Uigur, folket, den oprindelige befolkning i Uigurien (East Turkestan, Xinjiang, Suar - Kina) (ca. 15 millioner mennesker). Bor også i nogle områder af CIS, Indien, Afghanistan, Pakistan. Tal i Uigur. Troende tilstår islam, der har skubbet ud i 14-17 århundreder. Shamanisme, manikenisme, kristendom og buddhisme. Antropologisk henviser til det europæiske lignende løb med en mindre mongoloid blanding.
Uigur er et af de ældste tyrkiske folk i Centralasien. Deres forfædre - Den nomadiske stammer i Uigurien spillede en vigtig rolle i Gunno Tribal Union (3 V. BC. E.-3-4 århundreder. N. er). I skriftlige kilder nævnes uigurs fra 3 V. n. e. (herunder i Aarhon-påskrifterne 8 århundrede). I 5-8 århundreder. Uigur var en del af kaganata juan og derefter den tyrkiske kaganate. Processen med etnisk konsolidering af Uigurov sluttede i 8 V. Efter sammenbruddet af det tyrkiske kaganat og dannelsen af \u200b\u200bUygur-tidlige refortionstatus på Orkhon-floden. I 840 blev staten Uigurov besejret af Yenisei Kirgisyz. En del af Uigurov flyttede til Uyiguria og den vestlige del af Gansu, hvor to uafhængige stater blev oprettet - med centre i Gansu og Turfansky Oasis. Den første blev ødelagt af Tanguts, og den anden i det 12. århundrede. Det blev Vassal Karakitayev, og i det 14. århundrede. Trådte ind i Mogolistan. Langsigtet dominans af erobrere, fragmentering og en række andre grunde medførte, at etnonymet "Uigur" næsten blev ophørt med at blive brugt. Uigurov begyndte at blive kaldt på bopælsstedet - Kashgllyk (Kashkhet), Turphanlyc (Turfan) osv. Eller af besættelsen - Tranchi (landbrugeren). Men uigurs bevarede etnisk selvbevidsthed og deres eget sprog. I 17-18 århundreder. I Uyigurien var der en stat i Uigurov, som i 1760 blev fanget af de manchuriske herskere i Kina. National undertrykkelse og grusom udnyttelse forårsagede mange Uygurs oprør mod manchurisk, og senere Khomintan Enslavers. Med sejren i 1949 var folks revolution i Kina og uddannelse i 1955 suar lidt udviklet af økonomien og kulturen i Uigurov.
Ugurovs oprindelige erhverv - landbrug og forskellige hjemmelavede pandsels; Arbejderklassen begyndte at blive foldet. Uigurer skabte en rig og ejendommelig kultur (monumental kultarkitektur, musikalske og litterære værker), som havde indflydelse på kulturen i mange lande i øst.
I CIS bor Uigurer i en række områder i Kasakhstan, Kirgisistan, Usbekistan og Turkmenistan (det samlede antal 800 tusind mennesker;). Uigurer flyttede til Centralasien (hovedsagelig i Semirchye og Fergana) fra Cashgar på grund af undertrykkelsen af \u200b\u200bkinesiske herskere fra midten af \u200b\u200bdet 18. århundrede. før begyndelsen af \u200b\u200bdet 20. århundrede I 1921 blev den gamle selvforvirring "Uigur" i 1921 på grund af repræsentanter for Uigurerne i Tasjkent på forslag af Academician Barthold V. blev den gamle selvforvirende "Uigur" restaureret som landsdækkende. Uigurer i CIS er beskæftiget hovedsagelig i kollektive landbrugsproduktion, del - i industrien. Der var en national intelligentsia.
http://uighur.narod.ru/uighur.html.
Uigurer mener, at ifølge Legends, på ørkenen Torlamakan ("Desert Desert", "Motherland Tikharov", "Enter og du ikke vender tilbage"), der ligger i centrum af Uygur-regionen, i de gamle tider der var deres egen civilisation, og at forfædrene til Uigurus kommer fra disse steder.
Historisk set danner East Turkestan en etnokulturel område med Centralasien. Turkiske folk er tæt på kultur og historie til befolkningerne i de centralasiatiske republikker. Især tæt, traditioner, told, nationalt tøj, traditionelle musik og musikinstrumenter, kulinariske lækkerier og meget mere link uigurs med uzbeks. Uigurov i gangen selv den opfattelse, at Uzbeks, Uygura, Turks og Tatars er "et område af bær", og Kirgisyz og Kasakhs er "nabo". Imidlertid refleksioner om emnet "Hvad er Usbekisk, og at Uygur" Jeg vil ikke gøre, vil jeg ikke dele fakta fra Urigurs og de begivenheder, der finder sted i det moderne Uygur-samfundet. Alle følgende er baseret på egne observationer og undersøgelsen af \u200b\u200bvirkelige begivenheder.
Nye grænser.
I oldtiden havde en veludviklet Uygur-civilisation ikke kun en stor indflydelse på Centralasien, men også til Kina. Men i XVIII århundrede er uigurs under angreb af manchurisk kinesisk tabt uafhængighed. De besatte territorier blev kaldt Xinjiang, at med kinesisk betyder "nye grænser". Da Uigurerne argumenterer, blink rebelmålere mod erobrerne.
I 1949 begyndte genbosættelsen af \u200b\u200bkineserne i Østskyrkestan, som et resultat af hvilket forholdet mellem den oprindelige befolkning og kinesiske indvandrere blev forværret. I dag udtrykkes spændte relationer mellem Uigurerne og kineserne ikke kun i form af oprørsbyggere i Uygur-separatister i Xinjiang, men også i sammenstød og afvisning af hinanden i hverdagen. Kineserne er for eksempel tilbageholdende med at spise i Uygur restauranter, sjældent ride de oprindelige Uygur byer, såsom Kashgar, Turpaner, OR, Hotan. Uigurs, til gengæld ikke gå til andre provinser på grund af det faktum, at det vil være svært for dem at finde en restaurant eller cafe, hvor mad er kogt strengt i henhold til muslimske love, de undgår kinesiske cateringinstitutioner, hvor mad hovedsagelig forbereder sig fra svinekød. Uigurer kalder den kinesiske "Kofir" (forkert), undgå at bruge tjenester fra kinesiske taxachauffører, foretrækker at betale penge "deres egen", er ikke ringere end repræsentanter for denne folks vej. "Hånd-til-hånd kampe", især mellem den kinesiske og Uygur-ungdom, kan observeres selv i en sådan økonomisk og kulturelt udviklet by som Urumchi. Du kan ikke nævne bryllupperne mellem repræsentanter for disse to nationer - det er tabu: For kineserne anses det for kategorisk uacceptabelt at starte Uygur-bruden eller brudgommen. Og omvendt. Selvom præcedens af skabelsen af \u200b\u200bægteskaber mellem uigurs og udlændinge er.
Den største kinesiske provins
Uigur Autonome District eller Eastern Turkestan, der ligger ved siden af \u200b\u200brepublikkerne i Centralasien, Mongoliet og Rusland, er den største provins i Kina. Ifølge officielle statistikker lever lidt mere end 16 millioner mennesker i regionen, hvor den gode del af den kinesiske (Hanszi) er lavet, en anden del er den muslimske befolkning, nemlig 42 procent af uigurs, de resterende 8 procent omfatter etniske kazakker , Dungan, Kirgisistiske, Uzbeks, Tadsjikere, Russere og repræsentanter for andre nationer. Uigurer mener, at de faktisk er meget mere, men den kinesiske regering skjuler reelle data. Faktisk påvirker kinesisk prævention (en familie et barn) ikke etniske grupper, men fødselsraten blandt den indfødte befolkning er faldet kraftigt og fører til fuldstændig assimilering af Uigurer, hvilket svarer til de kinesiske myndigheders demografiske politik. Denne situation anses af internationale organisationer som folkemord af befolkningen, lange århundreder om at leve på dette område.
Desuden er regionen rig på naturressourcer, flora og fauna fyldt med mangfoldighed, uigurs lever i fattigdom. De fleste af ressourcerne overføres til Kinas østlige regioner for landets militære udstyr og ikke at bekæmpe fattigdom og arbejdsløshed. Mange nøglepositioner i magt, statslige stillinger er besat af kineserne. Muslimer, der arbejder i statsstrukturer, blev uofficielt advaret om afskedigelsen i tilfælde af et besøg i moskeen. Antallet af Uygur-studerende, der studerer uden for Xinjiang (for eksempel i Beijing eller Tyanki universiteter) er meget få, på grund af, hvad Uigurerne føler sår. I en samtale med en Uygur-studerende fra University of Yehzhinsky viste det sig, at de nationale mindretal på universitetet regelmæssigt er oppulerede, på trods af at deres repræsentanter er blandt de bedste studerende. Som følge heraf blev denne pige tvunget til at afslutte sine studier og vende tilbage til hans native Xinjiang.
Ny generation vælger kinesisk
Mange uigurs fra politiske overvejelser giver børn til kinesiske skoler, hvor de kun undervises af kinesisk diplom. Således er den nye generation af Uigurov ikke i stand til at læse de arabiske herrer og kommunikerer meget mere effektivt på kinesisk, snarere end i deres indfødte Uigur. Derudover spillede en ændring i halvfjerdserne i det sidste århundredesskrivning også sin rolle. På det tidspunkt brugte Uygur Latin (stadig gamle magasiner og bøger skrevet i latineta i underjordiske overgange i Urumchi), derefter flyttet til arabisk skrivning. Nogle specialister har en tendens til, at det blev gjort for at forhindre genforening af de sovjetiske befolkningers tyrkiske folk med indbyggerne i øst. Andre hævder, at Rådet for Uigurien på det tidspunkt blev indkaldt, som det blev besluttet at vedtage arabisk skrivning, der blev brugt af Uigurus siden vedtagelsen af \u200b\u200bislam i det tiende århundrede.
Ikke mindst, og derfor er uddannelsesgraden af \u200b\u200bUygur-befolkningen meget at ønske. Så ifølge mine observationer har mange middelaldrende mennesker ud over husstandslivet, handel og overlevelse i de hårde betingelser for fattigdom ikke ideen om mange ting, der opstår både i landet selv og videre. Misliker til kineserne, kinesisk og til alle kinesiske er ganske forklaret, men det kan ikke retfærdiggøre analfabetisme og uvidenhed om elementær viden inden for geografi, biologi, fysik og så videre. Og på trods af dette, for flere århundreder siden, blev Uygur-imperiet betragtet som den mest udviklede og magtfulde i den asiatiske region.
Bunty med en religiøs farvetone
I 90'erne i det sidste århundrede handlede de separatistiske grupper aktivt i Xinjiang, der var sjældne tilfælde af terrorisme, spontant oprør brød ud. Datoer var kommemologiske for befolkningen i Uyghur-autonome regionen, da bussen i Kashgar eksploderede i 1990 og i 1992 - i Urumchi. Da myndighederne forbød muslimer til at deltage i moskeer, blev oprør og protester holdt i forstad til Kashgar. Den religiøse farvetone accepterede 1995-opstanden i Khotan, da myndighederne besluttede at ændre Imam.
Men den mest alvorlige begejstrede i byen grænsen med Kasakhstan, den innovation, der opstod i 1997. Demonstrationer af muslimer, der krævede myndighederne om tilbagevenden af \u200b\u200bderes religiøse rettigheder, sluttede med et åbent oprør, som var grusomt undertrykt af den kinesiske hær. Få i dag tured at huske disse tider. I mellemtiden er den nylige rapport om nederlaget i Xinjiang Center for udarbejdelse af terrorister i Uygur "Eastern Turkestan", der er kvalificeret i 2002, som en terrororganisation, af offentligheden, ikke det andet, som en skærm for den næste udryddelse af den lokale befolkning.
Kineserne er fejlagtigt tilskrevet Uigures separatisme til islamisk religion. Efter at have dækket af kampen mod terrorisme og radikale islamistiske grupper af magt undertrykke hele folket. Og Uygur har næsten ingen mulighed for at fremme deres ideer. Så for eksempel på grund af de begrænsede informationskilder vidste få mennesker om udnævnelsen i slutningen af \u200b\u200b2006 en vellykket forretningskvinde, politik og en kæmper for rettighederne og friheden til Rabiy Kadyr på Nobelprisen på verdenen. Og selv dem, der vidste, forvirrede det.
De kinesiske myndigheder er tværtimod ret godt udført af "Ideologien af \u200b\u200bmasse", der bygger mindre religiøst samfund i Uygur Autonome District. Religionsfrihed er retsforfulgt, alle arrangementer holdes for at begrænse "religiositet", blandt den muslimske befolkning dyrket begrebet et "sekulært samfund". For at begrænse besøget i skolebørnene i fredagsbønnen, under ferieboerne straffet strengt til skole. Under ferien er alkohol, kinesisk vodka med en bestemt lugt - "Baijiu" udstedt i form af gaver - "Baijiu", som er oversat fra kineserne som en "hvidlud" eller "hvid spiritus".
Ved første øjekast er muslimske Xinjiang-myndigheders rettigheder ikke krænkende. Overalt, selv i små byer, kan du se de åbne døre i moskeer, folk, der kommer på aftenbønnen. Men de siger, at alle moskeer er under streng kontrol, og Imams er kun foreskrevet af myndighederne. En Uygur-familie rådede os ikke til at foretage velgørende bidrag - "tilstoppet" - selve moskeen, da pengene er opført af ministrene af "Guds huse" og overfører dem direkte til fattige familier.
I Urumqi er der en ortodokse kirke, der blev grundlagt af russiske bosættere, der kollapsede i det østlige turkestan i trediverne i det sidste århundrede. Den kinesiske besøger denne kirke forfølges ikke, medmindre de er i det kinesiske kommunistparti. Men missionærerne ankom fra Amerika kan ikke åbent lede deres prædikener og vende "vantro" til kristendommen. For myndighederne er overbeviste om, at de amerikanske prædikanter under påskud af undersøgelsen af \u200b\u200bkinesiske og Uygur-kulturer og sprog opfylder deres mission, som modsiger lovgivningen i det kommunistiske parti.
I mellemtiden vokser levestandarden
På trods af alle de faktiske omstændigheder for undertrykkelse af Uigurerne, overtrædelsen af \u200b\u200bderes religiøse rettigheder, indblanding i Uygur-regionens interne anliggender, der erhvervede status som "autonome" i 1955, ydes aviser, magasiner, tv- og radiokampagner her i 1955. Uigur, og på universiteter, skoler og dele af den kinesiske hær, specielle kantiner, caféer og restauranter til muslimer, er beskrevet i Uiguren Autonome District.
Desuden gør de kinesiske myndigheder mere indsats for at forbedre levestandarden i Uiguren, udviklingen af \u200b\u200bindustrien, eksporten, tiltrække udenlandsk kapital, for hvilken Urumchi i 1994 blev udnævnt til en særlig økonomisk zone. I dybderne begyndte mere og mere at rive biler, snarere end på antikke bevægelsesmidler. Virksomhed og handel, især med landene i Centralasien og Rusland, udvikler sig. Mange byer skiller sig ud statsstøtte. Det er således umuligt at ignorere det faktum, at befolkningens levetid i Xinjiang er blevet forbedret betydeligt i løbet af det sidste årti.
Ikke desto mindre er de bestræbelser, der ledsager de kinesiske myndigheder for pacificering og forbedring af situationen i denne region, velkommen langt fra alle de trofaste muslimer, for hvilket liv i henhold til forfædres love og fredagsbøn er vigtigere end akkumulering af rigdom, som de ikke kan Pick up med dem til verden.
Og væggene har ører
Generelt er det ret vanskeligt at få oplysninger, da de kinesiske myndigheder har truffet alle nødvendige foranstaltninger for at forhindre lækage. Folk siger, at i Kina, selv væggene har ører, og udlændinge, der ankom til søgning efter oplysninger om uigurs og deres position, advares strengt: "De siger, holder i dine samme interesser og for vores sikkerhed." I private samtaler kan folk kritisere kommunisterne, systemet, men åbent for at opretholde eller kæmpe for Uygur-folks uafhængighed næsten umulige selv i cirklen af \u200b\u200ben familie - under trussel om anholdelse. Som vi fik at vide, blandt Uigurerne er der også deres "post" af hensyn til malomalistisk forfremmelse og "statssikkerhed" af konversationerne af naboer og venner i de rigtige tilfælde. Alle internetsider fra kategorien, som er relateret til BBC, Wikipedia, Human Rights Watch, samt alle websteder dedikeret til uigurere, lokale udbydere er blokeret.
Uigurs.
Uigurs. -En og -Gur; mn. Folk, der bor i Kina, Kasakhstan, Kirgisistan, Usbekistan; Repræsentanter for dette folk.
◁ Uigur, -A; m. Uigurka, og; mn. Stang. -klippe, datoer. -rks; g. Uygur, -ay, y. U-oh Selo. U. Sprog. I Uigur narch. Tal i Uigur.
Uigurs.(Selvbrud - Uigur), folk i Kina (7,5 millioner mennesker). Lev også i Kasakhstan, Kirgisistan, Usbekistan osv. Det samlede antal 7,77 millioner mennesker (1995). Uygur tungen. Troende - muslimske sunnier.
Uigurs.Uigurer, folk i Centralasien (cm. Centralasien), Bor i de østlige regioner i Kina, såvel som i Kasakhstan (220,3 tusind mennesker, 1999), Kirgisistan (50,8 tusind, 2004), Usbekistan. Det samlede antal omkring 8 millioner mennesker. Tal i Uigur. Troende tilstår islam sunni sans, skubber shamanisme, manikenisme, kristendom og buddhisme i 14-17 århundreder. Antropologisk henviser til det europæiske lignende løb med en mindre mongoloid blanding.
Uigur er et af de ældste tyrkiske folk i Centralasien. I skriftlige kilder til uigurs er nævnt fra det 3. århundrede af vores æra. Processen med etnisk konsolidering af Uigurov sluttede i det 8. århundrede efter sammenbruddet af det tyrkiske kaganant og dannelsen af \u200b\u200bUygur-staten på Orkhon-floden. I 840 blev staten Uigurov besejret af Yenisei Kirgiz. En del af Uigurov flyttede til østskyrkestanen og den vestlige del af Gansu, hvor to uafhængige stater blev oprettet - med centre i Gansu og Turfan Oasis. Den første blev ødelagt af Tanguts, og den anden i det 12. århundrede blev sendt til Karakitterne, og i det 14. århundrede kom Mogolistan i det 14. århundrede. I denne periode ophørte etonymet "Uigur" næsten at blive brugt. Uigurov begyndte at ringe på bopælsstedet - Kashgllyk (Kashgiet), Turphanlyc (Torphan) eller af hensyn til beskæftigelsen - Taranches (landbrugeren). Men uigurs bevarede etnisk selvbevidsthed og deres eget sprog.
I 17-18 århundreder i East Turkestan var der en stat i Uigurov, som i 1760 blev fanget af de manchuriske herskere i Kina. På grund af undertrykkelsen af \u200b\u200bkinesiske herskere fra midten af \u200b\u200b18 til begyndelsen af \u200b\u200bdet 20. århundrede flyttede Uigurer fra Cashgar til Centralasien (hovedsagelig i Semirchye og Fergana). I 1921 blev det ved kongressen i Tasjkent besluttet at genoprette den gamle selvbelastning "Uigur". I 1935 blev dette navn accepteret i Kina. Med dannelsen i 1955 modtog Xinjiang Uygur Autonome Region of Uigur of Kina nogle autonome rettigheder.
Stedet for deres ophold er hovedsagelig områderne South Xinjiang: Kashi, Hotan, Aksu, samt byen Urumchi og Ilian District i Northern Xinjiang. Ifølge folketællingen i 1988-folketællingen er antallet af Uiguri Xinjiang 8.139 millioner mennesker (47,45% af befolkningen i Xinjiang, i landdistrikterne, andelen af \u200b\u200bUigurov - 84,47%, i byens bybyer 6,98%, i byer 8.55 %). Almindelige undervisning af Uigurov - Landbrug og Håndværk. De skabte en rig og ejendommelig kultur (monumental kultarkitektur, musikalske og litterære værker), som har påvirket kulturen i mange lande i øst.
Encyclopedic Dictionary.. 2009 .
Se hvad der er "uigurs" i andre ordbøger:
- ئۇيغۇرلار ... Wikipedia
- (Samuading Uigur) Mennesker i Kina (7,5 millioner mennesker, 1992) Lever også i Kasakhstan, Kirgisistan, Usbekistan osv. Det samlede antal 7,77 millioner mennesker. Uygur tungen. Muslimske troende sunni ... Big Encyclopedic Dictionary.
Uigur, Uigurov og Uigur, enheder. Uigur, Uyigura, mand. Nationaliteten for den tyrkiske sproggruppe, der bor i de østlige regioner i den kasakhiske SSR og i nogle områder af det vestlige Kina. Forklarende ordbog af Ushakov. D.n. Ushakov. 1935 1940 ... Forklarende ordbog Ushakov.
Uigurs, s, enheder. Uigur, en, mand. De mennesker, der bor i nordvest for Kina, i nogle områder af Centralasien og Afghanistan. | hustruer. Uigurka, og. | arr. Uygur, Aya, OE. Forklarende ordbog af Ozhegov. S.i. Ozhegov, n.yu. Swedov. 1949 1992 ... Forklarende ordbog af Ozhegov
uigurs. - Uygura, stang. Uigurov og Uigur ... Ordbog af vanskelighederne med udtale og stress i moderne russisk
Uigurs. - (Samulation af Uigur, Dungan) Folk med et samlet antal 7770 tusind mennesker. Hovedlandet af genbosættelse: Kina 7505 tusind mennesker. Andre afviklingslande: Kasakhstan 185 tusind mennesker, Kirgisistan 37 tusind mennesker, Usbekistan 36 tusind mennesker, Den Russiske Føderation 3 tusind ... ... Illustreret encyklopedisk ordbog
Vost. Det tyrkiske folk nævnte i de kinesiske krøniker med IV-århundredet. Ifølge R. XP. Ifølge nogle forskere kaldte W. De tidligere tyrkiske folk selv, og navnet W. er identisk med navnet Finske Ugroms, eller UGRA: Når man flytter, blev tyrkerne blandet med ... ... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus og I.A. Efron.
En af de gamle tyrkiske. Folks centrum. Asien, den indfødte befolkning i Sovr. Xinjiang Uygur Auth. P på PRC, hvor deres tal. udgør ca. 5,3 millioner mennesker. (Evaluering, 1970). W. også bor i Sovjetunionen, ved S. Z. Indien, i Afghanistan. Sprog af U. (Novojigur) ... ... ... Sovjetisk historisk encyklopædi
uigurs. - Uygura, OV, MN (Uygur, A, M). De mennesker, der bor i nordvestlige i Kina, såvel som i Kasakhstan, Kirgisistan, Usbekistan og Afghanistan; Folk tilhørende dette folk; YAZ. Uigur, tyrkiske familie sprog; Muslimske troende af sunni. // z uigurka ... Forklarende ordbog af russiske navneord
- (MN.) - Navnet på Dr. Turk. Folk i kit. Turkestan, hvis stat udvidet til tørringerne af Yenisei og ca. 1000 g. e. Bekymret blomstrende, i øjeblikket - Turkens navn. Naturer i øst for Kasakhstan og i Zap. Kina (Ushakov 4, ... ... Etymologisk ordbog af det russiske sprog Max Fasmer
Bøger
- Essays om den kasakhiske SSR's historie, Vyatkin m. Bogen præsenterer det samlede billede af udviklingen af \u200b\u200bden kasakhiske nationale statskab fra oldtiden indtil 21. oktober, 1868 Essays omfatter følgende afsnit: I. Professionelt samfund på ...
Uigur - gamle menneskerhvis historie går tilbage til den fjerne fortid.
Udfædrene til Uigurerne var indbyggerne i østskyrkestan, og den første omtale af uigurs, der blev fundet i krønikerne, tilhører 1 århundrede af vores æra.
Ifølge resultaterne af mange undersøgelser er den racemæssige tilknytning af denne nation tvetydig, og er blanding af europæiske og mongoloide ras Omtrent lige store proportioner.
Allerede i det 5. århundrede skabte Uiguren folk en ret rig kulturarv og hans egen skrivning. Hovedklasserne af Uigurer ved begyndelsen af \u200b\u200bderes oprindelse var: landbrug, nomadisk kvægavl, fiskeri, jagt og indenlandske håndværk, men på samme tid som i andre mennesker var der talentfulde mennesker, der bidrog til historie og kulturel velstand .
De skrev musik, litterære værker, der beskæftiger sig med oprettelsen af \u200b\u200barkitektoniske strukturer og studerede forskellige videnskaber. De havde ikke strenge regler for religion, så de samme mennesker var på samme tid en tilhænger af buddhisme, shamanisme, manikes, mazdakisme og andre øvelser.
Gamle uigurs ligner repræsentanter for mongoloid race, men i dag deres ovale ansigt og hudfarve mere tæt på den europæiskeSamtidig bevares mørkt hår og øjne. Disse ændringer viser, at Uygur-folkets hæmmer med andre nationaliteter.
I øvrigt, Dannelse af mongolsk kultur Stort set forpligtet til Uiguram - en mere udviklet nabo. Nogle historikere tror endda, at de vigtigste resultater af mongoler skriftligt, arkitektur, litteratur, deres traditioner og religiøse synspunkter blev fuldstændig lånt fra Uygur-folkene.
Indtil 18. århundrede besat eget velstående territoriumSå længe deres stat ikke blev fanget af Kinas herskere. Efter beslaglæggelsen, indtil midten af \u200b\u200bdet 20. århundrede, blev dette folk udsat for undertrykkelse og alle slags deprivation, og kun i 1955-Kina gav Uigurrite Territory, nu kaldet Xinjiang Uygur Autonome RegionOg på enhver mulig måde at hjælpe nye medlemmer af samfundet assimilere i deres stat.
I dag er befolkningen i Uiguren lille - mindre end 11 millioner mennesker, med mere end 10 millioner, der bor i Kina og erkender sunni muslimen gang bragt fra Centralasien i islamiseringsperioden.
Resten ligger i nærliggende stater: Kasakhstan, Kirgisistan, Usbekistan, Rusland, Turkmenistan. Uigur, som fortæller til den tyrkiske sproggruppeDerfor eksisterer det dog stadig, at han har ændret sig væsentligt under denne persons vanskelige historie og erhvervet et par dusin dialekter og adverb, så dybest set moderne repræsentanter for Uigurov tale på sproget i det land, de bor.
Hidtil er blandt Uigurerne almindelige "Mænds Unions". Denne tradition er valget af et bestemt antal mænd, den stærkeste og modige, som efterfølgende leder samfundet og hjælper resten af \u200b\u200bsine medlemmer til alt, end de kan. Forresten har nogle repræsentanter for dette folk stadig nationale kolde våben med dem - ligesom de gjorde deres forfædre mange århundreder siden.
Det er tilladt at producere dette våben kun til Gunsmiths familier, der er involveret i disse mange århundreder, og hver generation lærer deres arvinger til familie håndværk. Og en mere interessant tradition siger, at den yngre eller eneste søn, som helt sikkert skal forblive i forældrenes forælder, mens den ældre efter ægteskab er forpligtet til at forlade faderens hus. For at gøre ægteskab kan Uigurer kun med deres egne mønter.
For en sådan lang historie blev Uygur-folkene oprettet omkring ti stater, Mange arkitektoniske monumenter, litterære værker, kunst, miniature maleri og andre præstationer, hvis historie levede til denne dag og forårsager ægte beundring for alle, der er interesserede i.
I nogle kilder beskrives, at de gamle uigurs skabte mere end 60 musikinstrumenter, der ikke tidligere havde set verden, og deres folklore, poesi og prosa var meget populære til enhver tid.
I dag i Kina Uigurov værdsætter i show forretnings- og modelkunstOg direktørerne er glade for at invitere dem til at skyde dem, fordi de nemt kan spille europæernes rolle, mens de taler i ren kinesisk.
Men, konfronterer Mellem regeringen i Kina og Uigurer finder stadig sted. Tilfælde af undertrykkelsen af \u200b\u200bdette gamle folk siver det også i pressen og har en ret resonantudtalelse fra andre medlemmer af samfundet. Og du vil færdiggøre denne historie som et citat af en berømt patribist fra tegneserien: "Guys, lad os leve sammen!".
Uigurer er de oprindelige folk i Turkic East Turkestan. Dette har dannet en middelalderlig nationalitet, som har sit eget sprog, kultur og traditioner. Centralasiatiske Folk kaldes Uigur Kashgants, The Chinese - Changto, Mongols - Hotons. I lang tid blev det land, der blev dannet af Uiguren Stammer, kaldt Uyigurstan eller Uiguristan, Mogulia, Cashgar, Small Bukhariya og østlige tatære.
Hvor leve
I Kina er Uigurer den næststørste tyrkiske muslimske folk. De beboer de vigtigste territorier på den nordvestlige prc, grænseområder i Kirgisistan og Kasakhstan. I Tyrkiet er der en stor diaspora i Uigurov. Der er sådanne samfund og i UAE, Pakistan, Belgien, Tyskland, Storbritannien, Holland, Canada, Sverige, Rusland, Australien og Japan. Uigurlands fællesskaber udgør traditionel selvorganisation, der udgør et eller flere kvartaler i byen kaldet Malya. Hovederne er foreman af Zhigit Besha, som folkene vælger sig selv. Sådanne samfund er typisk medlemmer af Uygur-offentlige organisationer, der er forenet til World Uiguron-kongressen.
Nummer
Ca. 11 millioner Uigurer vil bo i Folkerepublikken Kina. 7.000 mennesker - i den sydøstlige del af Kina i provinsen Hunan. Udenfor Kina bor omkring 5.000 mennesker, de fleste af dem er beboet af landene i Centralasien nabo Kina, hvor de allerede er mere end 300.000: 248.000 i Kasakhstan, 50.000 i Kirgisistan, 20.000 i Usbekistan og omkring 3.000 i Turkmenistan.
Navn
Der er flere versioner af oprindelsen af \u200b\u200betnonymet "Uigur":
- ifølge den tyrkiske filolog Mahmud Kashgari kaldede Alexander Macedonsky Honuurands ryttere imod ham i Centralasien, som er oversat som "Sådan Falcon, hvorfra ikke Beast ikke kan glide væk." Over tid blev dette ord reduceret til "Khukhur", som senere blev til "Uigur";
- abulgazi historikeren i hans kronikler "stamtavle træet" bragte dette etnonym fra de tyrkiske rødder og skrev, at ordet "Uigur" -stammer kaldes den legendariske helt og stammen af \u200b\u200bOguz-Khan. Oversat fra tyrkisk betyder han "en supporter, der har sluttet sig til, kommer efter."
Historie
Historisk set blev etnos af Uigurov dannet af geografisk fjerne grupper af befolkningen, som ofte var forskellig etnisk oprindelse. Alle levede på de østlige Tyrkestiske Regions territorier. Og i dag er Uygur Etnos opdelt i et stort antal etnografiske grupper:
- lobnians.
- doluans.
- turfans.
- khotantsy.
- kashgartsy.
- axuits.
- commoles
- yarkends.
- chuguchaktsy.
- atushtis.
- studier
- kuldzhinsey.
- polishitsa.
- machina.
- abdala.
- cornelians.
- kuchartsy.
Hver gruppe har sine egne kulturelle egenskaber. Hoveddelen af \u200b\u200bde etniske grupper blev dannet som ethno-territoriale grupper på grund af den lange afstand mellem de gamle bosættelser, der blev opdelt blandt sig uegnede for de menneskelige livsstil i Takla Makan-ørkenen. Nogle blev dannet som følge af avlsdivisionen.
Kinesiske genetik udførte undersøgelser, der viste, at Uigurerne er 60% tilhører den europæiske opdelte race og 40% til mongoloid. Ifølge deres vurdering opstod blandingen ca. 126 generationer siden (2520 år siden). Senere gennemførte de et andet videnskabeligt arbejde, som viste 30% af tilbehør til det europæiske-lignende løb. Detaljerede undersøgelser viste, at de nationale uigurs består af mange komponenter i forskellige proportioner. Procentdelen af \u200b\u200beuropæiske og mongoloide løb adskiller sig afhængigt af opholdsstedet i Uigur. Genetisk er Uigurer mere ligner indbyggerne i Østasien.
Udseende
Uigurer sy tøj hovedsagelig af bomuldsstoffer. Festlige tøj er lavet af silke, klud og fløjl. Lobnors bærer tøj, syning fra Kendyr. Om vinteren skal du bære badekåber, bagt med skind af ænder. Taglyca bruges til at producere stoffer og tøj fra uld.
Som lavere tøj bærer mænd lange swashing sko med en bred lange ærmer og meget brede shaders, der går på en skole i bælteområdet. Turfians bærer en kort skjorte til bæltet (Calta Hanttai). Den øverste kjole er en badekåbe chapan af forskellige farver og quiltet på bomuld, kort Khamchs jakke. Chapan sy på foring og overdækkede bomuldsmateriale, stribet eller mørk farve. Halsen og brystet har lås, nogle gange er knapper syet på et blonder, foldet to gange. Vælger et sådant blonder over hele bredden af \u200b\u200bsiden. På den anden side af kappen slutter han med en loop.
Om vinteren bærer Uygur Mænd bukser med en bomuldsbeklædning, en bredere læderbukser, breadwinned pelsfrakker. Når du kører en tur i bukserne, fylder gulvene i en pelsfrakke eller badekåbe. Morgenkåbe, skjorte og trøjer om vinteren er bundet med et bælte lavet af rullet håndterer. Nogle gange på venstre side til bæltet blev kniven suspenderet i kappen, et rør med en hånd eller lommetørklæde. Læder følelse, saffiano eller læder blød ichigi rød eller grøn. Hvis du skulle gå udenfor, blev Galoshi (Kinchan) sat på dem. Mange bar læder, meget høje støvler på en hæl med et rygsprog, der lukkede knæet. På fødderne blev sat på strømper fra måtten, blev de erstattet med uldstrømper i koldt vejr (Pypeck).
Tubette (Boruk, eller DOPA) tjener som hovedbeklædning af Uigm. Vintage broderi tnierne bestod af en bred del af en cylindrisk form, med en konisk eller rund top. Langs kanten blev tobetten presset af en stribe broderet materiale. I dag bæres de firkantede små tnierne i stigende grad. Varmt TUMAC-hætter er lavet med en pels skam og på en pelsforing fra otter og lam.
Kvinders nationalt tøj består af en lang kjole med tunicformet lige skåret på en coquette, med lige hære til ærmer og en stående krave. Ærmerne syes lange og brede, nogle gange med manchetter. Top view kjoler bæres natten over, som er trimmet med en ramme inden for sider og krave. Skåle er brede og opsnappet af ankelen, nogle gange dekoreret med et farvebånd eller broderi. Kjolerne har et fastgørelsesanordning foran. Tidligere havde pigerne kjoler med et snit i skuldrene, og siden og porten blev presset af en farveblad, bundet med ribps eller fastgjort med knapper. Gift kvinder fra Khotana og Kurly, som har børn, dekoreret i brystkjole med striber fra båndene.
Kvinders overtøj fra mand er kendetegnet ved manglen på bælte og lysere farver. Ud over quiltede korte sweatshirts bærer kvinder en ærmerøs og trøjer af manchursk croes, som kendetegnes af en porthals og en bred højre hule. Vinter tøj fra mand er ikke anderledes. Dårlig havde ofte en pelsfrakke for to. Små børn sy overalls, i hvilken skjorte, strømper og bukser er forbundet sammen.
Kvinder fletning hår i fletninger. Tidligere gjorde pigerne en direkte prøve, forlod en bang på panden og fem fletninger blev blokeret. To fletninger for kvinder fik lov til at bære kun efter fødslen af \u200b\u200bet barn eller holde en særlig rite af hårvævning. I Turfan blev en sådan frisure løst efter fødslen af \u200b\u200btre børn. I enderne af hjernen er silke sorte snørebånd med børster vævet. Nogle gange, i stedet for dem, er silke snørebånd og sorte børster vævet, dekoreret med smykker sølv vedhæng. På lederen af \u200b\u200bpigen og kvinderne sat på en Tubette, som fra mand skelnes af en rigere broderi med perler og perler. I den kolde årstid bæres pelshatte med en bredere shaker end mand. På bagsiden fra under den fælles landbrugspolitik falder en stor hvid sengetøj, lavet af mat eller kitty. Fra forsiden af \u200b\u200bhætterne udelades en hvid lommetørchie af gennemsigtig Kisa, ofte frosset med børster og broderet rundt om kanterne. Kvinder fra rige familier havde hatte med en pels hals.
Lobn kvinder over hætterne er vedhæftet hvid sengetæppe og adlyder den under hagen. I det 19. århundrede havde Uygur Women stadig hatte fra Duck og Swan Shkins Feather udad.
Tøj er dekoreret med knapper trimmet med sølv eller guld, meget ofte på tøj gør broderi i området af porten, kant og coquette kjoler. Fra dekorationerne af en kvinde iført ringe med halvædig eller ædle sten, armbånd og øreringe fra ædle metaller. Koral- og glasperler er populære.
Sprog
Uygur-sprog tilhører den tyrkiske sproggruppe, det moderne sprog i Uigurov hedder Novyugursky og betragtes som efterfølgeren af \u200b\u200bUygur-Karakanid-sproget.
Novojigur er opdelt i mange dialekter og følgende dialekter:
- lobnorsky.
- central
- khotansky.
Uigurører har ændret flere skrivende sprog i hele sin historie. Udfædrene i Uiguren omkring det 6. århundrede, på grundlag af Sogdi, skabte de Oldugurbrev. Uigurbrevet Blandt de østlige folk blev bredt spredt: Manchurov, mongoler og tyrker og blev senere en af \u200b\u200bde officielle skrifter i det mongolske imperium af timenes kraft. Nogle Uigurgrupper brugte denne type brev til det 16. århundrede.
Fra det 10. århundrede, efter en del af den oprindelige befolkning i det østlige tyrkestiske accepterede islam, blev den arabiske skrivning spredt blandt Uigurerne, som endelig fordrev det gamle dagbrev i det 16. århundrede. Uigurer i østkurkestan og til denne dag bruger et arabisk brev. I Centralasien nyder Uigurer et brev baseret på cyrillisk, som blev introduceret i sovjetiske tider.
Religion
Gamle Uigurede Buddhisme, Tengrianisme og Manichee. I det 10. århundrede har i løbet af Karakhani-regeringen en del af Uigurov modtaget islam. I dag er hoveddelen af \u200b\u200bde muslimske sunni muslimer af Khanafitsky Mazhab.
Et liv
Uigurer har længe været involveret i landbrug, handel, forskellige håndværk, fjerntliggende og græsdyrdyrhold. Lobn Uigurer er involveret i jagt og fiskeri.
Boliger.
Dwellings af Uiguren bygger fra en slået ler med et halm eller rå mursten. I stedet for opholdssted for Uigurov, hvor der er skove, gør husets ramme ud af træet og springer hans ler. De sætter væggene uden et fundament eller gør det fra en brosten. Taget er fladt, installeret på bjælkerne på tværs af og i længderetningen. Fra oven lagt de på gulvbelægningen af \u200b\u200btynd jersey, som er dækket af reed måtter. Reedet hæves på toppen og falder i søvn med et lag af jord med en tykkelse på 10 cm, afkøles af ler. I syd anvendes flade tag til tørring af majs, grøntsager og frugter.
Vinduerne i boligerne plejede at være i form af huller, der gjorde i midten af \u200b\u200bloftet. De lukkede dem med træskodder. Nu er vinduerne lavet i væggene og indsætter i dem en mønstret gitter fra træet, som er nittet med papir. Alle døre og vinduer i husene går til gården, de ydre vægge er døv. Økonomiske bygninger og barnyard støder op til boligen. Boligen sammen med bygningerne af en høj lervæg eller en livlig hæk på steder af bopæl, hvor der er vand. Hovedet i huset er et vinterrum, det ligger foran det. Uigurere er lavet i form af et rektangel, som er opdelt i flere værelser med tværgående partitioner med døre. Gulve i hjemmelavede huse, rammed tæt ler. Hoveddelen af \u200b\u200brummet indtager en lægmand, hvis højde er omkring en halv meter, strækker den langs væggene. Varmhuse midt i rummet midt i rummet. Røg kommer ud gennem hullet på taget.
Sjældent møder huse af en kompleks plan med et stort centralt rum. De rige bygninger er placeret i en speciel gård, de kombineres ofte med et tag, en væg eller en fælles indgang fra gaden. De rige har et separat køkken, gæsteværelse og et specielt sommerrum. I de rige uigurs huse er der 20-25 værelser.
Mad
Uygur køkkenretter er meget forskelligartede, og hver har sin egen symbolik. Kolde retter er opdelt i 2 typer: lavet af stegte og kogte grøntsager, retter fra rå grøntsager. Salater er fyldt med olie, eddike og krydderier. Grøntsager spiser radise, agurker, tomater, gulerødder, kål, radise, peber, fra bælgfrugter - spirede bønner og bønner.
Et særligt sted i køkkenet er en skål af Gul Tavak, forberede det fra grøntsager, kød og krydderier. Ingredienser er lagt ud i form af en blomst. Fra de første retter er populære bouillon, supper med grøntsager og ris. Supper med nudler er to typer: med stegt og bouillon. Uigurer kalder sådanne retter af træt og otte-hvile. Sæt dem med friske greens og rødder. Meget populær og elsket skål af skålen af \u200b\u200bLagman. Den består af en lang nudel og specielt kogte podliva. Ring til Lagman skål af kærlighed. Afhængigt af årstiden er Lagman opdelt i 4 arter, der afviger i ingredienserne i podliva.
Mantans er forberedt på et par i specielle enheder med grill. Dejen for manden kan være frisk, gær eller sur. Fyldning er også anderledes: græskar med bue, kød, kløver, fig, quince, grøntsager, grønne løg. Sommer dumplings er ved at blive forberedt, som serverer nygifte på den anden dag i brylluppet som et symbol på velvære og storhed.
Ofte, især på ferie, udarbejder uigurs pilaf, fylder det med rosiner og hvidløg. Til ferie inviterede specifikt kokke ashpaz.. En af de mest ærede gamle retter i Uigurov - Samsa. Disse er tærter med hakket fyldning, løg, grøntsager, græskar og frugter. Forbered dem i en speciel kegleformet ovn, hvor brødbages. Populær i Uigurer Kødbrød "Goschz-Nan", Chebureki "Sleeping" og Bread-Roll "Oluk Nan".
Special færdighed skal bogføres til forberedelse af OPKA-ESIP Dish - fyldte lunger. Når Uigurerne skærer kalven, lammet eller RAM, forsøger de ikke at skade lungerne med en kniv. De startes med en blanding af mælk, olie, æg og tests, for dette er lungerne oppustet og kun hældt i dem fyldningen gennem sigten. Hulet er tæt bundet og sænket letvægts i kogende vand.
Brød bage fra hvede og majsmel i form af en tortilla. I Uygur-køkken er der mere end 40 muligheder for madlavning. I Kazan, bagt bagt puff pellets og pandekager. Til helligdage i kedlen bage cookies af forskellige sorter.
I Uigurien spiller te en meget vigtig rolle. De drikker det med salt, mælk, sæsoncreme, smør og creme creme. Drikken hældes i store bunker. Med fedtholdige benzinstationer, te drikkevarer hovedsagelig til morgenmad, efter rigelig mad drikker sort te med slik. FERGANA Uigurer elsker grøn te.
Kultur
Kulturen i Uigurov er oprindeligt rig. Denne monumentale kultarkitektur, litterære og musikalske værker, billedkunst, især miniature maleri. Nøgleproduktet i folks musik er "Twelve Uygur Mukukov", som blev annonceret af UNESCO en del af menneskehedens immaterielle arv.
Dette folk har et stort antal sange og instrumentale folkemusikværker. Uigurer udgjorde forskellige musikinstrumenter, som er omkring 62. Nogle af dem:
- dutar.
- gyzhak.
- tambier.
- ravap.
- sartar.
Populære Uygur Dance - Sanam. Dans ham på bryllupper og festlige aftener. Du kan udføre dans under sang og musikalsk akkompagnement. Populær også selv - Gruppedans til det nye år (Novruz). Til danserne på Uigurien som et akkompagnement anvendes en håndtromdap.
Litteraturen hos Uygur-folk var stadig meget rig på antikken. Det har poesi, folklore, prosa, religiøs litteratur, der består af oversættelser af buddhistiske og manikanske tekster. Arbejdet i den samlede arv af de tyrkisk-talende folk i det østlige Turkestan og Centralasien er en stor del af Uigurovs litterære monumenter.
Uigurovs arkitektur er opdelt i den præ-islamiske og islamiske. Det er værd at bemærke følgende monumenter i Uygur Arkitektur: Mausoleum Toggluk-Timura, Mausoleum af Appaca Khoji og den største moske i Kina Cah.
Traditioner.
Uigurov indtil dagens for bevarede mange traditioner. Mænds alliancer er stadig i dag, som er oversat som "30 gutter" eller "30 jigitter". Mænd i en vis alder vil komme ind i en alliance, lede deres valgte ledere. Formålet med sådanne mandlige fagforeninger er gensidig støtte og assistance til alle medlemmer af Unionen.
En anden tradition for bolden er en gammel brugerdefineret, som ellers kaldes resten af \u200b\u200bhvile. Det begynder i slutningen af \u200b\u200befteråret og varer indtil foråret. I cirklerne går mænd fra mandlige fagforeninger, der har fælles interesser, bor i en landsby eller område. I begyndelsen af \u200b\u200bdette møde vælger deltagerne kapitlet, som har ret til at udpege en musiker, kok og danser samt en dommer, der straffer de tilbageholdende meerher-medlemmer. Folkesange og dans på møder. Mænd snakker, opdager noget nyt og nyttigt for sig selv. For dem er bolden også en vennekreds, der altid er klar til at komme til redning. Nogle gange kommer folk fra Unionen tættere på hinanden end slægtninge. Efter 1997-arrangementerne i Kulj forbød den kinesiske regering måltider, men uigurs nægter stadig ikke deres told.
Eastern Turkestan Uigurs har traditionen om den daglige slid på kolde våben - den nationale kniv af PACC. I løbet af århundrederne var PACC et symbol på en mand og traditionelle koldt våben af \u200b\u200buigurs. Selv drenge i vuggen under puden er put pc. Vi gør disse knive familie håndværkere i mange generationer. Det mest berømte område af fremstillingen af \u200b\u200bPschak er Uygur Ancient City of Yangigisar. Her er næsten alle befolkningen engageret i dette håndværk.
Uigurov har en tradition, ifølge hvilken den eneste eller den yngste søn forbliver i familien, og hans ældre brødre, der giftede sig, adskilt fra familien. Ægteskaber er sædvanlige til at konkludere kun mellem enhederne. Det er meget fordømt, og udstedelsen af \u200b\u200ben pige for en indre er ikke godkendt. Vigtigt i valget af bruden eller brudgommen er forældrenes vilje. Ægteskabshandlingen skal bekræfte den åndelige person - Imam eller Akhun. Efter at Imam læste Sura fra Koranen, skulle de nygifte spise de hærdet i vand med salt, te og mælkekage.
Det første barn er en kvinde til at føde moderens hus. 20-30 dage før fødslen kommer moderen til sin kone til sin mands hus og spørger tilladelse, afhenter datteren til sig selv. Ledsage hendes tætte og familie med gaver. Når et barn er født, tager kvindens mor alle bekymringer. Det menes at 40 dage efter fødslen, moderen og nyfødte er især udsat for virkningen af \u200b\u200bonde ånder, og de skal beskyttes. Alle 40 dage til Guinea er begrænset. Efter 12 dage giver barnet et navn. Slægtninge til hendes mand og mulla inviteres. En kvinde med gaver og kogte retter kommer til en kvinde med gaver og kogte retter i en kvindes hus.
På den 40. dag udføres badningens rite. Alle kvinder, der deltager, bør udtale deres ønsker til barnet. Efter badning babyen for første gang skærer de negle og hår. Følgende kvinder af kvinder bør fødes i sin mands hus.
Indlæser...
