Țiganii sunt un popor fără stat. Multă vreme s-a considerat că au venit din Egipt și au fost numiți „tribul faraonului”, dar cercetările recente infirmă această versiune. În Rusia, țiganii au reușit să dea naștere unui adevărat cult al muzicii lor.
De ce sunt țiganii „țigani”?
Țiganii nu se numesc țigani. Cel mai comun nume de sine al țiganilor este rom. Cel mai probabil, aceasta este influența vieții țiganilor din Bizanț, care a început să se numească Bizanț abia după căderea sa. Înainte de asta, a fost considerat parte a civilizației romane. „Romul” comun este cazul vocativ al etnonimului „Roma”.
Țiganii își mai spun Sinti, Kale, Manush („oameni”).
Alte popoare îi numesc pe țigani foarte diferit. În Anglia sunt numiți țigani (din egipteni - „egipteni”), în Spania gitanos, în Franța bohemiens („boemi”, „cehi” sau tsiganes (din greacă - τσιγγάνοι, tsingani), evreii îi numesc pe țigani צוענים (tso'anim) , de la numele provinciei biblice Zoan din Egiptul Antic.
Cuvântul țigani, familiar urechii ruse, este urmărit în mod convențional la cuvântul grecesc „atsingani” („αθίγγανος”, „ατσίγγανος”), care înseamnă „de neatins”. Acest termen apare pentru prima dată în „Viața lui George de Athos”, scrisă în secolul al XI-lea. Condiționat - pentru că în această carte una dintre sectele eretice ale acelei vremuri este numită „de neatins” și nu se poate afirma cu încredere că cartea vorbește în mod specific despre țigani.
De unde au venit țiganii?
În Evul Mediu, țiganii din Europa erau considerați egipteni. Cuvântul Gitanes în sine este un derivat al egipteanului. Au fost două Egipte în Evul Mediu - superior și inferior. Țiganii erau porecți așa, evident, după numele celui de sus, care se afla în regiunea Peloponez, de unde avea loc migrația lor, dar apartenența la cultele Egiptului inferior este vizibilă chiar și în viața țiganilor moderni.
Astfel, Cărțile de Tarot, care sunt considerate ultimul fragment supraviețuitor al cultului zeului egiptean Thoth, au fost aduse în Europa de țigani. În plus, țiganii au adus arta îmbălsămirii morților din Egipt. Cu siguranță au existat țigani în Egipt, iar ruta din Egiptul de sus a fost probabil principala cale a migrației lor. Cu toate acestea, cercetările genetice de astăzi au demonstrat că țiganii nu provin din Egipt, ci din India.
Tradiția indiană s-a păstrat în cultura țigănească sub formă de practici de lucru cu conștiința. Mecanismele de meditație și hipnoza țigănească sunt în multe privințe similare țiganii, ca indienii, sunt buni antrenori de animale; Țiganii se caracterizează și prin sincretismul credințelor spirituale, care este una dintre trăsăturile culturii indiene moderne.
Primii țigani din Rusia
Primii țigani (grupuri serva) din Imperiul Rus au apărut în secolul al XVII-lea pe teritoriul Ucrainei. Prima mențiune despre țigani în istoria Rusiei are loc în 1733, în documentul Annei Ioannovna privind noile taxe în armată. În plus, pentru întreținerea acestor regimente, se determină taxe de la țigani, atât în Rusia Mică, cât și în regimentele Sloboda și în marile orașe și districte rusești alocate regimentelor Sloboda, iar pentru această colectare, identificați o persoană specială, deoarece ţiganii nu sunt incluşi la recensământ . Următoarea mențiune a țiganilor în documentele istorice rusești are loc în același an.
Potrivit acestui document, țiganilor din Ingria li se permitea să facă comerț cu cai, deoarece „s-au dovedit a fi originari din zonă”. Potrivit acestui document, este clar că, din moment ce romii „s-au dovedit a fi nativi locali”, înseamnă că au trăit aici de mai mult de o generație. O extindere suplimentară a contingentului țigan din Rusia a avut loc odată cu extinderea teritoriilor sale. Când o parte a Poloniei a fost anexată la Imperiul Rus, în Rusia au apărut „romii polonezi”, când a fost anexată Basarabia - țiganii moldoveni, după ce Crimeea a fost anexată - țiganii din Crimeea. Trebuie înțeles că romii nu sunt o comunitate monoetnică, prin urmare migrarea diferitelor grupuri etnice de romi a avut loc în moduri diferite.
În condiții de egalitate
În Imperiul Rus, țiganii erau tratați destul de prietenos. La 21 decembrie 1783, a fost emis un Decret al Ecaterinei a II-a prin care țiganii erau clasificați ca clasă țărănească. Au început să se colecteze taxe de la ei. Cu toate acestea, nu au fost luate măsuri speciale pentru a forța înrobirea romilor. Mai mult, li se permitea să fie repartizați în orice clasă, cu excepția nobililor. Deja în decretul Senatului din 1800 se spune că în unele provincii „țiganii au devenit negustori și orășeni”.
De-a lungul timpului, în Rusia au început să apară țigani stabiliți, unii dintre ei reușind să dobândească bogății considerabile. Astfel, în Ufa locuia un negustor țigan Sanko Arbuzov, care făcea comerț cu cai cu succes și avea o casă bună și spațioasă. Fiica lui Masha a mers la școală și a studiat franceza. Și Sanko Arbuzov nu a fost singur. În Rusia, cultura muzicală și interpretativă a romilor este apreciată. Deja în 1774, contele Orlov-Chesmenky a convocat primul cor de țigani la Moscova, care mai târziu s-a transformat într-un cor și a marcat începutul spectacolului țigănesc profesional în Imperiul Rus.
La începutul secolului al XIX-lea, corurile de țigani iobagi au fost eliberate și și-au continuat activitățile independente la Moscova și Sankt Petersburg. Muzica țigănească era un gen neobișnuit de la modă, iar țiganii înșiși s-au asimilat adesea în rândul nobilimii ruse - oameni destul de celebri s-au căsătorit cu fete țigane. Este suficient să ne amintim de unchiul lui Leo Tolstoi, Fiodor Ivanovici, americanul. Țiganii i-au ajutat și pe ruși în timpul războaielor. În Războiul din 1812, comunitățile de țigani au donat sume mari de bani pentru a susține armata, au furnizat cei mai buni cai pentru cavalerie, iar tinerii țigani au mers să slujească în regimentele Uhlan.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, în Imperiul Rus trăiau nu numai țigani ucraineni, moldoveni, polonezi, ruși și crimei, ci și Lyuli, Karachi și Bosha (de la anexarea Caucazului și a Asiei Centrale), și la începutul al XX-lea au migrat din Austro-Ungaria si Romania lovari si kolderar.
În prezent, numărul țiganilor europeni, conform diverselor estimări, variază de la 8 milioane la 10-12 milioane de oameni. În URSS erau oficial 175,3 mii de oameni (recensământul din 1970). Conform recensământului din 2010, aproximativ 220 de mii de romi trăiesc în Rusia.
Fiecare dintre voi a trebuit să-i întâlniți pe acești oameni de mai multe ori în viața voastră. În copilărie, anii postbelici, s-a întâmplat să locuiesc de ceva vreme în aceeași localitate cu țiganii. Cei care au locuit cu noi nu mi-au evocat niciun fel de respingere sau dezgust. Dimpotrivă, am învățat multe de la bătrâni. Îmi amintesc că nu am reușit să îmblânzesc un tânăr armăsar în turmă și, indiferent ce am făcut, bunicul meu, Gypsy, l-a luat imediat, a pus căpăstru și mi-a adus armăsarul. Și țiganii m-au învățat nu numai cum să mă descurc cu caii, cred că am fost doar norocos în viață. Au fost și alte întâlniri, dar nici nu vreau să le amintesc.
Țiganii (romii) sunt una dintre cele mai mari minorități etnice din Europa, un strat al populației etnice de origine indiană comună. Un nume de sine obișnuit este Rum, Roma, deși sunt folosite și alte etnome: Sinti, Manush („oameni”), Kale. Ca denumire generală la nivel uman universal pentru toți țiganii europeni, este folosită denumirea de romi (în engleză: romi, romi).
Originea numelui „țigani” ca exonim (adică din populația din jur) este urmărită în mod convențional din secolul al XI-lea, în jurul anului 1100 d.Hr. George din Athos descrie evenimentele care au avut loc în 1054. A fost din această descriere că a apărut părerea despre originea egipteană a ţiganilor. Așa se dovedește întotdeauna: cineva a publicat o poveste frumoasă și tuturor le-a plăcut, dar, în realitate, s-a dovedit că totul a fost complet greșit.
Britanicii i-au numit în mod tradițional țigani - țigani (de la egipteni - „egipteni”), spaniolii - gitanos (tot din Egiptanos - „egiptenii”), francezii - Boh;miens („boemi”, „cehi”), gitani (distorsionați). spaniolă Gitanos) sau Tsiganes (împrumutat din greacă - ;;;;;;;;;, zinga;ni), germani - Zigeuner, italieni - Zingari, olandezi - Zigeuners, maghiari - Cig;ny sau F;ra;k n;pe („Trib faraonic”), finlandezi - mustalaiset („negri”), kazahi - sy;andar, Lezgins - karachiyar („ipocriți, pretendenți”); bască - Ijitoak; albanezi - Jevgjit („egipteni”); evrei - ;;;;;; (tso'ani;m), de la numele provinciei biblice Tsoan din Egiptul Antic; persani - ;;;; (dacă;); lituanieni - ;igonai; bulgari - Tsigani; Estonieni - „mustlased” (din „Must” - negru). În prezent, etnomele din autonumele unei părți a țiganilor, „romi”, devin din ce în ce mai răspândite în diferite limbi.
Astfel, în numele populației de țigani de origine „externă”, predomină trei:
reflectarea ideilor timpurii despre ei ca imigranți din Egipt;
versiuni distorsionate ale poreclei bizantine „atsinganos” (însemnând „ghicitori, magicieni”);
denumiri de „întuneric” ca trăsătură distinctivă a aspectului, făcute în diferite limbi (de obicei, unul dintre autonumele țiganilor este tradus și ca „negru”)
Numărul țiganilor europeni, conform diverselor estimări, variază de la 8 milioane la 10-12 milioane de oameni.
În fosta URSS, erau oficial 175,3 mii de persoane (recensământul din 1970).
Conform recensământului din 2010, aproximativ 220 de mii de romi trăiesc în Rusia.
Cel mai comun nume de sine al țiganilor, pe care l-au adus din India, este „rom” sau „roma” printre țiganii europeni, „acasă” printre țiganii din Orientul Mijlociu și din Asia Mică. Toate aceste nume se întorc la „d’om” indo-arian cu primul sunet cerebral. Sunetul cerebral, relativ vorbind, este o încrucișare între sunetele „r”, „d” și „l”. Potrivit studiilor lingvistice, romii din Europa și romii din Asia și Caucaz au fost cele trei „fluxuri” principale de migranți din India. Sub numele d'om, grupuri de caste joase apar astăzi în diferite zone ale Indiei moderne. În ciuda faptului că casele moderne din India sunt dificil de relaționat direct cu țiganii, numele lor are o legătură directă cu ei. Dificultatea este de a înțelege care a fost legătura în trecut între strămoșii țiganilor și casele indiene. Rezultatele cercetărilor lingvistice efectuate în anii 20 ai secolului XX și care sunt împărtășite de oamenii de știință moderni, arată că strămoșii țiganilor au trăit în regiunile centrale ale Indiei și cu câteva secole înainte de exod (aproximativ în secolul al III-lea î.Hr. ) a migrat în nordul Punjabului.
În sursele indo-ariene ale antichității târzii și din Evul Mediu timpuriu, care nu au fost încă considerate relevante pentru geneza așa-numiților „proto-romani” din India, există multe întrebări de legătură. O serie de date indică așezarea în regiunile centrale și nord-vestice ale Indiei a unei populații cu autonumele d’om / d’omba începând din secolele V-IV î.Hr. e. Aceste populații erau inițial grupuri tribale de origine comună, posibil înrudite cu austroasiatici. Ulterior, odată cu dezvoltarea treptată a sistemului de caste, d'om / d'omba au ocupat niveluri inferioare în ierarhia socială şi au început să fie recunoscute ca grupuri de caste. În același timp, integrarea caselor în sistemul de caste a avut loc în primul rând în părțile centrale ale Indiei, iar regiunile de nord-vest au rămas o zonă „tribală” pentru o perioadă foarte lungă de timp. Acest caracter tribal al zonelor de origine a fost menținut de o legătură constantă cu triburile nomade iraniene, a căror strămutare în perioada anterioară migrației strămoșilor țiganilor din India a luat o amploare masivă. Aceste împrejurări au determinat natura culturii popoarelor din zona Văii Indusului (inclusiv strămoșii țiganilor), cultură care și-a păstrat timp de secole tipul nomad și semi-nomad. De asemenea, însăși ecologia din Punjab, Rajasthan și Gujarat, solurile aride și infertile din apropierea râului Indus au contribuit la dezvoltarea unui model economic mobil semi-pastoral, semi-comercial pentru o serie de grupuri de populație locale. Unii autori consideră că în perioada exodului strămoșii țiganilor reprezentau o populație etnică structurată social de origine comună (mai degrabă decât un număr de caste separate), angajată în transportul comercial și comerțul cu animale de transport și, de asemenea, dacă era necesar, ca ocupații auxiliare - o serie de meșteșuguri și alte servicii, care făceau parte din abilitățile de zi cu zi. Autorii explică diferența culturală și antropologică dintre țigani și casele moderne din India (care au trăsături non-ariene mai pronunțate decât țiganii) prin influența ariană puternică indicată (în special, în modificarea sa iraniană), caracteristică nord-vestului. regiuni din India, unde strămoșii țiganilor au trăit înainte de exod. Această interpretare a originii etno-sociale a strămoșilor indieni ai romilor este susținută de o serie de cercetători străini și ruși.
Țigani din Crimeea, și noi, țigani tătari, tătari, Ayuji (țigani: kyrymitika Roma, Crimeea) - un subetnic țigan care face parte din grupul „mari” de romi. Format în Hanatul Crimeei. În zilele noastre trăiește în multe țări ale fostei URSS, inclusiv în Rusia. Ei vorbesc propriul dialect al limbii romani, cu împrumuturi lexicale din limbile tătare din Crimeea și rusă.
În 1944, țiganii din Crimeea, ca și tătarii din Crimeea, au fost deportați în Asia Centrală, ceea ce s-a datorat faptului că majoritatea crimeenilor au fost înregistrați ca tătari în pașapoartele sovietice. Cu toate acestea, deja în 1948-1949 au început să apară din nou în Crimeea. În prezent, majoritatea cetățenilor din Crimeea locuiesc în afara Crimeei - în regiunea Krasnodar a Federației Ruse. Ocupații tradiționale - mic comerț, interpretarea muzicii, diverse feluri de meșteșuguri, bijuterii, fierărie, ghicitoare, cerșetorie (încă se practică. Orchestrele țigane serveau în mod tradițional nunți tătare. În vremea noastră, muzica și dansurile țiganilor ruși sau cele moderne) sunt și ele. cea mai obișnuită ocupație a țiganilor din Crimeea.
Uneori, țiganii din Crimeea sunt de asemenea confundați cu gurbeții din Crimeea (un grup subetnic separat de țigani vorbitori de turcă; ei sunt înregistrați ca tătari din Crimeea în recensământ).
Geneticienii europeni au analizat genomul romilor și au descoperit că acest popor își are originea în nord-vestul Indiei în urmă cu aproximativ 1,5 mii de ani și a intrat în Europa acum 900 de ani, potrivit unui articol publicat în revista Current Biology.
„Din punct de vedere genetic, toți țiganii sunt legați între ei prin două lucruri - provin din nord-vestul Indiei și strămoșii lor s-au căsătorit cu reprezentanți ai altor popoare în timpul migrațiilor prin Europa.
În Uniunea Europeană trăiesc peste 10 milioane de persoane care se identifică drept romi. Majoritatea locuiesc în țările Europei Centrale și de Est, inclusiv în România și Ungaria. Strămoșii romilor nu au lăsat în urmă istoria scrisă, motiv pentru care patria lor istorică și istoria migrației rămân necunoscute.
Oamenii de știință au format un grup de 206 de voluntari romi care trăiesc în diferite țări din Europa de Vest și de Est, au colectat mostre de ADN și le-au descifrat genomul.
Apoi, geneticienii au comparat genomul voluntarilor între ei și cu ADN-ul virtual a cinci mii de romi și alte popoare care trăiesc în afara Europei. Acest lucru le-a permis să identifice aproximativ 800 de mii de polimorfisme cu o singură nucleotidă - diferențe într-o „litera”-nucleotidă, care au fost ulterior folosite ca „ruletă” pentru a estima distanța genetică dintre popoare.
Potrivit geneticienilor, cea mai probabilă patrie a țiganilor este teritoriul statelor moderne Gujarat, Rajasthan și Kashmir din nord-vestul Indiei. Aici trăiesc mai multe popoare izolate, cum ar fi Meghawalii din Gujarat și Pandiții din Kashmir, al căror genom este cel mai asemănător cu ADN-ul țigan.I.E. versiunea despre originea egipteană a acestui popor este clar eronată.
Potrivit oamenilor de știință, cu puțin timp înainte de a intra în Europa și la ceva timp după acest eveniment, romii au cunoscut două scăderi abrupte ale populației. Acest lucru este dovedit de un număr destul de mic de diferențe între genomul diferiților reprezentanți ai acestui popor.
Comparând diferențele în structura genomului țiganilor europeni și non-europeni, oamenii de știință au descoperit că primii reprezentanți ai acestui popor au ajuns la granițele Europei în urmă cu aproximativ 900 de ani. După cum sugerează geneticienii, țiganii au pătruns mai întâi în Balcani și abia apoi s-au răspândit în Europa de Vest.
La începutul anilor 70, am citit în revista „Natura” că a fost publicat un articol amplu despre țigani. Și acolo scria că țiganii erau una dintre castele din India. Au fost expulzați din India pentru comportamentul lor inacceptabil, care a fost motivul migrației lor spre Europa. Și la început au apărut în Spania, unde au fost întâlniți destul de prietenoși, dar și-au stricat rapid atitudinea cu furt și înșelăciune. Țiganii nu au lăsat surse scrise despre ei înșiși, dar aventurile lor sunt consemnate în surse europene. Poate că domnii de genetică au confirmat doar ceea ce se știe de mult. Articolul din revista a fost destul de lung.
Remarca de mai sus se adaugă la delirul nazismului lui Hitler: * Hitler era 1/2 - 1/3 evreu și îi ura pe evrei. * Un fan al „rasei ariene”, dar arienii sunt exclusiv indo-iranieni și câțiva slavi, care genetic nu au nicio legătură cu germanii. De fapt, haplogrupul Y-ADN al popoarelor germano-scandinave I este cel mai apropiat de haplogrupul semitic J. * Se dovedește că Hitler - i-a urât pe țigani și i-a iubit pe hinduși, iar aceștia sunt aceiași oameni.
Înainte de geneticieni, originea lor era neclară. De exemplu, în Europa sunt numiți țigani, de la cuvântul „Egipt”, pentru că ei credeau că sunt descendenții vechilor egipteni - magicieni, asemănători evreilor care au ieșit din Egiptul antic.
Un alt studiu din ultimii 10 ani este lingvistic, s-a dovedit și că limba țigană a apărut acum aproximativ 1,5 mii de ani în India. Se credea că aceștia erau dravidienii - populația indigenă pre-ariană a Indiei, pe care arienii, după ce au capturat India, i-au transformat într-o castă inferioară. Dar dacă vin din nord-vestul Indiei, se dovedește că sunt arieni, și nu dravidieni?...
Strămoșii țiganilor nu au lăsat în urmă monumente de istorie scrise, motiv pentru care patria lor istorică și istoria migrațiilor rămân un mister.” Și în memoria umană există doar negativul vagabonzilor, hoților, ucigașilor și înșelatorilor.
E;niche (germană Jenische, de asemenea un nume de sine), „nomad”, „țigani albi” - un grup etnografic și social de origini eterogene care trăiește în Europa Centrală și de Vest, în principal în regiunea din jurul Rinului (Germania, Elveția, Austria, Franța, Belgia). Din punct de vedere istoric, yeniștii au apărut la începutul secolului al XVIII-lea ca descendenți ai unor grupuri marginalizate de populații (în mare parte vorbitoare de germană), deși un număr de cercetători sugerează că yeniștii ar putea descinde dintr-o populație germanizată vorbitoare de celtică. Doar o mică parte din yeniști au trecut la un stil de viață nomad.
Ieniștii vorbesc un jargon yenish special, apropiat din punct de vedere gramatical de dialectele elvețiene ale germană.
În afară de Elveția, yeniștii nu sunt recunoscuți ca minoritate națională în nicio țară europeană.
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, naziștii i-au persecutat pe yeniști împreună cu țiganii care erau asemănători cu ei în modul lor de viață. În Elveția modernă, yeniștii sunt considerați de autorități drept unul dintre grupurile de țigani. Ieniștii elvețieni interacționează activ cu romii sinti, în timp ce în alte țări europene yeniștii se separă activ de romi.
(Principatul Moldovei). Sclavia în România, pe atunci stat vasal al Imperiului Otoman, a fost interzisă legal abia în februarie 1856, dar de fapt a dispărut abia la mijlocul anilor 1860. În același timp, alături de sclavi din ținuturile românești, existau și iobagi români (cunoscuți sub numele de carani, vecini, iobagi); iar în Transilvania - „români”, yobags etc.) La baza clasei conducătoare locale (boierii) erau etnicii români (în Țara Românească și Moldova), în Transilvania - etnicii maghiari.
Poveste
În ciuda tuturor dificultăților contabilității statistice, precum și a contradicțiilor socio-politice din țară, România este cea mai mare și mai faimoasă regiune a culturii romilor din lume. Această împrejurare nu este întâmplătoare. Țiganii s-au așezat în ținuturile medievale românești în număr neobișnuit de mare. Ei au fost, fără îndoială, atrași aici de marea toleranță a populației romanice, care supraviețuise aici încă din antichitate. Într-adevăr, în comparație cu vlahii, care erau parțial angajați în creșterea vitelor nomade, popoarele de mai târziu care s-au stabilit în Balcani au fost mult mai puțin tolerante cu stilul de viață nomad al țiganilor, limba și cultura lor. Romii români numără în prezent cel puțin două milioane. Primii țigani au pătruns pe pământurile românești în secolul al XII-lea dinspre sud. Începând din secolul al XIII-lea, țiganii s-au trezit în postura de sclavi ai boierilor locali români și maghiari. Atunci a început înrobirea lor treptată de către elita locală slavo-romană într-o formă foarte ciudată, care amintește de sclavia din Brazilia. Prima mențiune scrisă a sclavilor romi din România a apărut la 3 octombrie 1385. În diverse momente, s-au înaintat și ipoteze că țiganii au fost furnizați României de către mongoli sau turci, care i-au adus din Asia. După ce România a devenit vasal al Imperiului Otoman, țara a devenit parte a comerțului cu sclavi din Marea Mediterană cu țările Maghreb.
Cursuri de țigani
În România s-au format următoarele clase profesionale de romi:
kalderashi (literal „meșter de cupru”),
Lautars ("muzicieni"),
boyashi sau lingurars („suporturi de linguri”)
ursari („bugbears”),
fierars („fierari”), precum și „călăreți”.
Încă de la începutul istoriei sclaviei în România, mulți sclavi, ca și în Dacia romană, au lucrat în minele de sare și minereu. Femeile țigane care aparțineau boierilor erau servitoare, adesea concubine. Nu au fost încurajate căsătoriile oficiale între români și țigani, dar copiii nelegitimi din astfel de uniuni au umplut străzile orașelor românești, agravând problema neglijării copiilor, care continuă și astăzi. Această problemă era acută în Brazilia și în alte țări din America Latină care cultivaseră de multă vreme instituția plazag-ului.
După abolirea sclaviei în principatele dunărene, cel puțin 250 de mii de romi, adică aproximativ 10% din populația Țării Românești, au primit libertate. În Basarabia Rusă, recensământul din 1858 a numărat și 11.074 de sclavi țigani. Eliberarea romilor nu a îmbunătățit situația lor economică. Ca și în Brazilia, sclavii eliberați nu primeau pământ, ceea ce însemna că erau forțați să se alăture rândurilor săracilor din orașe sau să-și modifice domeniul de activitate. De exemplu, Fierarii combinau potcoava cu furtul de cai.
Romii, țiganii sau romii sunt un popor rătăcitor în mod tradițional, originar din nordul Indiei, care s-a răspândit în întreaga lume, în principal în Europa.
Limba și originea
Majoritatea romilor vorbesc o formă de romani, strâns legată de limbile indo-europene moderne din India de Nord, precum și de limba principală a țării în care trăiesc. Este general acceptat că grupurile de romi au părăsit India de multe ori, iar până în secolul al XI-lea se aflau deja în Persia, la începutul secolului al XIV-lea. - în Europa de Sud-Est, iar în secolul al XV-lea. ajuns în Europa de Vest. Până în a doua jumătate a secolului al XX-lea. s-au răspândit pe toate continentele locuite.
Persoanele de naționalitate romă se referă la ei înșiși prin denumirea comună „Rum” (însemnând „bărbat” sau „soț”), iar toți ne-romii prin termenul „gadjo” sau „gadzho” (un cuvânt cu conotații derogatorii care înseamnă „ hillbilly" sau "barbar") ). Mulți romi consideră că numele de „țigani” este ofensator.
Demografie
Datorită stilului lor de viață nomade, absenței datelor oficiale ale recensământului și amestecării lor cu alte grupuri de nomazi, estimările numărului total de romi la nivel mondial variază între două și cinci milioane. Nu se pot obține statistici de încredere din raportări sporadice în diferite țări. Majoritatea romilor trăiesc încă în Europa, în special în statele slavofone din Europa Centrală și Balcani. Mulți dintre ei locuiesc în Cehia și Slovacia, Ungaria, țările din fosta Iugoslavie și Bulgaria și România vecine.
Migranți eterni
Imaginea stereotipă a țiganilor nomazi este adesea contrazisă de faptul că din ce în ce mai puțini dintre ei migrează de fapt definitiv. Cu toate acestea, călătoria lor este limitată. Toți romii nomazi migrează pe rute stabilite care ignoră granițele naționale. Ei urmează, de asemenea, un lanț de legături de rudenie sau tribale.
Predispoziţia romilor este cauzată de expulzări forţate sau deportări. La 80 de ani de la prima lor apariție în Europa de Vest în secolul al XV-lea, au fost alungați din aproape toate țările Europei de Vest. În ciuda faptului că naționalitatea romă a devenit motivul persecuției sistematice și al deportării în străinătate, țiganii au continuat însă să apară într-o formă sau alta în țările pe care le-au părăsit.
Obiecte ale persecuției
Toate grupurile nesedentare care trăiesc printre popoarele sedentare par să devină confortabile. Același lucru este valabil și pentru romi, care au fost acuzați în mod regulat de către populația locală de multe atrocități, ceea ce a fost un preludiu pentru continuarea persecuțiilor oficiale și legale. Relațiile lor cu autoritățile țării gazdă au fost marcate de contradicții succesive. Decretele oficiale aveau drept scop adesea asimilarea sau constrângerea acestora, dar autoritățile locale le refuzau în mod sistematic dreptul de a-și așeza tabăra.
În timpul Holocaustului, singura vinovăție a țiganilor a fost identitatea lor romă, ceea ce a dus la uciderea naziștilor a 400.000 de romi.
Legile franceze de astăzi le interzic să tabărească și i-au făcut supuși supravegherii poliției, i-au taxat și i-au înrolat în serviciul militar ca cetățenii obișnuiți.
Spania și Țara Galilor sunt două țări care sunt adesea citate ca exemple de state în care romii au devenit sedentari, dacă nu complet asimilați.
În ultima vreme, țările socialiste din Europa de Est au încercat să implementeze programe de așezare forțată pentru a pune capăt stilului lor de viață nomad.
Profesii țigane
În mod tradițional, romii erau angajați în locuri de muncă care le permiteau să mențină un stil de viață nomad, la periferia societății sedentare. Bărbații erau comercianți de vite, instructori și animatori, tinkeri, fierari, reparatori de ustensile de bucătărie și muzicieni; femeile spuneau averi, vindeau poțiuni, cerșeau și distrau publicul.
Înainte de apariția medicinei veterinare, mulți fermieri căutau țigani pentru sfaturi privind creșterea animalelor și sănătatea turmei.
Viața modernă a romilor reflectă „progresul” lumii Gadjo. Deplasările se fac acum în rulote de mașini, camioane și remorci, iar comerțul cu animale a fost înlocuit cu vânzarea de mașini și remorci second hand. Deși producția de masă a ustensilelor de bucătărie i-a lăsat pe bricolagi fără muncă, unii țigani urbani au devenit mecanici auto și au reparat caroserii auto. În timp ce unii romi duc încă un stil de viață nomad, mulți s-au stabilit, exersându-și abilitățile sau lucrând ca muncitori. Circurile itinerante și parcurile de distracție oferă, de asemenea, de lucru pentru țiganii moderni ca antrenori, chioșci și ghicitori.
Familie
Familia clasică de romi este formată dintr-un cuplu căsătorit, copiii lor necăsătoriți și cel puțin un fiu căsătorit, soția acestuia și copiii lor. După căsătorie, un cuplu tânăr locuiește de obicei cu părinții soțului până când tânăra soție învață modul de viață al familiei soțului ei. În mod ideal, până când fiul cel mare este gata să plece cu familia, fiul mai mic va fi căsătorit și va aduce noua lui soție în familie. Anterior, căsătoriile erau organizate în mod tradițional de bătrâni de familie sau de grup pentru a întări legăturile politice și de rudenie cu alte familii, grupuri sau, ocazional, confederații, deși această practică a scăzut semnificativ la sfârșitul secolului al XX-lea. Principala caracteristică a căsătoriilor romilor era plata prețului miresei către părinții miresei de către părinții mirelui.
Grupuri etnice
Trăsăturile distinctive ale unui reprezentant al romilor sunt diferențele teritoriale, sporite de anumite caracteristici culturale și dialectale. Există trei ramuri sau națiuni principale ale țiganilor:
- Kalderarii sunt kotlyar-tinkers care au venit din Balcani, apoi din Europa Centrală și sunt cei mai numeroși.
- Țiganii iberici, sau Gitanos, sunt un grup etnic de romi ai cărui membri trăiesc în principal în Peninsula Iberică, Africa de Nord și sudul Franței. Puternic în arta divertismentului.
- Manouche (din francezul manouche), cunoscuți și sub numele de Sinti, sunt o etnie romă ai cărei membri trăiesc în principal în Alsacia și în alte regiuni ale Franței și Germaniei. Printre aceștia se numără mulți showmen ambulanți și artiști de circ.
Fiecare naționalitate romă este împărțită în două sau mai multe subgrupe, care se disting prin specializarea profesională sau originea teritorială.
Organizare politică
Oficial, nu a fost creat vreodată un organism sau congres și nu a fost ales niciun „rege”, acceptat de toți romii, deși la Munchen, Moscova, București, Sofia (în 1906) și în orașul polonez Ruvne s-au ținut congrese „internaționale” ale țiganilor. (în 1936). Cu toate acestea, existența autorităților politice în rândul romilor este un fapt stabilit. Cei care au primit titluri nobiliare precum „Duce” sau „Conte” în relațiile lor istorice timpurii cu populația locală nu erau, probabil, decât șefii de grupuri care se mutau în numere cuprinse între 10 și câteva sute de gospodării. Acești lideri (voievozi) au fost aleși pe viață din rândul familiilor proeminente. Puterea și puterea lor variau în funcție de mărimea asociației, tradiții și relațiile cu alte entități din cadrul confederației.
Voievodul a fost trezorierul întregului grup, i-a determinat traseul de migrație și a participat la negocieri cu autoritățile municipale locale. El a condus printr-un consiliu de bătrâni, care s-a consultat și cu femeia în vârstă a asociației. Influența acestora din urmă a fost puternică, mai ales în ceea ce privește soarta femeilor și a copiilor, și s-a bazat pe aparenta capacitate de a câștiga și de a organiza femeile în cadrul grupului.
Controlul social
Cea mai puternică instituție a poporului rom a fost kris - normele dreptului cutumiar și justiției, precum și ritualul și tribunalul grupului. Baza codului țigan a fost loialitatea cuprinzătoare, coerența și reciprocitatea în cadrul unei unități politice recunoscute. Pedeapsa cea mai mare a tribunalului, care se aplica tuturor disputelor și încălcărilor codului, a fost excomunicarea din grup. O sentință de ostracism ar putea exclude o persoană de la participarea la anumite activități și o poate pedepsi cu muncă necalificată. În unele cazuri, bătrânii au acordat reabilitarea, urmată de o sărbătoare a reconcilierii.
Organizatie sociala
Grupurile de romi sunt formate din vici, adică asociații de familii extinse cu o origine comună atât pe linie paternă, cât și pe cea maternă, numărând cel puțin 200 de persoane. O femeie mare poate avea propriul ei șef și consiliu. Puteți aplica pentru participarea la viciu ca urmare a căsătoriei cu un membru al clanului. Loialitatea și cooperarea economică sunt așteptate la nivel de gospodărie, nu la nivel de vice. Nu există un termen general pentru gospodărie în limba romani. O persoană poate conta probabil pe sprijinul unui cerc de rude semnificative cu care este aproape fizic și nu este în dezacord.
Credințe spirituale
Țiganii nu au credință formală, iar în trecut au disprețuit în general religia organizată. Astăzi, romii se convertesc adesea la religia dominantă a țării în care trăiesc și se descriu ca „multe stele împrăștiate în ochii lui Dumnezeu”. Unele grupuri sunt catolice, musulmane, penticostale, protestante, anglicane și baptiste.
Țiganii urmează un set complex de reguli care guvernează lucruri precum ordinea, curățenia, respectul, onoarea și corectitudinea. Aceste reguli se numesc „romano”. Romano înseamnă să te comporți cu demnitate și respect ca persoană romă. „Romanipe” este numele de țigan pentru viziunea lor asupra lumii.
Păstrători ai tradițiilor
Romii au răspândit credințele și practicile populare în zonele în care s-au stabilit (ex. România), păstrând obiceiurile naționale, dansurile și altele asemenea, care dispăruseră în mare măsură din viața rurală la începutul secolului al XXI-lea. Moștenirea lor muzicală este vastă și include, de exemplu, flamenco. Deși romii au o tradiție orală bogată, literatura lor scrisă este relativ rară.
La începutul secolului XXI, romii continuă să se lupte cu contradicțiile din cultura lor. Deși sunt forțați să se apere mai rar de persecuția din partea unei societăți ostile, o oarecare neîncredere și intoleranță rămân încă. Poate că o problemă și mai mare cu care s-au confruntat a fost erodarea modului lor de viață sub influența orașului în societățile industrializate. Temele de familie și loialitate etnică tipice muzicii rome au contribuit la păstrarea anumitor noțiuni despre ce este naționalitatea romă, dar unii dintre exponenții mai tineri și mai talentați ai acestei muzici s-au retras în lumea exterioară sub influența recompenselor materiale. Locuința individuală, independența economică și căsătoriile mixte cu ne-romi au devenit mai frecvente.
Țiganii sunt una dintre cele mai misterioase națiuni care trăiesc în Rusia. Unii le este frică de ei, alții le admiră cântecele vesele și dansurile pline de viață. În ceea ce privește originea acestui popor, există o mare varietate de versiuni pe această temă.
Prima versiune: indiană
Cel mai uimitor lucru este că romii sunt unul dintre puținele popoare din lume care nu au oficial propria lor țară. În 2000, ei au fost recunoscuți legal ca națiune extrateritorială. În ultimul mileniu și jumătate, ei au hoinărit în toată lumea. Cel mai paradoxal este că încă nu se știe cu exactitate câți reprezentanți ai acestui grup etnic trăiesc pe planetă. Cifra dată de obicei este de 11 milioane, dar este adesea pusă sub semnul întrebării. Există o legendă conform căreia țiganii au apărut pe Pământ în mod magic. De aceea, se presupune că au o capacitate înnăscută de ghicire și ghicire. Oamenii de știință moderni, desigur, nu se pot mulțumi cu o astfel de teorie. Potrivit acestora, țiganii au originea în India, de unde au emigrat în Asia de Vest în secolul al V-lea. Se presupune că motivul care i-a determinat să părăsească această țară a fost răspândirea islamului. Ca națiune iubitoare de libertate, romii în mod categoric nu au vrut să intre sub presiunea vreunei dogme religioase.
Varianta a doua: filistean
Din păcate, după ce au părăsit India, țiganii nu și-au găsit o nouă patrie în țările europene. Din secolele al XIV-lea până în secolele al XIX-lea au fost în mod deschis temuți și antipatici. Modul lor de viață, foarte diferit de cel european, a provocat o respingere ascuțită. În țările europene, au apărut o serie de legi discriminatorii împotriva romilor, inclusiv interzicerea rezidenței acestora într-un anumit stat. S-au născut și multe fabule filisteene, dintre care multe povesteau despre originea țiganilor. Deoarece acest popor nu avea surse scrise care să descrie istoria lor, presupunerile despre sosirea lor în Europa au fost una mai incredibilă decât alta. Orășenii europeni se asigurau reciproc că țiganii erau rămășițele oamenilor din Atlantida, vechii egipteni sau evreii germani. Este de remarcat faptul că versiunea egipteană a avut o confirmare indirectă. Cert este că pe drumul din India țiganii chiar au vizitat Egiptul. Potrivit unor surse, capacitatea lor de magie și astrologie a fost moștenită de la preoții egipteni. Această ipoteză s-a dovedit a fi atât de populară încât în Ungaria țiganii au început să fie numiți nimic mai mult decât „oamenii faraonilor”, iar în Anglia - egipteni. Cel mai interesant lucru este că țiganii nu numai că nu au infirmat astfel de invenții, dar le-au și susținut. Când au întâlnit atitudini negative față de ei înșiși în țările europene, ei și-au asumat o ceață mistică ca apărare.
Versiunea a treia: Athos
Astăzi, pe baza asemănării limbii țiganilor și a unui număr de naționalități indiene, oamenii de știință și-au stabilit destul de exact locul de origine. Cu toate acestea, un număr de autori antici au numit Asia locul de naștere al acestui popor. Celebrul om de știință Henri de Spond a susținut că țiganii provin din secta medievală Atsingan. Această teorie a apărut din prima înregistrare scrisă a apariției țiganilor în Europa, datând din 1100. Autorul său este atribuit lui George Mtatsmindeli, un călugăr al Mănăstirii Athos. El a asociat țiganii cu secta Atsingan. Sursele bizantine au aderat la aceeași versiune, considerând că atsinganii sunt rămășițele unei secte maniheice care a dispărut în secolul al VIII-lea. Este important de menționat că atsinganii nu numai că arătau ca țigani în aparență, ci au practicat și ritualuri magice.
Versiunea a patra: asiatică
Istoricii antici Strabon și Herodot au asociat apariția țiganilor cu tribul Siggins din Asia Centrală. Într-adevăr, lingviștii, care studiază limba romilor, și-au stabilit ruta de așezare în întreaga lume. Din India, triburile de țigani s-au mutat pe teritoriul Asiei de Vest, în principal în Iran, Afganistan și Armenia. Următoarea lor oprire a fost Bizanțul, din care țiganii s-au răspândit în toată Peninsula Balcanică. În secolul al XV-lea au venit în Ungaria, Cehia și Slovacia. Un secol mai târziu, triburi de țigani au putut fi găsite în toată Europa Centrală, de Vest și de Nord. În același timp, trebuie remarcat faptul că triburile de țigani împrăștiate în întreaga lume sunt eterogene ca compoziție. Pe parcursul a un mileniu și jumătate de rătăcire în jurul planetei, ei au absorbit un număr atât de mare de reprezentanți ai altor popoare, încât și-au pierdut în mare măsură identitatea națională istorică.
Țiganii sunt un popor acoperit de mituri și legende. Ei bine, măcar începeți cu dacă sunt un singur popor și cine poate fi considerat un țigan? Țiganii înșiși se consideră fie Sinti, Kalo, fie Keldari. Pe lângă cunoscuții romi europeni, mai sunt și „egiptenii” balcanici și Ashkali, Dom din Orientul Mijlociu, Bosha transcaucazian, Mugat din Asia Centrală și Einu chinez. Populația din jur îi clasifică drept țigani, dar este puțin probabil ca țiganii noștri să-i recunoască drept unul de-al lor. Deci, cine sunt țiganii și de unde au venit?
Ţigani-Ursari. Imagine împrumutată de la fundația wikimedia
La început o legendă
Anterior, țiganii trăiau în Egipt între râurile Tsin și Gan. Dar apoi un rege rău a ajuns la putere în această țară și a decis să-i transforme pe toți egiptenii în sclavi. Apoi țiganii iubitori de libertate au părăsit Egiptul și s-au stabilit în jurul lumii. Am auzit această poveste când eram copil în orașul belarus Slutsk de la un bunic țigan bătrân care lucra la bazarul local. Apoi a trebuit să-l aud și să citesc în diferite versiuni. De exemplu, că țiganii provin din insula Tsy de pe râul Gange. Sau că țiganii s-au împrăștiat în direcții diferite, traversând râul Tsy-Gan.
Istoria orală nu durează mult. De regulă, informațiile mai mult sau mai puțin veridice despre evenimentele istorice se păstrează doar trei generații. Există excepții, precum poemele grecești antice despre războiul troian sau saga islandeză. Ei au transmis știri despre evenimente cu secole în urmă. Dar acest lucru s-a întâmplat datorită povestitorilor profesioniști. Țiganii nu aveau astfel de povestitori, așa că miturile au luat locul informațiilor veridice. Ele au fost create pe baza legendelor popoarelor locale, a poveștilor biblice și a fabulelor.
Țiganii nu-și amintesc că numele poporului lor provine din cuvântul grecesc „atsigganos”. Acesta a fost numele unei secte creștine medievale de vrăjitori și ghicitori originari din Frigia (acum teritoriul Turciei). Până la apariția țiganilor în Grecia balcanică, aceasta a fost distrusă, dar amintirea ei a fost păstrată și a fost transferată unui popor încă puțin cunoscut.
În unele țări, țiganii sunt încă numiți egipteni (amintiți-vă de cuvântul englezesc Gypsies sau spaniolul Gitano). Acest nume își are originea și în Peninsula Balcanică, unde imigranții din Egipt pentru o lungă perioadă de timp au făcut comerț cu trucuri de magie și spectacole de circ. După cucerirea Egiptului de către arabi, fluxul de magicieni de acolo a secat, dar cuvântul „egiptean” a devenit un substantiv comun și a fost transferat țiganilor.
În cele din urmă, numele propriu al țiganilor europeni „Roma” se referă uneori la ei ca fiind imigranți din Roma. Despre originea reală a acestui cuvânt vom vorbi mai jos. Dar, dacă ne amintim că în Evul Mediu locuitorii Bizanțului nu se numeau nimic mai puțin decât romani, atunci ne întoarcem din nou în Peninsula Balcanică.
Este curios că primele mențiuni scrise despre țigani sunt asociate și cu Peninsula Balcanică. Viața călugărului grec George de Athos, scrisă în 1068, spune că, cu puțin timp înainte de moartea sa, împăratul bizantin Constantin Monomakh a apelat la niște indieni pentru a-și curăța grădinile de animale sălbatice. În secolul al XII-lea, spre nemulțumirea călugărilor ortodocși, țiganii din Constantinopol vindeau amulete, spuneau averi și cântau cu urși dresați. În 1322, pelerinul irlandez Simon Fitz-Simons i-a întâlnit pe insula Creta. În 1348 apare o evidență a țiganilor în Serbia, în 1378 - în Bulgaria, în 1383 - în Ungaria, în 1416 - în Germania, în 1419 - în Franța, în 1501 - în Marele Ducat al Lituaniei.
În Evul Mediu, sosirea coloniștilor a fost întotdeauna binevenită de domnii feudali, deoarece contau pe forță de muncă ieftină. În 1417, împăratul Sigismund al Luxemburgului a emis chiar țiganilor un salvaconduit. Dar foarte curând monarhii europeni au devenit dezamăgiți de noii veniți. Nu voiau să se stabilească într-un loc anume și erau mai degrabă ca niște vagabonzi. Deja în secolul al XV-lea au început să fie adoptate legi menite să alunge țiganii. Mai mult, în unele cazuri, infractorii se confruntau cu pedeapsa cu moartea. Țiganii au plecat și s-au întors. Nu aveau încotro, din moment ce nu-și aminteau unde era patria lor. Dacă patria lor nu este Peninsula Balcanică, atunci de unde au venit?
Casa ancestrală din India
În 1763, pastorul ardelean István Valý a întocmit un dicționar al limbii romani și a concluzionat că este de origine indo-ariană. De atunci, lingviştii au găsit multe fapte care confirmă concluzia lui. În 2004 – 2012 au apărut lucrări ale geneticienilor care au stabilit că patria ancestrală a țiganilor trebuie căutată în nord-vestul Indiei. Ei au descoperit că majoritatea bărbaților romi provin dintr-un grup mic de rude care au trăit cu 32 până la 40 de generații în urmă. Acum cincisprezece secole și-au părăsit locurile natale și, dintr-un motiv oarecare, s-au mutat în vest.
Dovezile originii indiene a romilor sunt atât de clare încât, în 2016, Ministerul indian al Afacerilor Externe a declarat romii ca parte a comunității indiene de peste mări. Prin urmare, dacă doriți să aflați câți indieni trăiesc, de exemplu, pe teritoriul Belarusului, adăugați încă 7079 de țigani belaruși celor 545 de oameni din India!
În același timp, nici lingviștii, nici geneticienii nu au determinat încă cu precizie ce strămoși dintre care indienii moderni (la urma urmei, multe popoare trăiesc în India!) sunt rude cu țiganii. Acest lucru se datorează parțial pentru că nord-vestul Indiei găzduiește diferite triburi. Există mai ales multe dintre ele în statele Gujarat și Rajasthan. Poate că strămoșii țiganilor erau un singur trib mic. După ce au plecat spre vest, nu au mai avut rude apropiate sau descendenți în India.
„Stai, cum poate fi asta! – va exclama cineva. „La urma urmei, există țigani în India!” Călătorii scriu despre țiganii indieni pe bloguri și îi filmează. Eu însumi a trebuit să văd în nordul Indiei reprezentanți ai oamenilor care se numesc „Banjara”, „Garmati”, „Lambani” și așa mai departe. Mulți dintre ei continuă să ducă un stil de viață nomad, trăind în corturi și angajându-se în cerșetorie sau mici comerț. Atitudinea indienilor față de ei este aproximativ aceeași cu cea a europenilor față de țiganii romi. Adică, în ciuda tuturor toleranței și basmelor romantice, este foarte rău. Cu toate acestea, „Banjara-Garmati” nu sunt țigani. Acest popor are propria sa istorie. El provine din Gujarat, dar a început să ducă un stil de viață „țigan” abia în secolul al XVII-lea. Banjara Garmati și țiganii sunt într-adevăr înrudiți la distanță, dar nu mai mult decât alte triburi și popoare din nord-vestul Indiei.
Cum au ajuns țiganii în vest?
În 2004, istoricul britanic Donald Kendrick a publicat cartea „Gypsies: From the Ganges to the Thames”. A încercat să rezume toate informațiile cunoscute care ar putea face lumină asupra apariției țiganilor în Europa. Lucrarea sa este doar o versiune care conține multe fapte indirecte și concluzii controversate. Cu toate acestea, pare plauzibil și merită reluat foarte pe scurt pentru cititorii vorbitori de limbă rusă.
Migrația către vest a indienilor către Imperiul Persan vecin a început cu mai bine de 1.500 de ani în urmă. Poemul persan Shahnameh vorbește despre acest lucru în formă lirică. Se presupune că Șah Brahram Gur, care a domnit în secolul al V-lea, a apelat la unul dintre regii indienilor cu o cerere de a trimite muzicieni Luri. Fiecare muzician a primit o vacă și un măgar, deoarece șahul dorea ca coloniștii să se stabilească pe pământ și să crească noi generații de muzicieni. Dar mai des indienii s-au mutat în Persia ca soldați mercenari și artizani. D. Kendrick notează că în Iran strămoșii țiganilor se puteau familiariza cu corturile. Mai târziu, vagonul „vardo” va deveni un simbol al țiganilor nomazi din Europa.
În 651, Persia a fost cucerită de arabii musulmani. Arabii îi cunoșteau pe coloniști indieni drept „Zotts”. Poate că vine de la poporul Jat, care în vremea noastră trăiește chiar în nord-vestul Indiei. Soții Zott au format un fel de stat în cursurile inferioare ale Tigrului și Eufratului, colectând tribut de la negustorii care treceau pentru folosirea rutelor comerciale. Arbitrariul lor l-a înfuriat pe califul Al-Mu'tasim, care i-a învins pe Zott în 834. El a relocat unii dintre prizonieri în zona orașului Antiohia, la granița cu Bizanțul. Acum, aceasta este granița dintre Turcia și Siria. Aici au slujit ca păstori, protejându-și turmele de animalele sălbatice.
În 969, împăratul bizantin Nikephoros a cucerit Antiohia. Astfel, strămoșii țiganilor au ajuns în Imperiul Bizantin. De ceva timp au trăit în estul Anatoliei, unde o parte semnificativă a populației era armeni. Nu fără motiv, mulți lingviști descoperă împrumuturi din armeană în limba țigană.
Din Anatolia de Est, unii dintre romi s-au mutat în Constantinopol și în Peninsula Balcanică, iar apoi în alte țări europene. Acești țigani ne sunt cunoscuți ca „Rom”. Dar o altă parte a țiganilor a rămas în Anatolia și deja în timpul cuceririlor turcești au stăpânit întinderile din Orientul Mijlociu, Transcaucazia, Iran și Egipt. Acestea sunt cunoscute ca „casa”. Țiganii „acasă” încă trăiesc în țările musulmane, mărturisesc islamul, dar se separă de arabi, turci și perși. Este tipic ca în Israel să coopereze cu autoritățile și chiar să servească în armata israeliană. În Egiptul vecin, domarii trăiesc în apropierea orașelor mari. Printre egipteni, femeile lor au reputația îndoielnică de a fi bune dansatoare și prostituate ieftine.
Călătoria țiganilor în Occident în secolele V-XV
În Armenia, țiganii „lom”, cunoscuți și sub denumirea de „boshas”, s-au convertit la creștinism și acum sunt aproape imposibil de distins de alți armeni. În Asia Centrală, oamenii au început să vorbească limba tadjică și să-și spună „Mugat”, deși popoarele din jur le numesc mai des „Lyuli”. În vestul Chinei, pe versanții sudici ai Munților Tien Shan și în oazele deșertului Taklamakan, puteți întâlni țigani „Einu” foarte exotici. Vorbesc o limbă ciudată care combină cuvintele indo-ariane și tadjik cu gramatica turcă. Einu sunt țărani și artizani obișnuiți, care nu sunt predispuși la furturi, cerșetorie sau trafic de droguri. Cu toate acestea, vecinii lor chinezi și uiguri îi tratează cu dispreț. Einuii înșiși spun că au venit în China din Iran, adică sunt descendenți ai Zotts medievali sau ai acelorași „acasă” țiganilor.
Denumirile „rom” și „casă” au o origine comună, diferă doar prin pronunție. Dar, dacă „rom” trimite imaginația noastră la Roma, atunci „casă” clarifică adevăratele rădăcini ale numelui propriu al țiganilor. În limba punjabi, cuvântul „dam-i” înseamnă o persoană sau un bărbat.
A doua venire
Așadar, în secolul al XIV-lea, țiganii au început să părăsească Peninsula Balcanică confortabilă, unde au petrecut câteva secole, și să se mute în alte țări europene. Nu este nimic surprinzător în asta dacă ne amintim că în această perioadă a avut loc cucerirea turcească a pământurilor fostului Imperiu Bizantin. Cu toate acestea, numărul migranților nu poate fi numit mare. Dovadă în acest sens sunt materialele despre persecuția romilor de către autorități. De regulă, înainte de secolul al XVIII-lea, comunitățile de țigani din țările europene abia numărau câteva sute de oameni fiecare. În Rusia, țiganii nu sunt menționați decât în 1733 și chiar și atunci au trăit doar în statele baltice.
Până în secolul al XIX-lea, mulți țigani europeni și-au abandonat stilul de viață nomad, într-un fel sau altul încadrați în structurile sociale existente, au servit în armată și au participat la expansiunea colonială a popoarelor europene. Imaginea negativă a țiganilor s-a erodat treptat. Poeții romantici au cântat dragostea țiganilor pentru libertate. Dar la mijlocul secolului al XIX-lea, din Peninsula Balcanică s-a revărsat un nou flux de migranți țigani, cărora definiția liberului nu a fost niciodată potrivită.
De unde au venit? În ciuda invaziei turcești, majoritatea țiganilor medievali au ales să rămână acolo unde trăiau înainte. La începutul secolului al XVII-lea, descoperim suburbii țigănești în apropierea mănăstirii Athos, așezări de artizani țigani din Bulgaria, și chiar soldați țigani din armata otomană. În timp ce în țările europene țiganii erau persecutați, în Poarta Otomană erau recunoscuți ca supuși ai sultanului, plăteau taxe și în unele cazuri se bucurau de o anumită independență.
Nu este de mirare că printre țiganii otomani existau mulți sedentari. Unii s-au convertit la islam, alții au rămas creștini, iar alții au încercat să se contopească cu populația locală. Așa a apărut în Kosovo un mic grup de țigani Ashkali, care locuiau în sate permanente, cultivau grădinări și vorbeau albaneză. În Bulgaria, romii erau mai predispuși să accepte limba și cultura turcă.
Satul țiganilor români în secolul al XIX-lea. Imagine împrumutată de la fundația wikimedia
Cu toate acestea, a existat o mare excepție în nordul Balcanilor. În principatele românești ale Țării Românești și Moldovei, țiganii erau sclavi. Este curios că chiar prima mențiune a țiganilor în documentele muntenești din secolul al XIV-lea vorbește despre ei ca neliberi. Majoritatea țiganilor aparțineau domnitorului, dar existau și sclavi dependenți de mănăstiri sau de boieri moșieri. Unii dintre sclavii țigani duceau un stil de viață sedentar, alții aveau voie să hoinărească, dar într-un fel sau altul lucrau pentru proprietar. Proprietarii au înstrăinat bunurile lor, au permis sau interzis căsătoriile, i-au judecat și pedepsit. Sclavii erau ieftini în Țara Românească. De exemplu, în 1832, treizeci de țigani au fost schimbate cu o britzka. În Moldova, pe lângă sclavii țigani, mai exista și un mic grup de sclavi tătari. Tătarii au devenit sclavi când au fost capturați. Dar cum a ajuns populația romă în sclavie este greu de înțeles. Nu au fost ostilități între români și țigani.
Sclavia a fost în cele din urmă abolită abia în 1856. Deși autoritățile române au luat măsuri pentru a se asigura că țiganii se amestecă cu românii, mulți dintre sclavii eliberați au ales să se îndepărteze de foștii stăpâni. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru cei care au menținut un stil de viață nomad. Mulți dintre țiganii care trăiesc în țările vest-europene, Rusia, Ucraina și Belarus sunt descendenți direcți ai acelui val de țigani din România.
În secolul al XX-lea, în URSS și în alte țări socialiste, au încercat să-i transfere pe țigani la un stil de viață sedentar. Naziștii au exterminat romii în lagărele de concentrare. Astfel, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Belarus și-a pierdut aproape întreaga populație indigenă de romi. Țiganii care trăiesc astăzi cu noi sunt descendenți ai coloniștilor de după război din alte republici sovietice. În zilele noastre, o atitudine suspectă și uneori de-a dreptul ostilă față de țigani este caracteristică tuturor țărilor europene, de la Franța la Rusia.
Țiganii nu sunt iubiți, sunt admirați, dar continuă să ducă un stil de viață izolat. Și așa timp de o mie și jumătate de ani!
Se încarcă...
