Det hellige ve-li-to-mu-che-kælenavn Ni-ki-ta var en goth. Han blev født og boede ved bredden af Donau. Han led for Kristus i 372. Det var dengang, den kristne tro allerede havde spredt sig vidt omkring i goternes land. Sankt Niki-ta troede på Kristus og modtog dåben fra den gotiske biskop Fe-o-fi-la, som deltog I All-len-sko-go So-bo-ra. Kristendommens race begyndte at pro-ti-dreje sproget-ni-ki-goth-fa, i den re-zul-ta-th-der opstod -la indbyrdes krigsførelse.
Efter sejren for Fri-ti-ger-na, lederen af den kristne hær og indførelsen af den hedenske no Afa-na-ri-hu, har troen på Kristus fået større succes med at sprede sig blandt goterne. Biskop Ul-fi-la, efterfølgeren til biskop Fe-o-fi-la, skabte den gotiske az-bu-ku og oversatte mange til det gotiske sprog -th hellige bøger. I udbredelsen af kristendommen blandt medstammer arbejdede Sankt Nika flittigt. Med sit eksempel og inspirerede ord førte han mange hedninger til troen på Kristus. En dag lykkedes det Afa-na-rikh, efter ra-zhe-niya, at genvinde sin styrke, vende tilbage til sit land og genoprette -men-genskabe din tidligere magt. Da han forblev en hedning, fortsatte han med at hade kristne og forfølge dem. Sankt Niki-ta, der blev udsat for mange tortur, blev kastet i ilden, hvor han døde i 372. Ven af den hellige Ni-ki-you, hri-sti-a-nin Ma-ri-an, men hvis lig jeg fandt, uskadet ild og oplyst af et mirakuløst lys, bar det og gav det til begravelse i Ki-li- kia. Efterfølgende blev det overført til Kon-stan-ti-no-pol. Dele af de hellige relikvier er store. Du flyttede senere til mo-na-styr You-so - nogle De-chans i Serbien.
Den hellige store martyr Niketas blev født i det 4. århundrede i Gothia (på den østlige side af Donau-floden inden for det nuværende Rumænien og Bessarabien) under Konstantin den Stores regeringstid og blev døbt af biskop Theophilus († omkring 340), en berømt underviser af goterne, der deltog i det første koncil i Nicaea.
I slutningen af det 4. århundrede, under Athanarics regeringstid, begyndte de hedenske gotere at forfølge kristne. Athanarik blev imidlertid besejret af den gotiske leder Fritigern, der i et slag med Athanarik under krydsningen af Istra (Donau), ligesom Konstantin den Store, beordrede et billede af korset, der skulle laves og bæres foran hans regimenter, og dermed besejrede Athanaric.
Efter Fritigerns sejr kom gunstige tider for kirken. Biskop Theophilus' efterfølger, Saint Urfiya (eller Ulfilla, 311-383), skabte det gotiske alfabet og oversatte mange åndelige bøger fra græsk til gotisk. På det tidspunkt bidrog den hellige Nikita med sin forkyndelse og sit fromme liv i høj grad til etableringen af den kristne tro blandt goterne.
Et par år senere vendte Atanarich tilbage til sit hjemland med en stor hær, og indbyrdes krig begyndte igen. Efter at have besejret Fritigern indledte Athanaric en grusom forfølgelse af kristne. Nikita, efter at være blevet den åndelige leder af de gotiske kristne, fordømte Athanaric for gudløshed og grusomhed. Han opfordrede troende til at være faste og ikke være bange for martyrdøden. Snart blev Nikita fanget og udsat for grusom tortur. Han blev kastet ind i ilden, og han accepterede martyrdøden for Kristus den 15. september 372, et sted inden for grænserne af det tomitanske bispedømme i Bessarabien.
Nikitas ven fandt hans hellige rester om natten og overførte dem til Kilikien. Siden da begyndte mirakler og helbredelser at forekomme fra relikvier fra den hellige martyr Nikita.
I det 7. århundrede blev relikvierne overført til Konstantinopel. En partikel af relikvier fra den store martyr Nikita var i Vysoki Decani-klosteret i Serbien...
Et af den allerhelligstes ærede ikoner er forbundet med helgenens bedrift 
Theotokos, Novonikitskaya, som viste sig i 372 for den hellige store martyr. Den forestiller Guds Moder med det Evige Barn, der står og holder et kors i hænderne. Sankt Nikita, der blev ført til tortur, havde dette ikon på brystet under sit tøj. Det samme billede var placeret i Moskva, ved Nikitsky-porten.
I Rus' har den hellige store martyr Nikita altid været særlig æret. Mange templer blev bygget til hans ære og minde. I klostret til ære for den store martyr Nikita nær Pereslavl-Zalessky arbejdede for eksempel den berømte russiske helgen ærværdige Nikita stiliten. Da russiske tropper gik i kamp for troen, zaren og fædrelandet, bar de billedet af Sankt Nikita sammen med ikonerne af Ærkeenglen Michael og Sankt Georg den Sejrrige.
Mindet om helgenen fejres af Kirken den 15. september efter gammel stil (28. september ny stil).
Troparion til den store martyr Nikita:
Kristi kors, som en slags våben, tog vi nidkært imod, og du blev draget til fjendernes kamp, og efter at have lidt for Kristus, efter din hellige sjæls ild, overgav du til Herren: du var beæret over at modtage gaverne til helbredelse fra ham, store martyr Nikito. Bed til Kristus Gud om at frelse vores sjæle.
Det meget smukke og modige navn Nikita er oversat fra græsk som "vinder". Hvis du er interesseret i spørgsmålet om, hvornår Nikitas ortodokse navnedage fejres, skal det bemærkes, at der er flere af dem. Og først, lad os finde ud af, hvordan de hellige, der hedder med dette navn, blev berømte. Blandt de gamle slaviske fund fandt arkæologer mange gamle kors og ikoner, der forestiller den hellige martyr Nikita Besogon. Han var afbildet med en stok og lænker, som han holdt i sine hænder og slog dæmonen med dem. Navnedage opkaldt efter Nikita fejres flere gange om året.
De mest berømte er: Nikita Besogon (som skrevet ovenfor), Nikita Gothsky (som var en af de første kristne martyrer, der blev tortureret i Konstantinopel), samt Nikita Stolpnik (der levede i Rusland i det 18. århundrede).
Når man beskæftiger sig med spørgsmålet om, hvornår Nikita Besogons navnedag fejres, skal det bemærkes, at hans ikonografiske plot illustrerer historien om byzantinske apokryfe tekster om helgenens liv. Ifølge nogle kilder var han søn af kong Maximian. Efter at have troet på Kristus, forårsagede han stor forargelse af sin hedenske far og blev udsat for talrige grusomme tortur og derefter kastet i fængsel, hvor en dag selve dæmonen viste sig for ham i skikkelse af en engel og begyndte at overtale ham til at tro på hedenske afguder, der lovede ham befrielse fra pine. Nikita troede ikke på dette frygtelige englevæsen og begyndte at bede intenst til Herren, og så steg ærkeenglen Michael ned fra himlen og beordrede, at den falske engel skulle prøves. Så greb Nikita dæmonen og begyndte at slå ham med sine lænker, og han blev tvunget til at indrømme, at han var en uren ånd.
Så tilkaldte kongen igen Nikita, men han kom ikke alene, men tog en dæmon med sig for at vise alle, hvem der havde taget magten over dem. Og for endelig at overbevise genoplivede Nikita et for længst dødt ægtepar. Men dette havde ingen indflydelse på Maximian, så gjorde både dronningen og folket oprør mod ham. På denne dag døbte Sankt Nikita 18.400 mennesker, men gav snart sin sjæl til Gud.
Hellige store martyr Nikita den gotiske
I emnet "Nikitas navnedag" er det nødvendigt at nævne munken Nikita af Goth, som også var en kristen helgen. Han var goter af fødsel og blev født ved bredden af den mægtige Donau. Han blev døbt af biskop Theophilus, som deltog i det første økumeniske råd. Nikita spredte sammen med biskop Wulfila kristendommen blandt sine stammer og var en kriger for den gotiske leder Fritigern, som kæmpede mod Athanaric, da en konflikt mellem stammerne opstod mellem dem.
Men efter Athanaric kom til magten igen, fortsatte Nikita med at prædike kristendommen. Derefter blev han varetægtsfængslet, tortureret i lang tid og med sofistikeret tortur forsøgte de at slå en forsagelse af den kristne tro ud af ham. Og så blev han henrettet ved afbrænding, og ifølge hans liv brændte ilden ikke liget af Sankt Nikita, men han blev simpelthen dræbt alligevel, og det var i 372. Liget af martyren blev taget af hans veninde Marianne, og det blev begravet i Kilikien. Men efter nogen tid blev en del af relikvierne overført til Konstantinopel, og en del til det serbiske kloster (Vysoki Decani).
Nikita Stolpnik
For at besvare spørgsmålet, hvornår er Nikitas navnedag, er det nødvendigt at tale om munken Nikita stiliten, som boede i Pereslavl-Zalessky i det 12. århundrede. Han giftede sig tidligt og hengav sig til alle mulige laster, skændtes med de rige, undertrykte de fattige og krævede uærligt oppustede bestikkelser fra folk, på grund af dette tjente han en stor formue til sig selv.
En dag, ved en gudstjeneste, hørte han ord fra profeten Esajas' skrifter, som sagde, at folk skulle rense sig selv og vaske sig, holde op med at gøre ondt og søge sandheden. Så skete der et rigtigt mirakel: Nikita blev rørt til dybden af sin sjæl af disse ord. Han besluttede at give afkald på sin rigdom og sit onde liv og hellige sig at tjene Gud, og uden at tænke sig om to gange gik han ind i et kloster. Nikita tog frivilligt tunge jernkæder på og isolerede sig på en stensøjle. Indtil sin sidste dag på jorden forblev han i faste og bøn, dag og nat sonede sine synder over for Herren. For et så hårdt asketisk liv modtog Nikita miraklernes gave fra Gud og kunne helbrede de syge.
Forræderi mod kære
Men en dag kom to mennesker til ham for at bede om velsignelser. Han kendte dem godt. Hans slidte lænker glimtede for deres misundelige øjne, og det forekom dem, at de var sølv. Så tog og dræbte de Nikita for at tage denne rigdom i besiddelse. Dette skete den 24. maj 1186.
Relikvierne fra St. Nikita blev undersøgt og fundet den 29.-31. maj i 2000 med velsignelse af den russiske patriark Alexy II og ærkebiskop Micah af Rostov og Yaroslavl.
Nikita: navnedag, engledag
Livet siger, at Saint Nikita hjælper med at undervise, overvinder dæmoner, giver mulighed for at omvende sig fra synder og beskytte dig selv mod djævelens fristelser.
Hukommelse Sankt Nikita, biskop af Novgorod Kirken hædrer flere gange om året: 12. februar(30. januar, gammel stil), 13 maj(30. april, gammel stil) og 27. maj(14 spsk). Sankt Nikita har den nåde at bevare fra ild og lyn.
Sankt Nikitas liv, biskop af Novgorod
Den fremtidige Sankt Nikita, biskop af Novgorod, var fra Kiev. I sin ungdom aflagde han klosterløfter ved Kiev-Pechersk-klosteret, og snart ønskede han, på trods af abbed Nikons indvendinger, at gå i afsondrethed. Mens han var på tilbagetog, faldt Sankt Nikita i fristelse, fordi han ikke lyttede til abbed Nikon, men stolede på sig selv og påtog sig en vanskelig bedrift for en ung munk. Kiev-Pechersk Patericon fortæller, at han blev fristet af djævelen og ikke kunne modstå det:
...og djævelen bedragede ham. ... en dæmon stod foran ham i skikkelse af en engel. Munken faldt på hans ansigt og bøjede sig for ham, som var han en engel. Og dæmonen sagde til ham: "Bed ikke, læs bare bøger, og på denne måde vil du tale med Gud, og fra bøger vil du begynde at give nyttige ord til dem, der kommer til dig. Jeg vil konstant bede til min Skaber om din frelse.
Munken Nikita blev forført, opgav bønnen og begyndte at læse og bogvisdom. Han overgik alle i sin viden om bøgerne i Det Gamle Testamente, men ønskede ikke at tale eller lytte til evangeliet. Kiev-Pechersk-munkene kom til ham og efter at have bedt drev de dæmonen væk fra ham. Herefter begyndte munken Nikita, der forlod afsondretheden med munkenes velsignelse, at tilbringe sit liv i streng faste og bøn, mest af alt at praktisere lydighed og ydmyghed. Gud rejste ham gennem sin barmhjertighed og munkenes bønner fra dybet af hans fald til en høj grad af åndelig fuldkommenhed.
I 1096 blev Nikita ophøjet til rang af biskop af Metropolitan Ephraim of Kyiv (11. århundrede) og udnævnt til Novgorod-stolen; i "Maleri, eller en kort krønikeskriver af Novgorod-herskerne" kaldes Nikita den sjette biskop af Novgorod. Under Nikitas bispedømme blev der bygget adskillige kirker (Transfigurationskirken på Ilyin-gaden (ombygget i 1374), Bebudelseskirken på Gorodishche, den hellige jomfru Marias fødselskirke i træ i Anthony-klosteret). Biskop Nikita blev for sit fromme liv tildelt af Gud miraklernes gave. En gang under en tørke bragte han regn ned fra himlen med bøn, en anden gang stoppede en brand i byen gennem sin bøn. I 1108 hvilede biskop Nikita og blev begravet i Novgorod St. Sophia-katedralen.
Ærbødighed af Sankt Nikita, biskop af Novgorod
I 1547, ved det første Makarievsky-råd, blev biskop Nikita kanoniseret af den russisk-ortodokse kirke. Den 30. april 1558 fandt ærkebiskop Pimen de uforgængelige relikvier af St. Nikita. Samtidig blev et posthumt portræt tegnet fra helgenens ansigt, detaljerne i helgenens udseende og klædedragt blev afklaret, og informationen blev sendt til Metropolitan Macarius i Moskva for at tydeliggøre den ikonografiske tradition. F.G. Solntsev i sit arbejde" Antikviteter af den russiske stat" bemærkede:
Ved åbningen af St. af hans levn i 1550 fandt man et klædedragt på ham, bevaret ufordærvet i graven, hvor det lå i 450 år. Hele vestmentet består af en phelonion, en epitrachelion, en trense, en kølle, et brunt damaskbælte, en omophorion lavet af hvid glans og en blå grodetour kasket (lavet af tyk taft) trimmet med hermelinpels; kors og serafer med ordene Serafer er broderet på det i guld. Denne kasket tjente som gering. Til dette bispelige redskab fra det 11. århundrede. tilhører biskoppens stab, som vil blive omtalt nedenfor, og jernkæder, der vejer 20 pund, fundet på Hierarkens relikvier. På dagen for opdagelsen af hans uforgængelige rester bragte novgorodianerne til hans grav en jernlampe, opbevaret i sakristiet, med en cirkulær indskåret inskription: "Veliky Novgorods stearinlys for alle ortodokse kristne, placeret til den nye vidunderarbejder Nikita. ..
I 1956 blev relikvierne fra St. Nikita overført af biskop Sergius (Golubtsov; 1906-1982) fra St. Sophia-katedralen til St. Nicholas-katedralen og i 1962 - til kirken i apostlen Filips navn. I 1993 blev relikvierne fra St. Nikita returneret til St. Sophia-katedralen. St. Niketas' første liv findes i Polycarps brev til Akindinos fra det 13. århundrede. I 1942 kørte nazisterne over tre tusinde novgorodianere til Litauen. I efteråret samme år, til den litauiske by Vekshni, hvor novgorodianerne fik til opgave at bosætte sig, bragte et tysk militærtog fem sølvhelligdomme med relikvier fra Novgorod-helgener. Rektor for den lokale kirke, Archimandrite Alexy (Cheran), som ankom med det samme, var den første til at identificere helligdommen St. Nikita. Alle relikvier blev straks transporteret til kirken, og Litauens Metropolit Sergius (Voskresensky) instruerede i en telefonsamtale rektor om at åbne helligdommene og rette på de helliges klæder inden nattens vagt. Archimandrite skriver:
Efter en lang rejse flyttede de hellige i helligdommene fra deres plads, og de måtte lægges ned på den rette måde, og derfor gav Herren mig, uværdig, at rejse Sankt Nikita helt i mine arme ved hjælp af Hierodeacon Hilarion. Helgenen var klædt i et mørkt karmosinrødt fløjlslør, hvorpå der lå en stor omophorion af smedet guldbrokade. Hans ansigt var dækket af stor luft; på hovedet er der en gylden gering, formørket af tiden. Helgenens ansigt er bemærkelsesværdigt; de fuldstændigt bevarede træk i hans ansigt udtrykker streng ro og samtidig sagtmodighed og ydmyghed. Skægget er næsten usynligt, kun sparsomt hår på hagen er mærkbart. Højre hånd, velsignelse, er foldet med to fingre - et meget mørklagt sted fra anvendelse i 400 år skiller sig tydeligt ud på det. Gud er vidunderlig i sine hellige!" Samtidig så diakon Hilarion, som hjalp templets rektor med at bringe de helliges relikvier i stand, den samme drøm to gange: Sankt Nikita, klædt i en kappe, stod midt i templet og læste bodsdommen. kanon. Hierodiakonen, som gik ind i templet og så biskoppen, faldt straks for hans fødder og bad om en velsignelse. Helgenen velsignede novgorodianeren med en gestus og sagde: "Bed alle sammen om udfrielse fra de katastrofer, der kommer til vores hjemland og folk. Den onde fjende griber til våben. I bør alle modtage en velsignelse før Guds tjeneste.
Efter disse ord blev helgenen usynlig. Efter at have lært om dette, etablerede Metropolitan Sergius en regel om, at før starten af hver gudstjeneste, når Sankt Nikitas helligdom åbnes, skulle gejstligheden gå ud og ære Sankt Nikitas højre hånd, vende tilbage til alteret og derefter kun begynde liturgien.
Troparion og Kontakion til Sankt Nikita, biskop af Novgorod
Troparion, tone 4
Nyd afholdens guddommelige visdom, og efter at have dæmpet dit køds begær, sæt dig på hellighedens trone. Og som en multiklar stjerne, der oplyser de trofaste hjerter med dine miraklers daggry, Fadervor til Sankt Nikito. Beder til Kristus Gud, må vores sjæle blive frelst.
Kontaktion, tone 6
Ær biskoppens rang, som står foran den Reneste, og beder flittigt dine bønner for folket. Ligesom du bragte regnen ned med bøn og endda slukkede ildhaglen. Og nu til Sankt Nikito, bed til Kristus Gud om at redde vores land og dit bedende folk. Ja, vi råber alle til dig, glæd dig, vidunderlige hellige far.
Sankt Nikita, biskop af Novgorod. Ikoner
Det er kendt, at ærkebiskop Pimen beordrede ikonmaleren Simeon til at male en ikon af den allerhelligste Theotokos med Kristusbarnet, og foran dem stod St. Nikita og bad med løftede hænder. Helgenen havde ikke skæg. Og ikonmaleren mente, at i det mindste skulle et lille skæg i ansigtet af biskop Nikita være afbildet på ikonet. Simeon blundede og hørte en stemme i sin tynde søvn:
Simeon, overvejer du at skrive en besked til biskop Nikita! Tænk ikke på det, for han havde ikke en brad. Og fortæl andre ikonmalere, at de ikke må male biskop Nikita med en brad på deres ikoner.
Billedet af helgenen blev malet, som han selv befalede. På ikonerne er biskop Nikita afbildet i hellige klædedragter med evangeliet i hænderne. På ikonet "St. Nikita, Biskop af Novgorod og St. Sergius af Radonezh" er St. Nikita afbildet med et lille skæg, sandsynligvis fordi tilstedeværelsen af et skæg svarede til middelalderens forståelse af Guds billede i mennesket.
Mere end andre fortjener de modige krigere, der har den skik at bekæmpe fjenden ikke i en generel formation, men individuelt skynde sig mod fjenden, respekt. Selvom Herren lader dem falde midlertidigt mange gange, så de ikke bliver arrogante, forlader han dem aldrig helt uden nådefyldt hjælp, men genopretter dem og gør dem uovervindelige. En af disse modige Kristi krigere, nemlig den salige Nikita, erhvervede sig særlig berømmelse efter den ærværdige Isak den Eneboer. Den ærværdige Polycarp rapporterer om ham fra Sankt Simons ord som følger.
Da munken Nikon var abbed, begyndte en bror til det hellige Pechersk-kloster, ved navn Nikita, at bede abbeden om at velsigne ham til at arbejde alene og trække sig tilbage til afsondrethed.
Min søn! Det vil ikke gavne dig, givet din ungdom, at sidde ledig. Det vil være meget bedre, hvis I bliver hos brødrene og, når I arbejder sammen, ikke mister jeres belønning. Du så selv, hvordan vores bror Isak, huleboeren, blev forført i afsondrethed af dæmoner og ville være gået til grunde, hvis han ikke var blevet frelst af Guds store nåde gennem vore ærværdige fædre Anthonys og Theodosius' bønner.
Nikita svarede på dette:
Aldrig, min far, vil jeg blive fristet af nogen fristelse. Jeg agter bestemt at modstå dæmoniske fristelser og vil bede til Gud, Menneskehedens Elsker, om at han vil give mig miraklernes gave, som han engang gjorde til eneboeren Isak, som stadig udfører mange mirakler.
Så sagde abbeden mere insisterende til ham:
Dit ønske er over din styrke. Pas på, min søn, at du ikke falder for din arrogance. Jeg befaler dig at tjene bedre end brødrene, og for din lydighed vil du blive kronet af Gud.
Nikita ønskede dog ikke at adlyde abbedens instruktioner: han kunne ikke overvinde sin stærke jalousi for det tilbagetrukne liv. Derfor opnåede han det, han stræbte efter: han låste sig inde i en hule, spærrede indgangen tæt og forblev alene i bøn uden at forlade nogen steder. Men efter blot et par dage slap han ikke for djævelens list: mens han sang bøn, hørte han en stemme, der bad med ham, og følte en ubeskrivelig duft. Fristet heraf tænkte han ved sig selv: havde det ikke været en engel, ville han ikke have bedt med mig, og der ville ikke have været duften af Helligånden her.
Han begyndte at bede endnu mere flittigt og sagde:
Gud! Vis sig håndgribeligt for mig, så jeg kan se dig.
Jeg vil ikke vise dig for dig, fordi du er ung; ellers bliver du stolt og kan falde.
Eneboeren fortsatte med at spørge:
Aldrig, Herre, vil jeg blive fristet. Abbeden lærte mig ikke at lytte til dæmoniske fristelser, men jeg vil gøre alt, hvad du befaler.
Da den sjælødlæggende slange havde fået magt over ham, sagde han:
Det er umuligt for en mand klædt i kød at se mig. Derfor sender jeg min engel for at blive hos dig, og du gør hans vilje.
Så viste dæmonen sig straks foran ham i skikkelse af en engel. Nikita faldt til jorden og bøjede sig for ham som en engel. Dæmonen sagde til ham:
Fra nu af beder du ikke længere, men læser bøger. På denne måde vil du tale med Gud og give nyttige instruktioner til dem, der kommer til dig, og jeg vil altid bede til Skaberen af alt om din frelse.
Eneboeren troede på disse ord og bad, bedraget, ikke længere, men begyndte at læse bøger nidkært. Samtidig så han dæmonen konstant bede for ham og glædede sig og troede, at det var en engel, der bad for ham. Med dem, der kom til ham, talte han meget ud fra den hellige skrift om sjælens gavn; han begyndte endda at profetere. Hans berømmelse spredte sig overalt, og alle var forbløffede over opfyldelsen af hans forudsigelser. En dag sendte han en besked til prins Izyaslav: "I dag blev prins Gleb Svyatoslavich dræbt; send straks din søn Svyatopolk til den fyrstelige trone i Novgorod." Som han sagde, gik det i opfyldelse. Et par dage senere kom der faktisk nyheder om mordet på prins Gleb. Fra da af begyndte de at tale endnu mere om eneboeren, at han var en profet, og både fyrsterne og bojarerne troede fuldstændig på ham. - Faktisk kender dæmonen selvfølgelig ikke fremtiden, men hvad han selv gjorde - hvis han for eksempel lærte onde mennesker at dræbe eller stjæle, så forkynder han. På samme måde, da de, der søgte trøstende ord, kom til eneboeren, fortalte dæmonen, som de betragtede som en engel, ham alt, hvad der var hændt dem. Nikita profeterede, og alt hvad han forudsagde gik i opfyldelse.
Desuden kunne ingen måle sig med Nikita i kendskab til Det Gamle Testamentes bøger; han kunne alt udenad: Første Mosebog, Anden Mosebog, Tredje Mosebog, Fjerde Mosebog, Dommere, Konger, alle profetierne i rækkefølge. Generelt kendte han alle bøgerne i Det Gamle Testamente meget godt, men han har aldrig ønsket at se eller høre det hellige evangelium og de apostoliske bøger, givet os af Guds nåde til vores frelse og etablering i godhed, ikke kun for at læse ; Han ønskede ikke at tale med nogen om Det Nye Testamente. Herfra blev det klart for enhver, at han blev forført af djævelen. De ærbødige fædre kom til de erfarne: Abbed Nikon, Johannes, som var abbed efter ham, Pimen den hurtigere, Esajas, som senere var biskop af Rostov, Matvey, seeren, Isak eneboeren, Agapit, lægen, Gregory den. Wonderworker, Nicholas, som var biskop af Tmutarakan, Nestor krønikeskriveren, Gregory, kanonernes kompilator, Theoktist, tidligere biskop af Chernigov, Onesiphorus, seeren. De kom alle, forherliget af dyder, bad til Gud for Nikita og drev dæmonen fra ham, så Nikita ikke længere så ham. Så tog de ham ud af hulen og bad ham fortælle dem noget fra Det Gamle Testamente. Han begyndte at sværge, at han aldrig engang havde læst de bøger, som han for ganske nylig kunne udenad; Desuden kendte han nu ikke et eneste ord om dem. Nu kunne han næsten ikke lære at læse og skrive. Efterhånden som han kom til fornuft gennem de ærværdige fædres bønner, bekendte han sin synd og angrede bittert fra den. Herefter pålagde han sig selv særlig afholdenhed og bedrifter, begyndte at føre et strengt og ydmygt liv og overgik andre i dyder. Den humane Herre, der så sådanne bedrifter af velsignet Nikita, uden at afvise hans tidligere dyder, som han havde praktiseret fra sin ungdom, accepterede hans sande omvendelse, og ligesom han engang accepterede Sankt Peters omvendelse, som nægtede ham tre gange, sagde han til ham: fodre fårene Min, så ens, gav det samme tegn på accept af omvendelse til denne velsignede Nikita. For sin store kærlighed, åbenbaret ved at holde befalingerne, gjorde Herren ham til hyrde for sin verbale flok, idet han ophøjede ham til den bispelige trone i Novgorod. Der herliggjorde Herren sit dydige liv med miraklernes gave for at forsikre sin hjord og fuldt ud overbevise dem om helgenens tilgivelse for den fristelse, der skete ham. Så en dag, under mangel på regn, bad den hellige til Gud og sendte regn ned fra himlen; en anden gang slukkede han byens ild med sine bønner; han udførte mange andre mirakler. Efter god forvaltning af sin verbale flok gik han over til Herren til det evige liv, i 1108, den 30. januar. Han var biskop i tretten år. Han blev begravet med ære i kapellet i den store kirke af de hellige fædre Joachim og Anna. Liget af den salige Nikita forblev skjult i graven i fire hundrede og halvtreds år, og derefter i 1558, under regeringstiden af den fromme suveræn John Vasilyevich, enevældig over hele Rusland, under Metropoliten Macarius og ærkebiskop Feodosius af Novgorod, relikvier fra den hellige. Nikita blev fundet intakt og fuldstændig uskadt. Den dag i dag giver de mange helbredelser til dem, der kommer til dem i tro. Ære være vor Gud, nu og altid og i evigheder, amen.
Indlæser...
