Сретение Господне е неподвижен (неподвижен) църковен празник, който се отбелязва ежегодно на 15 февруари (2 февруари стар стил). Този празник е със статут на Богородица Господна, т.к посветени едновременно на Исус Христос (господарска) и Пресвета Богородица (богородична).
Сретение Господне. Андрей Рубльов, 1405 г. 81 х 61,5 см. Празничен обред. Благовещенска катедрала на Московския Кремъл
История на празника Сретение Господне
Този празник е установен от Църквата в памет на ранния етап от земния живот на Христос. По това време съществувал обичай, според който родителите на първородния трябвало да дадат откуп за детето. Най-често те дарявали пари на храма или носели домашни птици. Мария и Йосиф не са живели богато, така че не са имали такава възможност. На четиридесетия ден след Кръщението Богородица донесла само чифт гълъби в Йерусалимския храм като очистителна жертва. След това свято семействосе върна в Назарет.
Среща — ключова думатози важен за християните ден е един от дванадесетте (дванадесет) велики празника. Осъществява се символична среща на Стария и Новия завет, когато последните праведници и носители на Стария завет (старецът Симеон и пророчица Анна) за първи път виждат Иисус Христос, носителя на Новия завет. Тристагодишният Симеон Богоприемец знаел, че не може да умре, докато не види Спасителя. Вземайки бебето на ръце, той разбра, че скоро ще се случи чудо. На този ден идеята за неизкупеното човечество беше заменена от ерата на християнството. Имаше среща между божественото и човешкото.
Във Византия Въведение Въведение започва да се празнува тържествено през 6 век. Постепенно традицията се разпространява и в други християнски страни. 15 февруари (2 февруари, стар стил) стана за много хора духовна среща с Христос.
Световен ден на православната младеж
15 февруари - Световен ден на православната младеж. Чества се от 1953 г. Година по-рано обществено-църковната организация „ Синдесмос“, или Световно братство Православна младеж, започва работа във Франция. Целта му е да свърже православните младежи от различни страни. На 15 февруари членовете на Syndesmos посещават болници и домове за възрастни, провеждат срещи, дискусии, концерти и състезания.
През 2001 г. се проведе Всеруският конгрес на православната младеж. През 2002 г. присъстващите на учредителната конференция обществена организация « Общоруско православно младежко движение» се запознах с правилника за провеждане Ден на руската православна младеж. Той беше подготвен Негово Светейшество патриархАлексий II. Оттогава на 15 февруари се провеждат срещи с духовници, благотворителни концерти и други събития.
По инициатива на патриарх Алексий II на този ден в руските градове има Сретенски топки. Сегашни руски епархии православна църкваТе се извършват и в други страни.
Сретенская свещ
Християнският празник Сретение Господне съвпадна с древния езически празник Громници. Славянският ритуал за почитане на живия огън съществува на някои места и в наше време. Преди това на този ден огромни огньове бяха запалени извън покрайнините на селото, далеч от колибите. По-късно започнаха да палят големи Сретенски (силен,публичен)свещи. Те бяха подготвени от целия свят, събирайки восък от различни дворове. Прехвърля се за съхранение от един собственик на друг във важни дни църковни празници. Винаги присъстваше свещеник. Той запали обществена свещ и отслужи молебен. За него се събираха хора от цялото село.
Такава обществена свещ ежегодно се разширяваше с нов слой восък. Веднага след като теглото й стана паунд (16 кг), тя беше тържествено предадена за съхранение в църквата. Селските колиби държаха свои собствени малки Сретенски свещи. Светеха само по време на семейни молитви, при силна гръмотевична буря или взети със себе си за гасене на селски пожари.
Смята се, че традицията на освещаване църковни свещиидва от католиците. През 1646 г. Киевският митрополит Свети Петър описва подробно как става това. шествиесъс запалени лампи на римски католическа църква. Факелните процесии трябваше да отвлекат вниманието на стадото от езическата традиция на поклонение на огъня.
Народни традиции
Народните традиции свързват този ден с очакването на пролетта: „ На Сретение Господне пролетта и зимата се срещнаха" Февруарските студове тези дни се наричат Сретенски студове.
« Покров не е лято, Срещата не е зима" Размразяването на този ден обещава ранна и слънчева пролет. Можете също така да прецените предстоящата реколта: капки обещават добра пшеница, снежни пелети обещават ранна сеитба на овес, вятърът духа към реколта от ябълки.
Можете да поставите пръчка на пътя. Ако е покрито със сняг, тогава тревата ще се появи едва в края на пролетта. ще се издигне. Ако храните домашните си птици с много овес през този ден, те ще снасят добре яйца.
Интересно е, че всички знаят народен празник « Ден на мармота» се празнува в САЩ и Канада на 2 февруари, т.е. на датата Сретение Божие според Юлианския календар.
© "Подмосковье", 2012-2018. Копирането на текстове и снимки от сайта podmoskоvje.com е забранено. Всички права запазени.Сценарий за деня на православната младеж
( Ден на Сретение Господне).Световният ден на православната младеж се пада на 15 февруари, Денят на Сретение Господне е един от почитаните празници в Православната църква.
Люспите на февруари се въртят,
На прозорците има чудесна тъкан
Снежни шарки в светлината на деня,
Днес празнуваме свещеник.
През ръба на невидимите времена,
През снега, който вятърът носи на крилете си -
Свещ на сянката: Симеон,
Дете, Богородица и Йосиф.
Ето два завета за вековете
Докосна един праг,
И старият смъртен в ръцете му
Безсмъртният издига Бога.
Денят 15 февруари се отбелязва от християните като специален празник, наречен „Сретение Господне“. Думата "среща" на старославянски езикозначава "Среща". Мнозина вярват, че на този ден зимата и лятото се срещат, без да подозират, че причината за това име на празника е друга среща, състояла се преди 2000 години в Йерусалим.
…Живял в предградията на Йерусалим - в долината Рефаим, по пътя за Витлеем - старец на име Симеон. Никой не знаеше на колко години е. Някои казаха - сто, други - и триста. Живееше самотен и беден. Повечето съседи отбягваха мистериозния старец, въпреки неговото благочестие и праведен живот, смятайки дългата му старост за проклятие за някои дългогодишни грехове. И само малцина помогнаха на Симеон в простото земеделие, вярвайки в странната история, че Божият ангел му каза да живее на земята, докато не види Спасителя на света. Заради напредналата си възраст Симеон рядко излизаше от къщи, а ако излизаше, винаги спираше на някой хълм и дълго гледаше към Витлеем, сякаш чакаше някого. Минаха години, но навикът му така и не се промени. Но един ден хората видяха Симеон в празнично облекло да се отправя към Йерусалимския храм и се изненадаха, защото беше делничен ден. В същия ден Йосиф и Мария дойдоха в храма с Младенеца Исус. Симеон, като ги видя, приближи се и, като взе Младенеца на ръце, благослови Бога и каза: “Сега отпускаш слугата Си, Владико, според словото Си с мир; Защото очите ми видяха Твоето спасение, което си приготвил пред лицето на всичките народи, светлина за просвещение на езичниците и слава на Твоя народ Израил..."
На този ден Младенецът Исус Христос е донесен за първи път в Йерусалимския храм, за да се изпълни законът, установен в памет на избавлението на първородния Израил от поражението в египетски плен. Според този закон на 40-ия ден първото дете на майката се носело в светилището на храма, за да бъде посветено на Бога и се извършвал ритуал на жертвоприношение: богатите родители принасяли в жертва едногодишно агне и гълъб, бедните родители – два гълъба или гургулици.
По това време такива ритуали се извършват почти всеки ден, с голяма тълпа от хора. Срещата е среща на човечеството в лицето на стареца Симеон с Бога. Всеки, който идва при Бог, преживява тази среща, приемайки Исус Христос в сърцето си, променяйки целия му живот и дарявайки спасение.
Звездата изгря - Любовта е жива,
Чрез Девата се въплъти Словото.
И тази среща обяви:
Пророческите думи са верни.
И ние се стремим да срещнем Бог -
Стремим се като Симеон.
И празникът Сретение е път
Където Той ни среща.
На този ден в църквите се благославят свещи, благодарение на които те придобиват специален лечебна сила, пази ни от беди и от демонични атаки.
Те не само осветиха водата (тя се събираше преди изгрев слънце), но и със сажди от свещта поставиха кръстове на тавана.
По принцип знаците за времето и следователно за реколтата бяха свързани с този ден:
Ако времето на този ден е добро и тихо, значи лятото ще е добро;
Ако слънцето нагрее преди обяд, това означава зима, студът отстъпва;
Ако на този ден вали, това означава, че пчелите ще вземат добър подкуп;
Ако има слана, лятото ще е сухо, ако има размразяване, ще е добро.
Песен.
Нашата почивка свършва тук
„Литургията продължава извън църквата, че това е общо дело, дело, извършено от Христос, извършено от Светия Дух, извършено от всички вярващи, които, ако мога да използвам такъв странен израз като животворна кръв, текат през вените на нашето умиращо общество. Цялостността, съборността на човечеството в Църквата, единството на вярващите казва на света нещо за това какво трябва да бъде човечеството: едно във вярата, едно във взаимна любов, обединени във взаимна готовност да живеем един за друг"
Краснодарски край, Белореченски район, село Пшехская
Общинско учебно заведение
средно аритметично общообразователно училище № 26
Разработка на урока потема:
"Световен ден на православната младеж"
Преподавател: Кубистика и отбранителна промишленост
Предмет: Световен ден на православната младеж
Мишена: запознават децата с православните младежки организации и тяхната дейност;
Развийте уважително отношение към православна култура.
Декор:
аз 1. Напишете на дъската:
Тема на урока: "Световен ден на православната младеж"
мото: „Лоша дума прави добри хоратънък, както и блага думаправи лошите хора добри"
2. Снимка на иконите „Свещник“, „Умение“ зли сърца».
II. Музикално оформление.
Православна младеж.
В Русия този празник, според традицията, започва с Божествена литургияв катедралния храм „Христос Спасител“, на който присъстват представители на православни младежки движения и организации.
Още в обръщението си по случай Деня на православната младеж бившият Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Рус Алексий II
отбеляза, че „Във всяко цивилизовано общество възрастните имат ясно разбиране за своите задачи в областта на възпитанието и образованието на младите хора. Образованието не става от само себе си. Това е грижа усърдна работа, което изисква много усилия и изява на най-доброто духовни качестванаставник.
Влизат момчета и момичета възрастен животи ставайки пълноправни членове на обществото, те внасят в него онези идеали, които са научили в детството си от своите родители, училищни учители и старши наставници. Формирането на възгледите на младите хора става много бързо и най-малката небрежност в областта на духовността - морално възпитаниенезабавно води до раждането на „изгубено поколение“, което може да се превърне в източник на социално деструктивни явления. Много, много усилия трябва да се положат, за да се коригират в последствие допуснатите грешки!
Днес имаме тъжната възможност да се убедим в тази тъжна истина.
„Бъдете уважителни към всеки, който допринася и работи“
(1 Кор.16:16), - призовава св. апостол Павел. Самоотвержената работа на младежките наставници и православните мисионери предизвиква уважение, а понякога и искрено възхищение. Това е и свидетелство за жизнеността на нашата Църква, за нейната готовност да приеме предизвикателствата на нашето време и да отговори адекватно на тях. Именно в работата на православното младежко служение човек трябва особено да се старае да бъде снизходителен и търпелив, да проявява искрена любов и добронамереност. Младежките мисионери и наставници, повече от всеки друг, трябва да помнят красиви думиедин от подвижниците на древната Църква: „Лошата дума прави добрите хора лоши, както добрата дума прави лошите добри.
В продължение на повече от 50 години православните младежки движения и организации играят важна роля в развитието на Православието, насърчавайки единството на младите хора в Православната църква, въвличайки младите хора в активно социално и мисионерско служение и способността да помагат на православните младежите изграждат връзки с други християни и с хора от други вероизповедания, както у нас, така и в чужбина.
Нашите ученици ще ви разкажат за дейността на някои от тези движения и организации.
(момчетата разказват Приложение 1 по ред)
Синдесмос
млада рус
Restavos
Чайка
Общоруско православно младежко движение.
Обща кауза.
Учителят: Момчета, чували сте само за някои православни младежки организации, но независимо как се наричат някъде, те правят едно общо нещо - запознават младите хора с православната култура, образователни дейности, социална служба в рамките на доброволческото движение. за подпомагане на възрастни, болни хора, насърчаване на моралните, интелектуални и физическо развитиедеца и младежи при решаване на социални програми. И вероятно не е съвпадение, че Световният ден на православната младеж се падана 15 февруари, Свещтана Бога - един от почитаните празници в православната църква.
Денят 15 февруари се отбелязва от християните като специален празник, наречен „Сретение Господне“. Думата „сретение“ на старославянски означава „среща“. Мнозина вярват, че на този ден зимата и лятото се срещат, без да подозират, че причината за това име на празника е друга среща, състояла се преди 2000 години в Йерусалим.
На този ден Младенецът Исус Христос е донесен за първи път в Йерусалимския храм, за да се изпълни законът, установен в памет на избавлението на първородния Израил от поражението в египетски плен. Според този закон на 40-ия ден първото дете на майката се носело в светилището на храма, за да бъде посветено на Бога и се извършвал ритуал на жертвоприношение: богатите родители принасяли в жертва едногодишно агне и гълъб, бедните родители – два гълъба или гургулици.
По това време такива ритуали се извършват почти всеки ден, с голяма тълпа от хора. Как хората разпознаха необикновеното бебе? Библията казва следното:
(разказ на ученика „Историята на празника на Въведение Господне“(Приложение II)).
Учител: Тези думи праведния Симеонсе превърна в молитва, наречена „Песен на Симеон Богоприемец“.
Свети Симеон, който е взел младенеца на ръце, се нарича в църквата Божи угодник.
Ученик: Йосиф и Богородица бяха изненадани от тези думи. Симеон ги благословил и като се обърнал към Богородица, предсказал
Към нея за Младенеца: „Ето, заради Него хората ще спорят: едни ще се спасят, а други ще загинат. И оръжието ще прониже самата ти душа.
(Лука 2:34-35)
Учител: Тези думи са в основата на иконографията на образа на Дева Мария
„Смекчаване на злите сърца” и иконата „Симистрелная”, в която е въплътено пророчеството на св. Симеон Богоприемец за тази скръб.
който чакаше Майчицена Кръста на Нейния Син: „Оръжие ще прониже самата ти душа“.
Ученик: Точно там, в храма, имаше благочестивата вдовица Анна, пророчица, на 84 години, която служеше на Бога с пост и молитва цял ден и нощ. дълги годиниот вдовството си. И тя позна Спасителя и се приближи, възхвали Господа и говореше за него на всички в Йерусалим.
Учителят: Иконографията на този празник е изобразена сред християните още през V век. През Средновековието в Русия е имало много версии на "Света". По правило този сюжет се предава в светло и радостно настроение. Лицата често са просветени и одухотворени, възхваляват явилия се на света Спасител.
Срещата е среща на човечеството в лицето на стареца Симеон с Бога.Всеки, който идва при Бог, преживява тази среща, приемайки Исус Христос в сърцето си, променяйки целия му живот и дарявайки спасение.
Празник на представянетоотразени в нашите държавни наградни символи. През 1797г В Русия е създаден орден в чест на Анна Пророчицата, един от най-високите ордени в Русия.
Ученик: На този ден в църквите се освещават свещи, благодарение на които те придобиват особена лечебна сила, предпазват ни от беди и от демонични атаки.
В Кубан този празник имаше ритуална и обредна страна, която загуби значението на Сретенската вода, която се използваше активно в народната медицина.
В чл. Варениковская отбеляза, че на този ден те не само благославят водата (тя се събира преди изгрев слънце), но и използват сажди от свещта, за да поставят кръстове на тавана.
По принцип знаците за времето и следователно за реколтата бяха свързани с този ден:
Ако времето на този ден е добро и тихо, значи лятото ще е добро;
Ако слънцето нагрее преди обяд, това означава зима, студът отстъпва;
Ако на този ден вали, това означава, че пчелите ще вземат добър подкуп;
Ако има слана, лятото ще е сухо, ако има размразяване, ще е добро.
Учителят: И бих искал да завърша урока с думите на митрополит Антоний Сурожки:
„Литургията продължава извън църквата, какво е товаобща кауза, дело, извършено от Христос, извършено от Светия Дух, извършено от всички вярващи, които, ако мога да използвам такъв странен израз като животворна кръв, текат във вените на нашето умиращо общество. Целокупността, съборността на човечеството в Църквата, единството на вярващите казва на света нещо за това какво трябва да бъде човечеството: обединени във вярата, обединени във взаимната любов, обединени във взаимната готовност да живеят един за друг.”
Приложение I
Православни младежки организации и сдружения
"Синдесмос"
Най-голямата международна православна младежка организация е асоциацията Синдесмос - световно братство на православната младеж, чиято цел е консолидацията на православната младеж, организации, институти и училища във всички страни по света. Синдесмос започва възраждането на православната мисия. Основан през 1953 г в Париж, днес Syndesmos обединява 126 младежки организации в 46 държави. Основните събития, провеждани от организацията са международни семинари, лагери и летни училища, където православни младежи от различни страни се опознават, учат, споделят опит в организирането на своите движения и се обединяват. Syndesmos се занимава и със сигурността заобикаляща среда, изпълнение на екологични програми.
"Млада Русия"
Руското движение "Млада Рус". Създаването на организацията започва през пролетта на 2001 г., а идеята за подобно сдружение се заражда още през 2000 г.
От няколко години членовете на организацията редовно го посещават Сиропиталищеи болница на името на А. Бурденко.
Целта на пътуванията до сиропиталището е комуникация и игри с лишени семейна атмосферадеца, организиране на детски партита, разходки заедно и спортни игри. На Масленица организират “ тържества“, през лятото се организират походи и поклоннически пътувания. Участници в „Млада Рус” –
студенти от московските университети започнаха да прилагат с деца програма за социална и трудова адаптация на децата към модерен живот. До болницата. А. Бурденко, членове на „Младата Русия“ идват при ранените войници от Чечня, организират концерти за ранените, поздравяват ги за празника, водят ги на театър и просто общуват. Този тип партньорска подкрепа за много войници е най-важният факторуспешна рехабилитация.
Редовно се провеждат „Новоспасски срещи” - поредица от разговори по актуални теми на православна и неправославна младеж, срещи с интересни хораИ творчески екипи, разглеждане и обсъждане на художествени и документални филми. Организиране на „Разходки из Москва” - посещение на московски църкви, манастири, исторически местастолицата и нейните околности.
„Разходките из Москва“ помагат на нецърковните младежи да открият своите роден градот друга страна, да открият православна Москва, а за православните деца това е възможност да научат по-подробно и да посетят други църкви и манастири, които мнозина посещават за първи път.
"Чайката"
В Санкт Петербург православният младежки клуб „Чайка” съществува от 10 години.
Основни дейности на клуба: 1) Духовно-просветителска: проповядване сред младите хора чрез речи на свещеници в клубните помещения и изготвяне на доклади; провеждане на духовни разговори с хора в социални институции, където членовете на клуба извършват своята служба;
2) Социални: обслужване на възрастни енориаши, нуждаещи се от помощ, санитарно обслужване на болни в болницата;
3) Организиране на поклоннически пътувания до светините на Православната църква.
"Реставос"
Организацията Restavos, която съществува от 16 години, обединява желаещите да работят безплатно за възстановяването на разрушени църкви, манастири и архитектурни паметници. Организират се пътувания за 2-3 седмици до различни части на европейската част на Русия: Белозерск, селски църкви Вологодска област, храмове на село Лекшмозеро в района на Каргопол Архангелска област, град Тутаев, Ярославска област, остров Верхний в Псковското езеро. Доброволците от MC Restavos също помагат на няколко манастира: Александър-Ошевенски в Архангелска област, Ферапонтов, Лужецки в Можайск близо до Москва и в манастира на остров Коневец в Ладожкото езеро.
"Общоруско православно младежко движение"
„Всеруско православно младежко движение“ - общоруска обществена младежка организация - е създадена с благословението на Негово Светейшество Московския и цяла Рус патриарх Алексий II. Централното събитие на Движението беше лятното събиране на православната младеж в Московска област - младежки лагер „Град Феодоровски“. В продължение на 4 години „Град Феодоровски” се превърна в традиционен център за общуване на православни младежи от цялата страна, родно място на много младежки проекти, идеи, разработки и уникална образователна платформа.
"Обща кауза"
Междурегионална младежка обществена организация за насърчаване на образованието на деца и младежи „Обща кауза“ (наричана по-долу организация „Обща кауза“) е създадена през май 2002 г. възпитаници на богословските университети на столицата, като обществена организация, предназначена да насърчава образованието и развитието на децата и младежите въз основа на традиционни руски духовни и културни ценности, да насърчава моралното, интелектуално и физическо развитие на децата и младежите, да подпомага младежи при решаване на социални програми.
Области на дейност на организацията: седмични занимания с деца и младежи по програми за духовно, морално и военно-патриотично възпитание, подготовка и провеждане на специализирани детски и младежки лагери, провеждане на събития, насочени към защита на традиционните духовни ценности, издаване на методическа литература, съдействие в изпълнението на градски младежки програми .
"Обща кауза" е основател на междурегионална детска обществена организация за духовно и морално развитие и гражданска формацияличност "Възкресение".
В своята дейност организацията „Обща кауза“ тясно си сътрудничи с Руската православна църква и органи държавна власт Руска федерация. Дейностите на организацията се подкрепят от администрацията на Източния район на Московския департамент по образование и администрацията на Восточния дворец на детското и младежко творчество.
Сред събитията, реализирани от организацията Common Cause, заслужава да се отбележи годишната международна младежка среща в Крим и годишните международни лагери във Франция.
От 2002 г. в Тулска и Московска области, съвместно с Московския градски щаб на младежки и студентски групи, се провеждат ежегодни младежки лагери за работа и отдих с цел възстановяване на православни храмовеи манастири.
През лятото на 2003 г. във връзка с всенародното честване на 100-годишнината от прославянето св. СерафимСаровската чудотворна организация „Обща кауза“ пое инициативата да проведе международни дниМладежите в Дивеево, организираха и проведоха това събитие с подкрепата на правителството
Москва.
Редовно по време на училищните ваканции организацията „Обща кауза” провежда военно-патриотичен лагер „Ратная застава” в Московска област и оздравителни лагери в Русия и Крим.
Над 3000 души са участвали в детските и младежки проекти на организацията от 2002 г.
Организацията "Обща кауза" е постоянен участник детско движениеМосква и има свой представител в обществена камараРуска федерация.
През 2003 г. беше сключено споразумение между Московския граничен институт на ФСБ на Руската федерация и организацията „Обща кауза“ за сътрудничество в изпълнението на програми „Обща кауза“ за военно-патриотично възпитание на деца и младежи.
Военно-патриотичните ваканционни лагери на организацията се провеждат с подкрепата на Серпуховския военен институт ракетни войскиСтратегическа цел.
Събитията и проектите, организирани и реализирани от организацията „Обща кауза“, бяха отразени в църковни и светски медии в Русия и чужбина. Организацията се ползва с информационна подкрепа от православните радиостанции „Общо дело“, „Радио Радонеж“ и православните интернет сайтове.
Приложение II
СРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ.
Библията казва следното:
...В околностите на Йерусалим – в Рефаимската долина, по пътя за Витлеем, живееше старец на име Симеон. Никой не знаеше на колко години е. Някои казаха - сто, други - и триста. Живееше самотен и беден. Повечето съседи отбягваха мистериозния старец, въпреки неговото благочестие и праведен живот, смятайки дългата му старост за проклятие за някои дългогодишни грехове. И само малцина помогнаха на Симеон в простото земеделие, вярвайки в странната история, че Божият ангел му каза да живее на земята, докато не види Спасителя на света. Заради напредналата си възраст Симеон рядко излизаше от къщи, а ако излизаше, винаги спираше на някой хълм и дълго гледаше към Витлеем, сякаш чакаше някого. Минаха години, но навикът му така и не се промени. Но един ден хората видяха Симеон в празнично облекло да се отправя към Йерусалимския храм и се изненадаха, защото беше делничен ден. В същия ден Йосиф и Мария дойдоха в храма с Младенеца Исус. Когато Симеон ги видя, той се приближи и като взе Младенеца на ръце, благослови Бога и каза:„Сега освобождаваш слугата Си, Господине, според думата Си с мир; Защото очите ми видяха Твоето спасение, което си приготвил пред лицето на всичките народи, светлина за просвещение на езичниците и слава на Твоя народ Израил..."
Снимков материал за урока
Марина Скороходова говори за празника на „Сретение Господне“ в Кубан
Жбир Алина и Веснин Иван говорят за православни организации
„Неслучайно Световният ден на православната младеж се чества на 15 февруари, когато Църквата празнува Сретение Господне (срещата се превежда като „среща“). истината с Този, който е тази светлина и истина. Една млада душа винаги търси себе си, своето призвание, смисъла на живота. Затова е толкова важно човек да не забравя за края на своя път и не се ограничава само в търсенето като самоцел. Радващо е, че днес има все по-голям интерес към Православието сред младите хора, в нашите църкви се появяват все по-активни, грамотни, отзивчиви хора. .. Денят на православната младеж обаче е не само повод да се поздрави по-младото поколение, което ходи на църкви и вече е църковно, но и възможност да се привлече вниманието към онези млади мъже и жени, чието съзнание все още не е готово или докато отказва да Прегръщаме идеята за Бога. Всички заедно се молим за тях и вярваме, че рано или късно Господ ще намери начин да просвети душите им със словото Си. Младото поколение се бунтува, протестира и понякога използва различни радикални форми целият свят с главата надолу и се показват.. Но това е така, защото младостта бърза да живее и не винаги знае как да види една от основните ценности в този живот. Младежта не трябва нито да бъде критикувана, нито пренебрегвана. Просто трябва да я намериш взаимен езики изграждаме взаимоотношения, основани на Любовта, която самият Христос ни показа. Все пак търсенето на истината млад мъж- не просто клише, а същността на цялото съществуване. Имаме много да учим един от друг.
Много хора задават въпроса: защо започнаха да празнуват този младежки празник на Свещ? Отговорът беше намерен на уебсайта Информационен центърЕкатеринбургска епархия. Според ръководителя на програмите на епархийския младежки отдел И. Н. Григориев, тази традиция е положена от Световното братство на православната младеж „Синдесмос“. Тези гръцки думи буквално означават „единство на духа в съюз на мира”. Първоначално организацията обединява ученици от православните учебни заведения С благословението на Негово Светейшество патриарх Алексий II православната младежка организация „Синдемос” се намира в Троице-Сергиева. Лавра.
Денят на православната младеж се празнува по целия свят вече няколко десетилетия. Среща се не само в Русия и на каноничната територия на Руската православна църква, но и в чужбина. Сред тях са и нашите славянски братя: сърби, българи, чехи, както и православни гърци, румънци, унгарци, поляци, американци, англичани, германци. В едно от своите поздравителни послания за празника през 2006 г. Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Рус Алексий II отбеляза, че „Света Църква обръща своята майчинска грижа към хората от всички възрасти, но днес, в преломен момент историческа епоха, когато от по-младото поколениезависи от пътя на нашето Отечество през 21 век, Руската православна църква е призвана да покаже на света своето младо лице. Пастирите и миряните трябва да се стараят да разкриват на младите хора радостта от духовния живот в Христос, красотата на християнските човешки взаимоотношения, да създават привлекателен за младите души образ на Църквата.“ Негово Светейшество патриархът изрази убеждението си, че във всеки епархия, във всеки деканат и във всяка енория е възможно да се практикува различни формиПравославно младежко служение и изрази желание Денят на православната младеж в крайна сметка да дойде във всяка енорийска общност.
ПОМОГНЕ:
Световното братство на православната младеж "Синдесмос" е създадено през 1953 г. във Франция от група млади православни богослови, сред които Йоан Майендорф, Николас Нисиотис, Георги Ходр, свещеник Александър Шмеман и др. Дейностите на Синдесмос получиха благословението и подкрепата на всички Поместни православни църкви и допринесоха за разширяването на съвременното свидетелство за православието в различните му аспекти. Литургичен живот, пастирска работа с младежта, мисионерска дейност, богословието, православното свидетелство в икуменически контекст, диалогът с източноправославните църкви станаха основни теми на младежките срещи и фестивали. Над 50 години работа Синдесмос се превърна в братство, което обединява 126 младежки движения и богословски школи от 42 страни. В момента Световното братство се състои от 16 младежки организации и богословски школи на Руската православна църква. От 1989 г. Syndesmos провежда годишни конгреси в Русия, Украйна и Беларус. Това е единствената православна младежка организация, която провежда международни лагери (включително на Атон), семинари, консултации и конференции по такива наболели теми като екология, сегашно състояниеикуменическо движение, православно богослужение, богословско образование, обучение на лидери на младежки организации. Откритото обсъждане на най-належащите проблеми на нашето време позволява на младите хора да формират свой собствен църковен мироглед, научавайки се да отговарят на предизвикателствата на светското съзнание от гледна точка на православната църковност.
„Неслучайно Световният ден на православната младеж се отбелязва на 15 февруари, когато Църквата празнува Сретение Господне (в превод „среща“). Това е символична среща на душата, жадна за светлина и истина, с Този, който е тази светлина и истина.
Младата душа винаги търси: себе си, своята цел, призвание, смисъла на живота. Ето защо е толкова важно в точния момент човек да не забравя за края на пътя си и да не се ограничава до търсенето като самоцел. Радващо е, че днес интересът към Православието расте сред младите хора, в нашите храмове се появяват все повече активни, компетентни, отзивчиви хора...
Денят на православната младеж обаче е не само повод да се поздрави младото поколение, което ходи на църкви и вече е църковно, но и възможност да се привлече вниманието към онези млади мъже и жени, чието съзнание все още не е готово или все още отказва да прегърне идеята на Бог. Всички заедно се молим за тях и вярваме, че рано или късно Господ ще намери начин да просвети душите им със словото Си. Младото поколение се бунтува, протестира, понякога използва различни радикални форми, за да преобърне целия свят и да се обяви...
Но това е така, защото младостта бърза да живее и не винаги знае как да види една от основните ценности в този живот. Младежта не трябва нито да бъде критикувана, нито пренебрегвана. Просто трябва да намерим общ език с нея и да изградим отношения, основани на Любовта, която самият Христос ни показа. В крайна сметка търсенето на истината за един млад човек не е просто клише, а същността на цялото му съществуване. Имаме много да учим един от друг.
Много хора задават въпроса: защо започнаха да празнуват този младежки празник на Свещ? Тази традиция започна от Световното братство на православната младеж „Синдесмос“. Тази гръцка дума буквално означава „единство на духа във връзката на мира“. Организацията първоначално обединява ученици от православни учебни заведения.
Денят на православната младеж се празнува по целия свят вече няколко десетилетия. Среща се не само в Русия и на каноничната територия на Руската православна църква, но и в чужбина. Сред тях са и нашите славянски братя: сърби, българи, чехи, както и православни гърци, румънци, унгарци, поляци, американци, англичани, германци.
В едно от поздравителните си послания за празника през 2006 г. Негово Светейшество патриарх Московски и на цяла Рус Алексий II отбелязва, че „Светата Църква обръща своята майчинска грижа към хората от всички възрасти. Но днес, в повратна точка на историята, когато пътят на нашето Отечество през 21 век зависи от младото поколение, Руската православна църква е призвана да покаже пред света своето младо лице. Пастирите и миряните трябва да се стараят да разкриват на младите хора радостта от духовния живот в Христос, красотата на християнските човешки взаимоотношения и да създават образ на Църквата, който да е привлекателен за младите души.
Негово Светейшество патриархът изрази своята убеденост, че във всяка епархия, във всеки деканат и във всяка енория могат да се практикуват различни форми на православно младежко служение и изрази желание Денят на православната младеж да дойде в крайна сметка във всяка енорийска общност.
Честит празник на православната младеж на всички, които смятат себе си за млади!
ПОМОГНЕ:
Световното братство на православната младеж "Синдесмос" е създадено през 1953 г. във Франция от група млади православни богослови, сред които Йоан Майендорф, Николас Нисиотис, Георги Ходр, свещеник Александър Шмеман и др. Дейностите на Синдесмос получиха благословението и подкрепата на всички Поместни православни църкви и допринесоха за разширяването на съвременното свидетелство за православието в различните му аспекти.
Литургичният живот, пастирската работа с младежта, мисионерството, богословието, православното свидетелство в икуменически контекст, диалогът с източноправославните църкви станаха основните теми на младежките срещи и фестивали.
Над 50 години работа Синдесмос се превърна в братство, което обединява 126 младежки движения и богословски школи от 42 страни. В момента Световното братство се състои от 16 младежки организации и богословски школи на Руската православна църква. От 1989 г. Syndesmos провежда годишни конгреси в Русия, Украйна и Беларус.
Това е единствената православна младежка организация, която провежда международни лагери (включително на Света гора), семинари, консултации и конференции по такива наболели теми като екология, актуално състояние на икуменическото движение, православно богослужение, богословско образование и обучение за лидери на младежи. организации. Откритото обсъждане на най-належащите проблеми на нашето време позволява на младите хора да формират свой собствен църковен мироглед, научавайки се да дават отговори на предизвикателствата на светското съзнание от гледна точка на православната църковност.
През 1947 г. участници от православните църкви на Втората световна конференция на християнските студенти в Осло обсъждат възможността за създаване на мрежа от модернистки младежки организации. Тогава Георги Ходр пише, че „целта на бъдещото общоправославно младежко движение трябва да бъде борбата срещу провинциализма, различията между поместните църкви, ереста на филетизма...“
През 1948 г., по време на Първата генерална асамблея на Световния съвет на църквите, същите хора решават да се обърнат към ССЦ за подкрепа в създаването на „всеправославна” младежка организация. Свещеник Александър Шмеман беше избран за заместник-председател на младежкия комитет на WCC, а миряните Йоргос Ходр и Николаос Нисиотис бяха членове на комитета. През септември същата година те гарантират, че ССЦ финансира свикването на Интернационала Православна конференция. За обсъждане бяха предложени три теми: 1) Православно богословие, 2) Икуменическото движение, 3) Работа с младежта. Подготвителната среща се състоя през януари 1949 г. в Екуменическия институт в Босе, Швейцария.
През септември 1952 г. в Севър (Франция) по инициатива на Павел Евдокимов се организира събор на православната младеж в Западна Европа. Създава се организационен комитет в състав: Павел Евдокимов, Лев Зандер, свещеник Александър Шмеман, Николаос Нисиотис, Кирил Елчанинов, свещеник Владимир Родзянко и др. Името „Синдесмос” е предложено от Николаос Нисиотис.
През април 1953 г. в Севър се провежда Първата генерална асамблея на Syndesmos, която събира 50 участници от четири младежки организации. Първи президент на Синдесмос е Павел Евдокимов, секретари са Иван Майендорф и Марко Маркович. На това събрание беше предложено да се празнува Световният ден на православната младеж.
През декември 1954 г. на среща в Биевр край Париж Иван Майендорф е избран за президент (той остава на този пост до 1964 г.), а Марко Маркович е избран за секретар.
На Общото събрание в Пункахаржу (Английски)Руски (Финландия), проведено от 30 юли до 3 август 1964 г., за първи път като наблюдатели присъстваха представители на Руската православна църква: протойерей Евгений Амбарцумов, игумен Александър (Лехно) и помощник на ОВЦР Григорий Скобей. В същото време Синдесмос започва да приема теологията.
учебни заведения
През юли 1971 г. на общото събрание в Бостън (САЩ) по инициатива на митрополит Никодим (Ротов) членове на Синдесмос станаха Ленинградската и Московската духовни академии, както и Ленинградската, Московската и Одеската духовни семинарии.
През 1991 г. от 20 до 26 май в коптския манастир Свети Бишой в Египет се проведе консултация на Синдесмос за сътрудничество между православни и нехалкидонски младежки движения, която потвърди ключовата роля на антихалкидонците в Синдесмос.
През юни 1992 г. в Русия се проведе четиринадесетата асамблея на Синдесмос. В събранието участваха: Общоцърковното православно младежко движение (ВЦММ), представители на МДАиС, Минска, Одеска, Ставрополска, Тоболска духовни семинарии, Православен християнски институт „Св. Филарет“, както и отдела за религиозно образование и катехизация и DECR. Там свещеник Хейки Хутунен беше избран за президент на Syndesmos. През септември 1995 г., по време наОбщо събрание
, състояла се в манастира Кикос в Кипър от Руската православна църква участваха: от ВПМД - протойерей Всеволод Чаплин и йеромонах Генадий (Гоголев), йеромонах Александър (Фьодоров) и дякон Владимир Василик, от Св. Тихонов богословски институт - ректор протойерей Владимир Воробьов и протойерей Аркадий Шатов, както и представители на Православния християнски институт "Св. Филарет". Протойерей Димитрий Смирнов участва в летния лагер на Syndesmos в Супрасъл, Полша, през 1999 г.
На 1 декември 1999 г. източноевропейският клон на Syndesmos започва своята дейност, чието седалище се намира в MDA.
(Все още няма оценки)
