377 жылы жаздың шуақты күнінде бір адам Месопотамияның Эдесса қаласына кірді. Ол ғибадатхананың жанынан табылғанша, адамдармен сөйлесіп, ұзақ уақыт көшелерді кезді. Құдайдың қасиетті анасы. Міне, күзетшіге бұрылып:
«Менің қожайыным, римдік сенатордың басына үлкен қайғы келді. Мен оған көп жылдар бойы қызмет етіп келемін, бірде-біреуін айта алмаймын жаман сөзоған. Ол мейірімді және мейірімді, мұқтаждарға әрқашан қол ұшын береді. Мәселе мынада... Көп жылдар бойы әйелі екеуі бала көтермеген. Ақырында, Жаратқан Ие олардың дұғаларын естіді - ұл туды. Олар оны қалай жақсы көрді, оған қалай қамқор болды. Ал бала әрқашан ата-анасын қуантты. Ол жақында ғана кәмелетке толған. Әкесі оған патша қанынан шыққан әдемі қалыңдық тауып, олар үйленді. Содан, тойдан кейінгі түнде жігіт жоғалып кетті.
Ол жас. Жақсы киінген. Өзінен екені белгілі асыл отбасы. Ол римдік. Демек, сіз мұнда менің сипаттамаға сәйкес келетін ешкімді көрмедіңіз бе? «.
«Жоқ. Бізде қарапайым, тіпті ауру және кедей адамдар көбейіп барады. Өзіңді ізде. Бұл, мысалы. Ол бізге жақында келді - қарашы, ол тек шүберек киген. Ол зекетпен өмір сүреді және таңнан кешке дейін намаз оқиды!».
Бұл қайыршыда үйлену тойынан кейін кетіп бара жатып, жас әйеліне алтын сақинасын беріп: «Мынаны сақта, Жаратқан Ие бізді Өз рақымымен жаңартқанша, сен екеуміздің арамызда болсын» деп айтқан жас жігітті танымай қалды. .” Алекси, бұл жас жігіттің есімі, бала кезінен Құдайға ғашық болып өсті және ол бүкіл өмірін Оған арнауды шешті. Ол ұсталған Эдесса қаласына барды Ғажайып бейнеХристос - кенепте Иса Мәсіхтің Өзі қалдырған бет ізі. Онда, ғибадатхананың вестибюльінде - ораза мен дұғада - әулие 17 жыл өткізді. Қасиетті Теотокос аянында шіркеу күзетшісі Алексиді Құдайдың адамы деп көрсеткенде, Эдесса тұрғындары оны құрметтей бастады. Халықтың өзіне көрсетілген құрметінен абдырап қалған Алексий Эдессадан жасырын түрде қашып, Апостол Павелдің отанына, Тарсус қаласына бет алды. Бірақ кеме бағытын жоғалтып, Римге жақын жерге қонды. Әулие осыдан Алланың берген мүмкіндігін көріп, әкесінің үйіне беттеді.
Жылдар кезіп жүріп Алексийдің келбетін адам танымастай өзгертіп, ешкім танымады. Монах үйінің баспалдақтарындағы шкафта тағы 17 жыл өмір сүрді. Көбінесе ол қызметшілердің қорлауы мен қорлауына шыдады, бірақ ол бәрін кішіпейілділікпен қабылдады. Оның тамағы нан, су және үздіксіз дұғадан тұратын.
Бір жексенбіде Құдайдың литургиясынан кейін соборда ғажайып оқиға болды. Жиналғандардың бәрі: «Рим мен оның бүкіл халқы үшін дұға етуі үшін Құдайдың адамын іздеңдер» деген дауысты естіді. Даусын сенатордың үйінен іздеуді бұйырды. Көптеген адамдар император мен Рим Папасымен бірге ол жерге барды, бірақ Әулие Алексийді тірідей таппады. Қолында монах өзінің бүкіл өмірін сипаттайтын шиыршықты ұстады, оны өлім сағатының жақындағанын біліп құрастырған.
Өмір оқылды, әкесі, анасы және әйелі Алексиді таныды. Көптеген сенушілер әулиенің денесін қастерлеуге келді және көптеген кереметтер мен емдік шаралар жасалды.
Русьте Құдайдың адамы Алексийдің хикаясын халық әрқашан ерекше жақсы көреді. Әулиенің тарихын еске алып, орыс халқы кедейлер мен қаңғыбастарды қарсы алуға тырысады, олардан дұға сұрайды.
30 наурызда еске алу тойланады Әулие Алекси, Құдайдың адамы. Мәскеудің қай жерінде бұл әулиеге дұға етуге болады?
- ең құрметтілердің бірі Христиан әлеміәулиелер Күнтізбе бойынша 1969 ж Католик шіркеуіоның есімі алынып тасталды, өйткені әулиенің өмірі расталмаған тарихи дереккөздер. Дегенмен, бұл әлеуметтік қызметпен белсенді айналысатын және Әулие Алексийді өзінің көктегі патроны деп санайтын католиктік шіркеу ішіндегі Алексиан орденінің сақталуына кедергі келтірмейді.
Қатысты Православие шіркеуі, содан кейін монах Алексиге деген құрметіміз 9 ғасырдан бері тоқтаған жоқ. Русьте отбасын тастап, зекетпен өмір сүрген аскеттің өмірі 11 ғасырдан бері кең тараған. Бірақ әулиенің жәдігерлері аз және оның құрметіне шіркеулер аз болды. 18 ғасырдың ортасында Новгородтың Әулие София соборының ғибадатханаларының арасында Римде жергілікті көпес ұрлап кеткен әулиенің қолы туралы айтылған, бірақ қазір ол жоқ.
Мәскеуде де Әулие Алексий есімімен байланысты ғибадатханалар аз. IN ғибадатхана белгішелері Құдай АнаҮлкен Ордынкада «Қайғығандардың бәріне қуаныш».(20-үй) әулиенің қастерлі иконасы бар, көркем суретпен салынған. Онда әулие Алексий жарғы жазу арқылы бейнеленген, онда ол өз өмірі бойынша өз тарихын баяндап, ата-анасы мен оны қайғырмай жоқтаған қалыңдығынан кешірім сұрады.
Тағы бір ғибадатхана - әулиенің реликтерінің бөлшектері бар белгіше орналасқан Әулие Иоанн Шомылдыру рәсімі монастырының соборы(Мал. Ивановский жолағы, 2). Монастырь сонымен қатар көптеген ғажайып және құрметті белгішелер мен реликтерді сақтайды, собордың құрбандық үстелінде бөлшек бар. Өмір беретін крестИеміздікі.
Реликті бөлшектері бар тағы бір белгіше бар Красное Селодағы Құдайдың адамы Әулие Алексий шіркеуі(2-ші Красносельский жолағы, 3 – Красносельская метро станциясынан жаяу жету).
Красное Селодағы Құдайдың адамы Әулие Алексий храмы
Бұл ғибадатхананың тарихы ерекше: ол өзінің «тұрғылықты жерін» үш рет өзгерткен монастырға тиесілі болды. 14 ғасырда Алексеевский Концепциялық монастырьОстоженкада тұрды. 1547 жылы кезекті өрттен кейін монастырь Чертолье трактіне - қазіргі Волхонка көшесіне ауыстырылды.
1633-1634 жж. Құдайдың адамы монах Алексийдің көктегі патроны болған Царевич Алексийдің туған күнінің құрметіне әулиеге арналған соңғы екі шатырлы шіркеулердің бірі салынды. Кейінірек, Патриарх Никонның жарлығымен Русьте шатырлы шіркеулер салуға тыйым салынды - бұл көне болғандықтан, күмбезді сәулетке кеңінен көшу тағайындалды.
1838 жылы монастырь ғимараттары қиратылды. Олардың орнына Құтқарушы Мәсіхтің соборы салынды. Монастырь Красное селосының шетіне ауыстырылды.
20 ғасырдың 30-жылдарында монастырь орыс жеріндегі көптеген монастырьлардың тағдырын қайталады - ол жабылды. Әулие Алексис шіркеуінде пионерлер үйі құрылды.
Тек 2000 жылы шіркеу сенушілерге берілді, ал қалпына келтіру жұмыстары екі жылдан кейін ғана басталды. А басты ғибадатхана- Құдайдың адамы Алексийдің реликті бөлшектері бар бейнесі - 2001 жылы белгісіз коллекционер ғибадатханаға сыйға тартты.
Әулие Алексий 4 ғасырдың аяғында римдік сенатордың отбасында дүниеге келген. Бұл отбасының өмір сүру принциптері сол кездегі Рим империясының бос өмір сүру және сән-салтанатқа ұмтылу кезіндегі өмір сүру нормаларынан ерекше болды. Інжіл өсиеттеріұстамдылық, философияға деген сүйіспеншілік пен тақуалық аз ғана адамдар ғана байқалды. Алексийдің ата-анасы Евфимиан мен Аглайда жақсы мінезімен және мейірімділігімен ерекшеленетін бай және асыл адамдар болды. Олар әрқашан кедейлерге көмектесіп, бейтаныс адамдарды қарсы алды. Ұзақ уақытерлі-зайыптылардың балалары болмады, олар бұған қатты қайғырды және Құдайдан ата-ана бақытын сұрады. Құдай олардың дұғаларын қабыл алып, оларға Алексий есімді ұл берді.Бала кезінен момын мінезімен, керемет ақыл-ойымен, сезімтал жүрегімен ерекшеленді және рухани өмірге ерекше құштар болды: намаз, ораза, шіркеу қызметтері, рухани әдебиеттерді оқу, киелі жерлерге бару. Ата-анасы ұлдарының мұндай бейімділігіне қуанды, бірақ ол монастырға барады деп қорықты. Олар оған үйленуге шешім қабылдады әдемі қызКорольдік отбасынан, осылайша олар ұлын әлемде сақтай алады деп үміттенеді.
Бірақ Алексей отбасылық бақыт туралы ойлаған жоқ. Римдегі моральдың құлдырауын көріп, ол христиан аскетінің өміріне дайындалды. Алайда әкесі мен анасының мұңын көріп, ұнайды сүйетін ұлы, олардың өтінішін орындауға шешім қабылдады. Жас жұбайлар сондай-ақ Римдегі Авентин төбесіндегі азап шегетін Бонифас шіркеуінде үйленді. Сол күні кешке Алексей жас әйеліне өмірін Құдайға арнау туралы нық шешімін айтып, қарапайым адам кейпінде жасырын түрде үйден кетіп қалды. Бұл әрекет оған оңай болған жоқ. Ол ата-анасы мен әйелінен айырылғанына қайғырды, бірақ рухани жетістікке ұмтылу осы сезімдерден күштірек болды. Ол Римдегі ең соңғы құл көрген қайғы-қасіретке, қорлық пен азапқа төтеп бере алатын, сансыз байлық пен мыңдаған құлдардың иесі, асыл римдік азаматқа төтеп беруін тіледі. Ол Темір Римнің барлық ғасырлар бойы жалған жалғандықтарын өз басынан кешіріп, оны кешіргісі келді.
Алекси Кіші Азияға бара жатқан кемеге отырды. Ол жерге келіп, ол Апостол Пауылдың есімі байланыстырылған Лаодикея және Колосса қалаларын аралады, содан кейін оның жолы Палестина мен Мысырға созылды. Қасиетті жерді аралап жүріп, ол Жаратқан Иеден оның даңқы үшін қиыншылықтар мен ерліктерге толы өмірін жарылқауын сұрады. Осыдан кейін Алексей қолмен жасалмаған Иенің бейнесі бар кебін сақталған Эдесса қаласына келді.
-мен байланыс ұлы ғибадатханаоны шабыттандырғаны сонша, ол осы қалада қалуды ұйғарды. Соңғы ақшаны таратып, шүберек киіп, ол күндіз-түні тынымсыз дұға етіп, Қасиетті Теотокос шіркеуінің кіреберісінде қайыр сұрап, үйсіз қайыршының өмірін бастады. Бұл оның өзі таңдаған ерлігінің басы еді. Алексий адамдар арасында гермит болуды шешті, қаланың шулы қарбалас ортасында шөлді бейнелеуге шешім қабылдады. Ол өмірдің жайлылығы туралы барлық уайымдарды жоққа шығарып, тек нан мен суды жеді. Садақа алатын болса, оны мұқтаж басқа қайыршылармен бөлісті. Алекси өзінің жан-дүниесімен үнемі Аспанға ұмтылды, бірақ оның көздері әрқашан жерге қарады. Осылай он жеті жыл өмір сүрді.
Эдесса тұрғындары одан асқан ықыласпен дұға етпейтінін, одан кішіпейіл ешкімнің болмағанын атап өтіп, қайыршыға үйреніп қалған. Бір күні Құдайдың анасы шіркеу күзетшісіне түсінде көрінді және ғибадатханада тұрған қайыршы Алексийдің Аспан Патшалығына лайықты Құдайдың адамы екенін ашты. Баршаға мәлім болған бұл көріністен кейін қала тұрғындары қайыршыға ерекше құрметпен қарай бастады. Осыдан кейін көп ұзамай Алексейдің құпия киелі өмірі барлық қала тұрғындарына белгілі болды, олар әулиені көруге және оған құрметтерін білдіруге асықты. Бірақ адамдардың атақ-даңқы аскеттің жүрегін алаңдатты, оған бұл құрмет ауыртпалық етті. Ал Алексей ерлігін басқа жерде жалғастыруды жөн көрді.
Ол жасырын түрде Эдессадан шығып, Киликияға жүзіп бара жатқан кемеге отырды. Алайда, жолда кенеттен дауыл тұрып, теңіз кемені туған жері Италияның жағасына жеткізді. Әулие Алекси бұл жерде Құдайдың әмірін көріп, танылмай қалуға үміттеніп, әкесінің үйіне барды, өйткені оның келбеті көп жылдардағы қатал өмірден қатты өзгерді. Әкесімен кездесіп, одан баспана сұрады. Ол баласын танымай, бейшара қаңғыбасқа жаны ашып, үйінің кіреберісінен орын беріп, қожайынның дастарханынан ас алып жүруді бұйырды. Алекси өз үйінде тұруға қалды. Қызметшілер қызғаныштан қайыршыны жиі қорлап, күлетін, бірақ ол барлық қорлауды үнсіз және кішіпейілділікпен қабылдады. Сондай-ақ асқан шыдамдылық танытып, туыстарының жылағанын көргенде жүрегін сығалаған азапты бастан кешірді. Алексей өзінің ішкі, рухани өмірін көзге көрінбей, тек нан мен суды жеп, адамдар үшін жалықпай дұға етті. Сөйтіп тағы да он жеті жыл өтті. Өлімнің жақындағанын сезген кезде ғана әулие өзінің өмірін егжей-тегжейлі сипаттайтын хат жазып, оның жеке басын растайтын дәлелдер қалдырады.
Сол күні Рим Папасы Иннокентий өнер көрсетті Құдайдың литургиясыҚасиетті Апостолдар соборында. Салтанатқа император Гонориус және көптеген адамдар қатысты. Кенеттен, қызмет соңында құрбандық үстелінен керемет дауыс естілді: «Құдайдың адамын іздеңіз, ол Рим мен оның бүкіл халқы үшін дұға етуі үшін». Адамдар дұға етіп, бұл адамды қайдан іздеу керектігін сұрай бастады. Олар: «Евтимианның үйінде Құдайдың адамы бар, сонда қараңыз», - деп жауап алды. Император Гонориус пен Рим папасы Иннокентий Евтимианның үйіне келіп, болған оқиғаны айтып берді, бірақ үй иесі кім туралы білмеді. туралы айтып отырмыз. Қызметшілердің бірі баспалдақтың астында тұратын, намаз оқитын және көп ораза ұстайтын қайыршыны еске алды. Барлығы сонда асығып, әулиенің жансыз денесін көрді. Оның жүзі көктегі шапағатпен жарқырап, періштенің жүзіндей болды. Аскет қолында хат ұстады. Құдайдың адамы кім екенін одан бәрі білді. Ата-анасы мен әйелі жаңа тапқан ұлы мен күйеуінің денесіне жылап жығылған.
 |
| Әулиенің құрметті белгішесі. Алекси, Құдайдың адамы. Құдай Анасының белгішесінің храмы «Жоқтайтындардың бәріне қуаныш». Мәскеу |
Белгішенің мағынасы
Ресейде, Әулие Алексийдің өмірі, Құдайдың адамы 10 ғасырдан бастап кеңінен тарай бастады және ең сүйіктілердің біріне айналды. Бұл бейшара әділ адам орыс халқы үшін жердегі уақытша нәрселерден бас тартудың символына айналды. материалдық игіліктер, кішіпейілділіктің, момындықтың және ашкөздіктің бейнесі.
Атақты Атонит ақсақалДжозеф Гесихаст шынайы әділдіктің соғылып, назар аударатын қоңырауы жоқ екенін айтты. Шынайы әділдік әрқашан кішіпейіл, ол мақтанбайды және адамдар бұл рухани өмірдің күші туралы әулие өлгеннен кейін ғана біле алады.
Еуропада да, Ресейде де Әулие Алексий көптеген рухани өлеңдердің кейіпкеріне айналды. Римский-Корсаковтың кантатасы оған арналды. Танымал жерде әдеби шығармаАлександра Радищевтің «Петербордан Мәскеуге саяхаты» Әулие Алексийдің оқиғасы Клин қаласында қайыр сұрап жүрген соқыр солдаттың әнінде айтылады. Әртүрлі ғасырларда көптеген икон суретшілері ұлы аскетиктің бейнесін алуға тырысты.
Біздің кезімізде әулие Алексийдің әрекетін біреу ессіз адамның қадамы деп санайтын шығар. Неліктен ол осындай шешуші және қайтымсыз таңдау жасайды: үйсіз қаңғыбастың қатал өмірін жүргізу үшін өзі жақсы көретін үйден жасырын түрде кетіп қалды? Мұны жас кезінде әулие Алексий рухани биіктерге жетіп, Құдайдың рақымына ие болғанын еске түсіру арқылы түсінуге болады. Өмірін дүниеде өткізе отырып, өзіне жинаған басты байлығын – Алланың қасында жасырын өмірді сақтау қиынға соғатынын түсінді. Көктегі сыйлар жердегі игіліктерге қарағанда теңдесі жоқ жоғары, сондықтан да Тағаламен байланысу қуанышын білген адам үшін таңдау анық.
Әулие Алексий өз өмірінің үлгісі арқылы әлемге үлкен сабақ көрсетті. Ол адамдар арасында гермит болды, ықтимал азғырулар арасында азғыруларға жат болды, Құдайды ұмытқандардың арасында Құдайдың адамы болды. Ол адамдар менсінбейтін кедейліктің ортасында адам жанының қадір-қасиетін ашып, осы бейшара жаратылыстардың бойында екенін көрсетті. әлемнің құдіреттісібұл адам, рақым және бейнесі арқылы әрең көрінеді ұлы күшҚұдайдікі
Заманымыздың дерті күшті болғанымен, бұл дертке қарсы күрес те күшті – ғасырлар бойы жарқырап өткен әулиелердің өнегелі істері. Рухтың уақытша дүниелік ләззаттарды жеңетінін әлемге көрсету үшін жоғары рухани ұмтылыстар жолында өз еркімен бағындырған қиындықтары зор.
Монах Алексий, Құдайдың адамы, Римде асыл және тақуа ата-анадан туған. Оның әкесі Эвтимиан сенатор болған. Ол өзінің рухани мейірімділігімен ерекшеленетін, ауру-сырқау мен азапқа мейіріммен қарайтын, үйінде күн сайын үш дастархан жайған: жетімдер мен жесірлерге, жолаушылар мен кедейлерге. Евтимиан мен оның әйелі Аглайда ұзақ уақыт бойы балалы болмады, бұл олардың бақытын қараңғылады. Бірақ тақуа Аглайда үмітін үзбеді - және Құдай оны естіп, оларға ұл жіберді. Әкесі нәрестеге Алексий деген ат қойды (грек тілінен аударғанда «қорғаушы»). Әулие Алекси өсті сау бала, жақсы және ыждағаттылықпен оқыды. Ол кәмелеттік жасқа жеткенде, Евфимиан мен Аглайда оған үйленуге шешім қабылдады. Олар ұлына өте сұлу және бай, патшалық қанды қызды таңдады. Үйлену тойынан кейін жас әйелімен жалғыз қалған Әулие Алекси оған алтын сақинасы мен белбеуін берді: «Мынаны сақта, Жаратқан Ие бізді Өз рақымымен жаңартқанша, сен екеуміздің арамызда болсын». Содан ол қалыңдық бөлмесінен шығып, сол түні кетіп қалды Әкенің үйі. Шығысқа қарай жүзіп бара жатқан кемеге отырып, жас жігіт Сирияның Лаодикеясына келді. Бұл жерде ол есек жүргізушілерін қарсы алып, олармен бірге кебінде басылған Жаратқан Иенің қасиетті бейнесі сақталған Эдесса қаласына жетті. Қалған мүлкін таратып, жас жігіт шүберек киіп, Қасиетті Теотокос шіркеуінің вестибюльінде қайыр сұрай бастады. Әр жексенбіде ол Мәсіхтің Киелі құпияларынан дәм татты. Түнде Алексей ояу болып, дұға етті. Ол тек нан мен суды жеді.
Осы уақытта Әулие Алексистің жоғалып кеткеніне қайғырған ата-анасы мен әйелі қызметшілерін іздеуге жіберді. Олар сондай-ақ Эдессада болды, ең қасиетті Теотокос ғибадатханасына кіріп, Әулие Алексиске оны танымай-ақ садақа берді.
Біраз уақыттан кейін қызметшілер Әулие Алексийді таппай Римге оралды. Ал туыстарының ешқайсысы ол туралы аян алған жоқ. Сосын олар кішірейіп, қайғырып, оны аңсаса да, Құдайдың еркіне сүйенді.
Монах Алексий он жеті жыл бойы Эдессада Құдай Ана шіркеуінің вестибюльінде қайыр сұрады. Ең Тазаның өзі түсінде шіркеу күзетшісіне көрініп, қайыршы Алексидің Құдайдың адамы екенін ашты. Эдесса тұрғындары оны құрметтей бастағанда, монах Алексий жасырын түрде қашып кетті. Ол Тара қаласына (Кіші Азияда, Қасиетті Апостол Павелдің туған жері) баруды ойлады, бірақ монах Алексий жүзген кеме. күшті дауылбағытын жоғалтып, ұзақ уақыт адасып, ақыры Римнен алыс емес Италия жағалауына қонды. Әулие Алексий бұл жерде Құдайдың алдын ала хабарлағанын көріп, әкесінің үйіне барды, өйткені ол өзін танымайтынына сенімді болды. Әкесі Евтимианмен кездесіп, одан баспана сұрап, сапарда жүрген туыстарын еске алды. Ол қайыршыны қабылдағанына қуанып, оған үйінің кіреберісінен орын беріп, қожайынның дастарханынан тамақ алып жүруді бұйырды және оған көмектесу үшін қызметші тағайындады. Қалған қызметшілер қызғаныштан қайыршыны жасырын түрде қорлай бастады, бірақ монах Алексий осыдан шайтанның азғырғанын көріп, мазақ етуді кішіпейілділікпен және қуанышпен қабылдады. Әлі күнге дейін нан мен суды жеп, түнде ұйықтамай, намаз оқитын. Сөйтіп тағы да он жеті жыл өтті. Өлім сағаты жақындаған кезде, монах Алексис өзінің бүкіл өмірін жазды, әкесі мен анасы білетін құпия нәрселерді де, некеде тыныштықта әйеліне айтқан сөздерді де жазды.
Жексенбі күні Әулие Апостол Петр соборында құдайлық литургиядан кейін ғажайып оқиға болды. Киелі Тақтан жоғарыдан дауыс шықты: «Рим мен оның бүкіл халқы үшін дұға ету үшін Құдайдың адамын іздеңіз». Бүкіл халық үрей мен қуаныштан жүзімен құлады. Бейсенбі күні кешке Апостол Петр соборында олар Құдайдың адамын ашу үшін Иемізге дұға етті - және тағынан дауыс шықты: «Евтимианның үйінде Құдайдың адамы бар, сонда қараңыз». Ғибадатханада Рим императоры Гонориус (395-423), сондай-ақ Рим Папасы Иннокентий I (402-417) болды. Олар Евтимианға бұрылды, бірақ ол ештеңе білмеді. Содан кейін Әулие Алексийге тағайындалған қызметші Евтимианға оның әділдігі туралы айтты. Евтимиан монах Алексийге асығады, бірақ оны тірі таппады. Батамен марқұм болған әулиенің жүзінен нұр төгілді. Монах Алексий қолында мықтап ұстаған шиыршық ұстады. Әулие Алексистің денесі құрметпен алынып, төсекке жатқызылды. Император мен Рим папасы әулиеден қолын ашуын өтінді. Әулие Алекси олардың өтінішін орындады.
Әулиенің өмірбаяны жазылған шиыршықты ғибадатхананың оқырманы қасиетті Апостол Петрдің атынан оқыды. Әулие Алексийдің әкесі, анасы және әйелі әулиенің денесіне жылап, оның құрметті сүйегіне тағзым етті. Мұндай оқиғаны көргенде көп адам көзіне жас алды. Әулие Алексистің мүрдесі бар төсек орталық алаңның ортасына қойылды. Адамдар оған тазарып, дертінен арылу үшін ағыла бастады. Мылқаулар сөйлеп, соқырлар көре бастады, ауру мен психикалық аурудан айыққан. Осындай рақымдылықты көрген император Гонориус пен Рим папасы Иннокентий I өздері әулиенің денесін жерлеу рәсіміне апарды. Құдайдың адамы Әулие Алексистің құрметті сүйегі 411 жылы 17 наурызда Әулие Бонифас атындағы шіркеуде жерленді. 1216 жылы әулиенің жәдігерлері табылды. Ежелден бері оның өмірі Ресейдегі ең сүйікті өмірдің бірі болды.
Құдайдың адамы Әулие Алексийдің өмірі
Римде Аркадий мен Гонорийдің тұсында Евтимиан есімді тақуа адам өмір сүрді: ол өте асыл және бай дворян болды, сондықтан оның саны үш мыңға жеткен нөкерлері де жібек киім киген, бірақ мұның бәрі ол толық бақытты емес, өйткені әйелінің бедеулігіне байланысты оның балалары болмады. Евтимиан Құдайдың өсиеттерін бұлжытпай орындап, өзінің мейірімділігімен ерекшеленді: ол күн сайын өз үйінде жесірлерге, жетімдерге, кедейлерге, бейтаныс адамдарға және науқастарға үш мезгіл тамақ ұйымдастырды; ол өзі тамақты тоғызыншы сағаттан кейін ғана алып, оны кезбе монахтармен бөлісті және оған дейін үнемі ораза ұстады. Егер басқа күні оны көруге бірнеше қайыршылар жиналса, сондықтан ол әдеттегіден аз садақа беруі керек болса, онда Евтимиан қайғыдан жерге құлап:
Мен Құдайымның жерінде тұруға лайық емеспін.
Оның әйелі Аглайда құдайдан қорқатын, күйеуін жақсы көретін, садақа беруде жомарт әйел болған. Ол өзінің бедеулігіне қынжылады, ол Құдайға жиі келесі дұғамен жүгінеді:
Тәңірім, мені есіңе ал, Өзіңнің лайықсыз құлың, және ана болу үшін мені бедеуліктен құтқар. Өмірдің қуанышы да, қартайған шақта тірегі де болатын ұл бер.
Жаратқан Ие өзінің мейірімділігімен оның дұғасын тыңдады: күйеуінің үлкен қуанышы үшін ол қасиетті шомылдыру рәсімінен өткен кезде Алексей есімді ұл туды.
Алты жасында Әулие Алексий оқуды бастады және көп ұзамай сол кездегі әдеттегі зайырлы ғылымдарды игеріп, Киелі жазбалар мен шіркеу кітаптарын ерекше жақсы зерттеді. Жастардан парасатты, иманды жастар қалыптасты; өткінші дүниелік игіліктердің бос әурешілігін түсініп, мәңгілік игіліктерге қол жеткізу үшін олардан бас тартуды ұйғарды; сондықтан ол тіпті етін өлтіру үшін өткір шаш көйлек кие бастады. Алекси кәмелетке толған кезде, Евтимиан әйеліне:
Ұлымызды үйлендіреміз.
Бұл сөздер Аглаиданы қатты қуантты және ол күйеуінің аяғына жығылып:
Ұлым мен оның балаларының шаңырағын көрейін деген ниетіңізге Алла береке берсін; бұл үлкен қуаныш мені кедейлер мен мұқтаждарға одан да жомарт болуға итермелейді.
Осыдан кейін олар Алексиді корольдік отбасынан шыққан қызға құда болды, содан кейін оларға Әулие Петр шіркеуінде неке рәсімі жасалды. Бонифас және сол күні түнге дейін қуаныш пен шаттықпен өтті. Мерекенің соңында Әулие Алексий әкесінің батасын алып, қалыңдықтың бөлмесіне кіріп, оның креслода отырғанын көрді. Алтын жүзігін алып, асыл белбеуімен бірге порфирлі матаға орап, қалыңдыққа берді:
Осыны сақтаңыз және Иеміз біздің үстімізде болсын, өз рақымымен бізде жаңа, шынайы христиандық өмірдің пайда болуына ықпал етсін.
Осыны айтып, бөлмесіне кетті; Мұнда әулие Алексий бай киімдерін кедей киімдермен ауыстырып, үй мен қаланы жасырын тастап, өз меншігінен біраз алтын мен алып кетті. асыл тастар. Теңізге келгенде, ол Лаодикеяға жүзіп бара жатқан кемені тапты, ол алдын ала төлеген төлемді төлеп, оған отырды. Жолда Әулие Алекси Құдайға былай деп дұға етті:
Құдай, – деді ол, – мені туған күнімнен құтқарған, мені босқа құтқара бер дүние тіршілігіжәне мені құрметтеңіз Соңғы сотСені разы еткендердің бәрімен бірге оң жағындасың.
Кеме бұл жерге келгеннен кейін Әулие Алексий жағаға шығып, ол жерде Месопотамияға бет алған саяхатшыларды кездестірді, олармен қосылып, олармен бірге Иеміз Иса Мәсіхтің жердегі кезінде жіберген ғажайып бейнесі сақталған Эдессаға барды. Эдесса ханзадасы Авгардың өмірі. Мәсіхтің бейнесін көргенде, Әулие Алексий қатты қуанып, үйден алынған барлық зергерлік бұйымдарды сатып, сатудан түскен ақшаны кедейлерге таратады және өзі шүберек киіп, садақамен өмір сүре бастады. . Әулиенің тұрғылықты жері Қасиетті Теотокос шіркеуінің кіреберісі болды және оның өмірі қатаң аскеттік болды: ол үнемі ораза ұстады, тек аздап нан жеді. Ол тіпті суды өте қалыпты мөлшерде ішетін; Әр жексенбіде Әулие Алексий Ең Тазамен сөйлесті Мәсіхтің құпияларыжәне ол өзінің барлық садақасын үнемі қарт қайыршыларға беретін. Ол үнемі басын төмен түсіріп, ақылын Құдайға көтеріп, Ол туралы үнемі ойланып жүрді. Осындай қатал өмірден әулиенің тұла бойы қурап, жүзінің сұлулығы өшіп, көздері шөгіп, көру қабілеті әлсірейді.
Таң атқанда, Әулие Алексий үйден шығып кеткен кезде, ата-анасы қалыңдықтың бөлмесіне келіп, таңғалып, оны жалғыз, мұңайып отырған күйде көрді. Олар ұлын әр жерден іздей бастады және оны еш жерден таппай, қатты жылады - осылайша қуаныштары қайғыға айналды. Әулиенің анасы бөлмесіне кіріп, терезелерді жауып, азалы жайып, күлді шашып, оның үстіне жылап, дұға етіп:
Мен өз басыма не болғанын білмейінше, орнымнан тұрмаймын және оңашамнан шықпаймын жалғыз ұлы, - неге және қайда барды.
Қасында тұрған келін де жылап сөйледі:
Мен сені тастамаймын, бірақ, шөлді сүйетін және адал көгершін сияқты, таулар мен аңғарлардан жоғалған күйеуімді іздейтін мұңды әнмен, мен күйеуім туралы жаңалықтарды - оның қайда және қандай өмір салтын күтемін. ол өзі үшін таңдады.
Әкесі де қатты қайғырды; Ол ұлын іздеуге қызметшілерін барлық жерге жіберді. Олардың кейбіреулері Эдессаға келді; Олар Әулие Алексийді көргенде оны танымай, қайыршы етіп алып, садақа береді. Әулие Алексий оларды танып, құлдарынан садақа алуға мүмкіндік берген Құдайға алғыс айтты. Соңғысы қайтып оралып, қожайынына барлық жерден іздегенімен, ұлын таппағандарын айтты.
Әулие Алексис он жеті жыл бойы Едессада Қасиетті Теотокос шіркеуінде өмір сүрді және өз өмірі арқылы Құдайдың сүйіспеншілігіне ие болды. Осы уақытта ол туралы Қасиетті Теотокос шіркеуінің секстонына аян болды: ол оның қасиетті белгішесін көрді:
Менің шіркеуіме Көк Патшалығына лайықты Құдайдың адамын әкеліңіз; оның дұғасы хош иісті хош иісті хош иісті хош иісті хош иісті зат сияқты Құдайға көтеріледі, ал Киелі Рух оған патшаның басындағы тәж сияқты тіреледі.
Көргеннен кейін секстон осындай әділ өмірге ие адамды іздеді және оны таппай, ең қасиетті Теотокосқа дұға етіп, оған берілген бұйрықты орындауға көмек сұрады. Және тағы да аянда ол ең қасиетті Теотокос белгішесінен Құдайдың адамы шіркеу кіреберісінің қақпасында отырған қайыршы екендігі туралы дауысты естіді. Секстон Әулие Алексисті тауып алып, оны қалдыру үшін шіркеуге әкелді, ал көптеген адамдар Құдай адамының әділ өмірі туралы біліп, оны құрметтей бастады. Ол адамдық атақ-даңқтан қашып, қаланы жасырын тастап кетті. Теңіз пирстеріне келіп: «Мені ешкім танымайтын Киликияға барамын, мен Әулие Апостол Павелдің ғибадатханасында тұрамын» деп ойлап, Киликияға жүзіп бара жатқан кемеге отырды. Саяхат кезінде Алланың қалауымен кенеттен теңізде дауыл басталып, көп күн бойы толқынның жетегінде жүрген кеме күтпеген жерден Римге жетті. Кемеден түсіп, Әулие Алекси өзіне:
Жаратқан Ие менің Құдайым тірі! Мен ешкімге жүк болмаймын, бірақ әкемнің үйіне бөтен болып барамын.
Оған бара жатқан жолда көптеген қызметшілерімен бірге сарайдан үйіне қайтып келе жатқан әкесін кездестіреді. Оған жерге тағзым етіп, Әулие Алексий:
Құдайдың құлы, маған рақым ет, кедей-кепшік: аулаңның бір бұрышына қоныстанып, дастарханыңнан түскен дәнді жеймін; Жаратқан Ие сенің күндеріңді жарылқап, аспан Патшалығын береді, ал егер сенің туыстарыңның арасында бір жаққа сапар шегушілер болса, оларды сау етіп қайтарады.
Қайыршының қаңғып жүргені туралы сөзінен Евтимиан өзінің сүйікті ұлы Алексиді бірден есіне түсіріп, көзіне жас алып, оның өтінішін мейіріммен орындап, үйінің ауласында тұруға рұқсат берді. Ол қызметшілеріне:
Осы қайыршыға қанша адам қызмет еткісі келеді? Егер ол оны ұнатса, мен оны алады деп ант етемін толық еркіндікжәне менің сыйлығым. Мен оны жиі көретіндей етіп, оған үйдің есігінен шағын бөлме дайындаңыз; Оған менің дастарқанымнан ас берілсін, ешкім де оны қорламаңдар.
Осыдан кейін Әулие Алексий әкесінің үйінің есігінде тұра бастады. Евтимиан оған күн сайын дастарханынан тамақ жіберетін, бірақ ол оны кедейлерге тарататын, ал өзі тек нан жеп, тек су ішетін, тіпті аштықтан немесе шөлдемейтіндей мөлшерде; Ол барлық түндерін құлшылықпен ояу өткізді және әр жексенбіде ол Әулие Петр шіркеуінде жиналды. Мәсіхтің құпиялары. Құдай адамының шыдамдылығы таң қалдырды! Ол көптеген қиыншылықтар мен қайғы-қасіретті бастан өткерді, әсіресе кешке қарай, әкесінің құлдары оны шашынан сүйреп, басқалары оны тұншықтырып өлтірді, басқалары оның басына шөкім төгіп, оны ең қатыгездікпен мазақ етті. жол. Ібілістің азғыруымен өзіне осылай қарайтындарын біліп, бәріне үнсіз шыдап, дұға арқылы оның айла-амалдарына қарсы қаруланып, сабырмен жеңді. Оны үлкен шыдамдылыққа итермелейтін тағы бір жағдай болды: оның бөлмесіне қарама-қарсы қалыңдығының бөлмесінің терезесі болды. Ол, Руфь сияқты, әкесінің үйіне барғысы келмеді, бірақ қайын енесімен бірге қайғырып отырды, ал әулие анасы мен қалыңдығының жылауы мен шағымын жиі естиді - ұлының жоғалуы туралы, ал екіншісі күйеуі. Олардың көз жасы оның жүрегін аяушылыққа толтырды, бірақ ол Құдайға деген сүйіспеншілікпен қалыңдығына және ата-анасына деген тән махаббатын жеңді; Алла разылығы үшін адам төзгісіз қайғыға шыдамдылығы оны тіпті жұбатты. Әулие Алексий он жеті жыл бойы ата-анасының үйінде тұрды, оны ешкім танымады, бірақ бәрі оны баспанасы жоқ қайыршы ретінде құрметтейтін; құлдар үй иесі, ұлы мен мұрагері болған адамды жат, бейтаныс адам деп мазақ етті. Жаратқан Ие оны сонша кедейлік пен қиыншылықты бастан өткерген осы уақытша өмірден мәңгілік өмірге шақырғысы келгенде, оған өлетін күні мен сағатын ашты. Содан кейін Әулие Алексий өзіне қызмет еткен құлдан сия, жарғы және таяқ сұрап, оның бүкіл өмірін сипаттап, ата-анасының шынымен олардың ұлы екеніне сендіру үшін, ол өзінің өмірінің тек өздеріне белгілі болған кейбір жағдайларын атап өтті және жазды. не айтқаны туралы.үйден шыққан түні қалыңдығына – сақина мен белбеуді қалай бергені. Ол хатын мынадай сөздермен аяқтады:
Менің қымбатты ата-анам және адал келіншегім, сендерді тастап, сені қатты қайғыға батырғаныма ренжімеңіздер; Сенің мұңың үшін мен де жүрегімді сыздадым; Мен Жаратқан Иеден саған шыдамдылық берсін және Аспан Патшалығына лайық болуын үшін бірнеше рет дұға еттім. Ол өзінің мейірімділігімен дұғамды орындайды деп үміттенемін, өйткені мен Оған деген сүйіспеншілігім үшін осындай қиын өмірді таңдадым, оны сіздің көз жасыңыз үшін өзгертпеймін, өйткені әрбір христиан өзінің Жаратушысына мойынсұнғаны жақсы және Ата-анасынан артық жаратушы. Мен сені қанша қайғы-қасіретке ұшыратқаныма сенемін үлкен қуанышСіз Көк Патшалығында қабылдайсыз.
Осыны жазған ол өлгенше дұға етті.
Бірде, Рим папасы Әулие Петрус соборында өнер көрсеткен кезде. Қолданба. Божественный литургия, оның соңында құрбандық үстелінен керемет дауыс естілді: «Еңбек еткендер және ауыр жүк тиегендер, Маған келіңдер, мен сендерге тыныштық беремін» (Матай 11:28). Ғибадатханада отырғандар қатты үрейленіп, жерге құлап:
Раббым рақым етсін!
Басқа өмірге кетіп жатқан Құдайдың адамын іздеңіз; ол қала үшін дұға етсін: оның дұғасы сізге өте пайдалы болады.
Бүкіл Римде олар мұндай адамды іздеді және оны таппағандықтан не істерін білмеді. Сондықтан, бейсенбі күні кештен жұмаға дейін соборлық шіркеуде папа мен патшамен қайтадан жиналып, олар Мәсіхке өзінің әулиесін көрсету үшін дұға етіп, онда түні бойы сергек болды. Жұма күні таңертең Әулие Алексий Иемізге аттанды. Бұл уақытта шіркеуде, бірінші рет болғандай, қызмет кезінде құрбандық үстелінен тағы да дауыс естілді:
Құдайдың адамын Евтимианның үйінен ізде.
Осыдан кейін патша соңғысына бұрылып:
Үйіңізде осындай қазына бар, ол туралы бізге неге айтпадыңыз?
Евтимиан былай деп жауап берді:
Жаратқан Ие менің ештеңе білмейтінімді біледі.
Ол бас қызметшіні шақырып алып, одан:
Сен серіктеріңнің ішінде ізгі және Аллаға ұнамды адамды білесің бе?
Білмеймін, – деді ол, – бірде-бір ізгі адам жоқ; бәрі ұнамсыз өмір сүреді.
Патша мен әке Құдайдың адамын іздеу үшін Евтимианның үйіне өздері баруды ұйғарды. Евтимиан ілгері жүріп, папа мен корольді ақсүйектермен бірге қабылдауға дайындалып, оларға салтанатты жиналыс ұйымдастырды. Евтимианның жоқтау айтқан әйелі өз бөлмесінен ауладағы және үйдегі абыржу мен әңгімені естіп, сұрады.
Бұл нені білдіреді?
Патша мен әкенің келетінін және олардың келу себебін білгенде ол қатты таң қалды. Өз бөлмесінен патша мен әкенің көп адамдармен бірге қыдырып жүргенін көрген қалыңдық та абдырап қалды да, бұл көріністі өзіне түсіндіруге тырысты.
Папа, король және дворяндар отыра қалып, тыныштық орнаған кезде, Әулие Алексийге қызмет ететін қызметші Евтимянға:
Мырзам, сен маған тапсырған қайыршы Құдайдың адамы емес пе? Мен оның ұлы және ғажайып істерінің куәсімін: ол үнемі ораза ұстайды, тек күннің соңында аздап нан мен су алады; түні бойы дұға етіп, әр жексенбіде Әулие Петрмен қарым-қатынаста болыңыз. Мәсіхтің құпиялары; кейбір құлдардың ұрып-соғуына, қорлауына момын, қуанышпен шыдайды.
Мұны естіген Эвтимиан дереу қайыршының үйіне асығып, оны терезеден үш рет шақырса да, жауап бермеді. Содан кейін ол үйге кіріп, Құдайдың адамын басын жауып, жарғысы майысып өлі жатқанын көрді. оң қол. Евтимиан бетін ашып қараса, оның періштенің жүзіндей жарқырап тұрғанын көрді; жарғысын алып оқыйын десе, қолы босамайтындықтан, қолынан келмеді. Патша мен папаға тез оралып, ол:
Олар іздегенді әлдеқашан өлі тапты; ол жарғыны қолында ұстап, бізге бермейді.
Патша мен патриарх асыл төсек дайындап, оны бай матамен жабуды бұйырды да, Құдайдың адамының құрметті денесін шығарып, оны құрметпен сол төсекке жатқызды. Содан кейін олар тізе бүгіп, қасиетті мүрдені сүйіп, оған тірідей сөйледі:
Мәсіхтің қызметшісі, осы жарғыны бізге берші, сонда жазылғандар арқылы сенің кім екеніңді біле аламыз.
Осыдан кейін папа мен король әулиенің қолынан жарғыны емін-еркін алып, жарғыға тапсырды. үлкен шіркеу, Аетия, оқу үшін; айналасындағылардың үнсіздігімен ол оны оқи бастады. Ол ата-анасы мен қалыңдық туралы - оған берілген сақина мен белбеу туралы жазылған жерге жеткенде, Эвтимиан қайтыс болған ұлы Алексиді таныды. Ол кеудесіне құлады да, оны құшақтап сүйіп, көзіне жас алды:
Әй, менің сүйікті ұлым! Бізге не істедің? Неге бізді осындай қайғыға душар еттіңіз? Әй, балам! Қаншама жыл қасымызда болып, ата-анаңның зарын естіп, өзіңнің кесірінен болған үлкен мұңда қартайғанымызға қарамастан, өзіңді танытпадың, бізді жұбатпадың. Әттең! Балам, менің махаббатым, жанымның жұбанышы, мен енді не істерімді білмеймін - өліміңді жоқтауды немесе тапқаныңа қуануды.
Евтимиан сұр шаштарын қинап жылап жіберді.
Күйеуінің жылағанын естіп, өлген қайыршының өз ұлы екенін білген Аглайда оңашаның есігін ашты; жыртық киім киіп, көздеріне жас толған көкке бұрылып, босаған шашын жұлып: «Ол, қалың жұрттың арасында жүрді.
Үмітімді көретіндей жол бер – сүйікті ұлымның құшағына.
Төсекке жақындап, ұлының денесіне еңкейіп, оны құшақтап, сүйді:
Әй, тақсыр! тәтті балам, сен не істедің? Неліктен ол бізге осындай ауыр қайғы әкелді? Әттең, көзімнің нұры! Қаншама жыл бізбен бірге тұрып, қалай ашылмадың? Үнемі саған деген ащы жылауымызды естіп, бізді қалай аямадың?
Күйеусіз отыз төрт жыл өмір сүріп, мұңын білдіретін қара киім киген келін де адал денеге түсті; оны көз жасы ағынымен жібітіп, сүйіспеншілікпен сүйді; ол мұңайып жылап жіберді:
Қасіретке, қасіретке!
Оның еңіреп, мұңайған шағымдары жиналғандардың көзіне жас алып, келін мен шешемен бірге бәрі жылады.
Патша мен папа Құдайдың адамының адал денесі салынған төсек-орынды көтеріп, оны қаланың ортасына қоюды бұйырды, сонда бәрі оны көріп, қолмен ұстайды және бұл аяқталғаннан кейін олар халыққа:
Міне, біз сендердің сенімдерің іздеген адамды таптық.
Бүкіл Рим жиналды; бәрі әулиеге қолын тигізді, оны сүйді. Барлық науқастар сауығып кетті: соқырлар көздері ашылды, алапестер тазартылды, олардан жындар шықты, бір сөзбен айтқанда - кімде қандай ауру болса да, бәрі Құдай әулиесінің жәдігерлерінен толық сауықтырды. Мұндай ғажайыптарды көрген патша мен патриарх әулиенің денесіне қол тигізуден рақым алу үшін кереуетті шіркеуге өздері апарғысы келді. Олардың әке-шешесі мен қалыңдығы оларды жылап ертіп жүрді; Адал денені ұстауға ынталы адамдардың көп жиналғаны соншалық, көп жағдайда төсек көтеру мүмкін болмады. Халықты шегінуге және шіркеуге жол ашуға мәжбүрлеу үшін патша күміс пен алтынды қалың бұқараға лақтыруды бұйырды, бірақ бұған ешкім назар аудармады; Барлығы Құдайдың адамын көріп, оған қол тигізгісі келді. Содан кейін Рим папасы халыққа насихат айтып, олардан шегінуге шақырып, адал мәйітті бәрі сүйіп алмайынша және оған қол тигізбейінше жерлемеуге уәде берді. Қиындыққа сенген адамдар аздап шегініп, қасиетті денені соборлық шіркеуге әкелуге мүмкіндік берді, сонда ол бір апта бойы тұрған, сонда бәрі оны қастерлей алады; Осы апта бойы жылап жатқан ата-ана мен қалыңдық Әулие Алексистің төсегінде болды. Патша қабірді алтынмен және изумрудтармен безендіріп, Құдайдың адамы қойылған мәрмәрден жасауды бұйырды; бірден киелі денеден хош иісті мирра ағып, ғибадатхананы толтырды; барлық ауруларды емдеу үшін бұл дүниемен майланды және олар Құдайды мадақтап, Әулие Алексистің адал сүйегін жерледі.
Әулие Алексий наурыздың он жетінші күні, дүние жаратылғаннан бастап 5919 жылы, Құдай Сөзінің 411 дүниеге келуінен, Гонорий Римде Рим Папасы Иннокентий патшалық құрған кезде, ал Кіші Феодосий Константинопольде патшалық құрып, әрқашан патшалық құрған кезде демалды. Олардың бәрі Әкемен және Киелі Рух арқылы — Иеміз Иса Мәсіх, Оны мәңгілік мадақтау. Аумин.
Тропарион, 4 тон:
Ізгілікке көтеріліп, санаңызды тазартып, сіз қалаған нәрсеге және шектен шыққан нәрсеге қол жеткіздіңіз: өміріңізді немқұрайлылықпен безендіріп, таза ар-ұжданмен адал оразаны қабылдап, намаздарыңызда денеден айырылғандай қалдыңыз. сен әлемде күн сияқты жарқырдың, жарылқаған Алексис.
Контакион, 2 дауыс:
Ата-анаңның үйін бөтен адам етіп алып, сен оған қайыршы сияқты қоныстандың: тыныштықтан кейін жер бетінде Құдайдың адамы, періште және қуаныш болған Алексиске даңқ тәжі, ғажайып нәрсе пайда болды. адам.
1. Рим, бас қалаорналасқан Рим мемлекеті орталық Италия, теңізге құятын Тибр өзенінің екі жағалауында орналасқан. Авторы көне аңыз оны б.з.д. 753 жылы Палатинек төбесінде Ромул (707 ж.ж.) құрған, содан кейін көршілес алты төбеге тараған, сондықтан оны жеті төбе деп атаған; Римдегі осы жеті төбенің көрсеткіші Апокалипсисте де кездеседі (17:9). Рим өз тарихының басында тек саздан жасалған және қамыспен жабылған саятшылық топтарынан тұрды, бірақ кейін ол көршілес халықтармен - сабиндермен, вольскилермен, латындармен, галлдармен, этрусктармен, олар 273 жылы Рим билігіне біріктірілді. Содан кейін римдіктер Италиядан тыс жерде тұратын халықтарды өзіне бағындыра бастады, көп ұзамай 132 жылы Пергамон патшасы Аттал III-нің өсиетімен римдіктерге бейбіт жолмен өткен Карфаген, Македония, Греция, Иллирия және Азия Римнің провинцияларына айналды. 63 жылы Рим қолбасшысы Помпей үш айлық күрестен кейін Яһудеяға кіріп, Иерусалимді қурап қалды; сол кезден бастап еврейлер Римнің тармақтары болды және өздерінің бостандығы мен тәуелсіздігінен мәңгілікке айырылды. Иеміз Иса Мәсіх билігінің 30-шы жылы туған бірінші Рим императоры Августтың тұсында Мысыр да Римге бағынды. Осылайша, Құтқарушы Мәсіхтің келуіне дейін Рим күш пен даңққа, оның ішінде сол кездегі белгілі халықтардың барлығын дерлік өз империясына кіргізді; оған дүниенің түкпір-түкпірінен байлық ағылды; барлық халықтардың істері Рим сенатында шешілді. Бірақ Рим билігінің уақыты оның құлауының басы болды. Толассыз соғыстар Рим азаматтарының ауқатты топтарын ойрандап, қысқартты, ал бай және дворян отбасылары қираған отбасылардың жерлерін бекерге сатып алып, одан да байып кетті; Сондықтан Рим халқы екі тапқа – байлар мен кедейлерге бөлінді. Біріншісінің сән-салтанаты керемет дерлік мөлшерге жетсе, екіншісі кедейлік пен қысымшылықта болды; Бүкіл дәулет бір асқа жұмсалды, кедейлердің бір үзім нан жоқ. Грекияны жаулап алғаннан бері Римде халық дініне нұқсан келтіретін философиялық ілімдер тарала бастады, ал имансыздық кең толқынға, алдымен жоғарғы, содан кейін төменгі таптар арасында тарады: діни наным-сенім объектілері сахналық қойылымдарда ашық мазаққа айналды. Имансыздықпен қатар азғындық та тарай бастады; Табиғатқа жат келеңсіздіктер жасау дәрежесіне жеткен арсыздық (Рим. 1:26-27) моральдың бұрынғы тазалығы мен қаталдығын ауыстырды. Тек христиандықтың қалпына келтіретін күші Римді түпкілікті жойылудан құтқарды. Христиандық Римге өте ерте кірді. Аңыз бойынша, қазірдің өзінде император Тиберий (14-37) Мәсіх туралы уағыз естіген; оның мұрагері Клавдий (41-54) тұсында Римде еврей христиандары мен еврейлер арасында күшті бөліністер болды. Тікелей Неронға (54-68), Ап уағызының арқасында. Пауыл, ол толық 2 жылға созылды (Елшілердің істері 28:30), мәсіхшілер көбейді; Екінші императордың тұсында Римді өртеп жіберді деп әділетсіз айыпталған христиандарды бірінші қудалау болды: осы қудалау кезінде Әулие С. Қолданба. Петр мен Павел. Бірақ қудалау христиандықты жоймады: Домициан кезінде (81-91) ол тіпті императордың отбасына да еніп кетті - Домицианның ағасы Флавиус Клемент христиан болғаны үшін өлім жазасына кесілді; осы императордың тұсында Сент. Иоанн теолог Патмос аралына жер аударылды, ол жерде әлемнің және шіркеудің болашақ тағдыры туралы аян алды (Апок. 1:9). Нерон мен Домициан заманынан бастап христиандарды қудалау 313 жылға дейін жалғасты. Олар Рим империясының бөлінуінің басталуын белгілеген император Диоклетиан (285-306) тұсында әсіресе күшті болды; ол Максиминді өзіне тең билеуші етіп таңдады және мемлекетті өзі мен оның арасында бөлді, содан кейін әрбір тең билеуші бір көмекшісін таңдады, осылайша империя төрт бөлікке бөлінді. Диоклетиан мен Максиминнің билігінен бас тартқаннан кейін бақылау Констанций Хлор мен Галерийге берілді, біріншісінің орнына оның ұлы Константин (306) келді, ол 313 жылы әркімге христиан дінін қабылдауға рұқсат беретін жарлық шығарды. Егемендік алған соң (324) ол өз орнын шығысқа қарай Византияға ауыстырды, ол кейінірек Константинополь деп аталды. Мұнда ол өзін ең жоғары мемлекеттік лауазымдарға тағайындаған христиандармен қоршалған; ол заң бойынша жексенбіні тойлауды белгіледі, көптеген храмдар салды; оның көмегімен бірінші экуменикалық кеңес шақырылды (326). 392 жылғы жарлығымен пұтқа табынуға тыйым салған Ұлы Феодосий императоры кезінде Рим империясы Шығыс және Батыс (395) болып екіге бөлінді. Біріншісі 1453 жылы Мұхаммед II тұсында түріктердің шабуылына ұшыраса, екіншісі Италия, Африка, Англия және Испанияны қамтитын 476 жылы; 476 жылы Римнің соңғы императоры Ромул Август тақтан тайған соң, Герулдардың көсемі Одоакр Италияда билік құрды.
2. Римдік күн түн сияқты төрт бөлікке бөлінді, олар бірінші, үшінші, алтыншы және тоғызыншы сағаттар деп аталады. Бірінші сағатта біз өзіміздікі болдық; жетінші, сегізінші – таңғы тоғызда, үшінші – он, он бір және он екінші сағат, алтыншыға дейін – бірінші, екінші және үшінші – күндіз, тоғызыншы – төртінші, бесінші – күндізгі алтыда.
3. Порфирлік материалдардың басқалардан айырмашылығы олардың қызыл түсі болды; олар үшін бояу ерекше түрден алынған теңіз балдыры.
4. Лик пен Галифа өзендерінің түйіскен жеріндегі Фригияның Кіші Азия аймағындағы көне қала Лаодикияны Антиох II (261-246) әйелі Лаодикенің құрметіне салған. Мәсіхтің заманында ол Кіші Азияның алғашқы қаласы болды, өйткені ол жатқаннан бері сауда жолы, Шығыс пен Батысты байланыстыратын. Мұндағы христиандықтың бастауын аптың өзі салмаса керек. Пауыл (Қол. 2:1) және Колсий шіркеуінің мұғалімі Епафрас (Қол. 1:7). Лаодикия Апостолының шіркеуі Пауыл арнайы хат жазды; Ол сондай-ақ Апокалипсисте Кіші Азиядағы ең көрнекті шіркеулер арасында айтылған (3:14-22). 360 жылы Лаодикеяда жергілікті кеңес болды, оның (60) ғибадат ету тәртібі мен дінбасылар мен діни қызметкерлердің мінез-құлқына қатысты ережелері шіркеу канонына енгізілген. 1255 жылы қаланы түріктер басып алды, ал 1402 жылы Темірлан қиратты. Бір кездегі бұл жерді қазір қираған Ескі-Гисар ауылының жанындағы аласа төбедегі қирандылар ғана айтады. көне қала.
5. Месопотамия, яғни Месопотамия, ежелгі Шинар (Жар. 10:10), Харран жеріне кірер алдында Ыбырайымның туған және тұрғылықты жері (Жар. 11:28; Елшілердің істері 7:2); Бұл Тигр мен Евфрат өзендерінің аралығында жатқан, оңтүстігінде Парсы шығанағымен, солтүстігінде Армения тауларымен шектелген кеңістіктің атауы. Жақын мағынада Месопотамия деп аталады Солтүстік бөлігібұл аймақ деп аталады Эль Джезир, ал Оңтүстік бөлігіаймақ Вавилония, қазіргі Ирак-Араби, яғни ежелгі Вавилония деген атпен белгілі. Рим дәуірінде ел екі бөлікке бөлінді, батыста Озроен, ол 217 жылы Римге өтті. негізгі қала Эдесса және шығыста Мигдония бас Нисибида қаласымен, 115 жылы Рим императоры Траян жаулап алған. Месопотамиядағы христиандықтың бастауын Аптың серігі салды. Яһуда немесе Таддейдің Гермас - аңыз бойынша, Иеміз Иса Мәсіхтің жетпіс шәкіртінің бірі; Яһуда Эдессадағы шіркеудің негізін қалады. Әулие Нисибида маңында дүниеге келген. Сириялық Ефрем (III-IV ғғ.); Низибиялық епископ Томас Барсума несториандық бидғаттың құлшыныспен күресушісі болды, ол Құдай Сөзі мәңгілік Әкеден туған Иса адамда ғана өмір сүреді және Онымен ерекше, моральдық одақта болады деп үйретті. 11 ғасырда селжұқтар мен түріктердің шабуылынан Месопотамия құлдырап, қазір Түркияға қарайды; тұрғындары түріктер, күрдтер, арабтар, армяндар, сириялықтар. Ассирия мен Вавилон билігі кезінде Месопотамия өте маңызды тарихи мәнге ие болды.
6. Эдесса, қазіргі Урфа, Месопотамияның солтүстігінде Евфрат өзенінің бойындағы қала, б.з.б. 137 ж. жаңадан құрылған Озроне немесе Эдесса штатының бас қаласы; 217 ж. римдіктердің шығыс колониясына айналды. Христиандық Эдессада ерте тарады; 4 ғасырда St. Сириялық Ефрем мұнда 5 ғасырда несториандық бағытты ұстанған теологиялық мектеп құрды, оның пайдасына Эдесса мектебінің мұғалімі Пресвитер Ива ерекше белсенділік танытты. 641 жылы Эдессаны араб халифалары жаулап алды; 1098 жылы граф Болдуин оны иемденіп, оны Эдесса княздігінің басты қаласына айналдырды; 1144 жылы түріктер жаулап алды, содан бері қолдан қолға көшіп, 1637 жылға дейін ақыры түріктердің қол астына өтті.
7. Сурет қолмен жасалмағанИса Мәсіх немесе Құтқарушының беті басылған перде, ол Эдесса князі Абгарға көз ауруынан айығу үшін жіберді. Қолмен жасалмаған сурет 994 жылға дейін Эдессада сақталды, оны император Константин Порфирогенит сатып алып, 16 тамызда Константинопольге ауыстырды; осы жерден оны венециялықтар ұрлап әкетіп, Мәрмәр теңізіне батып кетті. 16 тамыздағы мереке.
8. Оңтүстік-шығыста жатқан Кіші Азия аймағы, Киликия алдымен Македонияның қол астына өтті, кейін Парфия және Армян патшалықтарына қарады; 68 жж. ең жақсы Шығыс шетол Рим провинциясына айналды; ол ақырында Веспасиан (69-79) астында жаулап алынды - Апостол, Пауыл Киликияның басты қаласы Тарс (Елшілердің істері 9:11) болды, дінге келгеннен кейін осында зейнетке шықты (Елшілердің істері 9:30) және, әрине, осында Ізгі хабарды уағыздады; Екінші сапарында елші Киликия арқылы өтіп, сенушілерді растады (Елшілердің істері 15:41). Қазір Киликия Түркияға тиесілі.
9. Рут, тумысынан моабтық, Дәуіттің шежіресіне өзінің арғы анасы ретінде кіруге лайық (Рут. 4:17), сондықтан Иса Мәсіхтің Өзінің шежіресіне (Мат. 1:5); Оның тарихы оның есімімен аталатын қасиетті кітапта жазылған.
10. Бұл Рим Папасы Иннокентий I (402-417) болды. Ол донатшылардың бөлінуіне қарсы күресіп, император Гонориусты оларға қарсы қатаң заң шығаруға көндірді, құтқарылу үшін рақым қажеттігін жоққа шығаратын пелагиялық еретиктерге қарсы келісімді анықтаманы (416) растады; ол Рим папасының біріншілігі туралы доктринаның негізін қалап, олардың Әулие Папаның мұрагерлері екендігіне сілтеме жасады. Петра.
11. Бұл жерде, әрине, Аркадий, Шығыс Рим императоры, Ұлы Феодосийдің ұлы, әкесі қайтыс болғаннан кейін (395) деп аталатынды алды. Шығыс империясы, ал оның ағасы Гонориус Батысты алды; 377 жылы туған. 408 ж. Оның билігі кезінде мемлекетті әлсіз императорды өз ықпалына бағындыра білетін адамдар басқарды. Осылайша, оның билігінің басында мемлекетті Руфин басқарды, ол онсыз да орасан зор салық ауыртпалығын арттырды, ақшалай айыппұлдардың санын көбейтті және сол арқылы империяға үрей әкелді. Руфин қайтыс болғаннан кейін оның орнын евнух Евтропий басып алды, ол императорды өзінің баю мақсатымен қатаң заң шығаруға (397), жазалауды ұсынды. өлім жазасыимператорға ғана емес, жоғары лауазымды тұлғаларға да қарсы кез келген зұлым ниет үшін мүлікті тәркілеу. Ақырында, императрица Евдокия Евтропийдің өліміне қол жеткізді (399) және Аркадий Әулие Петрге деген дұшпандық көзқарасымен танымал әйеліне толығымен бағынды. Сол кезде Константинополь Патриархы болған Джон Хризостом. Оның талабы бойынша император «Емен ағашының астындағы собордың» (403) Джон Хризостомды тақтан тайдыру және оны қуғынға жіберу туралы шешімін мақұлдады, бірақ кейін халықтың наразылығынан қорқып, оны қайтарды. 404 жылы ол қайтадан түрмеге жіберілуді бұйырды, мұны бірінші рет Евдокияның әсерінен жасады, ол Джон Хризостомның соттың сәнді және азғын өмірін әшкерелеген уағыздары үшін ренжіді. Аркадийдің тұсында оның хаттарымен жабдықталған миссионерлер бүкіл провинциялар бойынша әлі Мәсіхті қабылдамаған пұтқа табынушыларға христиандықты уағыздады. Гонориус, Батыс Рим императоры - император Аркадийдің ағасы. Оның билігінің басында әкімшілікті ақылды саясаткер және әйгілі қолбасшы Стилнхон басқарды, ол Батыс Готтардың, Вандалдардың, Суевилердің және Бургундиялардың империясына бірнеше рет шабуылдарды тойтарған. Ол құлап, өлім жазасына кесілгеннен кейін империяның істері нашарлай түсті. 408 жылы батыс готтардың көсемі Аларик Римді қоршауға алып, оны ауыр алым төлеуге мәжбүрледі, ал 410 жылы қаланы басып алып, өз әскерлеріне тонауға берді. Аларик қайтыс болғаннан кейін оның қайын інісі Атаулф Гонориуспен бітімге келді, содан кейін Батыс Готтар Альпіден кейін зейнетке шықты. Гонориустың тұсында 411 жылы шіркеуден шығып кеткен донатистерге қарсы кеңес болды, олар қудалау кезінде өкінген жолдан тайғандарды қабылдады, өйткені олардың пікірінше, шіркеу мүшелерінің арасында күнәкарлар болса, шіркеу киелі болуды тоқтатады. Гонориус, қалған барлық пұтқа табынушылық храмдары және пұтқа табынушылардың өздері мемлекеттік лауазымдардан алынып тасталды.
12. Патриархтың қарамағында орналасқан кеңсе меңгерушілері жарғылар деп аталды.
13. Оның денесі азап шіркеуінде жерленген. Авентин тауындағы Бонифас; ол 1216 жылы сатып алынды және оның үстіне керемет шіркеу салынды.
Жүктелуде...
