Әулие шейіт ЧЕХ ЛЮДМИЛА (†921)

Даңқты киінген әйелдер еш жерде жоқ қасиетті есім- Людмила, Ресейдегідей. Ұлы әулиенің отаны Чехияда да оның есімі ұмытыла жаздады.

Әулие Людмила 860 жылы серб князі Славибордың отбасында дүниеге келген. Ол өте жас еді, ол сол кездегі алыс елге - Чехияға, Премыслидтер отбасынан шыққан князь Боривойға үйленді. Людмила мен Боривойдың үйленуі тайпаларды біріктіру процесінің басталуын белгіледі
қазіргі Чехия территориясы. Бірқатар құжаттарға сәйкес, жас ханшайым білімді және бірнеше тілді, соның ішінде грек және латын тілдерін білген.


Ол кезде ол да, жас ханзада да пұтқа табынушы еді, бірақ олар көп ұзамай ұлы ағартушы Мефодиймен кездесті. Шамасы, бұл славян жазуын жасаушы, грек, арамей, латын және басқа тілдердің аудармашысы князьдік ерлі-зайыптыларға үлкен әсер қалдырды және 882 жылы оның қатысуымен Ұлы Моравияда, Велеградта шомылдыру рәсімінен өту рәсімін алды. храм. Чехияға оралған жас жұбайлар өз жерінде біріншісін салды христиан храмыСол Градецтегі Әулие Клементтің құрметіне. Бірге шомылдыру рәсімінен өткен тақуа ерлі-зайыптылар Чехияда православиенің таралуына үлес қосты: олар өз княздіктерінде шіркеулер салды және оларда құдайлық қызметтерді орындау үшін діни қызметкерлерді шақырды. Боривой мен Людмиланың тұсында чех жерінде Құдайдың ең таза анасының құрметіне екінші христиан шіркеуі салынды.

Ерлі-зайыптылардың Алладан қорқып өсірген екі ұл, төрт (кейбір деректерде – бір) қызы болды. Ханзада Боривой 36 жасында ерте қайтыс болып, 29 жастағы жас ханшайымды жесір қалдырды. Князьдік ерлі-зайыптылардың үлкен ұлы Спитиньев те ұзақ өмір сүрмеді және а кіші ұлВратислав. Іс жүзінде мемлекет ұзақ уақытхалық жадында дана билеуші ​​ретінде қалған анасы Людмила басқарған. Ханшайым әділ өмір сүрді, Чехияда христиан дінінің таралуына үлес қосты, науқастар мен аз қамтылғандарға көмектесті.

Бірақ пұтқа табынушылық Чехия тұрғындары арасында әлі де өмір сүрді және ол әсіресе көрші полабиялық славяндар арасында қатты сақталды. Өкінішке орай, неміс романизмінің жұмысы жергілікті славяндарды христиандыққа жақындатып қана қойған жоқ, керісінше олардың бойында оған қарсы күшті дұшпандық отын өршітті. Ханзаданың әйелі Вратислава Драгомира Браниборо-Стодеранска ханшайымында дүниеге келген. Латын аңыздары Драгомираны пұтқа табынушы деп атайды, бірақ бұл өте күмәнді болып көрінеді. Князь Боривойдың отбасы сияқты терең христиандық отбасында христиан князінің әйелі шомылдыру рәсімінен өтпеген болуы мүмкін емес. Бірақ оның шынайы христиан болмағанына күмән жоқ, ол мақтаншақ және зұлым болды және мақтаныштан ол славяндардың бәрін, соның ішінде пұтқа табынушылықты да бағалайды. Полабиялық славяндарда неміс миссионерлері мен билеушілерінің қатыгездігінен туындаған христиан дінін жек көру оның бойында да пайда болды.

Олардың екі ұлы болды - Вячеслав пен Болеслав, олар бір-біріне мүлдем ұқсамайды: Вячеслав мінезі мен істері бойынша христиан дінін қорғайтын жақсы әкесіне ұқсайды; Болеслав зұлым Драгомираның қасиеттерін көрсетті. Князь Вратислав біріншілік құқығы бойынша тағына мұрагер болуы тиіс Вячеславты тәрбиелеуді өзінің тақуа анасы Әулие Людмилаға тапсырды. Драгомира Болеславты тәрбиелеуге қатысты.

Қайын енесін жек көрген Драгомира ханшайым күйеуінің көзі тірісінде оған қарсы ауыр әрекет жасауға батылы жетпеді. Берекелі Людмила келінінің барлық айла-шарғысына қарамастан, немересі Вячеславты христиандық заңда ұстады. Өлімнің жақындағанын сезген князь Вратислав көзі тірісінде жас Вячеславты ата тағына отырғызғысы келді. Ол өзінің барлық көрнекті княздарын, епископты және шіркеу дінбасыларын Құдайдың Ең Таза Анасының соборлық шіркеуіне және одан кейін шақырды. Құдайдың литургиясыОл жастарды құрбандық үстелінің сатысына көтерді, онда епископ жас Вячеславқа батасын берді.

921 жылы князь Вратислав қайтыс болып, билік кәмелетке толмаған Вячеславтың (Вацлав немесе Вецслав) қолына өтті. Чехия Сеймі жарлық шығарды, соған сәйкес Вацлавтың анасы Драгомира елдің регенті болып тағайындалды. Немересін тәрбиелеу мен оқыту оның әжесі Людмилаға сеніп тапсырылған.


Әулие немересі Вацлавты христиан дінінде өсірді, оны оқытты неміс тілі, онымен бірге латын және грек тілдерінен Киелі жазбалардың мәтіндерін аударды. Алайда чех халқының санасынан христиандық дәстүрлерді ығыстырмақ болған Драгомира бұған наразы болды. Ол өзіне жаман адамдарды, тіпті пұтқа табынушыларды әкелді, олардың ішінде әлі де князьдікте көп болды. Ол пұтқа табынушылықты әлсірету үшін Боривой мен Вратислав енгізген бұйрықтарды жоя бастады және бүкіл Чехияда пұтқа табынушылық храмдары салына бастады.

Әулие Людмила келініне көңілі толмайтынын ашық айтты. Драгомираның жан дүниесінде билікке құштар амбициялар пұтқа табынушылықпен астасып жатты, нәтижесінде Драгомира қайын енесін өлтіруді жоспарлады. Жазбаның сөзіне сүйеніп, барлық зұлымдықтарды болдырмау үшін Людмила әулие астанадан Тетин қаласына кетіп, өмірін дұға, қолөнер және қайырымдылықпен жүргізе бастады. Бірақ кекшіл Драгомира оны да осы жерден тапты.

Ол екі өлтірушіні Тетиндегі князьдік сарайға жіберді. Қыркүйектің 15-інен 16-сына қараған түні Сарайдың есіктерін бұзып, олар Людмила өз үйінде дұға оқып жатқанда кіріп кетті. «Менің жақсы істерім есіңде ме?»– деді қайырымды ханшайым. Людмила олардың оны тұншықтырып өлтіргісі келетінін көріп, азап шеккендермен бірге Мәсіх үшін қан төгу үшін оны семсермен ұруды өтінді. Бірақ өлтірушілер христиандар арасында қан төгу азапты тану үшін таптырмас шарт екенін біле тұра, ханшайымды тұншықтырып өлтірді. Болжам бойынша, кейіннен оның символына айналған ханшайымның жамылғысы кісі өлтіру қаруы ретінде қолданылған. Шейіттің жаны мәңгілік ауылдарға кетті, ал оның денесі Тетин қаласының қабырғасының астына шіркеу жерлеу рәсімінсіз жерленді.

Н О, Жаратқан Ие өзінің әулиесінің жерленген жерін көптеген кереметтермен дәріптеді: әр түнде сол жерде жанып тұрған шамдар пайда болды. Бір соқыр адам әулие Людмиланың қабірінен жерге тиген кезде көзі ашылды. Осындай ғажайып белгілер туралы естіген Людмила Вячеславтың немересі оның жәдігерлерін Прагаға көшіруді жүзеге асырды және оларды Прага сарайындағы Әулие Георгий насыбайгүліне (чех. Георгий) орналастырды, олар осы күнге дейін демалуда. Кейінірек оның киелі басы денесінен бөлініп, қазір ол басқа ұлы чех жәдігерлерімен бірге алтын дулығада, Градканидегі Әулие Витус соборында - Чехияның бас ғибадатханасы, Әулие Павелдің немересі салған Чехияда сақталған. Людмила - Әулие Вацлав (дәлірек айтқанда, Әулие Вацлав оны салуды бастады, бірақ көп ұзамай қайтыс болды және ғибадатхананың бірінде жерленді).

Әжесінен айырылып қайғырған Вячеслав боярлардың қу кеңесіне көніп, анасы Драгомираны Будеч қаласына қуып жібереді. Бірақ көп ұзамай әулие Людмила христиандық дәстүрлер бойынша өсірген князь ата-ананы құрметтеу туралы өсиетті есіне алып, өкініп, оның жоқ екенін түсінді.
анасын соттауға құқылы, оны астанаға шақырып, оны құрметпен және сүйіспеншілікпен қоршап алды. Драгомираның қатып қалған жүрегі христиан ұлының мейіріміне толды, ол өзіне жасалған қылмыстың бүкіл сұмдығын жаңа рухани көзқараспен көрді және өкінген күнәкар ретінде Мәсіхтің сеніміне қайта оралды. «Сүйіспеншілік барлық күнәларды жабады» (Нақыл сөздер 10:12), бұл шындықты түсінген Драгомира мемлекеттік және тақуалық мәселелерінде Әулие Вячеславтың сенімді көмекшісі болды.

Әулие Людмила, бірінші чех әулие және шейіт, оның қамқоршысы болды туған жер(көбінесе «matka české země» деп аталады), ол сонымен қатар әжелердің, аналар мен христиандық тәрбиешілер мен мұғалімдердің қамқоршысы болып саналады. Оның мүсіні Карл көпірінде, ең құрметті чех әулиелерінің мүсіндерінің арасында орнатылған. Оның бейнесі Праганың дәл орталығында, Вацлав алаңында орнатылған Әулие Вацлав ескерткішінің тұғырында да мақтаныш. 19 ғасырдың аяғында Чехияның ұлттық тәуелсіздік алу процесі басталған кезде Прагада үлкен Әулие Людмила соборының салынуы кездейсоқ емес, оның құрылысы мен дизайнында барлық дерлік Чехияның әйгілі мәдени қайраткерлері қатысты.


Әулие ханшайым Ольга немересі князь Владимирді дінге айналдырғаны сияқты, Чехияда осыдан бір ғасыр бұрын әулие Людмила немересі Вячеславты христиан дінінде өсірді. Ресейде әулие Людмила мен Вячеславты еске алу апостолдарға тең князь Владимир және оның ұлдары кезінде құрметтелуі кездейсоқ емес.


Бүгінде католик ст. насыбайгүлі. Джордж Прагада , онда Әулиенің жәдігерлері. Людмила, мұражай болды. Әулиенің қабіріне кіру өте сирек орындалатын қызметтер кезінде ғана мүмкін болады. Алайда, егер сіз әулиеге гүл әкелсеңіз, онда капелланың жалған есіктері ( біздің ойымызша – капелла) Әулие Людмила ашылды, сіз православие шамы жанып тұрған ғибадатханаға барып, тағзым ете аласыз.


Мәскеуде Әулие шіркеуі Котельникидегі Николай (Чехия мен Словакия метохоны) Әулие ғұламаның реликтері бар реликвариат бар. Людмила. Жыл сайын 29 қыркүйекӘулиені еске алу күні мұнда салтанатты қызмет өтеді және көптеген Людмила Мәскеу мен оның төңірегінен өздерінің көктегі меценаттарын еске алу үшін жиналады.



Тропарион, тон 4
Пұтқа табынушылықтың қараңғылығын тастап, Мәсіхтің православиелік сенімінің нұрын жалынды сүйіспеншілікпен қабылдап, сіз, әулие Людмила, таңғы жұлдыздай көріндіңіз және киелілігіңіздің нұрымен Құдайға ғибадат етудің шынайы күні басталды. жер.

Контакион, 4 тон
Қайғы-қасіретіңде жарқырап, қанына сіңіп, қызыл көгершіндей көкке самғадың, Людмила, өзіңді сыйлағандарға солай дұға ет.

Богемия ханшайымы шейіт Людмилаға дұға ету
О, Мәсіхтің киелі әулиесі, шейіт Людмила ханшайым, Чехия елінің бірінші әулиесі және астанасы Прага қаласының сәні, Құдай алдында біз үшін жылы дұға кітабы! Міне, біз, көп күнә жасағанбыз, кішіпейілділікпен Саған дұға етеміз: күнәларымыздың батпағында өлмейік, бірақ Жаратқан Ие бізге рақым етіп, мейіріміне бөленуі үшін біз үшін дұға етіңіз. бізге тәубе. О, Людмила анам! Немереңіз, қасиетті шейіт Вячеславпен бірге бізден Жәннат мекеніне өтсеңіз де, балаларыңызға баруды ұмытпаңыз. Сол сияқты, қасиетті Прамати, бізден сұраңыз, күнәкарлар, Құдайдың батасыбалаларымыз үшін және бәріміз үшін және үлкен күнә жасаған біз Жаратқан Иеге Оның рақымының сыйы үшін алғыс айтайық және сіздермен бірге Әке мен Ұлды және Киелі Рухты және сенің тамашабіз үшін мәңгілік және мәңгілік шапағат. Ах мин.

Материалды дайындаған Сергей ШУЛЯК

Храм Өмір беретін ТроицаВоробьевый Горы бойынша

Ресейдегідей Людмила деген даңқты қасиетті есімді алып жүрген әйелдер еш жерде жоқ. Ұлы әулие өмір сүрген Чехияда да оның есімі ұмытыла бастады. Шәһид Людмиланың өзі туралы Прагаға арналған бірде-бір нұсқаулықта ешқандай мәлімет жоқ. Бұл күндері тіпті православиелік чехтер де бұл атаумен өте сирек аталады. Әулие Георгий шіркеуі бір кездері Прагадағы ең көне православие шіркеуі болды. Содан кейін ол католиктік болды, ал қазір ол мұражай. Онда осы ұлы православие әулиесінің қасиетті жәдігерлері жатыр. Бірақ қажыларға оған баруға рұқсат етілмейді.Тіпті ақша үшін.

Ресейліктер Чехияға барды және қазір кез келген нәрсеге барады - сыра ішуге, емделуге емдік бұлақтар; және олар чектердің жауыздығынан құтылу үшін Прагаға қашқанға дейін; Ол жерге орыстардың танкке мініп – славян бауырларын нацистік індеттен азат ету үшін, одан кейін орыстарға да, чехтерге де жат, сөне бастаған социализм идеяларын қорғауға барғаны бірнеше рет болды... Онда. Орыстардың бұл жерге баруының көптеген себептері болды, бірақ намаз оқымайды! Біздің қажылық маршруттары әдетте бұл көне қаланы айналып өтеді.

Архимандрит Сильвестер (Вайло), Орыс православиелік Успен шіркеуінің ректоры Құдай АнаПрагадағы Ольшанский зиратында: « Әулие Людмиланы көруге тіпті полиция да кіргізбейді. МЕН ең үлкен жұмысбіз оны еске алу күндерінде оның жәдігерлерінде қызмет ету құқығына қол жеткіздік - 28 қыркүйекте кешке собор акатисті және 29-ында литургияны орындау. Ал басқа күндері оны ешкімге көруге болмайды. Егер ол жерде католиктер болса, олармен әлі де келісімге келуге болатын еді. Бірақ қазір ол жерде атеистер жетекшілік етеді. »

Әулие Людмила, Богемия ханшайымы, бірінші славяндық қасиетті шейіт. Тоғызыншы ғасырда ол бұл жерді Шынайы Құдайға - Мәсіхке бұрды!

Александр Римарчукнегізі Донецктен. 1998 жылдан бері Прагада тұрады. Ол отыз жаста. Бес жылдан бері ол осы көне қаладағы Әулие Николай православие шіркеуінде жыршы болып қызмет етеді. Ал оған дейін, бір жарым жыл Олшаныдағы Успен шіркеуінде оқырман болды. Жеті жыл бойы ол әр жексенбіде осы әулиенің жәдігерлері жанында Әулие Людмилаға акатист оқиды. Мұндағылардың бәрі үйреніп қалған – католиктер де, атеистер де. Олар оны барлық жерге кіргізді. Ол үшін барлық есіктер ашық. Бұл бірден болған жоқ, бірақ ол осы құқықты сұрады ұзақ жылдаржұмыс істейді Кенет маған таң қалады: бүгін күнделікті күн ғой, біз неге кездестік?

Егер Чехия билігі православтарға Георгий шіркеуіне баруға және әулие Людмиланың жәдігерлеріне дұға етуге рұқсат берсе, мұнда Ресей мен Украинадан көптеген қажылар келер еді, бірақ бүгінде мұндай рұқсат жоқ. Әулие Людмиланың реликтері бүгінде Чехия мемлекетіне тиесілі. Неге екені белгісіз, тарих пен мәдениет ескерткіштерінің сақталуына жауапты адамдар Людмила әулиенің жәдігерлерін көруге мүмкіндік беруге мүдделі емес. Олар бұл тарихи ескерткіштерге зиянын тигізеді деп есептейді, олардың арасында шенеуніктердің ұлы чех әулиесінің жәдігерлері бар.

Адамзаттың жауы Людмила әулиені жұртқа көрсеткісі келмейді! Ал бұл қарсылықты жеңу үшін көп дұға ету керек...


Бірнеше жыл бұрын чехиялық ірі шенеунік ауырып қалды, оның шешіміне қажылардың қасиетті орынға өтуі байланысты. Бұл адамның қандай сенімде екенін білмеген Александр әулие Людмиланың жәдігерлері үшін ол үшін жалынды дұға ете бастады. Ал бұл басшы ауруханадағы орыс жігітіне алғыс сөздерін өзге адамдар арқылы жеткізген. Дұғалары өзін жақсы сезінгенін жеткізіп, сауығып кеткен соң барлық мұражай қызметкерлеріне Ескендірге жәдігерлерді кез келген уақытта көруге мүмкіндік беруді бұйырды. Содан бері Александр әулие Людмиланың тынығу орнына жетуде еш қиындық көрмеді.

Қазір Людмиланың реликтері бар ғибадатханада православие шамы жанып тұр. Александр Римарчук чех билігі оның бұл қарапайым өтінішін қанағаттандыру үшін көп еңбек етті! Оған бас тартқан да, рұқсат берген де жоқ. Содан кейін ол дұға етіп, алға шығып, шамды жағып жіберді - өз тәуекелімен және тәуекелімен. Бұған министрлер тыйым салған жоқ. Енді ол жексенбіде осы әулиеге акатистті оқығанда, оның жәдігерлерінде шам жанып тұрады. Содан кейін, Александрдың күш-жігерінің арқасында мұнда Богемия Людмиласының иконасы пайда болды. Александр бұл белгішені Мәскеудегі Әулие Даниел монастырында сатып алды. Православие белгішесібұл әзірше кездесіп, ұзатылады сирек қажыларРесейден.

Әулие Людмиланың немересі - Қасиетті жауынгер-шайіт Вячеслав - чех жерінің патроны.Оның командирі. Әулие Ольга немересі князь Владимирді дінге айналдырғаны сияқты, Чехияда осыдан бір ғасыр бұрын Әулие Людмила Қасиетті Құдайдан мағлұмат алған. Апостолдар Мефодийге тең, немересі Вячеславты христиан дінінде өсірді. Оның ағасының қолынан шейіт болуы оның өмірін жақсы білетін алғашқы орыс әулиелері - Борис пен Глеб үшін үлгі болды. Мұнда, Прагада бәрі Әулие Вячеславты жақсы көреді - католиктер де, православиелік христиандар да оған дұға етеді және оның қорғауын іздейді. Чехтар Еуропалық Одаққа кіргенімен, ұлттық валютасы тәжден әлі бас тартқан жоқ. Шамасы, оларды осынау ұлттық тәуелсіздіктің толық жоғалуынан осы жолда жарқыраған Құдайдың қасиетті әулиелері құтқарып жатқан сияқты. Славян жері. 20 тәжден тұратын тиында дәл осы әулие - ат үстінде отырған айбынды жауынгер бейнеленген. Қаланың орталығында, Вацлав алаңында бұл әулиенің үлкен ескерткіші бар. Оның алдында Әулие Людмила мен Әулие Прокопий.

Богемиялық Әулие Вячеславтың реликтері соборда демалады католик соборыӘулие Витус.Оның адал басы (әжесі Людмила әулиенің адал басы сияқты) жәдігерлерден бөлініп, сол ғибадатханада реликварда бөлек сақталады. Апта сайын біздің православиелік псалмист Александр Римарчук осы католиктік шіркеуге келіп, оған Әулие Вячеславтың реликтері жанында акатист оқиды. Чехияда әулие Вячеслав (чехтер оны Вацлав деп атайды) деген аңыз бар. соңғы ретқабірден көтеріліп, православиелік орыс патшасының ұлы жауынгерлерінің бірі болады.

Біз бұл киелі жастықты ұмытып та кеттік, есімізде қалғаны аурудың аты – Әулие Вит биі (дәл осы аурудан Григорий Распутин өзінің болашақ қанішер Феликс Юсуповты емдеген болатын). Әулие Вит император Диоклетианның кезінде Сицилияда өмір сүрген. Ол 12 жасар бала кезінде қайтыс болды, бірақ тірі кезінде арам рухтар иеленгендерді емдеудің рақымына толы күшімен танымал болды (аурудың атауы осыдан). Әулие Вячеслав чех бұл әулиенің қолын өзінің отаны Чехияға әкелді. Осылайша Әулие Витус чех жерінің меценаттарының бірі болды. Әулие Виттің ежелгі бейнелерінде әрқашан ашық Інжіл және әтеш (әдетте Евангелиеде отыратын) - Евангелие Евангелиесінің символы ретінде... Мұндағы туристер қасиетті жерлерді тамашалағаны үшін ақша алады.

Александр киелі жас Вита біздің отанымызда ұмытыла жаздады, бірақ қаншама психикалық ауру адамдар зардап шегіп, осы ұлы әулиенің көмегіне мұқтаж екенін өкінішпен айтады! Аза тұту үйлеріндегі - психиатриялық ауруханалардағы шіркеулер мен шіркеулерді осы әулиенің иконаларымен безендіру жақсы болар еді! Оған дұға етіңіз, акатист оқыңыз ...

Әулие Людмила мен Әулие Вячеславтың басшылары орналасқан Әулие Вит соборының реликвариасында Карл IV кресті де бар. Бұл Прагада Екінші Римді құруға тырысқан ұлы еуропалық мистикалық монарх болды. Ол мистикалық қаланың қандай да бір берік іргетасқа салыну керектігін түсінді - және бүкіл бастама құлап кетпеуі үшін адам өз идеясын, ең алдымен, рухани тұрғыдан нығайту керек. Сондықтан ол көптеген елдерден Құдайдың әулиелерінің қасиетті жәдігерлерін жинады немесе сатып алды. Ол көптеген ұлы православие ғибадатханаларын жинады. Бұл шамамен 70 сантиметрлік крест чех монархтарының тәж кию салтанатына кіретін, Мәсіхтің құмарлығынан алынған губканың бір бөлігін, Иеміздің Крестінің құрметті ағашының бір бөлігін, арқанның бір бөлігін қамтиды. Құтқарушының қолын байлау үшін қолданылған және Тікенді тәждің екі тікенегі. Бұған қол жеткізу ең үлкен ғибадатханамүлде емес: бұл крест Рим-католиктеріне де, Чехия мемлекетіне де тиесілі. Тіпті ғибадат үшін бұл крест тек ең маңызды мемлекеттік оқиғаларда шығарылады - шамамен жиырмадан отыз жылға дейін. .

Бұл Әулие Витус соборы өзінің арка астында алды соңғы күндератақты чех классик жазушысының өмірі Карела Капек. Ол өзінің еркін ойлауымен және атеизмімен танымал болды. Бірақ соңында жердегі күндертүні бойы осы ұлы соборда жалғыз қалуды өтінді. Біз оның ол жерде не үшін дұға еткенін білмейміз. Бірақ бұл түнгі намаздан кейін көп ұзамай ол қайтыс болды.

Әулие Витус соборы - Праганың басты көрікті жері - зор, готикалық, ол барлық жерден көрінеді және өзінің ұлылығымен таң қалдырады. Бірақ мұқият зерттеген кезде, собордағы арықтар ауыздарын ашатын мифтік жыртқыштар, кейбір кішкентай гиеналар немесе айдаһарлар түрінде жасалғаны анық. Олардың неліктен мұнда екені белгісіз.

Экзотикалық гуситтер ескі қала алаңындағы Әулие Николай соборында ұзақ уақыт қызмет етті.Оларда православиенің жоғалған ақиқатына қайта оралу үшін латындармен соғысқан бұрынғы хуситтерден аз қалды. Қазір хуситтер тіпті католиктерден де протестанттарға жақын. Оларды мемлекет өзінің жергілікті, ұлттық сенімі ретінде қолдайды.

Ал соғысқа дейін бұл ғибадатханада орталық болған Православиелік өмірқалада.Православтар хуситтермен кезек-кезек қызмет етті. Бірақ бұл ғибадатхана Ресей патшасының жарлығымен және қаржысына салынған. Бұрынғылардан қалғаны императордың сыйы Александр IIIорысшаға ұқсайтын люстра Император тәжі. Кеңес үкіметі біздің азат етуші армиямызбен бірге Прагаға кіріп, жиырмасыншы жылдары Ресейден қоныс аударған православиелік орыстардан шіркеуді тартып алды. Жергілікті билікғибадатхананы хуситтерге берді. Енді аз ғана хуситтер күнкөріс қамын ойлап, осы әдемі залда орган музыкасының концерттерін ұйымдастырады. Тек корольдік люстра осы бір кездері православие шіркеуінің өткен ұлылығын еске салады.

Чарльз алаңындағы әулие Кирилл мен Мефодий соборы. Православиелік христиандар готикалық сарайлардың жанында таныс алтын күмбезді көреді деп күтеді. Олар, әрине, бұл католиктік шіркеуді Чехиядағы негізгі православие шіркеуі деп ойламайды. Бірақ бұл дәл солай болып шықты! Бұрынғы католиктік шіркеуде қазір Прага православие архиепископының креслосы орналасқан.

Үйде барельефі бар мемориалдық тақта бар - бұл соғыс кезінде чех парашютшілері осы ғимаратта жасырынғанын еске салады.

...Праганың қанды гаулейтері Гейдрихті алып тастау керек болды. Енді бұл лаңкестік әрекет деп аталады. Содан кейін басқаша бағаланды: соғыс жүріп жатыр! Бірнеше чех Англиядан ұшып, Прагаға қонды. Олар 1942 жылы қала орталығындағы Гейдрихті жарып жіберді. Және олар православие шіркеуінде жасырынған. Неге мұнда? Бұл туралы тек болжауға болады. Бірақ мәселе, сол соғыста Шіркеу кімнің жағында екенін көрсету болса керек! Олар ғибадатхананың жертөлесінде жасырылған Православиелік діни қызметкер. Бұл құпияны тек ол, мүмкін, архиепископ Горазд ғана білген. Қаладан шығатын барлық жолдарды фашистер жауып тастады. Ал батыр десантшылар жертөледе отыруға мәжбүр болды. Бір күні кешке олардың бірі терезеде темекі тұтатты, олар шамды байқады. Олар гестапоға көрші шіркеудің католиктік діни қызметкері опасыздық жасағанын айтады... Соборды дауыл басып алды: ешкім тірі жан тапсырған жоқ... Содан кейін Гитлердің жеке бұйрығымен Чехиядағы православтарға репрессия түсті. Республика. Архиепископ Горазд өлім жазасына кесілді (ол шейіт ретінде канонизацияланды). Қазір ғибадатхананың жертөлесінде сол қанды оқиғаларды еске алатын ескерткіш орнатылған. Шіркеу қабырғасында әлі де оқ тесіп жатыр... Мұндай аласапыран тарих көп шіркеулерде жоқ. Олардың көпшілігі зұлым күштердің шабуылына ұшыраған жоқ ...

Шіркеудің ортасындағы орындықтар таң қалдырады. Белгішелер сәл өзгеше, шамдар да. Күні кеше ғана Кирилл мен Мефодий бізге ғажайып әліпби қалдырғандай әрбір сөзі түсінікті. Орыстар, болгарлар, чехтер, словактар... осы славян ағайындарға – мәңгілікке!

2012 жылдың 29 желтоқсанында Елшілікте Ресей ФедерациясыПрагада қасиетті болды жаңа ғибадатханаБогемия ханшайымы қасиетті шейіт Людмиланың құрметіне. Кішігірім қасиетті рәсімді Мәскеу Патриархатының Шетелдік мекемелер жөніндегі басқармасының басшысы Егорьевск архиепископы Марк жасады. Ғибадатхананы қасиетті ету алдында Прага телеграфының бас редакторы Наталья Судленкова архиепископ Маркпен сөйлесті.

– Чехия үшін жаңа орыс шіркеуінің ашылуы Православие шіркеуі– бұл маңызды оқиға. Орыс православие шіркеуінің барлық шетелдік қызметі тұрғысынан оны прецедент деп атауға бола ма?

– Біз шетелде жиі шіркеу ашамыз. Әрине, бұл әрқашан біздің шіркеулер емес; біз жиі басқа діндердің қонақжайлылығынан ләззат аламыз. Бұл бірден пайда болған елдерге тән көп саныправославие. Мысалы, бізде Италияда елу екі қауым бар, бірақ олардың басым көпшілігінің өз шіркеулері жоқ. Қызметтер католиктік шіркеулерде өткізіледі, онда бізге өз еркімізбен, жай ғана тегін немесе аздаған жалдау ақысы төленеді.

Шетелде біз салатын храмдар бар, бірақ бұл әдетте ерекше құбылыс немесе біз храмдар салынған ғимараттарды аламыз. Прагада Әулие Людмила Богемия шіркеуінің құрылуы өзінше ерекше оқиға. Храм ғимараты азаматтық мақсаттағы зайырлы ғимарат, таза зайырлы мақсатта пайдаланылған көрме павильоны. Ресей Федерациясы Президентінің бұйрығымен ол ғибадатхананы құру үшін Орыс Православие Шіркеуінің пайдалануына берілді, ол мәні бойынша елшілік болып табылады.

– Шын мәнінде, тиесілі үй-жайларды беру Ресей мемлекетіне, Орыс православие шіркеуі прецедент болып табылады. Мұны қалай түсіндіруге болады? Неліктен бұл бұрын болған жоқ?

– Ресей басшылығының бұл шешімі көптеген оң үрдістер туралы айтады. Ресей мемлекеті өз отандастарының ең сау күштері, игі істерге берілгендер шіркеулер төңірегінде топтасатынын енді түсінеді. Олар үшін ғибадатхана тек ғибадат орны ғана емес, жалпы алғанда, орыс диаспорасының байланысы мен бірігуінің орталығы болып табылады. Біз бұл ғимаратқа алғыс айтамыз, бірақ оның жағдайы мүшкіл және көп жұмыс істеу керек екенін айту керек. күрделі салымдар, адамдар бұл ғибадатхананы құруға ақша берді, ал жөндеу жұмыстары әлі аяқталмаған.

Мен бүгін ғибадатханаға кіргенде бөлмені танымадым. Енді бұл шын мәнінде нағыз ғибадатхана және ғимараттың шығысқа бағытталғаны таң қалдырады, яғни құрбандық үстелін жасау үшін ештеңені толығымен өзгертудің қажеті жоқ. Шеңбер мәңгіліктің символы болып табылады, сондықтан бұл құрылымның пішіні ғибадатхананың осы бөлмеде канондар тұрғысынан ешбір зақымсыз орналасуына мүмкіндік береді.

– Дегенмен, өз мәні бойынша зайырлы ғимараттың шіркеулік мақсатқа қызмет ететіндігінде ішкі қайшылық бар емес пе, өйткені ғибадатхана тек қабырға немесе қабырға емес. дұрыс орналасуқұрбандық үстелі, сонымен қатар тағы басқа нәрсе?

– Мен ешқандай қарама-қайшылық көріп тұрған жоқпын. Христиан дінінің тарихын еске алсақ, ғибадатханалар пұтқа табынушылық культтерінің орны болған жерлерде де жасалған. Мысалы, Афины Акропольі, және Грекияда да, Римде де көптеген басқа храмдар пұтқа табынушылық болды, содан кейін қасиетті болды, яғни. пұттарға құрбандық шалатын жерде Бір Алланың есімі ұлықтала бастады. Інжілде күн таза, жақсы және қолайлы жерлерден ғана емес, жаман жерлерден де өтеді, бірақ ол қорланбайды деп бекер айтылмаған. Барлығы дұға арқылы қасиетті және батасын береді.

– Жаңа ғибадатхана, сіздің болжамыңыз бойынша, қанша сенушілерді сыйдыра алады?

– Богемиялық Людмила шіркеуі Прагадағы ең үлкен православие шіркеуіне айналады және бұл қисынды, өйткені Прагадағы орыс қауымы өте маңызды. Мұнда мерекелік қызмет көрсету үшін мыңнан астам адам орналаса алады. Ресей елшілігінің жанындағы Георгий Жеңіс шіркеуіне бұрын барған қауым Чех Республикасы, бірақ ол жерде өте ыңғайлы болмады, өйткені елшілік аумағында рұқсат режимі бар, ал ғибадатхананың өзі кішкентай. Ол 100 адамды әрең сыйдырады, бірақ Пасха күні, мысалы, бір жарым мыңға дейін сенушілер ғибадат етуге келеді. Жаңа ғибадатхананың ашылуын сегіз жыл күттік.

Сонымен қатар, біз бұл ғибадатхананы Чехия және Словакия православие шіркеуінің приходтары үшін белсенді түрде пайдалана аламыз. жергілікті тұрғындар, Прага тұрғыны Мұнда чех дінбасылары мен Чехия және Словакия православие шіркеуінің сенушілерінің қатысуымен мерекелік қызмет көрсетуге болады.

– Чехия мен Словакия православие шіркеуінің аумағында Орыс православие шіркеуінің жаңа шіркеуін құру бауырлас шіркеулер арасындағы қарым-қатынастың жазылмаған ережелеріне қайшы келеді емес пе, оның шеңберінде бір шіркеудің шіркеулерін ашу әдетке жатпайды. басқасының канондық аумағында?

– Бізде метохиондарды ашу дәстүрі бар – Мәскеуде Чехия мен Словакияның православие шіркеуінің, ал Карловы Варыда Орыс православие шіркеуінің метохоны бар. Қосылыстар тек өзара негізде жасалуы мүмкін. Богемиядағы Әулие Людмила шіркеуі елшілік шіркеуі мәртебесіне ие, ол жалпы юрисдикциялық канондық шеңберге толығымен кірмейді, белгілі бір мағынада аумақтық және канондық экстерриториялық болып табылады. Біз Чехия және Словакияның православие шіркеуімен қажетті келіссөздер жүргіздік және ғибадатхананы ұйымдастыру идеясын чех дінбасылары оң қабылдады. Ғибадатхананың құрылуы христиан миссиясының мақсатына қызмет етеді және екі шіркеу де пайда көреді - Орыс православие шіркеуі мен Чехия мен Словакияның православие шіркеуі.

- Көбінде Еуропа елдеріБұл штаттар тұрғындарының дінге деген қызығушылығының төмендеуі тенденциясы байқалады. Қауымдастықтар мен муниципалитеттер шіркеулерді сатады немесе оларды іс-шаралар немесе концерттер үшін жалға береді. Сонымен қатар, православиеде қарама-қарсы тенденция айқын байқалады - жаңа шіркеулердің ашылуы. Бұл немен байланысты?

– Біріншіден, шетелге көп адам ағыны. Бірақ мен бізде бәрі ойдағыдай өтіп жатыр деп айта алмаймын; бізде қауымдастықтардағы адамдар саны азайған приходтар да бар.

Мысалы, бізде Иранда приход бар, қазір ол жақта приходтар аз, ал Африка елдерінде, мысалы, Мароккода приходтардың саны азайып келеді. Канадада ауылдық жерлерБұрын фермаларда тұрып, ғибадатханаларға баратын адамдар көп болса, қазір ғибадат кезекпен орындалады. әртүрлі храмдар, сонша адам шаруа қожалықтарын тастап, қалаларға қоныс аударады.

Жалпы алғанда, жаһандану және урбанизация процестері әсер етеді Православие шіркеулері, бірақ, Құдайға шүкір, Ресейде және орыс әлемінің басқа елдерінде және шетелде бізде православие шіркеулерін басқа мақсаттарда пайдалану қажеттілігі сияқты мәселе әлі жоқ және Құдайға шүкір, біз сатпаймыз. олар.

– Католицизм мен православие ортақ деп айтуға бола ма? сыртқы қауіптер, бұл конфессиялар қандай жағдайда біріктіре алар еді?

– Әрине, мұндай қауіптер бар. Біріншіден, мен христианофобияны мұндай қауіп деп атар едім. Кейбір жағдайларда христиандардың қудаланғанын көреміз әртүрлі себептер, және бұл агрессия басқа дін өкілдерінен де, содырлық секуляризмнен де туындайды. Бірақ, екінші жағынан, бұл әдетте біз көріп отырған христиандық құндылықтардан ауытқу мәселесі әртүрлі елдерәртүрлі мысалдар бойынша.

Бірнеше жыл бұрын Еуропалық Одақ өкілдері Еуропа Конституциясының преамбуласында христиан дінін айтудан бас тартты, әртүрлі дәстүрлі христиан елдерінде, мысалы, Францияда бір жынысты жұптардың некеге тұруына рұқсат беру мәселесі талқылануда. Жақында Данияда үйлену тойлары мемлекеттік лютерандық шіркеудің шіркеулерінде өтуі тиіс заң қабылдады. бір жынысты неке. Шын мәнінде туралы айтып отырмыззайырлы жүйенің шіркеуге тікелей қысым жасауы, адамдардың өміріне өрескел араласу және христиандық құндылықтарды бұзу туралы.

– Квазихристиандық конфессиялардың, мысалы, неопротестанттар мен түрлі секталық ұйымдардың қаупі қаншалықты маңызды?

– Бұл да кедергі келтіретін, қауіп төндіретін мәселе Христиан әлемі. Ал, өкінішке орай, одан да көп ортақ мәселе: Қазір адамдар суррогатқа үйреніп қалған. Қараңызшы, қанша адам тіке ішеді табиғи су? Көптеген адамдар Pepsi-Cola немесе Fanta, т.б. Адамдар дәмін жоғалтады сау тағамжәне дұрыс сусындар, сенімге қатысты да солай болады. Көптеген адамдар суррогаттарды пайдаланады, өйткені біздің заманымызда ол осылай жұмыс істейді: кім белсендірек болса, ол бастаманы қолына алады, және, өкінішке орай, адамдар көбінесе кейбір жалған уәделерге алданып қалады. Бірақ көбінесе адамдар ол жаққа барады, содан кейін ол жерде бостықтан басқа ештеңе жоқ екенін түсініп оралады.

Наталья СУДЛЕНКОВА

КОТЕЛЬНИКИДЕГІ Әулие Николай ғибадатханасының киелі орны

Қасиетті шейіттердің реликтерінің бөлшектері Людмила ханшайымжәне чех князі Вячеслав

Чех жерінің ұлы меценаттары, қасиетті шейіт Людмила мен Богемияның қасиетті князі Вячеслав 10 ғасырда Ресейде құрметтелді. Қазіргі уақытта Людмила ханшайым мен оның немересі князь Вячеславтың ұлы дұға кітабының атағы мен құрметі артып келеді.

Біздің ғибадатхана дүкендері Мәскеуде жалғызчехиялық Людмила мен Вячеслав қасиетті шейіттердің қасиетті реликтерінің бөлшектері. Оларды Мәскеуге 1999 жылы Митрополит Доротеос әкелді және Чехия мен Словакияның православие шіркеуі Орыс православие шіркеуіне сыйға тартты. Шешім бойынша Қасиетті ПатриархМәскеулік Алексий II және бүкіл Русь, қасиетті жәдігерлер сенушілердің дұға ету үшін Котельникидегі Әулие Николай шіркеуінде қалдырылды.

Әулие Людмила тез еститін адам ретінде құрметтеледі, яғни ол дұғаларға тез жауап береді. Приходтар әулие Людмилаға дұға өмірдегі қиындықтарды жеңуге қалай көмектескенін жиі айтады.

Жақында ғибадатханада сенушілердің тұрақты кіруі үшін қасиетті шейіт Людмиланың қасиетті бөлігі бар реликуар орнатылды. қазіргі уақытта уақыт өтіп жатырБогемия князі Әулие Вячеславтың және басқа да әулиелердің жәдігерлері сақталатын екінші реликуарға қаражат жинау.

АкатистерЛюдмила мен чех Вячеслав әулиелері біздің шіркеуде сәрсенбіде оқылады.

Еске алу күндері:

Қасиетті шейіт, Чехословакияның бақытты ханшайымы Людмиланы еске алу күнін шіркеу 16/29 қыркүйекте атап өтеді..

Қасиетті шейіт Вячеславты еске алуды шіркеу 4/17 наурыз және 28 қыркүйек / 11 қазан күндері атап өтеді.

Әулие Николайдың қасиетті жәдігерлерінің бір бөлігі, Ликияның архиепископы Майра

Мәртебелі ғибадатханаға сыйлық Михаловско-Косице архиепископы Джордж.

Әулие Николай ғажайып жұмысшы жасаған кереметтер туралы білмейтін бірде-бір православие сенуші жоқ шығар. Ұлы әулиенің көмегі туралы таңғажайып сөздерді протоиерей Алексей Уминский біздің ғибадатханадағы патронаттық мерекеде айтты: « Біз оны «тез есту» деп атайтын Әулие Николай. Шынында да, ғажайып жұмысшы Николай сияқты жақын және жылдам көмектесетін әулие жоқ шығар. Жүрек оған шын жүректен айқайлай бастағанда, Әулие Николай қасымызда. Ол өте жақсы естиді, ол бізге өте сезімтал. Оның жүрегі бізге ашық. Өмірінің әр сәті адамның мұңын тыңдайтын, адам бақытсыздығын тыңдайтындай болды

2015 жылдың күзінде біздің шіркеудің ең құрметті икондарының бірі, Ликиядағы Мира архиепископы Әулие Николайдың белгішесі, Wonderworker, барлық сенушілердің қуанышына жаңа киім алды. 18 ғасырға жататын белгіше үшін алтын тәждермен бағалы жақтау жасалды, оны зергерлер біздің иконаға сыйға тартқан сыйлықтардан жасады (алтын кресттер, сақиналар, шынжырлар). Рамка асыл тастармен безендірілген.

Кескін цатамен безендірілген - арнайы күміс кулон, оның ішінде Әулие Николайдың реликтерінің қасиетті бөлігі, Ликия Мира архиепископы, Wonderworker. Әрбір сенуші кез келген уақытта қасиетті жәдігерлерді қастерлей алады.

Акатистер Сент. Николас әр бейсенбі сайын оқылады.

Еске алу күндері:

29 шілде (11 тамыз) - Ликиядағы Мира архиепископы Әулие Николайдың туған күні.

Құдайдың анасы Феодоровскаяның белгішесі

Таңғажайып оқиға Феодоровскаяның Құдай Анасының белгішесімен байланысты. Бүгінде бұл 1917 жылғы революцияға дейін ғибадатханада болған және бүгінгі күнге дейін сақталған жалғыз қасиетті бейне.Оны Құдайдың көмегімен ғибадатхананың жабылғанға дейін соңғы ректорының қызы Ирина Николаевна Черткова сақтап қалды. Оның әкесі протоиерей Николай Феоктистович Чертков 30 жылдан астам Әулие Николай шіркеуінде қызмет етті. Белгілі болғандай, діни қызметкер оны қауіпсіздік қызметкерлері тұтқынға алуы тиіс түнде Иемізге барған.

Иконоклазизм кезінде өз өмірі мен бостандығын қатерге тіге отырып, діни қызметкердің отбасы 20-шы ғасырдың 90-шы жылдарына дейін Құдай Анасының Феодоровская белгішесінің қасиетті бейнесін сақтап қалды. Котельникидегі Әулие Николай шіркеуі қайта жандана бастағанда, Ирина Николаевна белгішені қайтадан ғибадатханаға ауыстырды.

Құрмет күндерітуралыМәриямның уақыттары «Феодоровская»:

Қазандық Құдай анасының белгішесі

Көптеген приходтар ғибадатханаға кіргеннен кейін, ең алдымен, беті қараңғыланған кішкентай белгішенің алдында тағзым етеді. Бұл Қазан Құдай Анасының белгішесі. Ол бір кездері өртенген үйдің орнында табылған. Куәгерлердің айтуынша, өрттен кейін бірде-бір зат бүтін қалмаған, тек киелі мүсін ғана қозғалмаған. Белгіше біздің шіркеуге берілді және ол құрметті қасиетті орындардың бірі болып табылады.

Қасиетті күндер:

22 қазан / 4 қараша - Қазан Құдай Анасының белгішесінің құрметіне арналған мереке

Қасиетті Ұлы шейіт Барбараның қасиетті жәдігерлерінің бөлшектері бар белгіше

Қасиетті жәдігерлердің бөлшектері бар Ұлы азап шегуші Барбараның белгішесі

2015 жылдың 8 наурызында біздің ғибадатханада қасиетті Ұлы шейіт Барбараның белгішесі әулие реликтерінің бөлшектерімен бірге болды. Иеміз Ұлы шейіт Барбараға ерекше сыйлық берді - адамның соңғы қарым-қатынасы үшін дұғалар мен шапағат. Қасиетті Ұлы шейіт Барбара өзінің өліп жатқан дұғасында Иемізден көмекке жүгінгендердің барлығын күтпеген қиындықтардан құтқаруын сұрады. кенеттен өлімөкінбестен және оларға Өз рақымын төгетін еді.

Қасиетті күні:

Қасиетті ханзада реликтерінің бөлшектері бар белгіше

Біздің ғибадатханада сақталған қасиетті князь Петр мен Муром ғажайып жұмыскерлерінің ханшайымы Февронияның белгішесі

Қасиетті адал князь Петр мен Муром Wonderworkers ханшайымы Февронияның қасиетті реликтерінің бөлшектерін ғибадатханаға Митрополит Кристофер сыйға тартты.

Қасиетті адал ханзада Петр мен ханшайым Февронияның өмірі - махаббат пен адалдықтың, шыдамдылық пен даналықтың үлгісі; жүрегі таза, Алла алдында кішіпейіл адамдарға ғана қолжетімді өмірдің үлгісі. Қасиетті адал ханзада Петр мен Муром Wonderworkers ханшайымы Февронияның бөлшектері бар белгіше біздің шіркеуде сақталған.

Мереке:

Петр мен ханшайым Феврония Муром Wonderworkers

Қасиетті реликті жарықтың бөлшектері бар белгіше. Эгинаның нектариолары

Әулие белгішесі Нектариос Эгинаның бір бөлігімен Әулие. әулиенің жәдігерлері

Біздің шіркеу - Мәскеудегі қасиетті жәдігерлердің бөлшектері бар белгіше орналасқан санаулылардың бірі Әулие Нектариос Эгина. Белгішені Котельникидегі Әулие Николай шіркеуіне Михаловско-Кошице архиепископы Георгий сыйға тартты.

Әулие Нектариос - ең құрметті (қазіргі) грек әулиелерінің бірі. Ол 1920 жылы Иеміздің алдында отырды және 1961 жылы Грецияда канонизацияланды. Оны барлық жерде атақты ғажайып жұмысшы ретінде құрметтейді, қиыншылықтар мен ауруларда жедел жәрдем ретінде. Әулие Нектариостың дұғалары арқылы емдеудің сансыз кереметтері жасалды. Грекияда тіпті: «Әулие Нектариос үшін емделмейтін ештеңе жоқ» деген сөз бар.

Біздің ғибадатханада қасиетті жәдігерлердің бөлшектері бар белгішелер де бар Ұлы шейіт Джордж Жеңісші, Қасиетті құттықтау князі Александр Невский, Қасиетті Ұлы шейіт және емші Пантелеймон.

2012 жылы 29 желтоқсанда Прагада Орыс православие шіркеуінің жаңа шіркеуі қасиетті болды. Жаңа ғибадатхана қасиетті шейіт, Чехияның құтты ханшайымы Людмиланың құрметіне аталған. Ғибадатхананы кішігірім қасиетті ету рәсімін Мәскеу Патриархатының Шетелдік мекемелер басқармасының басшысы Егорьевск архиепископы Марк орындады.

Жаңа шіркеуді қасиетті ету құрметіне арналған рәсімге Чехия және Словакия Митрополиті Кристофер, Ресей Федерациясының Шешен Республикасындағы Елшісі Сергей Киселев, Ресей Федерациясының Шешен Республикасындағы Сауда өкілі Александр Туров қатысты. , және православие қауымының өкілдері.

Жаңа ғибадатхана Ресей Федерациясы Президентінің Әкімшілігіне тиесілі сауда миссиясының бұрынғы көрме кешенінің ғимаратында орналасқан және Орыс православие шіркеуіне пайдалануға берілген.

«Богемиялық қасиетті шейіт Людмила шіркеуінің қасиетті рәсімі ерекше оқиға болды. Бұл бастапқыда зайырлы азаматтық үй-жайлар болды, ол таза зайырлы мақсаттар үшін пайдаланылды. Ресей президентінің бұйрығымен бұл жерде елшілік шіркеуін құру үшін бұл үй-жай Орыс православие шіркеуіне берілді», - деді Егорьевск архиепископы Марк. Ол сондай-ақ ғибадатхананың шын мәнінде экстерриториялық екенін, бірақ сонымен бірге ол қауіпсіздік мекемелеріне - елшіліктерге, сауда өкілдіктеріне және т.б. тән шектеулерге жатпайтынын атап өтті.

Чехия және Словакия митрополиті Кристофер жаңа шіркеу қай шіркеуге жататынына қарамастан, барлық православие сенушілеріне қызмет ететінін баса айтты.

Чехияның Қасиетті шейіт Людмила шіркеуін бағыштауға дейін елшілік шіркеуі 1999 жылы 6 мамырда Ресейдің Шешен Республикасындағы Елшілігінің аумағында орналасқан Қасиетті Ұлы шейіт Георгий Жеңімпаздың шіркеуі болды. «Алайда бұл ғибадатхананың көлемі өте кішкентай, оның үстіне ол Чехиядағы Ресей елшілігінің шектеулі аумағында орналасқан, бұл елшіліктің өзі үшін де, діндарлар үшін де белгілі бір қолайсыздықты білдіреді. Мереке күндері әулие ғибадатханасына бару

Әулие Георгий Жеңіске бірнеше жүз адам келеді және олар, әрине, шіркеуде бір уақытта дұға ете алмайды, өйткені бөлменің көлемі бұған мүмкіндік бермейді», - деді Орыс православие шіркеуінің ректоры. Чехия, протоиерей Николай (Лищенюк).

Богемиядағы Әулие Людмиланың жаңа шіркеуі мың адамға дейін сыяды. Ғибадатхана күн сайын ашық болады, ғибадатханада жексенбілік мектеп жұмыс істейді, сонымен қатар рухани орталық құру жоспарлануда.

«Прагада Әулие Людмила Богемия шіркеуінің ашылуы – бұл прецедент. Шетелдегі отандастардың ең сау күштері шіркеулер төңірегінде топтасқанын мемлекет қазірдің өзінде түсінеді. Позитивті әрекеттерге ұмтылғандарды ғибадатхана біріктіреді кең мағынадабұл сөздің - ғибадат орны ғана емес, орыс диаспорасының қарым-қатынас орны ретінде де. Сондықтан, Прагада жаңа ғибадатхананы құру, айталық, бірлескен жобаОрыс православие шіркеуі және мемлекет», - деді Егорьевск архиепископы Марк.

Көрме кешенінің үй-жайларын ғибадатханаға бейімдеу үшін жөндеу жұмыстарын жүргізуге тура келді. «Әзірге тек бірінші кезең аяқталды, адамдар ғибадатханада дұға ете алуы үшін ең қажетті нәрселер жасалды. Біз міндеттіміз үлкен жұмысАвторы күрделі жөндеуүй-жайлар, күмбез салу және басқа да мәселелерді шешу. Барлық жөндеу жұмыстары қайырымдылық қаражаты есебінен жүргізілуде, біз бір тиын да мемлекеттік қаражат жинаған жоқпыз», - деп атап өтті протоиерей Николай (Лищенюк).

Богемиядағы қасиетті шейіт Людмила, қазіргі тарихнамаға сәйкес, серб князі Славибордың қызы болды. 874 жылы ол чех князі Борживойға үйленді. Бірге шомылдыру рәсімінен өткен тақуа ерлі-зайыптылар православиенің таралуына үлес қосты: олар өздерінің княздіктерінде шіркеулер салып, оларға діни қызметкерлерді орнатты. Борживой мен Людмила билігі кезінде Чехияда Әулие Марияның құрметіне екінші христиан шіркеуі салынды. Людмила мен Борживойдың немересі Вячеславты (Вацлав) әжесі христиандық рухта тәрбиелеген. Алайда Чехияда христиан дінінің таралуынан қауіптенген күшті инриган дворяндарының қолында құралға айналған оның анасы пұтқа табынушы Драгомира Людмиланы өлтіруді бұйырды.

921 жылы қыркүйектің 15-інен 16-сына қараған түні екі қанішер Тетин қаласындағы зейнеткер әйел тұратын үйге басып кіреді. дүние тіршілігіЛюдмила, олар құтты кемпірді тұншықтырып өлтірді. Оның денесі шіркеу жерлеу рәсімінсіз Тетина қаласының қабырғасының астына жерленді.

Жаратқан Ие өзінің әулиесінің жерленген жерін көптеген кереметтермен дәріптеді: әр түнде сол жерде жанып тұрған шамдар пайда болды. Бір зағип адам Людмила әулиенің қабірінің топырағына қолын тигізгенде көзі ашылды.

Вячеслав Людмиланың реликтерін Прагаға көшіруді бұйырды. Ресми түрде оның киелілігі 1143-1144 жылдары танылды.

Белгішелерде Әулие Людмила бейнеленген ұзын көйлек, оның басы айғаймен жабылған, кейде князьдік қалпақ. Оның басты атрибуты - мойнына түсетін садақ, кейбір белгішелерде арқан бар - оның азаптау символдары.

Әулие Людмила, бірінші чех әулие және шейіт, Чехияның қамқоршысы болды, сондай-ақ әжелердің, аналардың және христиан тәрбиешілері мен мұғалімдерінің қамқоршысы болды.

Қасиетті шейіт, Чехословакияның бақытты ханшайымы Людмиланы еске алу күнін шіркеу 16/29 қыркүйекте атап өтеді.