Аңыздар мен мифтердегі грифонның сипаттамасы өте айқын. Қарамастан әртүрлі түрлерігрифондар: классикалық грифон, опиникус, иеракосфинкс, миноандық грифон, аксекс, кайзонг. Әрқашан грифон - арыстанның денесі мен бүркіттің басы бар құбыжық құс; жаратылыстың басы құс тәрізді - қыран тәрізді; тіршілік иесінің тұмсығы бар; Төрт табан; ұзын құйрық. Гриффиннің көздері алтын реңкке ие болды. Басы үлкен қасқырдың басына ұқсайтын, тұмсығы бір фут болатын, қанаттарында ерекше екінші буын болған (оларды бүктеуді жеңілдету үшін). Гриффиннің айқайынан гүлдер қурап, шөптер қурап, барлық ұсақ тіршілік иелері өлді деп есептелді. Гриффин қырағылық пен қатыгездікті бейнеледі, ал оның бейнесі жер (арыстан) және ауа (бүркіт) элементтеріне үстемдікті бейнеледі. Символ кіре берістегі күзетші болып табылады және тек осылай ғана ол айдаһар бейнесіне ұқсайды.
Аңыздарға сәйкес, грифондар адамдарға жиі шабуыл жасайды және олардың тырнақтарында ересек адамды ғана емес, өгізді де, атпен шабандозды да оңай алып кетеді. Бірақ грифонның геральдикалық функциясы - иесінің қазынасын қорғау. Өзіңдікі емес! Үшін Бірыңғай мемлекеттік емтихан түлектеріЕжелгі заманда басты қазына алтын мен гауһар емес, білім (интимдік-құпия, кітап-шежірелер) болғанын түсіндіремін. Сонымен - гриффин, ака грив, лашын (18-19 ғасырлардағы орыс кітаптарында осылай аталды), драх, дивас, ног, ноғай, ұлы жылан. Орыс фольклорында грифф/ног он екі емен ағашына ұя салып жатқан алып құсқа ұқсайды. Құс айдаһарға ұқсайды. Бірақ оның Қытай-Қытай айдаһарларына немесе Қазан елтаңбасындағы Зилант жыланына еш қатысы жоқ.
Археологиядан алынған фактілер (грифиннің табиғатта эволюциялық жолмен мүмкін болғанына сенбейтіндер үшін)... Палеонтологтар барлық құстарды динозаврлардың ұрпақтары деп санайды. Төрт аяқ пен бас сүйегінің үлкен тұмсықпен аяқталатын ежелгі тіркесімі (яғни, тотықұс тәрізді пішіні бар) төрт аяқты динозаврлар Protoceratops арқылы дәлелденген. Бұлардың қалдықтары шөпқоректі динозаврларқазіргі Моңғолиядағы Гоби шөлінде кездеседі. Оның үстіне протоцератоптардың табандары шынымен арыстандықына ұқсайды.
Батысшыл тарихшылар грифон бейнесінің пайда болуын ассириялық, египеттік мәдениеттерде және кейде скифтерден іздеуге тырысады. Ежелгі шумерлерде Лугалбанда мифінде Анзуд деген үлкен құс түрінде грифон бар. Бірақ ол жерде бұл құстың тұмсығы бар арыстанның басы бар еді:
Гриффинді Мысыр мифологиясында көруге болады, онда ол арыстан (патша) мен сұңқарды (Хорус құдайының символы) біріктіреді. Мысырдағы грифонның нұсқасы - Ахе, бірақ құстың барлық мүшелері бар. Бұл жаратылыс Мысыр өркениетінің бүкіл өмірінде бар: Ежелгі және Орта Патшалықтарда бұл жеңіске жеткен патшаның жауларының мәйіттерінің үстінен өтуінің символы. Бірақ скифтердің ата-бабалары – арийлерді де ұмытпау керек. Естеріңізге сала кетейін, б.з.б. 15 ғ. Евфраттың жоғарғы жағында орналасқан Митанни штатында арийлер әулеті билік құрды. 1700-1675 жж (!) Египетке Азиядан арийлер (гиксос) әскерлері басып кірді. Олар Мысырды жаулап алып, оны 150 жылдай биледі («Еуразия империясының шеберлері» кітабының «Мысыр перғауындары» тарауын қараңыз).
Ежелгі аңыздар (б.з.б. 5 ғасырдағы Геродоттың әңгімелері) бойынша, грифондар Гипербореяның Рипей тауларында алтынды, атап айтқанда аримаспиялықтардың бір көзді алыптарынан қорғаған. Оның үстіне, Геродот қанатты құбыжықтармен үздіксіз соғыстар туралы жазды. Бірақ бұл Рипайский Орал таулары. Орал! Кама аймағында ( Пермь облысы) ежелгі қонысты қазу кезінде археологтар құс қанатты адамдардың бейнелері бар көптеген қола заттар тапты. Жаратылыстардың бірінің үш басы бар, ал әрқайсысында үшінші көз көрінеді. Ежелгі бейненің қарабайырлығын ескере отырып, мұнда аримаспиялықтар. Археологтар Краснояр өлкесінде де осындай суреттер мен мүсіндерді тапты. Бұл біздің қорытындыларымыз ғана емес. Перудағы ежелгі Чавин қаласында археолог Хулио Сезар Телло басты қасиетті орынның қабырғаларын безендіретін тастан жасалған оғаш адам бастарын тапты. Тас «шайтанның» маңдайында тігінен орналасқан үшінші көз болды.
Кейіпкер ежелгі грек мифологиясыАполлон (Дельфиде өмір сүрген) он тоғыз жылда бір рет солтүстікке, Гипербореяға отаны ұшатын. Солтүстік Қара теңіз аймағының барлық аңыздар мен археологиялық олжалар Аполлонның грифонмен ұшқанын айтады (2-ші нұсқа - грифондар тартылған күймеде). Аполлон бойынша артефакт: қызыл фигуралы киликс (қысқа сабақтағы жалпақ пішінді сусын ыдысы) шамамен 380 г. Панское қорымынан (қазіргі Австрия, Вена, өнер тарихы мұражайы) табылған б.з.б.
Славяндар арасында Аполлон құнарлылық құдайы Дажбогқа (Дажбог, Дажбог, Тарх Перунович) сәйкес келді. күн сәулесі, беруші Құдай, славяндардың негізгі үш құдайының бірі (Тара богинясының ағасы). Славяндар барлық славян кландарын тудырған Даждбог деп сенді. Бірақ! Аполлон сияқты, славяндардың құдайы грифондарда ұшты. Көптеген «қалпына келтіру» бәрін жоймады - Владимир-Суздаль Русінің астанасы Владимирдегі Дмитров соборының қабырғаларында (12 ғасырдың соңы - 13 ғасырдың басы) тас барельефті «Возрождение ДажГод» қараңыз. Ал Даждбогтың қасиетті жануары арыстан болды.
Эсхил (б.з.д. 525-456, ежелгі грек драматургі) грифондарды «Зевстің үрмейтін құс тұмсықты иттері» деп атаған. Кейінірек авторлар грифондардың сипаттамасын қосады: олар жануарлардың ең күштісі (пілдерді қоспағанда), олар ұяларын алтыннан салады, батырлармен және құдайлармен қақтығыстарға бармайды. Грек физигі Ктесиас Азиядағы алтын өндірудің қиындықтарын былай сипаттады: Биік тауларда грифондар мекендейді, үлкендігі қасқырдай төрт аяқты құстар мен арыстанның тырнақтары». Клавдий Элианус: Гриффин төртаяқты, арыстан тәрізді күшті тырнақтары бар. Оның жүні арқасы қара, кеудесі қызыл, қанатының асты ақ болады деп есептейді... мойыны ала-көк қауырсынды, қыранның басы мен тұмсығы... Грифондар тауда ұя салады, ересек адамды ұстау мүмкін болмаса да, кейде балапандарды ұстауға болады». Рим жазушысы және ғалымы Плиний Аға « Табиғат тарихы» деп арыстанның денесі мен қисық тұмсығы бар жұмбақ алып құстарды атап өтті нағыз жаратылыстар. Ерте орта ғасырлардағы ең ірі ғалымдардың бірі, епископ Исидор Севильялық епископ (560-636, архиепископ және жазушы) өз шығармаларында лашын туралы айтып, оны бұрын өмір сүрген, бірақ жойылып кеткен тіршілік иесі деп атаған.
Ағылшын Джон Мандевилл (1300-1372), кітап авторы XIV саяхатғасырда «Сэр Джон Мандевиллдің шытырман оқиғалары / франк: Livre des merveilles du monde») Бактриана (Әмудария аймағындағы және ішінара қазіргі Ауғанстан, Өзбекстан және Түрікменстан аумағындағы ел) арқылы жасаған саяхаты кезінде жазған. лашындар туралы: «... құбыжықтар алдыңғы жағы бүркіттікіндей, артқы жағы арыстандікіндей; лашынның күші жүз қыранның күшімен тең... Бактриялықтар лашындардан қорқып, жылқыны шабандозымен бірге алып кете алады деп есептеген. Кейде адамдар лашын өлтіріп үлгеретін». Мандевиллдің өзі грифонның қабырғаларынан жасалған садақтарды көрді (!). Автордың айтуынша, ол аңызға айналған Престер Джон патшалығына барған (және бұл орталық Азия), ал кітап 1357-1371 жылдар аралығында жазылған.
Тіпті Данте (1265-1321, итальяндық ақын және ойшыл) өзінің өлмейтін «Құдай комедиясы» поэмасында грифондарды сипаттайды. Данте грифондарды шіркеудің салтанатты арбасына апарады. Гриффиннің бір бөлігі (бүркіт) алтын, екіншісі (арыстан) қызыл және ақ. Олар илаһи және адамдық қағидалар бейнесінде байланыстыруды осылай беруге тырысқан.
Мен грек өнерінде грифондар туралы әңгіме стандартты мифологиялық презентациядан ерекшеленетінін атап өткім келеді. Гриффиндер туралы барлық әңгімелер - бұл жай ғана алыс елдердегі жануарларды сипаттау, бірақ ойдан шығарылған нәрсе емес. Анау. грифондар мифтік тіршілік иелері ретінде емес, қарапайым жануарлар ретінде қарастырылды. Ал сюжеттер өте күнделікті. Мысалы, Зевс ғибадатханасындағы суретте грифон өз балапанын қорғайды.
Батыста еуразиялық грифон қара күш ретінде қарастырылады. Мысалы, грифон өлім құдайы Сатурнның арбасына көктерекпен (улы мифтік жылан, зұлымдықты бейнелейді). Неліктен қараңғыларға - екінші фактіден түсінікті - ол жұп грифондар салған күймеде ұшты Грек құдайыжаза Nemesis/Nemesis, ол күнәлар үшін жазаның жылдамдығын бейнелейді. Өйткені, грифон - өте жылдам құс. Ортағасырлық ұқсастық қарапайым - славяндарға шабуыл жасағандардың барлығы тез жазаланады.
Гриффиндердің және соған ұқсас ұшатын тіршілік иелерінің суреттері біздің дәуірімізге дейінгі 7 мыңжылдықтағы артефактілерде кездеседі. Мыңжылдық! Зенд-Авеста (мұз дәуіріне дейінгі арийлердің кітабы - зороастризмдердің қасиетті мәтіндерінің 21 кітабы) күзетші грифон туралы жазады. Алтын таужәне құдайларға күзетші ретінде қызмет етті. Артефактілер:
Криттегі миноандық грифон. Гриффиндер миноандық қасиетті символдар болды. Ежелгі Кносос сарайында екі фреска сақталған:
- сарайдың Тақтар залының қабырғасындағы фреска - 1900-1500 жж. BC. Өкінішке орай, қазір кескін қатты өзгерді және грифон өзіне ұқсамайды;
- Кноссос сарайының Үлкен Шығыс залының қабырғасында байланған грифонның фрескасы - б.з.б. 1600-1450 жж.
- грифон бейнеленген піл сүйегінен жасалған тақта – Пилос (Греция) қаласының маңындағы қола дәуірі жауынгерінің бейіті. Біздің эрамызға дейінгі 1600-1400 жылдар
— Микен піл сүйегінен жасалған тақта. Біздің эрамызға дейінгі XIII ғасыр (яғни б.з.б. екінші мыңжылдық). Қола дәуірі Греция.
Кеш Касситтік Вавилониядан алынған шекара тасы. Біздің эрамызға дейінгі 12 ғасыр:
Гриффин дизайны бар алтын тостаған/кесе. Марлик Тепе (Солтүстік Иран, Гилан провинциясы) патша қорымдарынан. Біздің дәуірімізге дейінгі 2-ші мыңжылдықтың соңы - 1-мыңжылдықтың басы.
Кесілген месопотамиялық грифин (криосфинкс). Жаңа ассириялық кезең, шамамен б.з.б. IX-VIII ғасырлар. Метрополитен өнер мұражайы (Нью-Йорк). Піл суйегі
- біздің эрамызға дейінгі 8 ғасырдағы грифон бейнесі, Сакче Гөзюдегі (Түркия) сарайы.
— Клитийдің қара фигуралы кратердің фрагменті (Франсуа вазасы). Біздің эрамызға дейінгі 6 ғасырдың 2 ширегі Флоренцияның археологиялық мұражайында.
Сузадағы сарай рельефіндегі грифондар (б.з.б. V-IV ғғ.), керамика. Батыс Азия мұражайының коллекциясы (Пергамон мұражайының көрмесіне кіреді). Қазір Иранның Хузестан провинциясы. VI-IV ғасырларда – Сусиананың орталығы, Ахеменидтер мемлекетіндегі астаналардың бірі. Парсы патшалары Дарий I (б.з.б. 550-486) және Артасеркс II (б.з.б. 436-359) дәуіріндегі Гриффиндер:
Дидимадағы (Эгей жағалауындағы Түркия қаласы) грифон бейнеленген барельеф. Біздің эрамызға дейінгі 4 ғасыр
— Ежелгі грек Сикионынан (Коринф шығанағының тереңдігінде, Коринф маңында) грифон бейнеленген малтатас мозаикалық еден б.з.б. 4 ғасырдың екінші жартысы, Сикион археологиялық мұражайы, Грекия.
— Гриффин — Коринфтен грек мозаикасында — шамамен 400. BC. Еске сала кетейін, Коринф төрт ірі ойынның бірі – Истмиан (Олимпиада, Немеан және Дельфий ойындарымен бірге) өткізуге жауапты болды:
гриффомахия (аримаспиялықтар мен грифондар арасындағы күрес) грек ваза-кратерінде - б.з.б. 370 ж. (б.з.б. 4 ғ. бірінші жартысы). Луврда (Париж) орналасқан:
— Император Антониннің (антониндіктердің) грифон бейнесі бар римдік монеталары (б.з.б. 3 ғ.)
- кельт монетасының сырт жағында грифон бейнеленген - шамамен 60 жыл. BC. (қазыналар күміс монеталартүрі «Biatek», Словакия-Австрия).
Гриффин жыртқышы немесе жабайы грифонның адамдарды қууы:
1) Анадолыдағы (Түркия) Чаталхёюк неолиттік тұрағы - б.з.б. 8 мыңжылдық. Мәсіхтің туғанына дейін кемінде 6 мың жыл бұрын салынған храм-ғибадатханалар сақталған. Үйлердің қабырғаларында адамдарды қуып келе жатқан ұшатын құбыжықтар бейнеленген. Бір қызығы, адамдар басы жоқ немесе осы құбыжықтардың тырнақтарына жабысады.
2) Осыдан 6-7 мың жыл бұрын Кіші Азия мен Палестинаны мекендеген ежелгі тайпаларда өлген адамды бассыз жерлеудің біртүрлі әдеті болған. Иерихон қаласында археологтар адам қаңқалары сақталған қабірлерді тапты, бірақ бас сүйектер жоқ. Ғалымдар сонымен қатар гипс жабыны қабатымен жабылған бөлек жерленген бастарды тапты. Оның үстіне, өлгендердің денелерінің саны бас сүйектердің санына сәйкес келмеді - соңғыларының аз болғаны анық. Краснояр өлкесінде және Хакасияда Афанасьевская және Окуневская мәдениеттерінің қорымдарын қазу кезінде археологтар бірқатар жағдайларда адамның бас сүйектерін де таппаған. Перу үндістерінің жерлеу орындарында (Наца шөлі мен Чавинья аймағы) ғалымдар басы жоқ денелерді тапты, онда бастың орнына қаңқаға тақиядағы кәдімгі асқабақ бекітілген.
3) француз Шовиньесінде (Пуатье маңында) Сен-Пьер шіркеуі (Әулие Петр шіркеуі) бар; Шіркеу 12 ғасырдан басталады, дегенмен бұл жерде 11 ғасырда тас ғимарат болғаны белгілі. Шіркеу астанасында арыстанның басы бар құбыжық адамның басын тістеп алған рельеф бар. Сюжеті жағынан рельеф Чаталхёюктің ежелгі фрескаларына өте жақын.
P.S. Грифондар астаналық пішінде жайылған және симметрия үшін екі денеден бір басқа біріктірілген.
4) «Сан-цай ту хуидегі» қытай грифині – тұмсығы мен қанаты бар жыртқыш. Қытайлықтар оны Ханшоу деп атады. Кәдімгі сипаттамадан ерекшеленетін жалғыз нәрсе - жолбарыстың түсі. «Сан-цай ту хуй» — 1607 жылғы қытай энциклопедиясы. Осыған ұқсас «аспан ат» (тяньма), қанатты түлкі бибі, «адам басты үкі» жэнь миан сяо да бар.
Ежелгі дүние
Гриффиндердің суреттері алғаш рет Криттің кеш миноандық дәуірдегі сарай фрескаларында дәлелденген. Сондай-ақ, грифондардың суреттері Ежелгі Египетте және табылған ежелгі Персия, бірақ олар ежелгі грек әлемінің өнерінде ең кең тараған.
Левантин - Қасиетті ағашты тістеген қанатты Гриффин - Уолтерс 711171.jpg
Неоасириялық өнер, финикиялық стиль: киелі ағаштың жапырағын кемірген грифон. Піл суйегі; Біздің эрамызға дейінгі 8 ғасыр е.. Уолтерс өнер мұражайы
Ежелгі авторлар
Оларды алғаш рет VI ғасыр ақыны айтқан. BC e. Аристей Проконнесс, сондай-ақ Эсхил (Прометей 803) және Геродот (IV тарих 13).
Ортағасырлық символизм
Грифондар Үндістаннан келді деп есептелді, онда олар алтынның үлкен қазынасын қорғады. Бізге жеткен грифондар туралы алғашқы ескерту Геродотқа (б.з.б. 5 ғ.) тиесілі. Ол бұлар Азияның қиыр солтүстігінде Гипербореяда тұратын және алтын кен орындарын жалғыз көзді Аримаспиден (солтүстіктің ертегі тұрғындары) қорғайтын арыстан денелі құбыжықтар және қыран қанаттары мен тырнақтары деп жазады. Эсхил грифондарды «Зевстің үрмейтін құс тұмсықты иттері» деп атайды. Гректер грифондар скифтердің алтын көшірмелерінің қамқоршылары деп есептеді. Кейінгі авторлар грифондарды сипаттауға көптеген детальдар қосады: олар жануарлардың ең күштісі (арыстандар мен пілдерді қоспағанда), олар ұяларын алтыннан жасайды, батырлармен және құдайлармен қақтығыстарға бармайды.
Геральдикадағы Гриффин
Гриффин - геральдикалық емес жиі кездесетін елтаңбалардағы фигура. Күшті, билікті, қырағылықты, жылдамдық пен күшті бейнелейді. Гриффиннің еркек нұсқасы еркек грифин) қанатсыз және алқызыл тікенді шоқтарымен (күн сәулесін бейнелейтін), кейде мүйізді немесе азумен де бейнеленген. Геральдикада теңіз грифонының бейнесі (ағыл. теңіз грифин), армигердің сумен байланысын көрсетеді. Мұндай грифон қанатсыз және денесінің «арыстан» бөлігінің орнына балық құйрығы бар.
Гриффин сәулет өнерінде
Арыстанның денесі мен бүркіттің немесе арыстанның басы бар фантастикалық жаратылыс түріндегі сәулеттік безендіру ғимараттардың қабырғаларында барельефтер түрінде, сонымен қатар шатырларда орналасқан мүсіндер түрінде кездеседі. бағандар мен тұғырлар тәжі. Қазына сақтаушысының символы ретінде қанатты арыстан банк қазыналарының сәулеттік безендіруінде сәндік мотив ретінде және т.б.
Барселонадағы Кеден үйінің төбесінде арыстан басы бар грифондар көтерілді.
Қазіргі мәдениеттегі Гриффин
Гриффин - танымал кейіпкерфэнтези жанрындағы шығармалар, табылған көркем әдебиет, кино және компьютерлік ойындар. 
Пьер, қалай көп бөлігіндеМен тұтқында болған физикалық жетіспеушілік пен күйзелістердің салмағын осы күйзелістер мен айырулар аяқталғанда ғана сезіндім. Тұтқыннан босаған соң Орелге келіп, келгенінің үшінші күні Киевке бара жатқанда ауырып, үш ай бойы Орелде жатыр; Дәрігерлер айтқандай, өт безі ауырған. Дәрігерлер емдеп, қанын ағызып, дәрі-дәрмек бергенімен, айығып кетті.
Пьер бостандыққа шыққаннан бастап ауруына дейін болғанның бәрі оған ешқандай әсер қалдырмады. Оның есінде тек сұр, күңгірт, кейде жаңбырлы, кейде қарлы ауа-райы, ішкі физикалық меланхолия, аяғының, бүйіріндегі ауырсыну; есте қалды жалпы әсерадамдардың бақытсыздықтары, қасіреттері; сұрастырған офицерлер мен генералдардан мазасын алған қызықшылығын, арба мен жылқы іздеуге талпынғанын есіне алды, ең бастысы, сол кездегі ойлауға, сезінуге қабілетсіздігі есіне түсті. Бостандыққа шыққан күні ол Петя Ростовтың мәйітін көрді. Сол күні ол князь Андрейдің Бородино шайқасынан кейін бір айдан астам өмір сүргенін және жақында ғана Ярославльде, Ростов үйінде қайтыс болғанын білді. Сол күні бұл жаңалықты Пьерге хабарлаған Денисов әңгімелесу арасында Хеленнің қайтыс болғанын айтып, Пьер мұны бұрыннан білетінін айтты. Осының бәрі сол кезде Пьерге оғаш көрінді. Бұл жаңалықтың барлығының мәнісін түсіне алмайтынын сезді. Тек содан кейін ол адамдар бірін-бірі өлтіріп жатқан жерлерді мүмкіндігінше тезірек тастап, тыныш баспанаға баруға және сонда есін жиып, демалуға және үйренген барлық оғаш және жаңа нәрселер туралы ойлауға асықты. осы уақыт ішінде. Бірақ Орелге келе салысымен ауырып қалды. Проснувшись от своей болезни, Пьер увидал вокруг себя своих двух людей, приехавших из Москвы, – Терентия и Ваську, и старшую княжну, которая, живя в Ельце, в имении Пьера, и узнав о его освобождении и болезни, приехала к нему, чтобы ходить оның соңынан.
Сауығу кезінде Пьер өзіне таныс әсерлерден бірте-бірте арыла бастады. өткен айларертең оны ешкім ешқайда айдап кетпейтініне, оның жылы төсегін ешкім тартып алмайтынына, бәлкім, түскі ас, шай, кешкі ас ішетініне үйреніп қалды. Бірақ түсінде ол ұзақ уақыт бойы өзін сол тұтқын жағдайында көрді. Пьер тұтқыннан босатылғаннан кейін білген жаңалықтарды да бірте-бірте түсінді: князь Андрейдің өлімі, әйелінің қайтыс болуы, француздардың жойылуы.
Қуанышты бостандық сезімі - адамның толық, ажырамас, өзіне тән еркіндігі, ол Мәскеуден шыққан алғашқы демалыс аялдамасында алғаш рет сезінген санасы Пьер сауығу кезінде жанын толтырды. Ол бұған таң қалды ішкі еркіндік, сыртқы жағдайларға тәуелсіз, қазір молшылықпен, сән-салтанатпен және сыртқы еркіндікпен жабдықталған сияқты болды. Ол бейтаныс қалада, танысы жоқ жалғыз қалды. Одан ешкім ештеңе талап етпеді; олар оны ешқайда жібермеді. Оның қалағанының бәрі болды; Бұрын оны үнемі қинайтын әйелі туралы ой енді жоқ болды, өйткені ол енді жоқ.
Көптеген мифологиялық жаратылыстар дінмен тығыз байланысты. Гриффин құсы христиан діні пайда болғаннан кейін өзінің құдайлық мәртебесін сақтап қалды. Бұл әртүрлі халықтардың мәдениетіндегі жаратылыстың ерекше маңыздылығына байланысты.
Гриффин құсы пұтқа табынушылық пен христиандық мифтерде кездеседі
Жалпы сипаттамасы
Көптеген елдерде қанатты мистикалық тіршілік иелеріне ерекше құрмет көрсетілді, өйткені ұшу қабілеті оларға көктегі құдайлармен тікелей байланысуға мүмкіндік берді. Әртүрлі мифологиядағы грифондар бір-бірінен сыртқы түрі, қабілеттері мен сипаты бойынша ерекшеленуі мүмкін.
Сыртқы түрі
Жаратылыстың сыртқы түрі бүркіт пен арыстанның ерекшеліктерін біріктіреді. Сонымен қатар, гриффин денесінің келесі құрылымдық ерекшеліктері бар:
- Тұрғын үй және артқы аяқтаржануар - арыстандар. Басы мен алдыңғы аяқтары бүркітке жатады.
- Жүн алтын түсті, қызыл реңкті. Жүні ақ немесе сұр.
- Кейбір аңыздарда гриффинде құйрықтың орнына улы жылан болады.
- Қанаттары кең, дене ұзындығынан бірнеше есе ұзын.
- Басында екі тән қауырсын бұйралары бар.
- Көздер алтын түсті.
Месопотамия мен Таяу Шығыстың аңыздарында грифондар бүркіт қанаты бар арыстанға ұқсайтын. Жануарлардың мойнында жиі алтын тәж бейнеленген - билік пен байлықтың символы.
Мүмкіндіктер
Олардың мистикалық шығу тегі грифондарға көптеген дағдыларды берді.
- Үлкен күш. Аңыздарға сәйкес, тіршілік иелері малға шабуыл жасап, жылқыны немесе сиырды алып кетуі мүмкін.
- Бәрін білетін көз. Адамның көзіне бір рет қараған грифон оны айыптай алады немесе оның әрекетіне байланысты марапаттай алады.
- Қорқынышты айқай. Сиқырлы жаратылыстың шайқас үні бірнеше миль бойы бүкіл тіршілікті жойды.
Жаратылыс мағынасы
Мәдениетке қарамастан, гриффин екі жақтылықты білдіреді. Бұл жаратылыс – жер патшасы арыстанның материалдық әлемге жауапты және аспан иесі қыранның рухани ұстанымын арқау ететін сыртқы түріне байланысты. Мұндай екі жақтылық жартылай құстың мінезінде күшті із қалдырды - ол қанды құбыжық ретінде де, әділ судья ретінде де бейнеленген.
Ежелгі Египет
Мысыр мифологиясында грифон сұңқардың қанаты бар арыстанға ұқсайтын. Оның басы мүйіз тәрізді алтын тәжмен безендірілген. Мұндай жаратылыстар аспан құдайы Хорусқа қызмет етіп, оның еркін адамдарға жеткізді. Жаратылыстар күнді, құмды және әділетті бейнелеген.
Өзінің гүлденген кезеңінде Ескі патшалықжартылай бүркіттер-жарты арыстандар басқа мағынаға ие болды - олар жауынгерлерді сүйемелдеп, олардың жеңісін қамтамасыз етті. Көбінесе жаратылыстар үлкен әскердің алдында жүргенде бейнеленген.
IN кеш кезеңбұл жаратылыстар көктегі төрешілерге теңестірілді, олардың міндеті күнәкарларды жазалау болды. Хорус өз қызметшілерін күпірлікшілер мен шетелдіктерге қарсы жіберді.
Танымал кейіпкер Ежелгі ЕгипетСфинкс болып табылады. Оның қазына сақтаушы ретіндегі ұстанымы және сыртқы түрі классикалық грифондарға ұқсайды. Сфинкс шөл далада тұрады және перғауындардың көне жәдігерлерін күзетеді.
Құбыжық кездейсоқ саяхатшыларға жұмбақтар сұрайды. Дұрыс жауап үшін саяхатшы сыйақы алады, ал қате шешімжынның адамды жұлып алуына мүмкіндік береді.
Ежелгі Греция
Грек мәдениеті грифондарды күшті, көреген және әділ тіршілік иелері ретінде сипаттайды. Бұл жаратылыстар тән мен рух арасындағы күресті бейнелейді. Грецияның мифтерінде грифондарда жануарлардың инстинкттерінің көлеңкесінде қалуы мүмкін интеллект болды.
Аңыздарға сәйкес, грифондар болған қанатты иттерЗевс. Найзағай бұл тіршілік иелерін грек жауларына жіберіп, оларды хабаршы ретінде пайдаланды. Басқа деректерге сәйкес, қанатты арыстан Аполлон құдайына тау ретінде қызмет еткен. Сондай-ақ, арбасын аспанға жартылай арыстандар мен жартылай қырандар айдайтын әділет құдайы Немесистің бейнелері де бар.
Грек аңыздарында бұл тіршілік иелері алғаш рет алтынның күзетшісі ретінде таныстырылды. Ежелгі философГеродот өзінің трактаттарында мұндай химерлердің өмір сүретінін атап өткен солтүстік Азияжәне гиперборейлердің алтын кеніштерін жергілікті халықтан күзетеді.
Басқа грек ғалымдары Скифияның алтын кеніштерін қанатты арыстандар күзететінін айтты. Кейінірек Үндістан грифондардың мекендейтін жері болып санала бастады.
Алтынға деген сүйіспеншілік эллиндіктер арасында материалдық және рухани арасындағы күресті бейнеледі. Грек аңыздарына сәйкес, жаратылыстардың алтын тырнақтары бар және өз ұяларын алтыннан және асыл тастар.
Ежелгі Рим
Римдіктер грифон туралы аңызды гректерден қабылдап, жаратылыстарға мақтаныш пен тектілік сияқты қасиеттерді берді. Ең жақсы соғыстарЕжелгі Рим дулығаларын жартылай құс, жартылай арыстан бейнелерімен безендірген.
Рим билеушілері бірінші болып құдайлармен байланысын атап өту үшін бұл тіршілік иелерін елтаңбаларында қолданды. Бұл әдет кейінірек Еуропаның басқа мәдениеттеріне тарады.
Ежелгі Римнің Гриффиндері
Скиф мифологиясы
Ежелгі скифтердің діндерінде жартылай қырандар мен жартылай арыстандар жауыз құбыжықтар болған. Олар күдік пен кекшілдікпен ерекшеленді. Ұясынан асыл тастарды ұрлағаны үшін ашулы иесі өмірінің соңына дейін адамды қудалады.
Скиф мәдениетінде грифон бейнелері қылыш пен жебенің ұшына қолданылған. Скиф жауынгерлері шайқаста осы жаратылыстардың жауыздығына ие болуға үміттенді. Сондай-ақ, олардың үйін шетелдіктердің шабуылынан қорғау үшін қабырғаларға тіршілік иелерінің суреттері салынған.
Славян мифологиясы
IN Славян мәдениетіЖартылай қыран-жарты арыстанды Рипей тауларының дана қорғаушысы бейнелейді. Ирий бағы немесе Алатырь тауына апаратын барлық жолдарды да осы тіршілік иелері күзетеді.
Кейбір аңыздарда құбыжықтар мәңгілік өмір мен абсолютті күш беретін жасартатын алмалары бар бақтарды қорғайды. Славяндық нанымдар жартылай арыстанды, жартылай бүркітті білім мен құпияның сақтаушысы ретінде сипаттады.
Көбінесе шежірелердің ою-өрнектері осы қанатты тіршілік иелерінің бейнесімен бірге жүрді. славян халқыбұл жаратылыстар таңдалған адамдарға қасиетті білімге қол жеткізуге мүмкіндік береді - жақсы және әділ өмір сүреді. Жалған жолға түскендерді өткір тырнақты грифондар соқыр етіп, жаза ретінде тілдерінен айырды.
Славяндық грифондар жасартатын алмалары бар бақшаны қорғады
христиандық
Адамдардың күшті грифонды ұнатқаны сонша, мифтік жаратылыс діни жазбаларға енгізілген. IN Христиан көздерібұл жаратылыс қайта тірілуді және Құдай мен адамдар арасындағы байланысты бейнелейді.
Православие
Православиелік канондарда грифон Мәсіхпен сәйкестендіріледі. Жазбаларға сәйкес, Құдай Ұлы арыстан сияқты тірілер мен өлілердің бәрін басқарады және қайта тірілгеннен кейін қыран сияқты көкке көтерілді.
Қанатты тіршілік иесі Едем мен Өмір ағашының қақпасын да күзетеді. Кейбір дереккөздерде грифондар Иеміздің жазалаушы қолы болып табылады, ол Шайтанның қызметшілерін күйретеді.
Католицизм
Католиктер грифонның екі жақтылығын Рим Папасымен байланыстырады. Данте жартылай арыстан, жартылай бүркітті жер мен көкті байланыстырушы деп сипаттады. Жаратылыс бұйрық үшін Иемізге ұшып келді және Оның еркін айту үшін адамдарға түсті.
Жаратылыстың қызыл және алтын (ақ) түсі католиктік діни қызметкерлердің киімдерінің түстеріне сәйкес келеді. Қып-қызыл түс тән мен адамның қалауын бейнелейді, ал алтын мен ақ үшін жауапты құдайдың бастауыжандар.
Кейбір католиктік дереккөздерге сәйкес, грифон шіркеудің арбасына байланған. Ол Құдай мен Рим Папасы арасындағы байланысты сақтауға ғана емес, сонымен қатар діни қызметкердің тақуалығын қадағалауға шақырылады.
Геральдикада
Гриффин жиі геральдикалық символдың рөлін атқарды. Оның бейнесі әртүрлі мақсаттарда пайдаланылды:
- Байлықты көбейту үшін монеталарға жаратылыстар соғылған. Ежелгі саудагерлер мәміленің әділдігін растау ретінде жарты арыстан мен жартылай қыран бейнеленген алтын теңгелерді пайдаланған.
- Монархтар өздерінің шығу тегінің құдайлығын атап өту үшін өздерінің патшалық гербтерін осы тіршілік иесімен безендірді.
- Жауынгерлер шайқаста қырағы болу үшін қалқандарына жартылай арыстан-жарты бүркіттің суретін салып, қылыштың сабына қадады. Бұл жаратылыстың бейнесі солдаттың адамды әділетсіз өлтіруінен сақтайды деп есептелді.
Гриффин - танымал геральдикалық мотив
Мифтік аналогтар
Мифологияда жануар мен құстың тіркесімі сирек емес. Сыртқы түрі грифонға ұқсайтын және байлықты қорғайтын көптеген тіршілік иелері бар:
- Гиппогрифтер – грифонның ең жақын туыстары. Келт мифологиясында бұл жартылай бүркіт-жарты жылқылар құдайларға арналған таулар болды. Сондай-ақ, аңыз бойынша, бұл тіршілік иелері патша жәдігерлерін қорғады.
- Грифобаран - скифтік грифонның аналогы. Ол мүйізді тәж киген қошқар мен қыран басының денесін біріктіреді. Бұл жаратылыс алтын кеніштерінің қамқоршысы болды.
- Ханшоу - қытайлық грифон. Бүркіт пен жолбарыстың ерекшеліктерін біріктіреді. Мифология бойынша ол желдің рухы және мал аулағанды жақсы көреді.
- Тяньма - в Қытай мәдениетіиттің денесі мен қыранның қанаттары бар. Тяньма – адам әрекеттерін бақылаушы, көктегі төреші. Ақ түстің арқасында тіршілік иесі адам әлемін жалықпай бақылап отыру үшін бұлттармен жиі араласады.
- Бибі – қанатты қытай түлкі құс басы, құрғақшылық рухы. Жазда мақұлық күріш алқабының үстінен ұшып, егінді құрғатады. Бибі тек алтын тиындармен ғана тынышталады.
Гриффин - сарғайған қолжазбалардан көшуге қабілетті ең көне мифологиялық тіршілік иелерінің бірі. қазіргі өмір. Бұл әдемі аң гербтерде, суреттерде, фантастикалық кітаптар мен компьютерлік ойындарда тырнақты табандарының ізін қалдырды. Бұл әңгіме ол туралы.
Гриффин неге ұқсайды және оның шығу тегі
Неліктен грифонның арыстан мен бүркіттің араласуына ұқсайтынын ешкім білмейді. Алайда, егер сіз тіпті ортағасырлық бессиарларды оқысаңыз, ежелгі уақытта адамдардың қиялының шексіз болғанын түсінесіз. Сондықтан қазіргі өнертану осы тектес мифологиялық жаратылыстардың бірнеше түрін ажыратады. Жануардың арыстанның денесі мен басы, ал құстың қанаттары мен табандары бар арыстандық грифондар бар. Бүркіт басы бар классикалық грифондар да бар. Шын мәнінде, «грифинді» құстың қанаттары мен табандары бар кез келген тіршілік иесі деп атауға болады, оны бұрыннан белгілі құдай немесе мифологиялық кейіпкер ретінде дәл жіктеуге болмайды. Гриффиннің бейнесі Батыс Азиядан шыққан деп есептеледі. Олардың бейнесінің прототипі Вавилон мен Ассирияның діни культтерінде кездеседі.
Вавилонда мұндай мүсіндер көбінесе үйдің кіреберісінде жасалған. Бесінші аяқ көрнекі әсер үшін қажет болды: егер сіз құбыжыққа қарай жүрсеңіз, ол сізге қарай қадам жасайды.
«Қамқоршылардың» өте кең таралған мүсіндері болды, қанаттары бар арыстан түрінде және адам басы. Әртүрлі елдерден тараған бұл бейне бірте-бірте өзгерді. Сонымен Ежелгі Грециягрифондардың қауырсыннан немесе мүйізге ұқсас нәрседен жасалған құлақтары болды. Гриффиннің бейнесі мифологиялық жаратылысарыстанның денесімен және бүркіттің басымен гректер арасында өте тұрақты болған және олардың арасында да солай дамыған деп айта аламыз. Гриффин қайда өмір сүреді? Ертеде дүниежүзілік картаның екі нүктесіне орналастырылған. Біріншісі – Скифия, Гиперборейлерге қарай, Үндістанға. Гриффиндердің мінезі агрессивті және адамдарға дұшпандық танытты. 4 ғасырдағы автордың айтуы бойынша. Сервиус Туллия, олар жылқыларды ұнатпайды. Гриффин күн құдайы Аполлонның тауы деп есептелді. Кейде ол Гипербореяға грифондар түсірген күймеде немесе оларға мініп жүрген.
Вазаға сурет салу. Ежелгі Греция
Гриффиндер немистердің жазалау құдайының серіктері болды. Немесис әдетте тепе-теңдік, жылдамдық және жазалау символдарымен бейнеленген - грифондар соңғы екі сапаны бейнелейтіні анық. Сондай-ақ бұл жерде гиперборейлер туралы мифпен қандай да бір байланыс болуы мүмкін, өйткені бұл адамдар ешқашан құдайдың қаһарына ұшырамайды деп есептелген. Орта ғасырлардан бастап грифонның суреті бастапқыда шығарма беттерінен дерлік жоғалып кетті, өйткені ол кезде Еуропа грек мұрасының көп бөлігін жоғалтқан болатын. Бірақ бәрібір грифон бессиарларда қалды. Ол Үндістанға қарқынды түрде орналастырылды.
«Ол жерде (Үндістанда – редактордың ескертпесі) алтын таулар бар, оларға айдаһарлар, грифондар және өте құбыжық түрдегі адамдар жақын болғандықтан жету мүмкін емес».Исидор Севильялық «Этимологиялар».
Қазіргі мәдениеттегі гриффиндер
Гриффин мен геральд арасындағы шайқас. Witcher 3
Қазір тек жалқау автор ғана фэнтези кітаптарында грифонды немесе соған ұқсас тіршілік иелерін сипаттамайды. Олар көбінесе ойындардың кейіпкерлері. Сонымен, Анджей Сапковскидің сиқыршы туралы кітаптар сериясында бұл жануарлар бірнеше рет кездеседі. Сондай-ақ сиқыршылар құбыжықтармен күресуге үйретілген «Грифон мектебі» бар. IN компьютерлік ойынСага әлемінде сіз гриффиннің сауыттарын таба аласыз. Олармен сызбалар Велен маңында орналасқан. Тек барлық белгісіз жерлерді зерттеңіз және сіз оларды міндетті түрде табасыз. Сондай-ақ Word of Warcraft ойындарында, атышулы Line және көптеген грифондар болды үстел ойындары. Андре Нортон мен Клайфорд Симактың кітаптарында да грифондар бар. Клайв Стейпс Льюистің Норния туралы шығармаларында грифондар шайқаста арыстан Асланның әскерлеріне көмектеседі. Гриффиндер қажет пе, жоқ па, фильмдерде сирек емес. Өйткені, олар көзге көрінетін керемет жаратылыстар және олардың ұшып бара жатқан кадрлары фильмге эпикалық сезім береді.
Геральдикадағы грифондар
Гриффин елтаңбаларда жиі кездеседі. Бұл күш-қуат пен қырағылықтың символы. Теңіз грифонының бір нұсқасы бар, оның денесінің артқы жағының орнына балық құйрығы бар. Гриффин Романовтар отбасының елтаңбасында, сондай-ақ елтаңбаларда бейнеленген Свердлов облысы, Керчь, Саянск.
19 ғасырдағы Керчь қаласының елтаңбасы. Енді сол грифон қызыл фонда және тәжсіз.
Романовтар отбасының елтаңбасы.
Сәулет өнеріндегі грифондар
Гриффиндер, арыстандар мен айдаһарлармен қатар, сәулет өнерінде жиі кездесетін мифологиялық бейне болып табылады. Олар бір кездері шынайы өмірдегі жануарлар ретінде, кейінірек сәндік элемент ретінде бейнеленген. Санкт-Петербургтегі Грибоедов каналы арқылы өтетін Банк көпірі бүкіл әлемге әйгілі. Алтын қанаттары бар грифондар көпірдің тіректерін камуфляж жасайды.
Дегенмен, Санкт-Петербургте көптеген грифондар бар.
Ресейде, басқалар сияқты Еуропа елдері, грифондар хроникаларда және барельефтерде жиі кездеседі. Бұл Нерльдегі шіркеудің әшекейі.
Ескерткіш гриффинКарлсруэ ботаникалық бағының қақпасында, Германия.
Гриффин - бұл құстың үлкендігі сонша, ол кез келген қарулы адамды ауаға оңай көтере алады. Оның арыстан тәрізді төрт аяғы бар, үлкен, өткір, иілген тырнақтары бар. Арт жағыденесі мүлде қара, алдыңғы жағы қызыл, қанаттары ақ: басы, мұрны, аузы бүркіттікіндей, көздері отты. Ұясын биік таулардың басына салады дегендей.
Ұясы саф алтыннан жасалған, бұл құс алтынды өте қырағылықпен қорғайды. Ол басқа жануарлардан мүлде қорықпайды, оларға батыл шабуыл жасайды және арыстан мен пілден басқасының бәрін жеңеді. Жақындап келе жатқан адамды көргенде, балапандарынан қорқып, оған шабуыл жасайды. Ол алтыны көп жабайы, шөлді жерлерде тұрады, осы алтынның арқасында екі мың адам жиналып, түнде келеді. гриффинұйықтау Олар алтынды қараңғыда тыныш жинайды, өйткені құс оянса, олардың әрқайсысын өлтіреді.
Үш-төрт жылдан кейін адамдар грифон құстары мекендейтін жерлерде бақтарын сынауға қайта келеді».
Көгершін толық сипаттамаГриффин, Мишколчи «әлемде мұндай құс жоқ» деп сенеді... Бірақ Мишколчидің өзіне сөз берейік. Мұндағы әрбір жол қызықты, өйткені біз тек грифон туралы айтып отырған жоқпыз: «Бұл құсты кім ойлап тапқанын анықтау мүмкін емес. Қазіргі заманғы кітап жазушыларының көпшілігі барлық сипаттамаларды ежелгі кітаптардан алады, оларды түсінуге қиналмай, өздері білетінін жаза бермейді, бірақ басқалардың жазғанын өздікі ретінде өткізеді. Олар Құдайдың даңқы үшін емес, өздерінің даңқы үшін жазады, кітап жазуды да білетіндіктерін көрсеткісі келеді».
Басқа не болуы мүмкін гриффин туралы айту? Бұл таңғажайып жануар ежелгі гректер арасында танымал болғаны белгілі. Ол Шығыста дүниеге келген болуы мүмкін - оның бейнелері Александр Македонский жойған Персеиолда кездеседі. Крит аралындағы Кноссос сарайының басты залында фрескаларда грифонның бейнелері бар. Біз әлі күнге дейін грифонды көреміз - гербтерде. Дегенмен, гриффиннің ең танымалдығы, мүмкін, ол сансыз асыл елтаңбаларда бейнеленген орта ғасырларға жатады. Дегенмен, грифон да Будапешттің геральдикалық жануары болды - қаланың елтаңбасында екі грифон болды. Бірақ гриффин дегеніміз не? Құс? Айту қиын. Оның қанаттары, қыран басы және сонымен бірге арыстанның аяқтары бар. Кейде асыл елтаңбаларда ол арыстанның басымен бейнеленген, содан кейін грифонның құстың қанаттары ғана қалды.
Пайда болады грифонның сипаттамасыжәне табиғат тарихы туралы қазіргі кітаптарда және бұл «грифин» енді ертегідегі жаратылыс емес. Бірақ оқырманды қызықтыру үшін жеткілікті. Бұл туралыкейде грифон деп те атайтын лашын (қасқынның бір түрі) туралы. Бір кездері Еуропада қазір сирек кездесетін бұл құс Венгрияда өмір сүрген. Қазіргі уақытта грифондар өте кең таралған Солтүстік америкажәне Азияда. Бұл құстың қанаты 2,6 метрге жетеді.
Ежелгі авторлар оңтүстік американдық кондорды грифон деп атаған. Міне, Янош Фельди ол туралы былай деп жазды: «Бұл барлық ұшатын құстардың ең үлкені. Қанаттары 15 фут (шамамен 5 метр)
Түсі қара және ақ. Таудағы жартастарға ұя салады. Ол өте жылдам ұшады. Теңіз жағасына лақтырылған жануарлар мен өлі балықтармен қоректенеді.
Көбінесе бұзауларды, қойларды және он жасар балаларды ұрлайды». Осындай әдебиеттерді оқығанда, кондорлардың сүйікті тамағы он жасар балалар дегендей әсер аласыз. Ал оқырмандар мұны осылай қабылдады номиналды құны бойыншаТабиғат туралы кітаптар мен беделді саяхат есептерінің барлығында дерлік мынандай оқиғалар болғаны дәлел: «Мен Швейцарияда саяхаттағанымда мұны өзім көруге мүмкіндік алдым. Бір күні қамзолшы екеуміз тауға шықтық. Біз шыңға шықтық
Биік жартас екеуміз сиқырлы пейзажға таңырқап тұрдық, кенет аңшы мені екінші қолымен алыстан нұсқап ұстап алды.
Аңшы көрсеткен жаққа қарап, мен шошып артқа шегіндім. Сол жерде тау беткейінде бір қойшы бала ұйықтап жатыр екен. Оның жанына батып кетті үлкен лашынжәне баланы қанаттарымен тұңғиыққа итеруге дайындалып жатқан еді, бірақ сол сәтте батыл аңшы оқ атып, бақытына орай, жіберіп алған жоқ. Қорқынышты құсөлді.
Бала тізерлеп отырды да, кішкентай қолдарын аспанға көтеріп, оны өлімнен құтқарғаны үшін Құдайға шүкіршілік етті. Бұл қандай әсерлі көрініс болды!» (А.Б. Рейхенбах).
Ежелгі авторларды ақтау үшін, Гумбольдт айтқандай, кондор кейде шабуыл жасайды деп айтуға болады. ірі сүтқоректілер. Егер бұлай болса, кондор бала үшін де қауіпті болуы мүмкін. Бірақ бұған сену қиын, өйткені кондор негізінен өлексемен қоректенеді. Барлық лашындар сияқты.
Сиреналар мен гарпиялар
Мисколчи былай деп жазады: «Грифин туралы айтқанда, сиреналар мен гарпияларды да атап өту керек. Олар ежелгі ақындарға азғын, азғын әйелдер мен ашкөз, қатыгез ұрыларды бейнелеу үшін қызмет еткен».
Ал, енді гарпи туралы сөйлесейік. Негізі ол туралы айту керек еді көпше, өйткені гарпиялар жалғыз емес, тұтас бандылармен әрекет етеді.
Арфалар дәл құстар емес екенінен бастайық: олардың құстың қанаты мен иттің басы бар. «Бұл ерекше рөлге ие Зевстің қанатты иттері. Аргонавтар Тракия жағалауында жүзіп жүрген сонау бір заманда Финеус деген ескі көріпкел өмір сүрді. Құдайлар оны көруден айырды, өйткені ол адамдарға Зевстің құпия сақтағысы келгеннің бәрін ашты. Бірақ соқырлық оның жалғыз бақытсыздығы емес еді. Бейшара Финеус дастархан басына отыра бергенде, гарпилар бірден пайда болды. Олар аспаннан түсіп, үстелдің ең жақсы бөліктерін тартып алды. Тамақтың қалдығын нәжісімен ластағаны сонша, сұмдық иістен дастархан басына отыру мүмкін болмады. Егер аргонавтар оны арфалардан құтқармағанда, бейшара Филейс аштықтан өлетін еді».
Гарфалардың прототипі ұры бабундар болса керек. Рас, олардың қанаттары жоқ, бірақ олардың бастары иттікіне ұқсайды және оларға ұрлық жасауды үйретудің қажеті жоқ. Олар бақшаларға жойқын шабуылдар жасайды.
Енді сиреналарға жүгінейік. Оқырмандар тарауда сиреналар туралы айтатынымызға таң қалуы мүмкін құстарға арналған, өйткені сиреналардың су жануарлары екені белгілі. Бұл дұрыс, бірақ грек мифологиясында сиреналар құстар. «Олардың қанаттары бар және кемелердің айналасында топ-тобымен ұшады, теңізшілерді әнімен таң қалдырады.
Олар сондай-ақ аргонавтарда өздерінің сүйкімділігін сынап көрді. Алайда кейінірек Одиссей оларды жеңе алды. Одиссей сиреналардың әнін тыңдағысы келетіні сөзсіз. Бірақ бұл өлімге әкелді, өйткені сиреналарды тыңдағандар олардың соңынан еріп, кеме, әдетте, жартастарға соғылды.
Одиссей серіктерінің құлағын балауызбен жауып, оны діңгекке байлауды өтінді және кеме сиреналар тұратын жерлерден алыс кеткенше оны шешпеуді бұйырды».
Грек вазаларында сиреналар әйелдің басы бар қанатты тіршілік иелері ретінде бейнеленген. Аңыздың шығу тегі белгісіз. Мүмкін, аңыздың шығуына кемелермен бірге жүретін шағалалар немесе жарғақшалар себеп болған шығар.
Жүктелуде...
