Денеска во Грузија славиме христијански празник - денот на споменувањето на Свети Нино! НИНООБА, ова е името на овој празник во Грузија, грузискиот народ многу го цени овој празник и Грузијците особено го почитуваат просветителот на сите Грузијци - Свети Нино.

Во Грузија многу девојки ги викаат Нино, а оваа година добиваат посебни честитки.

На сите од срце им го честитам празникот НИНОБА!

Да, Свети Нино е особено почитуван во Грузија, бидејќи нејзината заслуга е огромна, па дури и непроценлива во фактот што Грузија стана христијанска земја. Свети Нино се смета за просветител на сите Грузијци и небесна заштитничка на Грузија, земјата во која, според легендата, Пресвета Богородица требало да оди на апостолска проповед, носејќи го Христовото учење во нови земји. Свети Нино низ целиот свој живот поминал доста интересен и божествен пат и би било добро секој да се запознае со историски фактинејзиниот живот.

Света рамно на апостолите Нина

Секој човек има име. Многумина од нас беа именувани по баби и дедовци или други роднини. А некои веруваат дека неговите родители го избрале неговото име сосема случајно. Ако името не е измислено, туку ни е дадено во чест на светиот Божји светец - Оној кој со своите дела Го прослави Господа Исуса Христа, тогаш токму тој станува наш небесен покровител во светата тајна на Крштевањето и нè заштитува во иднината. животен пат. Тој го знае нашиот живот, знае за нашите таги и неуморно се моли на Бога за нас. Затоа, важно е да се знае не само значењето сопствено име, но и животот на вашиот небесен покровител и обратете се кон него за помош и поддршка во вашите молитви. Не случајно се вели: „По име и живот“.

Ако, драги читатели, вашите родители ве нарекоа вака прекрасно Христијанско име, не заборавајте за оној кој го прослави пред Бога и луѓето - Света Нина, Рамноапостолите, просветителката на Грузија.

Света Нина е родена околу 280 година во малоазискиот град Коластри, во Кападокија. Таа беше единствена ќерка на благородни и побожни родители - римскиот управител Забулон и Сузана, сестрата на ерусалимскиот патријарх. На дванаесетгодишна возраст, Нина и нејзините родители дојдоа во градот Ерусалим да ги почитуваат светилиштата. Нејзиниот религиозен татко решил да се замонаши. Неговата сопруга се согласи на тоа, а Завулон, откако го доби благословот на патријархот, отиде во пустината Јордан. Сузана стана ѓакона во црквата на Светиот гроб, а Нина беше дадена да ја воспитува благочестивиот старец Нианфора.

Светото девојче растеше во верата и побожноста. Еднаш, кога ја читаше евангелската приказна за тоа како војниците кои го распнаа Христос ја поделија Неговата облека и едната од нив доби туника што таа самата ја исплете. Пресвета Богородица, мислеше Нина: такво светилиште не може да исчезне на земјата, и таа му кажа на својот ментор за ова.

„Североисточно од Ерусалим“, објасни старицата, „ема земјата Иберија (сега Грузија) и во неа градот Мцхета. Таму беше однесена Господовата облека. Но народите што живеат таму се пагани.

Како! Таму има такво светилиште, и никој не знае за тоа! - Нина се изненади и почна усрдно да се моли на Пресвета Богородица да ја види таа земја и да ја најде туниката што самата Пречиста Богородица ја исткала.

Богородица ја слушна оваа молитва. Таа и се појави на Нина на сон и рече:

Одете во земјата Иберија, проповедајте го Евангелието на Господ Исус Христос таму и ќе најдете милост пред Неговото Лице. Јас ќе бидам твој покровител.

Но, како можам јас, слаба девојка, да ја извршам оваа голема услуга? - Нина беше изненадена.

Како одговор на ова, Пресвета Богородица и предаде на Нина крст исткаен од винова лоза:

Земете го овој крст. Тој ќе биде твој штит и ограда против сите непријатели, видливи и невидливи. Со силата на овој крст ќе донесете вера во таа земја.

Кога Нина се разбудила, видела крст во рацете. Какво чудо! Таа нежно го бакна. Потоа отсече дел од косата и ја врза со крст во средината. Во тоа време постоел обичај: сопственикот му ја отсекувал косата на робот и го чувал како доказ дека тој му е роб. Нина се посвети на служењето на Крстот.

Таа му кажала на својот вујко, ерусалимскиот патријарх, за сè, а тој радосно ја благослови. Тој знаеше дека, според легендата, Грузија се смета за судбина Мајко Божја. Кога во 1 век, по распнувањето на Господ и Неговото воскресение, апостолите решиле да фрлат ждрепка кој во која земја ќе го проповеда Евангелието, во ова сакала да учествува и Богородица. Ја доби Џорџија. Но, ангел Божји ја известил:

Не го напуштајте Ерусалим сега. Подоцна ќе се просветли земјата што ти е дадена со ждрепка.

Откако дозна дека принцезата Рипсимија, нејзиниот ментор Гајанија и 35 девици се упатуваат од Ерусалим во Ерменија (побегнаа од Рим од прогонството на императорот Диоклецијан), Нина реши да оди со нив.

Откако стигнаа до Ерменија, девиците се населиле надвор од главниот град и се хранат со трудот на нивните раце. Но, суровиот Диоклецијан, откако слушнал дека Хрипсимија се крие во Ерменија, испратил писмо до ерменскиот крал Тиридат (тогаш сè уште незнабожец) за да ја најде Хрипсимија и да ја испрати во Рим или, ако сака, да ја земе за жена. .

Слугите на Тиридат набргу ја нашле Хрипсимија и ја донеле во Тиридат. Кога видел колку е убава, кралот решил да ја направи своја жена.

Се верив за Небесниот Младоженец! Јас сум Христова невеста! Не можеш да ме допреш! - му рече Хрипсимија.

Овој одговор го налути Тиридат. Тој - кралот - е отфрлен од жена! Таа не сака да го послуша! Таа го смета за недостоен! Тиридат збеснал и наредил Рипсимија брутално да биде измачувана. По страшните маки кои ги претрпела кутрата девојка, истата судбина ги снашла и нејзините другарки.

Само Нина успеа да побегне: таа исчезна во грмушките на дива, сè уште не расцветана роза. Сесрдно молејќи се за своите пријатели, Нина го сврте погледот кон небото и неочекувано здогледа светол ангел. Со мирисна кадилница во рацете, придружуван од многу небесни суштества, тој се спушти на земјата, а од земјата - кон него - се вознесоа душите на мачениците. Тие им се придружија на ангелите и со нив се вознесоа на небото.

Боже! Зошто ме оставаш овде сам? - извика Нина.

И го слушнав одговорот:

Не биди тажен, почекај малку и ќе бидеш во Царството Небесно. Сега стани и оди на север. Таму зрее богата жетва, но работници нема.

Нина го послуша и отиде на север. Патувањето беше долго. Конечно, таа дојде до реката. Тоа беше Кура најголемата рекаКавказ. На брегот Нина сретна овчари кои зборуваа ерменски. Таа го разбираше овој јазик: ја научи нејзиниот ментор Нианфора.

Каде е градот Мцхета? - се сврте кон овчарите.

Ја гледате ли оваа река? - одговорил овчарот. - На неговиот брег низводно стои големиот град Мцхета. Во него царуваат нашите богови и царуваат нашите кралеви.

Нина сфати дека е во земја во која луѓето не го познаваат Христос. Како да ги убедите? Како да се разбуди вербата во нив? Зарем не беше залудно што таа одеше толку долго и толку тешко? Исцрпена девојката седнала на камен и дремела. Во сон ѝ се појави човек со величествен изглед; косата му падна преку рамениците, а во рацете имаше свиток испишан на грчки. Одвиткувајќи го свитокот, и го подаде на Нина.

Зајакната од оваа визија, Нина самоуверено го продолжи своето патување. Издржувајќи го гладот ​​и жедта, победувајќи го стравот од дивите животни, таа конечно стигна антички градУрбниси. Овде останала околу еден месец, запознавајќи нов народ, учејќи го нивниот јазик и обичаи. Сепак, нејзината цел беше главниот град на Иверија - Мцхета. И тогаш дојде денот за кој Нина го направи ова тешко патување.

Локалните луѓе се собраа во Мцхета за да им се поклонат на паганските богови. Таму отиде и Нина. Кога се приближиле до градот, наишле на бројни кочии на кралот Миријан и кралицата Нана со нивната придружба. Огромна толпа ги следеше. Сите се упатиле кон врвот на планината, на чиј врв стоеле идолите на Арамаз и Заден.

Понесена од толпата Нина се упати кон планината, до местото каде што се наоѓаше олтарот.

Народот со трепет чекаше да се случи жртвата. И така се запали темјанот, течеше жртвена крв - крв ​​на невини луѓе. Трубите и тимпаните грмеа. Кралот и народот паднаа со лице. А Нина со сето свое срце му се молеше на Бога: „Семоќен Боже! Распрснете ги овие идоли како ветрот да однесува прашина. Гледајте со милост на луѓето што ги создадовте!“

Никој не ги слушна зборовите на молитвата, но сите видоа како силните громови почнаа да се приближуваат кон градот од запад. Имаше гром. Гром удри по идолите, ѕидовите на храмот се срушија и сето тоа беше однесено брза струјаКокошки.

Следниот ден незнабожците ги бараа своите богови, но залудно. Тогаш некој рече:

Ова значи дека има друг Бог, Тој е посилен од Армаз. Можеби ова е Бог на христијаните?

Нина влезе во Мцхета под маската на скитник. Додека минуваше покрај кралската градина, Анастасија, сопругата на градинарот, излезе да ја пречека. Таа ја пречека Нина како добредојден гостин, ја внесе во нејзиниот дом, и ги изми нозете и и понуди храна. Двојката ја убедила Нина да остане. Немаа деца и ја оплакуваа нивната осаменост. Нина се согласи. Сопругот на Анастасија и постави мал шатор во аголот на градината.

Нина минуваше ден и ноќ во молитва. Таа преобрати многу пагани во вера. Анастасија, која почна да раѓа деца преку молитвите на Нина, беше првата што поверува во Христа.

Еден ден, една млада жена во градот доби тешко болно бебе. Очајна излегла со него на улица и почнала да вика за помош. Земајќи го болното дете, Нина го донела во својот шатор, му ставила крст од винова лоза и детето оздравело.

Од тоа време, Нина почна отворено да го проповеда Евангелието и да ги повикува жителите на покајание. Многумина - а особено еврејските сопруги - почнаа често да ја посетуваат за да го слушаат новото учење за Божјето Царство. Една од првите што поверувала била Сидонија, ќерката на еврејскиот првосвештеник Авијатар. А наскоро и самиот стана христијанин.

Еден ден Абијатар и рече на Нина:

Слушнав од моите родители, а тие од нивните родители, дека мојот прадедо Елиоз бил во Ерусалим и ја купил Христовата туника од воинот што ја добил со ждрепка. Враќајќи се дома, Елиоз дознал дека неговата мајка, за време на погубувањето на Христос, ги почувствувала во своето срце ударите на чекан што заби клинци и извикала: „Израелското царство загина!“ И со овие зборови таа почина. Сестра Елиоза ја зеде туниката, ја притисна на градите и падна мртва. Никој не успеа да и ја земе туниката од раце. Така таа беше погребана со него. Местото на погреб останува непознато. Сепак, се претпоставуваше дека ова место се наоѓа во средината на кралската градина, каде што израснало самото кедрово дрво кое има лековита моќ.

Откако слушнала за оваа легенда, Нина почнала да се моли на ова дрво ноќе за да дознае дали туниката е таму. И таа имаше визија. Јата огромни црни птици се собраа во кралската градина. Оттука долетале до реката Арагви и се измиле во нејзините води. После тоа, тие станаа бели како снег и се вратија во градината, седнаа на гранките на кедарот и пееја небесни песни. Нина разбра: локалните народиЌе добијат свето крштевање, а на местото на кедарот ќе има црква.

Кралот Миријам не и забрани на Нина да го проповеда Божјото Слово. На крајот на краиштата, Грузија била дел од Римската империја, каде што царот Константин ги покровител христијаните. Кралицата Нана негуваше лутина. Меѓутоа, таа набрзо многу се разболела. Секој ден стануваше се полоша и полоша. Докторите колку и да се труделе не можеле да и помогнат. Тогаш на кралицата и беше советувано да ја покани скитничката Нина, која им помага на сите. Но, Нина не отиде во палатата. Неочекувано за сите, таа рече:

Ако кралицата сака да биде здрава, нека дојде овде во мојот шатор. Верувам дека таа ќе биде исцелена со силата на Христос, мојот Бог.

Кралицата ја носеа на носилки. Зад неа дошол нејзиниот син Рев и мноштво луѓе. Нина нареди да ја положат кралицата во шатор на кревет од лисја. Нина клекна на колена, долго и искрено се молеше. Потоа, земајќи го крстот, го ставила на главата, нозете и двете рамења на пациентот и почувствувала олеснување. Заблагодарувајќи му се на Бога, Нана веднаш гласно рече пред сите:

Христос е вистинскиот Бог!

Но, самиот крал Миријан, и покрај чудесно исцелувањежена, сè уште се двоумеше отворено да го исповеда Исус Христос. И откако Нина го преобрати роднината на персискиот крал Хосроес во вера во неговата куќа, Миријан реши да ги истреби сите христијани: се плашеше од гневот на Хосроес, кој беше обожавател на оган.

„Ќе ги уништам“, им рекол тој на своите придружници додека ловел во шумата. „А ако кралицата не се одрече од Христос, ќе ја уништам и неа“.

И тогаш светлиот ден се претвори во темнина. Се појави бура. Молња му ги заслепи очите на Миријан, громот ги распрсна неговите другари. Извика кралот. Тој почна да ги повикува своите богови за помош. Но, тие беа глуви на молитвите на Миријан. Потоа тој извика:

Господи Нина! Отфрли ја темнината пред моите очи, и јас ќе го исповедам и прославувам Твоето име!

И веднаш мракот се распадна, бурата стивна.

Миријан веруваше во Исус Христос. По совет на Нина, тој побара од цар Константин да испрати свештеници да го крстат грузискиот народ.

Миријан посака, уште пред доаѓањето на свештениците, да изгради храм и избра место за тоа во својата градина, каде што стоеше познатиот кедар. Дрвото беше исечено. Шест столбови беа исечени од неговите шест гранки, а седмиот столб беше издлабен од кедрово стебло, но тие не можеа да го подигнат. Нина остана во градината и се молеше цела ноќ. Рано наутро се појави прекрасен млад човек, испреплетен во огнен појас и многу тивко и кажа нешто на Нина. Таа веднаш паднала на земја и му се поклонила. Младиот човек ја крена бандерата. Сјае како молња, осветлувајќи го целиот град. И тогаш сите видоа како столбот потона и стоеше неподвижен на местото каде што растеше дрвото. Од под неговата основа почна да тече мирисна миро. Наскоро тука бил изграден првиот дрвен храм во Грузија. (Денес на оваа локација има катедрала во чест на дванаесетте апостоли, Светицховели, што во превод од грузиски значи „Животворен столб“.)

По пристигнувањето на свештениците во главниот град, кралот и неговото семејство го примија светото крштевање. Потоа се крстија благородниците и остатокот од народот.

Избегнувајќи ја вревата од луѓе, Нина отиде на планина. Таа се упати кон горниот тек на реките Арагви и Јори, каде што им го проповедаше Евангелието на планинарите, а оттаму во Кахети. Со нејзиниот труд, Христовата вера се воспостави и се прошири не само во самата Грузија, туку и во соседните планински предели.

Во Кахети, Нина доби откровение за нејзината непосредна смрт. Таа испрати писмо до кралот Миријан во кое го замоли да ѝ го испрати епископот Јаков за да ја подготви последен начин. Епископот, кралот и сите негови дворјани итно отишле кај светителот. Ја најдоа сè уште жива. До Нина беа нејзините ученици. Нина им раскажала за својот живот, а една од нив, Соломија Уџармскаја, ја запишала оваа приказна.

Причестувајќи се со Светите Христови Тајни, света Нина мирно се упати кај Господа. Ова се случи во 335 година. Погребана е во селото Бодби. На местото на погребот во 342 година, кралот Миријан основал храм во чест на Свети Георгиј Победоносец, роднина на Нина. Подоцна овде е основан манастир во името на Света Нина. Моштите на светителот, скриени под грмушка, беа прославени со многу исцеленија и чуда. Грузиската православна црква, откако ја канонизираше Нина, ја нарече рамна со апостолите, односно споредена со Христовите ученици - апостолите во ширењето на верата.

На 27 јануари се празнува денот на сеќавање на светата рамноапостоли Нина, просветителката на Грузија.

До 458 година, крстот од грозје на Нина бил зачуван во катедралната црква во Мцхета. Кога го нападнаа непријателите, тој беше скриен во планините. Во 1749 година, овој крст бил донесен во Москва на чување од страна на грузискиот принц Бакару, митрополитот Грузиски Роман. Внукот на Бакар, принцот Џорџ, му го подарил крстот на Александар I во 1801 година, кога Грузија се приклучила на Русија. Рускиот цар го вратил ова големо светилиштеГрузија. Таму, во Тифлис, во Сион катедрала, тој беше таму.

Облеката Господова до денес, според традицијата на Грузиската православна црква, се чува во Мцхета под катедралата Светицховели.

Многу луѓе го сметаат роденденот за именден, но ова е грешка. Именден е ден на сеќавање на светецот по кого сте именувани.

Изборот на небесен покровител се одредува или од вашата желба или од близината на денот на споменот на светецот до датумот на вашето раѓање или крштевање.

На именден, добро е да дојдете во црква, да нарачате молитва, да испраќате белешки за здравјето на блиските луѓе и да запалите свеќи пред иконите. Православните христијани на овој ден се обидуваат да се причестат со Светите Христови Тајни. Можете да имате мал празничен оброк дома, да поканите кумови, роднини и пријатели.

Молете се на Бога за нас,

Света еднаква на апостолите Нина,

додека ние ревносно прибегнуваме кон вас,

брза помош и молитвеник

за нашите души.

Света Нина, просветител на Грузија

Беседа на св. Нина во 4 век, Крштевањето на Грузија, прогласувањето на христијанството за државна религија во Картли.
Врз основа на материјали од статијата „Грузиската православна црква“ од том XIII од „Православната енциклопедија“, Москва. 2007 година

Крштевањето на Грузија и прогласувањето на христијанството за држава. религијата се поврзува со проповедта на св. еднаква на Нина.Информациите за нејзините активности во Картли (Источна Грузија) беа зачувани како да се работи за товар. легенди и историографија, како и на грчки, латински, ерменски, коптски. извори. Во делата на Византија. црковни историчари од V век. Руфин од Аквилеја(Црковна историја. X. 10), Сократ Сколастик, Созомена(Саламан Ермеј) и Св. Теодорит Кирски(Црковна историја. I. 24) се спомнува извесен „заробеник“ кој го проповеда христијанството во Картли (Иберија), а се поистоветува со св. Нина ; во составот на ерменскиот историчар Мовсес Хоренцираскажува за пријателката на момите Хрипсимјан (светите Хрипсим и Гајан) - Нунеја ( МојсејнаХорен. Историја. 1987. Кап. 86).

Главниот извор за реконструкција на културните и историските реалности на циркулацијата на Кралството Картли е товарот. хагиографски споменик Житието на св. Нино, зачуван во неколку години. редакции. Влезе најстариот Моктсеваи Картлисај(Преобраќање на Картли, V/VII век) и се смета за протограф создаден во периодот веднаш откако Грузијците го прифатиле христијанството (т.е. во средината на IV век). Подоцнежните верзии вклучуваат т.н. хронично издание вклучено од Леонтиј Мровели во Картлис Tskhoreba(XI век) и метафрастичка верзија на XII век. Некои истражувачи (Абашиџе З., Хоштарија-Бросе Е.) Се смета дека Леонти Мровели користел изгубен текст создаден во порано. Друг важен извор е „Животот на кралот Миријан“, исто така вклучен во „Картлис Цхореба“.

Според Житието на св. Нина била родум од Кападокија (Коластра) и била ќерка на римски командант. неправилност. Максимијан(284-305) Св. Завулони Св. Созане. Се верува дека св. Нина беше на страната на нејзиниот татко братучедСв. Вмч. ЏорџНа Победникот. Откако нејзините родители ѝ го посветиле животот на Црквата, св. Нина ја одгледала во Ерусалим старицата од Двин од Ерменката Сара Миафора (Ниофора). Откако ја слушнав како зборува за Облека Господова,чуван во Мцхета, Св. Нина бараше можност да го почитува светилиштето. Како што вели метафрастичката верзија, еден ден Богородица ѝ се јавила на сон и ја благословила да проповеда во нејзината судбина (Грузија), подавајќи на девојката крст од винова лоза, кој таа, откако се разбудила, го завиткала во косата. . Крст со малку спуштени страни („Крстот на Свети Нино“) е симбол на ГОЦ. Во 303 година, бегајќи од прогонството од Рим. неправилност. Диоклецијан, св. Нина, Св. Хрипсиме,Св. Гајанеи неколку Христијанските девојки побегнале во Ерменија, каде во тоа време владеел кралот Трдат III. Светата Хрипсиме, нејзините пријатели и старецот Гајане биле сурово мачени, а св. Нина побегна на север. Најстарата верзија на Животот не го споменува името на Рим. царот; информациите од „Житието на кралот Миријан“ го датираат датумот на мачеништвото на светите Хрипсиме и Гајане во времето на владеењето на царот. Лицинија (Патариџе. Апел на Грузијците. 2000. стр. 8-16). Сепак, повеќето историчари веруваат дека летот на св. Нина се случи многу порано.

Во пресрет на денот на прославата на култот, карго. паганскиот бог Армаз (5 август) Св. Нина стигна до Мцхета. Светецот живеел со градинарот на кралската градина на Мцхета, потоа со селото. границите на градот во колиба во грмушките од капини (сега овде се наоѓа женскиот манастир Самтавро, до грмушката е изградена мала црква Св. Нина), исцелена и проповедана. Нејзини следбеници беа жени од благороднички семејства и кралската куќа: сопругата на принцот Реви Св. Саломе од Ујарма, сопруга на картлискиот еристав св. Перожавра Сивнискаја,сопруга на св. кралот МиријанаСв. кралицата Нана,до Св. Нина се излечи од тешка болест, ќерката на ректорот на синагогата во Мцхета, Св. АвијафарСидонија.

Животот на св. Нина посветува посебно внимание на блиската врска меѓу грузискиот просветител и Евреите. заедници на Картли: „свештеници“ од локалитетите. Боди (модерно Бодбе, област Сигнах, каде што се наоѓа манастирот Бодбе; според друга верзија, модерна Ниноцминда, во близина на градот Уџарма - З. Кикнадзе, Т. Мирзашвили), „писари“ од Коди-Цскаро, „преведувачи на Кананит“ од Хоби. Најблиски до судот биле „жителите на Мцхета“ („куќата на Илија“) - семејство кое се сметало себеси за потомок на библискиот првосвештеник Или јас, кој традиционално имал право да служи во синагогата во Мцхета. Од Абијатар и Сидонија св. Нина дозна дека Облеката Господова во 1 век. донесен во Мцхета од левитот Елиоз (види чл. Грузија), и се поклони на тајното гробно место на Хитон. Во име на Св. Сидонија и Св. Авијафар е раскажан во одредени поглавја од Животот. Има уште неколку. информации за врските на св. Нина од Европа заедници на Картли: така, уште пред да пристигне во Мцхета, светителот живеел еден месец во Евр. заедница Урбниси („за еврејскиот јазик“), и последните годиниживотот го поминала на места. Боди, каде што можеби сè уште функционирал центарот Боди Прист. Се верува дека св. Нина одржа проповеди меѓу Евреите посебно значење, бидејќи тоа ѝ обезбедило културна врска со Христос. мир на Сирија и Палестина. По крштевањето на Картли и смртта на св. Нина ев. образовните центри повеќе не се споменуваат во изворите, што е поврзано со спојувањето на заедниците на крстените Евреи со Црквата ( Кикнаџе. Преобразувањето на Картли. 1994.С. 41-42).

Се верува дека Грузија го примила Крштевањето во 326. Во „Житието на св. Мириана“ го опишува преобраќањето на кралот во христијанството, причина за кое било чудо за време на лов на планината Тоти (околу денешен Каспи), во околината на Мцхета. Одеднаш небото се затемни, придружниците на кралот побегнаа, а кралот им упати залудни молитви на паганските божества, а потоа се обрати до „Бог Нино“, ветувајќи дека ќе го прифати христијанството ако биде спасен и во истиот момент ја виде светлината. Царот го исповеда Христос пред св. Ниној и испратил писмо за неговата желба да се крсти од св. на кралицата Еленаи нејзиниот син Св. на кралот КонстантинЈасОдлично, кој испрати епископ во Картли. Јован, Св. Јаков и ѓаконот. Света кралица Елена донираше парче од Животворното дрво. Малку порано биле крстени кралот и дворот, а потоа во Мцхета, на сливот на реките Арагви и Мтквари (Кура), народот бил крстен. 1 октомври. ГОЦ ја слави Светитховлоба - антички празник, датира од времето на Крштевањето на Картли: секоја година на денешен ден Грузискиот католикос-патријарх врши масовно крштевање на народот во водите на Арагви и Мтквари.

Карго. писател и теолог од 11 век. Св. Ефрем Мцире,потпирајќи се на Антиохискиот хронограф, тој забележува дека Архиепископот пристигнал во Мцхета за да ја основа и организира Црквата. Антиохија Св. Евстатиј(324-330). Изворот наведен од Св. Ефрем, не преживеал, но славата постои. направен превод хронограф Никон црногорски,кој ги содржи истите информации што ги користел Санкт Петербург. Ефрем. Предание за крштевањето на Грузијците, св. Евстатиј Антиохиски бил зачуван долго време и се одразил на фреската од 18 век. Црква Светицховели: Св. Евстатиј Антиохиски му подарува на царот Евангелието, а во близина се Миријан, Царина и Царевич. Меѓутоа, ниту раните изданија на животот на св. Нина, ниту византиски дела. авторите не содржат никакво спомнување за улогата на св. Евстатиј во организацијата на ГПЦ. Овие извори (Socr. Schol. Hist. Eccl. I 20; Sozom. Hist. Eccl. I 23) укажуваат дека првиот архиереј нова Црквастанал архиепископ. (мамамтавар) Џон(20-60-ти на IV век), „човек украсен и со побожност и со интелигенција, како и со праведен живот и почит кон епископијата“ (Теодорит. Хист. eccl. I 23).

Во знак на триумфот на христијанството во Картли, на планините каде што претходно стоеле пагански идоли, по наредба на св. Подигнати се крстови Нина: главниот во Мцхета (подоцна на ова место бил изграден храмот Јвари), други на планините Тоти (местото на преобраќањето на кралот Миријан), во градот Ујарма. Празниците по повод подигањето на крстовите траеја 52 дена: од петок, 25 март до недела, 15 мај (Мокцеваи Картлисај. 1963. стр. 147-152).

Прво оптоварување. Одлучено е храмот да се изгради на местото на кедар стар 300 години, кој израснал во текот на погребот на св. Сидонија и Облеката Господова. Основањето на храмот било проследено со чуда: по неуморните молитви на св. Стеблото на Нина, кое претходно беше невозможно да се исече, за чудо се издигна на небото и слета на местото наменето за изградба, со што стана првиот столб на црквата. Почнаа да му ги носат болните и тие се излекуваа. Столбот бил опкружен со дрвена ограда, а околу него била изградена црквата Светицховели (грузиски: Животворен столб). изворите го нарекуваат „Светиња на светиите“. Како што животот на св. Нина, храмот бил обвиен со посебна светост и „никој не се осмелуваше да влезе таму освен во недела, само монасите пееја таму псалми“ (Ibid. стр. 160). Според Kartlis Tshovreba, многу чуда и знаци се случиле кај столбот што тече миро Светицховели, а набргу честичките од дрвото се прошириле низ целата земја. Плашејќи се дека столбот ќе биде таков. поделен на делови, кралот со согласност на архиепископот. Јаков Мцхетски, за да го зачува светилиштето, наредил чудотворниот столб да се покрие со варовник, а одозгора да се постави крст издлабен од истото дрво - т.н. Животворно дрво (Животот на кралот на кралевите Давид // KTs. T. 1. P. 131-132) .

Амбасада на чело со Бишоп отиде во К-пол со барање за помош во изградбата на црквата. Џон. Imp. Константин му ги предаде стапалата на светиот крст, клинците на Спасителот, црковен прибор, икони и пари, а исто така испрати градители во Картли, кои основаа цркви во Цунда, Ерушети (каде епископот Јован го остави клинецот), Манглиси (каде што тој го предал подножјето на Крстот), потоа камените цркви во Мцхета (Самтавро Светицховели), а исто така се крстиле и други народи од кралството Картли Информации од извори за изградба на цркви во времето на св. Кралот Миријан го потврдуваат и археолошките истражувања. Така, траги од олтари од IV век. биле откриени во Манглиси, во долните слоеви на подот на Мцхетските храмови Самтавро и Светицховели, ок. Самтавро ја пронајде надгробната плоча на главниот архитект и сликар (Грк?) Аурелиј Акола од Гркот. натпис (Каухчишвили. 2004. Натпис бр. 236. стр. 256) .

Животот на св. Нина вели дека св. Нина, свештеник Јаков и „некој еристав“ (заменик на кралот) проповедале во планинските предели на истокот. Грузија.Но населението на клисурите Арагви и Јори, на север. од Мцхета, одби да ја прифати новата вера. Изворите (Moktsevai Kartlisay) споменуваат дека оние кои одбиле да го примат Христа. вера, беа принудени да оддадат поголема почит. Делови од евро. дијаспората, која го прифатила христијанството, св. Кралот Миријан доделил статус на граѓани на Мцхета, што давало право на сопственост на земјиште и други привилегии (Патариџе. 2004. стр. 62-68). . Остатокот од Евреите, по крштевањето на Авијатар и осветувањето на синагогата во Мцхета, се преселиле во други региони на земјата.

Археолошките истражувања ја потврдуваат информацијата на „Мокцеваи Картлисај“ за активно градење на црква во IV век. Во овој период биле изградени Ниноцминда, Болниси Сиони, храмови во Цилкани и Некреси; Во Вардисубани, при ископувањата, откриени се остатоци од кружна црква која датира од времето на Миријан ( Кипијани. 2003. стр. 34-39; Болквадзе. 1998. стр. 72-79).

Најпочитуваниот светец во Грузија е Света еднаков на апостолите Нина или Нино на грузиски. Нејзината улога во прифаќањето на христијанството во Грузија е непобитна, а нејзиното име е покриено во легенда. Манастирот Бодбе во Сигнаги е директно поврзан со нејзиното име. А индиректно поврзани се катедралата Светицховели и манастирот Самтавро во Мцхета.

Можете да ја запознаете Мцхета за време на турнеја во околината на Тбилиси или како дел од други екскурзиски правци, прочитајте повеќе за маршрутите .

Свети Нино

Овие настани се случиле во 319 година.

Подоцна канонизирана, девојката по име Нино отпатувала од Кападокија во градот Мцхета, кој тогаш бил главен град на претходникот на Грузија, Иберија.

Таа потекнувала од благородничко семејство, но била испратена во женски манастир.

Свети Нино тргна на долго патување во потрага по Облеката Господова, откако дозна дека се наоѓа во далечната земја на паганите на периферијата на Византија.

Нино нашол засолниште во семејството на кралскиот градинар и живеел во мал шатор на периферијата на кралската градина, а потоа под грмушка од капини, каде што сега се наоѓа манастирот Самтавро.

Случаи на чудесно исцелување

Семејството на градинарот остана без деца, но, благодарение на молитвите на света Нина, неговата сопруга забременила и родила бебе. За тоа за чудои многу други чуда станаа познати низ градот и пошироко.

Еден ден кај Нино била донесена сопругата на кралот, Нана, која боледувала од толку тешка болест што не можела да оди. Молитвите на Нино и моќта на лозовиот крст, кој Нино го донесе со себе во оваа земја, и помогнаа на кралицата да се опорави и да поверува во Исус Христос.

Нејзиниот сопруг кралот Миријан бил приврзаник пагански верувањаи не сакал да ја смени верата, но бил толерантен и кон христијанството, затоа не ја спречувал неговата сопруга, кралицата, да поверува во Исус Христос, како што било на целата територија на Византија.

Гледајќи како сè повеќе луѓе го прифаќаат христијанството во Грузија, паганските свештеници се загрижија и почнаа да вршат притисок врз кралот Миријан.

Не е познато како би завршило ова влијание доколку еден ден кралот и неговата свита не биле фатени во затемнување на Сонцето додека ловеле. Се разбира, тој не знаел дека тоа е редок феномен и го зел за небесна казна.

Ниту една жалба до паганските богови не помогна, а потоа се сети на молитвата на Нина и облаците се разделија и дојде просветлувањето и на кралот му се врати видот.

Чудото што се случи го увери во моќта на христијанската вера и тој самиот се крсти во водите на реката Мтквари (Кура), а тоа го направи целата негова свита, како и сите жители на Мцхета.

Во 326 г христијанска религијабеше официјално признат во Грузија. Владетелот на Византија Константин одговорил на барањето на грузискиот крал и испратил двајца свештеници, епископ и голем број мошти: клинецот со кој било врзано телото Господово и предмети за поклонување.

Облека Господова во Мцхета

Свети Нино имаше уште една мисија во Џорџија: таа требаше да ја најде облеката Господова, во која тој беше облечен на денот на распнувањето.

Првиот еврејски свештеник по име Авиавир, кој го прифатил христијанството, му раскажал на Нино приказна што ја слушнал од мајка му и татко му, според која неговиот прадедо, додека бил во Ерусалим, го купил Хитонот на Исус од воин кој го добил со ждрепка ( постоел обичај имотот што им припаѓал на погубените да се дели меѓу војниците).

Мојот прадедо беше замолен од една сестра по име Седонија, која веруваше дека Исус Христос е Месијата, да донесе нешто што му припаѓа. Земајќи го во рацете Облеката Господова, Седонија ја притисна на градите и умре, стегајќи ја во рацете. Ја закопаа, а малку подоцна на тоа место израсна кедар.

Првата христијанска црква на Грузија

Првиот христијански крал Миријан наредил да се изгради првата христијанска црква во Мцхета. Кедарот беше исечен и од него беа подготвени 7 столбови за градење објекти.

Меѓутоа, за време на поставувањето на столбовите, една од столбовите одеднаш се обеси во воздухот (според друга верзија, не можеше да се помести).

Кралицата Тамара е уште една легендарна фигура.

За време на нашите екскурзии можете да научите уште многу интересни работи. [заштитена е-пошта]

Грузиската православна црква на 1 јуни го слави денот на доаѓањето на свети Нино во Грузија

27 јануари Света Нина е датум кој е Православен календарНа денот на сеќавањето на Света Рамноапостоли Нина. На почетокот на четвртиот век, со благослов на Ерусалимскиот патријарх, Нина дошла од Палестина во Иберија, така што тогаш се нарекувала паганска Грузија.

Житието на Света Нина рамно на апостолите, просветител на Грузија

Според благочестивата традиција, Иверија (Грузија) е наследство на Пресвета Богородица; според посебната волја Божја, Нејзината ждрепка паднала таму да го проповеда Евангелието на Нејзиниот Син и Господ Исус Христос за спасение на луѓето.
Свети Стефан Света Гора раскажува дека по вознесувањето на нашиот Господ Исус Христос, Неговите ученици, заедно со Мајката на Исуса Марија, биле во горната соба на Сион и го чекале Утешителот, според заповедта Христова - да не напуштете го Ерусалим, туку чекајте ветувања од Господа (Лука 24:49; Дела 1:4). Апостолите почнаа да фрлаат ждрепка за да дознаат кој од нив во која земја треба да го проповеда Евангелието. Најчистиот рече:
„И јас сакам да ја фрлам Мојата ждрепка со тебе, за да не останам без наследство, туку да имам земја која Бог ќе ми биде мил да ми ја покаже“.
Според словото на Богородица, со почит и страв фрлиле ждрепка и со оваа ждрепка Таа ја примила Пиринејската земја.
Откако радосно го прими овој ждреб, Пречистата Богородица сакаше веднаш, по слегувањето на Светиот Дух во вид на огнени јазици, да замине во Иберија. Но Божјиот ангел ѝ рече:
- Не го напуштајте Ерусалим сега, туку останете овде засега; наследството кое Ти е доделено со ждрепка последователно ќе биде осветлено со Христовата светлина и Твоето владеење ќе остане таму.
Така вели Стефан Свјаторец. Оваа Божја предодреденост за просветлувањето на Иберија се исполнила три века по Вознесението Христово, а нејзин извршител била Пресвета Дева Марија. По истекот на одреденото време, таа ја испрати Светата девица Нина со Свој благослов и Својата помош да проповеда во Иберија.
Света Нина (Нино) е родена во Кападокија и била единствена ќерка на благородни и благочестиви родители: римскиот управител Забулон, роднина на светиот великомаченик Георгиј и Сузана, сестрата на ерусалимскиот патријарх. Света Нина на дванаесет години дошла со своите родители во светиот град Ерусалим. Овде нејзиниот татко Завулон, горејќи од љубов кон Бога и сакајќи да Му служи со монашки подвизи, по договор со сопругата прифатил благослов од блажениот патријарх Ерусалимски; потоа, со солзи збогувајќи се со својата мала ќерка Нина и доверувајќи ја на Бога - Таткото на сираците и Заштитникот на вдовиците - замина и се сокри во јорданската пустина. А местото на подвизите на овој Божји светител, како и местото на неговата смрт, останаа непознати за сите. Мајката на Света Нина, Сузана, била поставена за ѓакона во светиот храм од нејзиниот брат, патријархот, да им служи на сиромашните и болните жени; Нина ѝ беше дадена да ја одгледа една побожна старица, Нианфора. Светата млада жена имаше такви извонредни способности што по само две години, со помош на Божјата благодат, ги разбра и цврсто ги усвои правилата на верата и благочестието. Секој ден со ревност и молитва го читаше Божественото писмо, а нејзиното срце гореше од љубов кон Христа, кој трпеше страдања на крстот и смрт за да ги спаси луѓето. Кога света Нина со солзи ги читаше евангелските приказни за распнувањето на Христос Спасителот, таа размислуваше за судбината на Господовата туника.

Хитонот Господов е присутен на грбот на Баграциите и на грбовите на многу грузиски благородници.
Грб на принцовите Гедеванишвили.

Каде е сега земната пурпурна боја на Синот Божји? - го прашала својот ментор. - Не може толку големо светилиште да загинало на земјата.
Тогаш Нианфора ѝ кажа на Света Нина сè што таа самата знаеше од легендата: дека североисточно од Ерусалим е земјата Иберија и во неа градот Мцхета, и дека токму таму војникот ја зеде туниката Христова. кој го прими со ждрепка при распнувањето на Христос (Јован 19:24). Нианфора додаде дека жителите на оваа земја, како и соседните Ерменци и многу планински племиња, сè уште остануваат нурнати во темнината на паганската заблуда и злоба.
Овие приказни за старицата потонаа длабоко во срцето на Света Нина. Таа минуваше денови и ноќи во огнена молитва кон Пресвета Богородица Богородица, за да се удостои да ја види Пиринејската земја, да ја најде и целива туниката на својот возљубен Син, исткаена од прстите на Богородица и да каже свето имеХристос до луѓето таму кои не Го познаваат. И Пресвета Дева Марија ја слушна молитвата на Својот слуга. Таа ѝ се појави во сон и рече:
- Оди во земјата Иберија, проповедај го Евангелието на Господ Исус Христос таму и ќе најдеш милост пред Неговото Лице; Јас ќе бидам твојата покровителка.
„Но, како“, прашала скромната девојка, „дали јас, слаба жена, ќе можам да извршам толку голема услуга?
Како одговор на ова, Пресвета Богородица, подавајќи и на Нина крст исткаен од винова лоза, рече:
- Земете го овој крст. Тој ќе биде твој штит и ограда против сите видливи и невидливи непријатели. Со силата на овој крст ќе го засадите во таа земја спасоносното знаме на верата во Мојот возљубен Син и Господ, „Кој сака сите луѓе да се спасат и да го постигнат спознанието на вистината“ (1. Тим. 2:4).

Крстот на Света Нина

Откако се разбуди и виде прекрасен крст во рацете, света Нина почна да го целива со солзи радосници и одушевување; потоа го врзала со косата и отишла кај својот вујко, патријархот. Кога блажениот патријарх слушнал од неа за појавувањето на Богородица кај неа и за заповедта да се оди во Пиринејската земја по евангелското евангелие таму за вечно спасение, тогаш, гледајќи во ова јасен израз на волјата Божја, тој не се двоумел да ѝ даде благослов на младата девица. И кога дојде погодно време за тргнување на долго патување, патријархот ја донесе Нина во Господовиот храм, во светиот жртвеник и, полагајќи ја својата света рака на нејзината глава, се молеше со овие зборови:
- Господи Боже, Спасителу наш! Ослободувајќи го девојчето сираче да ја проповеда Твојата Божественост, ја предавам во Твои раце. Почитувај, Христе Боже, да бидеш нејзин придружник и ментор каде и да го проповеда Евангелието за Тебе, и дарувај ѝ на зборовите таква сила и мудрост што никој не може да Ти, Пресвета Богородице Богородице, Помошничка и Посредничка на сите христијани, одозгора ја облече Твојата сила против непријателите видливи и невидливи оваа млада жена, која Ти Сами ја избра да го проповеда Евангелието на Твојот Син, Христос наш. Боже меѓу незнабожечките народи.Биди ѝ секогаш покритие.и непобедлива заштита и не оставај ја со Твојата милост додека не ја исполни Твојата света волја!
Во тоа време, педесет и три девици заминуваа од светиот град за Ерменија, заедно со една принцеза Хрипсимија и нивната менторка Гајанија. Побегнале од антички Римод гонењето на злиот крал Диоклецијан, кој сакал да се омажи за принцезата Хрипсимија, и покрај тоа што таа се заколнала на девственост и се омажила за Небесниот Младоженец-Христос. Света Нина заедно со овие свети девици стигна до границите на Ерменија и главниот град Вагаршапат. Светите девици се населиле надвор од градот, под крошна изградена над грозје, и заработувале со трудот на своите раце.
Набргу суровиот Диоклецијан дознал дека Рипсимија се крие во Ерменија. Тој испрати писмо до ерменскиот крал Тиридат - во тоа време сè уште незнабожец (* 1) за да ја најде Рипсимија и да ја испрати во Рим или, ако сака, да ја земе за жена, бидејќи таа, напиша тој, била многу убаво . Слугите на Тиридат набргу ја нашле Хрипсимија, а кога ја видел кралот, објавил дека сака да ја има за жена. Светецот смело му рекол:
- Свршен сум за Небесниот Младоженец-Христос; Како можеш, нечестиви, да се осмелиш да ја допреш невестата Христова?
Злобниот Тиридат, возбуден од ѕверската страст, се налутил и дал наредба да го подложат светителот на мачење. По многу сурово мачење, на Хрипсимија и го отсекле јазикот, ѝ ги извадиле очите, а целото тело и било исечено на парчиња. Токму истата судбина ги снајде и сите свети пријатели на Света Хрипсимија и нивната менторка Гајанија (*2).
Само една Света Нина беше чудесно спасена од смртта: водена од невидлива рака, таа исчезна во грмушките на дивата роза што сè уште не процвета. Потресена од стравот и судбината на своите пријатели, светицата ги подигна очите кон небото со молитва за нив и над прозрачниот ангел, опашан со светол орар.Со кадилница во рацете, придружувана од многу небесни суштества, тој слезе од небесните височини; од земјата - како да го пречека - се воздигнаа душите на светите маченици, кои се придружија на мноштвото светли небесни суштества и заедно со нив се искачија на небесните височини.
Кога го виде тоа, света Нина извика со липање:
- Господи, Господи! Зошто ме оставаш сам меѓу овие змии и аспи? Како одговор на ова, ангелот и рекол:
- Не биди тажен, туку чекај малку, зашто и ти ќе бидеш одведен во Царството на Господа на славата; тоа ќе биде кога бодликавата и дива роза што ве опкружува ќе биде покриена со миризливи цвеќиња, како роза засадена и одгледувана во градина. Сега стани и оди на север, каде што зрее големата жетва, но каде што нема жетвари.
Исполнувајќи ја оваа заповед, света Нина сама тргнала на своето понатамошно патување и по долго патување дошла на брегот на непозната река, недалеку од селото Хертвиси. Оваа река била Кура, која, упатувајќи се од запад кон југоисток кон Каспиското Море, ја наводнува целата средна Иберија. На брегот на реката сретнала овчари кои му дале храна на патникот, уморен од долгиот пат. Овие луѓе зборувале на ерменскиот дијалект; Нина го разбираше ерменскиот јазик: старешината Нианфора ја запозна со него. Таа праша еден од овчарите:
- Каде се наоѓа градот Мцхета и колку е оддалечен од овде? Тој одговори:
- Ја гледаш ли оваа река? Покрај неговите брегови, далеку низводно, се наоѓа големиот град Мцхета, во кој владеат нашите богови и царуваат нашите кралеви.
Продолжувајќи го своето патување понатаму, светата скитничка седна еден ден, уморна, на камен и почна да размислува: каде ја води Господ, кои ќе бидат плодовите од нејзиниот труд и дали ќе и биде толку долг и тежок пат. залудно? Меѓу таквите мисли, таа заспа на тоа место и сонуваше; ѝ се појави маж со величествен изглед; косата му падна преку рамениците, а во рацете држеше свиток од книга напишана на грчки јазик. Откако го одвитка свитокот, ѝ го подаде на Нина и и нареди да го прочита, но тој самиот одеднаш стана невидлив.
Разбудувајќи се од сон и гледајќи прекрасен свиток во раката, света Нина во него ги прочитала следните евангелски изреки: „Навистина ви велам: каде и да се проповеда ова Евангелие во целиот свет, ќе се каже во спомен на неа и што таа направи“ (Матеј 26, 13). „Нема ни машко ни женско, зашто сите сте едно во Христа Исуса“ (Гал. 3:28). „Тогаш Исус им вели (на жените): Не плашете се, одете и кажете им на моите браќа“ (Матеј 28:10). „Кој ве прима вас, Мене Ме прима, а кој Ме прима Мене, го прима оној што Ме пратил“ (Матеј 10,40). „Ќе ти дадам уста и мудрост, на кои сите што ти се противат нема да можат да се спротивстават или да се спротивстават“ (Лука 21:15). „Кога ќе ве доведат во синагогите, кај владетелите и властите, не грижете се како или што да одговорите или што да кажете, зашто Светиот Даг ќе ве научи во тој час што треба да кажете“ (Лука 12:11- 12). „И не плашете се од оние што го убиваат телото, а не можат да ја убијат душата“ (Матеј 10:28). „Одете и правете ученици од сите народи, крштавајќи ги во името на Отецот и Синот и Светиот Дух, учејќи ги да држат сè што ви заповедав; и ете, јас сум со вас секогаш, дури до крајот на векот.Амин“ (Матеј 28:19-20).
Зајакната со оваа Божествена визија и утеха, света Нина го продолжи своето патување со вдахновение и нова ревност. Надминувајќи на патот напорна работа, глад, жед и страв, таа стигнала до античкиот град Картали Урбниси, каде што живеела околу еден месец, престојувајќи во еврејските куќи и проучувајќи ги моралот, обичаите и јазикот на новите луѓе.
Откако еден ден дозна дека сите луѓе од овој град, како и оние што пристигнале од околината, ќе одат во главниот град Мцхета да им се поклонат на нивните лажни богови, света Нина отиде таму со нив. Кога се приближиле до градот, го сретнале возот на кралот Миријан и кралицата Нана во близина на мостот Помпеј; Придружувани од голема толпа луѓе се упатија кон планинскиот врв лоциран спроти градот за да се поклонат таму на бездушен идол наречен Армаз.
До пладне времето беше ведро. Но, овој ден, кој беше првиот ден од пристигнувањето на света Нина на целта на нејзиното спасоносно патување за Пиринејската земја, беше последниот ден од владеењето на споменатиот пагански идол таму. Понесена од толпата луѓе, света Нина се упати кон планината, до местото каде што се наоѓаше идолскиот олтар. Таму го видела главниот идол на Армаз. Изгледаше како човек со невообичаено голем раст; ковано од позлатен бакар, тој беше облечен во златен оклоп, со златен шлем на главата; едното око му беше жолто, другото од смарагд, и двете со извонредна големина и сјај. Десно од Армаз стоел друг мал златен идол по име Каци, а лево сребрен идол по име Гаим.

Манастирот Јвари (Крст) стои на самото место каде порано стоел идолот Армази.

Целата толпа народ, заедно со својот крал, стоеја во луда почит и стравопочит пред своите богови, додека свештениците се подготвуваа за принесување крвави жртви. И кога на крајот од нив запали темјанот, течеше жртвената крв, загрмеа трубите и тимпаните, царот и народот паднаа со лицето на земја пред бездушните идоли. Тогаш срцето на светата девица се разгорело од љубомората на пророкот Илија. Подигнувајќи ги очите кон небото со солзи, таа почна да се моли со овие зборови:
- Семоќен Боже! Доведете го овој народ, според мноштвото Твое милосрдие, до спознание за Тебе, Единиот Вистински Бог. Распрснете ги овие идоли, како што ветрот расфрла прашина и пепел од лицето на земјата. Гледај со милост на овој народ, кој си го создал со Твојата семоќна десна рака и го почестил со Твојот Божествен лик! Ти, Господи и Господи, толку многу го сакаше Твоето создание што дури и го предаде Твојот Единороден Син за спасение на паднатото човештво, избави ги душите и овие луѓе од серазорната моќ на принцот на темнината, кој ги заслепи нивните разумни очи , за да не го видат вистинскиот пат до спасението. Почитувај, Господи, да им дозволиш на моите очи да го видат конечното уништување на идолите што гордо стојат овде. Создавај така што овој народ и сите краишта на земјата ќе го разберат спасението што Ти го даваш, така што и северот и југот ќе се радуваат заедно во Тебе и сите народи да почнат да Те обожаваат Тебе, Единиот вечен Бог, во Твојот Единороден. Сине, Господ наш Исус Христос, Кому му припаѓа славата засекогаш.
Светицата сè уште не ја завршила својата молитва, кога наеднаш од запад се издигнале громови и брзо се упатиле по реката Кура. Забележувајќи ја опасноста, кралот и народот побегнале; Нина се сокри во карпеста клисура. Облак со громови и молњи пукна над местото каде што стоеше идолскиот жртвеник. Гордо издигнатите идоли беа скршени во прав, ѕидовите на храмот беа уништени, а дождовните потоци ги фрлаа во бездната, а водите на реката ги носеа низводно; Така не остана ни трага од идолите и храмот посветен на нив. Света Нина, заштитена од Бога, неповредена стоела во клисурата на карпата и мирно гледала како наеднаш беснеат стихијата околу неа, а потоа од небото повторно грее сонце. И сето тоа се случи на денот на славното Преображение Господово - кога вистинската светлина што за првпат светна на Тавор ја преобрази темнината на паганството во светлина Христова на планините Иберија.
Залудно следниот ден кралот и народот ги бараа своите богови. Не наоѓајќи ги, тие се ужаснале и рекле:
- Голем е богот Армаз; сепак, има некој друг Бог поголем од него. Што го порази. Зарем ова не е христијанскиот Бог кој ги засрами античките ерменски богови и го направи кралот Тиридат христијанин? Меѓутоа, во Иберија никој ништо не слушнал за Христос и никој не проповедал дека Тој е Бог над сите богови. Што се случи и што ќе се случи понатаму?
После долго време, света Нина под маската на скитник влегла во градот Мцхета. Кога се упатила кон кралската градина, сопругата на градинарот Анастасија набрзина излезе да ја пречека, како да се сретне со некој што долго го очекувала. Откако му се поклони на светицата, ја внесе во својата куќа, а потоа, откако ѝ ги изми нозете и ја помаза главата со масло, принесе леб и вино. Анастасија и нејзиниот сопруг ја молеа Нина да остане во нивната куќа, како сестра, бидејќи тие беа без деца и тагуваа поради нивната осаменост. Потоа, на барање на Света Нина, сопругот на Анастасија и постави мал шатор во аголот на градината, на чие место во иднина ќе се гради мала црква во чест на Света Нина, во оградата. на манастирот Самтавра. Света Нина, откако во овој шатор го стави крстот што и го даде Богородица, таму минуваше денови и ноќи во молитва и пеење псалми.
Од овој шатор се открија светла низа дела на света Нина и чуда што ги направила за слава на Христовото Име. Првата аквизиција во Иверија Црквата ХристоваИмаше чесен брачен пар кој го засолни Христовиот слуга. Преку молитвата на Света Нина, Анастасија се ослободи од бездетноста и потоа стана мајка на големо и среќно семејство.
Една жена, плачејќи силно, го носела своето дете на умирање низ улиците на градот, повикувајќи ги сите на помош. Земајќи го болното дете, света Нина го спушти на својот кревет направен од лисја; Откако се помолила, таа го ставила својот крст направен од винова лоза врз бебето, а потоа живо и здраво и го вратила детето на расплаканата мајка. Оттогаш, света Нина почна отворено и јавно да го проповеда Евангелието и да ги повикува ибериските незнабожци и Евреи на покајание и вера во Христа; Нејзиниот благочестив, праведен и целомудричен живот им бил познат на сите и ги привлекувал очите, ушите и срцата на луѓето кон светителот. Многумина - особено еврејските сопруги - почнаа често да доаѓаат кај Нина за да го слушаат од нејзините усни новото учење за Царството Божјо и вечното спасение и почнаа тајно да ја прифаќаат верата во Христа. Тоа беа: Сидонија, ќерка на првосвештеникот на Карталските Евреи, Авијатар, и уште шест други Еврејки. Наскоро и самиот Авијатар поверувал во Христа - откако го слушнал толкувањето на Света Нина на древните пророштва за Исус Христос и како тие се исполниле во Него како Месија. Потоа, самиот Абијатар зборуваше за тоа вака:
„Законот на Мојсеј и пророците водеа до Христос, Кого јас го проповедам“, ми рече Света Нина, „Тој е крајот и завршувањето на Законот“. Почнувајќи од создавањето на светот, како што се вели во нашите книги, оваа прекрасна жена ми раскажа за сè што Бог организирал за спасение на луѓето преку ветениот Месија. Исус навистина е овој Месија, синот на Богородица, според пророчкото предвидување. Нашите татковци, водени од завист, Го приковаа на крстот и Го убиваа, но Тој воскресна, се вознесе на небото и повторно ќе дојде со слава на земјата. Тој е Оној на кого чекаат народите и кој е славата на Израел. Во Негово име, Света Нина направи многу знаци и чуда пред моите очи, кои само Божјата сила може да ги оствари.
Честопати разговарајќи со овој Абијатар, Света Нина од него ја слушна следнава приказна за туниката Господова:
- Слушнав од моите родители, и тие слушнаа од нивните татковци и дедовци, дека кога Ирод владеел во Ерусалим, Евреите што живееле во Мцхета и низ целата земја Карталински добиле вест дека персиските кралеви дошле во Ерусалим, дека бараат новороденче. Машко бебе од потомците на Давид, родено од мајка без татко и го повикаа Кралот на Евреите. Го најдоа во Давидовиот град, Витлеем, во бедна дувла и Му донесоа дарови од царско злато, исцелувачки миро и миризлив темјан; Откако Му се поклонија, тие се вратија во својата земја. После тоа поминаа 30 години, а тогаш мојот прадедо Елиоз доби писмо од Ерусалим од првосвештеникот Ана со следнава содржина:
„Оној на кого персиските кралеви дојдоа да му се поклонат со своите дарови, достигна доба на совршенство и почна да проповеда дека Тој е Христос, Месијата и Синот Божји. Дојдете во Ерусалим да ја видите Неговата смрт, на која ќе бидете предадени според законот на Мојсеј“.
Кога Елиоз се подготви да оди во Ерусалим со многу други, мајка му, побожна старица од семејството на првосвештеникот Илија, му рече:
- Оди, сине мој, на царскиот повик, но те молам - не биди едно со злите против Оној Кого сакале да го убијат; Тој е Оној Кого пророците го претскажале. Кој претставува загатка за мудрите, тајна скриена од почетокот на времето, светлина за народите и вечен живот. Елиоз, заедно со Карениецот Лонгин, дошол во Ерусалим и бил присутен на распнувањето на Христос. Неговата мајка остана во Мцхета. Во пресрет на Велигден, таа наеднаш во срцето ги почувствува ударите на чекан што заби во клинци и гласно извика:
- Царството Израилев сега пропадна, зашто го убија неговиот Спасител и Спасител; Овој народ отсега ќе биде виновен за крвта на својот Творец и Господ. Тешко ми што не умрев порано: немаше да ги слушнам овие страшни удари! Веќе нема да ја гледам славата на Израел на земјата!
Откако го кажа ова, таа почина. Елиоз, кој бил присутен на распнувањето на Христос, ја набавил Неговата туника од римски војник, кој ја примил со ждрепка и ја однел во Мцхета. Сестрата на Елиоз, Сидонија, поздравувајќи го својот брат при неговото безбедно враќање, му раскажала за прекрасната и ненадејна смрт на нејзината мајка и за нејзините умирачки зборови. Кога Елиоз, откако го потврди претчувството на мајка си за распнувањето на Христос, ѝ ја покажа на својата сестра туниката Господова, Сидонија, земајќи ја, почна да ја бакнува со солзи, потоа ја притисна на градите и веднаш падна мртов, без човечка сила. можеше да ја скине оваа света облека од рацете на покојната - дури и самиот крал Адерки, кој дојде со своите благородници да ја види извонредната смрт на девицата и исто така сакаше да ја земе од рацете Христовата облека. Елиоз го погреба телото на својата сестра и ја погреба Христовата облека со неа, и тоа го направи толку тајно што и до денес никој не го знае гробното место на Сидонија. Некои само претпоставуваа дека ова место се наоѓа во средината на кралската градина, каде што оттогаш на сенка кедрово дрво израсна сам, сега стоејќи таму; Му се собираат верници од сите страни, почитувајќи го како некоја голема сила; таму, под корените на кедарот, според легендата, се наоѓа ковчегот Сидонија.
Откако слушна за оваа легенда, света Нина почна да доаѓа ноќе да се моли под ова дрво; Меѓутоа, таа се сомневаше дали навистина е скриена облеката Господова под нејзините корени, но мистериозните визии што ги имаше на ова место ја уверија дека ова место е свето и дека ќе биде прославено во иднина. Така, еден ден, откако изврши полноќна молитва, света Нина виде: од сите околни земји, јата црни птици се насобраа во кралската градина, оттука долетаа до реката Арагва и се измија во нејзините води. Малку подоцна станаа, но веќе бели како снег, а потоа, спуштајќи се по кедровите гранки, ја исполнија градината со небесни песни. Ова беше јасен знак дека околните народи ќе бидат просветлени од водите на светото крштевање, а на местото на кедарот ќе има храм во чест на Вистинскиот Бог и во овој храм ќе се слави името Господово. засекогаш. И света Нина виде дека планините што стоеја една спроти друга, Армаз и Заден, како да се затресоа и паднаа. Таа, исто така, ги слушна звуците на битката и крикот на демонските орди, како да го напаѓаат главниот град во форма на персиски воини, и страшен глас, сличен на гласот на кралот Хосроес, кој заповеда да се уништи сè. Но, сета оваа страшна визија исчезна штом света Нина, кревајќи го крстот, го нацрта крстот во воздухот и рече:
- Замолчете, демони! Дојде крајот на вашата моќ: зашто еве го Освојувачот!
Знаејќи дека Царството Божјо и спасението на Пиринејскиот народ е блиску, света Нина непрестајно го проповедаше словото Божјо на народот. Заедно со неа, нејзините ученици работеа во Христовото евангелие - особено Сидонија и нејзиниот татко Авијатар. Вториот толку ревносно и упорно се расправаше со своите поранешни сограѓани Евреи за Исус Христос што дури и страдаше од нив. прогон и беше осуден на каменување; само кралот Миријан го спасил од смрт. И самиот крал почна да размислува во своето срце за верата Христова, бидејќи знаеше дека таа вера не се рашири само во соседното ерменско кралство, туку дека во Римската империја, кралот Константин, откако ги победи сите свои непријатели во името на Христос и силата на Неговиот крст, стана христијанин и покровител на христијаните.
Иберија тогаш била под римска власт, а синот на Миријан Бакар бил заложник во Рим во тоа време; затоа Миријан не ја спречи света Нина да го проповеда Христа во нејзиниот град. Само сопругата на Миријан, кралицата Нана, сурова жена и ревносна обожавателка на бездушните идоли, која подигна статуа на божицата Венера во Иберија (*3) имаше гнев против христијаните (*3).Сепак, благодатта Божја, исцелувајќи ги слабите и надополнувајќи ја осиромашената (*4), набргу ја исцели оваа која беше болна по дух жена.
Кралицата се разболе; и колку повеќе напори користеле лекарите, толку болеста станувала посилна; кралицата умирала. Тогаш блиските жени, гледајќи ја големата опасност, почнале да ја молат да ја повика скитничката Нина, која само со една молитва кон Бога што ја проповеда лечи секакви тегоби и болести. Кралицата нареди да и го доведат овој скитник. Света Нина, испитувајќи ја верата и смирението на кралицата, им рече на гласниците:
„Ако кралицата сака да биде здрава, нека дојде кај мене овде во овој шатор и верувам дека ќе добие исцеление овде со силата на Христос, мојот Бог“.
Кралицата послуша и нареди да се носи на носилки во шаторот на светителот; По неа следеше нејзиниот син Рев и мноштво луѓе. Света Нина, откако нареди да ја стават болната кралица на нејзината лиснато постела, клекна и усрдно Му се помоли на Господа, Лекарот на душите и телата. Потоа, земајќи го својот крст, го ставила на главата на болната жена, на нозете и на двете рамења и така го ставила крстот врз неа. Штом го направила тоа, кралицата веднаш станала здрава од својот болен кревет. Откако му се заблагодари на Господ Исус Христос, кралицата таму пред света Нина и народот, а потоа и дома - пред нејзиниот сопруг кралот Миријан - гласно исповеда дека Христос е вистинскиот Бог.
Света Нина ја направи блиска пријателка и постојан соговорник, хранејќи ја нејзината душа со нејзиното свето учење. Тогаш кралицата го приближи до неа мудар старецАвијатар и неговата ќерка Сидонија, и многу научи од нив во верата и побожноста.
Самиот крал Миријан (син на персискиот крал Хозроес и основач на династијата Саесани во Грузија) сè уште бил бавен да отворено го исповеда Христос како Бог, но се обидел, напротив, да биде ревносен идолопоклоник. Еднаш дури тргнал да ги истреби Христовите исповедници а со нив и света Нина. Близок роднинаперсискиот крал, ученик и ревносен следбеник на учењето на Зороастер, дојде да го посети Миријан и по некое време падна во сериозна болестпоседување. Плашејќи се од гневот на персискиот крал, Миријан преку амбасадорите ја молел света Нина да дојде и да го излечи кнезот. Таа нареди да го доведат болниот кај кедрото дрво, кое се наоѓаше среде кралската градина, го натера да се сврте кон исток со кренати раце и му нареди да повтори трипати:
- Се одрекувам од тебе, сатано, и се предавам на Христа, Синот Божји!
Кога опседнатиот го кажал ова, духот веднаш го фрлил на земја како да е мртов; но, не можејќи да им одолее на молитвите на светата девица, го оставил болниот. По неговото закрепнување, принцот поверувал во Христа и се вратил во својата земја како христијанин. Миријан повеќе се плашеше од второто отколку овој кнез да умрел, зашто се плашеше од гневот на персискиот крал, кој бил обожавател на оган. Тој почна да се заканува дека ќе ја убие Света Нина за тоа и дека ќе ги истреби сите христијани во градот.
Обземен од таквите непријателски мисли против христијаните, кралот Миријан отишол во шумите Мухрани да се одмори со лов. Зборувајќи таму со своите придружници, тој рече:
„Го нанесевме страшниот гнев на нашите богови затоа што им дозволивме на христијанските волшебници да ја проповедаат својата вера во нашата земја. Меѓутоа, наскоро со меч ќе ги уништам сите што се поклонуваат на Крстот и на Него Распнат на него. Ќе и наредам на кралицата да се одрече од Христа; Ако не слуша, ќе ја уништам заедно со другите христијани.
Со овие зборови, кралот се искачи на врвот на стрмната планина Тоти. И наеднаш светлиот ден се претвори во непробојна темнина и се крена бура, слична на онаа што го собори идолот Армаз; молњите ги заслепиле очите на царот, громот ги распрснал сите негови другари. Во очај, кралот почнал да вика на своите богови за помош, но тие не дале глас и не слушнале. Чувствувајќи ја казнувачката рака на Живиот Бог над себе, царот извикал:
- Боже Нина! Отфрли ја темнината пред моите очи, и јас ќе го исповедам и прославувам Твоето име!
И веднаш стана светло наоколу и бурата стивна. Восхитен од моќта на самото Христово име, царот го свртел лицето кон исток, ги подигнал рацете кон небото и извикал со солзи:
- Бог, Кого го проповеда твојата слуга Нина! Само Ти си навистина Бог над сите богови, И сега ја гледам Твојата голема добрина кон мене, и моето срце ја чувствува радоста, утехата и близината Твоја. Благословен Бог! На ова место ќе подигнам крст, за да остане засекогаш запаметен знакот што ми го покажа денес!
Кога кралот се вратил во главниот град и прошетал низ улиците на градот, гласно извикал:
- Сите луѓе го слават Богот на Нина, Христос, зашто Тој е вечниот Бог, а само Нему му припаѓа сета слава засекогаш!
Кралот ја побара Света Нина и ја праша:
- Каде е тој скитник чиј Бог е мојот Спасител?
Светецот правеше во тоа време вечерни молитвиВо твојот шатор. Кралот и кралицата, кои излегоа да го пречекаат, придружувани од мноштво народ, дојдоа во овој шатор и, кога ја видоа светицата, паднаа пред нејзините нозе, а царот извика:
- О, мајка ми! Научи и удостои ме да го повикувам името на твојот голем Бог, мојот Спасител!
Како одговор, од очите на Света Нина течеа неконтролирани солзи радосници. Кога ги видела нејзините солзи, кралот и кралицата почнале да плачат, а по нив сите собрани таму почнале силно да липаат. Сведок, а потоа и опишувач на овој настан, Сидонија вели:
„Секогаш кога се сеќавам на овие свети минути, солзи на духовна радост неволно ми течат од очите.
Преобраќањето на кралот Миријан во Христа (*5) било решавачко и непоколебливо; Миријан за Грузија бил исто како што бил царот Константин Велики во тоа време за Грција и Рим. Господ го избра Миријан за водач на спасението на сите ибериски народи. Миријан веднаш испратил амбасадори во Грција кај цар Константин со молба да му испрати епископ и свештеници да го крстат народот, да го научат на Христовата вера, да ја засадат и основаат светата црква Божја во Иберија. До враќањето на амбасадорите и свештениците, света Нина постојано го поучуваше народот Христовото Евангелие, укажувајќи на вистинскиот пат кон спасението на душите и наследството на небесното Царство; Ги научила и на молитвите кон Христа Бога, подготвувајќи ги на тој начин за светото крштевање.
Царот посакал да изгради Божји храм уште пред доаѓањето на свештениците и за тоа избрал место според упатствата на Света Нина - каде што стоел споменатиот голем кедар, велејќи:
- Нека оваа расиплива и минлива градина се претвори во непропадлива и духовна градина, која расте плод во вечен живот!
Кедарот беше исечен и од неговите шест гранки беа исечени шест столбови. Кога столарите сакале да го подигнат седмиот столб, издлабен од кедрово стебло, за да го постават во подножјето на храмот, сите се зачудиле, бидејќи било невозможно да се помести од неговото место со каква било сила. Кога дојде вечерта, тажниот крал отиде во својот дом, прашувајќи се што значи тоа? И луѓето се разотидоа. Само една Света Нина остана цела ноќ на градилиштето со своите ученици, молејќи се и лееше солзи на трупецот од исеченото дрво.
Рано наутро, на света Нина ѝ се појави чудесен млад човек, опашан со огнен појас и и кажа три мистериозни зборови на уво, слушајќи ги, таа падна на земја и му се поклони. Потоа овој млад човек отиде до столбот и, гушкајќи го, го подигна високо во воздух со него. Столбот светеше како молња, така што го осветли целиот град.
Царот и народот се собраа на ова место; гледајќи со страв и радост во прекрасната визија, сите се чудеа како овој тежок столб, никого поддржан, се крена, па падна и го допре трупецот на кој израсна; Конечно застана и застана неподвижен на своето место. Од под основата на столбот почна да тече миро мирисно и исцелително, а исцеление добиваше секој што страдаше од разни болести и рани, помазани со овој свет со вера.
Така, еден Евреин, слеп од раѓање, штом го допрел овој светлечки столб, веднаш го добил видот и поверувал во Христа, славејќи го Бога. Мајката на едно момче, кое седум години беше тешко болно, го доведе до животворниот столб и ја молеше света Нина да го исцели, признавајќи дека Христос Исус, кого таа го проповеда, е навистина Син Божји. Штом света Нина со раката го допрела столбот и потоа го ставила на болниот, момчето веднаш оздравело.
Извонредниот проток на луѓе кон животворниот столб го поттикнало кралот да им нареди на градителите да подигнат ограда околу него. Од тоа време, не само христијаните, туку и паганите почнаа да го почитуваат ова место. Наскоро била завршена изградбата на првиот дрвен храм во ибериската земја.

Храмот Сетицховели (Животворен столб) бил изграден во 10 век на местото на првиот дрвен храм.

Оние што ги испрати Миријан кај цар Константин, ги прими со голема чест и радост и ги врати во Иберија со многу дарови од него. Заедно со нив дошол и антиохискиот архиепископ Евстатиј (*6), испратен од кралот, со двајца свештеници, тројца ѓакони и се што е потребно за богослужба.
Тогаш кралот Миријан им заповеда на сите владетели на областите, управители и дворјани, сите сигурно да дојдат кај него во главниот град. И кога се собраа, кралот Миријан, кралицата и сите нивни деца веднаш, во присуство на сите, примија свето крштевање. Крштението е изградено во близина на мостот на реката Кура, каде што претходно стоела куќата на Евреинот Елиоз, а потоа имало храм на пагански свештеници; таму епископот крштевал војсководци и кралски благородници, поради што ова место било наречено „мтаварта санатлави“, односно „фонт на благородниците“. Малку под ова место двајца свештеници го крстија народот. Со голема ревност и радост отидоа да се крстат, сеќавајќи се на зборовите на Света Нина дека ако некој не прими повторно раѓање од вода и Светиот Дух, нема да види вечен живот и светлина, туку неговата душа ќе загине во пеколот. . Свештениците ги обиколија сите околни градови и села и го крштеваа народот. Така, наскоро целата карталинска земја беше мирно крстена, освен само кавкаските планинари, кои останаа долго време во темнината на паганството. Мцхетските Евреи, исто така, не го прифатија крштевањето, освен нивниот првосвештеник Авијатар, кој се крсти со целиот свој дом; Со него се крстиле 50 еврејски семејства, кои, како што велат, биле потомци на разбојникот Варава (Матеј 27:17). Кралот Миријан, во знак на неговата наклонетост за прифаќање на светото крштевање, им даде место повисоко од Мцхета, наречено „Цихе-диди“ (Големата тврдина - Б.С.).
Така, со Божја помош и со Господовата потврда на словото на Евангелието, архиепископот Евстатиј заедно со света Нина за неколку години ја просветли пиринејската земја. Имајќи воспоставено на грчкиобредот на богослужба, откако ја освети првата црква во Мцхета во името на дванаесетте апостоли, изградена по примерот на Константинопол и заповедајќи мир на младата Христова Црква, архиепископот Евстатиј се врати во Антиохија; За епископ на Иберија го назначил свештеникот Јован, кој бил под јурисдикција на Антиохиската столица.
По неколку години, благочестивиот крал Миријан испратил нова амбасада кај кралот Константин, молејќи го да испрати што повеќе свештеници во Иберија, за никој во неговото царство да не биде лишен од можноста да го слушне словото на спасението и влезот во благодатното и вечно Царство Христово би бил отворен за секого ( *7). Тој, исто така, побара да се испратат вешти архитекти во Грузија за да се изградат камени цркви; Константин Велики, со света љубов и радост, го исполни барањето на Миријан. Покрај големо количество злато и сребро, тој на амбасадорите на Миријан им подари уште еден дел (стапалото) од животворното дрво на Крстот Господов, кое во тоа време веќе беше пронајдено (во 326 г.) Света Елена, мајка на Константин Велики; Им подаде и еден од клинците со кои на крстот беа приковани најчистите раце Господови. Им беа подарени и крстови, икони на Христос Спасителот и Пресвета БогородицаБогородица, како и - во основањето на црквите - и моштите на светите маченици. Во исто време, синот на Миријан и наследникот Бакуриј, кој живеел во Рим како заложник, бил пуштен на татко му.
Амбасадорите на Миријан, враќајќи се во Иберија со многу свештеници и архитекти, ги поставија темелите на првиот храм во селото Ерушети, на границата на земјата Карталински, и оставија клинец од Крстот Господов за овој храм (*8) . Тие го основале вториот храм во селото Манглиси, четириесет милји јужно од Тифлис, и тука го оставиле гореспоменатиот дел од животворното дрво. Во Мцхета основале камен храм во името на Преображението Господово; по барање на кралот и наредба на Света Нина, таа била поставена во кралската градина во близина на шаторот на Света Нина. Таа не го видела завршувањето на овој величествен храм. Избегнувајќи ја славата и почестите што и ги дадоа и кралот и народот, пламнувајќи од желбата да послужи за уште поголемо прославување на името Христово, таа го напушти преполниот град во планините, во безводните височини на Арагва и таму. почнал преку молитва и пост да се подготвува за нови евангелистички дела во соседните Карталинија.области. Наоѓајќи мала пештера скриена зад гранките на дрвјата, таа почнала да живее во неа. Овде со солзи молитва истури вода од камен во себе. Од овој извор сè уште капе капки вода, како солзи, поради што популарно се нарекува „солзавец“; Се нарекува и „млечен“ извор, бидејќи ги снабдува со млеко сувите гради на мајките.
Во тоа време, жителите на Мцхета размислувале за прекрасна визија; Новосоздадениот храм неколку ноќи беше украсен со лесен крст кој сјае над него на небото со круна од ѕвезди. Кога се раздени, четирите најсветли ѕвезди се одделија од овој крст и се упатија - едната кон исток, другата кон запад, третата ја осветли црквата, домот на епископот и целиот град, четвртата, откако го осветли прибежиштето на Света Нина, се издигна до врвот на карпата на која растеше величествено дрво. Ниту епископот Јован, ниту кралот не можеле да разберат што значи оваа визија. Но света Нина нареди да го исечат ова дрво, да направат четири крста од него и да го стават едниот на споменатата карпа (*9), другиот - западно од Мцхета, на планината Тоти - местото каде кралот Миријан првпат ослепел и потоа му се врати видот и се сврте кон Вистинскиот Еден Бог; таа нареди да и се даде третиот крст на кралската снаа, сопругата на Рев, Саломе, за таа да го подигне во нејзиниот град Удјасарма; Таа го одреди четвртиот за селото Бодби (Буди) - сопственост на кахетската кралица Соџа (Софија), кај која и самата наскоро отиде да ја преобрати во христијанската вера.
Земајќи го со себе презвитерот Јаков и еден ѓакон, света Нина отиде во планинските земји, северно од Мцхета, до врвовите на реките Арагва и Јора и ја објави евангелската проповед во планинските села на Кавказ. Дивите планинари кои живееле во Чалети, Ерцо, Тионети и многу други, под влијание на Божествената сила на евангелското слово и под влијание на чудесните знаци извршени преку молитвата на светиот Христов проповедник, ги уништиле своите идоли и ги примиле крштевањето од презвитер Јаков. Откако го поминал Кокабети (Какабети - Б.С.) и ги преобратил сите жители во христијанска вера, светиот проповедник се упатил кон јужниот дел на Кахети и, стигнувајќи до селото Бодби (Буди), се населил таму.
Поставувајќи си шатор на планината и поминувајќи денови и ноќи во молитва пред светиот крст, Света Нина набргу го привлече вниманието на околните жители. Почнаа постојано да се собираат кај неа за да ги слушаат нејзините поуки за верата Христова и за патот кон вечниот живот.
Во тоа време во Бодби живеела кралицата на Кахети, Соја (Софија); Таа, заедно со другите, дошла да го слуша чудесниот проповедник. Откако еден ден дојде и со задоволство ја слушаше, таа повеќе не сакаше да ја остави: беше исполнета со искрена вера во спасоносната проповед на Света Нина. Наскоро Софија, заедно со своите дворјани и многу народ, го прими светото крштевање од презвитерот Јаков.
Откако го заврши последното дело на својата апостолска служба во Пиринејската земја во Кахети, света Нина доби откровение од Бога за приближувањето на нејзината смрт. Известувајќи го ова во писмото до кралот Миријан, светителот ги повикал него и неговото царство вечен благослов Божји и Пречиста Дева Богородица и заштита на неодоливата сила на Крстот Господов и понатаму напишал: „Јас , како скитник и странец, сега го напуштам овој свет и „Ќе тргнам по патот на моите татковци. Те молам, цару, прати ми Владика Јован да ме подготви за вечниот пат, зашто денот на мојата смрт е веќе во близина“.
Писмото е испратено со кралицата Софија. Откако го прочита, цар Мирнаја, сите негови дворјани и целото осветено свештенство, на чело со епископот, набрзина отидоа кај умирачката и ја најдоа сè уште жива. Голема толпа луѓе, околу смртната постела на светителот, ја полевале со солзи; многу од болните добија исцеление преку допирање на него. Света Нина на крајот од својот живот, на упорно барање на учениците кои плачеле покрај нејзиниот кревет, им раскажала за своето потекло и за својот живот, додека Салома Уџарма го запишала она што го кажала, што е накратко наведено овде (на врз основа на белешките на Саломе, беа составени сите следни легенди за Света Нина). Света Нина рече:
„Нека биде опишан мојот сиромашен и мрзлив живот за да им биде познат на вашите деца, како и вашата вера и љубовта со која ме сакавте“. Дозволете им на вашите далечни потомци да знаат за оние Божји знаци кои сте биле почестени да ги видите со свои очи и на кои сте биле сведоци.
Потоа дала неколку упатства за вечниот живот, со почит се причестила од рацете на епископот на спасителните Тајни на Телото и Крвта Христови, оставила во аманет нејзиното тело да биде погребано во истиот беден шатор во кој живеела - така што новопечениот основаната црква Кахети нема да остане сираче, и го предаде својот дух во мир ваш во рацете на Господ (*10).
Кралот и епископот, а со нив и целиот народ, беа длабоко натажи поради смртта на големиот подвижник на верата и благочестието; Тие имале намера да ги пренесат скапоцените останки на светицата во катедралната црква во Мцхета и да ги погребаат на животворниот столб, но, и покрај сите напори, не можеле да го поместат ковчегот на Света Нина од нејзиното избрано почивалиште. Телото на Христовиот евангелист беше погребано на местото на нејзиниот беден шатор во селото Буди (Бодби). Кралот Миријан набрзо поставил темел на нејзиниот гроб, а неговиот син, кралот Бакур, ја завршил изградбата (*11) и осветил храм во името на роднината на Света Нина, Светиот великомаченик Георгиј.Овој храм бил многупати реновиран но никогаш не била уништена.Воспоставена е Бодбеската митрополија, најстара во цел Кахети, од која проповедањето на Евангелието почнало да се шири на планините на источен Кавказ.

Манастирот Бодбе.

Моштите на Свети Нино во Бодбешкиот манастир.

Семилостивиот Бог го прослави телото на света Нина со нераспадливост, скриено под грмушка по нејзина заповед (а по неа во Грузија не беше обичај да се отвораат моштите на светиите). На нејзиниот гроб се случувале бројни и континуирани знаци и чуда. Овие знаци на благодатта, како и светиот и ангелски живот и апостолските подвизи на Света Нина, кои таа ги презеде и ги заврши со слава, ја поттикна младата Пиринејска црква да ја препознае Света Нина, со благослов на Антиохиската црква, како рамноправна -просветлување на апостолите
Иверија, додајте ја на списокот на светци и воспоставете годишен празник во нејзина чест на 14 јануари, денот на нејзината блажена смрт. И иако годината на востановување на овој празник е непозната со точност, тој очигледно е воспоставен набргу по смртта на Света Нина, бидејќи малку по ова почнале да се градат цркви во Иберија во името на Света Нина, еднакво на апостолите. Мала камена црква спроти Мцхета во чест на Света Нина, изградена од кралот Вахтанг Гург-Аслан (*12) на планината на која Света Нина првпат го уништила идолот на Армаз со својата молитва, сè уште е недопрена.
А Православната Руска Црква, која во себе, како во ковчег на спасението, ја зеде Пиринејската црква, огорчена од многубројните напади од нејзините соседи од другите вери, никогаш не се сомневаше да ја почитува Света Нина како еднаква на апостолите.
Таа се придружи на домаќинот на светите во Царството на Христос, нашиот Бог. Кому, заедно со Отецот и Светиот Дух, му припаѓа чест, слава, благодарност и поклонение, сега и секогаш и во вечни векови, амин.

Света еднаква на апостолите НИНА, просветител на Грузија (†335)

Рамно со апостолите Нина (грузиски: წმინდა ნინო) - апостол на цела Грузија, блажена мајка, како што со љубов ја нарекуваат Грузијците. Нејзиното име се поврзува со ширењето на светлината на христијанската вера во Грузија, конечното воспоставување на христијанството и неговото прогласување за доминантна религија. Згора на тоа, преку нејзините свети молитви толку голема Христијанско светилиштекако нешиена наметка Господова.

Света Нина е родена околу 280 година во малоазискиот град Коластри, во Кападокија, каде што имало многу грузиски населби. Таа беше единствената ќеркаблагородни и благочестиви родители: римскиот управител Забулон, роднина на светиот великомаченик Георгиј и Сузана, сестрата на Ерусалимскиот патријарх. Света Нина на дванаесет години дошла со своите родители во Светиот град Ерусалим. Тука нејзиниот татко Завулон, пламен од љубов кон Бога, замина и се сокри во Јорданската пустина. Местото на неговите подвизи, како и местото на смртта, останало непознато за сите. Мајката на Света Нина, Сузана, била ѓаконика во Светиот Гроб. ги разбрал и цврсто ги асимилирал правилата на верата и побожноста. Старицата и рекла на Нина: „Гледам, дете мое, твојата сила е еднаква на силата на лавицата, што е пострашно од сите четириножни животни. Или може да ве споредат со орел кој се вивнува во воздухот. За неа земјата изгледа како мал бисер, но штом ќе го забележи својот плен одозгора, таа веднаш како молња јури кон неа и ја напаѓа. Вашиот живот дефинитивно ќе биде ист“.

Читајќи ги евангелските приказни за распнувањето на Христос Спасителот и сè што се случило на Неговиот крст, св. Мислите на Нина се задржаа на судбината на Господовата туника. Од нејзиниот ментор Нианфора дознала дека нешиениот хитон Господов, според легендата, го однел рабинот од Мцхет Елеазар во Иверија (Грузија), наречена Богородица, и дека жителите на оваа земја сè уште остануваат нурнати во темнината на паганската заблуда и злоба.

Света Нина дење и ноќе ѝ се молеше на Пресвета Богородица, нека се удостои да ја види Грузија свртена кон Господа и да и помогне да го најде Облето Господово. Пресвета Богородица ѝ се јави во видение со сон, предавајќи ѝ на Нина крст исткаен од винова лоза, таа рече: „Земи го овој крст, оди во Ибериската земја, проповедај го Евангелието на Господ Исус Христос таму. Јас ќе бидам твојата покровителка“.

Кога Нина се разбудила, видела крст во рацете. Таа нежно го бакна. Потоа отсече дел од косата и ја врза со крст во средината. Во тоа време постоел обичај: сопственикот му ја отсекувал косата на робот и го чувал како доказ дека тој му е роб. Нина се посвети на служењето на Крстот.

Земајќи благослов од својот вујко патријархот за подвигот на евангелизмот, таа отиде во Иверија. На пат за Грузија, Света Нина чудесно го избегна мачеништвото од ерменскиот крал Тиридат, на кој беа подложни нејзините придружници - принцезата Хрипсимија, нејзиниот ментор Гајанија и 53 девици (30 септември), кои побегнаа во Ерменија од Рим од прогонот на императорот Диоклецијан. . Водена од невидлива рака, таа исчезна во грмушките на дивата, сè уште не расцутена роза. Потресена од страв од глетката на судбината на своите пријатели, светицата здогледала светол ангел кој ѝ се обратил со утешни зборови: „Не биди тажен, туку чекај малку, зашто и ти ќе бидеш одведена во царството Господово. на славата; тоа ќе се случи кога бодликавата и дива роза што ве опкружува ќе биде покриена со миризливи цвеќиња, како роза засадена и одгледувана во градината“.

Зајакната со оваа Божествена визија и утеха, света Нина го продолжи својот пат со вдахновение и нова ревност. Совладувајќи ја напорната работа, гладот, жедта и стравот од ѕверови на патот, таа стигнала во античкиот карталин град Урбнис во 319 година, каде останала околу еден месец, живеејќи во еврејски куќи и проучувајќи ги моралот, обичаите и јазикот на еден народ. ново за неа. Нејзината слава набргу се проширила во околината на Мцхета, каде што работела, бидејќи нејзиното проповедање било проследено со многу знаци.

Еден ден, огромна толпа луѓе, предводени од кралот Миријан и кралицата Нана, се упатија кон еден планински врв за да им принесат жртва на паганските богови: Армаз - главниот идол кован од позлатен бакар, со златен шлем и очи направени од јахонт и смарагд. Десно од Армаз стоеше уште еден мал златен идол на Каци, лево беше сребрен Гаим. Потече жртвена крв, загрмеа труби и тимпани, а потоа срцето на светата девица се разгоре од љубомората на пророкот Илија.На нејзините молитви над местото каде што стоеше идолскиот олтар пукна облак со громови и молњи. Идолите беа скршени во прав, дождовните потоци ги фрлија во бездната, а водите на реката ги носеа низводно. И повторно блескаше сонце од небото. Тоа беше на денот на славното Преображение Господово, кога вистинската светлина што за првпат светна на Тавор ја преобрази темнината на паганството во светлина Христова на планините Иберија.

Влегувајќи во Мцхета, античка престолнинаЏорџија, Света Нина најде засолниште во семејството на бездетен кралски градинар, чија сопруга Анастасија, преку молитвите на Света Нина, се ослободи од неплодност и поверува во Христа.

Една жена, плачејќи силно, го носела своето дете на умирање низ улиците на градот, повикувајќи ги сите на помош. Света Нина на бебето го стави својот крст од винова лоза и жив и здрав го врати кај мајка си.

Поглед на Мцхета од Јвари. Мцхета е град во Грузија, на сливот на реката Арагви и реката Кура. Тука се наоѓа катедралата Светицховели.

Желбата да се најде туниката Господова не ја напуштила Света Нина. За таа цел таа често одела во еврејското маало и брзала да им ги открие тајните на Божјото царство. И наскоро еврејскиот првосвештеник Авијатар и неговата ќерка Сидонија поверуваа во Христа. Абијатар на Света Нина и го раскажал нивното семејно предание, според кое неговиот прадедо Елиоз, кој бил присутен на распнувањето на Христос, ја набавил Господовата туника од еден римски војник, кој ја добил со ждрепка и ја донел во Мцхета. Го зела сестрата на Елиоз, Сидонија, почнала да го бакнува со солзи, го притиснала на градите и веднаш паднала мртов. И ниедна човечка сила не можеше да ја скине светата облека од нејзините раце. По некое време, Елиоз тајно го закопа телото на својата сестра и ја погреба Христовата туника со неа. Оттогаш никој не го знае гробното место на Сидонија. Се верувало дека се наоѓа под корените на засенчениот кедар, кој сам растел среде кралската градина. Света Нина почна да доаѓа овде ноќе и да се моли. Мистериозните визии што ги имаше на ова место ја уверија дека ова место е свето и дека ќе биде прославено во иднина. Нина несомнено го нашла местото каде што била скриена Господовата облека.

Оттогаш Света Нина почна отворено и јавно да го проповеда Евангелието и да ги повикува пиринејските пагани и Евреи на покајание и вера во Христа. Иберија тогаш била под римска власт, а синот на Миријан Бакар во тоа време бил заложник во Рим; затоа Миријан не ја спречи света Нина да го проповеда Христа во нејзиниот град. Само сопругата на Миријан, кралицата Нана, суров и ревносен идолопоклоник кој подигна статуа на Венера во Иберија, негуваше гнев против христијаните. Меѓутоа, благодатта Божја набрзо ја исцели оваа жена која беше болна по дух. Наскоро таа се разболела и морала да му се обрати на светецот за помош. Земајќи го својот крст, света Нина го ставила на главата на болната жена, на нејзините нозе и на двете рамења и така го ставила крстот на неа, а кралицата веднаш станала здрава од својата болна постела. Заблагодарувајќи му се на Господ Исус Христос, кралицата пред сите призна дека Христос е вистинскиот Бог и ја направи света Нина нејзина блиска пријателка и соговорник.

Самиот крал Миријан (син на персискиот крал Хосроес и основач на династијата Сасаниди во Грузија) сè уште се двоумел отворено да го признае Христос како Бог, а еден ден дури тргнал да ги истреби Христовите исповедници и со нив и света Нина. Обземен од таквите непријателски мисли, кралот отишол на лов и се искачил на врвот на стрмната планина Тоти. И одеднаш светлиот ден се претвори во непробојна темнина и се крена бура. Блесокот на молњите ги заслепил очите на кралот, а громот ги распрснал сите негови придружници. Чувствувајќи ја казнувачката рака на Живиот Бог над себе, царот извикал:

- Боже Нина! отфрли ја темнината пред моите очи, и јас ќе го исповедам и прославувам Твоето име!

И веднаш сè стана светло и бурата стивна. Восхитен од моќта на самото Христово име, царот извикал: „Благословен Боже! на ова место ќе го подигнам дрвото на крстот, за да остане засекогаш запаметен знакот што ми го покажа денес!“

Апелот на кралот Миријан до Христа беше одлучувачки и непоколеблив; Миријан за Грузија бил исто како што бил царот Константин Велики во тоа време за Грција и Рим. Миријан веднаш испратил амбасадори во Грција кај цар Константин со молба да му испрати епископ и свештеници да го крстат народот, да го научат на Христовата вера, да ја засадат и основаат светата црква Божја во Иберија. Царот го испратил Антиохискиот архиепископ Евстатиј со двајца свештеници, тројца ѓакони и се што е потребно за богослужба. По нивното пристигнување, кралот Миријан, кралицата и сите нивни деца веднаш примиле свето крштевање во присуство на сите. Крштението е изградено во близина на мостот на реката Кура, каде епископот ги крстил војсководците и кралските благородници. Малку под ова место двајца свештеници го крстија народот.

Јвари е грузиски манастир и храм на врвот на една планина на сливот на Кура и Арагви во близина на Мцхета - каде што Света Нина, еднаква на апостолите, го подигна крстот. Јвари - во однос на совршенството на архитектонските форми, тој е едно од ремек-делата на архитектурата и првиот споменик во Грузија Светско наследство.

Кралот посакал, уште пред доаѓањето на свештениците, да изгради Божји храм и избрал место за тоа, во насока на Света Нина, во неговата градина, токму таму каде што стоел споменатиот голем кедар. Кедарот беше исечен, а од неговите шест гранки беа издлабени шест столба, кои беа подигнати без никакви тешкотии. Но седмиот столб, издлабен од самото стебло на кедарот, не можеше да се помести од своето место со никаква сила. Света Нина остана цела ноќ на градилиштето, молејќи се и истураше солзи на трупецот од собореното дрво. Утрото ѝ се појави чудесен млад човек, опашан со огнен појас и и кажа три мистериозни зборови на уво, слушајќи ги, таа падна на земја и му се поклони. Младиот човек отиде до столбот и, гушкајќи го, го крена високо во воздух. Столбот блесна како молња и го осветли целиот град. Неподдржан од никого, стана и падна и го допре трупецот и на крајот застана и застана неподвижен на своето место. Од под основата на столбот почна да тече мирисна и лековита миро и исцеление добија сите заболени од разни болести кои со него се помазаа. Од тоа време, не само христијаните, туку и паганите почнаа да го почитуваат ова место. Наскоро била завршена изградбата на првиот дрвен храм во ибериската земја Светицховели(карго - животворен столб), која илјада години била главната катедрала на цела Грузија. Дрвениот храм не е зачуван. На негово место сега постои храм од 11 век во името на дванаесетте апостоли, кој е наведен меѓу местата за светско наследство и моментално се смета за еден од духовните симболи на модерна Грузија.

Светицховели (животворен столб) е патријаршиска катедрална црква на Грузиската православна црква во Мцхета, која цел милениум била главната катедрала на цела Грузија.

Во текот на своето постоење, катедралата служела како место за крунисување и погребен свод за претставниците на кралското семејство Багратион. Во класичната литература на Грузија, едно од најсветлите дела е романот „Раката на големиот мајстор“ на класикот на литературата Константин Гамсахурдија, кој раскажува за изградбата на храмот и формирањето на Грузија во исто време поврзано со овој настан. Епското дело детално го опишува процесот на изградба на храмот, формирањето на христијанството во Грузија и грузиската држава.

Присуството на Господовата туника под кедровиот корен, како за време на животот на Света Нина, така и потоа, се манифестирало со излевање на исцелителна и миризлива миро од столбот и неговиот корен; ова миро престанало да тече дури во 13 век, кога по волја Божја туниката била ископана од земјата. За време на годините на инвазијата на Џингис Кан, еден побожен човек, предвидувајќи го уништувањето на Мцхета и не сакајќи да остави светилиште за сквернавење од варварите, молитвено го отвори ковчегот на Сидонија, ја извади од него најчесната туника Господова. и му го предаде на главниот архипастир. Оттогаш, туниката Господова се чувала во таблата на католикосот, до обновувањето на црквата Мцхета, каде што останала до 17 век, додека персискиот шах Абас, откако ја освоил Иберија, ја зел и ја испратил како бесценет подарок за серусинот На Неговата Светост ПатријархотФиларет, таткото на царот Михаил Феодорович, за да ја обезбеди наклоноста на рускиот кралски двор. Царот и патријархот наредиле да се изгради посебна просторија, со скапоцени украси, во десниот агол на западната страна на московската Успение катедрала и таму ја ставиле Христовата облека. Оттогаш Руската црква го востанови празникот на облекување одежда, т.е. Облека Господова.

Избегнувајќи ја славата и почестите што и ги дадоа и кралот и народот, пламнувајќи од желбата да служи за уште поголемо прославување на името Христово, света Нина го напушти преполниот град за планините, безводните височини на Арагва и таму почна преку молитва и пост да се подготвува за нови евангелистички дела во соседните села.Карталските региони. Наоѓајќи мала пештера скриена зад гранките на дрвјата, таа почнала да живее во неа.

Во придружба на презвитерот Јаков и еден ѓакон, света Нина отиде во горниот тек на реките Арагви и Јори, каде што им го проповедаше Евангелието на паганските планинари. Многумина од нив поверуваа во Христа и прифатија свето крштевање. Оттаму света Нина отишла во Кахети (Источна Грузија) и се населила во селото Бодбе, во мал шатор на падината на една планина. Овде таа водеше подвижнички живот, постојано во молитва, обрнувајќи ги околните жители кон Христа. Меѓу нив била и кралицата на Кахети Соја (Софија), која се крстила заедно со нејзините дворјани и многу луѓе.

СООткако го заврши последното дело на својата апостолска служба во Пиринејската земја во Кахети, света Нина доби откровение од Бога за приближувањето на нејзината смрт. Во писмото до кралот Миријан, таа го замолила да го испрати епископот Јован да ја подготви за нејзиното последно патување. Не само епископот Јован, туку и самиот цар, заедно со целото свештенство, отидоа во Бодбе, каде што беа сведоци на многу исцеленија на смртната постела на Света Нина. Воспитувајќи ги луѓето кои дојдоа да и се поклонат, света Нина, на барање на нејзините ученици, зборуваше за нејзиното потекло и живот. Оваа приказна, снимена од Соломија од Уџарма, послужи како основа за животот на Света Нина.

Тогаш таа со почит ги прими спасителните Тајни на Телото и Крвта Христови од рацете на епископот, го остави нејзиното тело да биде погребано во Бодби и мирно се упати кај Господа. во 335 година(според други извори, во 347 година, во 67-та година од раѓањето, по 35 години апостолски подвизи).

Нејзиното тело било погребано во беден шатор, како што сакала, во селото Буди (Бодби). Длабоко натажениот крал и епископ, а со нив и целиот народ, тргнаа да ги пренесат вредните останки на светителот во катедралната црква во Мцхета и да ги погребаат кај животворниот столб, но и покрај сите напори не можеа да ги преместат ковчегот на Света Нина од нејзиното избрано почивалиште.

Кралот Миријан набрзо поставил темел на нејзиниот гроб, а неговиот син, кралот Бакур, го довршил и осветил храмот во името на роднината на Света Нина, Светиот великомаченик Георгиј.

Материјал подготвен од Сергеј ШУЛЈАК

за Црквата на Животворната Троица на Спароу Хилс

*Во подготовката на материјалот се користени информации од различни православни извори.

Тропар, тон 4
Зборовите Божји до слугата, / кој во своите апостолски проповеди ги имитираше Првоповиканиот Андреј и другите апостоли, / до просветителот на Иберија, / и до свештеникот на Светиот Дух, / светиот Рамно-на- Апостоли Нино, / молете се на Христа Бога / за спасение на нашите души.

Кондак, тон 2
Дојдете денес сите, / да ги пееме пофалбите на Христовиот избран / рамноапостолски проповедник на Божјото слово, / мудриот евангелист, / кој ги водел луѓето од Карталинија по патот на животот и вистината, / ученикот на Богородица, / наш ревносен посредник и непрестаен чувар, / најфалена Нина.

Прва молитва до света Нина, рамноапостолите, просветител на Грузија
О, се пофали и посветени Рамноапостоли Нино, трчаме кај тебе и нежно те молиме: заштити нè (имињата) од сите зла и таги, разуми ги непријателите на светата Христова Црква и срамни ги противници на побожноста и молете го Себлагиот Бог, нашиот Спасител, на кого сега му стоиш, да му даде на народот мир на православните, долговечност и брзање во секој добар потфат, и Господ да нè воведе во Неговото Царство Небесно, каде што сите светители го слават Неговото сесвето име, сега и секогаш и во вечни векови. Амин.

Втора молитва до света Нина, рамноапостолите, просветител на Грузија
О, сепофални и восхитувачки Рамноапостоли Нино, навистина големо украс на Православната црква и праведна пофалба за народот Божји, кој ја просветли целата грузиска земја со Божествено учење и подвизи на апостолството, кое го победи непријателот на нашето спасение, кој со труд и молитви овде ја засади Христовата градина и ја прерасна во многу плодови! Прославувајќи го твојот свет спомен, се собираме кон твоето чесно лице и со почит го целиваме сепофалниот дар од Богородица, чудотворниот крст, што си го завитка со својата скапоцена коса, и нежно бараме како наш драг посредник: заштити не од сите зла и таги, донесе разум на нашите непријатели Светии на Црквата Христова и противници на благочестието, заштитете го вашето стадо, кое го пасевте, и молете се на Себлагиот Бог, нашиот Спасител, на кого сега му стоиш, да го подари Нашиот православен народ мир, долговечност и брзање во секој добар потфат, и Господ нека нè води во Своето Небесно Царство каде што сите светители го слават Неговото пресвето име, сега и секогаш и во вечни векови. Амин.

Филм од серијалот „Светилишта на христијанскиот свет“: КРСТОТ НА СВЕТА НИНА

На 27 јануари, според стариот стил, во Господа се упокои Света Нина, рамна на апостолите, просветителката на Грузија.

Ми се чини дека симболичен факт во историјата на грузискиот народ, кој многу добро го открива нивниот став кон православието, длабоко вкоренет во срцата на Грузијците, е освојувањето на Тбилиси од Персијците во 17 век. По наредба на Мухамеданскиот Шах, од катедралата е отстранета најголемата духовна реликвија на грузискиот народ, крстот Света Нина. Поставен е на мост на реката Кура. На брегот беа собрани околу сто илјади жители на Тбилиси. Кој од нив сакаше да живее, мораше да помине преку мостот и да го прегази крстот; кој не го стори тоа, беше погубен на лице место. Ниту еден од сто илјади не се осмели да изврши светољубие. А Кура тој ден поцрвене од крв...

Многу народи се обиделе да ја освојат Иберија: римски пагани, огнопоклоници Персијци, Медијци, Парти, Хазари, Турци муслимани, но Грузија, изгорена и давена во крв, секој пат воскреснувала. Воскресна во православието. Пред денес, и покрај религиозните крвави геноциди и искушенијата на бројните пагански верувања и псевдохристијански ереси, Грузија остана земја чувар на чистотата на канонското православие уште од античко време.

Ова стана возможно најмногу благодарение на една кревка млада девојка која презеде смртоносно патување низ планините на Кавказ со цел да ја донесе светлината на Христовата вера во Иверија и да стане апостол за Грузијците. Нејзиното име беше Нина.

Таа потекнувала од свето, праведно и многу благородно кападокиско семејство од градот Коластра (денес источна Турција). Таму имало доста грузиски населби. Можеби семејството на светата рамноапостоли Нина имало некаков однос или блиско познанство со нив, што влијаело на идниот живот на светителот. Идниот просветител на Грузија е роден околу 280 година. Нејзиниот татко се викаше Завулон. Тој имал висока позиција на воен командант под римскиот император. Бидејќи бил христијанин, Забулон водел многу заробени Гали во вера. Тие се крстија, а тој им стана кум. Благодарение на него, заробениците ги исповедаа и ги примија Светите Христови Тајни. Завулон застана за нив пред царот. Вториот ги помилува Галите за неговите воени заслуги. И нивниот ослободител, заедно со преобратениците и свештениците, пристигна во галската земја, каде што исто така се крстија многу луѓе. Роднина на Забулон беше светиот великомаченик Георгиј Победоносец. Мајката на Нина, Сузана, долго време се одгледувала во црквата на Светиот гроб. Нејзиниот брат беше Пресвета Патријархот на Ерусалим(некои извори го нарекуваат Јувенал).

Кога девојчето имаше дванаесет години, Завулон и Сузана ја доведоа во Ерусалим. Родителите на Нина копнееле по монашкиот живот. Затоа, со меѓусебен договор и со благослов на Ерусалимскиот патријарх се разделија за да извршат подвизи во името Христово. Завулон се повлекол во јорданската пустина, а Сузана станала ѓакона (1) во црквата на Светиот гроб. Воспитувањето на Нина му беше доверено на старецот Нианфора. Набргу, младата жена, благодарение на својот молитвен став, трудољубивост, послушност и љубов кон Господа, цврсто ги сфати вистините на верата Христова. Така, на пример, таа со голема ревност го читала Светото Евангелие.

Нианфора и кажала на Нина многу за Спасителната смрт на крстот. Девојчето се интересирало за приказната поврзана со Облеката Господова.

Да се ​​потсетиме на евангелските стихови: „Кога војниците го распнаа Исуса, ја зедоа Неговата облека и ја поделија на четири дела, по еден дел за секој војник и туника; Туниката не беше сошиена, туку целосно исткаена одозгора. Затоа си рекоа: „Да не ја раскинуваме, туку да фрлиме ждрепка за тоа, чие ќе биде, за да се исполни она што е напишано во Писмото: ги поделија Моите облеки меѓу себе и фрлија ждрепка за Мојата облека. Така направија војниците“ (Јован 19:23-24).

Според црковното предание, туниката на Синот била исткаена од Пресвета Богородица. А во Иберија (како што се нарекувала Грузија во античко време) живееле многу Евреи кои завршиле таму за време на вавилонската дисперзија (6 век п.н.е.), поради што била наречена земја на Евреите, или Иберија. Таму во градот Мцхета живеел еден побожен рабин Елеазар. Тој беше практично на иста возраст со нашиот Господ Исус Христос. На Велигден на Страдањата на Спасителот, тој решил да оди на аџилак во Ерусалим, но неговата мајка Елоиза строго му наредила да не учествува во погубувањето на Христос. Според црковното предание, благочестивата Елоиза дури во своето срце ги почувствувала ударите на чеканот со кој на Дрвото биле приковани Пречистите раце на Спасителот. Откако ја објави смртта на Господа на нејзината ќерка Сидонија, таа умре. Пред тоа, Сидонија го молеше брат Елеазар да ѝ донесе нешто од Христовото.

Елеазар пристигна во Ерусалим кога Спасителот веќе беше распнат на крстот. Тој ја купил Робата Господова од римски легионер кој ја освоил со фрлање коцки. Рабинот го однел светилиштето на Кавказ. Праведната Сидонија, бакнувајќи ја Облеката Господова, ја притисна на градите и веднаш ја предаде светата душа на Бога. Никој не можеше да ги одврзе дланките на праведната жена и да го отстрани светилиштето. Елеазар ја погреба својата сестра во градината на Мцхета. Подоцна овој инцидент беше речиси заборавен. На гробот на светата праведна Сидонија израсна огромен кедар. Луѓето чувствуваа дека ова е свето место, бидејќи гранките и лисјата на дрвото ги лекуваат оние што страдаат од болести. Многу Кавкајци отидоа на кедар и го сметаа за големо светилиште.

На вдахновение на Светиот Дух, рамноапостолите Нина, речиси триста години подоцна, на почетокот на IV век, реши да ја најде облеката Господова. Нејзината одлука беше благословена од Бога. Еден ден, кога светицата заспала по долги молитви, на сон ѝ се јавила Пречистата Дева и ѝ подала крст исткаен од лоза со зборовите: „Земи го овој крст, тој ќе биде твој штит и ограда од се` видливо. и невидливи непријатели. Одете во земјата Иверон, проповедајте го Евангелието на Господ Исус Христос таму и ќе најдете благодат од Него. Јас ќе бидам твојата покровителка“.

Кога Нина се разбуди, виде две стапчиња од грозје во рацете. Исечена прамен коса од главата и, завиткувајќи го околу стапови, врза крст. Таа отиде со него во Грузија. Ерусалимскиот патријарх ја благослови за апостолска служба во Иверија.

Крстот на Света Нина

На почетокот на патувањето, девојката не била сама. Со неа патувале и принцезата Хрипсимија, нејзиниот ментор Гајанија и уште 35 девици, но сите биле убиени од ерменскиот крал Тиридат. Света Нина чудесно ја избегна смртта. Таа дошла во Грузија околу 319 година по тежок пат полн со опасност, кој не може секој маж да го надмине и денес. Таа се населила во близина на Мцхета во близина на распространета грмушка од капини. Кога се појавил светителот, се случил чудесен знак. Идолите на паганските божества Армаз, Гаци и Гаим, на кои им се поклонуваа древните грузиски племиња, паднаа, скршени на мали парчиња од невидлива сила. Ова се случи за време на паганска жртва и беше придружено со силна бура.

Света Нина, Рамноапостолите, со својот крст од грозје ги исцели сите кои страдаа. Така, сопругата на еден градинар била излечена од неплодност со неа. Подоцна, светителот ја излечи од тешка болест грузиската принцеза Нана, која се крсти, стана ревносна христијанка и е почитувана како светица во Грузија.

И покрај тоа, кралот Миријан, на поттикнување на свештениците, решил да ја предаде еднаквата со апостолите Нина на тешки маки. Но, по Божја волја тој стана слеп. Покрај тоа, сонцето исчезна и темнината го зафати градот. Само откако му се помоливме на нашиот Господ Исус Христос, темнината се распадна и царот се опорави. Наскоро, во 324 година, Грузија конечно го усвои христијанството.

На барање на кралот Миријан, светиот рамноапостолен цар Константин Велики испратил епископ, двајца свештеници и тројца ѓакони во Иверија. Христијанството завладеало во земјата.

Благодарение на Света Нина, во Грузија се случи уште едно чудо. Побожниот Миријан решил да изгради православен храм на местото каде што била погребана Праведна Сидонија заедно со Облето Господово. За таа цел бил исечен лековитиот кедар над гробницата. Тие решиле да го користат стеблото на дрвото како столб-столб во храмот, но никој не можел да го помести од неговото место.

Света Нина цела ноќ се молела за Божествена помош и ѝ биле откриени визии во кои историски судбиниГрузија.

Во мугрите, Ангелот Господов се приближи до столбот и го подигна во воздухот. Столбот, осветлен со прекрасна светлина, се креваше и паѓаше во воздухот додека не застана над својата основа. Мирисна миро течеше од кедрово трупче. Така, Ангелот Господов го посочи местото каде што беше скриена во земјата Облеката Господова. Овој настан, на кој посведочија многу жители на Мцхета, е прикажан на иконата „Прославување на грузиската црква“. Потоа, на местото на дрвениот храм, беше подигната величествената камена катедрала Свети Цховели. Животворниот столб, на кој се вршеле многу исцеленија, сега има камена четириаголна покривка и е крунисан со лесна настрешница што не го допира сводот на катедралата.

Столбот се наоѓа во катедралата Свети Цховели покрај моделот на црквата Светиот гроб во Ерусалим.

Во чест на Хитонот Господов и Животворниот Столб, Грузиската црква воспостави фестивал на 1 октомври (стара уметност) - 14 октомври (Н. чл.) - денот на Посредувањето на Богородица.

Света рамноапостоли Нина и самата мирно се упати кон Господа, примајќи ги Светите Христови Тајни, на 27 јануари (Нова уметност) на 67-та година од својот живот. Таа остави во аманет нејзините свети мошти да бидат погребани на местото на нејзиниот последен подвижнички подвиг во градот Бодбе. Кралот Миријан и неговите слуги првично сакале да ги преместат во катедралата Мцхета, но не можеле да го поместат ковчегот на подвижникот од неговото место. Потоа, според тестаментот, светите мошти биле погребани во Бодбе, а над гробот бил подигнат храм во името на роднината на Света Нина, великомаченикот Георгиј Победоносец. Подоцна овде е формиран манастир во чест на Света Нина, Рамноапостолите, просветителката на Грузија.

Мцхета

Нејзиниот крст од грозје се чува во сионската катедрала во Тифлис, во близина на северната порта на олтарот во икона врзана во сребро. На горната корица на кутијата со икони има избркани минијатури од житието на Света Нина.

Така, младата девојка, која можеби имала едвај 16 години за време на нејзиното патување во Грузија, ги победила паганските идоли со Божја помош, го смирила кралот и станала апостол на Иберија, внесувајќи ја во неа светлината на Христовата вера. А ние, драги браќа и сестри, не треба да се сомневаме дека Господ е секогаш со нас. Зашто Неговата сила е совршена во нашата слабост. Затоа, да не се обесхрабруваме. Подобро е, со Божја помош, да ги земеме телото и душата и, како Света Нина, да ја врземе косата со нашата љубов кон Бога во крст и да го следиме Христос. А Он како милосрден Отец ќе го направи другото со нас Самиот...

Свештеникот Андреј Чиженко

Забелешка:

1. Ѓаконики - свештеници на античката Црква. Тие беа ракоположени со посебна хиротонија и вброени меѓу свештенството. Нивните одговорности вклучуваа подготовка на жени за крштевање, помагање на епископите и свештениците во водењето на Светата Тајна Крштение над жените, извршување на упатствата од епископите во врска со болните и сиромашните, ставање жени во црквата за време на богослужбите и одржување на редот. До 11 век, институцијата ѓаконики практично била укината. Нивното место го заземаат женските монаси.