12. Шомылдыру рәсімінен өтпегендер үшін дұға етуге бола ма? Сұрақ: Шомылдыру рәсімінен өтпеген туыстары мен достары үшін - тірі немесе өлі - үшін дұға етуге болады ма және қалай? Өйткені, бұл отбасыларда жиі кездеседі: сіздің әкеңіз шомылдыру рәсімінен өтпеген, шомылдыру рәсімінен өткісі келмейді, бірақ ол өте жақсы адам. Ол үшін қалай дұға ету керек: шіркеуде, үйде? аламын ба?

3. Шомылдыру рәсімінен өтпеген адамдарға денсаулық туралы анықтама беруге болады ма? Сұрақ: Шомылдыру рәсімінен өтпеген адамдарға денсаулық туралы анықтама беруге болады ма? Көптеген жылдар бойы мен денсаулығым туралы жазбаларға шомылдыру рәсімінен өтпеген жақын адамдардың есімдерін енгіздім. Бірақ жақында ғибадатханада шам сататын әйел қабылдаудан үзілді-кесілді бас тартты

3. Православие шіркеуінің атынан емші қызметін атқаратын адамға сенім артуға бола ма? Сұрақ: Православие шіркеуінің атынан емші қызметін атқаратын адамға сенуге бола ма?Діни қызметкер Константин Пархоменко жауап береді: Ол үшін мұндай адам құжат ұсынуы керек.

1. Орыс шіркеуінің тарихы туралы қысқаша айтып берсеңіз? Сұрақ: Орыс шіркеуінің тарихы туралы қысқаша айтып бере аласыз ба? Сөзбе-сөз негізгі кезеңдері.Жауаптар діни қызметкер Константин Пархоменко: Егер оқиға Христиан шіркеуішамамен екі мыңжылдық, содан кейін тарих

Шомылдыру рәсімінен өтпеген адамдарға денсаулық туралы анықтама беруге болады ма? вице-король Сретенский монастыріАрхимандрит Тихон (Шевкунов) Құрметті Галина, шіркеу дүкеніндегі әйел сізге өте дұрыс айтты. Проскомедиа үшін ескертпелерді тек атауларымен жіберуге болады шомылдыру рәсімінен өткен адамдар. Жақын адамдар үшін

Шіркеуде отыруға бола ма? «Егер сізде әлсіз күш пен шаршау болса, сіз шіркеуде отыра аласыз. Менің ұлым! жүрегіңді маған бер (Нақ. 23, 26). «Түріп тұрғанда аяғың туралы ойлағаннан гөрі, отырып Құдай туралы ойлаған жақсы», - деді Әулие Филет.

301. Адресат пен оның күйеуінің қауымының игілігі үшін жұмыс үшін бата. Шамамен сәйкестік намаз ережесі. Қонақтарға қалай қарау керек. Тұншықтырып өлтірілген адамды еске алуымыз керек пе? Ұлыма кеңес. Денсаулық туралы мәлімет. Әулие Игнатийге акатист туралы Құдайдың мейірімі жарылқасын! Алынған

356. Мәриям әйелге. Аты болуы мүмкін бе Құдай Ана. Лютерандық әйелді шіркеуде еске алуға болмайды. Рәжде ету ережесі туралы Алланың рақымы саған жар болсын! Сенің жазғаныңды бірінші рет естіп тұрмын. Шіркеуде Құдайдың анасының есімін алуға ешқандай тыйым жоқ. Ал қиыншылықтар біреудің тойлағанынан шығады

1268. Кішкентай қызының өліміне жұбату. Сіз шіркеуде отыра алатын болсаңыз, Құдайдың мейірімі сізге жар болсын! Қош келдіңіз, табиғи түрде келіңіз. Жаратқан Ие сізге қасиетті қарым-қатынасты нәсіп етсін. Тайн. Бұл құтқаруға болады. Раббым саған жұбаныш берсін! Раббың қызыңды ерте алғаны – Құдайдың мейірімі.

Суық Құдайдың әділдігін жасамайды

Мен өзім дінге сенушілер, сөзбе-сөз бірде-бір адам болмаған ортада өстім! Шіркеуге менің күтушім ғана барды, бірақ бұл күтушіге ешкім мән бермеді. Ата-анам қайтыс болғаннан кейін мен шомылдыру рәсімінен өттім және тіпті өзіме сұрақ қойған жоқпын: шомылдыру рәсімінен өтпеген өлгендер үшін дұға етуге бола ма? Менің ата-анам шомылдыру рәсімінен өтті, бірақ мен олардың шомылдыру рәсімінен өтпеген достары сияқты сенбейтіндерін білдім. Ал екіншісі де дәл солай жақсы адамдар, дәл менің ата-анам сияқты! Менің ата-анамның жүрегін баурап алмаған мүлік, осы қасиетке ие болмаған достардың өмірінен кейінгі өмірін қалайша нұрландырады? Олар маған шомылдыру рәсімінен өтпегендер үшін жазбаларды тапсыруға болмайтынын түсіндірді, мен мұны бірден түсіндім (оны қалай бірден қабылдағаным есімде), бірақ қымбатты қайтыс болған сенбейтіндерге арналған дұғамда мен ешқашан: шомылдыру рәсімінен өткен немесе емес екенін ажыратпадым.

Үмітіңізді үзбейтін жұмбақ

Шіркеу өлгендердің рухы біздің дұғаларымызға мұқтаж деп үйретеді. Ақырғы соттың қайтыс болған адамның жанын жеке соттау деп аталатынынан айырмашылығы: Соңғы сотоның тағдыры жақсаруы мүмкін- «Мақтауға» айналуы мүмкін. Менің неофиттік кезеңнен алған әсерім есімде қалды: ұлы өз-өзіне қол жұмсаған досы туралы діни қызметкердің анасының әңгімесі. Осындай ауыр қайғыға батқан әйел жиырма жыл бойы баласы үшін жалықпай дұға етті, ал бір күні оның туыстары оның бөлмесінде: «Мен дұға еттім!» деген дауысын естіді. Мен сонда ойладым: «Ол қазір бәрі жақсы екенін қайдан біледі? Ол тек оның жаны жеңілдегенін сезінді». Сосын мен ойладым: «Оған басқаша қалай хабарлау мүмкін еді? Ал сен неге оған сенбеу керек?» Бұл оқиға мен оған деген сенімім кейінірек жиі есіме түсіп, мен өз-өзіне қол жұмсаған адамның рухы үшін дұға етуге болатын болса, онда бұл шомылдыру рәсімінен өтпегендердің рухына қатысты болуы керек деген қорытындыға келдім.

Көпшілігі әйгілі оқиғаШомылдыру рәсімінен өтпеген марқұм үшін дұға етудің тиімділігі әртүрлі ілімдерде және Ет демалыс күнінің синаксарионында айтылған әртүрлі кітаптарда кездеседі. Оны өзінің қаталдығымен ерекшеленетін Серафим Роуз әке «Өлімнен кейінгі жан» кітабында да келтіреді (Православиелік американдық ұсыныс. Әке Серафим Платинскийдің шығармаларының жинағы. М., 2008. С. 196). . Бұл туралыӘулие Григорий диалогының император Траянның рухына дұға еткені туралы. Әулие Траянның игі ісіне қатты әсер етті және пұтқа табынушы император үшін көз жасымен дұға етті, сондықтан оның өмірінде Траян дұға кітабының «көз жасына шомылдыру рәсімінен өткен» деп айтылады. Дегенмен, әулие Григорийге бір уақытта: «Басқа пұтқа табынушы үшін сұрама!» - деп айтылғанын есте ұстаған жөн. Неден? - бұл туралы ойлануға тұрарлық. Дегенмен, әулие Григорий мен император Траян туралы айтылған әңгімеге сенбеуге негіз жоқ. «Бұл болса да сирек оқиға», - деп түсіндіреді иеромонах Серафим (Раушан), «бірақ ол жақындары сенімнен тыс қайтыс болғандарға үміт береді».

Мәсіхті қабылдамаған жақын адамдарға деген мұңды Апостол Пауыл Римдіктерге жазған хатында барынша көрсетеді: «Мен Мәсіхте шындықты айтамын, өтірік айтпаймын, Киелі Рух арқылы ар-ұжданым маған куәлік етеді. , Мен үшін үлкен қайғы және менің жүрегімде тынымсыз азап бар екенін: Мен өз бауырларым үшін өзімнің Мәсіхтен шығарылғанын қалаймын, тәнім бойынша туыстарым» (Рим. 9.1-3) - егер олар құтқарылса. Қымбатты сенбейтін, шіркеу емес адам үшін дұға еткенде сіз: «Ием! Сіз оны білесіз! Мынау да, мынау да, мынау да сенің алдыңда қымбат емес пе?» Сіз оның дінге келуін сұрайсыз, бірақ ол өледі, шіркеуге жат, кейде тіпті шомылдыру рәсімінен өтпейді. Енді ше?

Шәһид Уар

Әулие Хуар Рим армиясының офицері, Александрияда орналасқан когорталардың бірінің қолбасшысы болды. Ол 307 жылы Мәсіх үшін азап шекті. Азаптаушылар Уардың денесін мал өлексесі жатқан жерге лақтырып жіберген. Клеопатра есімді тақуа жесір әйел оның денесін тауып алып, құлдардың көмегімен оны үйіне апарып, жерлейді. Бірнеше жылдан кейін, қуғын-сүргін басылғанда, Клеопатра өзінің отанына, Палестинаға оралуға шешім қабылдады. Күйеуінің, әскери қолбасшының денесін алып бара жатырмын деген сылтаумен ол қасиетті шейіт Уараның денесін алып шықты. Ол Александриялық христиандардың оған қарсы болғанын қаламады, сондықтан ол дәл солай істеді. Үйінде, Табордан алыс емес, Эдра ауылында, Клеопатра қасиетті мүрдені ата-бабалары жерленген сол қабірге қайта жерледі. Ол күн сайын қабірге келіп, шырақ жағып, хош иісті зат түтететін. Клеопатрадан кейін оның жерлестері шейіт Хуардың қабірін тағзым ете бастады және оған дұға ету арқылы өздеріне және жақындарына шипа алады. Жалғыз ұлыКлеопатра, Джон 17 жасқа толды және анасының қамқорлығында болды. жақсы жеримпериялық армияда. Осы кезде жесір әйел әулие Хуар қабірінің үстіне ғибадатхана салумен айналысып, құрылыс біткенше ұлын әскерге жібермеуге шешім қабылдады. Салынған ғибадатхананы бағыштап, ондағы алғашқы литургияны тойлағаннан кейін, Клеопатра ұлының алдағы мансабы туралы әулиеге жалынды дұғамен қабірге құлады. Содан кейін ол мол дастархан жайып, қонақтарға өзі қызмет етті. Мереке кезінде Джон кенеттен ауырып, түнде қайтыс болды. Жұбанбайтын жесір әйел ащы сөгіспен қасиетті шейіт Хуардың қабіріне жүгірді, ал қабірдің жанында шаршау мен қатты қайғыдан ұйықтап қалды. қысқа уақыт. «Түсінде оның алдына ұлының қолынан ұстап, әулие Уар пайда болды; екеуі де күндей жарқырап, киімдері қардан ақ түсті; олардың бастарында сөзбен жеткізгісіз әдемі алтын белдіктер мен тәждер болды», - дейді Ростовтық Деметрий. Жауап ретінде шейіт Уар жесір әйелге оны қабірге бірге қойған туыстары үшін күнәларының кешірілуін сұрағанын айтты; оның ұлы көктегі әскерге алынды ...

Клеопатра ұлын жерлеген қасиетті шейіттің қабірінде тағы жеті жыл қызмет еткеннен кейін Иемізге тыныштық берді.

Бұл, өте қысқаша, қасиетті шейіт Хуар мен тақуа Клеопатраның өмірі. Әулие Хуар Клеопатраның туыстарынан күнәларының кешірілуін сұрағанына сүйене отырып, олардың көпшілігі христиан бола алмайтыны анық, шіркеу дәстүрі бойынша, бұл әулие қайтыс болғандар үшін дұға ету үшін ерекше рақымға ие болды деп есептеледі. шомылдыру рәсімінен өтпеген. «Жасыл ойлардағы» қасиетті шейіт Хуарға арналған канон негізінен осы ойға толы.

Жұбаныш тәжірибесі

Мен көптеген жылдар бойы қайғылы жағдайдан қайғылы жағдайға дейін шіркеуде қасиетті шейіт Хуарға арналған дұға қызметіне қатысып жүрмін. Өмір беретін ТроицаПятницкая көшесінде. Бұл ғибадатхана Новокузнецкая метро станциясынан Пятницкаяға шыққан кезде сол жақтан қашықтықта көрінеді. Бұл Мәскеудегі жалғыз орын, онда шейіт Уарға дұға ету, шомылдыру рәсімінен өтпеген туыстары мен «белгілі адамдардың» демалуын сұрап, әр сенбі сайын литургиядан кейін діни түрде қызмет етеді; сондықтан ол таңғы сегіз жарым мен тоғыз арасында басталады.

Мұндай дұға қызметіне мүлдем теріс көзқарасы бар діни қызметкерлер бар және оларда бұған негіз жоқ деп айтуға болмайды - төменде қараңыз. Керісінше, шәһид Хуардың шабыттандырылған табынушылары және Мәсіхтің денесінен тыс қайтыс болғандар үшін жалынды дұға кітаптары бар. Бұл мәселеге оң және парасаттылықпен қарайтындар да бар: православиелік сенушілердің шейіт Хуарға жүгіну дәстүрі мен шұғыл қажеттілігін мойындай отырып, олар бұл дұғада шамадан тыс шамадан тыс әрекеттен бас тартады.

Біріншісіне сәйкес, Әулие Петрге дұға етуден не пайда болады. Уару жұбаныш ештеңе білдірмейді! Кемелсіз сезімдерімізді қайдан жұбатуға болатынын сіз ешқашан білмейсіз, дейді олар, бұл көбінесе «сол жақтан» болады. Рефератқа қарағанда, бұл ескерту әділ. Бірақ рухани жұбаныштың әрбір шіркеуге сенетін белгілі бір «қасиеті» бар, менің ойымша, бұл жерде қателесу мүмкін емес: тазалық, тәжірибемен расталады, сіз оны қолдан жасай алмайсыз! Теріс бейім адамдар үшін бұл, әрине, дәлел емес, бірақ, Құдайға шүкір, православиеде сіз басқаша көріне аласыз және жүрегіңізбен расталған нәрсеге адал бола аласыз.

Намазға көп адамдар жиналады, дегенмен бұл әртүрлі жолмен жүреді: кейде онша көп емес, кейде қаптай. Әрқашанда бір қарағанда жүрегі қан жылап тұратын адамдар болады, басқаша айту мүмкін емес. Көңілсіз, бозарған, құтылмас ащы ауыртпалық. Бір кездері ерекше есімде. Жиналған отыз адам болса керек. Намаздың алдында айтарлықтай жалпы сезім болды, жиналғандардың әрқайсысында өз-өзіне қол жұмсаған немесе шіркеуді мүмкіндігінше қорлаған қымбатты марқұм болған сияқты. Ауада ілулі тұрған нәрсе жай ғана «ақылға қонуға» болатын нәрсе сияқты көрінді. Дұға қызметі басталды, таныс өтініштер, лебіздер - және бәрі бірте-бірте өзгере бастады ... ерекше ештеңе жоқ, кенеттен «эфир» емес, жай ғана басқаша, оңайырақ. Содан кейін одан да оңай және одан да көп. Және кенеттен, ақыр соңында, бұл мүлдем оңай, қуанышты болды! Мен айналамдағы жүздерге қарадым: басқа жүздер! Бұл тек шіркеуде болады. Шіркеу жауынгері мен Шіркеу Триумфаты арасындағы тірі қарым-қатынас арқылы ғана «әуе күшінің ханзадасын» соншалықты елеусіз және сенімді жеңіске жетуге болады.

Тірі куәлік

Мәскеу шіркеулерінің бірінің приходшысы, 1980 жылдардың басында сенімге келген орта жастағы әйел Н.А. Әулие Уардың «ауада» жеңісі туралы әңгімелейді. кенже ұлыАндрюша төрт жаста, сәл үлкенірек болды. Ол үнемі ауырып, жөтелді, ештеңе көмектеспеді және діни қызметкер болған бір жақсы дос анасына: «Сен бәрін сынап жатырсың», - деді. халықтық емдеу құралдары. Мынаны қолданып көріңіз: Андрюшаға тіл табысыңыз. Оған аптасына бір рет жиі араласуға тырысыңыз ». «Дәрі» көмектесті, бала сауығып, анасы иманға келді. Содан кейін ол шіркеуге жұмысқа кетті. Күйеуінің кәпір болып қалғаны оны ренжітті. Сіз бұл туралы ештеңе істей алмайсыз: оны құрметтеңіз, дейді олар. еркін таңдау. Ал балалар ше? Ал ол ше? ҮСТІНДЕ. ол тыныштағысы келмеді, бірақ оған ешкім көмектесе алмады.

Бір жылдай уақыт өтті Н.А. сенімге бет бұрды, және бір діни қызметкер күйеуінің шейіт Уарға айналуы үшін дұға ету үшін оған батасын берді: оған канондарды, гагиографиялық канондарды да, шомылдыру рәсімінен өтпеген марқұм туралы да оқуға (әрине, біреу болды) дұға ету). Ол кезде шіркеу әдебиетінің жағдайы нашар болды, қазір оны елестету тіпті қиын. ҮСТІНДЕ. Мен революцияға дейінгі менялардағы канондарды қайта жазып, күнде оқи бастадым.

Жақында басталды Ораза. ҮСТІНДЕ. ықтимал азғырулар туралы бұрыннан білген, және, шын мәнінде, бейтаныс адамдарМәскеу көшелерінде оларды оған анау-мынау жеткізе бастады. Мысалы, мас адамдар маған бірде дөрекі, бірде құшақтап алды. Және кенеттен - тыныштық. Канондар Н.А. оқиды, бірақ «ондай» ештеңе болмайды, бірақ мен оны жиырма рет «тыныш» оқыдым. Ол өзіне: «Неге мен дірілдеп жатырмын? Ештеңе болмаған соң бекер оқып жатқан шығармын?» Сол күні кешке ол немқұрайлы сұрағына өкінді. Андрюша кенет оянып, төсегіне секіріп, айқайлады: «Аш, терезені тез аш, - бұл өте жағымсыз иіс! сондай сасық!» Қызы көрші бөлмеден жүгіріп келіп, өзі де, Н.А. жоқ жағымсыз иіссезбеді. Оны бес жасар Андрюша ғана сезді. Ол кереуетке отырды да: «Міне,» деді ол сол жағын нұсқады, «аздап «ол» пайда болды, жиіркенішті және тәж киген сияқты, тек бұл мүлде тәж емес. Содан кейін - ол қарсы нұсқады - шейіт Уар пайда болды (бірақ Андрюша анасынан Уар туралы естімеген болса да), одан сәулелер шығып, «анаға» тиді. «Мынау» бұртиып, бұртиды, бірақ кенеттен сәуле соғылып, «ол» содан кейін жарылып, жағымсыз, өте жағымсыз иіс шықты!» Анасы оны тыныштандырған жоқ, бірақ ақыры бала қатты ұйықтап қалды, ал келесі күні таңертең оянғанда ол бірден: «Мен кеше түнде қандай жаман түс көрдім!» - деді. Біз бұлай атамас едік, бірақ балаға қиын болды!

Күйеуі Н.А. сол жылы ол шомылдыру рәсімінен өтіп, біраз уақыттан кейін қабылдады емделмейтін ауру, шейітіңіздің тәжі.

Неге сонша қатал?

Пятницкая көшесіндегі шіркеуде шейіт Уарға арналған дұғада Н.А. болмайды, бірақ ол дұға қызметі туралы жаман сөз айтпайды. Ол шейіт Уарға канондарды тек оңаша оқып беру бақытына ие болды және оны жеке оқиды. Айта кету керек, құрметті конфессиялық қасиетті Афанасий (Сахаров) өз атақты кітап«Православие шіркеуінің жарғылары бойынша қайтыс болғандарды еске алу туралы» ол шомылдыру рәсімінен өтпегендерге арналған дұға туралы тек «Үйдегі дұғаны еске алу» 4 тарауында, «Үйдегі православиелік еместерді еске алу» бөлімінде жазады. », сондай-ақ келесі бөлімде «Басқа конфессиялардағы өлгендерді азаптан құтқару туралы шейіт Уарға канон» бөлімінде, айтпақшы, шейіт Уарға дұғамен жүгіну дәстүрі айтылады. шомылдыру рәсімінен өтпеген марқұм - өте ежелгі дәстүр. Әулие Афанасий сияқты, көптеген пасторлар шіркеуден тыс адамдар үшін ұялы дұғаны ғана қабылдайды. Неге сонша қатал?

Бұл туралы ойланыңыз және өзіңізден сұраңыз: «Қатаң нені білдіреді? Сіз нені қалайсыз? Сізге Уарудың Пятницкаядағы дұға қызметіне баруға тыйым салынған ба? Тыйым салынбаған. Діни қызметкерлер не ойлайтынын айтады, олар қалай ойласа, солай ойлайды. Сіз әр шіркеуде шейіт Уарға дұға ету болғанын қалайсыз ба? Сондықтан барлығын іштей «құратын» сізсіз. Ал Шіркеу еркіндікті, ізгі ниетті және байсалдылықты ұстанады. Бұл шомылдыру рәсімінен өтпей қайтыс болғандардың тағдырына бей-жай қарау туралы емес. Мәселе мынада: Мәсіхтің денесін құрайтындар үшін ең қымбат нәрсе - Мәсіх. Мәсіх «өлілер» деп атаған адамдар ұлының әкесінің жерлеу рәсіміне келмегенін қандай «әділ ашу-ызамен» білгенін елестетіп көріңізші! Ал егер ол келсе, ол Мәсіхті шын жүректен ұмытар еді. Сондықтан бұл жерде. Мәсіхке немқұрайлы қарағандарға шамадан тыс шынайы реніш сезімдердің дамуына ықпал етеді, оның артында сенім екі еселене бастайды... Егер сіз тырнасаңыз, бұл енді сенім емес, гуманизм... Тіпті байғұсқа жанашырлық танытқанда да жоғалтуыңыз мүмкін. Мәсіхтің өзі. Сенің есіңде ме? «Сендерде әрқашан кедейлер болады, бірақ Мен әрқашан қасыңда бола бермеймін» (Матай 26:11). Сонымен қатар, сіз оны трансцендентальды салалар туралы ойларда, белгісізге қатысты тілектеріңізде жоғалтуыңыз мүмкін, егер осы ойлар мен осы тілектер арқылы сенім туралы ұмытып, тек жанашырлықпен айналыссаңыз.

Гуманистік тұрғыдан алғанда, жанашырлықтан жоғары ештеңе жоқ және ол әркім үшін болуы керек... Бірақ ол Мәсіхтен «жоғары» болса (мысалы, Иван Карамазовтың «Көтеріліс» тарауындағы сияқты), онда ол мейірімділікке айналады. шындыққа жанаспайды және жойылуға толы. Радищевтің жанашырлығы (оның «айналасына» көзқарасы) революцияның тұқымы болды. Жанашырлық арқылы князь Мышкин қайтыс болды және романның басқа кейіпкерлерінің өлімі еріксіз болса да, айтарлықтай үлес қосты. Жанашырлық - ең жақсы сезімдердің бірі және оған «берілмеу» керек деп айту қорлау болар еді. Бірақ тым жиі күшті шынайы сезімдер - бұл біздің сеніміміздің үйін «соққан» өзендер мен желдер.

Тағы бір нәрсе - жүректің ауыруы қымбатты адам, тірі немесе қайтыс болған адам, сіз Құдайға дұғада көрсете алатын ауырсыну. Бұл адамның сенімі немесе оның сенімсіздігі, оның шіркеуден алыстауы - оның жүрегінің сыры, оны біздің айла-шарғымыз бен ақиқатымыздың дәрежесін білуші ғана біледі. Бірақ егер сіз өзіңізді Шіркеуге жататындығыңызды бағаламасаңыз, өзіңізді оның мүшесі ретінде сезінбесеңіз, шомылдыру рәсімінен өткен немесе өтпегеніңіздің сапалық айырмашылығын байқамасаңыз, бұл мұндай айырмашылық жоқ дегенді білдірмейді және сіз жалпы жігітке түсе аласыз («ең бастысы - болу жақсы адам«) және Құдайдан сіздің «жақсы сезімдеріңізді» қанағаттандыру үшін бәрін реттеуін талап етіңіз. Ол мұны істемейді. Абыржу мен ашу (кейде ренжітуге дейін) бәрі де имансыздықтан, Аллаға Оның біліміндегі нәрсені бере алмаудан. Ал сен «есігіңді жауып, жасырын Әкеңе дұға етесің». Және Ол сені үнсіздікпен марапаттайды.

Түсініксіз қуаныш

Өмірде әртүрлі адамдарды кездестіреміз. Олардың арасында ерекше ризашылықпен, ерекше ыстық ықыласпен еске алатындар да бар. Менің жұмыстағы досым бар еді, өзімнен сәл үлкен, ол екі айда кенеттен қатерлі ісік ауруынан қайтыс болды, ол жиырма жаста еді. Ол Донское зиратында жерленген, мен сонда болған кезде мен оны көруге барамын. Мен оның қабірінің жанынан табылған кезде мен өзімді (әрдайым дерлік осылай) сезінемін - қуаныштымын! Мен, былайша айтқанда, «көмек бере алмаймын». Бұл Еленада... қайтпас достық болды. Ол студентке қуана: «Осында маған не жаздыңыз?» дейді. және оның жабайы ақымақтығын көрсетіңіз. Ол сені жіберіп, ешнәрсеге көнбестен жаман баға береді. Және ол өзінің достығын толығымен сақтайды. Барлығы оны жақсы көрді. Кенет Жаратқан Ие оны алып кетті. Ол жай ғана («қайта құрудың» соңында) дінге қызығушылық танытып, кітап оқи бастады, бірақ ол шомылдыру рәсімінен өтпей қайтыс болды. Мен оның өмірден кейінгі жарқын өміріне бір сәтке де күмәнданбасам да, мен (ата-анамнан басқа) онымен «бар» кездескім келеді, бірақ мен Әулие соғысқа бет бұрған кезде ол әлі есімде. . Және бұл өте қажет, өте дұрыс және бұл менің (тіпті мен үшін қаншалықты сенімді) әсерлерімнен де шынайырақ деп ойлаймын.

Қасиеттіге сену

Мәселе тек бәрі дұрыс және бәрі - біз үшін қымбат адамдарға қатысты - біздің қолымыздан келетінінде емес. Иса Мәсіхте, елші Пауылдың сөздеріне сәйкес, «сүйіспеншілік арқылы әрекет ететін сенім ғана күшке ие» (Ғал. 5.6). Біз үшін қымбат марқұмға деген сүйіспеншілік бізді тыныштандыруға және, былайша айтқанда, оның тағдырын «механикалық түрде» Құдайға тапсыруға мүмкіндік бермейді, біз шын жүректен қолымыздан келгеннің бәрін жасаймыз. Біздің өтінішімізді «сеніп тапсыруға» болатын әулиенің болғаны қандай жақсы! Бізді терең толғандыратын күрделі мәселені шешуге мүмкіндік беретін шіркеу дәстүрінің болғаны қандай жақсы!

Шындық үшін, тазалық жанашырларының қатарында десек артық болмас Православие сенімі, Пятницкая көшесіндегі дұға етудің заңдылығын ғана емес, сонымен қатар шомылдыру рәсімінен өтпегендер үшін дұға ету арқылы шейіт Уарға жүгінуді, тіпті оның өмірін түсіндіруге күмәнданатындар да бар. Осылайша, діни қызметкер Константин Буфеев «Шәһид Уарға заңсыз қызмет көрсету туралы» («Қасиетті от» N12) мақаласында «Клеопатраның туыстарын сенімсіздік пен пұтқа табынушылық деп күдіктенуге негіз жоқ» дейді. Әрі қарай, діни қызметкер Константин басқа әулиелердің өмірінен эпизодтарды абсурдтық деңгейге дейін жеткізуді және, мысалы, Еліше пайғамбарға қызмет етуді ұсынады « Оған өлгендерді аяғынан тұрғызу рақымы берілді». Айтпақшы, тапқыр, тіпті улы. Бірақ, суық сияқты, уыттылық Құдайдың әділдігін тудырмайды. Сондай-ақ Клеопатраның ата-бабаларын Мәсіхке сенушілер деп санауға негіз жоқ, бірақ Уарға дұға ету дәстүрі бар, ал дәстүр, жоғарыда айтылғандай, ежелгі.

Оны ұстану, Шіркеуге сену, қасиетті шейітке сену арқылы біз сенімімізді арттыратын тәжірибе аламыз, өйткені біз сертификатсыз қалмаймыз. Біз өзімізге қамқорлық жасайтын адамдардың ақырет өмірі нұрға айналғаны туралы ешқандай растау алмаймыз, бірақ біз Жаратқан Ие біздің қамқорлығымызды толығымен Өзіне жүктегеніне сенімдіміз және бұл бәрі дұрыс болатынын білдіреді.

Бір күні жұмыстағы құрбының жерлеу рәсімінен (шомылдыру рәсімінен өтпеген) келген сыныптасым қатты күйзеліске ұшырап, еңсесі түсіп кете жаздады – ол досының күтпеген өлімін (жол апатынан) осылай бастан өткерді. Мен оған айтамын: «Ал, Кирилл мен Афанасий шіркеуі сізден алыс емес. Шәһид Хуардың иконасы бар, оған барып дұға етіңіз». Ол маған екі сағаттан кейін қоңырау шалды: оның лептерінің минусы плюс болып өзгерді. Ол үшін бұл елші Жохан: «Құдайдың Ұлына сенетін адамның куәлігі бар» (Жоханның 1-хаты 5,10) деп айтатын сенім туралы куәлік болды. Мен үшін, бір жағынан, бұл таңқаларлық ештеңе жоқ, бірақ екінші жағынан, бұл жерде, әрине, мен бұрыннан жақсы білетінімді растайтын дәлел болды. Біз Шіркеусіз өмір сүре алмаймыз және бір-бірімізбен байланыссыз өмір сүре алмаймыз, бұл біздің ішкі тәжірибемізді растайды. Айтпақшы, Кирилл мен Афанасий әулиелерінің шіркеуінде (Кропоткинскаядан алыс емес Афанасвеский жолағында) сәрсенбі күні кешке, егер мереке алдындағы кешкі қызмет болмаса, шейіт Уарға дұға ету рәсімі өтеді.

Құдай барлығына тірі

Және бәрі тірі. Маған жоғарыда айтқан Ленамен бірге емтихан тапсырған ұнады. Әр жолы ол емтиханды өзі бастайтынын айтып, қосты (алақанымен қимылы есімде): «Кешігіп қалсаң жақсы болады». Ал қазір, Донской монастырының қабырғасында, в терең тыныштық, осы зиратта кім екені соншалықты анық, мен оның фотосуретіне қарап отырмын және қаншама жылдар өтсе де, мен «өте кешігіп қалғанымды» мүлде сезбеймін... Бұл жерде, әйтеуір, бәрі басқаша. . Қайғы кеше болды, бірақ жақсылық мәңгілік.

Толық жинақ және сипаттама: сенушінің рухани өмірі үшін шомылдыру рәсімінен өтпеген марқұмға арналған дұға.

Православие шіркеуі барлық христиан дінін ұстанушыларды үнемі дұға етуге шақырады. Әрине, біз көбінесе жақын адамдарымыз, туыстарымыз, достарымыз үшін дұға етеміз. Бірақ дұға көмегіне мұқтаж адам православие шіркеуінде шомылдыру рәсімінен өтпеген жағдайлар бар. Шомылдыру рәсімінен өтпеген тірі және өлген адамдар үшін дұға қандай болуы керек?

Шомылдыру рәсімінің адам үшін маңыздылығы

Шомылдыру рәсімінен өту - шіркеудің жеті қасиетті рәсімінің бірі және оны әсірелеусіз іргелі деп атауға болады. Православиелік христианның рухани өмірі, егер ол ерте ме, кеш пе шіркеу шомылдыру рәсімінен өтпесе, мүмкін емес. Неліктен адам үшін соншалықты маңызды және ол не береді?

Ең алдымен, шомылдыру рәсімінен өту адамды Мәсіхтің шіркеуінің толық мүшесі етеді. Таинстікті қабылдау арқылы адам айқышқа шегеленген Иса Мәсіхке сенетінін мойындайды және өмірде Оның соңынан еруге ниетін көрсетеді. Сонымен қатар, бұл қасиетті рәсімде адамның мөрі жуылады бастапқы күнәбұл әрқайсымызға тән.

Сумен шомылдыру рәсімінің өзі Інжіл дәуірінен басталады. Иә, Алғаш Лорд Джонхалықты Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өткізді. Дәл осы жерде Иеміз Иса Мәсіхтің өзі жердегі өмірінде Таинстікті қабылдады.

Осылайша, бұл қасиетті қабылдау арқылы адам ашық болады деп айта аламыз Құдайдың рақымыжәне шіркеу өмірінің толықтығында Мәсіхке батыл ере алады.

Шомылдыру рәсімінен өтпеген тірі адамдар үшін дұға ету ерекшеліктері

Егер адам қандай да бір себептермен Шомылдыру рәсімін қабылдамаса, ол шіркеудің толық мүшесі бола алмайды. Бұл, ең алдымен, құдайлық литургияға қатысу мүмкіндігінде көрінеді.

Қызықты! Біраз уақыт бұрын шомылдыру рәсімінен өтпеген адамдар ғибадатханаға вестибюльден ары кіре алмады, сонымен қатар оның белгілі бір бөлігінде Құдайға қызмет етуді қалдыруға мәжбүр болды.

Бүгінде мұндай қатаң шектеу алынып тасталды, бірақ әлі де шомылдыру рәсімінен өтпеген адам ғибадатқа тең дәрежеде қатыса алмайды.

Шомылдыру рәсімінен өтпеген адамдар үшін дұға етудің басты ерекшелігі - олар Құдайдың литургиясында еске алынбайды.

Құрбандық үстеліндегі діни қызметкер Иса Мәсіхтің құрбандығын бейнелейтін қансыз құрбандықты ұсынады. Бұл уақытта еске алу үшін ұсынылған әрбір атау үшін просфоралардан үзінділер алынады. Бұл бөлшектер содан кейін Chalice жіберіледі және айналады ұлы ғибадатхана- Мәсіхтің денесі.

Егер адам шомылдыру рәсімінен әдейі аулақ болса, онда Мәсіхтің ол үшін құрбандығы мағынасыз болады. Сондықтан қауымдық таинстваға қатысу үшін және шын мәнінде Литургияны толық өткізу үшін шіркеуде шомылдыру рәсімінен өту керек.

Бірақ тағдыры бізді ойлайтын жақын адам шомылдыру рәсімінен өтпей қалса, не істеуіміз керек? Оны шіркеуде еске алуға болмайды, бірақ таза жеке дұға ету үшін ешқандай кедергілер жоқ. Үйде, үйдегі иконостаздың алдында, шомылдыру рәсімінен өтпеген болса да, бізге жақын барлық адамдар үшін дұға ете аламыз.

Шомылдыру рәсімінен өтпеген сәбилер үшін дұға

Жақында дүниеге келген және шомылдыру рәсімінен өтуге үлгермеген балаларға арналған дұғаның да өзіндік ерекшеліктері бар. Балаларды 40-шы күннен кейін шомылдыру рәсімінен өткізу дәстүрі бар, бірақ іс жүзінде нәресте дүниеге келгеннен кейін шомылдыру рәсімінен өтуі мүмкін. Сондықтан, егер анасы қиын босанған болса және балаға қауіп төнсе, баланы мүмкіндігінше тезірек шомылдыру рәсімінен өткен жөн. Көптеген перзентханаларда және балалар ауруханаларында сіз діни қызметкерді еркін шақыра аласыз, ал кейбір жерлерде тіпті медициналық мекеменің аумағында жұмыс істейтін шіркеулер бар.

Егер отбасы нәрестені кейінірек шомылдыру рәсімінен өткізуді шешсе, онда қасиетті рәсім орындалмас бұрын, олар анасымен тығыз байланыста бала үшін дұға етеді. Бұл уақытта ана мен нәресте бір қамқоршы періштеге ортақ деп саналады, ал шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін ғана баланың жеке басы болады.

Сіз шіркеуде мұндай балалар үшін дұға ете аласыз, бірақ тек ескертуде нәрестенің жеке аты емес, «баламен» деген жазуы бар анасының аты көрсетіледі. Мысалы, егер анасының аты Мария болса, онда ескерту келесідей болуы керек: «Құлдың денсаулығы туралы Құдайдың Мәриямбаламен». Шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін сіз «сәби» деген жазумен баланың атын жазбаға жаза аласыз.

ТУРАЛЫ Қасиетті ханымҚұдайдың Богородицы, балаларымды (аты-жөндерін), шомылдыру рәсімінен өткен және есімсіз және анасының құрсағында жатқан барлық жастарды, жас әйелдерді және сәбилерді өз шатырыңыздың астында сақтаңыз және сақтаңыз. Оларға аналық киіміңді кигіз, оларды Құдайдан қорқып, ата-анасына мойынсұнып сақта, Раббым мен Ұлыңнан олардың құтқарылуы үшін пайдалы нәрсені беруін сұра. Мен оларды аналық бақылауыңа тапсырамын, өйткені Сен құлдарыңның құдай қорғаушысысың.

Құдайдың анасы, мені көктегі аналығыңның бейнесімен таныстыр. Менің күнәларымнан туындаған балаларымның (аты) психикалық және физикалық жараларын емдеңіз. Мен баламды толығымен Иеміз Иса Мәсіхке және Сенің ең таза, көктегі қорғауыңа тапсырамын. Аумин.

Шомылдыру рәсімінен өтпеген өлілер үшін дұға

Кез келген адам Православиелік христианСізге жақын адам Мәсіх шіркеуінің толық мүшесі болмай қайтыс болғанын түсіну қиын. Көңілсіз қалудың қажеті жоқ; Құдайдың уәждері мұндай адамдар үшін де бар. Бірақ шын жүректен жасалған дұға қайтыс болған адамның рухына көмектеседі, тіпті егер ол Құдайды терең тануға уақыт таппаса да.

Рақым етіңіз, Ием, Қасиетті шомылдыру рәсімінен өтпей мәңгілік өмірге өткен қызметшіңіздің (аты) рухына. Сіздің тағдырларыңыз мүмкін емес. Бұл дұғамды мен үшін күнәға айналдырма. Бірақ сенің киелі еркің орындалады.

Маңызды! Әлі өмір сүріп жатқан адамдар сияқты, шомылдыру рәсімінен өтпеген адамдардың есімдері жазылған жазбаларды шіркеуге еске алу үшін ұсынуға болмайды.

Оның себебі бір – адам өмірінде бір себептермен Құдай шіркеуіне кіруге үлгермеген. Мұндай жан үшін үйінде жеке дұғасында марқұмды еске алатын адамның болуы одан да маңызды. Өйткені, әрбір литургияда бүкіл Шіркеу шомылдыру рәсімінен өткен адамдар үшін дұға етеді, бірақ жеке жұмыста осы ауыртпалықты өз мойнына алатындар ғана шомылдыру рәсімінен өтпегендер үшін дұға етеді.

Шомылдыру рәсімінен өтпеген өлгендер үшін қандай дұғалар оқу керек

Православие ғибадатында бар арнайы қызмет- реквием қызметі - оның барысында барлық қайтыс болған православиелік христиандар мезгіл-мезгіл еске алынады. Сіз тек өмірлерінде Құдайға және Оның Қасиетті Шіркеуіне келе алған адамдар туралы жазбаларды жібере аласыз. Дегенмен, бұл басқалардың барлығын дұға етуді еске алусыз қалдыру керек дегенді білдірмейді.

Көбінесе олар шейіт Уарға шомылдыру рәсімінен өтпеген адамдардың рухының тыныштығы үшін дұға етеді. 3 ғасырда өмір сүрген және бүкіл өмірін Мәсіх шіркеуінің қорғауынан тыс қалған бақытсыз адамдар үшін қайыр сұраумен өткізген бұл әулие үшін арнайы құрастырылған канон бар. Бүгінгі күнге дейін бұл аскетикке шынайы үндеу өлгеннен кейін жандарға үлкен жеңілдік әкеледі.

Әулиелердің әскері арқылы заңды қиналған құмарлық иесі, Босқа күш-қуатыңды ерлік көрсеттің. Сіздің ерік-жігеріңіздің құмарлығына және Мәсіх үшін құмарлықпен өлуге асыққаннан кейін, сіздің қасіретіңіздің жеңісінің құрметін қабылдаған Оуаре, біздің жанымыздың құтқарылуы үшін дұға етіңіз.

Шәһид Уаре Мәсіхтің соңынан еріп, оның тостағанын ішіп, азап тәжін киіп, періштелермен бірге қуанып, жанымыз үшін тоқтаусыз дұға етіңіз.

О, құрметті қасиетті шейіт Уаре, Иеміз Мәсіхке деген құлшыныспен жанып, сіз азаптаушының алдында Көктегі Патшаны мойындадыңыз және Ол үшін шын жүректен азап шектіңіз, енді сіз Оның алдында періштелермен бірге тұрып, ең биіктерге қуанасыз және анық көресіз. Қасиетті Үшбірлікті және Бастапқы нұрдың нұрынан ләззат алыңыз, зұлымдықта қайтыс болған азап шеккен туыстарымызды есте сақтаңыз, өтінішімізді қабыл алыңыз және Клеопатрин адал емес отбасын сіздің дұғаларыңызбен мәңгілік азаптан босатқаны сияқты, сол кездегі адамдарды еске алыңыз. Құдайға қарсы жерленген, шомылдыру рәсімінен өтпей қайтыс болған, мәңгілік қараңғылықтан құтқаруды сұрауға тырысып, бәрі бір ауыздан және бір жүрекпен Аса мейірімді Жаратушыны мәңгілікке мадақтаймыз. Аумин.

Бөлек, өлі туылған немесе шомылдыру рәсімінен өтпеген нәрестелер үшін Новгород митрополиті Григоир немесе Атос иеромонк Арсений дұғасымен дұға ете аласыз. Егер отбасында мұндай бақытсыздық орын алса және бала шомылдыру рәсімінен өтуге дейін қайтыс болса, оның жаны үшін де, ата-анасы мен отбасы үшін де ерекше дұға қолдау қажет. Дұғада және әрбір адам үшін Құдайдың қамқорлығына сенім артқанда, жоғалту мен қайғыдан аман өту оңайырақ болады.

Уа, адамзатты сүйетін Ием, православиелік аналардың құрсағында белгісіз әрекеттерден немесе ауыр туылудан немесе абайсыздықтан кездейсоқ қайтыс болған, сондықтан қасиетті қасиетті қабылдамаған сәбилеріңіздің жандарын есте сақтаңыз. Шомылдыру рәсімінен өту! Уа, Тәңірім, оларды Өзіңнің игілігіңнің теңізінде шомылдыру рәсімінен өткізіп, оларды сөзсіз игілігіңмен құтқар.

Дұға әрқашан жұмыс екенін есте ұстаған жөн. Ал шіркеудің қолдауынсыз жеке дұға ету - ерекше жұмыс. Сондықтан, егер біз жақынымыздағы шомылдыру рәсімінен өтпеген адамдарға қайыр сұрауға міндеттенсек, біз осы жолда әртүрлі азғырулар мен кедергілерге дайын болуымыз керек. Бұл жолды тек Құдайдың көмегімен және кішіпейілділікпен жеңуге болады.

Православиелік иконалар мен дұғалар

Иконалар, дұғалар, православие дәстүрлері туралы ақпараттық сайт.

Шомылдыру рәсімінен өтпеген тірілер мен өлілер үшін дұғалар

«Құдай, құтқара көр!». Біздің веб-сайтқа кіргеніңіз үшін рахмет, ақпаратты зерттеуді бастамас бұрын, біздің ВКонтактедегі күн сайынғы дұғалар тобына жазылуыңызды сұраймыз. Сондай-ақ біздің Одноклассники парақшасына кіріп, оның Одноклассникидегі күн сайынғы дұғаларына жазылыңыз. «Құдай сені сақтасын!».

Бүгінгі күні шомылдыру рәсімінен өтпеген адамның денсаулығы үшін дұға ету мүмкін бе деген әртүрлі пікірталастар бар. Кейбіреулер бұл тұрғыда Жаратқан Иеден мұндай адамдарды сұрау мүлде мүмкін емес деп санайды. Бұл шомылдыру рәсімінен өтпеген адамның Құдай ғибадатханасының ғибадатханасынан бас тартып, шіркеу заңдарына қарсы тұруымен ақталады.

Басқалары Құдайдан тіпті жоғалған қойларды да сұрауға болады дейді, сондықтан ол шомылдыру рәсімінен өтпеген адамдар үшін дұғаңызды міндетті түрде естиді.

Осы тақырып бойынша діни қызметкерлердің көптеген талқылауларына сүйене отырып, біз сенімді түрде қорытынды жасай аламыз. Шомылдыру рәсімінен өтпеген балаларға немесе ересектерге арналған дұғаны оқуға болады ма? Сіз былай жауап бере аласыз: әрине, мүмкін, неге жоқ?

Шіркеу көздерінде тіпті шомылдыру рәсімінен өтпеген адамдар үшін шынайы дұғалар бар. Мұндай дұғаларда адамдар күнәкарлардың кешірілуін және оларды илаһи ғибадатхананың қойнына қайтару мүмкіндігін сұрап Құдайға жүгінеді.

Шомылдыру рәсімінен өтпеген марқұм үшін - шейіт Уарға дұға

Егер сіз Иемізге қол созып, шомылдыру рәсімінен өтпеген адамды қорғауды сұрағыңыз келсе, жоғалғандардың меценаттарына жүгінгеніңіз жөн. Сондай меценаттардың бірі – қасиетті әділ адам Уар. Тірі кезінде бұл Әулие Иеміздің қорғауы үшін шомылдыру рәсімінен өтпегендердің тыныштығы үшін дұға етті.

Сент-Хуар мыналарға бағытталған:

• тірі жоғалған адамдар үшін;
• шомылдыру рәсімінен өтпеген балалар үшін;
• туылмаған нәрестелер үшін;
• шомылдыру рәсімінен өтпеген, қасиетті рәсімді алуға үлгермеген қайтыс болған нәресте үшін;
• өлген жоғалған адамдар үшін.

Осы қасиетті шейітке дұға сөздері:

«Уа, құрметті қасиетті шейіт Уаре, біз Иеміз Мәсіхке деген құлшыныспен жанып жатырмыз, сіз азаптаушы алдында Көктегі Патшаны мойындадыңыз, ал енді шіркеу сізді Иеміз Мәсіх сізге берген Көктің ұлылығымен мадақтағандай құрметтейді. Оған деген зор батылдық рақымын, енді сіз Оның алдында періштелермен бірге тұрасыз, және сіз ең биікте қуанасыз және Қасиетті Үшбірлікті анық көресіз және Бастапқы нұрдың нұрынан ләззат аласыз: қайтыс болған біздің туыстарымызды да есте сақтаңыз. зұлымдықта, біздің өтінішімізді қабылдаңыз және Клеопатрин сияқты, сіз өзіңіздің дұғаларыңызбен опасыз ұрпақты мәңгілік азаптан азат еттіңіз, сондықтан Құдайға қарсы жерленген адамдарды есте сақтаңыз , шомылдыру рәсімінен өтпей қайтыс болған (аты-жөндері), мәңгілік қараңғылықтан құтылуды сұрауға тырысып, осылайша Ауыз бір, жүрек бір болса, бәріміз Мейірімді Жаратушыны мәңгілікке мадақтаймыз. Әумин».

Шомылдыру рәсімінен өтпеген өлгендер үшін дұғалар

Шіркеудің жоғалған жандарға деген көзқарасы екіұшты. Бірақ сонда да, соған қарамастан, мұндай адамдар үшін Иемізге шынайы дұға бар. Көптеген дінбасылар тіпті әрбір адамның Құдайдан қорғауды сұрауға құқығы бар деп мәлімдейді.

Дегенмен, шіркеудің жоғалған жандарға литургиялар мен жерлеу қызметтеріне тапсырыс беруге тыйым салатынын есте ұстаған жөн. Сіз тек қайтыс болған адамға жеке дұға оқи аласыз. Сонымен қатар, шіркеудің ықпалынан тыс болу.

үшін дұға ету өлі жан, Сіз марқұмды ғана емес, өзіңізге де қолдау көрсетіп отырсыз. Өйткені, сіз білетіндей, дұға сіздің өміріңіздің маңызды бөлігі болған лайықты адам үшін қайғы, қайғы үшін дұға етуге мүмкіндік береді.

Шомылдыру рәсімінен өтпегендер үшін дұға Иемізге жол тартты

Көптеген адамдар жиі сұрақ қояды: «Қабылданбаған өлген адамдардың рухына кім дұға ете алады? Православиелік шомылдыру рәсімі? Дінбасылар Құдайға ғана емес, әулиелерге де дұға етуге болады дейді. Таза жүректен жасалған дұғалар адресатқа міндетті түрде жететінін ұмытпаңыз. Жер бетіндегі әрбір адамның құдіреті шексіз Құдайдың қорғауына және оның кешіріміне құқығы бар.

Тіпті имансыз немесе басқа дінді қабылдаған адамдар шомылдыру рәсімінен өтпеген адамдар үшін дұға ете алады. Сонымен қатар, православие шіркеуінде шомылдыру рәсімінен өткен католиктерді христиан деп санау керек пе, жоқ па деген нақты пікір жоқ.

Алла Тағаладан мына сөздермен сұрауға болады:

«Уа, Раббым, әкемнің жоғалған жанын ізде: мүмкін болса, рақым ет! Сіздің тағдырларыңыз мүмкін емес. Мен бұл дұғаны өзім үшін күнә еткен жоқпын. Бірақ сенің киелі еркің орындалады»

Жаратқан Ием сені қорғасын!

Сондай-ақ шомылдыру рәсімінен өтпеген адамдар үшін дұға ету туралы бейнені қараңыз:

Шомылдыру рәсімінен өтпеген өлілер үшін дұға

Егер адам шомылдыру рәсімінен өтпей қайтыс болса, бұл үлкен қасірет. Мұны түзету мүмкін емес. Ал шіркеу заңдарына сәйкес, оны шіркеуде жерлеу рәсімін өткізу немесе Литургияда еске алу мүмкін емес. Бірақ жақындарының шомылдыру рәсімінен өтпеген өлілер үшін жеке дұға етуге құқығы бар. Мұны істеудің ең жақсы жолы қандай?

Өлгеннен кейін не болады

Әр жан кейін өлім келедіқайтыс болғаннан кейін 40-шы күні болатын жеке сотқа. Шомылдыру рәсімінен өтпеген өлілерге арналған дұғалар марқұмның рухына әуе сынақтарынан өтуге және оның тағдырын жеңілдетуге көмектеседі деп саналады. Өлім күнінде сіз:

• 17 катисманы оқыңыз - забур жырлары мен демалу үшін қажетті дұғалар;
• зиратта литийдің зайырлы рәсімін орындау;
• ғибадатханада шам жағып, дұға етіңіз.

Мемориалдық қызметке немесе шіркеу мемориалына тапсырыс беру мүмкін емес. Бұл адамның өзі тірі кезінде Шіркеуге кіруді қаламағандықтан және Құдайдан бас тартқандықтан жасалды.

Тағы қандай дұғаларды оқуға болады?

Қасиетті Әкелер өкінбестен, Мәсіхті қабылдамай қайтыс болғандарға садақа беруге кеңес береді.

Сәби өлсе

Үлкен қайғы - жоғалту кішкентай бала. Бірақ Қасиетті Шіркеу барлық нәрестелер көкте аяқталады деп сенеді. Бұл туралы Інжілде жазылған. Шомылдыру рәсімінен өтпеген нәрестелер үшін дұға шіркеудің мүшесі болмаған басқа адамдар үшін де жеке орындалады. Балалар саналы түрде жаман істері болмаса да, Адам мен Хауа ананың алғашқы күнәсының мөрін әлі де алып жүр. Сондықтан Шіркеу жас балаларды шомылдыру рәсімінен өткізуді қажет деп санайды.

• Қайтыс болған туыстарына дұға ету
• Қайтыс болған ата-аналарға арналған балалардың дұғасы - осында
• Інжілді оқу алдында дұға - https://bogolub.info/molitva-pered-chteniem-evangeliya/

Баланың өмірді білмеуі әділетсіз болып көрінуі мүмкін. Бірақ оның тағдыры қандай болатынын білмейміз. Иеміз адамды одан да қорқынышты апаттан қорғау үшін адамдарды өзіне тартады деп саналады, бұл балаларға да қатысты. Біз Құдайдың игілігіне сенуіміз керек, үміт үзбей, бәріне шүкіршілік етуіміз керек, бірақ бұл қиын болуы мүмкін.

Шомылдыру рәсімінен өтпей қайтыс болғандар үшін Лев Оптинскийдің дұғасы

«Уа, Ием, Қасиетті шомылдыру рәсімінсіз мәңгілік өмірге өткен қызметшіңіздің (аты) жанын рақым етіңіз. Сіздің тағдырларыңыз мүмкін емес. Бұл дұғамды мен үшін күнәға айналдырма. Бірақ сенің киелі еркің орындалады ».

«Құдайдың Анасы, қуаныңыз...» розарийін оқып, Құдайдың Анасына дұға ету жақсы (сіздің күшіңіз қаншалықты мүмкіндік береді: күніне 30-дан 150 рет). Осы ереженің басында және соңында Құдайдың Анасынан қайтыс болған адамның рухына көмектесуін сұрау керек.

қайтыс болған . НамазАвторы марқұмға 40 күнге дейін...

Православие дәстүріесте сақтауды талап етеді қайтыс болғанқайта-қайта, өлімнен кейінгі алғашқы 40 күн әсіресе маңызды. . НамазАвторы марқұмға 40 күнге дейін...