Адам жер бетінде өмір сүрген алғашқы күннен бастап табиғатпен тығыз қарым-қатынаста болды. Оған ас берген, жуыну, жылыту жолдарын қамтамасыз еткен, кейін оның барлық алуан ресурстарын ашқан, жаратушы да табиғат болды қолайлы жағдайларәр адамның өмірі үшін. Әрине, табиғат кез келген тіршілік иесінің, оның ішінде зиялылардың өмірінің ажырамас бөлігі.
Ертегіде М.М. Пришвиннің «Күн қоймасы» адам мен табиғаттың өзара әрекеттесу тақырыбын өте анық және сенімді түрде ашады. Оқырман ертегінің басында екі баланың (бала Митраш пен қыз Настя) тағдырына ауыр жүк түскенін - жетім болып өсіп, бір-біріне барлық жағынан көмектескенін біледі. Бақытымызға орай, олардың ата-аналары оларға күтімді қажет ететін шағын үй мен жақсы үй қалдырды, балалар онымен жақсы жұмыс істеді. Ағасы мен әпкесі үй шаруасымен айналысып қана қоймай, басқаларға да көмектесіп, жасы жетпегендей жетілген көрінеді.
Ертегінің басты оқиғасы - Митраш пен Настяның мүкжидек теру үшін орманға сапары. Ауыл табиғатын, орман-тоғайын, тіпті батпаққа жақын екі жалғыз ағаштың да бір-бірімен мәңгілік тоғысқан қос тіршілік иесі ретінде оқырман алдына көтерілетінін автор ерекше үреймен суреттейді. Әңгімеден біз балалардың орманға жиналуының егжей-тегжейлерін білеміз: Настя қалай мұқият тамақты өзімен бірге алып кетеді, ал бала әкесінің мылтығын қалай алады. Оқырман балалармен бірге орман табиғатының барлық сән-салтанатын бақылап, орман тұрғындарының шығаратын дыбыстарын елестетеді және кейіпкерлердің көптеген жануарлар мен адамдар жоғалып кеткен қорқынышты батпаққа түсіп кетпеуіне алаңдайды.
Бұл эпизод адам мен орман табиғатының байланысын ашады. Әрі қарай, әпкесі мен інісінің арасындағы түбегейлі дау-дамайға байланысты олардың жолдары екіге бөлінеді, ал қыз жақсы басқан жолмен жүреді, ал бала компастың бағытын ұстанып, батпаққа түседі, ол жерден жетуден үмітін үзеді. шығып. Дәл осы сәтте адам мен табиғаттың тағы бір байланысы ашылады - ертегіге тағы бір маңызды кейіпкер - ит Травка енгізіледі. Ит Митрашқа тартылған батпақтан шығуға көмектеседі және пайда ретінде оған қоянды да ұстайды, бұл үшін бала итті (өзін де) «Сұр жер иесінің» айлакер қасқырынан құтқарады. барлық ауыл тұрғындары мен олардың малдарына ашулы. Бұл жағдайда жабайы жануарлардың өкілдері адамдардың өмірі мен әл-ауқатына қауіп төндіргенде, адамның табиғатқа қарсылығы анықталады.
Осы уақытта Настя немесе Алтын тауық, ертегіде ол ертегіде лақап аталып кеткендей, көптеген дәмді, тәтті, қызыл жидектерді жинайды, бірақ ағасын есіне түсіріп, оған көмекке асығады. Балалар бұл түнді орманда өткізді, олар енді қауіп төнбейді - адам мен табиғаттың өзара әрекеттесуінің тағы бір мысалы. Артынша батырлар елге оралып, жинаған шипалы жидектердің барлығын науқас жетім балаларға тарту етті.
Бір айта кетерлігі, бұл оқиғаның барлығын сол жердегі батпақты байлықтарды зерттеп, нақтырақ айтсақ, онда мол шымтезек өндіріп жүрген айтушы баяндаған. Осы арқылы автор табиғаттың адамға қалай қамқорлық жасайтынын, оған қажет нәрсенің барлығын қамтамасыз ететінін тағы да атап көрсетеді. Және бір ғана өте маңызды өмірлік міндет қалды - табиғатқа өзара қамқорлық.
Құрамы
М.М.Пришвин бізге табиғат туралы көптеген әңгімелер, романдар мен «географиялық очерктер» берген ең ерекше жазушылардың бірі. Олардың ішіндегі барлығын адам біріктіреді – тынымсыз, ойшыл, жаны ашық, батыл адам. Жазушының табиғатқа деген зор сүйіспеншілігі оның адамға деген махаббатынан туған. Бұл тақырыпты М.М.Пришвиннің «Күн қоймасы» ертегісінен байқауға болады.
«Бір ауылда, Блудов батпағына жақын жерде, Передо Лавл-Залесский қаласының ауданында екі бала жетім қалды», - тамаша жұмыс осылай басталады. Бұл бастама оқырманның барлық тіршілік иелері бір-бірімен байланысқан ғажайып әлемге енетін ертегіні еске түсіреді. Осы фонда екі сурет пайда болады - Настя мен Митраш. «Настя биік аяқтардағы алтын тауық сияқты болды. Оның шашы алтынмен жарқырайды, бетіндегі сепкілдер алтын тиындар сияқты үлкен болды». Митраш кішкентай, бірақ тығыз, «сөмкедегі кішкентай адам», мектептегі мұғалімдері жымиып, оны бір-біріне шақырды.
Ата-анасы қайтыс болғаннан кейін олардың бүкіл шаруа қожалығы балаларына кетті: бес қабырғалы үйшік, сиыр, Зорка, құнажын, Дочка, алтын әтеш, Петя және шошқа, желкек. Балалар барлық тіршілік иелеріне қамқорлық жасады. Настя әйелдердің үй шаруасымен айналысты, «қолында бұтақ алып, сүйікті үйірін қуып жіберді, пешті жағып, картоп аршып, кешкі ас әзірледі және кешке дейін үй шаруасымен айналысты». Митраш еркектердің барлық шаруашылық және қоғамдық істеріне жауапты болды. «Ол барлық жиналыстарға қатысады, қоғамның алаңдаушылығын түсінуге тырысады». Сондықтан балалар қайғы мен қиыншылықты білмей бірге өмір сүрді.
Бір күні олар мүкжидек үшін орманға баруды шешті. «Қышқыл және өте пайдалы мүкжидек жазда батпақты жерлерде өседі және жиналады кеш күз" Палестина деген жер бар екенін есіне алып, «барлығы қызыл, тек мүкжидектен шыққан қан сияқты», Настя мен Митраша орманға барады. Олар өздерімен бірге ең қажетті заттарды алып кетті. Настя себетке нан, картоп, бір бөтелке сүт қойды. Митраш балта, қос ұңғылы құрал, компас салынған сөмкені алды. Неліктен ол компасты алады? Өйткені, орманда ауылдың ескі адамдары сияқты күнмен жүзуге болады. «Сөмкедегі кішкентай адам» әкесінің сөзін жақсы есіне алады: «Орманда бұл жебе саған анаңнан да мейірімді: ... аспанды бұлт басып, сен онымен жүре алмайсың. ормандағы күн, кездейсоқ барсаң қателесесің, адасып кетесің...».
Балалардың табиғи элементтермен кездесіп, Блюдово батпағын өз көздерімен көретінін кім білген? Жарты жолдан өтіп, Настя мен Митраша демалуға отырды. «Табиғатта мүлдем тыныш болды, ал балалардың тыныш болғаны соншалық, Косач қара торы оларға назар аудармады». : қарағай тұқымы және шырша тұқымы. Екі тұқым үлкен жалпақ тастың қасындағы бір шұңқырға түсіп кетті». Содан бері шырша мен қарағай бірге өсті. Ал жел кейде бұл ағаштарды тербетеді. Содан кейін шырша мен қарағай Блюдово батпағында тірі жаратылыс сияқты еңіреп жатыр.
Демалғаннан кейін балалар әрі қарай жүруге шешім қабылдады. Бірақ олай болмады, «өте кең батпақты жол айыр сияқты бөлініп кетті». Енді не істеу керек? Өзінің қыңыр мінезін көрсеткен Митраша әлсіз жолмен, ал Настенька тығыз жолмен жүреді. Кенет жел тұрып, бірін-бірі басып тұрған қарағай мен шырша іні-қарындас арасындағы дауды қолдағандай кезек-кезек ыңылдады. «Бүгін таңертең ағаштардан ыңылдаған, ырылдаған, күңкілдеген дыбыстардың арасында кейде орманның бір жерінде жоғалған немесе тастанды баланың ащы жылап жатқаны сияқты көрінетін». Тіпті қасқыр да бұл кезде ұясынан шығып кетті. «Ол үйіндінің үстінде тұрып, басын көтеріп, жалғыз құлағын желге қойып, құйрықтың жартысын түзетіп, айқайлады».
Кез келген ертегі сияқты, М.М. Пришвиннің ертегісі де бақытты аяқталады. Митраш өзінің қыңырлығының кесірінен Блудов батпағында қалды. Травка деген ит оған өмір үшін күресуге көмектесті, бірақ Настя ше? Ол жидек теріп жүріп, ағасын біразға дейін ұмытып кетті, «артында себетті әрең жылжытады, бәрі дымқыл және лас, баяғы алтын тауық биік аяғымен».
Кешке қарны ашқан Митраша мен шаршаған Настя кездесті. Екі жүз жыл бойы Влюдово батпағында шырша мен қарағайдың «өмір сүріп» келе жатқаны сияқты, олар орманда қайта кездесіп, бірге сапарларын жалғастырады.
Осы жұмыс бойынша басқа жұмыстар
Митраша мен Настя Табиғат және адам Орманмен дос болу керек. М.М.Пришвиннің «Күн қоймасы» ертегісін талдауСипаттама ұлы махаббаттабиғатқа. Ол өз шығармаларында адам мен табиғат арасындағы қарым-қатынасты, адамның табиғаттағы мінез-құлқын жиі бейнелеген. Әдебиет әлемінде бұл жазушы табиғаттың шаттыққа толы өмірін жырлаушы ретінде де танымал. «Күн қоймасы» ертегісі де ерекшелік емес. Онда да дүниені дарындылықпен бейнелейді қоршаған табиғат. Әрбір ағаш, әрбір өсімдік, әрбір Тірі тіршілік иесі, әңгіме барысында бәрі маңызды.
Бұл жұмыстан біз қышқыл мүкжидек қаншалықты пайдалы екенін, қай жерде өсетінін және оны қай уақытта терген дұрыс екенін білдік. Күздің аяғында жинау әдетке айналғанымен, қар астында жатқанда ғана дәмді болатынын автордан білдік. «Күн қоймасы» да батпақтың жаңа көрінісін ашады. Бұрын біз бұл жай ғана қараңғы және тартымсыз батпақ деп ойласақ, автордан батпақтың тереңдігінде күн сәулесі бар шымтезек сақталатынын білдік, бұл «ірі зауытты жүз жыл бойына жұмыс істеуге жеткілікті». Геологтар батпақты «күн қоймасы» деп жиі атаған.
Пришвиннің жұмысында ертегідегідей ағаштар мен шөптер пайда болады. Ормандағы шыршалар адамдарға ұқсайды. Олардың керемет фигуралары бар және қауіпті болуы мүмкін. Мәселен, бір ағаш өтіп бара жатқан адамды сипалағысы келгендей жалаңаш бұтағын көтерді, ал екінші таяқпен сізді ұруға дайындалып жатыр. Ауа-райының өзгеруін сипаттау да адамды қорқытуы мүмкін. Автордың айтуы бойынша, Блудово батпағы «үріп, айқайлап, ыңылдауы» мүмкін. Бір аңыз бойынша, бір рет екі тұқым батпаққа түседі: бірі қарағайдан, екіншісі шыршадан. Ал екеуі бір жерде өсті үлкен ағаштар. Олар екі жүз жылдан бері бірге тұрды. Жел ұйыған бойда олар бірге теңселіп, батпаққа тірідей ыңырай бастайды.
Пришвиннің әңгімелеріндегі табиғатты суреттеуге сүйене отырып, автор адамдарды табиғатқа қамқорлық жасауға шақырады, өйткені оның барлық бөлшектері мүлдем тірі. Автор жануарларға деген осындай көзқарасты көрсетеді. Ол жетім Настя мен Митрашаның бүкіл үй шаруашылығын сүйіспеншілікпен сипаттайды. Осылайша, Настя күнде таңертең «сүйікті үйірін қуып жіберді». Ал орманшының иті Травка өз иесін жақсы көргені сонша, ол қайтыс болғаннан кейін де үй қалдықтарының астында өмір сүрді.
Әңгіме бойынша, балалар бірде мүкжидек үшін батпаққа баруды ұйғарып, жолда бір-бірін сағынған. Митраш жұқарақ, қауіптірек жолды таңдады, ал Настя кең, жақсы басқан жолды таңдады. Митраш жолда қиындыққа тап болды, ол батпаққа түсіп кетті, ал Настя мүкжидек алқабын тауып алып, өзін де, ағасын да ұмытты. Бақытымызға орай, Травка сол жерде қоян аулап жүрген. Баланы батпақтан алып шыққан ол. Оның үстіне ол оның жаңа қожайын екенін таныды, оның бойындағы марқұм Антипихті сезгендей болды. Содан бері ол Митрашадан кетпеді. Кез келген сияқты жақсы ертегі«Күн қоймасы» бақытты аяқталады. Митраша құтқарылды сұр қасқырБүкіл төңіректі қорқынышта ұстаған , ол атып тастады, ал Настя оның жидектерге деген ашкөздігін түсініп, жақсартуға шешім қабылдады. Ол мүкжидек себетін Ленинградтан эвакуацияланған балаларға берді.
Жер бетінде адамдар пайда болғаннан бері адам сыртқы әлеммен тығыз байланыста болды. Өйткені, оның арқасында адам әрқашан тоқ және қанағаттанарлық, таза және жылы. Кейін ол оның бәрін ашты табиғат ресурстары, құру қолайлы жағдайларадамдардың өмірі үшін. Әлбетте, қоршаған орта- жер бетінде өмір сүретін әрбір адамның, оның ішінде парасатты тіршілік иелерінің маңызды бөлігі.
Бұл ертегі адам мен табиғат арасындағы қарым-қатынас мәселесін өте жақсы және орынды ашады. Жұмыстың басында біз екі баланың (Митраша мен Настя) өмірінің оңай тағдыры болмағанын білеміз - жетім қалу және барлық жағынан бір-бірін қолдау. Анам мен әкем оларды тастап кеткені жақсы болды кішкентай үйжәне үнемі бақылауды қажет ететін үлкен ферма, оны жігіттер жақсы жасайды. Олар үй шаруасын жүргізіп қана қоймайды, сонымен қатар көршілес басқа тұрғындарға жасынан үлкен болып көрінсе де көмектесуден бас тартпайды.
Басты апат балалардың орманға жидек теруге баруы болды. Жазушы ауылдың, орманның табиғатын егжей-тегжейлі суреттейді, тіпті батпаққа жақын жерде өсіп тұрған бір-біріне ұқсас екі ағашты бір-бірімен мәңгілік тоғысқан екі тірі жан ретінде суреттеу мүмкіндігін жіберіп алмаған; Жігіттердің орманға қалай баратынын да егжей-тегжейлі білеміз. Қыз тамақты, ал ұл әкесінің мылтығын алады.
Көптеген бөлшектердің нәзік суреттелуі арқасында адам мен қоршаған табиғаттың өзара әрекеті ашылады. Әпкесі мен ағасының арасындағы тартысты суреттейді, олардың жолдары әртүрлі, Настя таныс жолмен жүреді, ал Митраш компасты аңдып, батпаққа түседі, онда үміті үзіліп, оның құтқарылуына сенбейді. Дәл қазір адам мен қоршаған әлем арасындағы тағы бір бірлік ашылады, ертегіде тағы бір кейіпкер пайда болады - Травка есімді ит. Ол балаға тұтқыр батпақтан шығуға көмектеседі, тіпті пайда табу үшін қоянды ұстайды, содан кейін Митраш олардың екеуін де қырағы сұр қасқырдан құтқарады. Ол жыртқыш жануарлар адамға шабуыл жасағысы келген кезде адамның табиғатпен бетпе-бет келуін сипаттайды.
Бұл кезде қыз піскен, дәмді қызыл жидектерді көп жинайды, бірақ баланы есіне түсіріп, оған көмекке асығады. Сол түні жігіттер енді қорықпайтын орманда қалды. Таңертең олар үйлеріне қайтып, жинаған сау мүкжидектерді ауру жетімдерге берді.
Бір айта кетерлігі, мұның барлығын біз батпақтың сән-салтанатын, дәлірек айтсақ, шымтезек алуын көріп отырған айтушыдан білдік.
Бірнеше қызықты эсселер
- Ахматованың лирикасындағы Отан тақырыбы
Көптеген адамдар Анна Ахматованың жұмысын қателеседі махаббат лирикасы, дегенмен ақын қыз басқа тақырыптарды да қозғады. Мысалы, Ахматова туған жерге оннан астам өлең арнаған.
- Ракшаның «Милициямен қоштасу» картинасы бойынша эссе, 8 сынып (сипаттама)
Юрий Ракшаның «Куликово өрісі» триптихінің бір бөлігі - Куликово шайқасына дейінгі оқиғаларға арналған «Милицияны көру» кенепі.
- Мцыри Лермонтовтың поэмасындағы грузин әйелінің бейнесі мен мінездемесі, эссе
Грузин әйелі поэмада қосалқы кейіпкер болғанымен, оның бейнесінің басты кейіпкерге әсерін екінші дәрежелі деп атауға болмайды. А
- Халық азатты, бірақ халық бақытты - очерк (Некрасов)
Некрасов бостандықтардың мүддесін қорғаған ақын ретінде танымал. Ол іс жүзінде азап шеккен халықтың тағдыры үшін әрқашан жүрегін жаралады, көптеген өлеңдерінде ол байғұс шаруалардың, қауқарсыз қызметшілердің,
- «Біздің заманның қаһарманы» романындағы «Фаталист» тарауын талдау, 9-сынып
Лермонтовтың «Біздің заманның қаһарманы» шығармасының соңғы бөлімі «Фаталист» әңгімесі. Бұл тараудағы оқиғалар ол екі апта тұрған казак ауылының маңында өтеді. бас кейіпкер. Негізінен офицерлердің істегені карта ойнау болды.
Жүктелуде...
