Во светот отсекогаш постоеле многу митови и легенди кои заслужуваат внимание и предизвикуваат изненадување. Ниту еден народ не можеше да помине сам историски развојбез приказни за фантастични суштества кои ја восхитуваат имагинацијата, отелотворувајќи идеи антички човекза суштината на земните и небесните појави. Хидра е едно од оние животни чие спомнување често може да се најде во античките митови, легенди и приказни. Првата спомната хидра била Лернејската хидра од антички грчка митологија. Змијата со девет глави змеј е родена во близина на езерото Лерн, каде што убијците дојдоа да се искупат за своите гревови. Ова место стана нејзин дом. Понекогаш таа беше прикажана со човечки глави. Секогаш била гладна и ја опустошила околината, јадејќи стада и палејќи посеви со својот огнен здив. Хидрата била покриена со сјајни лушпи, а нејзиното тело било подебело од најгустото дрво. Кога се издигна на опашката, можеше да се види далеку над шумите. Според легендата, Херкулес ја поразил Лернајската Хидра - сите познат херојАнтичка Грција. Но, да се победи хидрата не беше лесно. Херакле со меч ги отсекол главите на хидрата, но на нивно место израснале две нови, а хидрата станала посилна. И тогаш пријателот на Херкулес, Јолаус, почнал да ги пали отсечените вратови со оган. Така Херкулес успеал да го убие древното чудовиште. Битката на Херкулес со хидрата е една од најпопуларните и најпознатите приказни. Името Хидра е дадено на едно од соѕвездијата, обликувано како змија.
Втората позната хидра била средновековната водена змија. Според легендата, таа живеела во водите на Нил и била во непријателство со својот вечен заколнат непријател, крокодилот. Кога крокодилот заспал на брегот со отворена уста, хидрата се качила во неговата утроба и го растргнала одвнатре. Борбата меѓу крокодилот и хидрата во древните легенди го симболизирала помирувањето на гревовите: крокодилот го олицетворувал пеколот, а хидрата - Христос, изведувајќи ги грешниците од таму.
Во средниот век хидрата била претставена и како повеќеглавен змеј, во кој на местото на отсечените глави се појавиле неколку нови. Понекогаш нејзините слики беа поврзани со седумглавиот змеј на Апокалипсата.
Страшниот џиновски црв Ламбтон од Северна Англија исто така се смета за хидра. Дење живеел во река, а ноќе лазел на брегот, јадејќи животни и луѓе. Беше невозможно да го победиме: неговите отсечени делови веднаш повторно пораснаа заедно. Според античка легенда, тој бил убиен од господарот на замокот Ламбтон. По совет на волшебничката, тој го покри својот оклоп со остри шила. Црвот се завитка околу него, но не можеше да го здроби - трњето го растргна. Црвот се искршил на ситни парчиња, кои веднаш биле зафатени од силната струја на реката. Така, црвот го нема. Иако, како што е типично за хидра, секое од овие парчиња може да прерасне во нов црв во иднина.
Интересно е што многу од чудовиштата на антиката, кои сега ги сметаме за измислени, биле перцепирани како вистински животни речиси до 18 век. Дури и научниците веруваа во нивното постоење, а некои митски ѕверови можеа да се најдат на мапите и атласите. Значи, многу е веројатно дека зад традициите и легендите зачувани со векови сè уште се крие откриени тајнии мистерии на историјата.
Во грчката митологија, Хидра е змиски змеј со седум глави. Таа ги симболизира тешкотиите во борбата против злото: штом и се отсече една глава, веднаш расте нова. Слепа, животинска сила на животот.
Хидра од Лернеј (Хидра), во грчката митологија, монструозна змија со девет глави со кучешко тело, родена од Ехидна од Тифон (според Хесиод).
Чудовиштето живеело во мочуриште во близина на градот Лерна, недалеку од Аргос, а хидрата се сметала за непобедлива, бидејќи од нејзината отсечена глава израснале две нови. Кралот на Тирин и Микена, Евристеј, го испратил Херкулес со задача да ја убие Лернејската хидра.
Со помош на неговиот внук Јолај (според други верзии на неговиот брат), Херкулес успеал да ја победи жестоката Хидра; младиот човек Јолај ги каутеризирал безглавите вратови на Хидра со запалена марка (според Аполодор).
Откако го пресекол телото на хидрата, Херкулес ги натопил врвовите на стрелите во нејзината смртоносна жолчка, така што раните што ги нанеле станале фатални. Сепак, овој херојски подвиг не го препознал Евристеј, бидејќи на Херкул му помогнал неговиот внук.
Историска референца.
Лерна (Λέρνη), во античко време било името на место во Арголис, или извор, или мочуриште, познато благодарение на митот за Хидра убиена од Херкулес. Триесет стадиуми (пет км) од Аргос, се одржаа Лернејските тајни во чест на Деметра, кои беа имитација на познатата Елевсинија. Таму се наоѓало и езерото Алкионија, кое се сметало без дно, во близина на кое се случувале ноќни мистерии во чест на Дионис.
Легендата за Хидра:
Во грчката митологија, повеќеглав змеј или водена змија со неколку глави. Најпозната е Лернеската Хидра, која живеела во мочуриштата во близина на градот Лерна на брегот на Арголидскиот Залив. Потомството на Ехидна и Тајфон, таа имаше огромен змиско телои девет глави змејови, од кои едната била бесмртна. Од време на време, чудовиштето доаѓало на копно и ги опустошувало околните земји, проголтувајќи ги посевите и добитокот. Здивот на хидрата ја отру водата и ги запали посевите; дури и кога спиела, отровниот воздух околу неа бил фатален за луѓето. Но, најстрашното нешто кај ова суштество беше што штом една глава беше отсечена, на нејзиното место израснаа уште две.
Кралот Евристеј му наложи на Херкулес да ја исчисти земјата на Арголид од ова чудовиште. Земајќи го со себе кочијачот Јолај, јунакот со кочија тргна кон Лерна. Оставајќи ги коњите на далечина, Херкулес се приближи до дувлото на Лернајската Хидра и почна да фрла запалени стрели внатре, принудувајќи го рептилот да излезе од пештерата. Во бес, огромна змија извлекла надвор, вртејќи го телото покриено со сјајни лушпи и заканувачки се крена на опашката, подготвувајќи се да се втурне кон херојот.
Синот на Зевс го згазил нејзиното тело со нога и ја притиснал на земја, а со замавнувања на својот тежок палка почнал да удира по главите на змиите. Хидрата ја обви опашката околу нозете на Херкулес и се обиде да го собори, но херојот беше голем и моќен. Стоеше како непоколеблива карпа, палката му свиркаше во воздухот како виор, една по друга одлетаа главите на хидрата.
Но, на местото на секоја соборена глава, пораснаа две нови и почна да се чини дека оваа битка нема да има крај и чудовиштето беше осудено на вечно постоење. Покрај тоа, огромен рак извлекол од мочуриштето за да и помогне на хидрата и ја зграпчил другата нога на Херкулес. Херакле мораше да го повика Јолај, кој стоеше со кочија во најблиската шумичка. Јолај ја запалил шумичката и со запалени стебла почнал да ја гори хидрата на местата од кои излетале главите. Сега престанаа да растат нови глави, а хидрата се спротивстави на синот на Зевс сè послаба и послаба. Конечно, Херакле стигна до бесмртната глава, ја отсече, ја закопа длабоко во земјата и го притисна местото одозгора со најтешкиот камен. Потоа му го пресекол торзото на застрашувачкиот рептил и ги потопил сите негови стрели во отровната жолчка. Така, во тешка битка, Херкулес го постигна својот втор подвиг.
Друга позната хидра била водена змија која живеела во водите на Нил, секогаш во војна со друг жител на реката - крокодилот. Откако чекал крокодилот да заспие на брегот со отворена уста, хидрата се вовлекла во неговата утроба, го растргнала крокодилот и излегла. Според средновековните бестијари, оваа борба го симболизирала искупувањето на гревовите. Крокодилот ги персонифицирал смртта и пеколот, а хидрата го претставувала Христос како слегува во пеколот за да ги извади душите на грешниците.
Главниот мотив во митологијата е борбата помеѓу доброто и злото. Секоја страна е поддржана од цела низа суштества. Некои од оние што „играат“ за страната на злото се способни да заплашат и денес.
Дибук
„Дибук“ од хебрејски е преведен како „прилепување“. Ова е зол дух во Ашкеназискиот еврејски фолклор кој е душата на покојникот злобен човек. Дибук душата не може да се раздели со земното постоење поради извршени од човектешки злосторства и гревови, на пример, ако некое лице извршило самоубиство.
Дибуките се споменуваат во кабалистичката литература уште од 17 век. Дибукот е протеран од цадик (праведниот човек) и десет други членови на еврејската заедница, кои се облечени во погребни кошули. Во процесот на исфрлање на дибук, се палат ароматични материи, се читаат молитви и се дува шофарот. Dybbuks може да се поврзат со демони и духови кои се католичка црквапротерани преку обредот на егзорцизам.
Базилиск
Базилиск е зооморфно суштество. Обично бил прикажуван како чудовиште со глава на петел, очи на крастава жаба и крилја лилјаки тело на змеј. Неговиот поглед или здив ги претвора сите живи суштества во камен. Единственото нешто што може да убие базилиск е неговиот сопствен одраз во огледалото; овие суштества се хранат со камења.
Во средниот век се верувало дека базилиск се родил од јајце што го снел петел и го извела жаба на кревет од измет.
Василиск исто така не може да издржи пеење на петел (затоа излегува од пештерите само ноќе) и се плаши од еднорози, бидејќи ова е премногу „чисто“ животно.
Василиск го добил името поради гребенот или дијадемата на главата, која личи на круна.
Ракшасас
Ракшасите се крајно непријатни суштества. Тие се спомнати и во будизмот и во хиндуизмот. Таму, ракшасите се нарекуваат канибалски демони и зли духови. Женските ракшаси се нарекуваат ракшаси.
Во хиндуизмот, ракшасите се колективна слика на темниот принцип (тамас), односно сè што носи страдање, неправда и зло на постоечки свет, го нарушува дармичкиот ред.
Ракшасаите не прават ништо друго освен расипуваат сè: тие се мешаат во верските служби, сквернават гробови, можат да опседнат човек кога јаде или пие, да почнат да го мачат, па дури и да го одведат до самоубиство. Ракшасите исто така се способни да се претворат во различни животни, па дури и да добијат човечки облик. Секогаш - со злонамерни намери - да се прави зло, да се кара, да се доведе човек во неволја...
Абааси
Абааси е општото име за безброј зли божества и духови од горниот, средниот и долниот свет во митологијата на Јакутите. Самиот збор доаѓа од коренот „аба“ - зло. Во јакутскиот еп „Олонхо“, небесните и подземните абаи честопати се нарекуваат и „адјарај“ (чудовиште).
Во едно од верувањата на Јакутите постои легенда дека абааси се раѓа од црн камен кој изгледа како дете. Абааси на почетокот не се разликува од луѓето и ги јаде истите работи, но кога ќе порасне, почнува да ги јаде и самите луѓе.
Абас ги искушува луѓето да прават лоши дела, злосторства, влева страв, им испраќа страдања и болести и може да ги доведе до самоубиство. Честопати, роднините на болниот или починатиот му жртвувале животно на абаасот, како да ја менуваат неговата душа за душата на лицето на кое му се закануваат.
Абаасите се апсолутно зло. Сите штетни и опасни нешта, животни и растенија се создадени од абаси.
Лернајска Хидра
Лернеската хидра („хидра“ е преведена од старогрчки како „вода“) ни е позната уште од детството - таа е една од оние што Херкулес ги поразува. Ова е чудовиште слично на змија со отровен здив во кое живеело подземните води. Во античката грчка митологија, Хидра се сметала за ќерка на Тифон и Ехидна.
Описите на Хидра се разликуваат. Обично таа е повеќеглава и има многу важна применета „вештина“ - на местото на отсечена глава, таа расте неколку нови. Една глава на Хидра е целосно бесмртна.
Херакле ја намамил Хидра од пештерата со запалени стрели, а потоа, со помош на Јолаус, кој ги каутеризирал местата каде што била отсечена главата, го победил чудовиштето. Херакле ја закопал бесмртната глава и ја покрил со тежок камен. Точно, поради фактот што херојот не се справи сам со чудовиштето, Евристеј не го сметаше неговиот подвиг.
Џинови
Џиновите се во исламот и во предисламската ера вистински духови создадени од чист пламен без чад. Џиновите живеат паралелно со луѓето, но не се перципирани со ниту едно од петте сетила.
Според салафизмот, џините можат да се појават пред личност во форма на личност, животно или растение. Тие можат да го преземат умот и телото на живите суштества, понекогаш тоа го прават со цел да предизвикаат штета или ако се заљубат во некоја личност.
За да се заштити од несакан контакт со џин, муслиманот треба почесто да го чита Куранот дома. Ако џинот поседува човек, тој може да биде истеран само во името на Алах. Злите џини или шејтани го приклонуваат човекот кон пороци и идолопоклонство. За да го спречи џинот да влезе во куќата, муслиман вели „Бисмилах“ пред да влезе.
Џените му служат на Иблис, исламскиот еквивалент на сатаната. Тој, откако се оддалечи од самиот Бог, ги наклони предците на човечкиот род кон падот и откина некои други духови од Бога; Така настанале џините, девите и перисите.
Во исламската митологија, џини се единствените суштестваосвен луѓето кои имаат слободна волја. Џиновите, како и луѓето, се раѓаат, се мажат, раѓаат потомци и умираат. Но, џините се слободни да изберат дали ќе веруваат во постоењето на Алах или не. Има џинови различни типови, но најзлобните од нив се ифритите: огромни, крилести, злобни и лукави ѓаволи на пеколот кои живеат под земја
Гаки
Еден од најплодните страшни суштествамитологија - јапонски. Значи, има вечно гладни демони наречени гаки. Се верува дека оние кои се препуштале на ненаситност или ја фрлале храната за јадење, по смртта повторно се раѓаат во гаки.
Гаки постојано сака да јаде, но не може да умре од глад. Тие можат да јадат сè, вклучително и нивните деца, но не можат да се заситат. Кога гаки ќе влезат во човечкиот свет, тие стануваат канибали.
Хундун
На сликата на хундун, нема да видите очи, уста или уши, бидејќи хундунот е персонификација на хаосот, апсолутно безлично божество од кинеските народни верувања. Хундун е опишан како хуманоидно суштество кое наликува на жива, безоблична торба без дупки.
Хундун беше злонамерно суштество и оживуваше несреќа. Хундун, пак, има прилично трагична судбина. Кинеските богови Шу и Ху, кои го сметаа за изрод, решија да го држат над Хундун. пластична операцијаи бушење во очите, устата и носот, но пациентот не ја оперираше ...
страницата претставува избор на мистични чудовишта во митологијата.
Лернајска Хидра
Во грчката митологија, чудовиште слично на змија. Имаше огромно змиско тело и девет глави змејови, од кои едната беше бесмртна. Здивот на хидрата ја отру водата и ги запали посевите; дури и кога спиела, отровниот воздух околу неа бил фатален за луѓето. Но, најстрашното кај ова суштество беше што штом една глава беше отсечена, на нејзиното место израснаа две нови.
Монструмот живеел во мочуриште во близина на градот Лерна, недалеку од Аргос.
Кралот Евристеј му наложи на Херкулес да ја исчисти земјата на Арголид од ова чудовиште. Тој отишол во Лерна со кочија што ја возел неговиот пријател Јолаус. Херакле, испукајќи огнени стрели кон Хидра, ја принуди да ползи од мочуриштето. Таа ја завитка студената, лизгава опашка наоколу левата ногаХеркулес, и сите девет глави шушкаа околу него.
Херојот го извади мечот и почна да сече еден по друг страшни главихидра. Но, на местото на секоја соборена глава, пораснаа уште две, уште полути, уште пострашни. Покрај тоа, огромен рак извлекол од мочуриштето за да и помогне на хидрата и ја зграпчил другата нога на Херкулес. Во тоа време, Јолај ја запалил шумичката и со запалени стебла почнал да ја гори Хидра на местата од кои излетале главите. Конечно, Херакле стигна до бесмртната глава, ја отсече, ја закопа длабоко во земјата и го притисна местото одозгора со најтешкиот камен. Така, во тешка битка, Херкулес го постигна својот втор подвиг.
Скила и Харибдис
Во античката грчка митологија, две чудовишта живееле на двете страни на тесниот морски теснец помеѓу Италија и Сицилија и убивале морнари што минувале. Тие биле лоцирани толку блиску еден до друг што, обидувајќи се да избегнат едно чудовиште, морнарите несвесно паднале во устата на друго.
Обидувајќи се да избегнат едно чудовиште, морнарите паднаа во устата на друго
Скила живеела во пештера на недостижна височина. 12 шепи, 6 глави, уста со заби во три реда, со еден збор, сепак е чудовиште. Овој ѕвер завиваше со страшен глас и ги фати сите во морето - од делфини до морнари. Со сите отворени вилици, грабна шест луѓе одеднаш од бродовите што минуваа. Харибдис се смета за ќерка на Посејдон. Беше убава и паметна. Меѓутоа, најважниот бог од планината Олимп негувал лутина кон неа и во еден момент ја претворил во кошмарно суштество. Харибдис нашол засолниште под смоква и се хранел со вода. Три пати на ден голтала вода заедно со сè што имало во неа и истурала само мртва вода. Цели бродови паднаа во неговиот стомак без дно.
Еднаш Одисеј и неговите другари биле принудени да пловат на брод меѓу Скила и Харибдис. Откако ја процени ситуацијата, тој одлучи дека е подобро да помине покрај Скила, која може да фати само шест лица, додека Чарибдис ќе го удави целиот тим без трага. Со тоа, Одисеј го спасил остатокот од екипажот и се спасил себеси. Така вели легендата. Или нешто слично. Оттука и изразот „да се биде меѓу Скила и Харибдис“ - да се биде изложен на опасност од двете страни.
Медуза Горгон
Сестрите Медуза, Еурјале и Сено беа убавици, а последните две беа исто така бесмртни. Еден ден Посејдон ја заведе Медуза во храмот на Атина. Одмаздољубивата божица се налутила на Медуза и ја претворила во крилесто чудовиште со змии наместо коса и морничави очи. Гледајќи во нејзиното лице, сите се претворија во камен со ужас и одвратност. Атина ги претворила и своите невини сестри во чудовишта.
Гледајќи во нејзиното лице, сите се претворија во камен со ужас и одвратност
Малкумина успеале да се справат со чудовиштето наречено Медуза Горгон. Персеј имал задача да го убие чудовиштето. Боговите Атина и Хермес му помогнаа на херојот да се справи со Медуза. По нивен совет, пред да тргне во битка, ги посетил пророчките старици - сестрите Греј. Тие му го покажаа на Персеј патот до Горгона.
За време на дуелот Медуза била бремена со детето на Посејдон. Од капките крв кои паднаа во песокот на Либија, се појавија Отровни змиии го уништи целиот живот во него. Легендата вели дека коралите се појавиле од протокот на крв што се излеал во океанот.
Атина му ја дала на Асклепиј крвта што течела од вените на Медуза. Крвта што течеше од левата страна донела смрт, а од десната страна Асклепиј ја користел за спасување на луѓето.
Киклопи
„Заоблени очи“ - според Хомер - цел народ чиј живот е детално опишан во Одисеја. Овој народ, според старогрчката митологија, потекнува од тројца џински Киклопи, кои веднаш по раѓањето ги врзал суров татко и ги фрлил во Тартарус. Киклопите беа ослободени само во екот на Титаномахија. Во оваа војна, Киклопите станаа топџии на Зевс - тие ги фалсификуваа и му ги претставија перуните со кои Громот ги удри титаните.
Киклопите беа ослободени само во екот на Титаномахија
Аполон решил да ги заколи сите сицилијански еднооки џинови откако тие го фалсификувале смртоносниот перун со кој Зевс го убил својот син Асклепиј. Така заврши историјата на моќните и славни луѓе на „заоблените очи“.
Химера
Едно од застрашувачките суштества во грчката митологија е химерата, или „младата коза“, која, всушност, го добила само стомакот на козата. Канонскиот опис даден на химерата од Хомер во Илијадата вели: чудовиштето има глава и врат од лав, змија наместо опашка, а главната способност што митолошкиот татко Тифон ја доделил на химерата е да исфрла пламен од нејзината устата.
Главата и вратот на чудовиштето се од лав, наместо опашка има змија
Хесиод претставува уште почудна слика на химерата, давајќи митско суштествотретата глава: едната, како што е веќе познато, е лавовска, втората - наместо опашка - змија, а третата е всушност коза. Меѓутоа, Хесиод, очигледно не можејќи да најде друго место за третата глава, ја ставил точно на средината на телото. Токму вака изгледа химерата на познатата бронзена скулптура од Арецо.
Истражувачите се согласија дека Химерата е еден вид метафора. Таа вистинско постоењесепак беа подложени на сериозни сомнежи, па со текот на времето концептот на „химера“почна да се користида означи лажна идеја и празна фикција.
Церберус
Серберус е монструозно куче кое го чувало влезот во подземното кралство Адот. Тој се погрижи никој да не може да се врати од царството на мртвите. Цербер беше прикажан со три глави, отровни змии се вртеа на грбот наместо крзно, а опашката беше во форма на змејска глава со огромна уста. Тој беше успиен со помош на пеењето на Орфеј кога се обиде да го добие своето починатата сопругаЕвридика. За жал, Орфеј не успеа да ја донесе својата сакана од царството на мртвите. Таа остана засекогаш во сопственост на Адот.
Повлекувањето на Cerberus на дневна светлина е едно од најновите подвизиХеркулес
Да се извлече Кербер на дневна светлина - ова беше еден од последните трудови на Херкулес. По инструкции на кралот Евристеј, тој се спуштил во кралството Ад за да го изведе Кербер од таму. Претставувајќи се пред тронот на адот, Херкулес со почит го замолил подземниот бог да му дозволи да го однесе кучето во Микена. Колку и да беше суров и мрачен Хадес, тој не можеше да го одбие синот на Зевс. Тој постави само еден услов: Херкулес мора да го скроти Кербер без оружје.
Херакле го зграпчи Кербер и почна да го дави. Кучето завиваше заканувачки, ослободувајќи се. Главата на змејот на опашката го касна Херкулес, змиите се извиваа и бодеа, но Херкулес само посилно ги стискаше неговите раце. Конечно, полудавеното куче паднало. Херакле го однел Кербер до ѕидините на Микена. Евристеј се згрози на еден поглед страшно кучеи нареди брзо да го вратат во Адот.
Хидра - митско чудовиштеод легендите Античка Грција. Хидра ги тероризирала жителите на Лерна и била позната како неверојатно отровно чудовиште. Таа е позната по описите на подвизи на Херкулес, кој ја победи.
Во статијата:
Потекло на Хидра
Од латински „хидра“ се преведува како „вода“, се служи овој збор заедничко имеза сите водни змии. Нејзиното живеалиште беше навистина вода - мочурливи мочуришта. Ова чудовиште го родил Тајфон и - за ова напишал Хесиод во својата „Теогонија“. Нејзините браќа беа монструозни кучињаи чувар на стадата црвени крави и чувар на портите на Адот. Самата Хера ја хранела повеќеглавата змија со своето млеко, планирајќи да го уништи Херкулес со помош на ова чудовиште.
Со текот на годините, Хидра ја стекнала славата на Лернајската ехидна. Таа немала секогаш многу глави - повеќеглавоста на оваа змија е заслуга на поетот Писандер, кој рекол дека чудовиштето или седум, или девет, или педесет или сто глави, расте од телото. Ако му ја отсечете главата на чудовиштето, тогаш од него би израснале три нови (или две), но отсекувањето на секое се сметало за невозможно - една од главите имала бесмртност. Бесмртната глава дишеше оган.
Митовите не ја опишуваат судбината на чудовиштето помеѓу раѓањето и појавувањето во Лерна. Креаторите на легендите беа повеќе заинтересирани за нејзината смрт, бидејќи судбината на сите чудовишта е да бидат убиени од херои. Дали Хидра била засадена од Хера во Лерна, така што веста за нејзините ѕверства стигнала до Херкулес не е познато.
Хабитат на Хидра
Повеќето чудовишта од античкиот период живееле во границите на населениот свет познат во тоа време или во малку посетени перифери. Хидра го избра самото срце на Античка Грција.Нејзиното живеалиште се наоѓало на неколку километри од Пелопонез, антички Аргос и десет километри од урнатините останати од античка Микена. Оваа област била наречена Лерној. И денес и тогаш тој простор бил богат со вода и во исто време имал топла клима. Низ Аргос не течела ниту една река, но имало многу бунари напоени од подземни извори. Лерна е и регион и езеро јужно од Аргос.
Страбон директно го именувал езерото: Лернајско. Но, всушност, тоа претставуваше целиот комплексмочуришта што се хранат со извори и езера. Овој комплекс го опфаќал и познатото езеро Алкионија со изворот на Амфиараус. Според легендата, таму се наоѓал еден од влезовите во задгробното кралство Адот. Токму преку овој влез Дионис се спуштил во царството на мртвите за да ја ослободи Семеле.
Според легендата, езерото се одликува со измамен спокој на површината. Но, ако некој смел реши да плива во него, тој сигурно ќе биде вовлечен во длабочините. Езерото е мало по големина, обраснато е со трска и трева. Некогаш околу него се изведувале дионизиски фалички процесии. До дваесет и првиот век, езерото целосно пресушило.
На Хидра ѝ се припишуваше одморот на посебен чинар во близина на шумичката со чинари. Оваа шумичка се наоѓа на изворот на реката Амимона во близина на Алкионија. За ова зборувал и Павзанија, кој многу внимавал на описот на вториот труд на Херакле.
Изгледот, карактерот и навиките на Хидра
Освен повеќеглавата природа и способноста да се одгледуваат нови глави за да се заменат отсечените, авторите практично не напишале ништо за изгледот и карактерот на Лернејското чудовиште. Псевдо-Аполодор го опишал нејзиното талкање од мочуриштата до рамнините каде што паселе стада. Хидра крадела крави и бикови и не се двоумела да лови луѓе - особено овчари.
Ретките аџии ги ризикуваа своите животи минувајќи низ тие места, бидејќи отровот на чудовиштето имаше неверојатна моќ - Хидра можеше да убие човек со својот здив. А ако таа во тоа време спиела и патникот успеал да ги помине тие места, тогаш било доволно монструозната змија да му дувне по неговите патеки и човекот да претрпи болна смрт.
Појавата на Хидра е доста честа појава за водните змии, како што ги опишале Грците. Но, разликата помеѓу Лернејското чудовиште беше неговата големина и необичниот број на глави. Подолго време се водат дебати околу бројот на голови - најчесто авторите се наведнувале кон девет, но, како што веќе споменавме, бројката може да достигне и до стотина (со таков опис се истакна Диодор Сикулус).
Павзаниј им се спротивставил на своите противници велејќи дека движењата на едно повеќеглаво суштество ќе бидат тешки, а многу глави му се припишуваат на чудовиштето од Лерна за да ја направат нејзината борба со Херакле пошарена, а нејзината победа херојска. Во исто време, Павзанија не се сомневал дека змијата е отровна како што беше опишано. Исто така, вреди да се напомене дека понекогаш средната глава се нарекувала златна.
Смртта на Хидра
Оваа епизода од нејзиниот живот има најмногу детални описи. Во неговото јадро тоа е хтонско чудовиште, создавање и олицетворение на стариот поредок, светот што беше порано. Победата на Херкулес, синот на Зевс, беше симбол на рушењето на претходниот систем.
Антонио дел Полајоло. Битката кај Херкулес со Лернеја Хидра. 1475 година
Најмногу оставил псевдо-Аполодор долг описбитките на Херкулес и Јолај со Хидра и џиновски рак. Зошто токму џиновскиот рак и помогна на монструозната змија да се бори против херојот и неговиот внук, не е познато. Најверојатно, ракот бил помало чудовиште, помошник како Јолаус. Или тоа беше друг жител на мочуриштата, вознемирен од вревата на битката и ги нападна престапниците.
Но, приказната започна со фактот дека Евристеј, на кого Херкулес беше должен да му служи, му нареди на херојот да ја уништи Лернејската Хидра. Херакле го зел со себе својот внук (или полубрат) - Јолаус. Попат ја сретнале Атина, која ги советувала како да ја уништат Хидра. Се верува дека Херакле и ја посветил победата над ова чудовиште на Атина.
Чудовиштето ги чувало портите на Адот и живеело во подводна пештера во близина на изворот Амимон. Го напушти своето дувло само за да добие храна и да ги нападне луѓето - што во овој случај во суштина е иста работа. За да го намами чудовиштето, Херкулес користел запалени стрели. Во битка со режа ги отсекол главите на Хидра, а Јолај ги запалил за да не пораснат повторно. На крајот, јунакот му ја отсече последната, бесмртна глава на чудовиштето, ја закопа во земја и ја здроби со тежок камен. Хера го сместила на небо ракот што го убил - вака се појавило соѕвездието Рак. Зевс го направи истото со Хидра - го претвори чудовиштето во соѕвездие.
Постои приказна каде Херкулес, страдајќи од отровот на хидрата - на крајот на краиштата, кожата на немејскиот лав не го заштитила на сите места - отишол во пророштвото. Тој рече дека само цвет од туѓи земји може да го излечи херојот. Во феникиските земји пронашол цвет кој личел на Хидра и бил излечен.
Рационалистичкото толкување вели дека Хидра е тврдина во која некогаш се населиле противниците на кралот Евристеј на чело со Лернус. Убиј ја хидрата - уништи ги сите воини заедно со тврдината. Друга верзија зборува за големото потомство на Хидра, кое Херкулес не го уништи.
По нејзината смрт, Хидра сепак успеа да остави значаен белег во митската историја. Херкулес ги натопил врвовите на своите стели во неговиот отров, а потоа со нив убил многу чудовишта и едноставно митски суштества. Така, лошата миризба од реката Анигре, која тече на северозападниот дел на Пелопонез, се оправда со присуството на отровот Хидра во водата. Ранет од стрелата на Херкулес, Хирон (во други легенди - Пиленор) побегнал на овие места и ја измил раната со вода. Оттогаш, водата од реката почнала да испушта страшна смрдеа.
Средновековниот живот на Хидра
Со почетокот на средниот век, ова чудовиште со повеќе глави одеднаш најде втор живот. Визиготски епископ Исидор од Севиљаго опишал во својата енциклопедија, од која Хидра мигрирала во бестијарот. египетски „физиолог“, родоначалникот на сите бестијари, никогаш не содржел опис на такво суштество. Сепак, таквото животно го опиша како хидрос, кое нема никаква врска со змиите. Но, епископот постави опис на Хидра до Хидра, а описот на повеќеглавото чудовиште беше заситен со скептицизам.
Христијанските водачи честопати се обидувале да ги дискредитираат паганските митови. Во исто време, сиот скептицизам на Исидор не ја спречи Хидрата да стане незаменлив дел од сите средновековни бестијари. Често се мешаше со хидрос.
Се вчитува...
