Întrebarea „cum să incinerezi o persoană” i-a îngrijorat întotdeauna pe oameni. Și aceasta nu este o coincidență: interesul pentru moarte este inerent naturii noastre, iar focul a fascinat oamenii din cele mai vechi timpuri. În acest articol vom explica în detaliu cum are loc incinerarea umană.
Este important să înțelegeți că incinerarea este doar prima etapă a înmormântării. În funcție de voința defunctului/rudelor, după incinerare, urna cu cenușă se pune într-o nișă a columbariumului, se îngroapă într-un mormânt, sau se face în alt mod (de exemplu, cenușa este împrăștiată).
În timpul incinerării, ca și în timpul înmormântării în pământ, are loc procesul de tranziție a țesuturilor organice în compușii chimici anorganici care alcătuiesc solul. Incinerarea este în esență aceeași cu înmormântarea, deoarece corpul intră în pământ. Există o singură diferență: mineralizarea corpului și includerea lui în sol durează până la 20 de ani, iar incinerarea unei persoane reduce această perioadă la o oră și jumătate.
Locuitorii Rusiei preferă din ce în ce mai mult incinerarea metodei obișnuite de înmormântare. Ponderea incinerării în Rusia în ansamblu este scăzută - 10%, dar în orașele mari este de 30-40%, iar la Moscova și Sankt Petersburg este aproape de 70%. Acest lucru se întâmplă din multe motive, principalele fiind lipsa de spațiu în cimitire, simplitatea procesului și costul redus.
Cum erau incinerați oamenii în trecut. Istoria incinerării.
Istoria incinerării datează din cele mai vechi timpuri. Oamenii și-au dat seama de mult că cenușa este sigură pentru sănătate și multe religii, precum budismul și hinduismul, au inclus incinerarea în ritualurile lor. În India, Japonia, Indonezia și multe alte țări, așa cum oamenii au fost incinerați în trecut - pe un foc de tabără în aer liber - o fac și astăzi.
Alături de cel mai vechi tip de înmormântare — depunerea cadavrelor — incinerarea era deja practicată în paleolitic, iar în epoca bronzului și epoca fierului, locuitorii civilizațiilor antice au început să incinere peste tot. Arderea a devenit ritualul de înmormântare dominant în Grecia antică, de unde tradiția a trecut la Roma Antică, unde a venit cu ideea de a depozita cenușa în locuri special desemnate - columbarii, unde poți veni și onora memoria strămoșilor tăi.
Incineratoarele au început să fie folosite în Europa la sfârșitul secolului al XVIII-lea din cauza creșterii orașelor și a penuriei de cimitire. Treptat, incinerarea a început să se răspândească în Europa, SUA și alte țări.
Cum este incinerat o persoană într-un crematoriu în zilele noastre.
Incinerarea umană are loc în crematorii - structuri de inginerie complexe concepute pentru arderea 100% a morților împreună cu sicriul la temperaturi ultra-înalte.
Complexul crematoriu este format din mai multe cuptoare industriale capabile să genereze temperaturi de 900-1100°C, ceea ce asigură dezintegrarea completă a corpului și transformarea lui în cenușă. Incinerarea durează de la o oră și jumătate până la două ore, iar după incinerarea unei persoane, rămân cenușa cu un volum de 2-2,5 litri.
Sicriul cu cadavrul este livrat la crematoriu și așezat pe un funicular în hol pentru ceremonia de rămas bun. La sfârșitul ritualului, sicriul este transferat pe un transportor și mutat într-o cameră de tranzit, de unde după un anumit timp intră în cuptorul de incinerare. Imaginându-ne cum oamenii sunt incinerati într-un crematoriu, noi, mai ales la o vârstă fragedă, ne gândim că trupul este trimis pe foc imediat după ce sicriul dispare în spatele draperiilor sălii de rămas bun. Dar nu este întotdeauna cazul: o astfel de tehnologie nu este furnizată în fiecare crematoriu.
După incinerare, cenușa este plasată într-o capsulă metalică și sigilată. Cel mai adesea, rudele decedatului doresc să primească cenușa într-o urnă. Urnele funerare vin într-o varietate de modele și sunt alese după gust: achiziționate de la un crematoriu sau magazin funerar și apoi date personalului crematoriului, care transferă cenușa din capsulă în urnă.
Urna se ridică de către ruda responsabilă cu primirea ei, după care începe etapa finală a înmormântării.
După incinerare, urna cu cenușă este depozitată în crematoriu până când este revendicată de rudele ei. Perioada de valabilitate variază în diferite regiuni, dar cel mai adesea este de 1 an. Dacă cenușa nu este revendicată, urna va fi îngropată într-o groapă comună de la crematoriu.
Incinerația umană: Cum sunt incinerați oamenii.
Cel mai comun cuptor de incinerare are două camere. În primul, sicriul cu corpul este ars în jeturi de aer cald, iar în al doilea, camera de post-ardere, are loc arderea 100% a țesuturilor organice și captarea impurităților. Un element important al echipamentului crematoriului este crematorul, în care resturile arse sunt zdrobite în cenuşă, iar obiectele metalice sunt îndepărtate din ele cu ajutorul unui magnet.
Cel mai adesea, sobele funcționează pe gaz, deoarece este economic și setează rapid temperatura dorită în cameră.
Pentru a preveni amestecarea cenușii după ardere, fiecărui corp este înregistrat, atribuit un identificator și o placă metalică cu un număr este plasată pe sicriu. După incinerare, în interiorul rămășițelor este plasată o placă cu un număr, permițând identificarea cenușii.
Ce să faci după incinerare?
După incinerare, când se primește o urna cu cenușă, procedați în unul dintre următoarele moduri:
- Îngropați urna în mormânt. Acesta ar putea fi fie un teren nou cumpărat la licitație, fie un mormânt aferent;
- Așezați urna într-o nișă într-un columbarium deschis sau închis;
- Puteți elimina cenușa conform voinței defunctului, de exemplu, împrăștiați-o. Legislația Federației Ruse nu definește locuri speciale pentru aceasta, așa că alegerea depinde doar de dvs.
Avantajele incinerării în comparație cu înmormântarea tradițională în pământ:
- poti ingropa urna oricand; nu este nevoie să vă grăbiți să luați o decizie;
- nu este nevoie să așteptați până la sfârșitul perioadei sanitare după ultima înmormântare într-un mormânt aferent (15 ani pentru Moscova).
Puțini oameni se gândesc la dezavantajul incinerării oamenilor. Uneori, ultima voință a defunctului poate duce la consecințe nefaste pentru sufletul său și pentru rudele apropiate.
Arde corpul și împrăștie cenușa în vânt- această metodă de înmormântare este considerată poate cea mai romantică din lume. Cu toate acestea, conform canoanelor creștine, incinerarea este identificată cu chinul etern din iad.
Astăzi, există multe modalități de a conserva cenușa - unii fac poze din ea, alții folosesc creioane, iar alții continuă să o trateze ca și cum ar fi în viață, purtând urna cu ei peste tot.
Iadul etern sau o cale de purificare?
Tradiția arderii cadavrelor morților a apărut printre slavi încă din secolul al XV-lea î.Hr. Ei credeau că focul a ajutat sufletul să se elibereze de trupul mort, ceea ce înseamnă că va ajunge rapid în lumea lui Navi, adică în lumea subtilă. Nu este dificil să explici un basm vechi într-un mod nou. Fiecare persoană are nu doar un corp fizic, ci și cel puțin 7 corpuri astrale. Prin urmare, dacă îngropați o persoană moartă în pământ, procesele de distrugere a tuturor cadavrelor vor dura cel puțin un an. Focul reduce această perioadă la câteva ore. În zoroastrism și păgânism, se credea că sufletul ar trebui să zboare imediat spre cer, așa că procesul de decădere a fost un moment neplăcut pe care doreau să-l evite.
Și în ciuda anumitor avantaje în incinerarea oamenilor, prin experimente și observații, au fost identificate dezavantaje semnificative ale procesului de ardere a unui corp. În primul rând, aceasta se referă la focul în sine. Focul din cuptoarele de incinerare este artificial, așa că nu distruge doar corpul fizic, ci și corpurile astrale subtile ale unei persoane. Există o părere că, dacă ai o teamă nerezonabilă de foc și chiar aprinderea unui arzător cu un chibrit este un adevărat chin pentru tine, acest lucru poate indica că într-o viață trecută corpul tău a fost incinerat.
Consecințele pentru cei vii după incinerarea morților
După pierderea unei persoane dragi, cei dragi nu vor să „dea drumul” celui decedat. După ce au adunat cenușa într-o urnă, o duc în casă, unde au pus deoparte aproape locul central, care este decorat cu fotografii, lumânări și flori. Ei cred că astfel creează o amintire veșnică pentru cei decedați. Ei nu știu că după asta viața lor se poate transforma în iad.
Parapsihicii spun aproape la unison că este mai bine să îngropați cenușa. Explicația pentru aceasta este mai mult decât convingătoare. După moarte, sufletul are obiceiul de a vizita uneori rămășițele corpului său. in primul rand, sufletul rămâne pe Pământ și rudele nu-i permit să plece. În al doilea rând, energia morții este prezentă în mod constant în casă, iar asemeni atrage ca.
În ceea ce privește „trucurile” romantice de împrăștiere a cenușii, trebuie să fii deosebit de atent aici. Sunt cunoscute cazuri când, împlinind ultima voință a morților, oamenii au devenit victime ale spiritelor rele. Orice se poate întâmpla ca urmare a mutarii, până la și inclusiv persoana care devine posedată.
Indiferent de metoda pe care o alegeți de a-ți îngropa cei dragi, o regulă rămâne aceeași – mai puțină energie moartă lângă cei vii. Acest lucru îi va face să se simtă mai calmi și nu veți avea probleme.
„Și rușii sunt un popor care își ard morții...” (De unde a venit pământul rusesc... Vol. II. M., „Tânăra gardă”, 1986.)
Ibn-Wahshiya: „Sunt surprins de slavi, care, în ciuda ignoranței lor extreme și îndepărtării de toată știința și înțelepciunea, au decretat arderea tuturor morților lor, astfel încât să nu lase nici pe rege, nici pe altă persoană fără să ardă după moarte. ” (Abu Bekr Ahmed ibn-Ali ibn-Qais al-Qasdani al-Sufi al-Kussini (Ibn-Wahshiya). Carte despre agricultura Nabatai // Povești ale scriitorilor musulmani despre slavi și ruși. Sankt Petersburg, 1870.).
Obiceiurile slave (și, în consecință, obiceiurile Rus’), deoarece există indicii directe de la autorii răsăriteni, sunt în concordanță cu obiceiurile indiene ale castelor superioare și au astfel o istorie foarte veche.
Este posibil, desigur, ca „proto-slavii” din antichitate să fi condus cuceriri în India și să se fi integrat în societatea indiană ca strat conducător.
Nu există nicio îndoială că limbile slave și sanscrita au multe în comun.
Pltcm gjlhj,yjcnb
Atât Ibn Fadlan, care vorbește despre înmormântarea Rusului, cât și Ibn Rust, care vorbește despre înmormântarea slavilor, au un lucru în comun care ne permite să spunem cu încredere că ambii autori au scris despre oameni care aparțin aceluiași grup etnic. Acest punct comun este sati, care este ceea ce hindușii numesc obiceiul de auto-inmolare a văduvelor pe rugul funerar al soțului lor, care exista printre unele caste superioare indiene.
Vedem clar că abaterea de la adevărul strămoșilor a început tocmai din momentul în care a fost introdusă înmormântarea în pământ.
Iar textele religioase confirmă faptul că religia a cauzat această abatere de la adevăr. Sunt multe texte. Iată una dintre ele
2. Moise a fost îngropat de Dumnezeu. Deuteronomul 34:5-6: „Și Moise, robul Domnului, a murit acolo, în țara Moabului, după cuvântul Domnului.
arderea morților a existat cu 7.000 de ani înainte de era creștină. eră. Pentru multe popoare din antichitate (asirieni, babilonieni, greci antici, romani, germani, japonezi, slavi), arderea morților era considerată o metodă onorabilă de înmormântare. Astfel, mulți eroi legendari ai Greciei antice (Patroclus, Hector, Ahile), precum și oameni remarcabili ai Romei (Iulius Cezar, Brutus, Pompei, Augustus, Nero) au primit în mod solemn o înmormântare de foc. Grecii antici au recurs la arderea în masă a morților ca demnitate. Evenimente.
Primii creștini nu au acordat nicio importanță metodei de înmormântare; Evreii creștini și-au îngropat morții în pământ, iar creștinii romani i-au ars pe ai lor. Deoarece creștinismul și-a atras inițial adepții din cele mai sărace clase, arderea era mai scumpă. > Metoda a început să fie înlocuită cu o înmormântare mai ieftină. Pe lângă considerentele economice, alegerea înmormântării a fost influențată și de credința în a doua venire a lui Hristos și de credința asociată în învierea trupească a morților.
În unele zone din Ust-Orda Buryat Okrug, unde locuitorii aderă la șamanism, există încă un ritual de ardere a morților în pădure.
Când o persoană dorește să treacă într-o altă lume conform unui ritual străvechi, corpul său este dus în locul ancestral - acolo unde au trăit strămoșii, spune șamanul Olkhon Valentin KHAGDAEV. - În pădure, departe de ochii oamenilor, șamanii fac un pat din copaci, pun pe el o pătură, apoi trupul defunctului și construiesc un fel de casă în jurul lui. „Casa” este înconjurată de un șanț pentru a preveni răspândirea focului.
Apoi clădirea este incendiată. În timpul ritualului, sufletul uman urcă împreună cu fumul la strămoși. În fiecare două zile, șamanii vin la locul arderii și se uită: dacă totul este ars, acesta este un semn bun, dacă nu, atunci fiecare organ care nu este ars înseamnă ceva anume - sufletul tânjește, vrea să ia pe cineva cu el. , etc. Apoi șamanii adună toate rămășițele într-o pungă de piele și le așează într-un copac scobit.
Ar trebui să existe o ușă pe gol. Aceasta este intrarea în alte lumi. În diferite triburi și clanuri, ritualul poate fi efectuat diferit. Există o singură regulă generală - prezența femeilor în timpul ceremoniei nu este permisă.
În toată țara Nepalului nu vei găsi cimitire. Datorită faptului că nepalezii cred la nebunie în reîncarnare (și se pot reîncarna de 8.800 de ori), ei nu îngroapă morții, ci pur și simplu îi ard pe malul râului. În acest caz, vedeți pur și simplu degenerarea unui obicei străvechi, care a procedat complet diferit 
26 noiembrie 2012
ATENŢIE! Sunt fotografii șocante. Vizionarea nu este recomandată pentru cei impresionabili!
Planeta noastră este plină de surprize minunate din natură și civilizații antice, pline de frumusețe și priveliști, și puteți găsi, de asemenea, tradiții și ritualuri destul de neobișnuite, ciudate, întunecate. Deși trebuie menționat că pentru noi sunt ciudați și înfricoșători, dar pentru unii este viața lor de zi cu zi, aceasta este cultura lor.
Fiecare dintre miliardele de hinduși visează să moară în Varanasi sau să-și ardă trupul aici. Crematoriul în aer liber fumează 365 de zile pe an și 24 de ore pe zi. Sute de cadavre din toată India și din străinătate vin aici în fiecare zi, zboară și ard. Hindușii au venit cu o religie bună - că atunci când renunțăm, nu murim definitiv. Vladimir Vysotsky ne-a insuflat aceste cunoștințe de bază despre hinduism la acordurile chitarei sale. El a cântat și a luminat: „Dacă trăiești corect, vei fi fericit în următoarea ta viață, iar dacă ești prost ca un copac, te vei naște baobab”.
Varanasi este un important sit religios în lumea hinduismului, un centru de pelerinaj al hindușilor din întreaga lume, la fel de vechi precum Babilonul sau Teba. Aici, mai puternic decât oriunde, se manifestă contradicțiile existenței umane: viața și moartea, speranța și suferința, tinerețea și bătrânețea, bucuria și disperarea, splendoarea și sărăcia. Acesta este un oraș în care există atât de multă moarte și viață în același timp. Acesta este un oraș în care coexistă eternitatea și existența. Acesta este cel mai bun loc pentru a înțelege cum este India, religia și cultura ei.
În geografia religioasă a hinduismului, Varanasi este centrul universului. Unul dintre cele mai sacre orașe pentru hinduși servește ca un fel de graniță între realitatea fizică și eternitatea vieții. Aici zeii coboară pe pământ, iar un simplu muritor atinge fericirea. Este un loc sfânt pentru a trăi și un loc binecuvântat pentru a muri. Acesta este cel mai bun loc pentru a obține fericirea.
Proeminența lui Varanasi în mitologia hindusă este de neegalat. Potrivit legendei, orașul a fost fondat de zeul hindus Shiva cu câteva mii de ani în urmă, făcându-l unul dintre cele mai importante locuri de pelerinaj din țară. Este unul dintre cele șapte orașe sfinte ale hindușilor. În multe feluri, el întruchipează cele mai bune și mai rele aspecte ale Indiei, uneori îngrozitor pentru turiștii străini. Cu toate acestea, scenele pelerinilor care spun rugăciuni în razele soarelui răsărit de lângă râul Gange, cu temple hinduse în fundal, este una dintre cele mai impresionante priveliști din lume. Când călătoriți prin nordul Indiei, încercați să nu ratați acest oraș antic.
Fondat cu o mie de ani înainte de Hristos, Varanasi este unul dintre cele mai vechi orașe din lume. A fost numit prin multe epitete - „orașul templelor”, „orașul sacru al Indiei”, „capitala religioasă a Indiei”, „orașul luminilor”, „orașul iluminării” - și abia recent numele său oficial a fost restaurat, mai întâi. menționat în Jataka - o literatură narativă antică hindusă. Dar mulți continuă să folosească numele englezesc Benares, iar pelerinii nu-l numesc altceva decât Kashi - așa a fost numit orașul timp de trei mii de ani.
Hindusul crede cu adevărat în rătăcirile sufletului, care după moarte se mută în alte ființe vii. Și tratează moartea într-un fel special, dar în același timp, într-un mod obișnuit. Pentru un hindus, moartea este doar o etapă a samsara, sau jocul nesfârșit al nașterii și morții. Și un adept al hinduismului visează să nu se nască într-o zi. El se străduiește pentru moksha - finalizarea acelui ciclu de renaștere, împreună cu care - pentru eliberare și eliberare de greutățile lumii materiale. Moksha este practic sinonim cu nirvana budistă: starea cea mai înaltă, scopul aspirațiilor umane, un anumit absolut.
De mii de ani, Varanasi a fost un centru de filozofie și teozofie, medicină și educație. Scriitorul englez Mark Twain, șocat de vizita sa la Varanasi, a scris: „Benares (vechiul nume) este mai vechi decât istoria, mai vechi decât tradiția, mai vechi chiar decât legendele și arată de două ori mai vechi decât toate la un loc.” Mulți filosofi, poeți, scriitori și muzicieni indieni celebri și cei mai venerati au locuit în Varanasi. În acest glorios oraș a trăit clasicul literaturii hindi Kabir, cântărețul și scriitorul Tulsidas a scris poemul epic Ramacharitamanas, care a devenit una dintre cele mai faimoase opere de literatură în limba hindi, iar Buddha a ținut prima sa predică la Sarnath, doar câteva kilometri de Varanasi. Cântat de mituri și legende, sfințit de religie, a atras mereu un număr mare de pelerini și credincioși din timpuri imemoriale.
Varanasi este situat între Delhi și Kolkata pe malul vestic al Gangelui. Fiecare copil indian care a ascultat poveștile părinților săi știe că Ganga este cel mai mare și cel mai sfânt dintre toate râurile din India. Motivul principal pentru a vizita Varanasi este, desigur, să vezi râul Gange. Semnificația râului pentru hinduși este dincolo de orice descriere. Este unul dintre cele mai mari 20 de râuri din lume. Bazinul fluviului Gange este cel mai dens populat din lume, cu o populație de peste 400 de milioane de oameni. Ganga este o sursă importantă de irigare și comunicare pentru milioane de indieni care trăiesc de-a lungul albiei râului. Din timpuri imemoriale ea a fost adorată ca zeița Ganga. Din punct de vedere istoric, pe malurile sale se aflau o serie de capitale ale fostelor principate.
Cel mai mare ghat din oraș folosit pentru incinerare este Manikarnika. Aproximativ 200 de cadavre pe zi sunt incinerate aici, iar rugurile funerare ard zi și noapte. Familiile aduc aici morții care au murit din cauze naturale.
Hinduismul le-a oferit celor care îl practică o metodă de obținere garantată a moksha. Este suficient să mori în Varanasi sacru (fostul Benares, Kashi - nota autorului) - și samsara se termină. Moksha vine. Este important de menționat că a fi viclean și a te arunca sub o mașină în acest oraș nu este o opțiune. Deci cu siguranță nu vei vedea moksha. Chiar dacă un indian nu a murit în Varanasi, acest oraș este încă capabil să-i influențeze existența ulterioară. Dacă incinerați cadavrul de pe malul râului sacru Gange în acest oraș, atunci karma pentru următoarea viață este curățată. Așa că hindușii din toată India și din întreaga lume vin aici să moară și să ardă.
Digul Gangelui este cel mai petrecere loc din Varanasi. Iată sadhus pustnici mânjiți cu funingine: adevărați - care se roagă și meditează, cei turistici - bulversați cu oferte pentru a fi fotografiați pe bani. Femeile europene disprețuitoare încearcă să nu pășească în canalizare, femeile grase americane se filmează în fața tuturor, japonezii speriați se plimbă cu bandaje de tifon pe față - se salvează de infecții. Este plin de rastafarieni cu dreadlocks, ciudați, oameni iluminați și pseudo-iluminați, schizoși și cerșetori, terapeuți de masaj și dealeri de hașiș, artiști și alți oameni de orice tip din lume. Diversitatea mulțimii este incomparabilă.
În ciuda abundenței de vizitatori, este dificil să numim acest oraș un oraș turistic. Varanasi are încă propria viață, iar turiștii nu au absolut nimic de-a face cu ea. Iată un cadavru care plutește de-a lungul Gangelui, un bărbat în apropiere spală și bate haine pe o piatră, cineva se spală pe dinți. Aproape toată lumea înoată cu fețe fericite. "Gangsul este mama noastră. Voi turiștii nu înțelegeți. Voi râdeți că bem această apă. Dar pentru noi este sfântă", explică hindușii. Și într-adevăr, ei beau și nu se îmbolnăvesc. Microflora nativa. Deși Discovery Channel, când a făcut un film despre Varanasi, a trimis mostre din această apă pentru cercetare. Verdictul laboratorului este îngrozitor - o picătură, dacă nu va ucide un cal, atunci cu siguranță îl va schilodi. Există mai multă răutate în această scădere decât pe lista infecțiilor potențial periculoase din țară. Dar uiți de toate acestea când te trezești pe malul oamenilor în flăcări.
Acesta este Manikarnika Ghat - principalul crematoriu al orașului. Sunt corpuri, corpuri și mai multe corpuri peste tot. Sunt zeci de ei care își așteaptă rândul la incendiu. Fum arzând, lemne trosnind, un cor de voci îngrijorate și fraza răsunând la nesfârșit în aer: „Ram nam sagage”. O mână scoasă din foc, a apărut un picior, iar acum un cap s-a rostogolit. Muncitorii, transpirați și strâmbind din cauza căldurii, folosesc bețe de bambus pentru a răsturna părțile corpului care ies din foc. M-am simțit de parcă sunt pe platourile de filmare ale unui fel de film de groază. Realitatea dispare de sub picioarele tale.
Afaceri cu cadavre
De pe balcoanele hotelurilor „atu” se vede Gange și odată cu el fumul rugurilor funerare. Nu am vrut să simt mirosul asta ciudat toată ziua, așa că m-am mutat într-o zonă mai puțin la modă și departe de cadavre. "Prietene, cameră bună! Vrei să filmezi cum sunt arse oamenii?" - rar, dar auzi propuneri de la stăruitori. Nu există o singură lege care să interzică filmarea ritualurilor funerare. Dar, în același timp, nu există o singură șansă de a profita de absența unei interdicții. Vânzarea permiselor de pseudofilm este o afacere pentru casta care controlează incinerarea. Cinci până la zece dolari pentru un clic al obturatorului, iar un dublu este același preț.
Este imposibil să înșeli. A trebuit să urmăresc cum turiștii, din ignoranță, chiar au îndreptat camera spre foc și au intrat sub cea mai severă presiune a mulțimii. Acestea nu mai erau meserii, ci rachete. Există tarife speciale pentru jurnalişti. Abordarea față de fiecare persoană este individuală, dar pentru un permis de lucru „în zonă” - până la 2000 de euro și pentru o carte foto - până la o sută de dolari. Brokerii stradali mi-au clarificat mereu profesia și abia apoi au început să liciteze. Și cine sunt eu? Student amator la fotografie! Peisaje, flori și fluturi. Spui asta - și prețul este imediat divin, 200 de dolari. Dar nu există nicio garanție că cu un „certificat filka” nu vor ajunge să fie trimiși în iad. Îmi continui căutarea și în curând o găsesc pe cea principală. „Șeful B-i-i-g”, îi spun ei pe terasament.
Numele este Sures. Cu o burtă mare și o vestă de piele, se plimbă mândru printre focuri - supraveghend personalul, vânzarea lemnelor și colectarea veniturilor. De asemenea, mă prezint lui ca un fotograf amator începător. „Bine, ai 200 de dolari și chirie pentru o săptămână”, a fost încântat Sures, a cerut 100 de dolari în avans și a arătat o mostră de „permishin” - o bucată de hârtie A4 cu inscripția a la „Îmi permit. Șeful.” Nu am vrut să cumpăr din nou o bucată de hârtie pentru două sute de dolari verzi. „La Primăria Varanasi”, i-am spus șoferului de tuk-tuk. Complexul de case cu două etaje amintea foarte mult de un sanatoriu din epoca sovietică. Oamenii se agita cu hârtii și stau la rând.
Iar micii funcționari ai administrației orașului, ca ai noștri, sunt leneși - petrec mult timp lăudându-se cu fiecare frunză. Am ucis o jumătate de zi, am adunat o colecție de autografe de la împușcăturile din Varanasi și am mers la sediul poliției. Oamenii legii s-au oferit să-l aștepte pe șef și l-au oferit un ceai. Fabricat din vase de lut, parcă dintr-un magazin de suveniruri din Ucraina. După ce a băut ceai, polițistul sparge înghețata pe jos. Se dovedește că plasticul este scump și nu este ecologic. Dar există multă lut în Gange și este gratuit. La o locală de stradă, un astfel de pahar împreună cu ceai m-a costat chiar și 5 rupii. Pentru un indian este și mai ieftin. Câteva ore mai târziu, a avut loc o audiență cu șeful poliției orașului. Am decis să profit la maximum de întâlnire și i-am cerut o carte de vizită. „Îl am doar în hindi!” – a râs bărbatul. "Ofer un schimb. Tu îmi spui în hindi, eu îți spun în ucraineană", am înțeles. Acum am în mâini un teanc întreg de permise și un atu - cartea de vizită a principalului om în uniformă din Varanasi.
Ultimul refugiu
Vizitatorii se uită cu frică la incendiile de departe. Cei care doresc binele se apropie de ei și se presupune că îi inițiază în mod altruist în istoria tradițiilor funerare indiene. „Este nevoie de 400 de kilograme de lemn de foc pentru a aprinde un foc. Un kilogram costă 400-500 de rupii (1 dolar american – 50 de rupii indiene – nota autorului). Ajută familia decedatului, dona bani pentru cel puțin câteva kilograme. Oamenii își petrec întreaga viață strângând bani pentru ultimul „foc de tabără” - excursia se încheie ca standard. Sună convingător, străinii își scot portofelele. Și, fără să bănuiască, plătesc jumătate din foc. La urma urmei, prețul real al lemnului este de la 4 rupii pe kilogram. Seara vin la Manikarnika. Literal, un minut mai târziu, un bărbat vine în fugă și cere să explice cum îndrăznesc să-mi expun obiectivul într-un loc sacru.
Când vede documentele, își încrucișează cu respect mâinile la piept, își pleacă capul și spune: "Bine ai venit! Ești prietenul nostru. Cere ajutor." Acesta este Kashi Baba, în vârstă de 43 de ani, din cea mai înaltă castă a brahmanilor. El a supravegheat procesul de incinerare aici de 17 ani. Spune că munca îi dă o energie nebună. Hindușii iubesc cu adevărat acest loc - seara bărbații stau pe trepte și se uită ore întregi la foc. „Cu toții visăm să murim în Varanasi și să ne fie incinerate trupurile aici”, spun ei așa ceva. Kashi Baba și cu mine ne așezăm unul lângă celălalt. Se pare că corpurile au început să fie arse chiar în acest loc acum 3.500 de ani. Din moment ce focul zeului Shiva nu a fost aprins aici. Arde și acum, este monitorizat non-stop, fiecare foc ritual este dat foc din el. Astăzi, aici, în fiecare zi, între 200 și 400 de cadavre sunt reduse în cenuşă. Și nu numai din toată India. Arderea în Varanasi este ultima dorință a multor hinduși imigranți și chiar a unor străini. Recent, de exemplu, un american în vârstă a fost incinerat.
Spre deosebire de fabulele turistice, incinerarea nu este foarte costisitoare. Pentru a arde un corp, este nevoie de 300-400 de kilograme de lemn și până la patru ore de timp. Un kilogram de lemn de foc - de la 4 rupii. Întreaga ceremonie de înmormântare poate începe de la 3-4 mii de rupii, sau 60-80 de dolari. Dar nu există bara maximă. Oamenii mai bogați adaugă lemn de santal la foc pentru parfum, din care un kilogram ajunge până la 160 de dolari. Când Maharaja a murit în Varanasi, fiul său a ordonat un foc făcut în întregime din lemn de santal și a împrăștiat smaralde și rubine în jur. Toți au mers pe drept la muncitorii Manikarnika - oameni din casta dom-raja.
Aceștia sunt clasa inferioară de oameni, așa-numiții de neatins. Soarta lor este tipurile de muncă necurate, care includ arderea cadavrelor. Spre deosebire de alte persoane de neatins, casta Dom-Raja are bani, așa cum indică chiar și elementul „raja” din nume.
În fiecare zi acești oameni curăță zona, cern și spală printr-o sită cenușă, cărbuni și pământ ars. Sarcina este de a găsi bijuteriile. Rudele nu au dreptul să le îndepărteze de la decedat. Dimpotrivă, băieții casei raja sunt informați că defunctul are, să zicem, un lanț de aur, un inel cu diamante și trei dinți de aur. Muncitorii vor găsi și vinde toate acestea. Noaptea este o strălucire de la incendiile peste Gange. Cel mai bun mod de a-l vedea este de pe acoperișul clădirii centrale, Manikarnika Ghat. "Dacă cazi, vei cădea direct în foc. Este convenabil", argumentează Kashi, în timp ce stau pe baldachin și iau o panoramă. În interiorul acestei clădiri există gol, întuneric și pereți afumati de zeci de ani.
Voi fi sincer - este înfiorător. O bunică zbârcită stă chiar pe podea, în colțul de la etajul doi. Aceasta este Daya Mai. Nu își amintește exact vârsta ei - spune că are aproximativ 103 de ani. Daya și-a petrecut ultimele 45 dintre ele chiar în acest colț, într-o clădire de lângă banca de incinerare. Așteptând moartea. Vrea să moară la Varanasi. Această femeie din Bihar a venit pentru prima dată aici când a murit soțul ei. Și în curând și-a pierdut fiul și, de asemenea, a decis să moară. Am fost zece zile în Varanasi, aproape în fiecare zi din care am întâlnit-o pe Daya Mai. Rezemată de un băț, dimineața ieșea în stradă, se plimba printre stivele de lemne de foc, se apropia de Gange și se întorcea din nou în colțul ei. Și așa pentru al 46-lea an la rând.
A arde sau a nu arde? Manikarnika nu este singurul loc de incinerare din oraș. Aici îi ard pe cei care mor de moarte naturală. Și cu un kilometru mai devreme, pe Hari Chandra Ghat, morții, sinuciderile și victimele accidentelor sunt incendiate. În apropiere se află un crematoriu electric unde sunt arse cerșetorii care nu au strâns bani pentru lemne de foc. Deși de obicei în Varanasi nici cei mai săraci nu au probleme cu înmormântările. Lemnele care nu au ars la incendiile anterioare sunt oferite gratuit familiilor care nu au suficient lemn de foc. În Varanasi, poți oricând strânge bani printre localnici și turiști. La urma urmei, a ajuta familia defunctului este benefic pentru karma. Dar în satele sărace sunt probleme cu incinerarea. Nu există nimeni care să ajute. Și un corp ars simbolic și aruncat în Gange nu este neobișnuit.
În locurile în care se formează baraje în râul sacru, există chiar și o profesie - colectarea cadavrelor. Bărbații navighează cu barca și colectează cadavrele, chiar și scufundându-se în apă dacă este necesar. În apropiere, un cadavru legat de o lespede mare de piatră este încărcat într-o barcă. Se pare că nu toate corpurile pot fi arse. Este interzisă incinerarea sadhus-urilor, deoarece au abandonat munca, familia, sexul și civilizația, dedicându-și viața meditației. Copiii sub 13 ani nu sunt arse, pentru că se crede că trupurile lor sunt ca florile. Prin urmare, este interzis să dai foc femeilor însărcinate, deoarece înăuntru sunt copii. Nu este posibil să incinerezi o persoană cu lepră. Toate aceste categorii de decedați sunt legați de o piatră și înecați în Gange.
Este interzisă incinerarea celor uciși de o mușcătură de cobră, ceea ce nu este neobișnuit în India. Se crede că după mușcătura acestui șarpe nu apare moartea, ci comă. Prin urmare, se face o barcă dintr-un bananier, unde este așezat corpul învelit în folie. Este atașat un semn cu numele și adresa dvs. de domiciliu. Și au pornit pe Gange. Sadhus care meditează pe țărm încearcă să prindă astfel de corpuri și încearcă să le readucă la viață prin meditație.
Ei spun că rezultatele de succes nu sunt neobișnuite. "În urmă cu patru ani, la 300 de metri de Manikarnika, un pustnic a prins și a reînviat cadavrul. Familia era atât de fericită încât voiau să-l îmbogățească pe sadhu. Dar el a refuzat, pentru că dacă ar lua chiar și o rupie și-ar pierde toată puterea. ”, mi-a spus Kashi Baba. Animalele nu sunt încă arse, pentru că sunt simboluri ale zeilor. Dar ceea ce m-a șocat cel mai mult a fost obiceiul teribil care a existat până relativ recent – sati. Arde văduvă. Când un soț moare, soția trebuie să ardă în același foc. Acesta nu este un mit sau o legendă. Potrivit lui Kashi Baba, acest fenomen a fost comun în urmă cu aproximativ 90 de ani.
Conform manualelor, arderea văduvelor a fost interzisă în 1929. Dar episoade de sati se mai întâmplă și astăzi. Femeile plâng mult, așa că le este interzis să fie lângă foc. Dar, literalmente, la începutul lui 2009, a fost făcută o excepție pentru o văduvă din Agra. Ea a vrut să-și ia rămas bun de la soțul ei pentru ultima oară și a cerut să vină la foc. Am sărit acolo, iar când focul ardea deja cu putere. Au salvat-o pe femeie, dar aceasta a fost arsă grav și a murit înainte de sosirea medicilor. A fost incinerată în același rug ca și logodnica ei.
Cealaltă parte a Gangelui
Pe celălalt mal al Gangelui dinspre agitatul Varanasi se află întinderi pustii. Turiștilor nu li se recomandă să apară acolo, pentru că uneori șantrapa din sat arată agresivitate. Pe partea opusă a Gangelui, sătenii spală haine, iar pelerinii sunt aduși acolo să se scalde. Printre nisipuri, îți atrage atenția o colibă singuratică făcută din crengi și paie. Trăiește un pustnic sadhu cu numele divin Ganesh. Un bărbat în vârstă de 50 de ani s-a mutat aici din junglă în urmă cu 16 luni pentru a îndeplini un ritual de puja - arderea alimentelor în foc. Ca un sacrificiu către zei. Îi place să spună, cu sau fără motiv: „Nu am nevoie de bani - am nevoie de puja mea”. Într-un an și patru luni, a ars 1.100.000 de nuci de cocos și o cantitate impresionantă de ulei, fructe și alte produse.
El conduce cursuri de meditație în coliba lui, așa că câștigă bani pentru puja lui. Pentru un bărbat dintr-o colibă care bea apă din Gange, vorbește foarte bine engleza, cunoaște bine produsele National Geographic Channel și mă invită să-i notez numărul de mobil. Anterior, Ganesh avea o viață normală; încă mai sună ocazional împreună cu fiica sa adultă și fosta soție: „Într-o zi mi-am dat seama că nu mai vreau să locuiesc în oraș și nu mai aveam nevoie de o familie. Acum am" m în junglă, în pădure, la munte sau pe malul râului.
Nu am nevoie de bani - am nevoie de puja mea." Spre deosebire de recomandările pentru vizitatori, am înotat adesea pe cealaltă parte a Gangelui pentru a lua o pauză de la zgomotul nesfârșit și de mulțimile enervante. Ganesh m-a recunoscut de departe, și-a făcut cu mâna mâna și a strigat: „Dima!” Dar chiar și aici, pe malul pustiu de cealaltă parte a Gangelui, cineva poate să se cutremure brusc. De exemplu, văzând câini sfâșiind un corp uman spălat pe mal de valuri. Văzând, înfiorat și amintindu-și este Varanasi, „orașul morții”.
Cronologia procesului
Dacă o persoană a murit în Varanasi, este ars la 5-7 ore după moarte. Motivul grabei este căldura. Corpul este spalat, masat cu un amestec de miere, iaurt si diverse uleiuri si se citesc mantre. Toate acestea pentru a deschide cele 7 chakre. Apoi îl înfășoară într-o cearșaf mare albă și țesătură decorativă. Ele sunt așezate pe o targă formată din șapte bare transversale de bambus - tot în funcție de numărul de chakre.
Membrii familiei duc cadavrul în Gange și scandează mantra: „Ram nam sagage” - un apel pentru a se asigura că totul este bine în următoarea viață a acestei persoane. Targa este scufundată în Gange. Apoi fața decedatului este descoperită, iar rudele îi toarnă apă cu mâinile de cinci ori. Unul dintre bărbații familiei se rade pe cap și se îmbracă în haine albe. Dacă a murit tatăl, o face fiul cel mare, dacă o face mama, o face fiul mai mic, dacă o face soția, o face soțul. El dă foc ramurilor din focul sacru și se plimbă în jurul trupului cu ele de cinci ori. Prin urmare, corpul intră în cele cinci elemente: apă, pământ, foc, aer, cer.
Nu poți aprinde focul decât în mod natural. Dacă o femeie a murit, nu îi ard complet pelvisul; dacă este un bărbat, nu îi ard coasta. Bărbieritul lasă această parte arsă a corpului său în Gange și stinge cărbunii mocniți dintr-o găleată peste umărul stâng.
La un moment dat, Varanasi era un centru academic, dar și unul religios. În oraș au fost construite multe temple, au funcționat universități și au fost deschise biblioteci magnifice cu texte din vremurile vedice. Cu toate acestea, multe au fost distruse de musulmani. Sute de temple au fost distruse, focuri de tabără cu manuscrise neprețuite au ars zi și noapte, iar oamenii, purtătorii unei culturi și cunoștințe antice neprețuite, au fost, de asemenea, distruși. Cu toate acestea, spiritul Orașului Etern nu a putut fi învins. O poți simți chiar și acum mergând pe străzile înguste ale vechiului Varanasi și coborând până la ghats (treptele de piatră) de pe râul Gange. Ghats este unul dintre semnele distinctive ale Varanasi (precum și orice oraș sacru pentru hinduși), precum și un loc sacru important pentru milioane de credincioși. Ele servesc atât pentru abluția rituală, cât și pentru arderea morților. În general, ghaturile sunt cel mai popular loc pentru locuitorii din Varanasi - pe aceste trepte ard cadavre, râd, se roagă, mor, merg, fac cunoștințe, discută la telefon sau stau pur și simplu.
Acest oraș face cea mai puternică impresie călătorilor în India, în ciuda faptului că Varanasi nu arată deloc ca o „vacanță pentru turiști”. Viața în acest oraș sacru este surprinzător de strâns împletită cu moartea; Se crede că moartea în Varanasi, pe malul râului Gange, este foarte onorabilă. Prin urmare, mii de hinduși bolnavi și bătrâni se îngrămădesc la Varanasi din toată țara pentru a-și întâlni moartea aici și a fi eliberați de agitația vieții.
Nu departe de Varanasi se află Sarnath, locul unde a predicat Buddha. Se spune că arborele care crește în acest loc a fost plantat din semințele arborelui Bodhi, același sub care Buddha a primit autorealizarea.
Digul râului în sine este un fel de templu imens, slujba în care nu se oprește niciodată - unii se roagă, alții meditează, alții fac yoga. Cadavrele morților sunt arse aici. Este de remarcat faptul că sunt arse numai trupurile celor care necesită purificare rituală prin foc; și de aceea trupurile animalelor sacre (vaci), călugărilor, femeilor însărcinate sunt considerate a fi fost deja purificate prin suferință și, fără a fi incinerate, sunt aruncate în Gange. Acesta este scopul principal al orașului antic Varanasi - de a oferi oamenilor posibilitatea de a se elibera de tot ce este coruptibil.
Și totuși, în ciuda misiunii care este de neînțeles și cu atât mai tristă pentru non-hinduși, acest oraș este un oraș foarte real, cu o populație de un milion de locuitori. Pe străzile înghesuite și înguste se aud vocile oamenilor, sunetele muzicii și strigătele negustorilor se aud. Peste tot există magazine de unde puteți cumpăra suveniruri de la vase antice până la sari brodate cu argint și aur.
Orașul, deși nu poate fi numit curat, nu suferă la fel de mult de murdărie și supraaglomerare precum alte orașe mari indiene - Bombay sau Calcutta. Cu toate acestea, pentru europeni și americani, strada oricărui oraș indian seamănă cu un furnicar uriaș - există o cacofonie de claxoane, clopoței de biciclete și strigăte de jur împrejur, și chiar și pe o ricșă se dovedește a fi foarte greu de strecurat prin îngust, deși străzi centrale.
Copiii morți sub vârsta de 10 ani, cadavrele femeilor însărcinate și ale bolnavilor de variolă nu sunt incinerate. O piatră este legată de trupul lor și aruncată dintr-o barcă în mijlocul râului Gange. Aceeași soartă îi așteaptă pe cei ale căror rude nu își permit să cumpere suficient lemn. Incinerarea pe miză costă o grămadă de bani și nu toată lumea își poate permite. Uneori, lemnul achiziționat nu este întotdeauna suficient pentru incinerare, iar apoi rămășițele pe jumătate arse ale corpului sunt aruncate în râu. Este destul de comun să vezi rămășițele carbonizate ale cadavrelor plutind în râu. Se estimează că 45.000 de corpuri neincinerate sunt îngropate în albia râului în fiecare an, adăugând la toxicitatea apei deja puternic poluate. Ce șocuri vizitează turiștii occidentali pare destul de firesc pentru indieni. Spre deosebire de Europa, unde totul se întâmplă în spatele ușilor închise, în India fiecare aspect al vieții este vizibil pe străzi, fie că este vorba despre incinerare, spălat haine, scăldat sau gătit.
Râul Ganga a reușit cumva să se curețe în mod miraculos timp de multe secole. Până acum 100 de ani, germeni precum holera nu puteau supraviețui în apele sale sacre. Din păcate, astăzi Ganga este unul dintre cele mai poluate cinci râuri din lume. În primul rând, din cauza substanțelor toxice deversate de întreprinderile industriale de-a lungul albiei râului. Nivelul de contaminare cu unii microbi depășește de sute de ori nivelurile permise. Turiștii care vizitează sunt frapați de lipsa totală de igienă. Cenușa morților, efluentul de canalizare și ofrande plutesc pe lângă credincioși în timp ce aceștia se scaldă și efectuează ceremonii de purificare în apă. Din punct de vedere medical, scăldatul în apă care conține cadavre în descompunere prezintă riscul de apariție a infecțiilor cu numeroase boli, inclusiv hepatita. Este un miracol că atât de mulți oameni fac o baie și beau apă în fiecare zi fără să simtă vreun rău. Unii turiști chiar se alătură pelerinilor.
Numeroase orașe situate pe Gange contribuie și ele la poluarea râului. Un raport al Consiliului Central de Control al Poluării a constatat că orașele indiene reciclează doar aproximativ 30% din apele uzate. În prezent, Gange, ca multe alte râuri din India, este extrem de înfundat. Conține mai multe ape uzate decât apa dulce. Și deșeurile industriale și rămășițele oamenilor incinerați se acumulează de-a lungul malurilor sale.
cadavre.
Astfel, Primul Oraș de pe Pământ (cum este numit Varanasi în India) produce un impact ciudat și incredibil de puternic, de neșters asupra turiștilor - este imposibil să-l compari cu nimic, la fel cum este imposibil să compari religiile, popoarele și culturile.
Se încarcă...
