Samfund som et komplekst system. Tegn på samfundet som et dynamisk system

I lang tid tænkte folk, der bor og holdet om de særegenheder og mønstre for at leve sammen, søgte det at organisere det for at sikre stabilitet.

De gamle græske filosoffer Platon og Aristoteles sammenlignede samfundet med en levende organisme.

Manden er en offentlig væsen, kan ikke leve isoleret.

Samfund- Dette er en kombination af relationer mellem mennesker, det klogt organiserede liv og aktiviteterne i deres store grupper.

System (Græsk) er et helt tal bestående af dele, forbindelse, et sæt elementer i relationer og forbindelser med hinanden, hvilket danner en bestemt enhed.

Samfundets komponenter:

Folket er den historiske form for Fællesskabet af mennesker, der er forbundet med vilkårene for produktion af materielle og åndelige fordele, sprog, kultur og oprindelse.

Nationen er den historiske form for at organisere livets liv (eller flere tætte). Dette er en gruppe mennesker, der udvikler sig på grundlag af Fællesskabets område, ECON. bånd, sprog, kultur.

Staten er baseret på ret og lov form for at organisere befolkningens eller nationens liv. Bidrager til befolkningen på et bestemt område.

Naturen er en kombination af naturlige forhold for eksistensen af \u200b\u200bdet menneskelige samfund (er tæt sammenkoblet).

Manden er et levende væsen, der har den maksimale indvirkning på naturen.

Samfundet er et sæt relationer mellem mennesker, der udvikler sig i processen med deres levebrød.

Samfundet er begrebet multifaceted (filatelister, naturbeskyttelse osv.); samfundet som modstand mod naturen;

I samfundet er der forskellige delsystemer. Luk i retning af delsystemet er sædvanligt at blive kaldt menneskelivets kugler.

PR er et sæt af forskellige forbindelser, kontakter, afhængigheder, der opstår mellem mennesker (ejendomsrelationer, magt og underordnet, holdninger til rettigheder og friheder)

Samfundets samfund

Det økonomiske område er en kombination af de offentlige relationer, der opstår i processen med fremstilling af materialeværdier og eksisterer om denne produktion.

Den politiske og juridiske sfære er en kombination af PR, der karakteriserer magtforholdet (stater) til borgerne, samt borgerforhold til magt (stat).

Social sfære er en kombination af sociale relationer, der organiserer interaktion mellem forskellige sociale grupper.

Åndelig og moralsk, kulturelle sfære er en kombination af sociale relationer, der opstår i menneskehedens åndelige liv og fungerer som dets grundlag.

Der er et nært forhold mellem alle områder af menneskeliv.

PR er en kombination af forskellige forbindelser, kontakter, afhængigheder, der opstår mellem mennesker (ejendomsforhold, magt og underordnet, holdninger til rettigheder og friheder).

Samfundet er et komplekst system, der kombinerer folk. De er tæt enhed og sammenkobling.

Institut for Familie - Primary Social Institute relateret til reproduktion af mand som biolog. Arter og dens opdragelse og socialisering som medlem af samfundet. Forældre-børn, kærlighed og gensidig bistand.

Samfundet er et komplekst dynamisk selvudviklende system, der består af delsystemer (sfærer i det sociale liv).

Karakteristiske træk (tegn) af samfundet som et dynamisk system:

dynamik (evnen til at ændre sig over tid både samfund og dets individuelle elementer).

et kompleks af interagerende elementer (delsystemer, sociale institutioner).

selvforsyning (systemets evne til at skabe og genskabe de betingelser, der er nødvendige for deres egen eksistens, at producere alt, hvad der er nødvendigt for folks liv).

integration (Forholdet mellem alle systemkomponenter).

selvstyring (svar på ændringer i det naturlige miljø og Verdenssamfundet).

Afsnit 1. Sociale studier. Samfund. Mand - 18 timer.

Emne 1. Sociale Studier som en helhed af viden om samfundet - 2 timer.

Generel definition af begrebet samfund. Samfundets essens. Karakteristika for public relations. Menneskeforening (mand) og dyr verden (dyr): særprægede egenskaber. Hoved sociale fænomener menneskeliv: kommunikation, viden, arbejde. Samfund som et komplekst dynamisk system.

Generel definition af begrebet samfund.

I bred forstand samfund - det er en del af den materielle verden, der er tæt forbundet med det, som består af personer, der besidder vilje og bevidsthed, og omfatter måder at interagere folk og former for deres forening.

I en smal forstand samfundet kan forstås som en bestemt gruppe af mennesker, der forenede med at kommunikere og i fællesskab implementere enhver aktivitet og et bestemt stadium i den historiske udvikling af nogen mennesker eller landet.

Essensen af \u200b\u200bsamfundetdet er, at hver person i processen med sin vitale aktivitet interagerer med andre mennesker. Lignende forskellige former for folks interaktion samt forbindelser, der opstår mellem forskellige sociale grupper (eller indenfor dem), er sædvanlig pR.

Karakteristika for public relations.

Alle public relations kan være betinget opdelt i tre store grupper:

1. interpersonel (socio-psykologisk), under hvilket de forstår Forhold mellem individuelle personer.Samtidig tilhører enkeltpersoner som regel forskellige sociale lag, har et ulige kulturelt og uddannelsesniveau, men de er forenet af de generelle behov og interesser, der ligger i fritid eller liv. Den berømte sociolog Pitirim Sorokin fremhævede følgende typer Interpersonel interaktion:

a) mellem to personer (mand og kone, lærer og studerende, to kammerater);

b) mellem tre personer (far, mor, barn);

c) mellem fire, fem og flere personer (sanger og hans lyttere);

d) Mellem mange og mange mennesker (medlemmer af en uorganiseret skare).

Interpersonelle relationer opstår og implementeres i samfundet og er offentlige relationer, selvom de er karakteren af \u200b\u200brent individuel kommunikation. De fungerer som en personificeret form for sociale relationer.

2. Materiale (socioøkonomisk), hvilken der er og foldet direkte under en persons praktiske aktivitet uden for en persons bevidsthed og uanset ham. De er opdelt i industrielle, miljømæssige og holdninger.

3. åndelig (eller perfekt), som dannes, forudbestemt, der passerer gennem bevidstheden "af mennesker, bestemt af deres betydelige værdier for dem. De er opdelt i moralske, politiske, juridiske, kunstneriske, filosofiske og religiøse public relations.

Hoved sociale menneskelige liv fænomener:

1. Kommunikation (følelserne er primært involveret, nice / ubehagelig, jeg vil have);

2. Kognition (intelligens er for det meste involveret, virkelig / falsk, jeg kan);

3. Arbejde (viljen er primært involveret, det er nødvendigt / ikke nødvendigt).

Menneskeforening (mand) og dyr verden (dyr): særprægede egenskaber.

1. Bevidsthed og selvbevidsthed. 2. Word (2. Signalsystem). 3. Religion.

Samfund som et komplekst dynamisk system.

I filosofisk videnskab er virksomheden karakteriseret som et dynamisk selvudviklingssystem, dvs. et sådant system, der er i stand til alvorligt at ændre, bevare dets essens og kvalitative sikkerhed på samme tid. Samtidig forstås systemet som et kompleks af interagerende elementer. Til gengæld kaldes elementet en vis anden ubeskrivelig komponent i systemet, der er direkte involveret i oprettelsen.

Til analyse af komplekse organiserede systemer svarende til det, som samfundet er, har forskere udviklet begrebet "delsystem". Subsystemer kaldes "mellemliggende" komplekser, mere komplekse end elementer, men mindre kompliceret end selve systemet.

1) Økonomisk, hvis elementer er væsentlig produktion og relationer, der opstår mellem personer i færd med at producere materialevarer, deres udveksling og distribution;

2) den socio-politiske, der består af sådanne strukturelle formationer, som klasser, sociale lag, nationen, taget i deres forhold og interaktion med hinanden, manifesteret i sådanne fænomener som politik, staten, retten, deres forhold og funktion ;

3) Åndelig, der dækker forskellige former og niveauer af offentlig bevidsthed, som, der er udformet i den reelle proces i samfundet, danner det, der er sædvanligt at kalde åndelig kultur.

Instruktion

Dynamisk kaldet et system, der konstant er i en tilstand af bevægelse. Det udvikler sig, ændrer deres egne funktioner og tegn. Et af disse systemer er samfundet. Ændring af samfundstilstanden kan skyldes påvirkning af ydersiden. Men det ligger undertiden det indre behov for selve systemet. Det dynamiske system er kendetegnet ved en kompleks struktur. Dens udgør mange sublevels og elementer. På globalt plan omfatter det menneskelige samfund mange andre samfund i form af stater. Staterne udgør offentlige grupper. Enheden i den offentlige gruppe er en person.

Samfundet interagerer konstant med andre systemer. For eksempel med naturen. Det bruger sine ressourcer, potentiale mv. I hele menneskehedens historie hjalp det naturlige miljø og naturlige katastrofer ikke kun folk. Nogle gange faldt de ned udviklingen af \u200b\u200bsamfundet. Og blev endda årsagen til hans død. Arten af \u200b\u200binteraktion med andre systemer er dannet på grund af den menneskelige faktor. Under det forstår det normalt en kombination af sådanne fænomener som enkeltpersoners eller sociale gruppers vilje, interesse og bevidste aktiviteter.

Karakteristiske tegn på samfundet som et dynamisk system:
- Dynamik (ændring i hele samfundet eller dets elementer)
- kompleks af interaktionselementer (delsystemer, sociale institutioner osv.)
- selvforsyning (systemet selv skaber betingelser for eksistens);
- (sammenhænge af alle komponenter i systemet)
- Self-profit (evnen til at reagere på begivenheder uden for systemet).

Samfundet som et dynamisk system består af elementer. De kan være materielle (bygninger, tekniske systemer, institutioner osv.). Og immaterielle eller ideelle (faktisk ideer, værdier, traditioner, told osv.). Så det økonomiske delsystem gør banker, transport, varer, tjenesteydelser, love mv. Særligt systemdannende element -. Det har evnen til at vælge, har en fri vilje. Som følge af menneskelig aktivitet eller gruppe af mennesker kan der forekomme store ændringer i samfundet eller individuelle grupper. Dette gør det sociale system mere mobil.

Tempoet og kvaliteten af \u200b\u200bændringer, der forekommer i samfundet, kan være anderledes. Nogle gange eksisterer de etablerede ordrer flere hundrede år, og derefter opstår ændringerne ganske hurtigt. Deres omfang og kvalitet kan være anderledes. Samfundet er konstant i udvikling. Det er en bestilt integritet, hvor alle elementer er i et bestemt forhold. Denne ejendom kaldes undertiden inadecity of the system. Et andet træk i samfundet som et dynamisk system er kommune.

Om fokus som et socialt fænomen, dets essens, tegn og struktur

Som nævnt ovenfor er objektet og genstanden for sociologi som videnskab samfundet og de forskellige samarbejdsprocesser, gensidig bistand og rivalisering af mennesker, der kombineres til store og små sociale grupper og samfund - nationale, religiøse, professionelle, etc.

Et resumé af dette emne skal begynde med det menneskelige samfund, der repræsenterer; Hvad er hans særprægede tegn; Hvilken gruppe mennesker kan kaldes samfund, og hvad - nej; Hvad er hans delsystemer; Hvad er essensen af \u200b\u200bdet sociale system.

Med al den eksterne enkelhed af begrebet "samfund" er svaret på det tildelte spørgsmål unikt umuligt. Det ville være forkert at overveje samfundet som et simpelt sæt mennesker, enkeltpersoner med deres bestemte originale kvaliteter, som kun manifesteres i samfundet eller som abstrakt, ansigtsløs integritet, hvor originaliteten af \u200b\u200benkeltpersoner og deres forbindelser ikke tages i betragtning .

I hverdagen er dette ord brugt ganske ofte, bredt og multi-værdsat: Fra en lille gruppe mennesker til hele menneskeheden (anatomisk samfund, kirurgisk samfund, det hviderussiske samfund af forbrugere, samfund af anonyme alkoholikere, det internationale samfund i Røde Kors og røde halvmåne, samfund af jordskydelser osv.).

Samfundet er et ret abstrakt og multifaceteret koncept. Det er undersøgt af forskellige videnskaber - historie, filosofi, kulturteknologi, statsvidenskab, sociologi osv., Der hver især udforsker sine iboende parter og processer, der forekommer i samfundet. Hans enkleste fortolkning er det menneskelige samfund, som folk lever i det form.

Sociologi giver flere tilgange i definitionen af \u200b\u200bsamfundet.

1. Famous Russian-American Sociolog P. Sorokin, for eksempel betragtes: Så samfundet kan være mindst to personer med en bestemt interaktionsforening (familie). Denne sag vil være den enkleste type samfund eller socialt fænomen.

Samfundet er ikke noget mekanisk aggregat af mennesker, men en sådan sammenslutning, inden for hvilken der er mere eller mindre permanent, bæredygtig og temmelig tæt gensidig indflydelse og samspil mellem disse mennesker. "Uanset social gruppe vi har taget - om det er en familie, klasse, fest, religiøs sekt eller en stat, - skrev

P. Sorokin, - de repræsenterer alle samspillet mellem to eller en med mange eller mange mennesker med mange. " Alt det uendelige hav af menneskelig kommunikation består af processerne for interaktion: ensidig og bilateral, midlertidig og lang, organiseret og uorganiseret, solidaritet og antagonistisk, bevidst og ubevidst, sensuel følelsesmæssig og volitional.

Hele den sværeste verden af \u200b\u200boffentlige livs folk desintegrerer de skitserede processer af interaktion. En gruppe interaktionsfolk repræsenterer en slags kollektivt heltal eller kollektiv enhed. Den tætte kausal indbyrdes afhængighed af deres adfærd og giver grund til at overveje at interagere personer som et kollektivt heltal som en bestående af mange mennesker. Ligesom ilt og hydrogen, der interagerer en med et andet form vand, kraftigt forskelligt fra den enkle mængde isoleret oxygen og hydrogen, og sætet af interagerende mennesker er skarpt anderledes end deres enkle mængder.

2. Samfundet er en kombination af mennesker, der forenes af bestemte interesser, mål, behov eller gensidige relationer og aktiviteter. Men denne definition af samfundet kan ikke være fuldstændig, da der i et samfund kan være mennesker med forskellige, og nogle gange modsatte interesser og behov.

3. Samfundet er sammenslutningen af \u200b\u200bpersoner med følgende kriterier:

- Fællesskabet af deres bopæl, der normalt falder sammen med statslige grænser og tjenesteyderen, hvor forholdet og samspillet mellem individer i dette samfund (det hviderussiske samfund, det kinesiske samfund udvikler og udvikler sig.

og etc.);

– dens integritet og stabilitet, den såkaldte "kollektive enhed" (ifølge P. Sokin);

– et vist niveau af kulturudvikling, som finder sit udtryk i udviklingen af \u200b\u200bet system af normer og værdier, der ligger til grund for sociale relationer;

– selvgengivelse (selvom den kan øge sit nummer og som følge af migrationsprocesser) og selvforsyning garanteret af et vist niveau af økonomisk udvikling (herunder og på grund af importerede forsyninger).

Således er samfundet et udfordret, et holistisk, selvudviklende system for sociale interaktioner mellem mennesker

og deres samfund - familie, professionel, religiøs, etnonational, territorial osv.

Samfundet Som et komplekst har dynamisk system visse funktioner, struktur, faser af historisk udvikling.

1. Sociality, som udtrykker offentligheden af \u200b\u200bmenneskers liv, specifikationerne for deres relationer og interaktioner (i modsætning til gruppeformer for interaktion i dyreverdenen). Manden som en person kan kun dannes indbyrdes som følge af dets socialisering.

2. Evne til at opretholde og reproducere høj intensitet Socio-mental interaktioner mellem mennesker, der kun er i menneskets samfund.

3. Et vigtigt element i samfundet er territoriet og dets naturlige forhold, hvor forskellige sociale interaktioner opstår. Hvis vi tager for at sammenligne metoden til at producere materielle varer, livsstil, kultur og traditioner i forskellige folkeslag (for eksempel Gennem afrikanske stammer, små etniske grupper af den fjerne nordlige eller beboere i Middle Strip), vil det blive tydeligt den store betydning af de territiske klimatiske træk for udviklingen af \u200b\u200bet samfund, dets civilisation.

4. Bevidsthed om ændringer i samfundet ændres og behandler som følge af deres aktiviteter (i modsætning til naturlige processer uafhængig af menneskers vilje og bevidsthed). Alt, hvad der sker i samfundet, udføres kun af mennesker, deres organiserede grupper. De skaber særlige organer til selvregulering af samfundet - sociale institutioner.

5. Samfundet har en udfordrende social struktur bestående af forskellige sociale lag, grupper og lokalsamfund. De adskiller sig i mange henseender: indkomst og uddannelsesniveauer, holdning

til myndigheder og ejendom, der tilhører forskellige religioner, politiske partier, organisationer mv. De er i vanskelige og forskellige relationer mellem forhold og løbende udvikling.

Ikke desto mindre interagerer alle ovennævnte tegn på samfundet med hinanden og sikrer integriteten og bæredygtigheden af \u200b\u200bdens udvikling som et enkelt og komplekst system.

Virksomheden er opdelt i strukturelle komponenter eller delsystemer:

1. Økonomisk delsystem.

2. Politisk delsystem.

3. Sociokulturelt delsystem.

4. Sociale delsystem.

Overvej disse strukturelle komponenter Læs mere:

1. Samfundets økonomiske delsystem (ofte omtalt som det økonomiske system) omfatter produktion, distribution, udveksling af varer og tjenesteydelser, samspillet mellem mennesker på arbejdsmarkedet, økonomisk

stimulering af forskellige aktiviteter, bank, kredit

og andre som dem, organisationer og institutioner (studeret af studerende

i forløbet af økonomisk teori).

2. Det politiske delsystem (eller system) er hele sættet Socio-Politiske interaktioner mellem individer og grupper, politisk struktur i samfundet, magtregimet, regeringsorganernes aktiviteter, politiske partier

og social og Politisk Organisationer, tilgængeligheden af \u200b\u200bpolitiske rettigheder

og borgernes friheder samt værdier, normer og regler for individernes politiske adfærd. Med dette system bliver eleverne bekendt med den politiske videnskab.

3. Det sociokulturelle delsystem (eller system) omfatter uddannelse, videnskab, filosofi, kunst, moral, religion, organisationer

og kulturinstitutioner, medier mv. Det studeres i sådanne uddannelseskurser som kulturelle studier, filosofi, æstetik, religiøse studier, etik.

4. Det sociale delsystem er en form for vital aktivitet hos mennesker, som gennemføres i udviklingen og funktionen af \u200b\u200bsociale institutioner, organisationer, sociale samfund, grupper og enkeltpersoner og forener alle andre strukturelle komponenter i samfundet. Det er et emne for undersøgelse af sociologi.

Samspillet mellem de vigtigste delsystemer i samfundet kan indsendes

i form af ordningen (figur 3).

Samfund som et holistisk system

Fig. 3. Samfundets struktur

Selskabets sociale delsystem omfatter igen følgende strukturelle komponenter: social struktur, sociale institutioner, sociale relationer, sociale relationer og handlinger, sociale normer og værdier mv.

Der er andre tilgange til at bestemme samfundets struktur som et socialt system. Således foreslog amerikansk sociolog E. Shilz undersøgelsen af \u200b\u200bsamfundet som en bestemt makrostruktur, de vigtigste ære

hvis politiet er sociale samfund, sociale organisationer og kultur.

I overensstemmelse med disse komponenter skal samfundet overvejes i tre aspekter:

1) som forholdet mellem mange enkeltpersoner. Som følge af forholdet mellem mange enkeltpersoner dannes det sociale samfund. De er hovedsiden af \u200b\u200bsamfundet som et socialt system. Socialt Fællesskab - Disse er faktisk eksisterende individer, der danner visse integritet og uafhængighed i sociale aktiviteter. De opstår i processen med historisk udvikling af samfundet og er præget af forskellige arter og former.

Den mest betydningsfulde er socio-klasse, socio-etnisk, socio-territorial, socio-demografisk mv. (Flere detaljer i separate temaer i manualen).

Former for interaktion mellem mennesker i sociale samfund er forskellige: individuelle - individuelle; Individuel - social gruppe Individuel - samfundet. De er dannet i processen med arbejdskraft, praktisk aktivitet hos mennesker og er opførsel af en individuel eller social gruppe, der er meningsfuld for udviklingen af \u200b\u200bdet sociale samfund som helhed. Sådan social interaktion mellem emner bestemmer sociale forhold mellem enkeltpersoner, mellem enkeltpersoner og en ekstern verden. Samlet af sociale relationer er grundlaget for alle sociale forhold i samfundet: politisk, økonomisk, åndelig. Til gengæld tjener de fundamentet for funktionen af \u200b\u200bde politiske, økonomiske, åndelige og sociale sfærer (delsystemer) af samfundets liv.

Samtidig kan alle samfundsflyvninger, ethvert socialt samfund ikke fungere med succes, og endnu mere udvikle sig uden at bestille, regulere forbindelserne mellem personer i processen med deres praktiske aktivitet og adfærd. For dette har samfundet udviklet en slags system for en sådan regulering og organisation af det offentlige liv, dets "værktøjer" - sociale institutioner. De repræsenterer et bestemt sæt institutioner - staten, loven, produktion, uddannelse mv. I forbindelse med den stabile udvikling af samfundet opfylder de sociale institutioner rollen som mekanismer til at koordinere de fælles interesser hos forskellige grupper af befolkning og enkeltpersoner;

2) Den næststørste side af samfundet som et socialt system er en social organisation. Det betyder en række måder at regulere de enkelte enkeltpersoners og sociale gruppers handlinger på for at nå visse mål for social udvikling. Med andre ord er en social organisation en mekanisme til integration af individernes og samfundets handlinger under et socialt system. Dets elementære.

mI er sociale roller, sociale statuser for enkeltpersoner, sociale normer og sociale (offentlige) værdier (i et særskilt emne).

Individernes fælles aktivitet, fordelingen af \u200b\u200bsociale statuser og sociale roller er umulig uden et bestemt ledelsesorgan inden for rammerne af den sociale organisation. Til disse formål dannes organisations- og magtstrukturer i form af administration, samt ledelsesforbindelser i form af ledere og ledere. Der er en formel struktur af en social organisation med forskellige sociale statuser, med den administrative arbejdsdeling om princippet om "ledere - underordnede";

3) Den tredje del af samfundet som et socialt system er kultur. I sociologi under kulturen, systemet med sociale normer og værdier, der er fastlagt i den praktiske aktivitet hos mennesker,

men også denne aktivitet selv. Det vigtigste bindende link er socialt

og kulturelle systemer er værdifulde. Deres opgave er at opretholde en prøvefunktion af det sociale system. Normer i sociologi er overvejende et socialt fænomen. De udføres hovedsageligt af integrationsfunktionen, regulere et stort antal processer, fremme gennemførelsen af \u200b\u200blovgivningsmæssige værdiforpligtelser. I civiliserede udviklede samfund er grundlaget for sociale normer retssystemet.

I fokuset for sociologiens opmærksomhed er spørgsmålet om den sociale rolle, som kulturen i samfundet - i hvilket omfang visse sociale værdier bidrager til humanisering af sociale relationer, dannelsen af \u200b\u200ben omfattende personlighed.

På bundhound faser af den historiske udvikling af samfundet, dens typer og koncepter

Som nævnt ovenfor er samfundet et konstant udviklende, dynamisk system. I løbet af en sådan udvikling passerer den en række historiske faser og typer præget af særlige særpræg. Socialforskere har identificeret flere store typer samfund.

1. Marxistisk koncept om udvikling af samfundet foreslået midt i XIX århundrede. Marx og Engels kommer fra den dominerende rolle, som metoden til fremstilling af materielle fordele ved fastsættelsen af \u200b\u200bsamfundet. Ifølge dette underbyggede Marx tilstedeværelsen af \u200b\u200bfem produktionsmetoder

og svarende til dem fem Sociale og økonomiske formationer, der konsekvent erstatter en anden som følge af klassekampen

og social revolution. Dette er en primitiv, slave, feudale, borgerlige og kommunistiske formationer. Selvom det er kendt, at en række samfund ikke har bestået i deres udvikling i nogle faser.

2. Vestlige sociologer i anden halvdel af XIX - Mid-XX århundreder. (O. KONT, SPENCER, E. DURKHEIM, A. TYNBY, osv.) Troede på, at der kun er to typer samfund i verden:

a) traditionelle (t. n. militær demokrati) er et agrarisk samfund

fra primitiv produktion, en langvarig hierarkisk social struktur, myndighederne i landejere, samlingen af \u200b\u200bvæbnede krigere; uudviklet videnskab og teknologi, mindre besparelser;

b) Industrial Society, som udvikler sig gradvist, kommer til at erstatte den traditionelle som følge af store geografiske og videnskabelige og tekniske opdagelser. En langsom vækst af den tekniske udvikling begynder, en stigning i landbrugsarbejde, fremkomsten af \u200b\u200bet lag af handlende, handlende, dannelsen af \u200b\u200bcentraliserede stater. De første borgerlige revolutioner i Europa fører til fremkomsten af \u200b\u200bnye sociale lag samt til fremkomsten af \u200b\u200bliberalismens ideologi og nationalisme, demokratisering af samfundet. Den historiske ramme for denne type samfund er fra ERA Neolith til den industrielle revolution, der udføres i forskellige lande og regioner på forskellige tidspunkter.

For industrielle samfund, karakteristisk:

– urbanisering, stigning i downtown 60–80 %;

– accelereret industriens vækst og reducere landbruget

– indførelse af resultater af videnskab og teknologi til produktionsprocesser og forbedring af produktiviteten;

– fremkomsten af \u200b\u200bnye produktionsgrener som følge af videnskabelige program fremskridt;

– Øge andelen af \u200b\u200bkapitalbesparelser i BNP og investere dem i udviklingen af \u200b\u200bproduktionen (15-20% af BNP);

– Ændringer i befolkningens struktur (en stigning i andelen af \u200b\u200barbejdstagere, der beskæftiger sig med mentalarbejde på grund af reduktionen af \u200b\u200bukvalificeret, fysisk)

– forbrugets vækst.

3. Fra anden halvdel af XX århundrede. I den vestlige sociologi syntes begreberne den tre-stjernede sociale typologi. R. Aron, Z. Brzezinsky, D. Bell, J. Galbreit, O. Toffler og andre fortsatte med, at menneskeheden i sin historiske udvikling tager tre hovedfaser og typen af \u200b\u200bsamfund (civilisationer):

a) Foruddannelse (agrarisk-håndværk) samfund, hvis vigtigste rigdom er jorden. Det hersker en simpel arbejdsdeling, fabriksindstilling. Hovedformålet med et sådant samfund er magt, et stift autoritært system. Dens hovedinstitutter - Army, Kirke

ko, landbrug. Dominerende sociale lag - ved, præst, krigere, slaveejere, senere - feudal feudal;

b) Industrial Society, hvis vigtigste rigdom er kapital, penge. Det er præget af stor motorfremstilling, videnskabeligt program, udviklet system for arbejdsdeling, masseproduktion af varer til markedet, udviklingen af \u200b\u200bmedierne mv. Det dominerende lag - industrialister, forretningsmænd.

c) Post-industrielt (informativt) samfund kommer til at erstatte industrien. Hovedværdien af \u200b\u200bdet er viden, videnskab, der producerer information. Det vigtigste sociale lag er forskere. Det postindustrielle samfund er præget af fremkomsten af \u200b\u200bnye produktionsmidler: information og elektroniske systemer med milliarder af operationer pr. Sekund, computerudstyr, nye teknologier (genteknologi, kloning osv.); brugen af \u200b\u200bmikroprocessorer i industri, tjenester, handel og udveksling; En kraftig reduktion i andelen af \u200b\u200blandbefolkningen og en stigning i beskæftigelsen på serviceområdet mv. Virkeligheden af \u200b\u200bforskellige typer samfund er præsenteret i tabel. en.

			tabel 1
Forskelle mellem traditionelle, industrielle
	og post-industrielle typer af samfundet
Tegn.		Type af samfundet
	Traditionel	Industriel	Post industrielle
	(Agrarian)
	Naturlig	Produktgård	Udvikling af kuglen
ledelse	gård		tjenester, forbrug
Dominerende	Agarari	Industriel	Produktion
sfære af økonomi	produktion	produktion	information
	Manuelt arbejde	Mekanisering	Computerisering
labour Way.		matization.	produktion
		tidsplan	og forvaltning
Vigtigste sociale	Kirke, Army	Industriel	Uddannelse,
institutter.		virksomhed	universiteter.
	Præster.	Forretningsmænd,	Forskere, ledere
sociale lag	feedaler, kendt.	iværksættere	konsulenter
Metoden til politisk	Militær Democra	Demokrati	Civic.
office Management.	tia, Despototic.		samfund,
	styring		selvkontrol
Hovedfaktor	Fysisk	Kapital, penge.
styring	divine Power.
Vedligeholdelse	Mellem højere	Mellem arbejde.	Mellem viden.
modsigelse	og lavere	og kapital	og uvidenhed
	slobs.		inkompetence.

Olvin Toffler og andre vestlige sociologer hævder, at de udviklede lande fra 70-80'erne. Xx i. Overlev ny teknologisk

en revolution, der fører til den løbende fornyelse af sociale relationer og oprettelsen af \u200b\u200bsuperindustrielle civilisationer.

Teorien om industrielt og postindustrielle samfund samler fem tendenser i social udvikling: tekniskisering, informationer, komplikation af samfund, social differentiering og social integration. Dette vil blive diskuteret nedenfor, i visse kapitler i denne publikation.

Det skal dog tages i betragtning, at alle de foregående bekymringer udviklede lande. Alle andre, herunder Hviderusland, er placeret på industrifasen (eller i det førindustrielle samfund).

På trods af attraktiviteten af \u200b\u200bmange ideer i postindustrielle samfund er problemet med dets dannelse i alle regioner i verden, åben på grund af udmattelsen af \u200b\u200bmange ressourcer af biosfæren, tilgængeligheden af \u200b\u200bsociale konflikter mv.

I vestlige sociologi- og kulturstudier er teorien om konjunkturudvikling af samfundet også tildelt, hvis forfattere er O. Spengler, A. Tynby osv. Det kommer fra, at samfundets udvikling anses for ikke som en ligetil bevægelse til sin mere avancerede tilstand, men som en slags lukket løftecyklus, blomstrende og tilbagegang, gentages igen, når den er afsluttet (det konjunkturelle koncept for udviklingen af \u200b\u200bsamfundet kan overvejes analogt med livet af en separat person - fødsel, udvikling, blomstrende, alderdom og død).

Af særlig interesse for vores elever er "teorien om sundt samfund", der er skabt af en tysk-amerikansk psykolog, en læge og sociolog Erich Fromm (1900-1980). Emigrering fra Tyskland i USA I 1933 arbejdede han i mange år en Psycho-analytiker, der senere blev involveret i videnskabelige aktiviteter, siden 1951 blev han professor på universitetet.

Kritikering af kapitalismen som en patient, et irrationelt samfund, fras udviklede konceptet om at skabe et harmonisk sundt samfund ved hjælp af social terapi metoder.

De vigtigste bestemmelser i teorien om sundt samfund.

1. Udvikling af et holistisk koncept af personlighed, FREMF har udvejet ud af mekanismerne for interaktion mellem psykiske og sociale faktorer.

i processen med dens formation.

2. Samfundets sundhed han viser sine medlemmer. Begrebet et sundt samfund af Fromma adskiller sig fra forståelsen af \u200b\u200bDurkheim, der indrømmede muligheden for at have en anomi i samfundet (dvs. nægtelser af medlemmer af de vigtigste sociale værdier og normerne, der fører til Socio

devintegration og efterfølgende afvigende adfærd). Men Durkheim tilskriver det kun for den enkelte, men ikke til samfundet som helhed. Og hvis vi antager, at afvigende adfærd kan være ejendommelig

de fleste medlemmer af samfundet og fører til destruktiv adfærd til dominans, så får vi et ømt samfund. Faser af "Sygdomme" næste: Anomios → Social Disintegration → Afvigelse → Destruktion

→ Disintegration af systemet.

I avanceret Durkheim Fromm kalder et sundt sådant samfund,

i hvilke mennesker ville udvikle sig til en sådan grad af objektivitet, hvilket giver dem mulighed for at se sig selv, andre mennesker og natur i deres sande virkelighed, skelne godt fra ondt, gør deres eget valg. Dette ville betyde et samfund, hvis medlemmer udviklede sig selv evnen til at elske deres børn, familie, andre mennesker, selv, naturen, føle enhed med hende og samtidig for at bevare følelsen af \u200b\u200bindividualitet, integritet og overstige naturen i kreativitet og ikke i ødelæggelse.

Målet planlagt til dem, betragtes som færge, mens det var muligt at opnå et mindretal. Opgaven er at gøre flertallet af samfundet

i raske mennesker. Ideen til et sundt frome samfund ser i omdannelsen af \u200b\u200balle områder af det offentlige liv:

– i den økonomiske region bør være selvstyre for alle medarbejdere i virksomheden;

– indtægter bør udlignes i en sådan grad for at sikre et anstændigt liv af forskellige sociale lag;

– på den politiske sfære er der behov for decentralisering af magt med oprettelsen af \u200b\u200btusindvis af små grupper med interpersonelle kontakter;

– Ændringer skal samtidigt dække alle andre områder, da der kun ændres i en evigtiv handling på ændringer

generelt;

– en person bør ikke være et værktøj, der anvendes af andre eller sig selv, men at føle sig som et emne af hans styrke og muligheder.

Teorien om social forandring i selskabet T. Parsons er ganske interessant. Det kommer fra, at evolution er underlagt forskellige samfundssystemer: kropp, personlighed, socialt system og kultursystemet som en voksende grad af kompleksitet. Faktisk er i dybe ændringer kun dem, der forekommer i kultursystemet. Økonomiske og politiske kuponer, der ikke påvirker kulturniveauet i samfundet, ændrer ikke selve basis og samfundet. Eksempler på dette er et stort sæt.

Opsummering af det foregående, det skal bemærkes, at alle videnskabelige og teknologiske radikale ændringer medfører kupperne og andre områder af det offentlige liv, men de ledsages ikke af sociale revolutioner, som Marx, Engels, argumenterede Lenin. Klasseinteresser findes selvfølgelig, modsætninger - også medarbejdere tvinger ejerskabsejere til at gøre indrømmelser, hæve lønnen, øge indtægterne og dermed

og løft levetid og velfærd. Alt dette fører til et fald i sociale spændinger, udglatningsklasse modsætninger og benægtelse af de sociale revolutioner uundgåelighed.

Samfundet Som et socialt, dynamisk udviklingssystem har altid været, er der også det sværeste og tiltrækker sociologernes opmærksomhed som et objekt for studie. Ifølge graden af \u200b\u200bkompleksitet kan det kun sammenlignes med den menneskelige person, en person. Samfundet og enkeltpersoner er uløseligt forbundet og en gennem en anden er interdess. Dette er den metodologiske nøgle til undersøgelsen af \u200b\u200bandre sociale systemer.

I afstemninger til selvkontrol

1. Hvad betyder menneskefællesskabet?

2. Hvad er de vigtigste tilgange til at bestemme begrebet "samfund"?

3. Navngiv de vigtigste tegn på samfundet.

4. Giv karakteristika for samfundets ledende delsystemer.

5. Udstiller de strukturelle komponenter i samfundets sociale system.

6. Hvilke teorier om samfundsteorier kan du ringe?

7. Beskriv essensen af \u200b\u200b"teorien om sundt samfund" E. fromma.

Litteratur

1. Amerikansk sociologisk tanke. M., 1994.

2. Babosov, E. General Sociology / E. Babos. Minsk, 2004.

3. Gorelov, A. Sociology / A. Gorelov. M., 2006.

4. Luman, N. Begrebet Society / N. Luman // Problemer med teoretisk sociologi. Skt. Petersborg., 1994.

5. Parsons, T. System of Modern Societies / T. Parsons. M., 1998.

6. Popper, K. Open Society og dets fjender / K. Popper. M., 1992. T. 1, 2.

7. Sorokin, P. Mand, Civilisation, Samfund / P. Sorokin. M., 1992.

Billetnummer 1.

Hvad er samfundet?

Der er mange definitioner af begrebet "samfund". I en smal forstand under samfundetdet kan forstås som en bestemt gruppe af mennesker, der forenede med at kommunikere og i fællesskab implementere enhver aktivitet og et bestemt stadium i den historiske udvikling af folket eller landet.

I bred forstand, samfundet - Det er den del af den materielle verden, der er tæt forbundet med det, som består af personer med vilje og bevidsthed, og omfatter måder at interaktion mellem mennesker og former for deres forening.
I filosofisk videnskabssamfundet er karakteriseret som et dynamisk selvudviklende system, dvs. et sådant system, der er i stand til alvorligt at ændre, bevare dets essens og kvalitative sikkerhed på samme tid. I dette tilfælde defineres systemet som et kompleks af interagerende elementer. Til gengæld kaldes elementet nogle yderligere uoverensstemmende dele af systemet, hvilket tager direkte deltagelse i dets oprettelse.
Tegn på samfundet:

• En kombination af individer begavet af vilje og bevidsthed.
• Fælles interesse med en konstant og objektiv karakter. Samordningen af \u200b\u200bsamfundet afhænger af den harmoniske kombination af medlemmernes generelle og individuelle interesser.
• Interaktion og samarbejde baseret på fælles interesser. Der skal være en interesse i hinanden med muligheden for hver enkelt interesse.
• Regulering af offentlig interesse gennem obligatoriske adfærdsbestemmelser.
• Tilstedeværelsen af \u200b\u200borganiseret kraft (kraft), der er i stand til at tilvejebringe intern ordre og ekstern sikkerhed til samfundet.

Hvert af disse områder, der er et element i systemet kaldet "Society", viser sig igen at være et system med hensyn til elementer, dets komponenter. Alle fire sfærer af det sociale liv er sammenkoblet og gensidigt bestemmer hinanden. Separationen af \u200b\u200bsamfundet på kugler er noget konventionelt, men det hjælper med at udvide og udforske de enkelte områder af et virkelig holistisk samfund, et varieret og komplekst socialt liv.

1. Politik og magt

Strøm- Retten og muligheden for at påvirke andre mennesker, underordnet dem til deres vilje. Regeringen syntes med fremkomsten af \u200b\u200bdet menneskelige samfund og vil altid blive ledsaget i en eller anden form.

Kilder til strøm:

• Vold (fysisk styrke, våben, organiseret gruppe, trussel om brug af magt)
• Myndighed (familie og sociale bånd, dyb viden i en slags felt osv.)
• Højre (position og magter, kontrol over ressourcer, brugerdefineret og tradition)

Emne for magt - Den, der giver ordrer

Power Object. - Den, der udfører.

Til dato forskere tildeler forskellige offentlige myndigheder:
Afhængigt af den gældende ressource er magt opdelt i politisk, økonomisk, socialt, informativt;
Afhængigt af de gensidige enheder er myndighederne opdelt i stat, militær, fest, fagforening, familie;
Afhængigt af metoderne for interaktion mellem emner og objekter skelner myndighederne kraftigt diktatoriske, totalitære og demokratiske.

Politik- Aktiviteter for offentlige klasser, parter, grupper, der er defineret af deres interesser og mål, såvel som de statslige myndigheders aktiviteter. Ofte under politisk kamp indebærer en kamp for magten.

Highlight. følgende typer strøm:

• Lovgivningsmæssig (Parlamentet)
• Executive (regering)
• Retslige (domstole)
• For nylig er medierne karakteriseret som "fjerde power" (informationsbesiddelse)

Politiske emner: Personer, sociale grupper, klasser, organisationer, politiske partier, statslige

Politiske objekter: 1.internt (samfund som helhed, økonomi, social sfære, kultur, nationale relationer, økologi, personale)

2. Ekstern (Internationale Forbindelser, Verdenssamfund (Globale Problemer)

Politiske egenskaber:organisatorisk base for samfund Kontrol, kommunikativ, integrerende, uddannelsesmæssige

Priser:

1. I retning af politiske beslutninger - økonomisk, social, national, kulturel, religiøs, statslig, ungdom

2. På omfanget af eksponering - lokalt, regionalt, nationalt (nationalt), internationalt, globalt (globalt problem)

3. Ifølge udsigterne for indvirkning - strategisk (langsigtet), taktisk (presserende opgaver til opnåelse af strategi), konjugat eller nuværende (presserende)

Billetnummer 2.

Samfund som et komplekst dynamisk system

Samfund - Et komplekst dynamisk selvudviklingssystem, der består af delsystemer (offentlige livsområder), som sædvanligvis skelnes af fire:
1) Økonomisk (dets elementer er væsentlig produktion og relationer, der opstår mellem personer i færd med at fremstille materialevarer, deres udveksling og distribution);
2) Social (består af sådanne strukturelle formationer som klasser, sociale lag, nation, fra deres relationer og interaktioner med hinanden);
3) Politisk (omfatter politikker, stat, ret, deres forhold og funktion)
4) Den åndelige (dækker forskellige former og niveauer af offentlig bevidsthed, som i samfundets virkelige liv udgør fænomenet åndelig kultur).

Karakteristiske træk (tegn) af samfundet som et dynamisk system:

• dynamik (evnen til at ændre sig over tid både samfund og dets individuelle elementer).
• et kompleks af interagerende elementer (delsystemer, sociale institutioner).
• selvforsyning (systemets evne til at skabe og genskabe de betingelser, der er nødvendige for deres egen eksistens, at producere alt, hvad der er nødvendigt for folks liv).
• integration (Forholdet mellem alle systemkomponenter).
• selvstyring (svar på ændringer i det naturlige miljø og Verdenssamfundet).

Billetnummer 3.

1. Nature Man.

Til dato er der ingen klarhed om, hvad karakteren af \u200b\u200ben person, der definerer sin essens. Moderne videnskab anerkender en persons dobbelte essens, en kombination af biologisk og social.

Fra biologiens synspunkt tilhører en person klassen af \u200b\u200bpattedyr, en frigørelse af primater. En person er underlagt de samme biologiske mønstre som dyr: han oplever mad, muskuloskeletal aktivitet, hvile. Personen vokser er modtagelig for sygdomme, aldring og dør.

Den "dyr" personlighed person er under påvirkning af medfødte adfærdsprogrammer (instinkter, ubetingede reflekser) og købt i hele livet. Denne personlighedsparti "svar" til ernæring, bevarelse af liv og sundhed, fortsat genus.

Tilhængere af teorien om menneskelig oprindelse fra dyr som følge af evolution
De forklarer de særegenheder af udseende og menneskelig adfærd med en lang kamp for eksistensen (2,5 millioner flyer), som et resultat af hvilke de overlevede og forlod afkom af enkeltpersoner den mest tilpassede.

Den sociale essens af en person er under påvirkning af en offentlig livsstil, der kommunikerer med andre. Takket være kommunikation kan en person overføre til andre, hvad han indser, hvad han tænker på. Kommunikationsmidlerne for mennesker i samfundet er primært et sprog. Der er tilfælde, hvor små børn opdrættet dyr. Efter at have ramt det menneskelige samfund i voksenalderen, kunne de ikke mestre den selvpartitionerede menneskelige tale. Dette kan tyde på, at den abstrakte tænkning kun er dannet i samfundet.

De sociale former for adfærd kan henføres til menneskelig evne til at sympatisere, pleje af svag og behøver hjælp til medlemmer af samfundet, selvopofrelse for redning af andre mennesker, kampen for sandheden, retfærdighed mv.

Den højeste form for manifestation af den åndelige side af den menneskelige personlighed er naboets kærlighed, ikke relateret til materiel vederlag eller offentlig anerkendelse.

Uinteresseret kærlighed, altruisme er de vigtigste betingelser for åndelig vækst, forbedring af deres egen personlighed. Den åndelige person, der er beriget i kommunikationsprocessen, begrænser egoismen af \u200b\u200bden biologiske personlighed, så der er moralsk forbedring.

Beskrivelsen af \u200b\u200ben persons sociale essens, som regel, kaldes: Bevidsthed, tale, arbejdskraftaktivitet.

1. Socialisering

Socialisering - Processen med at mestre viden og færdigheder, måder at behage, der er nødvendige for, at en person bliver medlem af samfundet, korrekt handle og interagere med deres sociale miljø.

Socialisering - processen, hvor barnet gradvist bliver til en selvbevidst rimelig væsen, der forstår essensen af \u200b\u200bden kultur, hvor han blev født.

Socialisering er opdelt i to typer - primære og sekundære.

Primær socialisering vedrører en persons direkte miljø og omfatter først og fremmest familie og venner, og sekundær henviser til indirekte eller formelle, omgivende og består af konsekvenserne af institutioner og institutioner. Den primære socialiserings rolle er stor i de tidlige stadier af livet og sekundær - senere.

Highlight. agenter og institutter for socialisering. Socialiseringsagenter - Disse er specifikke personer, der er ansvarlige for at undervise kulturelle standarder og mestre sociale roller. Institutter af socialisering - Sociale institutioner, der påvirker socialiseringsprocessen og styrer den. Primære socialiseringsagenter omfatter forældre, slægtninge, venner og jævnaldrende, lærere og læger. SECONDARY - Embedsmænd fra universitetet, virksomheder, hær, kirker, journalister mv. Primær socialisering er sfæren af \u200b\u200binterpersonelle relationer, sekundære - sociale. Funktionerne i de primære socialiseringsmidler er udskiftelige og universelle, sekundære - ikke-voldelige og specialiserede.

Sammen med socialisering er det muligt desocialization. - tab eller bevidst afslag på assimilerede værdier, normer, sociale roller (begå en forbrydelse, psykisk sygdom). Restaurering af tabte værdier og roller, omskoling, vende tilbage til normal livsstil hedder resocialisering. (Sådan er formålet med straf som korrektioner) - Ændring og revision af ideer dannet tidligere.

Billetnummer 4.

Økonomiske systemer

Økonomiske systemer - dette er en kombination af indbyrdes forbundne økonomiske elementer, der danner en vis integritet, samfundets økonomiske struktur Unity of relations, der udgør om produktion, distribution, udveksling og forbrug af økonomiske fordele.

Afhængigt af metoden til løsning af de vigtigste økonomiske problemer og type ejerskab til økonomiske ressourcer kan fire hovedtyper af økonomiske systemer skelnes mellem:

• traditionel;
• marked (kapitalisme)
• hold (socialisme);
• blandet.

Billetnummer 5.

Billetnummer 6.

Kognition og viden

I ordbogen af \u200b\u200bdet russiske sprog får Ozhegova S. I. to definitioner af koncept. viden:
1) forståelse af virkeligheden ved bevidsthed
2) et sæt information, viden i et område.
Viden - Dette er et multidimensionalt praksisresultat, som blev bekræftet af den logiske vej, processen med viden om omverdenen.
Flere videnskabelige videnkriterier kan kaldes:
1) Viden systematiskisering;
2) Konsekvent af viden
3) Videnskabens gyldighed.
Systematisk videnskabelig viden Det betyder, at hele den akkumulerede oplevelse af menneskeheden fører (eller bør føre) til et bestemt stramt system.
Konsistens af videnskabelig viden Det betyder, at viden på forskellige fagområder supplerer hinanden og ikke udelukker. Dette kriterium følger direkte fra den forrige. Det første kriterium er mere at hjælpe med at eliminere modsætningen - et stramt logisk system for bygningskendskab vil ikke på samme tid eksistere i flere modstridende love.
Stråling af videnskabelig viden. Videnskabelig viden kan bekræftes ved gentagen gentagelse af samme handling (dvs. empirisk). Begrundelsen for videnskabelige begreber forekommer ved at henvise til dataene i en empirisk undersøgelse eller ved at henvise til evnen til at beskrive og forudsige fænomener (i oftere, afhængig af intuition).

Viden - Dette er processen med at erhverve viden gennem en empirisk eller sensuel undersøgelse samt forståelsen af \u200b\u200bmønstrene for den objektive fred og en helhed af viden inden for enhver industri af videnskab, kunst.
Tildele følgende udsigt over viden:
1) hverdagens viden
2) kunst viden;
3) Sensuel viden;
4) Empirisk viden.
Lavkendskab er den oplevelse, der er opnået i mange århundreder. Det er i observation og smeltning. Denne viden er uden tvivl kun erhvervet som følge af praksis.
Kunst viden. Specifikationen af \u200b\u200bden kunstneriske viden er, at den er bygget på et visuelt billede, viser fred og mand i en holistisk tilstand.
Sensuel viden er, at vi opfatter ved hjælp af sanser (for eksempel, jeg hører opkaldet af en mobiltelefon, jeg ser et rødt æble osv.).
Hovedforskellen mellem sensuel viden fra de empiriske løgne i, at empirisk viden udføres ved at observere eller eksperimentere. Ved udførelse af et eksperiment anvendes en computer eller en anden enhed.
Metoder til viden:
1) induktion;
2) fradrag
3) Analyse;
4) Syntese.
Induktion er en konklusion foretaget på grundlag af to eller flere forudsætninger. Induktion kan føre både trofast og ukorrekt konklusion.
Fradrag er en overgang fremstillet af fælles for særlig. Fradragsmetoden, i modsætning til induktionsmetoden, fører altid til sande konklusioner.
Analysen deler objektet, der studeres eller fænomen til dele og komponenter.
Syntese er processen modsat analysen, det vil sige forbindelsen mellem dele af objektet eller fænomenet i en.

Billetnummer 7.

Juridisk ansvarlighed.

Juridisk ansvarlighed. - Dette er en måde, hvormed de enkelte, samfundets og statens interesser modtager reelt forsvar . Juridisk ansvarlighed. Angiver ansøgningen til lovovertræderen sanktionerne af de juridiske normer, der er angivet i dem af visse indsamlingsforanstaltninger. Denne pålæggelse af lovovertræderen af \u200b\u200bstatslige tvangsforanstaltninger, anvendelse af retlige sanktioner for en lovovertrædelse. Et sådant ansvar er en ejendommelig holdning til staten og lovovertræderen, hvor staten repræsenteret af hans retshåndhævende myndigheder har ret til at straffe lovovertræderen for at genoprette den nedsatte retshåndhævelse, og lovovertræderen er bestemt til at blive dømt, dvs. Oplyste visse fordele, gennemgå visse bivirkninger fastsat ved lov.

Disse konsekvenser kan være forskellige:

• personlig (dødsstraf, fængsel);
• ejendom (fint, konfiskation af ejendom);
• prestigefyldt (reprimand, deprivation af priser);
• organisatorisk (lukning af virksomheden, fritagelse for kontor)
• deres kombination (anerkendelse af kontrakten er ulovlig, deprivation af kørekort).

Billetnummer 8.

Mand på arbejdsmarkedet

En særlig og unik sfære af socioøkonomiske forhold til mennesker er bortskaffelsen af \u200b\u200bforholdet til at sælge af deres arbejdsstyrke. Det sted, hvor arbejdskraft sælges og købes - arbejdsmarkeder. Leveringsloven og efterspørgslen hersker her. Arbejdsmarkedet sikrer distribution og omfordeling af arbejdsmarkedsressourcer, gensidig tilpasning af objektive og subjektive produktionsfaktorer. På arbejdsmarkederne får en person mulighed for at handle i overensstemmelse med sine egne interesser for at realisere sine evner.

Arbejdsstyrke - Fysiske og mentale evner, såvel som færdigheder, så en person kan udføre en bestemt type arbejde.
Til salg af hans arbejdsstyrke modtager medarbejderen løn.
Løn - Mængden af \u200b\u200bpenge vederlag, der betaler arbejdsgiveren til medarbejderen for gennemførelsen af \u200b\u200ben vis arbejde eller opfylder sine officielle opgaver.
Så, omkostningerne ved arbejde er løn.

Samtidig betyder "arbejdsmarkedet" for hver konkurrence om arbejdspladser, en vis hænder for arbejdsgiveren, at i ugunstige omstændigheder (forslaget overstiger efterspørgslen) kan forårsage meget negative sociale konsekvenser - et fald i lønnen, Arbejdsløshed mv. For nogen på udkig efter et job eller arbejde på at ansætte, betyder det, at det ved at forbedre kvalifikationerne og omskolingen for at opretholde og uddybe interesse i sig selv som en arbejdsstyrke. Dette giver ikke kun visse garantier fra arbejdsløshed, men er et fundament for yderligere faglig udvikling. Det er selvfølgelig ikke en garanti for arbejdsløshed, for i hvert enkelt tilfælde bør der tages hensyn til en række personlige årsager (for eksempel ønsker og krav på visse aktiviteter), reelle forhold (menneskelig alder, gulv, mulige forhindringer eller Restriktioner, bopæl og meget mere). Det skal bemærkes, at medarbejderne selv i fremtiden skal lære at tilpasse sig de krav, som arbejdsmarkedet har været foran dem, og betingelserne selv, der hurtigt ændres. For at opfylde betingelserne for det moderne arbejdsmarked bør hver især være klar til konstante ændringer.

Billetnummer 9.

1. Nation og nationale forbindelser

Nationen er den højeste form for etnisk samfund af mennesker, de mest udviklede, historisk bæredygtige, forenede af økonomiske, territoriale state, kulturelle, psykologiske og religiøse tegn.

Nogle forskere mener, at nationen er grad af grad, dvs. Folk, der bor i en stat. At tilhøre en eller anden nation hedder nationalitet. Nationalitet er bestemt ikke kun af oprindelse, men også ved opdragelse, kultur og menneskelig psykologi.
Der er 2 tendenser i udviklingen af \u200b\u200bnationen:
1. National, som manifesterer sig i hver nations ønske om suverænitet, udviklingen af \u200b\u200bsin økonomi, videnskab og kunst. Nationalisme er doktrinen om den prioriterede interesser og værdier af dets nation, ideologi og politik baseret på de ideer om overlegenhed og national eksklusivitet. Nationalisme kan vokse til chauvinisme og fascisme - aggressive manifestationer af nationalisme. Nationalisme kan føre til national diskrimination (afvisning og krænkelse af menneskerettighederne).
2. International - Det afspejler nationernes ønske om at interagere, gensidigt berigelse, udvidelse af kulturelle, økonomiske og andre forbindelser.
Begge tendenser er indbyrdes forbundne og fremme menneskelige fremskridt
Civilisationer.

Nationale forbindelser er forholdet mellem nationale-etniske udviklingsenheder, folk, folk, nationale grupper og deres statslige enheder.

Disse forhold er tre typer: Ligestilling; dominans og indsendelse; Ødelæggelse af andre emner.

Nationale relationer afspejler hele fuldstændigheden af \u200b\u200bde sociale relationer, bestemmes af økonomiske og politiske faktorer. De vigtigste politiske aspekter er de vigtigste. Dette skyldes betydningen af \u200b\u200bstaten som den vigtigste faktor for formation og udvikling af nationer. Den politiske sfære omfatter sådanne spørgsmål af nationale forbindelser som national selvbestemmelse, en kombination af nationale og internationale interesser, lighed mellem nationer, der skaber betingelser for fri udvikling af nationale sprog og nationale kulturer, repræsentation af det nationale personale i strukturerne af Kraft osv. Samtidig har historisk udvikling af traditioner, sociale følelser og stemninger, geografiske og kulturelle forhold for nationer og nationaliteter en stærk indflydelse på dannelsen af \u200b\u200bpolitiske installationer, politisk adfærd, politisk kultur.

De vigtigste spørgsmål i de nationale forbindelser - ligestilling eller indsendelse ulighed af niveauer af økonomisk og kulturel udvikling National Return, RESET, EnMity.

1. Sociale problemer på arbejdsmarkedet

Billetnummer 10.

1. Kultur og åndelig liv i samfundet

Kultur er et meget vanskeligt fænomen, hvilket afspejles i de nuværende hundredvis af definitioner og fortolkninger eksisterende hundreder. De mest almindelige er følgende tilgange til at forstå kultur som fænomen af \u200b\u200bdet offentlige liv:
- Teknologisk tilgang: Kultur - Et sæt af alle resultater i udviklingen af \u200b\u200bsamfundets materielle og åndelige liv.
- Aktiviteter: Kultur - Kreative aktiviteter udført i samfundets materielle og åndelige liv.
- Værdi tilgang: Kultur - den praktiske realisering af universelle værdier i menneskers anliggender og forhold.

Begyndende med i c. Før. n. e. Under ordet "kultur" (fra lat. Cultura - pleje, forarbejdning, dyrkning af jorden) forstod en persons uddannelse, udviklingen af \u200b\u200bhans sjæl og uddannelse. Det blev endelig indgået i brug som et filosofisk koncept i XVIII - Tidligere XIX århundrede. Og markerede udviklingen af \u200b\u200bmenneskeheden, gradvis forbedring af sprog, told, regering, videnskabelig viden, kunst, religion. På dette tidspunkt var det tæt på betydningen til begrebet "civilisation". Begrebet "kultur" var i modsætning til begrebet "natur", dvs. kultur er, hvilken mand skabt, og naturen er, hvad der eksisterer uanset ham.

Baseret på de mange værker af forskellige forskere, kan begrebet "kultur" i bred forstand af ordet defineres som et historisk fastlagt dynamisk kompleks af former, der løbende opdateres i alle samfundets sociale liv, principperne, metoderne og resultaterne af aktive kreative aktiviteter hos mennesker.

Kultur i en smal forstand - processen med aktiv kreativ aktivitet, hvor der skabes åndelige værdier, fordeles og forbruges.

I forbindelse med eksistensen af \u200b\u200bto typer aktiviteter - materiale og åndeligt - kan du tildele to hovedområder for eksistens og udvikling af kultur.

Materialekultur er forbundet med produktion og udvikling af varer og fænomener af den materielle verden, med en ændring i menneskets fysiske karakter: materiale og teknisk udstyr, kommunikation, kulturelle og indenlandske strukturer, produktionserfaring, færdigheder, folkevner mv.

Åndelig kultur - Et sæt åndelige værdier og kreative aktiviteter til deres produktion, udvikling og brug: Videnskab, kunst, religion, moral, politik, højre osv.

Kriterium for division

Divisionen af \u200b\u200bkultur på materialet og åndeligt er meget betinget, da det undertiden er meget svært at udføre linjen mellem dem, fordi de simpelthen ikke eksisterer i den "rene" form: Åndelig kultur kan udformes i materialebærere (bøger , Malerier, arbejdsinstrumenter mv. D.). Forståelse af al relativiteten af \u200b\u200bforskellen mellem materiale og åndelig kultur, de fleste forskere mener ikke desto mindre, at den stadig eksisterer.

Kulturens hovedfunktioner:
1) Kognitiv er dannelsen af \u200b\u200ben holistisk ide om folket, landet, epoke;
2) Anslået - gennemførelsen af \u200b\u200bdifferentiering af værdier, berigelse af traditioner
3) Regulatory (regulatorisk) - dannelsen af \u200b\u200bsystemet med normer og samfundets krav til alle personer på alle områder af liv og aktivitet (normerne for moral, rettigheder, adfærd);
4) informativ - gennemførelsen af \u200b\u200boverførsel og udveksling af viden, værdier og erfaringer fra tidligere generationer
5) Kommunikativ - Bevarelse, transmission og replikation af kulturel ejendomsret; udvikling og forbedring af personlighed gennem kommunikation;
6) Socialisering - Assimilering af individet af vidensystemet, normer, værdier, undervisning til sociale roller, regulatorisk adfærd, ønsket om selvforbedring.

I henhold til samfundets åndelige liv er regionen at være, hvor en objektiv virkelighed gives til folk, der ikke er i form af modstående fagaktivitet, men som en realitet, der er til stede i selve manden, hvilket er en integreret del af hans personlighed.

Den åndelige liv hos en person opstår på grundlag af hans praktiske aktivitet, er en særlig form for afspejling af omverdenen og midlerne til interaktion med det.

Det åndelige liv omfatter som regel viden, tro, følelser, erfaringer, behov, evner, aspirationer og mål for mennesker. De taget i enhed, de udgør den åndelige verden af \u200b\u200bpersonen.

Åndeligt liv er tæt forbundet med andre samfundsområder og er et af dets delsystemer.

Elementer af samfundets åndelige område: moral, videnskab, kunst, religion, højre.

Samfundets åndelige liv dækker forskellige former og niveauer af offentlig bevidsthed: moralsk, videnskabelig, æstetisk, religiøs, politisk, juridisk bevidsthed.

Strukturen af \u200b\u200bsamfundets åndelige liv:

Åndelige behov.
Repræsenterer det objektive behov for mennesker og samfund som helhed for at skabe og mestre åndelige værdier

Åndelig aktivitet (åndelig produktion)
Produktion af bevidsthed i en særlig social form, udført af specialiserede grupper af mennesker professionelt engageret i kvalificeret mental arbejde

Åndelige fordele (værdier):
Ideer, teorier, billeder og åndelige værdier

Åndelige public relations af enkeltpersoner

Mand selv som en skabning åndelig

Reproduktion af offentlig bevidsthed i sin integritet

Funktioner

Dens produkter er ideelle formationer, der ikke kan fremmedgøres fra deres direkte producent.

Den universelle karakter af forbruget, da åndelige fordele er tilgængelige for alle - personer uden undtagelse, er starten af \u200b\u200bhele menneskeheden.

1. Lige i systemet med sociale normer

Social Norm.- Regel for adfærd, der regulerer forholdet mellem mennesker, socialt liv, etableret i samfundet.

Samfundet er et system med indbyrdes forbundne sociale samfund. Disse forhold er talrige og forskellige. Ikke alle er afgjort til højre. Uden for juridisk regulering er der mange relationer af folks privatliv - inden for kærlighed, venskab, fritid, forbrug mv. Selv om politiske, offentlige interaktioner hovedsagelig udføres, og ud over retten er reguleret af andre sociale normer . Således har retten ikke et monopol på social regulering. Juridiske normer dækker kun strategiske, socialt vigtige aspekter af forbindelserne i samfundet. Sammen med retten udfører en stor mængde lovgivningsmæssige funktioner i samfundet en bred vifte af sociale normer.

Social norm er en generel regel, der regulerer homogene, masse, typiske public relations.

Ud over retten til sociale standarder, moral, religion, corporate regler, told, mod osv. Er ret kun et af subsystemerne af sociale normer med sin særlige specificitet.

Det overordnede formål med sociale normer er at strømline den fælles eksistens af mennesker, sikre og koordinere deres sociale interaktion, hvilket giver den sidste stabile, garanterede natur. Sociale standarder begrænser individuel individers frihed, der fastlægger grænserne for mulig, forfald og forbudt adfærd.

Retten regulerer PR i samarbejde med andre normer som et element i et socialt reguleringssystem.

Tegn på lovlig norm

Den eneste i en række sociale normer, som kommer fra staten og er det officielle udtryk for hans vilje.

Repræsenterer mål for frihed for en persons villige og adfærd.

Offentliggjort i. konkret form.

Er en implementerings- og konsolidering af rettigheder og forpligtelser PR.

Støttet i implementeringen og beskyttet af statens magt.

Repræsenterer altid statslig receptstatus.

Er en den eneste statslige regulator for PR.

Repræsenterer fællesskabets adfærd regelmæssigt, dvs. indikerer: Hvordan i hvilken retning, for hvilket tidspunkt, til hvilket område det er nødvendigt at handle et eller et andet emne Foreskriver den rigtige fra samfundets synspunkt, og derfor er handlingsmetoden obligatorisk for hver enkelt person.

Billetnummer 11.

1. Konstitutionen i Den Russiske Føderation - Hovedretten i landet

Konstitutionen i Den Russiske Føderation - Den Russiske Føderations højeste lovgivningsmæssige retsakt. Vedtaget af befolkningen i Den Russiske Føderation den 12. december 1993.

Forfatningen har den højeste juridiske kraft, der fastlægger grundlaget for Ruslands forfatningsmæssige system, statsstrukturen, dannelsen af \u200b\u200brepræsentative, direktører, retslige myndigheder og systemet med lokale selvstyre, menneskerettigheder og friheder og borger.

Forfatningen er statens hovedlov med den højeste juridiske kraft, der fastlægger og regulerer grundlæggende public relations på området for personlighedens juridiske status, civilsamfundets institutioner, statens organisation og de offentlige myndigheders funktion.
Det er med konceptet om forfatning, at dets essens er forbundet - statens hovedlov har til formål at tjene hovedbegrænseren for magt i forholdet til mand og samfund.

Forfatning:

· Endshriner statssystemet, grundlæggende rettigheder og friheder, bestemmer statens form og system for ledende myndigheder;

· Han har den højeste juridiske styrke

· Det har en direkte handling (forfatningens bestemmelser skal udføres, uanset om andre handlinger er i strid med dem)

· Det skelnes ved stabilitet på grund af en særlig, kompliceret procedure for vedtagelse og forandring

· Er basen for gældende lovgivning.

Kondensionens essens manifesterer sig igen gennem sine vigtigste juridiske ejendomme (det vil sige karakteristiske træk, der bestemmer den kvalitative egenskab af dette dokument), som omfatter:
Tale som statens hovedlov;
juridisk overherredømme;
udfører rollen som grundlag for landets retssystem
stabilitet.
Sommetider omfatter forfatningens egenskaber andre tegn - legitimitet, kontinuitet, udsigter, virkelighed mv.
Den Russiske Føderations forfatning er landets hovedlov. På trods af at i den officielle titel og tekst er dette udtryk fraværende (i modsætning hertil, for eksempel fra forfatningen af \u200b\u200bRSFSR i 1978 eller forfatninger i Tyskland, Mongoliet, Guinea og andre stater) følger dette af den meget juridiske karakter og essensen af \u200b\u200bforfatningen.
Juridisk overherredømme. Den Russiske Føderations forfatning har den højeste retlige kraft i forhold til alle andre retsakter, ikke en enkelt retsakt, der blev vedtaget i landet (Federal Law, Den Russiske Føderations akt, Den Russiske Føderations regering, Regionalsakt , kommunal eller afdelingslovgivning, en kontrakt, retsafgørelse osv.) Kan ikke modsige grundloven, og i modstrid (juridiske konflikter) har forfatningens normer prioritet.
Den Russiske Føderations forfatning er kernen i statens retssystem, grundlaget for udviklingen af \u200b\u200bden nuværende (sektorspecifikke) lovgivning. Ud over det faktum, at forfatningen fastlægger forskellige offentlige myndigheders kompetence og definerer de vigtigste mål for en sådan regulering, bestemmer direkte de områder af sociale relationer, som bør løses af føderale forfatningsmæssige love, føderale love, beslutninger af Præsidenten for Den Russiske Føderation, lovgivningsmæssige retsakter fra statslige myndigheder i den russiske føderations bestanddele og så videre, indeholder mange grundlæggende bestemmelser, der ligger til grund for udviklingen af \u200b\u200bandre lovgrene.
Stabiliteten i forfatningen manifesteres i etableringen af \u200b\u200ben særlig procedure for dens ændring (sammenlignet med love og andre retsakter). Fra betragtning af proceduren for forandring er den russiske forfatning "hård" (i modsætning til "bløde" eller "fleksible" forfatninger af nogle stater - Storbritannien, Georgien, Indien, New Zealand og andre - hvor ændringer i forfatningen introduceres på samme måde som i almindelige love eller i det mindste en ret simpel procedure).

1. Social mobilitet

Social mobilitet - en ændring i en person eller en gruppe rum, der besættes i den sociale struktur (social stilling), flytte fra et socialt lag (klasse, gruppe) til en anden (lodret mobilitet) eller inden for samme sociale lag (horisontal mobilitet). Social mobilitet - Dette er en proces med at ændre personen af \u200b\u200bhans offentlige status. Social status - den situation, som den enkelte eller den sociale gruppe i samfundet eller et særskilt delsystem i samfundet.

Horisontal mobilitet - Overgang fra en person fra en social gruppe til en anden, der ligger på samme niveau (eksempel: Flyt fra ortodokse til en katolsk religiøs gruppe, fra et statsborgerskab til et andet). Skelne individuel mobilitet - Flytter en person uanset andres og gruppe. - Bevægelse opstår kollektivt. Derudover tildele geografisk mobilitet - Flyt fra et sted til et andet, mens du opretholder den tidligere status (eksempel: International og Interregional Tourism, der flytter fra byen til landsbyen og tilbage). Som en slags geografisk mobilitet tildele koncept af migration - Flyt fra et sted til et andet med en variabel status (eksempel: Mand flyttede til byen på et permanent opholdssted og ændrede sit erhverv).

Lodret mobilitet - Fremme af en person på servicetrappen op eller ned.

Stigende mobilitet - Social løft, opadgående bevægelse (for eksempel: forfremmelse).

Nedadgående mobilitet - Social afstamning, bevægelse ned (for eksempel: nedbrydning).