Hvad er ikonostasis til hjemmet. Men selve reproduktionen kan i slutningen af \u200b\u200båret indsættes på et solidt grundlag, indviede ikonerne i kirken for velsignelsernes rang og sættes i hjemsikonosten. Placering af resten ikoner i huset

Ikon.

Vi tilbeder Ikoner Og den ærbødige foran dem (såvel som foran korset og evangeliet), idet man tror på, at tilbedelsen ydes til disse symboler, bliver virkelige, det vil sige, overføres til virkelige personer, der er vist i ikoner.
Vi tilbeder skaberen, men ikke skabt. Vi kan kun bruge til at læse Skaberen. Som de siger i det gamle testamente troede idolaterne, at deres guder bor inde i afguder eller selv er afguder, og derfor var magten indesluttet i afguder. Vi har ikke sådan tro i forhold til maling, træ og andre materialer, der anvendes til oprettelsen af \u200b\u200bikoner, kryds eller bøger i evangeliet; Af sig selv har de ingen magt, de er livløse.
Ikoner er skrevet i en særlig ikonmalet stil, fordi deres forfattere ønsker at formidle personens natur, som blev forvandlet af Guds nåde. Derfor er ikoner noget formaliseret og stiliseret. In-interesse verdslige detaljer, såsom rynker eller mol, er ikke afbildet på ikonet. Ikoner forsøger at vise Guds kraft, når han bliver synlig for os, eller skildre de himmelske kræfter og hellige, der afspejler Herrens storhed. Symbolismikoner tjener til at udtrykke ny skabelse, den transformerede verden; Som den hellige apostel Paulus siger: "... alle (vi) vil ændre ..." (1 COR. 15,51).

Ikon.
Cyklusen af \u200b\u200bortodokse film "en mand foran Gud.

Sådan arrangerer du Home Iconostase

Hellige og hellige billeder skrevet på ikoner, der i det væsentlige sætter på væggene, afregner et sprøjtet sted med alle slags dekoration og fra lamperne, i dem og frisk i de hellige billeder påvirket af enhver suverænness af Gud ... og til Saint-forholdet ren samvittighed ... og de saint billeder leveres ilk i begyndelsen af \u200b\u200brang, hellige afslører essensen af \u200b\u200bnavnet på det samme. I bønner og påstået, og i livmoderen og i alle Guds Slavovi, for altid at læse dem ...

Blæk Spiridon (Sylvester)
Domostroy.
Xvi i.

Ikonmaler, udfyldelse af ikonet, indskrivninger
Navnet på det, hvis ansigt er åbenbaret på et ikonbræt.
Der er en forbindelse af ordet og billedet,
Navnet og billedet - ikonet er født.

Mængde og kvalitet - Kategorier er forskellige. Det er naivt at tro på, at de mere hellige billeder i huset af en ortodokse kristen, hans livs skam. Unisemed-Intensive, som optager en væsentlig del af boligområdet, en samling af ikoner, reproduktioner, vægmonterede kirkekalendere, kan ofte have en helt modsat virkning på en persons åndelige liv.

For det første kan udslætningsindsamling blive til tom indsamling, hvor der ikke er nogen og tale om bønnestaldikonet.

For det andet (og det er det vigtigste), er der i dette tilfælde en forvrængning af husets koncept som boliger, som det materielle grundlag for den ortodokse familie.

"Mit hus af min bøn vil beslutte" (Matt. 21:13) - Det handler om templet, som er designet til bøn og gør sakramenterne.

Huset er fortsættelsen af \u200b\u200btemplet, ikke mere; Huset er primært en familie ildsted; I huset er der en bøn, men kesels bønner; Huset har en kirke, men kirken er lille, hjemmelavet, familie. Princippet om hierarki (det vil sige underordnet den nederste høje), hvilket afspejler den himmelske harmoni og ordenlighed, er til stede i jordens liv. Derfor er det uacceptabelt at blande ontologisk forskellige begreber i templet og hjemme.

Ikoner i huset skal dog nødvendigvis være. I tilstrækkelig mængde, men inden for rimelige grænser.

Tidligere i hver ortodokse familie, og bonden, og byen, i det mest fremtrædende sted for boligen havde en hylde med ikoner eller en hel hjemsikonostase. Det sted, hvor ikonerne blev placeret kaldet frontvinklen, den røde vinkel, hellige hjørne, den boreanske, kyot eller kivot.

For et ortodokse kristne ikon - dette er ikke kun et billede af Herren Jesus Kristus, Guds moder, de hellige og begivenheder fra den hellige og kirkehistorie. Ikon - Billedet er hellig, det vil sige adskilt fra livets realiteter, som ikke blandes med hverdagen og kun er beregnet til manobositet. Derfor er hovedformålet med ikonet bøn. Ikon er et vindue fra Horlands verden til vores verden - Dolny World; Dette er Guds åbenbaring i linjer og maling.

Således er ikonet ikke kun en familie relikvie, transmitteret fra generation til generation, og helligdommen; Helligsten, der forener alle familiemedlemmer under den fælles bøn, fordi den fælles bøn kun er mulig, når hinanden er tilgivet gensidig vrede og fuldt ud den enhed af mennesker, der er kommende før ikonet opnås.

Selvfølgelig, i øjeblikket, når webstedets ikoner i huset tog et tv - et ejendommeligt vindue i Motley World of Human Passions, stort set traditionerne i fælles hjembøn og betydningen af \u200b\u200bfamiliens ikon og bevidstheden om deres familie Som en lille kirke blev tabt.

Derfor udstedes en ortodokse kristen, der bor i en moderne by lejlighed, ofte: Hvilke ikoner har brug for i huset? Hvordan placerer du dem? Er det muligt at bruge reproduktioner med ikoner? Hvad skal man gøre med de gamle, der kom til tilstanden af \u200b\u200bWindiness ikoner?

Kun et entydigt svar på nogle af disse spørgsmål bør gives; At reagere på andre, kan du gøre uden strenge anbefalinger.

Hvor skal man placere ikoner?

På et frit og tilgængeligt sted.

Koncisiteten af \u200b\u200bet sådant svar skyldes ikke manglen på kanoniske krav, men livets realiteter.

Selvfølgelig er ikoner ønskeligt at sætte på rummets østlige mur, fordi øst som et teologisk koncept er af særlig betydning i ortodoksi.

Og Herren gav Herren Paradiset i Eville i øst og placerede der, der skabte manden (Gen. 2: 8).

Kigger rundt, Jerusalem, øst og kigger på glæden, kommer til dig fra Gud (Var. 4:36).

Og Ånden rejste mig og førte mig til det østlige mål om HERRENS Hus, som vendte sig mod øst (Jes. 11: 1).

... for hvordan lynet kommer fra øst og er synlig selv mod vest, vil det være menneskets komme (Matt 24:27).

Men hvad skal man gøre, hvis huset er orienteret, så der i øst er der vinduer eller døre? I dette tilfælde kan du bruge de sydlige, nordlige eller vestlige vægge i boligen.

Det vigtigste er, at der foran ikonerne er der nok ledig plads, og bønnerne ikke vil føle sig tæt, når co-bønnen. Og for de bøger, der kræves under bønnen, er det bekvemt at bruge den foldede bærbare anal.

Hvis du vælger et sted for Home Iconostase, er det nødvendigt at undgå nærheden af \u200b\u200bikonerne med et tv, en båndoptager og andre husholdningsapparater. Tekniske instrumenter tilhører vores tid, de er hurtigt, deres formål svarer ikke til formålet med hellige billeder og forbinder dem sammen, hvis det er muligt, bør ikke være.

Sandt nok kan der være undtagelser. For eksempel er kvarteret i ikonet og en computer ganske acceptabelt i de ortodokse udgivers redaktionelle kontorer. Og hvis forfatteren eller medarbejderen arbejder hjemme, tjener ikonet i nærheden af \u200b\u200bcomputeren som en bekræftelse på, at denne teknik bruges til at distribuere det gode til at lede, at dette, der er skabt af hænderne på folk, værktøjet tjener som dirigent af Guds vilje.

Det er umuligt at blande ikoner med genstande af den dekorative dekoration af en sekulær karakter: Figuriner, paneler fra forskellige materialer mv.

Det er upassende at placere ikonet på bogreol ved siden af \u200b\u200bbøger, hvis indhold eller ikke har noget at gøre med de ortodokse sandheder, eller endda den modsatte kristne prædiken af \u200b\u200bkærlighed og barmhjertighed.

Helt uacceptabelt kvarteret i ikoner med plakater eller vægkalendere, på hvilke fotografier af idols i århundredet af nuværende - rockmusikere, atleter eller politiske figurer udskrives. Dette beundrer ikke kun værdien af \u200b\u200bærbødigheden af \u200b\u200bhellige billeder til et uacceptabelt niveau, men sætter også hellige ikoner i en række med afguder i den moderne verden.

Hvordan afspejler denne holdning til helligdommen på familiens åndelige tilstand viser et eksempel fra præstens praksis Sergius Nikolaev, forfatteren "ikoner i vores hus" Brochure:

"Sidste år inviterede de mig til at tjene bønner i samme hus, hvor det ifølge ejerne var" ikke godt ". På trods af at Parlamentet blev indviet, følte han en slags undertrykkelse. Kommer rundt i lokalet med helligt vand, jeg henledte opmærksomheden på de unge mænds værelse, ejerens sønner, hvor den kunstnerisk udførte plakat på det berømte rockband hang på væggen. Desuden er den berømte den sataniske orientering.

Efter bønnen, for te, var jeg forsigtigt, at vide om de fanatiske hengivenhed af nogle unge mennesker med sine afguder, forsøgte at forklare, at det måske godt være "ikke godt" i huset, selv fra sådanne plakater, som sådanne billeder forsøger at konfrontere helligdommen. Den unge mand stod stille op og fjernede billedet diskuteret fra væggen. Valget blev lavet straks. " (Priest Sergiy Nikolaev. Ikoner i vores hus. M. 1997, SS.7-8).

... give Herren til navnet på hans navn. Tag gaveen, gå før hans ansigt, bøje for HERREN i hans helligdage (1par. 16:29) - Dette siges i de hellige skrifter af ordentligt til helligdommen dedikeret til Herren.

Udsmykningen af \u200b\u200bhjemmeconostasis kan være levende blomster og store, separat hængende ikoner, ofte ifølge tradition, indrammet med håndklæder.

Denne tradition går tilbage til antikken og har en teologisk begrundelse.

Ifølge legenden opstod Frelserens levetidsbillede en mirakuløs måde at hjælpe en ramt person: Kristus, vasket ansigt med et rent lommetørklæde (monteret), hvor hans ansigt blev vist og sendt dette gebyr til patienten med Maju Majory Tsar Avgar til byen Jesra. Den helbredte linjal og hans fag accepterede kristendommen, og det uhøjtidelige billede blev bragt til "Black Board" og placeret over byens porte.

Den dag, hvor kirken minder om overførslen i 944 fra installationen af \u200b\u200bFrelseren Konstantinopel i Konstantinopel (den 29. august i en ny stil), plejede de mennesker, der plejede at blive kaldt "Calzov" eller "Linenspass", og på nogle steder, housecloths og håndklæder blev indviet.

Håndklæderne blev dekoreret med rige broderi og var beregnet til den boreanske. Ikonerne blev også indrammet af håndklæder, som blev brugt af ejerne af huset under vandet Brunt og bryllup. Så for eksempel efter den tilknyttede bøn, når præsten har rigeligt frowning med helligt vand, pressede folk deres ansigter med specielle håndklæder, som derefter blev anbragt i den røde vinkel.

Efter at have fejret indgangen til Herren i Jerusalem, er filialerne placeret i nærheden af \u200b\u200bikonerne, som er indviet i kirken, som stadig er opbevaret før den næste palmeopstandelse.

På den hellige treenigheds eller pinsedag er det sædvanligt at dekorere boligerne og ikonerne med grene af birk, hvilket symboliserer kirken, som forvalter, der bærer den hellige ånds yndefulde kraft.

Det bør ikke være mellem billeder eller reproduktion af malerier.

Billedet, selvom det har religiøst indhold, som for eksempel "Phenomenon of Christs Folket" Alexander Ivanova eller "Sicstinskaya Madonna" af Rafael ikke er kanonisk ikon.

Hvad er forskellen mellem det ortodokse ikon og billedet?

Billedet er et kunstnerisk billede skabt af kunstnerens kreative fantasi, som er en form for form for at overføre sit eget verdenssyn. Verdens vægt afhænger igen af \u200b\u200bobjektive grunde: en specifik historisk situation, et politisk system, der dominerer samfundet for moralske normer og livsprincipper.

Ikon, som vi allerede har nævnt, er Guds åbenbaring, udtrykt af sprogets sprog og maling. Åbenbaring, som gives til hele kirken og en separat person. World View of the Ikon Painter er verdenssynspunktet for kirken. Ikon - Ikke tid, ud af dominerende smag, er det et symbol på i vores verden.

Billedet er iboende i forfatterens udtalte personlighed, en ejendommelig malerisk måde, specifikke sammensætningsteknikker, en karakteristisk farveopløsning.

Billedet skal være følelsesmæssigt, da kunst er form af viden og afspejling af verden gennem følelser; Billedet tilhører verdens åndelige.

Børsteikon Painter Frecstall: Personlige følelser bør ikke have steder. I det liturgiske liv i ikonet i ikonet, samt måden at læse en psytchomer, berøvet eksterne følelser. Empati af de udtalte ord og opfattelsen af \u200b\u200bikonografiske symboler forekommer på det åndelige niveau.

Ikon er et middel til at kommunikere med Gud og Hellige Hellige.

Nogle gange er der fotografier eller reproduktioner af fotografier af præster, ældres, retfærdige, guddommelige liv blandt ikoner i det røde hjørne. Er det tilladt? Hvis det strengt følger kanoniske krav, så er det selvfølgelig ikke. Bland ikke ikonmalede billeder af hellige og PhotoPortic.

Ikonet skabte til os om den hellige i sin strålende, forvandlede tilstand, mens billedet, selvom en person senere er berømt som helgen, viser et bestemt øjeblik i hans jordiske liv, et særskilt skridt til opstigning til bjerghøjden.

Lignende fotos er bestemt nødvendige i huset, men de skal placeres bortset fra ikonerne.

Tidligere, sammen med kapelikoner - hellige billeder, i hjem, især bonde, var der også fromme billeder: litografier af templerne, de typer af hellige land, såvel som de klumpede billeder, som i en naiv, men lys, figurativ form , blev fortalt om alvorlige ting.

I øjeblikket viste en række vægkalendere med reproduktioner af ikoner. Det følger som en bekvem form for trykprodukter, der er bekvemt for ortodokse kristne, da de nødvendige instruktioner for festlige og magre dage er indeholdt i sådanne kalendere.

Men selve reproduktionen kan i slutningen af \u200b\u200båret indsættes på et solidt grundlag for at indvie ikonerne i kirken om velsignelsernes rang og sætte i hjemsikonostasis.

Hvad er ikonerne at have hjemme?

Sørg for at have Frelserens ikon og ikonet for Guds Moder.

Herrens Jesu Kristi billeder som bevis for bevidstheden og frelsen af \u200b\u200bmenneskets slægt og jomfruens slægten som den mest perfekte af det jordiske folk, der havde en komplet byrde og æret som en ærlig cherub og undskyld uden sammenligning af seraphim ( Den velsignede Virgin Virgin's Laudatory Song - er nødvendige for det hus, hvor ortodokse kristne bor.

Fra billederne af Frelseren, for hjemmebønnen, vælger normalt bæltebilledet af Herren Almægtige.

Et karakteristisk træk ved denne ikonografiske type er billedet af Herrens velsignelse og afdækket eller lukket.

Den teologiske betydning af dette billede er, at Herren fremstiller her som et fiskeri om verden, som et hjørne af denne verdens skæbne, sandhedens sandhed, til hvem folks øjne med tro og håb er slående. Derfor, billederne af den Almægtiges Herre eller, på græsk, afskedigede Pantokratoren altid et vigtigt sted i templets maleri og på bærbare ikoner og selvfølgelig i huset.

Fra den virodiske ikonografi vælges ikonerne af typen "bestemmelse" og "odigitria" oftest.

Ikonografisk type "Uming" Eller i græsk, elyus, stiger, i henhold til legenden, til den hellige apostel og evangelist Luke. Det er han, der betragtes som forfatter af billederne, de lister, hvorfra de efterfølgende spredes i hele den ortodokse verden.

Et karakteristisk træk ved denne ikonografi er Frelserens kontakt og Guds Moder, der symboliserer forbindelsen fra det himmelske og jordiske, særlige forhold mellem skaberen og hans skabelse, udtrykt af en sådan endeløs kærlighed til skaberen til folk, at Han giver sin søn til lejren i forsoningen af \u200b\u200bmenneskets synder. Fra typen af \u200b\u200b"tempel" er den mest almindelige:

• Vladimir-ikon af Guds moder,
• Don ikon af Guds moder,
• ikon "ser en baby",
• ikon "Recovery of the Dead",
• ikonet "værdigt er",
• Igor-ikon af Guds moder,
• Kaspern ikon af Guds moder,
• Korsun ikon af Guds moder,
• Pocheevskaya ikon af Guds moder,
• Tolga ikon af Guds moder,
• Theodore ikon af Guds moder,
• Yaroslavl ikon af Guds moder.

"Odigitria" Oversat fra græsk betyder "Guide". Ægte vej - stien til Kristus. I ikonerne i "Odigitria" -typen fremgår dette af gestus af den højre hånd i jomfruen, hvilket tyder på os på Kristi mose moudge. Blandt de mirakuløse ikoner af denne type er de mest berømte:

• Guds mors mors ikon
• Georgisk ikon af Guds moder,
• Iberian mors ikon,
• ikon "troyoulist",
• ikon "spearness",
• Kazan ikon af Guds moder,
• Kozelshkinskaya ikon af Guds moder,
• Smolensk ikon for Guds moder,
• Tikhvin ikon af Guds moder,
• Chanstokhovskaya ikon af Guds moder.

Selvfølgelig, hvis de festlige datoer for familien er dagene med at ære eventuelle ikoner af Frelseren eller Guds Moder, for eksempel, det ikke-manuelle billede af Herren Jesus Kristus eller ikoner af Guds Moder "tegn" , Det er godt at have disse ikoner i huset, såvel som de hellige, hvis navne er bærer familiemedlemmer.

For dem, der har mulighed for at placere et større antal ikoner i huset, kan du tilføje dine ikonostaserbilleder af de ærede lokale hellige og selvfølgelig det russiske store hellige land.

I de russiske ortodoksiske traditioner, den særlige ærbødighed i St. Nicholas Wonderworker, hvis ikoner er næsten alle ortodokse familie styrket. Det skal bemærkes, at sammen med Guds ikoner og Guds Moder, Billedet af Nicholas, har Wonderworker altid holdt et centralt sted i House of the Ortodox Christian. I folket er Saint Nikolai hædret som en hellig, udstyret med speciel nåde. På mange måder skyldes det, at kirken i løbet af ugen sammen med de hellige apostle, sammen med de hellige apostle, kirken og St. Nicholas, ærkebiskoppen af \u200b\u200bLycian, Wonderworker.

Blandt billederne af de hellige af Guds profeter er det muligt at identificere Elijah blandt apostlene - en barriere Peter og Paul.

Fra billederne af martyrer for tro, Kristus, ikoner af Saint Great Martyr George Victorious, samt den Hellige Great Martyr og Panteleimon Healer.

For fuldstændigheden og færdiggørelsen af \u200b\u200bhjemmeconostasis er det tilrådeligt at have billeder af evangelisters billeder, St. John The Forerunner, Archengels of Gabriel og Mikhail og ikonerne i ferien.

Valget af ikoner til huset er altid individuelt. Og den bedste assistent her er en præst - familieens tillid og den er for ham eller til enhver anden præst at søge råd.

Med hensyn til reproduktioner af ikoner og farvebilleder kan du sige, at det nogle gange er klogere at have en god gengivelse end ikonet skrevet, men dårlig kvalitet.

Forholdet mellem ikonmaleren bør være yderst krævende. Som præst har ingen ret til at lave en liturgi uden korrekt træning, er det sådan, hvordan ikonmaleren skal komme til sit ministerium med alt det fulde ansvar. Desværre, i fortiden, og nu kan du ofte finde vulgære håndværk, der ikke har noget at gøre med ikonet. Hvis billedet ikke forårsager følelser af den indre reversion og følelsen af \u200b\u200bkontakt med helligdommen, hvis det er tvivlsomt på det teologiske indhold og uprofessionelt på teknikken til udførelse, er det bedre at afstå fra en sådan erhvervelse.

Og reproduktionerne af kanoniske ikoner klistret på det solide grundlag og indviet i kirken vil tage et værdigt sted i Home Iconostasis.

Sådan stikker du papirgengivelse uden at beskadige det?

Her kan du give et par nyttige tips.

Hvis reproduktionen er lavet på tæt papir eller pap, så til at holde det til en fast base - en bord eller flerlag phanee - det er ønskeligt at bruge lim, der ikke indeholder vand, og derfor ikke deformerer papiret, for eksempel, for eksempel "Moment" lim. Hvis reproduktionen på fint papir, så kan du bruge PVA lim, men i dette tilfælde skal papiret fugtes med vand, vente, indtil vand absorberes, og papir vil miste elasticitet, og kun påføres lim.

Tryk på reproduktionen til bunden er nødvendig via et blankt ark papir, så du ikke slør af billedet.

Efter klæbning kan reproduktionen dækkes med et tyndt lag af olifes eller lak, men det skal gøres med forsigtighed, da nogle lakker ødelægger typografiske maling. Det skal bemærkes, at typografiske maling har en ejendom til at falme under den aktive virkning af direkte sollys, derfor lavet af dine hænder og det ikon, der er indviet i kirken, bør beskyttes mod deres indvirkning.

Sådan placeres ikoner i hvilken sekvens?
Er der strenge lovbestemte krav til dette?

I kirken - ja. For de fødte hjem kan begrænses til nogle vigtige regler.

For eksempel, hvis ikonerne er raveled usystematiske, asymmetrisk, uden en tankevækkende sammensætning, forårsager det en konstant følelse af utilfredshed med deres placering, ønsket om at ændre alt, hvilket ofte er distraherende fra bøn.

Det skal også huskes om princippet om hierarkiet: Sæt ikke for eksempel ikonet for den lokale helbredelse over ikonet for den hellige treenighed, Frelseren, Guds Moder, Apostlene.

Frelserens ikon bør være til højre for den kommende, og Guds moder - til venstre (som i den klassiske ikonostase).

Når du vælger et ikon, skal du sørge for, at de er ensartede om den kunstneriske måde at udføre, prøv ikke at tillade mangfoldigheden af \u200b\u200bstilarter.

Hvad hvis der er en særligt æret i familien, overført af arvikonet, men er det skrevet til ikke at canonically eller har noget tab af det farverige lag?

Hvis ulemperne ved billedet ikke har alvorlig forvrængning af Herrens billede, Guds Moder eller Saint, kan et sådant ikon laves af midten af \u200b\u200bhjemmekonostasis eller, hvis det tillader stedet, sat på en analog Under gudgeden, fordi et sådant billede er en helligdom for alle familiemedlemmer.

En af indikatorerne for niveauet for åndelig udvikling af den ortodokse kristne er dens holdning til helligdommen.

Hvad skal være holdningen mod helligdommen?

Holiness som en af \u200b\u200bGuds egenskaber (Hellige, Hellige, Hellige Lord Savaof! (Er. 6: 3)det afspejles også i Guds farvande og i fysiske ting. Derfor er ærbødighed af hellige mennesker, hellige genstande og billeder samt deres eget ønske om ægte spole og transformation - fænomener af en ordre.

Vær foran mig Hellige, for jeg vil Holy Lord ... (Lion 20:26)

Ifølge familiemedlemmerne til ikonet, som bragte bønnerne til Herren deres bedstefar og bedstefarmødre, kan bedømmes om graden af \u200b\u200bmenneskers kirke og om deres fromhed.

Westing et generisk ikon har altid været specielt. Efter dåben blev babyen hæmmet til ikonet og præsten, eller ejeren af \u200b\u200bhuset læste bønner. Forældrenes ikon velsignede børn til at studere, for en lang rejse til offentligt ministerium. At give samtykke til brylluppet, velsignede forældrene også det nygifte ikon. Og pleje af en person fra livet blev lavet under billederne.

Det velkendte udtryk "varierede, i det mindste hellige," - Bevis for en samvittighedsfuld holdning til ikoner. Foran af de hellige billeder er ugyldige skænderier, uværdige adfærd eller husholdningsskandaler.

Men den forsigtige og ærbødige holdning til ikonet i den ortodokse kristne bør ikke vokse til uacceptable former for tilbedelse. Uddannelse af den korrekte ærbødighed af hellige billeder er nødvendig fra den meget tidlige alder. Det er altid nødvendigt at huske, at ikonet er et billede, helligt, men stadig kun et billede. Og det er umuligt at forvirre sådanne koncepter som et billede - selve billedet, og probimerne er en, der er afbildet.

Hvad kan der gives en forvrænget, uinostig ser på tilbedelsen af \u200b\u200bde hellige ikoner?

Til forvrængning af åndeligt liv, både en separat person og til katastrofen i kirken. Et eksempel på dette er ikonoborets Slet, der opstod i VII-århundrede.

Begivenhederne for fremkomsten af \u200b\u200bdenne kætteri viste alvorlige teologiske tvister om muligheden for og berettiget af billedet af den næstbedste person af den mest hellige treenighed - Guds ord i kødet. Også årsagen var de politiske interesser hos nogle byzantinske kejsere, der bestræbte sig for Unionen med stærke arabiske stater og forsøgte at afskaffe ikonerne i muslimernes modstandere af hellige ikoner.

Men ikke kun det. En af grundene til spredningen af \u200b\u200bkætteri var også meget grim, der grænser op til afgudsdyrkelse, former for ærbødighed af de hellige billeder, der har eksisteret i kirkens livs liv. Uden at føle forskellen mellem vejen og prime, læser de troende ofte ansigtet afdækket på ikonet, og selve objektet er et bord og maling, som var profanation af ikonation og lukket med de laveste typer af hedenskab. Utvivlsomt tjente det som en fristelse for mange kristne og førte til skadelige konsekvenser for deres åndelige liv.

Derfor var der i den intellektuelle elite af denne tid af tendensen til at nægte sådanne former for ærbødighed af hellige billeder. Modstandere af en sådan ikonisk foretrækker overhovedet at opgive ham for at bevare renheden af \u200b\u200bortodoksi og "for at redde" efter deres mening, hvilket er en lille del af kristne fra hedenden.

Selvfølgelig var sådanne synspunkter af modstandere af forvrænget ikonotimation tali i sig selv, en alvorlig fare blev talt: sandheden om selve bevidstheden blev stillet spørgsmålstegn ved, da ikonets eksistens var baseret på virkeligheden af \u200b\u200brealiseringen af \u200b\u200bGuds ord.

Fædre af VII Ecumenical Cathedral, fordømte kættery iconoborets, blev undervist: "... og ærer dem (ikoner) med en mobilitet og en ærværdig tilbedelse, ikke sandt, i troens tro, dyster, hedgehogs, er det som en enkelt Guddommelig natur, men ved at læse til billedet, er jeg et billede af den ærlige og liv, der giver korset og det hellige evangelium og andre helligdomme, Fimyama og levering af håbet om ære, Yakovka og den gamle værdi brugerdefineret var. For ære belønnet af billedet konverterer til primær, og det tilbedelsesikon, vises det af skabningen på det. TACO BO godkendes af doktrinen om vores far, seside, legenden om kirkens kabolululum, fra enden til jordens ende af evangeliet, "(Bogen af \u200b\u200bden hellige apostels regler , Hellige katedraler i Universal og Local, og Saints Fader. M., 1893, s. 5-6).

Home Iconostase er ønskeligt at blive kronet med et kryds; Kryds er også placeret på jambs af døre.

Cross - Shrine for ortodokse kristen. Dette er et symbol på frelse af hele menneskeheden fra evig død. Den 73. regel i den truliske katedral, der blev afholdt i 691, vidner om betydningen af \u200b\u200bat ære billederne af Hellig kors: "Ved at kaste et livgivende kors viste os en frelse, så skal du være opmærksom på at hylde det Vi er reddet fra et gammelt efterår ... "(CYT. Af: Sandler E. Genesis og Teologiske ikoner. Journal" Symbol ", №18, Paris, 1987, s. 27).

Under bøn foran ikonerne, er det godt brusebad lampen, og selv på ferie og søndag, lad det brænde i løbet af dagen.

I multi-house urban lejligheder er ikonostasis til den fælles familie bøn som regel placeret i flere værelser, mindst et ikon skal placeres i andre.

Hvis de ortodokse familie fælde i køkkenet, så er der et ikon for bøn før og efter måltidet. Det er den mest rimelige i køkkenet at placere Frelserens ikon, som en taknemmelig bøn efter at have spist er rettet til ham: "Vi takker, Kristus, Gud ...".

Og sidst.

Hvad hvis ikonet kom til staten af \u200b\u200bforfald og ikke er genstand for restaurering?

Et sådant ikon, selvom det ikke er indviet, bør du ikke bare kastes væk: Til helligdommen, selvom vi har mistet sit oprindelige udseende, skal du altid behandle ærefrygt.

Tidligere, med forfaldne ikoner, blev de fulgt som følger: Til en bestemt tilstand blev det gamle ikon holdt i Borean bag andre ikoner, og hvis malingerne fra ikonerne blev fuldstændig slettet fra tid til anden, fik de lov til at gå igennem floden.

I dag er dette ikke det værd, selvfølgelig; Det forfaldne ikon skal tilskrives kirken, hvor det vil blive brændt i Kirkens ovn. Hvis der ikke er nogen sådan mulighed, skal ikonet brændes til sig selv, og asken vågner op på et sted, der ikke vil blive desecreret: for eksempel i en kirkegård eller under et træ i haven.

Behov for at huske: Hvis skaderikonerne opstod på grund af den uforsigtige opbevaring - er det en synd at indrømme.

Spiritus kigger på os med ikoner tilhører evigheden; Kigger på dem, efter at have vundet bønnen og spørger deres forbøn, er vi indbyggerne i Dolly's verden - bør altid huske vores Skaber og Frelser; Om hans evige appel til omvendelse, til selvforbedring og endenger af enhver menneskes sjæl.

Deres hellige øjne ser på Herren fra ikoner og vidner om, at alt er muligt for en person, der går af ham.

Iconostase i templet.

Hvis alteret er en del af kirken, hvor det største sakrament i befrielsen af \u200b\u200bbrød og vin udføres i Kristi legeme og blod, sammenlignes med bjergens verden, så er ikonostasiset, hvis ansigter ser på at bede, figurativ - I linjer og maling - udtrykket af denne verden. Høj ikonostase, der ikke kendte den byzantinske kirke, der endelig blev dannet i den russiske kirke til XVI-tallet, fungerede som en visning af de vigtigste begivenheder i hele den hellige historie, som ideen om de to af de to Worlds - Heaven and Earth, udtrykte en mands ønske om Gud, og Gud til mennesket.

Den klassiske russiske højikonostase består af fem niveauer eller rækker, eller på en anden måde rækker.

Den første er den primære, der ligger under korset, øverst. Dette er billedet af Kirken i Det Gamle Testamente, har endnu ikke modtaget loven. Her er pladerne fra Adam til Moses. I midten af \u200b\u200bdenne serie af ikonet "Trinity Gamle Testamente" - et symbol på det hellige område for den hellige treenighed om det selvopofre for ordet af ordet i forsoningen af \u200b\u200bmenneskets fald. Ikon "Hospitality of Abraham" (eller "Abrahams fænomen på Mamvrian Oak"), som også placerer i centrum af den franske serie, har en anden teologisk betydning - dette er en kontrakt indgået af Gud med en mand.

Den anden række er profetisk. Dette er kirken, der allerede har modtaget loven og gennem profeterne, der hører jomfruen, hvorfra Kristus er legemliggjort. Derfor er der i centrum af denne serie et ikon "tegn", der skildrer Guds moder med hånden i klemme og med guddommen i Lona.

Den tredje festlige - et tal fortæller om begivenhederne i det nye testamente tid: fra jomfruens jul til korset.

Den fjerde, DEESUS (eller forskelligt deisis) hagen er bønnen af \u200b\u200bhele kirken til Kristus; Bøn, der sker nu, og som vil ende på en frygtelig domstol. I center-ikonet "gemt i strømmen", der repræsenterer Kristus, som den forfærdelige dom af hele universet; Til venstre og højre - billeder af den salige jomfru Maria, St. John The Forerunner, Archangelov, Apostle og Saints.

I den næste lokale række er Frelserens ikoner placeret (på siderne af de kongelige porte), længere på de nordlige og sydlige porte - billeder af ærkeenglerne eller hellige diakon. Templeikon - ikonet for ferien eller Saint, til ære, som templet er indviet, er altid til højre for Frelserens ikon (for ansigtet af ansigtet til alteret) umiddelbart bag de sydlige porte. Ikonet "Den sidste nadver" er placeret på de kongelige porte som symbolet på nadverden af \u200b\u200beukaristien, og på portene selv - annunciationen og billederne af de hellige evangeliske stoffer. Nogle gange i de kongelige porte, er ikonerne af vasily af den store og johannes af zlatoust skaberne af den guddommelige liturgi.

Ordning af højikonostase

1 - Tsaristport (A - "Annunciation", B, B, G, D - Evangelisk);
2 - "Sidste aftensmad"; 3 - Ikon af Frelseren; 4 - Ikon fra Vor Frue;
5 - Northern Gate; 6 - Southern Gates; 7 - lokalt ikon;
8 - Temple ikon;

Jeg er en ærlig række; II - Profetisk række; III - Festlig række;
IV - Deesus hake.

Efter de ortodokse traditioner af slaver dekorerer mange deres boligareal ikoner. Dette afspejler troendes ønske om at vise respekt for kirken og blive tættere på religion. Et langvarigt ikon i huset var placeret på ikonostasis, som hedder legen eller et rødt hjørne. Nu er ikonerne suspenderet direkte på væggen eller installeret på hylden, der afspiller ikonostens rolle. Ønsket om at udstyre det hellige sted på en særlig måde fører til en løsning for at gøre hylden til ikonerne selv.

Design muligheder.

Ortodokse kanoner foreslår at placere ikoner på den østlige mur. Alternativt er stedet for ikonostasis anbragt i hjørnet rettet mod øst. Afhængigt af det valgte afsnit er hylden direkte eller vinkel. Små størrelse af vinkelhylderne kræver arrangementet af en multi-tier struktur. Hylden kan udstyres med bagvæggen. Ofte er det udarbejdet af udskæring med billedet af fugle, vegetation eller konturer af de hellige apostle. Traditionerne i ortodoksy sørger ikke for indkvartering nær kirkens attributter af objekter, der ikke er relateret til religion. Beslutning med hyldernes form, gå til fremstilling af materiale og værktøjer.

Materialer og komponenter

Traditionelt er hylder til ikoner lavet af træmaterialer, det kan være naturligt træ eller derivater (spånplader, MDF, LDF). I forvejen skal du tage sig af tilgængeligheden af \u200b\u200balle materialer, komponenter og værktøjer, vil du undgå uplanlagt nedetid. Stripping fra det valgte design af hylden til ikoner, skal være til rådighed:

• Bestyrelsen for enhver race med en tykkelse på 1,5-3,0 cm.
• Små dele af spånplader, MDF eller LDF.
• Lim egnet til træforbindelse.
• Sandpapir.
• Lak og forskellige maling (sølv, guld og sort)
• Mill og Jigsaw.
• Bor og drejebænk.
• Træ hacksaw.
• Blyant og linjal.
• Loops, dowels, parenteser.

Måder at dekorere

Afhængigt af kompleksiteten af \u200b\u200bdekorationselementerne i hylden under ikonerne kan de laves med egne hænder eller købes i den færdige version. Tilstedeværelsen af \u200b\u200btræbehandlingserfaring giver dig mulighed for at lave lysestager, baller og udskårne skinner på egen hånd. Bryllupshylde til ikonet er ønskeligt at arrangere udskæringer, en korsfæstelse eller billede af kirke kupler. At spare en position i mangel af de nødvendige færdigheder vil hjælpe folkekunsthåndværk eller virksomheder, der beskæftiger sig med træbearbejdning, som tilbyder deres produkter i en bred vifte. Du kan finde den manglende del til hylden under ikonet i kirkens butik.

Træ carving.

Hvis det ønskes, kan komplekse mønstre og basaflastninger skæres med deres egne hænder. Crucify dekoration foregår ved at vælge et passende billede.

Tip! Træ af bløde klipper er valgt til tråde: birk, gran, fyr, asp eller enebær. Tykkelsen af \u200b\u200bbrættet er 15 mm.

Fra værktøjer til arbejde på fremstilling af hylde, vil ikonerne kræve et sæt snit. Trådsprocessen består af følgende trin:

• Udnyttelse af papirskitse og overførselspapir, skitser og konturer af konvekse elementer oversættes til et hele bord.
• Krucifixet, der er beregnet til hylderne med ikoner, skæres med en elektrolybiz.
• De konkave elementer er udarbejdet med snit. Tråde udføres af lag, grundigt behandling af interne vinkler med en tynd cutter.
• Når korsfæstet for hylden under ikonet er klar, hænges produktet ved hjælp af et lavt slibende gitter.

Når du udfører en selvlad segmenterne, er deres forbindelse forbundet til hinanden på bagsiden af \u200b\u200bMDF. Proceduren indeholder følgende trin:

• Adskilte elementer anvendes på panelet, og generelle konturer vises.
• Den resulterende oversigt skæres langs kanten med en reserve på 5 mm.
• BAS-reliefsegmenter til hylder med ikoner er limet til MDF-arket.
• Resterne af panelet er pænt trimmet med en puslespil eller cutter.
• Enderne af det dekorative element er grupperet af sandpapir.

Fremstilling af en balasin for hylder med ikoner indebærer at arbejde på en drejebænk. Færdige dele slibes også.

Simuleringsprocessen

Hvis du selvstændigt dekorerer hylden under ikonet, er tråden ikke mulig, og de færdige dele kan ikke findes, du kan ty til efterligning af udskårne elementer. Opnå effekt Tillader, at ornamentbrændingsproceduren med en efterfølgende åbning af emaljen af \u200b\u200bindividuelle billedfragmenter på hylden for ikoner. Dette vil kræve:

• Konturmønster Kopier til overfladen af \u200b\u200btoppen af \u200b\u200bhylden for ikoner.
• Outlines af billedet er indskrevet af en indlandsanordning.

  Opmærksomhed! Ornamentet på hylden for ikoner skal have en identisk skygge på alle forarbejdede områder.

• Efter påføring af konturen er de valgte områder dækket af emalje ved hjælp af en kunstnerisk børste, hvis diameter er 1 mm. Det er vigtigt ikke at male billedets konturer.
• Det forberedte dekorative element er dækket af lak.

Produktion af detaljer.

Dybest set indeholder stativet for ikoner følgende detaljer:

• sidepaneler;
• hylder;
• racks;
• sikkerhed.

Deres størrelser afhænger af den valgte form og placering.

Single-Tier Straight Stellage

Efter omhyggelig undersøgelse bevæger tegningen direkte til fremstillingen af \u200b\u200bhylder under ikonet.

Tip! Afstanden mellem hylderne bestemmes ud fra størrelsen af \u200b\u200bde ikoner, der er tilgængelige i huset, og kan være lidt mere.

Til træ design er det nødvendigt:

• Skits Dimensions Flyt til spånplader eller MDF, derefter skære mønstre. Ansøg om skabeloner til Phaneur anbefales ikke på grund af behovet for yderligere behandling efter savning.
• Billetterne anvendes til bestyrelsen, det foretrækkes at vælge en tykkelse på 15 mm tykt, hver del for hylden er dannet af en valgroll.
• Kanterne af de fyldte elementer behandles af cutter og poleret med slibepapir.
• Til samlingen af \u200b\u200bhylden under ikonerne fortsæt efter at have drukket og slibning af alle dele.
• Afslutningsvis er produktet dækket af lak.

Hjørne hylder

Gør en vinkelhylde under ikonerne overveje eksemplet på brug som hovedmaterialefiberboard. Så:

• Dimensionerne af den rektangulære trekant overføres til DVP-arket med en blyant og linjal. De kan være vilkårlig, vi anbefaler at bo på Version 280/280/380.
• Den tegnede figur er skåret ud med en elektrisk cykel.
• Kanten af \u200b\u200bhylderne har brug for obligatorisk håndtering med emerypapir, især omhyggeligt polere slutningen af \u200b\u200bden brede del.
• For yderligere afslutninger af den fremtidige hylde under ikonet, kræves et ark af finer. Det er bedre at købe et produkt behandlet med lim og film dækket. Manglen på anbefalet beskyttelse vil kræve yderligere uro køb.
• Fineren påføres en trekant af lignende dimensioner (280/280/380). Figuren er skåret med en skarp kniv.
• Fjernelse af en beskyttende film med en finer trekant, hold den til den del af spånpladen med et varmt jern.
• På samme måde behandler enden af \u200b\u200ben bred side af hylden under ikonet med en finer termisk kontrol. Den elektriske cykelvirtuoso besiddelse giver dig mulighed for at gøre en kant af hylden ikke en standard termisk gas, men dekorere med en mønstret armfrave fra finer.
• På siden af \u200b\u200bden trekantede hylde under ikonerne ved hjælp af skruer er to hængsler rettet.
• I slutningen er produktet fastgjort til vinkeldelen af \u200b\u200brummet.

Nuances fastening.

Fastgørelse af hylden under ikonet udføres ved hjælp af en dowel. Indledningsvis installeres hængslerne på produktet, så er hele konstruktionen påført på væggen, og hullerne noteres. Derefter fremstilles boringen til uddybning, og dowels er skruet. Derefter hængende parenteser eller parenteser. Undgå unødvendig forurening, når du drumper huller til hylder under ikonerne på to måder. I nærværelse af assistenter er det nok at bruge støvsugeren, der erstatter røret til arbejdsstedet, og hele affaldet forsvinder i støvsugerens dybder. Arbejder med en hylde under ikonet alene kræfter for at drage fordel af en anden snedig. Af de fire albumplader (ved antallet af tilberedte huller) er kegleformede figurer snoet (simpelthen Kulechki). Derefter er de ved hjælp af et bånd fastgjort under punkter planlagt til boring. En sådan simpel enhed forhindrer overdreven oversvømmelse af gulvet under fastgørelsen af \u200b\u200bhylden under ikonet.

VIGTIGT! Hylden er fastgjort tilstrækkeligt højt, ca. 50-80 cm fra loftet, da ikonerne skal være ved de ortodokse kanoner på niveauet eller over personens øje og stige over resten af \u200b\u200bindretningen.

Hvad mere skal tage hensyn til, når du installerer hylderne under ikonet:

• fraværet af direkte tætte malerier eller andre dekorative elementer;
• brugen af \u200b\u200blysestager forpligter til at tage sig af brandsikkerhedsforanstaltninger: Der bør ikke være brændbare og brandfarlige materialer (gardiner, papir osv.).

Placering ikoner

Overholdelse af traditionerne i den ortodokse kirke er designet under billeder fortrinsvis udstyret med tre hylder. I et sådant produkt fremhæves hovedrækken, omtalt som deisis. Overholdelse af kanoner giver plads til hellige placeringer på hylden i en bestemt sekvens:

• På den øverste række (Deerc) i centrum er der ikonet af Jesus, til venstre er der et billede af Guds mest hellige mor, og til højre - Johannes Døberen. Hvis der er ledig plads, er billedet af ærkeengel Mikhail sat på hylden og til højre for Gabriel.
• Festlige ikoner indstillet på den midterste hylde. Disse er billeder af de mest betydningsfulde helligdage kristne, ideelt set skal der være 12.
• Den nederste hylde på ikonostasis er fyldt med de elskede hellige af beboere derhjemme, det er sædvanligt at ringe til lokalt.

Hyldernes vinkelkonstruktion er at foretrække direkte, da det svarer til traditionerne i ortodoksi for at få billeder i det "røde hjørne".

Traditionen at have i Iconostasis hus Der er allerede mange århundreder. Alternativ til købte produkter er en hjemmelavet hylde til ikoner. Ortodox religion giver os mulighed for at bruge objekter af en kult til design af lokaler. Det er muligt at lave et indvendigt element, det er bedst at passe til rammernes størrelse og farve, tapet og andre overflader. Overvej, hvilke eksisterende muligheder for at vælge konfiguration, materialer og måder at dekorere sådanne møbler på.

Lignende artikler:

Design muligheder.

Der er forskellige måder at fremstille stande på for billedet. Hovedbetingelsen er fraværet af objekter, der ikke er relateret til religion. Rammerne skal genopbygge hinanden lodret og vandret, sætte en på en. Det anbefales at give et sted for et stearinlys eller lampe. Hvis du planlægger at købe nye billeder, skal hylden under ikonerne have et backup sted for deres installation. Det er muligt at fastsætte muligheden for at fastgøre det ekstra niveau.

Der er sådanne designmuligheder:

1. single-tier;
2. multi-tiered;
3. For ikoner.

Valget er lavet på grundlag af planlægning, indvendig og størrelse på rummet, antallet af billeder og deres konfiguration.

Ved tradition er religiøse forsyninger lavet af træ og materialer produceret af det. Men strenge forbud mod brugen af \u200b\u200bmetal eller plast eksisterer ikke. Masters anbefaler træ på grund af enkelheden af \u200b\u200bdets behandling og præsentabel udseende.

Værktøjer vil være nødvendige for arbejde:

• perforator;
• træ hacksaw;
• roulette;
• en hammer;
• skruetrækker.

For at beskytte hænder, organer af syn og åndedræt er det tilrådeligt at købe stofhandsker, monteringsbriller og et gasbånd.

For at gøre hylden til ikoner med egne hænder, vil materialer blive påkrævet:

1. brædder fra en række eg, fyrretræ, kirsebær eller møtrik;
2. krydsfiner, osp eller spånplader;
3. rakebredde 20-40 mm;
4. sandpapir;
5. træ lak;
6. tømrer lim;
7. stål hjørner og sløjfer;
8. et sæt dowels og skruer;
9. hætter til hardware.

Afhængigt af udvælgelsen af \u200b\u200bfinishmetoden kan maling, simulator eller farvefilm være nødvendig.

Måder at dekorere

Træfremstillede hylder til ikoner har brug for finish og dekoration. Dette vil give dem en frisk og højtidelig udsigt svarende til formålet med produkter.

Der er sådanne muligheder for udsmykning af stande til billeder:

• voks gnidning;
• imprægnering af finer
• lakbelægning;
• tilføjer overhead åbning dele;
• kunst udskæring;
• gravering eller brænding;
• maleri på et træ;
• trække stencils og airbrushing;
• glitter, perler og perler.

Kombination i 1 produkt er tilladt flere efterbehandlingsmetoder. Det vigtigste er, at det ikke ser for meget, Eclipse-billedet.

Træ carving.

Hver hylde skal have en korsfisk. Det udføres i bulkversionen af \u200b\u200bvejen. I de fleste tilfælde overdrages et sådant job til masterne, og det er dyrt. Du kan gøre det ortodokse kryds og ved at udnytte et sæt af velskærte fræsere. Ud over korsfæstelsen er der på væggene og siderne præget billeder af kupler, billeder af hellige og greatere, fisk, fugle, dyr og fabelagtige tegn. Det er tilladt at skære mønstre og basaflastninger.

Udførelse af volumenfragmenter udføres i den følgende sekvens:

1. Vælge eller lave et billede, overførsel af sine skitser og små dele til emnet.
2. Drikker detaljerne langs konturen, stedet for skarpe kanter, fjernelse af savsmuld.
3. Gør med cutters af konvekse dele. Det er nødvendigt at gøre det i etaper, tynde kronblade.
4. Behandling af produkter overfladisk emery papir. Om nødvendigt belægning det med primer eller anden beskyttende væske.

Crucifixes og overhead dele limes til bagvæggen. For at gøre det præcist og uden forvrængning, skal du lave et blyantmærke.

Simuleringsprocessen

Ikke altid til rådighed er der naturligt træ og metal af god kvalitet. Ofte skal mestere improvisere for at give hylderne til det attraktive udseende.

Til dette anvendes teknikker:

1. Tilspænding træplader eller krydsfiner til farve af værdifulde træer, natursten eller metal. Adskilte filmstykker kan bruges til billedet af natur- og kirkebygninger.
2. Kunstig aldring af træ og metal. Træet er fastgjort til form af et gammelt produkt ved at behandle et slør og en stålbørste. Kobber og messing er gennemblødt i saltet vand, der danner en patina.
3. Tilføjelse af forgyldning i malingen, hvilket gør pålidelig udskåret kuppel.

Produktion af detaljer.

Gør hylderne til billeder kan være med balasiner under tværstængerne. For at gøre dette, køb eller lej en bærbar drejebænk. Det er tilrådeligt at bruge mønstre, så siden er lavet af de samme symmetriske fragmenter.

Home Iconostase er lavet i en sådan sekvens:

• anvendelse af markup på emnet
• drikker vandret hylder, tværstang og lodrette vægge;
• justering og slibning af bræddernes kanter
• gøre balaasin;
• boring huller til fastgørelsesdele;
• tilslutning af fragmenter i et enkelt design;
• efterbehandling og dekoration.

Afslutningsvis montering af det færdige produkt til væggen. Skruer skrues ind i det, de hænger hylden.

Single-Tier Straight Stellage

Hylder af denne type er valgt til at rumme et stort antal billeder, eller hvis alle vinkler i rummet er optaget. Opfatter racks på den østlige mur af rummet. Selv for en sådan relativt enkel i fremstillingen af \u200b\u200bracking tegninger er nødvendige. Forplanlægning giver dig mulighed for at justere alle dele med høj nøjagtighed, beregne det krævede antal byggematerialer.

For en enkelt-tier struktur er det nødvendigt at tage plader med en tykkelse på mindst 15 mm. Højden på bagvæggen skal være mere end 30 cm, så billedet ikke stikker ud over det. Placering af ikonostasis skal være på niveauet for øjenhøjde, med forbehold af fraværet af en række andre lyse og dekorative interiørposter. For at installere lyset eller lamperne skal du give en ikke-brandfarlig stand. For ikke at røre produktet på faceten, kan du i bundens tværstang lægge en lav tærskel for at fastsætte rammerne.

Hjørne hylder

I de fleste tilfælde er vinkelhyllen til ikoner lavet i 2 eller 3 niveauer. Dette skyldes behovet for at placere flere billeder i et lille rum. Den optimale størrelse betragtes som højden på 70-75 cm og symmetriske hylder med en bredde på 40-50 cm. En større struktur vil se besværlig selv i et stort rum.

Fra billederne af moderens mor til Guds, blev ikonerne af typen "temperation" og "odigitria" (guide) især elskede. Ved det første billede af Jomfruen holder Mary barnet på sine hænder, som forsigtigt krammer hende over halsen og presser til kinden. Det mest berømte ikon af denne type er Vladimir-billedet af Guds mor til Guds. Et særprægende træk er, at babyens venstrehæl er helt viste sig. På billedet af Odigitriya er Guds Moder afbildet med en baby, der holder et bundt i sin højre hånd, og venstrefløjen falder på alle beder procession. Et slående eksempel på dette billede er Kazan-ikonet, "Spearness", "Sinful Sporicular".

Yderligere billeder, bortset fra disse grundlæggende ikoner, på hjemmetikonostasis er det nødvendigt at sætte billeder af de hellige, til ære, som medlemmer af din familie er navngivet. Det er også ønskeligt at købe ikonet af panteleimon-healeren - helbreder af mentale og kropslige sygdomme. Valget af andre billeder er helt afhængig af husholdningernes behov. For eksempel kan du købe billedet af Peter og Fevronia, som beder om familievirkning. Ikonet Sergius Radonezh bliver bedt om hjælp i undervisning og gode bestræbelser. Ugifte kvinder kan bede for at Xenia St. Petersburg, som ved Guds vilje blev en fyr af mennesker i ægteskabsanliggender. For nylig, i mange huse, var en af \u200b\u200bde centrale ikoner billedet af den lykkelige gamle mand Matrona Moskva. Selv efter hans jordiske død hjælper det i alle dem, der kommer til hende i Pokrovsky-templet eller graven til Danilovsky-kirkegården, eller blot adresserer matronen i hjemmet bønner. Allerede mange mennesker har modtaget helbredelse og hjælp fra hende.

Hovedværdien er din tro og ønsket om åndelig forbedring.

Templet er et bønhus og mysteriernes sted. Huset er en familie ildsted, men en bøn burde lyde i det troende hus, fordi House of Orthodox Christian er en lille kirke. Vi beder før ikoner, da dette er et kommunikationsmiddel af en person med Gud eller hellige, men samtidig er det nødvendigt at huske, at vi beder til Solar, Saint, som er afbildet på ikonet, men ikke samme ikon. Ikoner i huset skal være nødvendigvis. Tidligere i hver familie, i hvert hjem eller lejlighed, var der en hylde med familieikoner, og hun var placeret på det mest fremtrædende og lyse sted - den forreste (røde, saint) hjørne, den boreanske, kyot eller kivot.

Hvor skal jeg være ikoner? Hvordan placerer du dem?

Alle husene før, såvel som templerne, var meget strengt fokuseret på terræn på verdens sider. Den Borean blev installeret i det fjerne hjørne af huset, på østsiden mellem siden og de forreste vægge og diagonalt fra ovnen. To vægge, der har dannet denne vinkel var med Windows. Derfor var den røde vinkel den mest indviede. Ikoner sat i Kyot (åben skab eller hylde med en lampe).

I vores tid, må du ikke tænke på, at nogen ønsker at sætte det hellige hjørne i lejligheden, så alle regler virker ikke altid. Den moderne kirke er ikke for krævende installationen af \u200b\u200bden født. Men det er nødvendigt at forsøge at observere mindst det mindste antal regler, når du installerer Home Iconostase.

Ikoner Placeringregler i ikonostasis og den samme ikonostase i huset:

1) prøv at vælge den østlige mur, men hvis den ikke virker, så vælg det mest tilgængelige sted i huset, hvor ingen vil forstyrre bede;

2) i den ortodokse familie bør være nødvendigvis to ikoner - Frelseren og Guds moder;

3) frelserens ikon bør være centralt, de resterende ikoner skal være mindre end det i størrelse;

4) plantfulde ikoner bør ikke være over trinitetens ikoner, Guds moder, Frelseren;

5) hvis du ser på ikonostasis, skal Frelserens ikon være til højre for udkig, og damen - til venstre;

6) til venstre for Frelserens ikon har Frelserens ikon på Guds moder med en baby;

7) over de vigtigste ikoner kan du placere ikonet på korsfæstet eller treenigheden;

8) over billederne af Frelseren og de jomfru Maria ikoner er ikke placeret;

9) de fleste ortodokse familier har ikonerne i St. Nicholas og biskoppen af \u200b\u200bLycia's verden (Nikola af maleriet);

10) deres russiske hellige er meget ofte familiedrevet ikonostasa, du kan se ikonerne i Rev. Sergius af Radonezh og Seraphim Sarovsky;

11) flere almindelige ikoner af martyrer - ikoner af George Victorious og Healer of Panteleimon;

12) det er tilrådeligt at have i husets ikoner af disse hellige, hvis navne hedder familiemedlemmer;

13) for ikonostens fuldstændighed ville det være rart at have billeder af de hellige af evangelister, St. Johannes Forerunner, Archengels of Gabriel og Mikhail og ikonerne i ferien;

14) iconostase skal knuses;

15) på tidspunktet for bønnen lyser lampen, i løbet af ferien og på ferie kan du lade hende brænde hele dagen;

16) værelset, hvor familiens damper skal have Frelserens ikon til at bede før og efter frokost;

17) ikoner skal forsøge at fjerne fjernbetjening, tapeoptager og andre husholdningsapparater;

18) hvis en person arbejder hjemme, kan ikonet sættes ved siden af \u200b\u200bcomputeren.

Huske på, at:

1) iCONAIANNA SOCHIVSKY Mirakulous bøn af bønnen for at give en komponent i handel og forretning);

2) iOANNA ICON Warrior Garderobebesparelserne;

3) ikon "Unhapite Cupina" vil spare fra ild;

4) ikonet for St. Nicholas Wonderworker er beregnet til en anmodning om bevarelse på vejen;

5) ikon cyprian og iustia - fra konkurrenternes misundelse og handlinger.

Hvordan kan jeg dekorere ikonostasis i hjemmet?

Blomster, rolige landskaber. Men kun ikke plakater, statuetter, aggressive eller simpelthen sekulære billeder osv.