто ново и корисно. За нив, myashryap е и круг на пријатели кои секогаш се подготвени да помогнат. Понекогаш луѓето од синдикатот се поблиски еден до друг отколку роднините. По настаните во 1997 година во Гуља, кинеската влада ги забрани мијашријапите, но Ујгурите сè уште не се откажуваат од своите обичаи.

Ујгурите од Источен Туркестан имаат традиција на секојдневно носење оружје со острици - националниот нож пчак. Со векови, пчакот е симбол на маж и традиционално оружје со острици на Ујгурите. Дури и машките бебиња ставаат пчак под перницата во лулката. Овие ножеви се направени од семејства на занаетчии со многу генерации. Најпознатото подрачје за правење пчак е ујгурскиот антички град Јангигисар. Овде со овој занает се занимава речиси целото население.

Ујгурите имаат традиција во која останува единствениот или најмладиот син во семејството, а неговите постари браќа, кои се венчале, се разделени од семејството. Браковите обично се склучуваат само меѓу соверници. Да се ​​омажи девојка за нехристијанин е многу осудено и неодобрувано. Волјата на родителите е важна при изборот на невеста или младоженец. Актот на брак мора да биде потврден од свештеник - имам или акун. Откако имамот ќе прочита сура од Куранот, младенците треба да изедат погача натопена во вода со сол, чај и млеко.

Жената мора да го роди своето прво дете во куќата на нејзината мајка. 20-30 дена пред породувањето, мајката на сопругата доаѓа кај нејзиниот сопруг и бара дозвола да ја однесе ќерката кај неа. Таа е придружувана од нејзините блиски пријатели и роднини со подароци. Кога ќе се роди дете, мајката на жената се грижи за се. Се верува дека 40 дена по раѓањето, мајката и новороденчето се особено подложни на влијанието на злите духови и треба да бидат заштитени. Во текот на сите 40 дена, пристапот до родилката е ограничен. По 12 дена на детето му се дава име. Поканети се роднините на сопругот и мулата. Жените доаѓаат во куќата на жената до 40 дена со подароци и приготвени јадења во знак на помош на младата мајка.

На 40-тиот ден се врши ритуал на капење на бебето. Сите жени кои учествуваат мора да ги изразат своите желби на детето. По капењето, на бебето за прв пат се сечат ноктите и косата. Следните деца на жената мора да се родат во куќата на нејзиниот сопруг.