Jens Andersen - Astrid Lindgren. Denne dag er livet. Astrid Lindgren. Denne dag er livet Hvad vil mor sige

Astrid Lindgren. Denne dag er livet Jens Andersen

(Ingen vurderinger endnu)

Titel: Astrid Lindgren. Denne dag er livet
Forfatter: Jens Andersen
År: 2016
Genre: Biografier og erindringer, Dokumentarlitteratur, Udenrigsjournalistik

Om bogen “Astrid Lindgren. Denne dag er livet" Jens Andersen

Mange af os kan ikke lide at læse biografi, fordi teksten er komprimeret, tør og overfladisk, men det er ikke alle biografer, der behandler deres helte på denne måde, og det kan du selv se. Vi inviterer dig til at læse bogen “Astrid Lindgren. Denne dag er livet,” som fortæller om en vidunderlig kvinde og verdensberømte børneforfatter Astrid Lindgrens fantastiske og begivenhedsrige liv.

Den talentfulde danske forfatter Jens Andersen har skabt et vidunderligt værk, der rummer hele livet for den svenske forfatter, der skrev mange strålende børneværker, herunder “Baby og Carlson” og “Pippi Langstrømpe”. Vi kender alle disse eventyr meget godt, men ikke alle kender forfatterens biografi, som fortjener stor opmærksomhed og respekt. Ved at læse dette værk kommer vi tættere på vores yndlingsforfatter og ser på en helt ukendt side af hendes liv.

Biografisk bog “Astrid Lindgren. Denne dag er liv” - dette er en sand skat. Jens Andersen fyldte værket med mange fotografier, sider fra personlige dagbøger, og særligt imponerende er optegnelserne fra den krigsdagbog, som skribenten førte under Anden Verdenskrig. Alt dette giver biografien en særlig, overbevisende og interessant atmosfære.

Astrid var en forkæmper for kvinders rettigheder, donerede mere end 10 millioner svenske kroner til velgørenhed og modtog 75.000 taknemmelighedsbreve fra fans. Hun vil altid forblive i sine læseres hukommelse som en drilsk pige i forskellige strømper med pigtails, der stikker ud i forskellige retninger.

Atmosfæren skabt af forfatteren i dette værk transporterer sin læser i tid og rum, fra en begivenhed til en anden, samtidig med at den er i stand til at formidle ikke kun begivenhederne, men også heltindens følelser. I denne biografi kan du læse skabelseshistorien om hver af Lindgrens kreationer og se på nogle af bøgerne og karaktererne fra et andet perspektiv. Vi lærer også meget om forfatterens svære skæbne, hendes kærlighed, familie, livsvisdom og virkelige livsværdier.

Vi skal hylde forfatteren til dette værk, som har lagt mange kræfter i at lave bogen ”Astrid Lindgren. Denne dag er livet” viste sig at være lys, livlig og interessant for alle læsere. Efterhånden som fortællingen skrider frem, ser vi, at Jens Andersen selv var interesseret i Astrids personlighed, hvorfor han så omhyggeligt indsamlede pålidelig information fra forskellige kilder, talte med pårørende og studerede dagbøger...

Bog “Astrid Lindgren. This day is life” er skrevet i en enkel stil, så den er meget nem og spændende at læse. Med dette værk lever vi et nyt liv sammen med vores yndlingsforfatter, og alle kan finde noget brugbart for sig selv.

På vores hjemmeside om bøger kan du downloade siden gratis uden registrering eller læse online bogen “Astrid Lindgren. This day is life” af Jens Andersen i epub, fb2, txt, rtf, pdf-formater til iPad, iPhone, Android og Kindle. Bogen vil give dig en masse hyggelige stunder og ægte fornøjelse ved at læse. Du kan købe den fulde version hos vores partner. Her vil du også finde de seneste nyheder fra den litterære verden, lære biografien om dine yndlingsforfattere. For begyndende forfattere er der en separat sektion med nyttige tips og tricks, interessante artikler, takket være hvilke du selv kan prøve din hånd med litterært håndværk.

Download bogen “Astrid Lindgren. Denne dag er livet" Jens Andersen

I format fb2: Hent
I format rtf: Hent
I format epub: Hent
I format txt:

DENNE DAG, ET LIV:

EN ASTRID LINDGREN-BIOGRAFI

Alle rettigheder forbeholdes

Udgivet efter aftale med Gyldendal Group Agency

Udgivelsen er udarbejdet med deltagelse af forlaget Azbuka.

Udgivelse af CoLibri®

* * *

Jeg ved, hvad der ikke giver mening. At akkumulere penge, ting, affærer, at leve som en berømthed, at vise sig frem på siderne af berømthedsblade, være så bange for ensomhed og stilhed, at man aldrig finder tid i fred og ro til at tænke: hvad skal jeg gøre med mit korte jordiske liv?

Astrid Lindgren. 1983

Forord

Der skal to til at skrive en biografi: den, der skriver, og den, de skriver om. Men ofte er andre mennesker uforvarende involveret i denne proces, og de påvirker også resultatet. Blandt dem er skaberne af allerede skrevne bøger og artikler, som forfatterne af efterfølgende værker tyer til. Kildelisten i slutningen af mit arbejde nævner alle bøger, artikler, magasiner og hjemmesider om Astrid Lindgrens liv og virke, hvis forfattere jeg står i gæld til. Der er også et alfabetisk navneregister og en liste over Astrid Lindgrens værker.

Jeg er enormt taknemmelig for alle, der har hjulpet mig med at få adgang til andre kilder. Først og fremmest til den svenske biograf over Astrid Lindgren, Lena Törnqvist, som utrætteligt hjalp mig med råd og vejledning og lærte mig, en dansker, at navigere i Astrid Lindgrens arkiv i Nationalbiblioteket i Stockholm, som er optaget på UNESCOs verdensarvsliste i 2005. Jeg vil også gerne takke Riksdagens stenograf Britt Almström, som hjalp mig med at transskribere nogle af Astrid Lindgrens stenografiske noter fra dette arkiv. Tak også til Anna Eklund-Johnson fra Vadstena Egnsarkiv, Bruno Svinnborg, forskningsstipendiat ved Det Kongelige Bibliotek, og Elin Ahlgren-Petersen, chefredaktør for børne- og ungdomslitteratur på det danske forlag Gyldendal.

Særlig tak til familievirksomheden Saltkråkan AB for teknisk support og praktisk assistance, især med talrige illustrationer, og også til Kjell-Åke Hanson, personalet på Astrid Lindgren Kulturcenter i Vimmerby og Jakob Nylin Nilsson fra Vimmerby Bibliotek. Tak til den danske oversætter Astrid Lindgren Kina Bodenhof, Jenny Thor fra Gyldendal Group Agency og mine redaktører Vibeke Mainlund og Johannes Rees.

Til sidst tak til Statens Kunstråd, Gangstedfonden og Dansk-Svensk Kulturfond for deres økonomiske støtte, samt til min trofaste førstelæser, Jette Glargaard. Og selvfølgelig Karin Nyman, datter af Astrid Lindgren, som godkendte ideen om at skrive denne biografi. Uden hendes interesse, viden og aktive samarbejde, uden vores lange samtaler og korrespondance gennem det seneste halvandet år, kunne denne bog ikke være blevet skrevet.

Jens Andersen

København, august 2014

Breve fra fans

Igennem 1970'erne var arbejdet kun stigende på posthuset på hjørnet af Dalagatan og Odengatan. Årsagen til dette var en ældre dame, som, tilsyneladende, ikke var anderledes end andre ældre damer, man møder på gaden, i parken, i købmanden eller cafeteriaet i Vasastan-kvarteret i Stockholm. I mange år faldt der hver dag en stak breve gennem postspalten i denne gamle dames dør. Og i jubilæumsårene - 1977, 1987 og 1997 - måtte postbudene ringe på døren til huset på Dalagatan, 46, for at aflevere poser med pakker og breve til adressaten, som bar frimærker fra alle verdens lande. Efter at brevene var besvaret, endte de i kasser og på loftet, hvor der ikke kun var gemt lykønskninger og lyse børnetegninger, men også beskeder omkranset med guldrammer fra statsmænd og kongelige, og almindelige breve fra almindelige mennesker, der bad om en autograf eller penge eller moralsk støtte i denne eller hin politiske sag.

De fleste udtrykte blot deres glæde og beundring og benyttede ofte lejligheden til at stille Astrid Lindgren et par spørgsmål. Spørgsmålene kunne være uskyldige – for eksempel var børn fra nulklassen interesserede i, om heste virkelig spiser is, og ni-årige Christina fra Yarfalla bad om at forklare, hvordan Pippis far fra tv-serien kunne sende post på flasker, hvis han var i fængsel. Men i disse bunker af korrespondance var der mange slet ikke barnlige spørgsmål: en vis Karlson, en mekaniker fra Kalmar, bad om tilladelse til at navngive sit firma "Carlson on the Roof", en skovejer fra Jämtland ville vide, om forfatteren, kendt for sin kærlighed til naturen, ville være interesseret i et par hektar nåleskove, og en mand, der afsonede for drabet på sin kone, spurgte, om Astrid Lindgren kunne tænke sig at blive hans biograf.

75 tusinde breve - den berømte forfatter modtog dem indtil sin død i januar 2002, og nu er de opbevaret i Astrid Lindgren-arkivet på Sveriges Nationalbibliotek i Stockholm. Mange af beskederne var personlige. Da det kom til mor til Pippi Langstrømpe og Emil fra Lönneberga, var grænsen mellem det private og det generelle udvisket. Den ældre Astrid Lindgren blev betragtet som en "kloka gumma" - en klog gammel kvinde - og en åndelig vejleder i hele Skandinavien; man kunne åbne sit hjerte for hende, man kunne spørge hende til råds i svære tider. Blandt korrespondenterne var der for eksempel en kvinde, der bad "Astrid" om at mægle i løsningen af en følsom tvist med sine naboer; en anden spurgte, hvad hun skulle gøre med sin irriterende gamle mor. Den tredje belejrede den velhavende børneskribent i fjorten år med sine klager - tooghalvfjerds breve og i hver en detaljeret anmodning om økonomisk bistand: at købe briller, reparere en bil, betale for en mekaniker, betale spillegæld og så på. En vis udenrigskorrespondent, en østriger, der længe havde drømt om et nyt hjem, spurgte, om "Mama Pippi" ville give ham en imponerende sum penge i dollars for at købe hans drømmes "kyllingvilla". Faderen til en familie fra Danmark i fyrre år skrev Lindgren til jul detaljerede beretninger om sit familieliv og sendte småkager til børn. Og en ældre og kærlig beboer i Stockholm-forstaden Hesselby førte en sand postbelejring. Konkurrenten til enken Lindgrens hånd og hjerte opgav først sine hensigter, da hendes forlag greb ind i sagen og truede den vedholdende bejler med politiet.

Fanbreve udgør størstedelen af Lindgrens arkiv. De vidner om den enorme og vedvarende betydning af hendes arbejde - både bøger, film og tv-serier. Siden udgivelsen af epokegørende bøger om Pippi i 1940'erne er brevstrømmen kun steget, og efter 1960 begyndte det endda at blive noget af en belastning for den flittige skribent og hårdtarbejdende redaktør: Lindgren skrev sine bøger om morgenen og videre. ferie, var altid på forlaget efter frokost, og korrekturlæste andres værker om aftenen forfattere. Men i 1970'erne, efter hendes pensionering, forvandlede postfloden ved Dalagatan 46 til en lavine, og i begyndelsen af 1980'erne måtte Lindgren hyre en sekretær til at organisere hendes omfattende korrespondance med beundrere. Årsagen til dette var tre begivenheder: udgivelsen af bogen "Brødrene Løvehjerte" (1973), den såkaldte "Pomperipossa-affære" (1976), da Astrid Lindgren gjorde oprør mod svensk skattepolitik, og præsentationen af de tyske boghandlere Fredsprisen (1978), hvor pacifisten Lindgren, da hun talte med I sin takketale, på højden af nedrustningens æra, erklærede, at kampen for verdensfred begynder i børnehaven. Fra at uddanne fremtidige generationer.

Da Astrid Lindgren i midten af 1980'erne begyndte at blive blind og havde brug for hjælp til at læse den kolossale mængde af daglig korrespondance, fik hun hjælp fra ikke kun sin personlige sekretær Cerstin Quint, men også sin datter Karin Nyman (tv). (Foto: Erwin Ny/Saltkråkan AB)

Karin Nyman, datter af Astrid og Sture Lindgren, født i Stockholm i maj 1934, så sin mors personligheds- og kreativitetsdyrkelse vokse i et halvt århundrede. Nyman fortæller, at mænd og kvinder i alle aldre ikke bare skrev, men også ringede til Astrid Lindgren og bankede på hendes dør på Dalagatan. Ofte bare for at give hånden til sin yndlingsforfatter, for at takke hende for den glæde og trøst, der findes i hendes fantasiverden. Karin Nyman fortæller, at der blandt dem, der henvendte sig til Astrid, var mange udenlandske unge, fyrene skrev til hende og bad om hjælp:

“Ulykkelige tyske børn og teenagere skrev til hende og drømte om at flytte til det Sverige, de læste om i hendes bøger om Bullerby eller øen Saltkrok. Det var hårdt for Astrid, hun forsøgte at tage sig af de nødstedte, men her kunne hun virkelig ikke gøre noget.”

Som det ofte sker, skjulte disse desperate breve familiens sammenbrud, manglende omsorg, for meget følelsesmæssig afstand mellem forældre og børn. For eksempel skrev en tysk teenager et brev til Astrid i 1974 og bad om hjælp. Inspireret af Lindgrens bøger lærte hun svensk og talte om sin far, der tyranniserede familien og endda havde en elskerinde derhjemme.

Astrid kunne ikke glemme det, hun nævnte det endda i et brev til en anden teenager, en svensk, og mente, at det ville være nyttigt for ham at høre om de problemer og vanskeligheder, som hans jævnaldrende står over for i et andet land. 66-årige Astrid Lindgren skrev:

”...det ser ud til, at hun i hele den tyske delstat ikke har nogen at henvende sig til. Hun vil ikke leve, hun ved ikke hvad hun vil, hun griber fat i det ene eller det andet og bliver meget hurtigt træt af alting<…>Pigen har tydelige psykiske problemer, men jeg er ikke i stand til at forstå dem ordentligt, og jeg kan i hvert fald ikke hjælpe hende.<…>Herre, der er så meget sorg i verden."

Lidt kaotisk, men en meget detaljeret biografi om den berømte historiefortæller, som i detaljer (til tider ret intimt) fortæller ikke kun hendes liv, men også meget om den feministiske bevægelse i Sverige. Mærkeligt nok er dette den første biografi i fyrre år om den store historiefortæller, forfatteren til "The Kid and Carlson", "Pippi Langstrømpe" og "Rasmus the Tramp." Jens Andersen fik adgang til unikt, upubliceret materiale og skrev en suveræn bog om en kvinde, der gik fra at være en ung rebel, der bar herretøj og idræt en kort frisure til at blive en nationalhelt og elsket i hele Sverige.

Hun var den første i sin hjemby, der klippede sit lange hår, hun var enlig mor i det puritanske Sverige, hustru til en mand, hvis navn hun gjorde berømt i hele verden... Dette er en historie om en enke, en kunstner, en filantrop, en "klog gammel kvinde" - en åndelig mentor for hele Skandinavien, en person, der perfekt mestrede kunsten at forstå. Den samme kvinde, hvis uafhængighed og kærlighed til livet blev arvet af den berømte Pippi Langstrømpe. I hendes breve, dagbøger, fotografier og minder om kære kommer hendes kampe, nederlag og sejre, øjeblikke af inspiration og øjeblikke af fortvivlelse til live.

Selv efter pensioneringen hørte Astrid Lindgren ofte spørgsmålet: hvad skal en god børnebog være? Hendes standardsvar har altid været forsigtigt, defensivt og kan endda virke undvigende for nogle: "Hun må være god. Jeg kan forsikre dig om, at jeg har brugt mange tanker på dette spørgsmål, men jeg kunne ikke komme med et andet svar: det må være godt."

Astrid modtog femoghalvfjerds tusinde breve fra læsere gennem hele sit liv indtil sin død i januar 2002. Disse breve vidner om den enorme og vedvarende betydning af hendes arbejde. Forfatteren modtog breve fra almindelige mennesker - de bad om en autograf, materiel bistand, moralsk støtte og fra statsmænd og kongelige.

Siden barndommen har Astrid lært to teser udenad: "Giv lidt op for at opnå mere" og "Kun dem, der kan arbejde og elsker arbejde, kan blive et lykkeligt menneske." Essensen af Astrid Lindgrens livsfilosofi er "denne dag er livet" - ordene fra den svenske filosof og oplysningsdigter Thomas Thorild, som en dag ved et uheld fangede Astrids blik og blev hendes motto. "Jeg lever bare... nutiden forekommer mig så nysgerrig, så meningsfuld, at jeg ikke har tid tilbage til at blive forfærdet over, hvordan det vil blive næste gang. Det forekommer mig, at du skal leve hver dag, som om den var din eneste.", hun sagde.

At Pippis rødder er i Anden Verdenskrigs rædsler, i Astrid Lindgrens modvilje mod vold, demagogi og totalitære ideologier, vidnes om af et selvbiografisk værk bestående af udklip, paster og noter, som Astrid lavede i to årtier. Først kaldte hun den en "krigsdagbog", men i 1945 voksede den til en efterkrigsdagbog og en koldkrigsdagbog, der strakte sig til næsten tre tusinde sider eller nitten notesbøger. I 1961 blev det sidste avisudklip klistret ind, og det sidste punkt blev gjort. Samme år døde Astrids mor Hannah, og hendes første barnebarn blev født. Den kvindelige linje i familien Erikson-Lindgren fortsatte. Fremtiden lovede ikke noget godt og havde stadig brug for stærke kvinder. Verdenshistorien ser ud til at være gået i en cirkel, bemærkede den 52-årige Astrid Lindgren den 1. januar 1960: ”Balancen mellem øst og vest opretholdes. Vi var for nylig chokerede over nynazisternes antisemitiske handling i Tyskland: en synagoge i Köln blev vanhelliget og så videre."

I 1940 blev hun ansat som analytiker for svensk efterretningstjeneste, siden Astrid arbejdede på Kriminalteknisk Institut i trediverne. Hun lavede hemmeligt arbejde i brevcensurafdelingen i Stockholms postvæsen, hvilket betød, at hun før den tyske overgivelse i maj 1945 læste tusindvis af breve til og fra udlandet og var velinformeret om, hvad krig gør ved menneskelige sjæle og menneskelige relationer.

I september 1940 skriver hun: "Den 15. i denne måned begyndte jeg min hemmelige "tjeneste" - så hemmelig, at jeg ikke engang tør skrive om det her. Serveret i en uge. Og nu står det helt klart for mig, at der ikke er et eneste land i Europa nu, der er så langt fra krig som vores, på trods af den markante prisstigning, rationering og øget arbejdsløshed. Det, vi har her, er ifølge udlændinge mere end vidunderligt.”

"Mit beskidte arbejde" var det, Astrid Lindgren kaldte sin hemmelige stilling og beskrev i detaljer, hvad der bekymrede og bekymrede hende. Og der er mange sådanne sider i livet, dagbogen og bogen om historiefortælleren.

Det er overraskende, at en så forventet og detaljeret biografi om forfatteren ikke blev skrevet af en landsmand, men af en dansker. Det fortæller han dog selv om. Men på den anden side er dette endnu bedre - hans blik er ikke dækket af et slør af herlighed og hengivenhed for sit eget land. Han er ærlig over for sig selv og læseren.

Bogen indeholder unikke fotografier, illustrationer, kopier af sider fra forfatterens dagbøger - alle disse materialer gør bogen endnu mere informativ og visuel.

Denne bog handler slet ikke om eventyr, den handler om livet som en mand, der kæmpede for sine rettigheder, for kvinders og retfærdige menneskers rettigheder. Dette er historien om en mand, der formåede at forblive blid og følsom, på trods af alle de rædsler, han oplevede, og som forstod, at livet bestemt må blive anderledes. Nå, hvor skal man begynde – selvfølgelig med børn. Ellers kan du simpelthen ikke ændre verden.

DENNE DAG, ET LIV:

EN ASTRID LINDGREN-BIOGRAFI

Alle rettigheder forbeholdes

Udgivet efter aftale med Gyldendal Group Agency

Udgivelsen er udarbejdet med deltagelse af forlaget Azbuka.

Udgivelse af CoLibri®

* * *

Jeg ved, hvad der ikke giver mening. At akkumulere penge, ting, affærer, at leve som en berømthed, at vise sig frem på siderne af berømthedsblade, være så bange for ensomhed og stilhed, at man aldrig finder tid i fred og ro til at tænke: hvad skal jeg gøre med mit korte jordiske liv?

Astrid Lindgren. 1983

Forord

Særlig tak til familievirksomheden Saltkr?kan AB for teknisk support og praktisk assistance, især med talrige illustrationer, og også til Kjell-Åke Hanson, personalet på Astrid Lindgren Kulturcenter i Vimmerby og Jakob Nylin Nilsson fra Vimmerby Bibliotek.

Tak til den danske oversætter Astrid Lindgren Kina Bodenhof, Jenny Thor fra Gyldendal Group Agency og mine redaktører Vibeke Mainlund og Johannes Rees.

Jens Andersen

København, august 2014

Breve fra fans

”...det ser ud til, at hun i hele den tyske delstat ikke har nogen at henvende sig til. Hun vil ikke leve, hun ved ikke hvad hun vil, hun griber fat i det ene eller det andet og bliver meget hurtigt træt af alting<…>Pigen har tydelige psykiske problemer, men jeg er ikke i stand til at forstå dem ordentligt, og jeg kan i hvert fald ikke hjælpe hende.<…>Herre, der er så meget sorg i verden."

I alt opbevarer arkivet fra 30 til 35 tusinde breve fra børn og teenagere fra halvtreds lande. I nogle bliver Astrid spurgt, om den ene eller anden af hendes bøger får en efterfølger, i andre er de interesserede i, hvordan en bog er blevet til, de beder "Tante Astrid" om at hjælpe med at komme videre i køen til en audition i teatret eller casting i en film. Drømmen om at medvirke i en ny filmatisering af Astrid Lindgrens bog blev genstand for et usædvanligt brev, der faldt gennem postspalten i døren til et hus på Dalagatan i foråret 1971. Forfatteren til brevet er den tolv-årige Sarah Jungkranz fra en by i Småland. Det udtryksfulde budskab, skrevet med forskellige håndskrifter og prikket med udråbstegn, begyndte med ordene: "Vil du gøre mig GLAD?"

Dette spørgsmål begyndte en lang korrespondance mellem en ældre berømt forfatter, der gik ind i efteråret i sin karriere, og en rastløs, eftertænksom svensk teenagepige, der ikke forstår at leve og på mange måder føler sig malplaceret. I begyndelsen af korrespondancen udgivet i bogen "I Keep Your Letters Under the Madtress" vil Astrid Lindgren tydeligvis gerne hjælpe tolv-årige Sarah Jungkrantz, men først skal den treogtres-årige forfatter lære at kende den temperamentsfulde pige bedre. Og Astrid kunne ikke lide hendes første brev. Den indeholdt en langt fra ydmyg anmodning om at tage Sarah med til castingen, uhøflig kritik af barneskuespillerne, der spillede i den sidste film om Pippi, og en skarp fordømmelse af Björn Bergs illustrationer til den nye bog om Emil fra Lönneberga. Pigen så ikke ud til at lide af lavt selvværd, selvom hun inderst inde gerne ville tale om det.

To teenagere med halvtreds års mellemrum. I Sarah Jungkrantz ser Astrid Lindgren noget af sig selv i sin ungdom - en akavet pige fra Vimmerby i begyndelsen af 1920'erne. (Foto: Privatarkiv / Saltkr?kan)

Derfor var Astrid Lindgrens svarbrev kort og køligt. På en måde endda opbyggende. Det fik pigens ører til at brænde så meget, at hun skyllede brevet ud i toilettet. Forfatteren til hendes yndlingsbøger mindede hende om, hvor farlig misundelse er, og spurgte derefter, om Sarah havde nogen idé om, hvorfor hun havde så få venner, hvorfor hun var alene så ofte, hvorfor hun følte sig ensom?

Det var emnet "ensomhed" - et begreb i skandinavisk kultur så tabubelagt og negativt farvet, at det endda er svært at nævne det, selvom vi alle kender denne følelse, vi blev alle efterladt alene, omend på forskellige måder - løb som en rød tråde gennem korrespondancen fra en ensom teenager og en ensom kvinde, forfattere. I 1970'erne kunne Astrid Lindgren se tilbage på et liv, hvor hun - barn, pige, enlig mor, kone, enke og kunstner - tænkte meget over, hvordan det var for et menneske at blive overladt til sig selv, efterladt i selskabet af sig selv. Til tider var hun bange for ensomhed, nogle gange savnede hun det usigeligt. Og hun svarede ofte åbent på spørgsmål om ensomhed i privatlivet, hvilket er overraskende for en person, der efter sin smålandske families motto, "Vi vasker ikke snavset linned offentligt", omhyggeligt vogtede personlige grænser. Et eksempel på dette er hendes interview fra 1950'erne med en svensk avis. På spørgsmålet om, hvordan Astrid Lindgren takler det pludselige tab af sin mand i 1952, svarede hun:

”Først og fremmest vil jeg være sammen med mine børn. Så - med mine venner. Og jeg vil også gerne være sammen med mig selv. Fuldstændig. En person er lille og upålidelig beskyttet mod skæbnens slag, hvis han ikke har lært at forblive alene. Det er måske det vigtigste i livet.”

Astrid Lindgrens overbevisning om, at en person i enhver alder burde være i stand til at forblive alene, blev ledemotivet i hendes breve til Sarah, hendes omhyggelige råd - beskeder til en pige, der havde så svært ved at kommunikere med slægtninge, venner, lærere og psykologer, men som var ikke tilfreds med sit eget samfund. Efter at have læst Sarinas første fire eller fem breve, genkendte den aldrende forfatter i denne teenageopfattelse af sig selv som "ensom, glemt og ingen er ligeglad med dig" noget karakteristisk for hende selv og løftede sløret over historien om hendes vanskelige ungdom:

”Åh, hvor ville jeg ønske, at du kunne være glad, så du ikke skal fælde så mange tårer. Men det er godt, at du kan mærke og bekymre dig om andre og hengive dig til triste tanker, det er derfor, jeg betragter dig som en åndsslægt. Jeg tror, at den sværeste tid i et menneskes liv er tidlig ungdom og alderdom. Jeg kan huske, at min ungdom var utrolig melankolsk og svær.”

Sarah opbevarede alle Astrids breve under sin madras. Lange breve, hvor skribenten aldrig talte ned til pigen, altid med sympati behandlede de problemer og konflikter, der formørkede Sarinas liv, og samtidig beskrev den akavede teenager, hun selv var, da hun hed Astrid Erickson. En smart, dybt melankolsk, oprørsk, længselsfuld, identitetskrise teenager fra en provinsby i 1920'erne. Hun så ud til at genopleve sin egen ungdom på ny og gradvist. Minderne væltede tilbage i foråret 1972, da Sarah i et ekstremt dramatisk brev beskrev sit korte ophold på et psykiatrisk børnehospital, hvor hun blev indlagt på grund af panikanfald og gentagne sammenstød med sin familie. Sarah har aldrig følt sig så "skræmmende, dum, dum og doven." Astrid Lindgren reagerede med det samme. Og hun indledte sit sympatiske brev med ømme ord: "Sara, min Sara", der ligesom titlen på romanen "Mio, min Mio!", kan henvende sig til ethvert menneskebarn, der bogstaveligt og billedligt talt sidder alene i en tom park på en bænk:

"'Forfærdeligt, dumt, idiotisk, doven", skriver du om dig selv. Jeg ved med sikkerhed fra dine breve, at du ikke er dum eller idiotisk, men jeg kan ikke sige noget om resten. Men når du er tretten, virker du altid grim på dig selv - i din alder var jeg sikker på, at der ikke var nogen, der var mere forfærdelig end mig i verden, og ingen ville nogensinde blive forelsket i mig. Men med tiden viste det sig, at alt ikke var så slemt.”

Sarahs breve og konvolutter med inskriptioner som "Indhold: intet andet end slop" afspejlede pigens lave selvværd. Astrid Lindgren forstod det instinktivt, og den 12. juni 1975 skrev hun til sin unge veninde: "Vi vil alle gerne have kærlighed, det er sandt, og jeg tror, at de fleste piger har frygtelig tvivl om, at de kan blive elsket." (Foto: Nationalbiblioteket / Saltkr?kan)

Korrespondancen kulminerede med udgivelsen af The Lionheart Brothers i 1973-1974. Astrid havde frygtelig travlt. Ikke kun på grund af interviewene og oplæsningerne i Sverige og i udlandet, men også fordi jeg mistede flere kære. Først og fremmest hans ældre bror, næsten på samme alder, Gunnar. I sin ungdom var han hendes nærmeste betroede mandlige ven; i breve, ofte fulde af sort humor, kunne hun betro ham hemmelighederne i en ukuelig piges hjerte.

Og det var i 1974, da hun sørgede over Gunnars alt for tidlige død, at alle i verden så ud til at beslutte sig for at diskutere hendes bog "Løvehjertebrødrene" med forfatteren.

Tyveårige Kati er hovedperson og fortæller i tre bøger af Astrid Lindgren: Kati i Amerika, Kati i Italien og Kati i Paris, som udkom i 1950-1953. kom ud i Sverige, og få år senere i Danmark. (Foto: Jens Andersen)

Og Sarah. Hun fik tilsendt et eksemplar med en dedikation, hun kastede sig over bogen og læste derefter "dum", som hun skrev til Astrid for at trøste hende, anmeldelse i Dagens Nyheter. Hvordan kan nogen ikke kunne lide sådan en utrolig interessant og på samme tid varm, trøstende bog? Det havde Astrid Lindgren intet svar på. Men hun havde noget andet at sige - at den nu femtenårige pige i vinteren 1973/74 forelskede sig i sin lærerinde. Livet og kærligheden blev efterhånden så blandet i Sarahs sind, at hun i december 1973 vedlagde et stykke papir i et brev til Astrid, hvorpå hun forsøgte at analysere sig selv:

»Jeg tænkte længe på grunden til, at jeg ikke rigtig levede. I mine tanker kom jeg til det punkt, at falskhed og tab af mit eget "jeg" er skyld i dette. Men jeg ville virkelig gerne være mig selv. Men hvem var jeg? Desuden tror jeg ikke, jeg kender nogen, der er sig selv."

Astrid Lindgren blev så charmeret af Sarahs brev, at hun nytårsaften - en tid, hvor hun normalt undgik al selskab og nød ensomhed, lavede årsnoter om det forgangne år, til musik af Beethoven og Mozart, med en god bog i hænderne - skribenten satte sig for at svare. Ved skrivemaskinen i de sidste timer af året, der gik, hengav hun sig til tanker, der førte hende tilbage til fortiden, til ungdomsårene i Vimmerby by: ”Her skriver du om dig selv, og jeg lader til at genkende meget af det optaget mig i dine år" Og separat kommenterer Astrid Lindgren på den filosofiske begyndelse af Sarahs analyse, hvor pigen skriver om en persons modvilje mod at vise sit sande jeg:

"Nej, hvor har du ret! Ingen åbner helt og fuldstændigt op, selvom de af alle kræfter forsøgte at gøre det. Men vi er alle låst i vores ensomhed. Alle mennesker er ensomme, selvom mange er omgivet af så mange, at de ikke forstår eller ikke lægger mærke til deres ensomhed. Indtil en skønne dag... Men du er forelsket, og det her er en vidunderlig tilstand.”

Beskrivelsen af forelskelsen i en lærer i Sarahs selvafslørende julebudskab rørte Astrid Lindgren. Lindgren undgik omhyggeligt moralisering og advarsler. I stedet skrev hun (og gentog i flere efterfølgende breve), at kærlighed er den bedste kur mod frygt og usikkerhed: ”At blive forelsket, selvom det er ”ulykkeligt”, skærper smagen for livet, det kan der ikke være nogen tvivl om. ”

Sarah Jungkrantz og Astrid Lindgren mødtes aldrig, og de kom ikke hinanden nærmere end i brevene 1972–1974. Undtagelsen er et brev skrevet i 1976. I den fortalte den nu sytten-årige Sarah om, hvad hun fandt til sig selv, mens hun genlæste Astrids 1950-1953-trilogi om den unge Katya fra Kaptensgatan. Bøger om en pige, der besøgte USA, Italien og Paris, vakte hos Sarah en "vandrelyst" og en smag for livet, men hun ville også vide, om den atten-nitten-årige forfatter selv fungerede som prototype for den vigtigste karakter: "Følte du dig virkelig som Katya i din ungdom?

Et besynderligt spørgsmål fik den 68-årige Astrid Lindgren til at huske hvad?, ved at sortere i papirerne, fandt hun blandt de gulnede ark og breve fra det svære 1926 - året, hvor hun måtte forlade sin fars hus:

"Jeg fandt et stykke papir indesluttet i et brev... Jeg var omtrent på samme alder som dig, da jeg skrev dette: Livet er ikke så råddent, som det ser ud til 1
Livet er ikke så elendigt, som det ser ud til (Engelsk). – Bemærk her og nedenfor. oversættelse
Men ligesom dig, syntes jeg, livet var elendigt. Så måske er bøgerne om Katya lidt "løgnagtige" (som Sarah sagde. – Ed.), hvis du behandler dem som en historie om, hvad det vil sige at være virkelig ung. Men Katie har formået at modnes lidt, hun er ikke så ung. Da jeg var 19-20 år gammel, ønskede jeg konstant at opgive mit liv og levede sammen med en pige, der ønskede det endnu mere.<…>Men senere, lidt efter lidt, begyndte jeg at tilpasse mig, og livet blev ganske behageligt. Og nu, i min nuværende høje alder, har jeg ret svært ved at være lykkelig, da verden er, hvad den er, og det faktum, at jeg ikke længere er ung, er en trøst for mig. Gud, hvor er det oplivende. opdagede jeg pludselig. Undskyld!<…>Farvel, Sarah. Livet er ikke så råddent, som det ser ud til.”

Nuværende side: 2 (bogen har i alt 22 sider) [tilgængelig læsepassage: 6 sider]

A la garçon

Fra femten til femogtyve har du tid til at leve omkring fire forskellige liv," bemærkede Astrid Lindgren i et tysk tv-program fra 1960'erne om stadierne i en kvindes liv. Hun udstrålede den naturlige charme, der gjorde hende til en svensk radiostjerne i slutningen af 1940'erne, og hun fortalte om, hvor spændende det var at være fire forskellige kvinder på bare ti år:

“Lad os starte med den første: hvordan var jeg som femten? Jeg forstod udmærket, at jeg var voksen, og jeg kunne ikke lide det."

Den 28. august 1924 fylder Anna-Marie 17 år, og hendes bedste veninder Sonya, Marta, Greta og Astrid (th.), udklædt som unge mennesker, omgiver den dejlige Madiken. (Foto: Privatarkiv / Saltkråkan)

Og så en usikker, til tider ulykkelig, ensom femten-årig pige, som fandt trøst og mening i bøgernes verden, forvandlede sig i en alder af seksten eller sytten til en progressiv, moderne udadreagerende pige:

"På meget kort tid ændrede jeg mig til ukendelighed og blev fra den ene dag til en rigtig "jazzpige": min forvandling faldt sammen med jazzens gennembrud i de gyldne tyvere. Jeg klippede mit hår kort - til mine bondeforældres rædsel, som holdt sig til det almindeligt anerkendte."

I 1924 blev Astrid Lindgren (født Eriksson), der endnu ikke var sytten år, taget til fange af et ungdomsoprør, der nåede Vimmerby. Byen havde en biograf, et teater, en missionærboghandel og en folkedansergruppe kaldet Smolanningarne, men den unge danseelsker ville over i moderne musik. Om sommeren dansede de på streetdance-gulve, om vinteren - på Stadshotellet: om lørdagen var der "suare med dans". Som regel gav de i begyndelsen af aftenen en lille koncert, hvor drenge og piger sad pyntet og fornemt på hver sin række, og fra ni om aftenen til et om morgenen var der dans til de seneste hits “i en super farverige omgivelser med magisk belysning,” som de annoncerede og lokkede besøgende til, “Stadshotellet” på forsiden af Vimmerby Tidning i 1924–1925.

Unge Astrid fra præstegården Näs, der har givet sit ansigt det "korrekte" modeudtryk, bliver som en selvsikker, frigjort kvinde i stil med Edith Södergran. (Foto: Privatarkiv / Saltkråkan)

På det tidspunkt var Astrids bedste veninde Anne-Marie Ingström, med tilnavnet Madiken (gift Fris), stadig iført lange, feminine kjoler, der både skjulte og understregede hendes kurver, der begyndte at runde ud. Skønheden, der voksede op i bankdirektør Fries' hvide villa i det borgerlige kvarter Prestgårdsalle, havde langt mørkt hår, som hun med glæde viste frem på fotografier, der fangede traditionel sensuel femininitets frodige blomstring. Tværtimod begyndte Astrid at gå i “mandetøj”. Lange bukser, en jakke og et slips sneg sig ind i hendes garderobe; en hat eller kasket blev trukket ned på et kortklippet hoved, hvor der, som Astrid senere indrømmede i et interview, manglede jordnære tanker med sund fornuft, forvirring herskede og spredte citater fra Nietzsche, Dickens, Schopenhauer, Dostojevskij og Edith Södergran sameksisterede med det filmiske billede af Greta Garbo og moderne femme fatale:

”Vimmerby havde omkring tre et halvt tusinde indbyggere, jeg var den første i byen, der klippede mit hår kort. Nogle gange kom folk på gaden hen og bad mig tage hatten af og vise mit afklippede hoved. Omtrent på samme tid udgav den franske forfatter Victor Marguerite sin "La Garçonne" ("The Bachelorette"), en skandaløs roman, der vandt verdensomspændende berømmelse. Jeg tror, at piger over hele verden forsøgte at være som La Garçon - i det mindste prøvede jeg."

Victor Margheritas roman blev en kultfavorit for mange unge kvinder, der drømte om at gøre oprør mod forældede kønsstereotyper og victoriansk anstændighed. I 1920'erne blev mere end en million eksemplarer af The Bachelorette solgt på verdensplan. Monique Lerbier, romanens hovedperson, er en torn i øjet på borgerskabet. Hun klippede sit lange hår kort, som en dreng, tog jakke og slips på, ryger og drikker offentligt (hvilket kun er tilladt for mænd), danser uselvisk og føder et barn uden for ægteskab. Denne selvsikre kvinde, der har opnået alt på egen hånd, foretrækker frihed frem for sin familie og ønsker at være en fuldgyldig ejer af sit liv.

Billedet af "bacheloretten" blev øjeblikkeligt et globalt modefænomen, der chokerer mænd med sin androgyni. Pludselig blev større byer rundt om i verden oversvømmet med korthårede kvinder klædt i herredragter eller uformelige kjoler og klokkehatte. Denne biseksuelle garderobe sendte en utvetydig besked til andre. Den moderne unge kvinde ønskede ikke at være som sin mor og bedstemor. Hun opgav korsetter og lange, tunge kjoler til fordel for mere funktionelt tøj, der ikke begrænsede bevægelsesfriheden. Kombineret med en garçon-frisure bragte dette tøj kvinder tættere på medlemmer af det modsatte køn, som de, som aldrig før, forsøgte at konkurrere med.

En nysgerrig, belæst, kultiveret ung kvinde, Astrid Eriksson kiggede på den bredere verden gennem prisme af aviser, magasiner, bøger, biograf og musik og var opmærksom på tumult omkring ny kvindemode uden for Småland. Nogle mandlige forfattere i skandinaviske aviser og magasiner anså det for deres pligt at afholde kvinder fra at have kort hår. "Foxtrot", som klipningen a la garçon også blev kaldt, blev belønnet med nærmest racistiske epitet: "Apache-klip", "Hottentot-hår", og bag disse skræmmende definitioner lå frygten for kvindernes nye kønsrolle. Måske vil en mand i fremtiden miste sin betydning? Ikke sikkert på den måde. De fleste unge kvinder, inspireret af Ungkarlen, drømte om tryghed og familie, en mand og børn. Det nye i alt dette var ønsket om at arbejde, at være en mands kammerat og, vigtigst af alt, elskerinde af hendes krop, hendes seksualitet.

Hvor godt Astrid Eriksson med sit drengeagtige udseende og sit syn på livet bag den nye mode passede til denne rolle, kan ses af fotografier fra Anne-Maries syttenårs fødselsdag i august 1924. På billederne omgiver fire "unge mænd" - Sonya, Marta, Greta og Astrid - den feminine fødselsdagspige. Selvfølgelig var det en joke. Fire venner komponerede to kompositioner, hvor de optrådte som rivaler, der knælede omkring skønheden. Sammenlignet med de tre andre "beundrere" føler Astrid Erickson sig noget selvstændig og selvforsynende. Hun spiller ingen rolle, hun forbliver sig selv. "Tomboy." Den Astrid, der var ligeglad med, hvem hun skulle lege med, drenge eller piger, og som lider af utryghed, stadig gerne ville være en pige. Sådan sagde hun til avisen Göteborgsposten den 22. maj 1983: "Måske fordi vi hjemme i Näs ikke tillagde det nogen betydning, legede både drenge og piger lige kraftigt med hinanden."

Samuel August og Hannah Erickson med deres børn. Fra venstre mod højre: Ingegerd (på faderens skød, f. 1916), Astrid (f. 1907), Stina (f. 1911) og Gunnar (holder sin mors hånd, f. 1906). (Foto: Privatarkiv / Saltkråkan)

Den samme "drengelige" charme er tydelig på andre fotografier af Astrid Lindgren fra 1920'erne og begyndelsen af 1930'erne. De viser en spinkel kvinde på omkring tyve til femogtyve i lange bukser, hvortil der nu er føjet vest og sløjfe. Denne kvinde ryger prangende, hendes positur er provokerende, og hendes smil på nogle fotografier er arrogant og listig. Denne unge kvinde i mandsdragt er urørlig og uafhængig - en illustration af hendes yndlingsdigter Edith Södergrans kraftfulde, selvbevidste digte, "The Modern Virgin", om en moderne jomfru:

Jeg er ikke en kvinde. Jeg er neutral.
Jeg er et barn, en side og et quick fix
Jeg er en grinende stribe af crimson sol...
Jeg er et net for de glubske fisk,
Jeg er den universelle kvindelige æres kop,
Jeg er et skridt mod tilfældighed og udskejelser,
Jeg er et spring til frihed og selvtillid...

De unge, maskulint aktive piger fra Astrid Lindgrens bøger "Britt-Marie hælder sin sjæl ud" (1944), "Cherstin og jeg" (1945) og især fra serien om den frihedsglade Katya er lavet af samme klæde. I den første bog i trilogien rejser den tyveårige forældreløse fortæller til Amerika. Der, i det "velsignede" land, sammenligner hun ufrivilligt sig selv og sit køn med Columbus og generationer af mandlige erobrere, og hun bliver overvældet af vrede. Behovet for at være i opposition og om nødvendigt at protestere højlydt er uadskilleligt fra Katyas feminine natur:

Hvad vil mor sige?

At Astrid Eriksons optøjer i 1924 vakte så stor opsigt i Vimmerby, skyldtes blandt andet hendes forældres status, som på ingen måde var almindelige bønder. Sogneforpagter og kirkeværge Samuel August Erickson (1887–1969) var en respekteret landmand med en fremragende forståelse for husdyr og landbrug. Han vidste meget om mennesker og havde forskellige offentlige stillinger i mange år, det samme gjorde hans flittige, intelligente kone, Hannah Erickson (1879-1961). Hun drev glimrende en stor gård i Næs, hvor de udover hende og hendes mand boede med fire børn og en tjenestekarl, der hjalp til på marken og på gården. Derudover var Hannah medlem af byens tillidsmandsforening, som tog sig af fattige, børn og syge. Hendes fjerkrægård var berømt både i byen og i hele regionen: Hannahs kyllinger indtog jævnligt førstepladsen på markeder og kæledyrsudstillinger. Den dybt fromme Hannah overvågede strengt moralen i sit eget hjem: alle fire børn gik i søndagsskole og selvfølgelig i kirke.

Efter at have klippet sit hår som Victor Marguerites heltinde ringede Astrid til Nas-gården i håb om at tale med Samuel August, som sandsynligvis ville have behandlet sin datters handlinger mildere end sin mor, dog næppe med mere forståelse. Faderen lyttede og bemærkede dystert, at Astrid skulle vente med at komme hjem. Men hun stod fast: Demonstrationen var meningen med oprøret. Af samme grund begyndte hun efter nogen tid at sprede sine oprørske følelser i familien: på en familieferie gik hun med til at klippe håret på en ung slægtning. Den ældre Lindgren fortæller om denne hændelse i et interview med "The Voice of Astrid" - og også om, hvordan bedstemor Lovisa gjorde det klart for begge piger, at hun faktisk godt kunne lide Astrids korte klipning.

Men Astrid Lindgren huskede for altid den modtagelse, hun fik i sit hjem. Hun gik ind i køkkenet og satte sig på en stol. Der var dødsstille. "Ingen gav en lyd, de gik lydløst rundt om mig." Hvordan Hannah reagerede dengang, hvad hun sagde, er uvist, men uden tvivl senere, alene med Astrid, udtrykte hendes mor sin mening i utvetydige vendinger. Oprørske scener og uhæmmede selvmanifestationer var sjældne i Erickson-familien, og hvis et af de fire børn pludselig glemte det, var det deres mor, der skældte eller straffede dem. Evnen til at opretholde disciplin var ikke et af Samuel Augusts undervisningstalenter. Her er hvad Astrid Lindgren sagde:

»Jeg kan huske, hvordan jeg engang gjorde oprør mod min mor. Jeg var bare en baby, omkring tre-fire år gammel, og så en skønne dag troede jeg, at min mor var dum og besluttede at forlade huset - for at gå på toilettet. Det er usandsynligt, at jeg sad der længe, men da jeg vendte tilbage til huset, opdagede jeg, at der var blevet delt slik ud til min bror og søstre. Dette virkede så uretfærdigt for mig, at jeg sparkede min mor i raseri. De tog mig med til spisestuen og gav mig et godt tæsk.”

Vimmerby, august 1909. Samuel August, Hannah og to ældre børn, Astrid og Gunnar, på besøg hos slægtninge. Som på mange andre senere fotografier bliver Astrid Lindgren krammet af sin far. (Foto: Privatarkiv / Saltkråkan)

Dette var barndommen for Astrid, Gunnar, Stina og Ingegerd i Näs. Ingen af dem tvivlede på deres mors kærlighed, men hvis Samuel Augustus var generøs med sine kram, var Hannah meget reserveret. Så det var til Hannah, de unge Ericksons skulle svare, da de på lange sommeraftener, dansede i parken til mundharmonika blandt de fluorescerende birkes eller drømte på en bænk nær vandtårnet, glemte tiden. De løb hjem så hurtigt de kunne langs Prestgordsalla og åbnede forsigtigt døren og var mest bekymrede for, hvad deres mor ville sige.

"Hun opfostrede os - jeg kan ikke huske, at Samuel August nogensinde har blandet sig," skrev Astrid Lindgren i 1970'erne i et vidunderligt, ømt essay om sine forældre, "Samuel August fra Sevedstorp og Hannah fra Hult." Essayet fortæller også om moderens rige åndelige liv, at Hannah ligesom Samuel August havde talegaven, og denne gave blev givet videre til alle deres børn. I et interview med Aftonbladet den 4. juni 1967 indrømmede Astrid Lindgren:

”Når der var tid, digtede min mor. Hun skrev dem ned i en poesibog. Af de to var min mor den klogeste, og hun var stærkere end min far. Faderen elskede børnene meget, meget højt."

Både Samuel Augustus og Hannah stillede uomsættelige krav: Børn skulle hjælpe med husarbejde, i gården og på markerne. Hele året rundt, ofte inden afgang til skole i Vimmerby og selv på konfirmationsdagen, havde børnene god tid til at samle roer, vaske og skifte tøj. En parallel til dette utrættelige samarbejde mellem børn og voksne og til den pædagogiske grundtanke om, at arbejdet forædler os, finder vi i bogen ”Churstin og jeg” om tvillingerne Churstin og Barbro. Læseren møder pigernes forældre, hvis forhold på mange måder minder om den gensidige hengivenhed og solidaritet, der herskede i forholdet mellem Hannah og Samuel August. Den flittige, smarte mor, der følger med i alt fra bogen, der udkom i efteråret 1945 samtidig med den første bog om Pippi Langstrømpe, er en slags familiekommandant med forretningssans og skarpt øje. Faderen er på den anden side en upraktisk drømmer, hvis styrke ligger i hans tilbedelse af sin kone og børn. Han siger selv dette om sin holdning til sine tvillingedøtre: "Jeg er en af de uheldige forældre, der slår deres børn udelukkende for selvforsvar."

I begyndelsen af bogen havde denne blide mand, omgivet af tre stærke kvinder, netop trukket sig tilbage med rang som major og overtalt sin kone og børn til at ende deres liv i storbyen og slå sig ned i familiens ejendom Lilhamra. Godset har stået uden ejer i mange år og trænger nu til omsorgsfulde hænder... mildt sagt. Idéen bliver til hårdt arbejde for alle familiemedlemmer; igen og igen er moderen tvunget til at minde sine "drenge" om, at arbejde ikke kun forener mennesker, men også opbygger karakter. Kvintessensen af denne praktiske filosofi er to teser, som Astrid lærte som barn i Näs i 1910'erne og 1920'erne: "Giv lidt op for at opnå mere" og "Kun de, der forstår at arbejde og elsker arbejde, kan blive lykkelige."

Astrid Erickson bar tanken om at skulle udholde modgang og arbejde indtil udmattelse gennem hele sit voksne liv. Hendes datter Karin Nyman fortæller, at hendes mor i 1930'erne og under krigen formåede at få mest muligt ud af familiens beskedne indkomst, blandt andet fordi hun arbejdede "for to". I samme tempo fortsatte Lindgren med at arbejde i mange år efter krigen, og det meste af sit liv, på sin helt særlige måde, uden belastning:

"Mor vidste, hvordan man arbejdede utrætteligt, uden spændinger og unødvendigt ballade, og skiftede let: hun besvarede breve, arbejdede og lavede huslige pligter - hun redede sengen, ryddede bordet efter morgenmaden, vaskede op efter middagen. "Det hele er automatisk, ligesom at børste dine tænder, det hele er hurtigt og effektivt."

En tysktime i en realskole i Vimmerby omkring 1920. På tavlen bag adjungeret Tengström står påskriften "Zungeübungen" [Udtaleøvelser] (Tysk) ].

På højre side står en pige og vifter med hånden. Dette er ikke Pippi Langstrømpe, men Astrid Erickson, en af de mest dygtige og flittige elever i klassen, også i tysktimerne. (Foto: Vimmerby Kommunearkiv)

For Astrid Lindgren var evnen til at fornægte sig selv og arbejde hårdt en så åbenlys dyd, at hun aldrig forsøgte at lære sine børn det i form af en moralsk lektion. Men, husker Karin Nyman, hun sagde, at hun hentede styrke fra én formaning, hun hørte fra Hannah, hver gang børnene var trætte af feltarbejde og var ivrige efter at gå i skole:

"Det vigtigste er, at du ikke stopper, fortsæt, prøv," sagde Hannah, mens hendes børn udførte kedeligt arbejde som at udtynde roer eller binde skiver efter klipning. Og som voksen, stillet over for en svær opgave, gentog Astrid ubevidst de bevægelser, hun lavede som barn, da hun bandt en sarg - som om hun gjorde sig klar og tog en løbestart foran en forhindring.”

Pige med en kuglepen

I maj 1923 sluttede skolelivet for femtenårige Astrid Erickson, hvilket hun dog ikke fortrød. Og selvom pigen klarede sig godt i skolen og skrev sit afsluttende eksamensessay på svensk om det meget moralske emne "Klostrenes betydning i middelalderen", følte hun sig ofte lige så "drengelig" som en af søstrene i bogen "Cherstin" og jeg":

“Gåsehud løb over hele min krop, jeg ville skrige og vifte vildt med armene. Jeg havde det bedre, når jeg var i bevægelse og havde travlt.”

Hun var ikke en hooligan, men hun følte en form for uro i kroppen. Det kan ses på et gammelt fotografi af hendes klasse: alle børn sidder pyntet og ædelt og stirrer på fotografen - alle undtagen Astrid Erickson, som står og vinker. Lille, slank, fleksibel, endnu ikke skåret, med pigtails. Sådan huskede Greta Fahlstedt, en ældre pige fra forfatterens hjemby, hende i Vimmerby Forlag i forbindelse med Astrid Lindgrens jubilæum i 1997: ”Hun var allerede dengang et livligt menneske. Det var, som om der fløj gnister fra hende.” Alle Astrids karakterer i hendes skriftlige afsluttende eksamen ved realskolens afslutning i 1923 var gode. Af alle essays - på svensk, tysk og engelsk - var det svenske det bedste. Da den femten-årige skolepige talte om fortidens hårdtarbejdende nonner, afslørede den en rig fantasi og sans for humor:

”Nonnerne brugte også meget tid på håndarbejde. De broderede dygtigt tronbetræk, strikkede blonder, syede tøj og lavede meget mere. Disse nonner var så dygtige, at hvis de havde fået lov til at blive gift (hvilket ikke skete), ville medgiften have forbløffet alle med sin luksus.”

Vi ved ikke, hvilke diskussioner om den ældste datters forsørgelse og fremtid, der fandt sted i forældrenes soveværelse i 1923-1924, som Hannah og Samuel August diskuterede stille og roligt i deres senge, inden de bad og blæste lyset ud. I sine selvbiografiske beskrivelser af paradislivet i Näs siger Lindgren meget lidt om, hvad hendes forældre tænkte og gjorde, når deres børn fra deres synspunkt gjorde forkert.

Vi ved således ikke, om Hannah godkendte sin femten- til seksten-årige datters beslutning om at blive journalistpraktikant på Vimmerby Forlag, da muligheden bød sig. Hvad tænkte Samuel August om dette? Måske aftalte han alt på forhånd med avisens chefredaktør? Hannah var sandsynligvis bekymret og tilbageholdende. En kvindelig journalist var en sjældenhed på det tidspunkt; pressen forblev en mandeverden, upåvirket af det demokratiske gennembrud inden for kvinders rettigheder i Sverige omkring 1920. Og alligevel kan det ikke udelukkes, at Hannah, i hvert fald i dybet af sin sjæl, støttede sin datters ønske om at udvikle evnen til at skrive og finde sig selv i ordenes verden. Et ønske, som Hannah selv engang nærede. I sine erindringer om Samuel August fra Sevedstorp og Hannah fra Hult fortæller Astrid Lindgren, at hendes stadig ugifte mor i sin ungdom drømte om at udvikle og realisere sine evner til at læse og skrive:

"Hun var en begavet pige, at dømme efter de kontinuerlige "fremragende" karakterer i hendes skolebevis, i alle fag uden undtagelse. Hun nærede engang håbet om at blive lærer, men hendes mor var imod det. Følte hun, at hun ved at blive gift uigenkaldeligt opgav noget?

Måske var Hannah både bekymret og stolt over sin smarte datters arbejde på byens førende avis. Som allerede nævnt fik en kvinde, især en ung, sjældent mulighed for at skrive til en avis og på en eller anden måde påvirke nyhedsstrømmen. Siden den såkaldte "Modern Breakthrough Movement" i 1870'erne var der dukket kvindelige journalister op i Skandinavien, men de var få og langt imellem i Sverige i 1920'erne, selvom Elin Wagners roman Håndtaget (1910) vakte interesse for denne nye tidsalder. kvinder inden for psykisk arbejde. Den ressourcestærke og militante Barbro, romanens hovedperson, var ikke bare en moderne kvinde, der forsørgede sig selv, hun var en ny type energisk kvinde, der formede den offentlige mening. Denne nye kvindetype blev kaldt et "håndtag" og bragte debatten om kvinders valgret og formålet med en kvindes liv uden for hjemmet på dagsordenen. I Håndtaget og hendes anden debutroman, Mænd og andre ulykker (1908), forudsagde Elin Wagner unge kvinders som Astrid Eriksons udvandring fra landet til byen. Wagner skrev:

”Men vent til uafhængige kvinder begynder at skabe deres egne hjem over hele Stockholm med fuld kraft. Så vil der opstå mange små magtcentre, og verden vil blive overrasket over, hvad vi er i stand til.”

I Sverige i 1920'erne behøvede journalister ikke at have en universitetsuddannelse. Uddannelse fandt sted i selve redaktionerne: Det var almindeligt accepteret, at en person enten var født til dette arbejde eller ej. Som i tilfældet med Astrid Erickson blev et "frivilligt" (som journalistpraktikant blev kaldt på det tidspunkt) accepteret, hvis ansøgeren havde talent (og gode forbindelser). Uddannelsen var derfor individuel og blev gennemført forskelligt i forskellige aviser, hvilket betyder, at prøvetiden kunne variere fra to måneder til to år.

Fire legekammerater fra Nas, bevæbnet med en spatel, en skovl og en vogn. Fra venstre mod højre: Gunnar, Astrid, komandsdatteren Edith, der læste uforglemmelige fortællinger højt for Gunnar og Astrid, og præstens barnebarn fra nabohuset. (Foto: Privatarkiv / Saltkråkan)

At Astrid Eriksson i så ung en alder fik arbejde på Vimmerby Forlag, skyldtes chefredaktør og ejer af avisen, Reinhold Blumberg (1877–1947). Et par år tidligere havde han mulighed for at blive overbevist om pigens fremragende litterære evner. Astrid gik i skole med Bloombergs børn, og en dag, i august eller september 1921, kom adjungeret Tengström, der underviste i svensk, tysk og engelsk på skolen, til chefredaktørens kontor på Storgatan. Læreren ønskede at vise Bloomberg et ekstraordinært essay skrevet af tretten-årige Astrid Erickson. Burde det ikke stå i avisen? Essayet begyndte således:

"Vidunderlig augustmorgen. Solen var lige stået op, og asterne i blomsterbedet midt i gården løftede hovedet, tunge af dug. Hvor er der stille overalt på gården. Og ikke en sjæl. Nej, vent: her går to piger og taler entusiastisk.”

Chefredaktør Bloomberg var ikke journalist eller forfatter, men han kendte forskellen på en dårlig og en god historiefortæller. En meget vigtig evne i en tid, hvor avisbranchen var under forandring, og i stedet for forudindtaget gammeldags aviser dukkede moderne informationspublikationer op, henvendt til hele familien. Salget var ikke længere udelukkende afhængigt af annoncer, nekrologer, debatter og moralisering. Fremtidens læsere ønskede information og underholdning. Og iværksætteren Bloomberg forstod dette.

"På vor gård" - det var titlen på Astrid Eriksons essay - udkom i Vimmerby Tydning den 7. september 1921. Teksten, der blev anbefalet til læseren som "... en smag af pennen af et ungt talent med en ekstraordinær sans for stil," kombinerede i det store og hele alt, hvad der kan kræves af moderne underholdningsjournalistik: betegnelse for scene i første sætning, skildring af mennesker, der er lette at forestille sig og huske, en afgrund af energi og en sans for sprog. Derudover talte forfatteren om noget velkendt. Noget som voksne læsere af begge køn og alle aldre kunne identificere sig med og længes efter. Om det, der senere skulle blive et af de centrale temaer i Astrid Lindgrens værk: om ubekymrede børns lege.

I 1920 foregik næsten alle landsbybørns lege i frisk luft, og der var en tæt sammenhæng mellem menneske, dyr og natur. Astrid Ericksons egen barndom - da de yngre Erickson ikke var involveret i feltarbejde - var fyldt med spil, Astrid gentog ofte, at de legede, indtil de mistede pulsen. Dette er, hvad hun skrev i en kort erindringsbog fra bogen "Tre søstre og en bror fortæller deres historie":

“Legene, hvor betød de meget for os! Hvordan ville min barndom være uden spil? Og alligevel, hvad er barndom uden spil?

Et skoleopgave udgivet af Vimmerby Tydning i 1921 talte om et liv fyldt med aktive spil, og dette liv var ved at ende for den trettenårige forfatter. Læseren blev præsenteret for to piger i gang med at forberede en overdådig begravelse for en død rotte. Meget alvorligt og respektfuldt blev det langhalede dyr svøbt i et smukt hvidt lommetørklæde og omhyggeligt lagt i graven. Og så kom det øjeblik, hvor dyret skulle til Himlen:

"Børnene stod alvorlige og tavse. Maya pressede endda en tåre ud for anstændighedens skyld. Og solen smilede, og asterne, hviskende, førte deres hoveder tættere sammen. Eller måske var det vinden, der blæste.”

Efter begravelsen holdt rotterne ikke vågent, drak ikke kaffe i lejlighedsbygningen - nej, en flok børn startede en ny leg i tusmørket. Sandt nok var det denne gang umuligt at nå til enighed. Lidt efter lidt tog træthed og sløvhed fat i alle, og til sidst spredte børnene sig. Til sidst sætter forfatteren dog ikke et punktum, men et udråbstegn, for i morgen er en ny dag, hvilket betyder nye spil: "Godnat, hooligans!"

Fysik for journalister

Redaktør Bloomberg har ikke glemt hverken essayet eller forfatteren. Måske fik han vist andre eksempler på den unge Astrid Ericksons forfatterskab. Det var, hvad hans ældre børn gjorde fra tid til anden, når lærer Tengström læste hendes værk for klassen. Hidtil ukendte og uudgivne skolenotesbøger taler om omfanget af hendes talent. Fem forskellige essays på svensk fra 1921, foruden "På vores gård" og et afgangsessay fra 1923 om klostrenes liv, er skrevet af en ung, men allerede dygtig historiefortæller, der har en fremragende beherskelse af hele paletten af sproglige virkemidler, genrer og stilarter til sin rådighed, og stræber efter at undgå monotoni.

I begyndelsen af maj 1923 skrev femtenårige Astrid Erickson sit afgangsessay fra gymnasiet om klostres aktiviteter, hvori hun roste fortidens munke og nonner for deres evne til at "formidle indholdet til børn, ofte helt forvirrede. af de hellige skrifter." (Foto: Vadstena Regionsarkiv)

"Vi andre skrev som regel sådan," konstaterer 90-årige Greta Rundqvist i Vimmerby Forlag den 11. november 1997. "Allerede i skolen var Astrids essays usædvanlige; de blev ofte læst op af lærere, der så talent." En historie om en ensom gåtur fra Vimmerby til Krön, om en julefest i Näs, historier om en lokal rejsende til Amerika eller en beretning om en mærkelig oplevelse i en fysiklektion - enhver af hendes tekster var livlige og interessante. Et fantastisk eksempel er essayet "Elektrisk eksperiment", skrevet i december 1921. Fjorten-årige Astrid blev bedt om at skrive en rapport om fysik, og hun besluttede at tage fat på sagen som en rigtig journalist. En "avis"-reportage, smagt til med direkte tale, kan vække interesse hos selv den fjerneste læser fra fysikken:

"Så vi vil lave et eksperiment," sagde frøken H. og medbragte seks kegler med metalstænger. - Hvad tror du, det er? - hun spurgte.

Der var dyb stilhed.

- Det her er et elektroskop. Og nu vil jeg fortælle dig, hvad den består af. Dette er en glaskolbe med en ebonitprop. En metalstang går gennem proppen ind i kolben. Øverst på stangen er der en mat staniolkugle, og for enden er der to guldplader. I dag skal vi arbejde med et elektroskop,” afsluttede H. sin introduktion.

Derefter delte vi os i grupper, hver gruppe fik et elektroskop og en ebonitstav.

– Hvorfor har vi brug for ebonitstænger? - råbte vi.

"For at oplade elektroskopet," svarede damen.

- Hvordan behandler man hende?

"Jeg vil sige dig nu, hvis jeg får lov til at indsætte et ord, - du chatter så meget, at det næsten ikke er muligt." Så du ved allerede, at en genstand kan elektrificeres ved at gnide den. Nu skal du gnide dine ebonitstænger med en ulden klud. Flyt derefter fingeren til staniol-kuglen på elektroskopet, tryk fingeren mod bolden, fjern fingeren, og fjern derefter ebonitstaven. Ser du, de gyldne optegnelser, der var i nærheden før, er spredt. Hvordan skete dette?

- Jeg ved! – skreg en pige. - Der er to typer elektrisk ladning, positiv og negativ. Guldpladerne er ladet med samme type ladning, og derfor afviser de. Sandsynligvis ladede partikler frastøder hinanden, og i modsætning til ladede partikler tiltrækker hinanden.

"Det er helt rigtigt," sagde frøken H.

Mere end et år senere, i sommeren 1923, efter at have bestået eksamen på en realskole, blev Astrid Erikson praktikant på Vimmerby Tidning. En månedsløn på tres kroner var dengang den sædvanlige løn for praktikanter i Sverige - for disse penge skrev de ikke blot nekrologer, korte notater og anmeldelser, men sad også i telefonen, førte journaler, læste korrektur og løb ind i byen i ærinder.

Den første, Astrid for alvor begyndte at korrespondere med, var hendes storebror Gunnar. I 1922–1926 han uddannede sig til landbrug i Skåne. I de år skrev bror og søster ofte til hinanden, de havde deres egen ironiske og pompøse jargon, og Astrid ledsagede ofte hendes breve med illustrationer.

Dette billede viser en særlig smuk dansepartner af Astrid i sommeren 1925. Kommentaren til tegningen er som følger: "Jeg havde æren af at danse med en usædvanlig smuk finansattaché, han dansede guddommeligt!" (Foto: Jens Andersen)

Vimmerby Publishing udkom to gange om ugen - otte sider i tabloidformat, drysset med reklamer og officielle budskaber. Avisen offentliggjorde spredte nyheder - indenlandske og udenlandske - om en række forskellige emner, fra international politik og naturkatastrofer til historier om endnu en ugift svensker, der angiveligt har kvalt eller druknet sit nyfødte barn. Underholdningssektionerne omfattede artikler om sport, mode og hjemkundskab, krydsord og den populære "Her og der" klumme, som indeholdt korte og spændende historier om forbrydelser, ulykker og mærkelige begivenheder, der fandt sted på svensk grund. Disse kuriøse historier fra det virkelige liv tiltrak nok den ivrige praktikant, begavet med en rig fantasi, når hun fik lejlighed til at teste sine kræfter. I afsnittet "Her og der" kunne man læse en beretning om en ældre mand fra Hultsfred, der i foråret 1925 skulle holde tale over sin vens nygravede grav, men pludselig selv faldt død om, eller en lige så opsigtsvækkende historie om en begravelse i Mulserud, hvor en kvinde, der ikke havde talt i toogtyve år, pludselig fandt talegaven ved sin mors bisættelse.

Populær

PAK DA - et lovende langtrækkende luftfartskompleks Pak langtrækkende luftfartskompleks

« Arbejdet med det nye bombefly-projekt begyndte i 2009, da det russiske forsvarsministerium underskrev en kontrakt med Tupolev-selskabet om at udføre... »

Il 112v sidst. russisk luftfart. Anslåede specifikationer

« Det sædvanlige layout for et militært transportfly er bibeholdt, men flyet har samtidig absorberet alt det bedste fra sine forgængere og er udstyret med... »

Videnskabeligt og produktionscenter for gasturbinekonstruktion "Salyut" Videnskabeligt og produktionscenter for gasturbineteknik videnskabeligt og produktionscenter "Salyut"

« Organisatorisk og juridisk form: Joint Stock Company Forkortet navn: JSC "NPCG "Salyut" Officielt navn på engelsk: JSC... »