Z Bună ziua, dragi vizitatori ai site-ului ortodox „Familie și credință”!
ÎN Slujbele de duminică sunt împărțite în 8 voci, care se schimbă pe parcursul întregului an bisericesc. În anul curent 2017, al 5-lea ton cade la următoarele date: 25 februarie; 8 iulie; 2 septembrie; 28 octombrie; 23 decembrie.
DESPRE Este foarte important să vizitați templul lui Dumnezeu duminica pentru a vă alătura rugăciunii comune a congregației. Dar dacă din motive importante nu puteți vizita biserica, vă oferim o înregistrare audio a Slujbei de duminică pentru al 5-lea ton, făcută la Mănăstirea Sretensky din Moscova, pentru rugăciunea acasă.
N Se atașează și textul multor stichere de tonul 5 și canonul duminical.
VECERNIE. VOCEA A V-A
H Prin Crucea Ta firească, Hristoase, / Pe diavolul ai făcut de rușine, / Și prin Învierea Ta ai împotrivit înțepătura păcatului, / și Ne-ai izbăvit de la porțile morții: / Te slăvim, Unul Născut. .
[Traducere din slavona bisericească în rusă]
[Pri Sfânta Ta Cruce, Hristoase, / pe diavolul l-ai făcut de rușine, / și prin învierea Ta ai tocit înțepătura păcatului, / și ne-ai izbăvit de la porțile morții. / Te slăvim pe Tine, Unul Născut.]
ÎN Dă înviere neamului omenesc, / ca o oaie dusă la măcel, / s-au temut prinții iadului de aceasta, / și au luat porțile lacrimilor. / Căci Hristos Împăratul slavei este jos, / zicând celor înlănțuiți, ieșiți afară: / și descoperiți-vă celor ce sunt în întuneric.
[Dătătorul de Înviere neamului omenesc / a fost adus ca o oaie la măcel. / Prinții iadului s-au temut de El, / și s-au deschis porțile tristeții; / căci a intrat Împăratul slavei, Hristos, / strigând celor înlănțuiți: „Ieșiți afară”, / și celor aflați în întuneric: „Deschideți-vă.”]
ÎN mare minune, / Făcătorul celui nevăzut, după ce a suferit în trup pentru dragostea omenirii, / Cel Nemuritor a înviat. / Vino, limba patriei, să ne închinăm Lui: / prin mila Lui ne-am izbăvit de amăgire, / în cele Trei Ipostasuri ale Unului Dumnezeu cântăm cu pricepere.
[Mare minune! Creatorul invizibilului, / după ce a suferit în trup din dragoste pentru omenire, / a înviat din nou ca un Nemuritor. / Veniți, seminții ale neamurilor, să ne închinăm Lui; / căci noi, izbăviți de rătăcire prin mila Lui, / am învățat să cântăm laudele unui singur Dumnezeu în trei Persoane.]
CU
ÎN Să întunecăm marea, / Chipul Miresei dezbrăcate se pictează uneori: / este Moise, despărțitorul apelor: / iată Gavril, slujitorul minunilor. / Atunci adâncul procesiunii lui Israel este lipsit de apă; / Acum Fecioara L-a născut pe Hristos fără sămânță. / După trecerea lui Israel marea a rămas impracticabilă; / Neprihănit după Nașterea lui Emanuel, rămânerea este nepieritoare. / Acesta, și acesta înainte, / apare ca Om, / Doamne, miluiește-ne pe noi.
[În Marea Roșie / chipul Miresei, care nu a cunoscut căsătoria, / a fost odată desenată. / Acolo este Moise, împărțitorul de apă, / iată-l pe Gavril, slujitorul minunii. / Atunci Israel a trecut prin adâncurile mării fără să se ude picioarele, / dar acum Fecioara L-a născut pe Hristos fără sămânță. / Marea a rămas impracticabilă după trecerea lui Israel, / Neprihănită după nașterea lui Emmanuel a rămas intactă. / Iehova Dumnezeu, / care ai preexistat și ai apărut ca om, / ai milă de noi!]
Duminica stichera pe vers, tonul 5
T pe tine, Mântuitorul întrupat al lui Hristos, / și nedespărțit de Rai, / în glasul cântării ne mărim, / precum ai primit Crucea și moartea pentru neamul nostru, / ca Iubitorul omenirii, / care ai răsturnat porțile iadului, / ai înviat trei zile, / mântuindu-ne sufletele.
[Tu, Mântuitorul întrupat Hristoase, / care n-ai părăsit raiul, / ne mărim cu glasuri de cântări; / căci Crucea și moartea ai primit pentru neamul nostru, / ca Domn iubitor de oameni; / după ce ai distrus porțile iadului, ai înviat a treia zi, / mântuind sufletele noastre.]
P Cu coasta ta jefuită, Dătătorule de Viață, / ai emanat curente de părăsire către toți, / viață și mântuire: / ai luat moartea în trup, / ne-ai dăruit nemurirea. / Sălășluind în mormânt ne-ai eliberat, / ne-ai înviat cu slavă împreună cu Tine, ca Dumnezeu. / De aceea strigăm: / Doamne, iubitoare de oameni, slavă Ție.
[Din coastele Tale străpunse, Dătătorule de viață, / Ai vărsat șiroaie / de iertare, de viață și de mântuire tuturor; / Ai primit moartea în trup, dându-ne nemurirea; / aşezându-se în mormânt, ne-ai eliberat, / slăvit ne-ai înviat cu Tine ca Dumnezeu. / De aceea strigăm: / „Doamne al omenirii, slavă Ție!”]
Tropar, tonul 5
C Cuvântul simbolic către Tatăl și Duhul, / născut din Fecioară pentru mântuirea noastră, / să cântăm, cu credință, și să ne închinăm; / precum te-ai demnit Trupul să se înalțe la Cruce, / și să îndure moartea, / și să învieze morții / cu învierea Sa glorioasă.
[Cuvântul, neînceput precum Tatăl și Duhul, / născut din Fecioară spre mântuirea noastră, / să cântăm, credincioși, și să ne închinăm Lui, / că în trupul Său a plăcut să se înalțe la Cruce, / și să ne închinăm îndura moartea și să învieze morții / prin învierea Sa glorioasă.]
CU Lavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
R Bucură-te, ușă de nepătruns a Domnului; / Bucură-te, zid și acoperământ al celor ce curg către Tine. / Bucură-te, liman nefurtuit și nedistorsionat, / care ai născut în trup pe Creatorul și Dumnezeul Tău. / Roagă-te să nu te săraci pentru cei ce cântă / și se închină înaintea Nașterii Tale.
[Bucură-te, uşă de nepătruns a Domnului! / Bucură-te, zid și acoperire a celor ce apelează la Tine! / Bucură-te, refugiu liniștit și Fecioară care n-ai cunoscut căsătoria, / care ai născut pe Creatorul Tău și pe Dumnezeu după trup! / Nu înceta să mijlocești pentru cei ce cântă / și cinstește pe Cel ce S-a născut din Tine.]
Colind duminical după Evanghelie
ÎN Văzând învierea lui Hristos, / să ne închinăm Sfântului Domn Iisus, / singurului fără de păcat. / Crucii Tale ne închinăm, Hristoase, / și cântăm și slăvim învierea Ta sfântă: / Că Tu ești Dumnezeul nostru, / Nu Ți-o cunoaștem pe altul, / Numele Tău îl chemăm. / Veniți, toți credincioși, / să ne închinăm Sfintei Învieri a lui Hristos: / iată, bucuria a venit în toată lumea prin cruce. / Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, / Îi cântăm Învierea: / răstignirea fiind îndurată, / distruge moartea prin moarte.
[Văzând Învierea lui Hristos, / să ne închinăm Sfântului Domn Iisus, / singurului fără de păcat. / Crucii Tale ne închinăm, Hristoase, / și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere, / că Tu ești Dumnezeul nostru, / nu cunoaștem pe altul decât pe Tine, / chemam numele Tău. / Veniți, toți credincioșilor, / să ne închinăm sfintei învieri a lui Hristos, / că iată, bucuria a venit prin Cruce / în toată lumea. / Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, / cântăm învierea Lui, / căci El, după ce a îndurat răstignirea, / a zdrobit moartea prin moarte.]
CANON DE DUMINICĂ, TONUL 5
Cântecul 1
Irmos: LA El și călărețul în Marea Roșie, / zdrobind lupta / cu brațul sus, / Hristos s-a scuturat, / a mântuit pe Israel, / cântând un cântec biruitor.
[Hristos a doborât calul și călărețul în Marea Roșie, / zdrobindu-se în luptă cu mâna ridicată, / mântuind Israelul, / cântând un cântec de biruință.]
Cor: CU lavă, Doamne, spre Sfânta Ta Înviere.
T Tu, oştirea evreiască purtătoare de spini, / iubire, Binefăcătoare, nu mântuieşti maternitatea pentru tine, Hristoase, încununare, / strămoşul rezolvării interdicţiei spinoase.
[Sinagoga evreiască, care aduce spini, / nu și-a păstrat dragostea mamei față de Tine, Făcătorule, / a pus cununa de spini peste Tine, Hristoase, / care izbăvește strămoșul nostru / de pedeapsa spinilor.]
ÎN M-ai înălțat, căzut în șanț, / închină-te, Dătătorule de viață, Fără de păcat: / și afidul meu împuțit, Hristoase, răbdând fără de experiență, / M-ai înmiresmat cu lumea Ființei Dumnezeiești.
[M-ai înălțat, căzut într-un șanț, / fără ezitare venind la mântuire, Dătătorule de viață, / și răbdând stricăciunea mea cea neplăcută, / dar neafectat de ea, Hristoase, / m-ai mirosit cu pacea celui Natura divină.]
CU Lavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
R s-a rezolvat jurământul, s-a dus tristețea tronului: / Binecuvântat și milostiv, / bucuria s-a înălțat credincioșilor, / binecuvântarea lui Hristos purtător de flori cu tot sfârșitul.
[Blestemul a fost nimicit, s-a pus sfârșitul întristării, / căci Fecioara binecuvântată și milostivă / a adus credincioșilor bucurie, / ca o floare, aducând binecuvântarea lui Hristos / până la toate marginile pământului. ]
Cântecul 3
Irmos: ÎN ridicând pământul peste nimic prin porunca Ta, / și atârnând greutatea nestăpânită / de neclintit, Hristoase, piatra poruncilor Tale, / întemeiază Biserica Ta, Cel Binecuvântat și Iubitor de Omenire.
[Cel ce a întemeiat pământul pe nimic prin porunca Sa / și l-a ridicat, greu, fără sprijin! / Pe piatra neclintită a poruncilor Tale / Întemeiește Biserica Ta, / singurul Bun și Iubitor de Omenire!]
ȘI mănâncă mierea care a ieşit din piatră, / în pustie a adus-o ţie, care ai făcut minuni, Hristoase: / nerecunoştinţa copiilor lui Israel au răsplătit preţul manei.
[Cei ce au băut miere din stâncă, / Ți-au adus fiere, care ai făcut minuni în pustie, Hristoase; / Și copiii nerecunoscători ai lui Israel Ți-au dat oțet ca binecuvântare pentru mană.]
ȘI din cele mai vechi timpuri ne-am acoperit cu un nor ca de lumină, / după ce am pus pântecele în mormântul lui Hristos: / dar a înviat autocratic, dăruind tuturor credincioșilor / o strălucire umbrită în taină de deasupra Duhului.
[Odată acoperită cu un nor ca de lumină / Tu, Viață, ai fost pusă în mormântul lui Hristos; / dar răsărind prin puterea Ta, / Tu ai dăruit tuturor credincioșilor / o strălucire care umbrește în mod tainic Duhul de sus.]
CU Lavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
T Tu, Născătoarea de Dumnezeu, necongruent te-ai născut pe tine, / care ai înviat din Nepieritoarea Tată, afară de bolile materne: / tot Tu, Maica Domnului, întrupată, că ai născut Cuvântul, / propovăduim Ortodoxia.
[Ai devenit celibat Maica / a lui Dumnezeu, care a strălucit din Tatăl veșnic, / și nu ai experimentat suferința caracteristică mamelor; / de aceea, ca Cel ce a născut Cuvântul întrupat, / noi Ortodoxia mărturisim Theotokos.]
Cântecul 4
Irmos: BÎnțelegând oboseala Ta dumnezeiască / cu perspicacitate, Habacuc, Hristoase, a strigat către Tine cutremur: / pentru mântuirea poporului Tău / ai venit să-i mântuiești pe unșii Tăi.
[Havvakum, după ce a văzut divinitatea Ta cu privirea profetică, / cutremurător a strigat către Tine, Hristoase: / „Pentru mântuirea poporului Tău, / ai venit să mântuiești pe unșii Tăi!”]
eu Dar din Marra cele mai amare ape, / ca în chipul Preacuratei Tale Cruci, Preacurat, / ai îndulcit gustul păcătos de murdare, / cu lemne.
[Merrah / Cele mai amare izvoare prin pom le-ai făcut dulci, O, Bunule, / ca într-o icoană înfățișând / Crucea Ta preacurată, distrugând gustul păcatului.]
LA Pentru pomul rațiunii, ai primit sărbătoarea pentru mâncarea dulce și ai primit, Mântuitorul meu, fiere pentru mâncarea dulce și pentru stricăciunea morții ai vărsat sângele Tău dumnezeiesc.
[Crucea pentru pomul cunoașterii, / pentru mâncare plăcută - fiere, / Tu, Mântuitorul meu, ai primit; / și pentru stricăciune muritoare / El și-a vărsat sângele divin.]
CU Lavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
LAÎn afară de această îmbinare, în pântecele tău ai zămislit nestricăcios, / și ai născut fără boală, / și după Naștere, Fecioara, care a născut pe Dumnezeu în trup, s-a păstrat.
[În afara intimității conjugale, / ai zămislit imaculat în pântece / și ai născut înainte de chin, / și după ce ai născut, născându-L pe Dumnezeu în trup, / Fecioară ai rămas.]
Cântecul 5
Irmos: DESPRE acţionează cu Lumină, ca o haină, / la Tine dimineaţa, şi la Tine chem: / luminează-mi sufletul întunecat, Hristoase, / că El este Singurul Milostiv.
[Îmbrăcat cu lumină ca o haină! / Mă străduiesc pentru Tine din zori și strig către Tine: / „Luminește-mi sufletul întunecat, Hristoase, / ca singurul milostiv!”]
ȘI dar slava Domnului este într-o formă neslăvită, / atârnată de un copac, necinstită de voință, / pradă nespus de slava care îmi este dumnezeiască.
[Domnul slavei într-o formă fără glorie, profanat, / de bunăvoie atârnă de Pom, / Pregătește în mod inexprimabil slava divină pentru mine.]
TÎn nestricăciune m-ai prefăcut, Hristoase, / afidele muritoare au mâncat nestricăcioase în trup, / și trei zile au înviat din mormânt.
[M-ai îmbrăcat cu nestricăciune, Hristoase, / după ce ai gustat stricăciunea muritoarelor nestricăcioase / cu trupul tău / și înviind a treia zi din mormânt.]
CU Lavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
T L-ai născut pe Hristos fără sămânță, neprihănire și izbăvire pentru noi, / cu bunăvoință ai făcut-o dintr-un jurământ, Născătoare de Dumnezeu, firea strămoșului.
[Ai dreptate și răscumpărare – Hristoase, / ne-ai născut fără sămânță, Născătoare de Dumnezeu, / făcând / firea strămoșului liberă de blestem.]
Cântecul 6
Irmos: N năvălindu-se de furtună sufocă, / Stăpâne Hristoase, îmblânzește marea patimilor, / și mă ridică din afide, precum sunt binecuvântat.
[Marea furioasă / cu o furtună de patimi nimicitoare de suflet, / Hristoase Stăpânul, îmblânzește / și înalță-mă din nimicire / ca pe un milostiv.]
ÎN strămoșul, Domnul Hristos, s-a târât în putrezire, / a mâncat hrana neascultată, / a fost ridicat până la pântece de patima Ta.
[Strămoșul nostru a căzut în pieire, / după ce a gustat hrana neascultării, / dar a înviat, Doamne Hristoase, / prin suferința Ta.]
ȘI iar acum ai coborât în iad, Doamne Hristoase, / și te-ai stricat de stricăciune, / cu stricăciune ai mistuit Învierea.
[Tu, Viață, ai ajuns în iad, Doamne Hristoase, / și făcându-te pierzare pentru Cel ce ne-a nimicit, / prin stricăciune, ai adus învierea.]
CU Lavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
D A născut, și născând, a rămas curată, / în mâna celui ce a născut toate, / ca Maica Fecioară care a născut cu adevărat.
[Fecioara a născut și, născând, a rămas curată, / ca cu adevărat Maica Fecioară, / care a purtat totul în brațe.]
Condacul, tonul 5
LA O, dracu’, Mântuitorul meu, ai coborât, / și ai zdrobit porțile, de parcă ai fi atotputernic, / ai înviat morții, ca Creatorul, / și ai zdrobit înțepătura morții, / și Adam a fost izbăvit de jurământ. , o, Iubitorule de Omenire; / chemăm și pe toți: / mântuiește-ne, Doamne.
[Te-ai pogorât în iad, Mântuitorul meu, / și i-ai zdrobit porțile, ca Atotputernicul, / precum Creatorul a înviat morții cu Sine, / și a distrus înțepătura morții, [Hristos] / și a izbăvit pe Adam de blestem, O, Iubitor de omenire. / De aceea Ție toți strigăm: / „Mântuiește-ne, Doamne!”]
Ikos
U Auzind cuvintele îngerilor, femeile au lăsat deoparte plânsul, / s-au bucurat și tremurat, văzând groaza, / și iată, Hristos s-a apropiat de ei, zicând: Bucurați-vă, / îndrăzneți, am biruit lumea și pe cei prizonieri. de libertate, / aleargă deci la ucenici, vestindu-le: / căci vă pregătesc în cetatea Galileii să propovăduiți. / La fel chemăm toți către Tine: mântuiește-ne, Doamne.
[Femeile, auzind graiul Îngerului, / și-au părăsit plânsul, pline de bucurie, / și au contemplat cu înfrigurare învierea. / Și iată că Hristos s-a apropiat de ei, / exclamând: „Bucură-te, îndrăzniți! / Am cucerit lumea și i-am eliberat pe prizonieri. / Grăbește-te la ucenici, spunându-le / că merg înaintea ta în Galileea să vestesc aceasta.” / De aceea Ție toți strigăm: / „Mântuiește-ne, Doamne!”]
Cântecul 7
Irmos: Pînălțat Domn al părinților / stinge flacăra, udă tinerii, cântând în acord: / Doamne, binecuvântat ești.
[Stăpânul înălțat al părinților / a stins flacăra, și a udat tinerii, / cântând armonios: / „Doamne, binecuvântat ești!”]
P Vei fi acoperit cu loțiune, ca pe mărturia lingușirii, / Cu puterea Ta dumnezeiască ai aruncat șarpele, / ridicând pe cei ce strigă: Dumnezeule, binecuvântat ești.
[Îmbrăcandu-te cu carne, ca momeală în cârlig, / Cu puterea Ta dumnezeiască ai doborât șarpele / și ai ridicat din iad pe cei ce strigau: / „Doamne, binecuvântat ești!”]
Z dacă există o alcătuire de netrecut, existentă, / în mormânt Incontenabilul este acoperit de carne. / Lui Îi cântăm cu toții: Doamne, binecuvântat ești.
[Cel care a creat alcătuirea nemăsurată a pământului, / se ascunde în mormânt după trup, De neconceput. / Lui Îi cântăm cu toții: / „Doamne, binecuvântat ești!”]
CU Lavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
E acum ai dat naștere pe Dumnezeul Întrupat, Ipostasul Atot-Imaculat în Două Naturi. / Lui Îi cântăm cu toții: Doamne, binecuvântat ești.
[Tu ai născut un singur Ipostas în două naturi, O, Atotneprihănit, / Dumnezeu întrupat, Căruia Îi cântăm cu toții: / „Doamne, binecuvântat ești!”]
Cântecul 8
Irmos: Tţie, Atotputernicul, / în peştera tinerilor, chipul lumii se împleteşte, cingută: / toate faptele, cântaţi Domnului / şi înălţaţi-vă în vecii vecilor.
[Ţie, Făcătorul tuturor, tinerilor din cuptor, / făcându-şi o bucurie mondială, au cântat: / „Toate făpturile, cântaţi Domnului / şi înălţaţi-le în toate veacurile!”]
T Te-ai rugat pentru libertatea patimii mântuitoare a paharului, parcă fără voie: / două dorințe, două pentru care îți porti ființa, Hristoase, în veci.
[Te-ai rugat pentru un pahar voluntar de suferință mântuitoare, parcă pentru unul involuntar; / căci două voințe ai, Hristoase, / după două fire, în veci.]
T Prin descendența ta atotputernică, iadul, Hristoase, a fost profanat / vărsând totul, ca și pe vremuri prin lingușirea celor uciși, / lăudându-Te în toate veacurile.
[Tu, Făcătorul tuturor, batjocorit de pogorâre, / iadul izgonește pe toți, / care odată au fost uciși de înșelăciune, / lăudându-Te, Hristoase, în vecii vecilor.]
CU Lavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
T Eu, chiar mai mult decât mintea / Dumnezeu-soț, care l-am născut pe Domnul în Cuvânt, și care a fost fecioară, / toate lucrările Fecioarei, binecuvântăm și înălțăm în toate veacurile.
[Tu, neînțeles minții, / după expresia noastră, evlavioasă, / care ai născut pe Domnul și ai păstrat fecioria, / binecuvântăm noi și toată făptura, Fecioară, / și preamărit în vecii.]
Cântecul 9
Irmos: ȘI Spune, bucură-te, / O fecioară am în pântece, / și pe Fiul Emanuel naște, / Dumnezeu și Om, / Numele Lui este Răsărit, / Se mărește, / Fecioarei ne plăcem.
[Isaia, bucură-te! / Fecioara a zămislit în pântecele ei / și a născut pe Fiul Emanuel, / Dumnezeu și om, / Răsărit este numele Lui. / Mărindu-L pe El, lăudăm pe Fecioara.]
P Din pântecele Fecioarelor l-ai scos iadul, Doamne Hristoase, cu toate lucrurile, dar nu s-a împărtășit la nici un păcat: / De stricăciune ai scăpat toate prin patimile Tale prea curate.
[Tu ai primit, Doamne Hristoase, din pântecele fecioarei / omului căzut firea: / fiind pe deplin unită cu el, / dar neparticipând la un singur păcat, / L-ai eliberat pe toți de stricăciune / prin preacurata Ta suferință. ]
B cu sângele gata epuizat, Doamne Hristoase, / din coastele Tale cele mai curate și dătătoare de viață, / jertfa mormântului este un idol, / dar tot pământul Ție jertfă de laudă.
[Cu sângele dumnezeiesc, vărsat cu totul / de la Tău, Doamne Hristoase, coaste preacurate și dătătoare de viață, / jertfele de idolatrie au încetat, și tot pământul / Îți aduce jertfă de laudă.]
CU Lavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
N e fără trup al lui Dumnezeu, mai jos decât omul, simplu / produs al Fecioarei Curate și Neîntinat: / dar desăvârșit al Omului și nespus de desăvârșit al lui Dumnezeu. / Îl mărim cu Tatăl și cu Duhul.
[Nu un Dumnezeu trupesc și nu un om simplu / a fost produs de Fecioara curată și sfântă, / ci un om desăvârșit / și un Dumnezeu adevărat, desăvârșit, / Pe care îl mărim împreună cu Tatăl și cu Duhul.]
Versete de duminică pentru laudă, tonul 5:
G Doamne, am pecetluit mormântul de cei răi, / ai trecut din mormânt, / precum te-ai născut din Maica Domnului: / n-ai înțeles cum te-ai întrupat, îngerii tăi fără trup: / n-ai simțit când ai au înviat, războinicii care te-au păzit. / Amândouă s-au întipărit celor ce au încercat, / s-au arătat minuni celor ce s-au închinat cu credință la sacrament: / celor ce cântă, / dă-ne bucurie și mare milă.
[Dumnezeu! Deși mormântul Tău a fost pecetluit de cei răi, / Tu ai ieșit din mormânt așa cum Te-ai născut din Maica Domnului. / Îngerii tăi necorpi nu au știut cum Te-ai întrupat; / Ostașii care Te-au păzit nu au observat când Te-ai înviat. / La urma urmei, ambele aceste minuni sunt pecetluite pentru iscoditori, / dar deschise celor care se închină cu credință acestui sacrament; / dăruiește-ne nouă, care îi cântăm laudele, / bucurie și mare milă.]
G Doamne, rupând credințele veșnice, / și sfâșiind legăturile, ai înviat din mormânt, / părăsind mormântul Tău, / ca mărturie despre adevărata îngropare a Ta de trei zile: / și ai mers înainte. în Galileea, într-o peșteră păzită. / Mare este mila Ta, Neînțeles Mântuitorul, / miluiește-te și mântuiește-ne.
[Dumnezeu! Spărgând zăvoarele veșnice / și spart cătușele, Te-ai ridicat din mormânt, / lăsând giulgii Tale de înmormântare / ca dovadă a adevărului îngropării Tale de trei zile, / și era deja gata de întâlnire în Galileea, / încă păzit în pestera de soldati. / Mare este mila Ta, / Mântuitorul neînțeles! Ai milă de noi.]
G Doamne, nevestele au venit la mormânt, / să Te vadă, Hristoase, pentru noi cei ce am pătimit, / și când ai venit, ai găsit un înger șezut pe piatră, / care a căzut cu frică, / și a strigat către ei: zicând: / Domnul a înviat, strigă ca ucenicii, / că a înviat din morți, / mântuiește sufletele noastre.
[Dumnezeu! Soțiile s-au grăbit la mormântul Tău, / să Te vadă, Hristoase, de dragul celor ce am pătimit; / și când au venit, au găsit un Înger așezat pe o piatră, / care se rostogolise de îngrozitorul fenomen. / Și a strigat către ei, zicând: „Domnul S-a ridicat; / spune-le ucenicilor Săi că El a înviat din morți / Cel ce ne mântuiește sufletele!”]
CU Lavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
P Binecuvântată ești, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, / Care te-ai întrupat din iad, / Adam a strigat, / a jurat, / Eva a fost slobozită, / moartea a fost ucisă și noi suntem reînviați. / Așa strigăm imnic: / binecuvântat este Hristos Dumnezeu, / atât de binevoit, slavă Ție.
[Binecuvântată ești, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, / că prin Tine, care s-a întrupat, iadul a fost captivat, / Adam s-a întors din el, / blestemul și-a pierdut puterea, / Eva a fost eliberată, moartea a fost omorâtă, / și noi erau plini de viață. / De aceea, cântând, strigăm: / „Binecuvântat este Hristos Dumnezeu, Cel ce s-a bucurat atât de mult, slavă Ție!”]
Troparul de duminică
D Mântuire aducând lumii, / Îi cântăm Celui ce a înviat din mormânt, / și Autorului vieții noastre: / prin moarte a distrus moartea, / ne-ai dat biruință și mare milă.
[Toată ziua mântuirea lumii a fost realizată! / Să-l cântăm pe Cel Înviat din mormânt / și pe Autorul vieții noastre, / că prin moarte am nimicit, / El ne-a dat biruință și mare milă.]
În multe biserici din Moscova, enoriașii încearcă să cânte împreună; în unele biserici se practică chiar „cântul popular”. De asemenea, puteți participa la închinare în tăcere. Dar în orice caz, ar fi bine să înțelegeți textele liturgice, convenabil ar fi să urmăriți cu ochii textul cântărilor liturgice cheie. Postăm textul pentru cântecul popular general pentru priveghia de sâmbătă toată noaptea și liturghia duminicală
Vmch. Mina Cotuan (frigiană)
Sschmch. Eugen presbiter (1937). Mch. Stefan Dečanski (c. 1336). Sf. Martyria lui Zelenetsky (1603).
Veghea TOATA NOAPTEA
Ferice de omul care nu urmează sfatul celor răi. Aliluia, Aliluia, Aliluia.
Căci Domnul știe că calea celor drepți și calea celor răi vor pieri. Aliluia (de trei ori).
Lucrați pentru Domnul cu frică și bucurați-vă de El cu cutremur. Aliluia (de trei ori).
Fericiți toți cei care speră. Aliluia (de trei ori).
Scoală-te, Doamne, mântuiește-mă, Dumnezeul meu. Aliluia (de trei ori).
Mântuirea este a Domnului și binecuvântarea Ta este asupra poporului Tău. Aliluia (de trei ori).
Slavă, Și acum: Aliluia (de trei ori)
Aliluia, Aliluia, Aliluia. Slavă Ție, Doamne (de trei ori)
VERSE Am strigat către Domnul:
Doamne, am chemat la Tine, ascultă-mă. / Ascultă-mă, Doamne. Doamne, am chemat la Tine, ascultă-mă: / Auzi glasul rugăciunii mele, / Câteodată voi striga către Tine. / Ascultă-mă, Doamne. Fie ca rugăciunea mea să fie îndreptată, / ca tămâia înaintea Ta, / ridicarea mâinii mele, / jertfa de seară. / Ascultă-mă, Doamne. Scoate-mi sufletul din închisoare, ca să mărturisesc numele Tău.
[versuri DUMINICĂ]:
Cu cinstita Ta Cruce, Hristoase, / pe diavolul l-ai făcut de rușine, / și prin Învierea Ta ai tocit înțepătura păcatului, / și ne-ai izbăvit de la porțile morții: / Te slăvim, Unul Născut.
Cei neprihăniți mă așteaptă, până acum răsplătește-mă.
Dă învierea neamului omenesc,/ ca o oaie dusă la măcel,/ temându-te de acest prinț al iadului,/ și luând poarta jalei./Dincolo este Împăratul slavei, Hristos,/verbul su Celor în lanțuri. , ieșiți // și celor din întuneric, deschideți-vă.
Din adâncuri am strigat către Tine, Doamne, Doamne, ascultă-mi glasul.
O mare minune,/ Făcătorul celor nevăzuți, pentru dragostea omenirii, născând trupul,/ Cel Nemuritor a înviat./ Vino, limba patriei, ne închinăm Lui:/ prin mila Lui avem fost izbăvit de farmece,/ / în Trei Ipo-staseh al Unului Dumnezeu cântă cu pricepere.
Urechile Tale să fie atente la glasul rugăciunii mele.
Închinare de seară / Îți oferim, Lumina neuniformă, / la sfârșitul veacurilor, ca în oglinda cărnii s-a înălțat lumea, / și chiar iadului care s-a pogorât, / și acolo ai nimicit întunericul de acum, / și lumină a Înviat cu limba arătând // Lumină a Domnului, slavă Te.
Vocea 4: Dacă vezi nelegiuirea, Doamne, Doamne, oricine stă în picioare; / căci Tu ai purificare.
[Versuri ale martirilor]:
Lovim tridenți, / batem cu tendințe de bou, / și trupul tău este istovit de foc, / nu ai respins numele mântuitorului lui Hristos, / n-ai fost biruit de gând, / n-ai jertfit un idol. aceasta, / dar tu ai fost măcel neautorizat / și jertfa este curată și desăvârșită, // Mucenice Mino, Domnul tău.
Pentru numele Tău te-am îndurat, Doamne, sufletul meu a răbdat în cuvântul Tău, / sufletul meu se încrede în Domnul.
Clălgii le luăm,/ și-i agățăm de copaci,/ și-i ardem cu lămpi peste tot,/ și tăiem venele cu înverșunatul judecătorului/ și-i tăiem capul cu sabia,/ te-ai bucurat, mai slăvit decât Victor, / mai suferind Spasov, // înfrângerea miliției ostile prin acțiunea Duhului Sfânt.
De la straja de dimineață până în noapte, de la straja de dimineață, Israel să se încreadă în Domnul.
Domnul harului te-a încununat cu o cunună, / îndelung răbdător Stefanido, / e liber să renunți la chiar chinurile / cu vitejie duhovnicească, / ai fost legat, cei doi s-au împărțit, ai fost fenix / și tu. a zburat la Bo Gu, ca un sclav, / lăsând carnea în mâna prinzătorilor, / / Slăvit Mucenic.
Glasul 8: Căci Domnul are milă și El are mare izbăvire și El va izbăvi pe Israel de toate fărădelegile lui. [Versurile Sf. Teodor Studitul]:
Părinte Teodora,/ cu adevărat omonima, mai mult decât mintea darului primirii,/ ai învățat cu evlavie pe cei ce te iubesc/ și, cu binecuvântare, înmulțindu-ți talentul,/ ai auzit glasul Dumnezeiesc,/ chemându-te înăuntru Da, / unde locuiești acum,// la Tronul Atot-Țarului, cel mai minunat.
Lăudați pe Domnul, toate neamurile, lăudați-L, toți oamenii.
Părinte al Părinților Teodor,/ ai adus lui Hristos mulțimi de monahi,/ mântuirea vinului s-a făcut ca Dumnezeu,/ luminăm cu învățături/ și împodobim mijlocirea sufletelor,/ gura Domnului arătăm tuturor. , profetic. // El stă în fața lui acum, adu-ți aminte de noi.
Căci mila Lui este întărită asupra noastră și adevărul Domnului rămâne în veac.
Harul abundent al Duhului, / înțelepciunea sfântă, / revărsat prin buzele tale, / izvorul învățăturilor, Teodore, / manifestarea evlaviei ca campion, / și adevărul verde al conciliatorului, / stâlpul și firmamentul a Dreptului.a dreptei credinte, // cea mai cunoscuta pravila vietii monahale, la toate.
[Stichera martirilor]:
Din nou pentru noi s-a ivit amintirea de vară / a lumii luminarilor, / Mine, și Victor, și Vincent, / luminând inimile credincioase / ale celor pentru Hristos și pentru Crucea Sa cu lupte. / Mai mult, cu slava și cinstea celui cel ce te-a încununat, / Hristoase Dumnezeul nostru, // în cântări cinstim.
[Dogmatist, vocea 5]:
În Marea Neagră, / se scrie uneori chipul Miresei neînțelepte: / este Moise, despărțitorul apelor: / iată Gavriil, slujitorul minunilor. / Atunci adâncul cortegiului era Israel fără apă; / acum Hristos a dat naștere Fecioară fără semințe./ Marea după trecerea lui Israel, cea care rămâne de nepătruns;/ Neprihănită după Nașterea lui Emanuel, rămânerea este nepieritoare./ Acesta și cel care s-a născut înainte,/ apare ca un Omule,// Doamne miluiește-ne pe noi.
Lumină liniștită a slavei sfinte, / Nemuritoare, Tată Ceresc, / Sfinte Binecuvântat Iisus Hristos. / Ajunși la apusul soarelui, / văzând lumina serii, / cântăm pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul Sfânt, Dumnezeu. / Vrednic ești în toate timpurile / să fii glas cuvios, / Fiului lui Dumnezeu, dăruind viață, / așa te slăvește lumea.
Prokeimenon, tonul 6: G Domnul domnește, / este îmbrăcat în frumusețe.
Poezie: Domnul S-a îmbrăcat cu putere și s-a încins
Pentru a stabili universul, chiar dacă nu se mișcă
Sfințenia se cuvine casei Tale, Doamne, în zilele lungi.
Fii sigur, Doamne Fie ca noi să fim păstrați fără păcat în această seară. Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul părinților noștri și lăudat și slăvit este numele Tău în veci. Amin.Îndurarea Ta să fie asupra noastră, Doamne, când ne încredem în Tine. Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta. Binecuvântat ești, Doamne, luminează-mă cu îndreptățirea Ta. Binecuvântat ești, Sfinte, luminează-mă cu îndreptățirile Tale. Doamne, îndurarea Ta dă în veci, nu disprețui lucrarea mâinii Tale. Lauda Ție se cuvine, Ție ți se cuvine cântarea, Ție slavă Tată și Fiu și Duh Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
VERSE pe vers [duminică]:
Ție, Mântuitorul întrupat Hristos, / și Raiul este de nedespărțit, / în glasul cântării mărim, / cum ai primit Crucea și moartea pentru neamul nostru, / ca Domnul, Iubitorul de Om, / ai dovedit porțile iadului, / ai înviat de trei zile, // mântuindu-ne sufletele.
Domnul domnește,/ este îmbrăcat în frumusețe.
Prin coasta Ta străpunsă, Dătătorule de Viață,/ ai revărsat curente de viață și de mântuire tuturor:/ ai primit moartea în trup,/ dăruindu-ne nemurirea./ Ne-ai așezat în mormânt, ne-ai eliberat. cu Sine în slăvi, ca Dumnezeu./ De aceea strigăm // Doamne, iubitoare de oameni, slavă Ție.
Pentru a stabili universul, / nici măcar el nu se mișcă.
Ciudată este răstignirea ta,/ și chiar coborârea ta în iad, Iubitorule de omenire:/ luându-l în robie și pe cei din vechime robi/ înviind cu Tine cu slăvi, ca Dumnezeu,/ paradisul s-a deschis, ți-ai fost încredințat să primești aceasta. ./ La fel și pentru noi, care slăvim Învierea Ta de trei zile,/ dăruim curățirea păcatelor:/ asigurăm locuitorilor paradisului,// ca Unul este binevoitor.
Sfințenia se cuvine casei tale, / Doamne, în zilele lungi.
De dragul nostru, trupul a luat patimă,/ și trei zile a înviat din morți,/ ne-a vindecat patimile trupești,/ și ne-a restabilit din păcatele crude,// Iubitor de oameni și mântuiește-ne.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
[Stichera Sf. Teodor Studitul]:
Cuvioase Părinte, / răspândirea îndreptăților Tale s-a întins pe tot pământul, / de aceea în Rai ai primit răsplata ostenelilor tale, / ai nimicit regimentele demonice / și ai ajuns la rangul îngerilor, / a căror viață fără cusur ai ai ocara, / având îndrăzneală în Domnul, // căutăm pacea sufletelor noastre.
Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
[Duminica Maicii Domnului, tonul 6]:
Creatorul și Mântuitorul Meu, Preacurată,/ Hristos Domnul a trecut din patul Tău,/ S-a înfășurat în mine,/ Primele jurăminte ale libertății ale lui Adam./ Tot Tu, Preacurată,/ ca Maica Domnului și Fecioarei, / cu adevărat strigăm fără tăcere: / Bucură-te îngeresc, Bucură-te, Doamnă,/ Reprezentare și Ocrotire, // și Mântuire a sufletelor noastre.
Acum dai drumul Slujitorul Tău, Doamne,/ după cuvântul Tău, în pace;/ căci ochii mei au văzut mântuirea Ta,/ pe care ai pregătit-o înaintea tuturor oamenilor,/ lumină spre descoperirea neamurilor,// și slavă poporului Israelul Tău.
fecioara Maria, Bucură-te,/ Preacurată Maria, Domnul este cu Tine:/ Binecuvântată ești Tu între femei,/ Și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, // Căci pe Mântuitorul sufletelor noastre ai născut. (de două ori)
Psalmul 33:
Voi binecuvânta pe Domnul în orice vreme,/Îmi voi pune lauda în gura mea.
Sufletul meu se va lăuda în Domnul,/ să audă cei mici și să se bucure.
Mărește-l pe Domnul împreună cu mine/ și împreună Îi vom înălța numele.
Caută pe Domnul și ascultă-mă,/ și izbăvește-mă de toate necazurile mele.
Veniți la El și luminați-vă,/ și fețele voastre nu se vor rușina.
Acest cerșetor a strigat și Domnul a auzit și l-a mântuit din toate necazurile lui.
Îngerul Domnului va tăbăra în jurul celor ce se tem de El și îi va izbăvi.
Gustați și vedeți că Domnul este bun: binecuvântat este omul care se încrede în Nan.
Temeți-vă de Domnul, voi toți sfinților, căci cei ce se tem de El nu vor avea nici o greșeală.
Săracii și flămândi sunt bogați: cei ce caută pe Domnul nu vor fi lipsiți de nici un bine.
SFÂRȘIT DE SEARA. ÎNCEPUT DE DIMINEAȚĂ
(luminile sunt stinse, se citesc cei șase psalmi: Psalmii 3, 37, 62, 87, 102, 142)
Tropar pentru duminică, tonul 5
(de două ori):
Troparul Martirilor, tonul 4:
GLORIE:
Troparul Sf. Teodor Studitul, tonul 8:
Învățător de Ortodoxie,/ evlavie către dascăl și curăție,/ lampă a tuturor sorilor,/ îngrășământ inspirat de Dumnezeu pentru monahi,/ Teodor cel înțelept,/ cu învățăturile tale ai luminat toate lucrurile,/ preoția duhurilor naya ,// roagă-te lui Hristos Dumnezeu să ne mântuiască sufletele.
SI ACUM:
Duminica Maicii Domnului, tonul 8:
Care pentru noi s-a născut dintr-o Fecioară/ și a îndurat răstignirea, Bunule,/ și a adus moartea la moarte,/ și învierea manifestărilor, ca Dumnezeu,/ nu disprețui ceea ce ai creat cu mâna Ta;/ Descoperă omenirii A Ta, Milostive, care i-ai născut pe Tine, Născătoare de Dumnezeu, rugându-te pentru noi, // și mântuiește, Mântuitorul nostru, poporul deznădăjduit.
Sinodul îngerilor s-a mirat, / degeaba Ți s-a socotit ca morți, / dar muritorul, Mântuitorul, a nimicit cetatea, / și a înviat pe Adam cu Sine, / și a eliberat pe toți din iad.
Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta.
De ce dizolvați lumea cu lacrimi milostive, / O, ucenici? / Îngerul strălucind în mormânt a vorbit profeților: / vezi mormântul și înțelegi, / Căci Mântuitorul a înviat din mormânt.
Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta.
Era foarte devreme ca mironositorii să vină / la mormântul Tău, plângând, / dar li s-a arătat un Înger și le-a zis: / plânsul este vremea sfârșitului, nu plânge, / ci strigă învierea apostolului. .
Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta.
Fecioarele au venit din lume / la mormântul Tău, Mântuitorule, plângând, / Le-a vorbit îngerul, zicând: / De ce gândești cu morții vii? / Căci Dumnezeu a înviat din mormânt.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
Să ne închinăm Tatălui / și Fiilor Săi, și Sfântului Duh, / Sfintei Treimi într-o singură ființă, / strigând de la serafimi: / Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Doamne.
Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Născându-L pe dătătorule de viață, / păcatul, Fecioara, pe Adam ai izbăvit, / Evei i-ai dat bucurie / în întristare, / care a căzut din viață / către aceasta, îndreptat / de la Tine pe Dumnezeu și Omul întrupat.
PROKIMENON, tonul 5: Scoală-te, Doamne, Dumnezeul meu, mâna Ta să fie înălțată,/căci Tu domnii în veci.Poem:Îți voi mărturisi, Doamne, din toată inima, voi povesti toate minunile Tale.
Fiecare suflare / lauda pe Domnul.
Poem: Lăudați-L pe Dumnezeu în sfinții Săi, lăudați-L în întărirea puterii Sale.
EVANGHELIA LUI IOAN (cap. 21: 14 - 25)
(traducere în limba rusă)
În vremea aceea, Isus S-a arătat ucenicilor Săi după învierea Sa din morți și a zis lui Simon Petru: Simon Iona! Mă iubești mai mult decât ei? Petru Îi spune: Da, Doamne! Știi că te iubesc. Iisus i-a zis: Hrănește mieii Mei. Altă dată îi spune: Simon Iona! mă iubești? Petru Îi spune: Da, Doamne! Știi că te iubesc. Iisus i-a zis: Paște oile Mele. El îi spune pentru a treia oară: Simon Iona! mă iubești? Petru s-a întristat că l-a întrebat pentru a treia oară: Mă iubești? și I-a zis: Doamne! Tu știi totul; Știi că te iubesc. Iisus i-a zis: Paște oile Mele. Adevărat, adevărat, îți spun, când erai tânăr, te încingeai și mergeai unde voiai; iar când vei fi bătrân, vei întinde mâinile, iar altul te va încinge și te va duce unde nu vrei să mergi. El a spus aceasta, arătând clar prin ce fel de moarte îl va slăvi Petru pe Dumnezeu. Și zicând acestea, i-a zis: urmează-Mă. Petru, întorcându-se, vede după el ucenicul, pe care Iisus îl iubea, și care la cină, înclinându-se la pieptul Lui, a zis: Doamne! cine te va trăda? Când l-a văzut Petru, i-a zis lui Isus: Doamne! ce spui despre el? Iisus i-a zis: Dacă vreau să rămână până voi veni, ce înseamnă asta pentru tine? tu Mă urmează. Și acest cuvânt s-a răspândit între frați că acel ucenic nu va muri. Dar Iisus nu i-a spus că nu va muri, ci: dacă vreau să rămână până voi veni, ce este pentru tine? - Acest discipol mărturisește despre aceasta și a scris-o; și știm că mărturia lui este adevărată. Isus a făcut multe alte lucruri; dar dacă ar fi să scriem despre asta în detaliu, atunci cred că lumea în sine nu ar fi capabilă să găzduiască cărțile scrise. Amin.
După ce am văzut Învierea lui Hristos
Să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat. Ne închinăm înaintea Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere. Căci Tu ești Dumnezeul nostru, dacă Te cunoaștem altfel, Îți chem numele. Veniți, voi toți credincioșii, să ne închinăm Sfintei Învieri a lui Hristos; Iată că prin Cruce a venit bucuria în întreaga lume; Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, cântăm Învierea Sa, după ce am îndurat răstignirea, distrugem moartea prin moarte.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
Prin rugăciunile apostolilor, Milostiv, curăță-ne multele noastre păcate.
Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Prin rugăciunile Maicii Domnului, Milostive, curăță-ne multe păcate.
Miluiește-mă, Dumnezeule, după marea Ta milostivire și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea.
Isus a înviat din mormânt, așa cum a proorocit, pentru a ne da viață veșnică și mare milă.
În continuare se citește CANON
(în cântările canonului, citite de la începutul ungerii enoriașilor cu ulei, se descoperă sensul și frumusețea evenimentelor săvârșite de Biserică astăzi)
Cântarea Preasfintei Maicii Domnului:
Sufletul meu mărește pe Domnul / și duhul meu se bucură de Dumnezeu Mântuitorul meu.
Cel mai cinstit Heruvim / și cel mai glorios fără comparație Serafim, /
fără stricăciune a lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut, / pe prezentul Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.
Parcă te-ai uita la smerenia robului Tău, / iată, de acum înainte toate neamurile tale Mă vor binecuvânta.Căci, Cel Puternic, fă-Mi măreție și sfânt este Numele Lui și mila Lui în toate neamurile celor ce se tem de El.Creează putere cu brațul Tău, / risipi gândurile mândre ale inimii lor.Dați jos pe cei puternici de pe tron, / și înălțați-i pe cei smeriți, umpleți cu lucruri bune pe cei flămânzi, / și lăsați-i pe cei bogați. Israel va primi pe robul Său, / adu-ți aminte de îndurările Lui, / așa cum a vorbit părinților noștri, / Avraam și sămânța lui, în vecii vecilor.
După canon:
VERSE pentru laudă [duminică]:
Fiecare suflare să-L laude pe Domnul.
Lăudați-L pe Domnul din ceruri, / lăudați-L pe El în cele de sus. / Un cântec către Dumnezeu ți se potrivește.Lăudați-L, toți Îngerii Lui, / Lăudați-L, toate Puterile Lui. / Un cântec către Dumnezeu ți se potrivește.
Pentru a crea judecată în ei este scris:/ Această slavă va fi pentru toți cei care sunt ca El.
Doamne, mormântul este pecetluit de cei fărădelege, / ai trecut din mormânt, / precum te-ai născut din Maica Domnului: / neînțelegând cum te-ai întrupat, îngerii tăi fără trup: / nesimțind când ai înviat, o, războinici care veghează pe Tine./ Amândoi s-au întipărit asupra cercetătorului, / Și minuni s-au arătat celor ce se închină cu credință înaintea sacramentului: / Și celor ce cântă, / Dă-ne bucurie și mare milă.
Lăudați pe Dumnezeu în sfinții Săi,/ lăudați-L în întărirea puterii Sale.
Doamne, zdrobind credințele veșnice, / și sfâșiind legăturile, ai înviat din mormânt, / ai părăsit mormântul Tau, / ca mărturie a adevăratei a treia zile a înmormântării Tale: / și ai precedat-o în Galil Și, în peştera, strict./ Îndurarea Ta cea mare, Mântuitorul neînţeles,// miluieşte-ne şi mântuieşte-ne.
Lăudați-L după puterea Lui, / Lăudați-L după belșugul măreției Sale.
Doamne, nevestele s-au dus la mormânt,/ Te-au văzut, Hristoase, care ai suferit pentru noi,/ și a venit și a găsit un înger șezut pe o piatră,/ plin de frică,/ și le-a strigat, zicând:/ Domnul este înviat Hai, cântă învățăturile pe care, ca el a înviat din morți, // mântuiește sufletele noastre.
Lăudați-L cu trâmbița, / Lăudați-L cu psaltirea și harpa.
Doamne, precum ai ieșit din mormântul pecetluit,/ așa ai intrat și prin ușa închisă la ucenicii Tăi,/ arătându-le suferința ta trupească,/ așa cum ai înălțat, Mântuitorule îndelung răbdător:/ pentru că din sămânță al lui David ai suferit urgiile, / ca Fiul lui Dumnezeu, ai slobozit lumea./ Marea Ta milă, Mântuitorul neînțeles, // miluiește-ne și mântuiește-ne.
Lăudați-L în timpan și față, / lăudați-L în coarde și orgă.
Doamne, Împăratul veacurilor și Făcătorul tuturor,/ pentru noi ai luat răstignire și îngropare în trup,/ ca să ne eliberezi pe toți din iad:/ Tu ești Dumnezeul nostru,// nu știi nimic altfel.
Lăudați-L cu chimvale de laude bune, lăudați-L cu chimvale de strigăte./ Fiecare suflare să laude pe Domnul.
Doamne, preaslăvitele Tale minuni, cine va mărturisi;/ sau cine va vesti tainele Tale groaznice?/ Pentru noi, Te-ai făcut om, pentru că Tu Însuți ai dorit,/ Ai arătat puterea puterii Tale:/ Crucea pentru Tine a deschis paradisul hoțului Tău, / și prin îngroparea Ta am crezut că ai zdrobit iadurile, / Prin Învierea Ta ai îmbogățit toate // Doamne milostiv, slavă Ție.
Ridică-te, Doamne Dumnezeul meu, mâna Ta să fie înălțată, / nu-ți uita până la capăt pe săracii Tăi.
Femeile purtătoare de mir au ajuns la mormântul Tău,/ Te rog cu stăruință devreme să ungi Miruri,/ ale Cuvântului nemuritor și al lui Dumnezeu;/ și cuvintele îngerului ogla-sivshasya,/ mă întorc să vestesc bucuria Apostolului Tu ești, / cum ai înviat, Pântecele tuturor, / / și ai dat pace curățire și mare milă.
Te voi mărturisi, Doamne, din toată inima, / toate minunile Tale voi povesti.
Gărzile mormântului evreilor care acceptă pe Dumnezeu zic:/ Despre sfatul tău zadarnic și înțelept!/ Întâmpinând nedescrisul încercare, degeaba m-am trudit,/ Să ascund Învierea celui răstignit, deși este clar deocamdată zaste. ./ Despre deşertăciunea ta de adunare!/ ce mai sfătuieşti să ascunzi, Nu-i ascuns ;/ mai mult, auzi de la noi,/ şi crede în adevăr:/ îngerul purtător de fulgere coborât din ceruri, rostogoleşte piatra ,/ s-a ținut viu de frica morții,/ și a strigat mi-ronului voinic la nenoroci, zicând soțiilor:/ nu vezi paznicii măcelului, și pecețile hotărârii, / epuizarea iadului; / de ce biruința distrugătorului iadului, / și înțepătura muritoare a distrugătorului, de parcă ai căuta morții? / Vestea bună este că Apostolul a Înviat curând. chemând fără teamă:/ Domnul a înviat într-adevăr,// având mare milă.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
[Versetul Evangheliei 11]:
Arătându-te ucenic al Tău, Mântuitorule, / după înviere i-ai dat oi lui Simon ca pășune, / pentru dragoste drept răsplată, / căutând chiar grijă de turmă. / Tot așa, și ai zis: / Dacă tu iubesti pe M Eu, Petru, paste-mi mieii, paste-mi oile./ Iar el, aratandu-si dragostea fata de altii,/ a intrebat de ucenicul unui prieten./ Si prin rugaciunile tale, Hristoase, pazeste-ti turma, //de la lupii care o distrug.
Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Binecuvântată ești, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, / Care te-ai întrupat din Tine iadul a fost luată robie, / Adam a strigat, / s-a depus jurământul, / Eva a fost slobozită, / moartea a fost ucisă și noi trăim. / Așa strigăm. în laudă: / bun sloven Hristoase Dumnezeule, // fiind atât de mulţumit, slavă ţie.
TEXTE DE BAZĂ ALE SERVICIULUI ȘI CÂNTĂRI PENTRU CÂNTUL NAȚIONAL
Duminica a 22-a după Rusalii, tonul 5
Vmch. Minele. Mch. Victor și MC. Stefanides. Mch. Vincent. Sf. Theodora Studite.
Blzh. Maxim, Hristos de dragul sfântului nebun, făcătorul de minuni din Moscova.
Sschmch. Eugen presbiter (1937). Mch. Stefan Dečanski (c. 1336). Sf. Martyria lui Zelenetsky (1603).
LITURGHIE
Binecuvântează pe Domnul, suflete al meu, Binecuvântat ești, Doamne.
Binecuvântează, sufletul meu, pe Domnul, și tot ce este în mine, numele Său sfânt.
Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul și nu uita toate răsplatile Lui.
Care vă curăță toate fărădelegile, care vă vindecă toate bolile.
Cel care îți eliberează pântecele de stricăciune, care te încununează cu milă și bunătate.
Cine-ți împlinește dorințele spre bine: tinerețea ta va fi reînnoită ca vulturul.
Domnul este darnic și milostiv, îndelung răbdător și bogat în milă.
Binecuvântează pe Domnul, sufletul meu, și tot ce este în mine, numele Său sfânt.
Binecuvântat ești, Doamne.
al 2-lea antifon:
Slavă Domnului, suflete al meu. Voi lăuda pe Domnul în pântecele meu, voi cânta Dumnezeului meu cât voi fi.
Nu vă încredeți în prinți, în fiii oamenilor, căci nu este mântuire în ei.
Duhul lui se va pleca și se va întoarce în țara lui; în ziua aceea toate gândurile lui vor pieri
Binecuvântat este cel care are ca ajutor pe Dumnezeul lui Iacov; încrederea lui este în Domnul, Dumnezeul său,
care a creat cerul și pământul, marea și tot ce este în ele;
păstrând adevărul pentru totdeauna, aducând dreptate celui jignit, dând hrană celor flămânzi.
Domnul va hotărî pe cei înlănţuiţi; Domnul îl înțelepește pe orbi;
Domnul ridică pe cei asupriți; Domnul iubește pe cei drepți;
Domnul îi ocrotește pe străini, va primi pe orfan și pe văduvă și va distruge calea păcătoșilor.
Domnul va domni pentru totdeauna. Dumnezeul Tău, Sionul, în neam și neam.
Unicul Fiu Născut, iar Cuvântul lui Dumnezeu, El este nemuritor, iar Cel ce S-a demnit pentru mântuirea noastră să se întrupeze din Sfânta Maică Domnului și Veșnic Fecioara Maria, om neschimbat făcut, Răstignit pe Hristos Dumnezeu, călcând moartea în picioare, Cel al Sfintei Treimi. , slăvit Tatălui și Duhului Sfânt, mântuiește-ne pe noi.
Binecuvântat:
În Împărăția Ta adu-ne aminte de noi, Doamne, când vei veni în Împărăția Ta.
Fericiți cei săraci cu duhul, căci lor este Împărăția Cerurilor.
Fericiți cei care plâng, căci vor fi mângâiați.
Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.
Fericiți cei care flămânzesc și însetează după dreptate, căci vor fi săturați.
Binecuvântat de milă, căci va fi milă.
Fericiți cei cu inima curată, căci ei îl vor vedea pe Dumnezeu.
Fericiți făcătorii de pace, căci aceștia vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
Binecuvântată este izgonirea adevărului de dragul lor, căci acestea sunt Împărăția Cerurilor.
Fericiți ești când te ocăresc și te maltratează și spun tot felul de lucruri rele împotriva ta, care Mă minți pentru mine.
Bucură-te și bucură-te, căci răsplata ta este din belșug în ceruri.
La mica intrare cu Evanghelia:
Vino, hai să ne închinămși să cădem la Hristos.
Mântuiește-ne, Fiul lui Dumnezeu, înviat din morți, cântând Ti: Aliluia.
Tropar pentru duminică, tonul 5:
Cuvântul însemnat al Tatălui și al Duhului,/ născut din Fecioară pentru mântuirea noastră,/ să cântăm, cu credincioșie, și să ne închinăm;/ că bine a fost Trupului să se suie la Cruce,/ și să îndure moartea, / și învieți morții// cu slavă prin sfânta Sa înviere.
Troparul Martirilor, tonul 4:
Mucenicii Tăi, Doamne,/ în suferințele lor au primit cununi nestricăcioase de la Tine, Dumnezeul nostru,/ având puterea Ta,/ chinuitorii celor mai josnici,/ zdrobitori și demoni de slabă insolență./ Acele rugăciuni.tvami // mântuiește sufletele noastre.
Troparul Sf. Teodor Studitul, tonul 8
Cu izvoarele curgătoare ale lacrimilor tale ai cultivat pământul sterp,/ și chiar din adâncul suspinelor tale, ai rodit cu o sută de osteneli,/ și ai fost lampa universului,/ minuni strălucitoare, Ioane, părintele nostru // roagă-te Hristos Dumnezeu să ne mântuiască sufletele.
Condacul de duminică, tonul 5:
În iad, Mântuitorul meu, ai coborât, / și ai zdrobit porțile, ca atotputernic, / tu, ca Făcătorul, ai înviat morții, / și ai zdrobit înțepătura morții, / și Adam s-a izbăvit repede de jurământ. , Mai omenesc;/ pe toți îi chemăm și noi // mântuiește-ne, Doamne.
Condacul Martirilor, tonul 8:
Oștile să smulgă demonstrația de timp/ și nepieritoare a plebeului Ceresc,/ Mino purtător de patimi, Hristos Dumnezeul nostru, // Ca mucenicii cununa nestricăcioasă.
Condacul St. Teodor Studitul, vocea 2:
Viața ta de post și egalitate cu îngerii/ prin suferința ta ți-ai lămurit faptele/ și îngerul tău, binecuvântat, ți s-a arătat, Teodora. Să ne rugăm lui Hristos Dumnezeu cu ei // nu te opri pentru noi toți.
Condacul Maicii Domnului, tonul 6:
Reprezentarea creștinilor este nerușinată, / mijlocirea către Creator este imuabilă, / nu disprețui glasurile rugăciunilor păcătoase, / ci înaintează, ca Bine, / în ajutorul nostru, care Te chemăm cu credincioșie; / grăbiți la rugăciune și truda venită la rugăciune, // mijlocind de atunci, Maica Domnului, care cinstesc Cha.
Prokeimenon, tonul 5: Tu, Doamne, ne-ai păzit și ne-ai păzit de generația aceasta și în veci.
Poem: Mântuiește-mă, Doamne, că sunt în sărăcie.
Epistola Sfântului Apostol Pavel către Galateni (Capitolul 6:11-18)
Fraților, vedeți cât de mult v-am scris cu mâna mea. Cei care vor să se laude în trup vă obligă să vă tăiați împrejur numai ca să nu fiți persecutați din cauza crucii lui Hristos, căci nici cei tăiați împrejur nu păzesc legea, ci vor să vă tăiați împrejur, ca să poată fi tăiați împrejur. lauda-te in trupul tau. Dar nu vreau să mă laud, decât cu crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care lumea mi-a fost răstignită mie, iar eu lumii. Căci în Hristos Isus nici tăierea împrejur, nici netăierea împrejur nu înseamnă nimic, ci o făptură nouă. Pentru cei care acţionează după această regulă, pacea şi mila să fie asupra lor şi asupra Israelului lui Dumnezeu. Oricum, nimeni să nu mă împovăreze, căci eu port semnele Domnului Isus pe trupul meu. Harul Domnului nostru Iisus Hristos să fie cu duhul vostru, fraților.
EVANGHELIA LUI LUCA (capitolul 10:25-37)
În vremea aceea, un avocat s-a ridicat și, ispitindu-L, a spus: Învățătorule! Ce ar trebui să fac ca să moștenesc viața veșnică? El i-a zis: „Ce este scris în Lege? Cum o citești?” El a răspuns și a zis: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta și cu toate sufletul tău și din toată puterea ta și din toată mintea ta.” , și aproapele tău ca pe tine însuți. Isus i-a zis: „Ai răspuns corect; fă aceasta și vei trăi.” Dar el, vrând să se îndreptățească, a zis lui Isus: „Cine este aproapele meu?” La aceasta Isus a spus: „Un om a plecat din Ierusalim la Ierihon, a căzut printre tâlhari, care și-au scos hainele, l-au rănit și au plecat, lăsându-l abia în viață. Din întâmplare, un un preot mergea pe drumul acela și, văzându-l, a trecut.La fel, un levit, fiind în acel loc, s-a suit, s-a uitat și a trecut.Un samaritean, trecând pe lângă el, l-a găsit și, văzându-l, i s-a făcut milă. și, urcându-și, și-a pansat rănile, turnând ulei și vin; și, punându-l pe măgarul său, l-a adus la han și l-a îngrijit; iar în ziua în care pleca, a scos doi dinari și a dat. le-a cârciumarul și i-a spus: ai grijă de el; iar dacă mai cheltuiți ceva, când mă întorc, vă voi da înapoi. Care dintre acești trei crezi că a fost vecin cu cel care a căzut printre tâlhari? El a spus: I-a arătat milă. Atunci Isus i-a zis: Du-te și fă la fel.
Pe 6 martie, la Muzeul Icoanelor Ruse din Moscova, a avut loc o întâlnire cu compozitorul de imnuri copte, George Kyrillos. Moscoviții au primit o ocazie unică de a asculta cântări liturgice copte în direct.
Cântarea Liturghiei Darurilor preasfințite „Acum Puterile Raiului” este una dintre cele mai puternice impresii ale Postului Mare. Alteori nu suna. Nu putem să nu simțim natura lui „extraordinară”. „Regele slavei” este numele lui Hristos, în care există o legătură foarte puternică cu agonia Crucii. Preotul Fiodor LYUDOGOVSKY și poetul Olga SEDAKOVA comentează.
Majoritatea enoriașilor nu au auzit niciodată rugăciunile frumoase și sublime pe care preotul le rostește în cel mai important moment al Liturghiei. Oamenii care stau în templu pot auzi doar exclamații și sfârșitul rugăciunilor citit în tăcere sau cu voce liniștită la altar. Cum era în antichitate? Când și de ce a început practica actuală?
Troparul duminical în 3 voci este comentat de principalele rubrici ale poeziei liturgice „NS”: preot, filolog Fiodor LYUDOGOVSKY și poet, traducătoare Olga SEDAKOVA.
Stichera pentru Litiul Prezentării „Străvechiul de zile”, în care imnul Sf. Simeon „Now You Let Go” este combinat cu imagini ale unei înmormântări creștine, comentează preotul Theodore LYUDOGOVSKY și poetul Olga SEDAKOVA.
Cine se întâlnește cu cine la Sărbătoarea Prezentării? Fecioara Maria și Iosif cu Bătrânul Simeon, Simeon cu Dumnezeu, Vechiul Testament cu Noul, nădejdea cu îndreptățirea ei. Sretensky stichera povestește despre paradoxurile acestor întâlniri. Comentariu al preotului, filologului Fiodor LYUDOGOVSKY și poetului, traducătoarea Olga SEDAKOVA.
Tema principală a aproape tuturor sticherelor de Duminica Evangheliei este bucuria Paștilor, uimitoarea perioadă de timp dintre Înviere și Înălțare, dintre cele două trepte ale Mântuirii: Învierea din morți - și întoarcerea la Tatăl. Stichera duminicală a Evangheliei din tonul al VIII-lea este comentată de principalele rubrici ale poeziei liturgice „NS”: preot, filolog Fiodor LYUDOGOVSKY și poet, traducătoare Olga SEDAKOVA.
Mila, condescendența, iubirea - aceasta este atitudinea lui Dumnezeu față de oameni. Din dragostea Sa, Domnul l-a creat pe om; din mila Lui S-a făcut om pentru a ne mântui de păcat. Preotul Teodor LYUDOGOVSKY vorbește despre semnificația troparului duminical al tonului al 8-lea.
Cu o săptămână înainte de începerea pregătirilor pentru Postul Mare, se citește un pasaj despre vameșul Zaheu. Cum crește omul nostru interior? Asemenea lui Zaheu: mai întâi în exterior, căutându-L pe Dumnezeu și învățând milă de la El, apoi în interior, urcându-se la o schimbare misterioasă a minții.
În această sâmbătă, în timpul priveghiului de toată noaptea, începe să fie citit și cântat Triodul Postului Mare. Cântările ei sunt foarte frumoase, sublime, dar și greu de înțeles. Ce sunt condacul și ikosul, de ce sunt remarcabile în Duminica vameșului și a fariseului și ce înseamnă „vom aduce suspinele unui vameș” și „ne vom bate conștiința cu suspine”, spune preotul Teodor LYUDOGOVSKY .
La privegherea de toată noaptea, imediat după cântatul plin de bucurie „Văzând Învierea lui Hristos”, bucuria se termină brusc, lămpile se sting, templul se cufundă în întuneric și începe să sune un cântec complet diferit: „Deschideți ușile”. de pocăință, dătătorule de viață.” Încep pregătirile pentru Postul Mare
Ar trebui să fie libertatea „de la ceva” sau „pentru ceva”? De ce este periculoasă căutarea plăcerii? De ce este interzisă curvia? În Duminica Fiului Risipitor se citesc cuvintele Apostolului Pavel, care oferă un răspuns la aceste întrebări. Arhimandritul Iannuariy (IVLIEV) explică
Evanghelia relatează că paznicii staționați la intrarea pecetluită a mormântului, văzând pe înger, „tremurau și deveneau ca morți”. Și apoi în tropar vorbim despre Maria - și aici încep întrebările. Troparul de duminică cu 6 voci „Forțele angelice pe mormântul tău” este comentat de preotul Theodore LYUDOGOVSKY
Moartea și învierea lui Hristos au deschis porțile Împărăției Cerurilor oamenilor alungați din Eden – iar printre primii care au intrat a fost un hoț care, înainte de a muri pe cruce în fața Mântuitorului, s-a pocăit de fărădelegile sale. Preotul Teodor LYUDOGOVSKY povestește despre troparul duminical al tonului al 7-lea
Suntem obișnuiți cu faptul că imnurile bisericești conțin apeluri din partea noastră către Sfânta Treime, către Hristos, către Maica Domnului, către îngeri și sfinți. În stichera „Atotcinstitul Paradis, cea mai roșie bunătate”, imnograful pune în gura lui Adam o cerere de mijlocire în fața Creatorului, adresată... Edenului, din care primii noștri părinți au fost alungați pentru neascultare și necăință. spune preotul Teodor LYUDOGOVSKY
Sâmbătă, la Utrenie, Psalmul 136 va fi auzit pentru ultima oară în acest an - cântecul jalnic și pocăit „Pe râurile Babilonului”. Despre ce se canta? Cine este această fiică blestemata a Babilonului și pruncii care ar trebui să fie izbiți de piatră? Acestea sunt patimi păcătoase care trebuie urâte în sine și puse la moarte înainte de a crește. povestește protopopul Igor GAGARIN
Cântarea „Fie ca rugăciunea mea să fie îndreptată...” sună la fiecare Liturghie a Darurilor mai înainte sfințite din Postul Mare. Nu există așa ceva nici în așa-zisele liturghii pline, care ne sunt mai familiare, nici în Vecernie, care stă la baza Liturghiei mai înainte sfințite. comentează preotul Teodor LYUDOGOVSKY.
De ce, în săptămâna Triumfului Ortodoxiei, citim un pasaj din Evanghelie despre o întâlnire foarte personală cu Hristos al lui Natanael, care nu se grăbește să creadă în Hristos Mesia și în îndoielile sale, ca un evreu educat teologic , se referă la surse? Ce fel de comunicare misterioasă are loc între ei, ce îl face pe necredinciosul Natanael un credincios? Comentează protopopul Dimitri YUREVICH, prorector al Academiei Teologice Ortodoxe din Sankt Petersburg pentru lucrări științifice și teologice.
Sistemul vocilor în cântările de rugăciune a fost introdus de călugărul Ioan Domaskin. Cântecele de rugăciune creștină - troparia - constau din opt voci, dintre care patru sunt principale și patru indirecte. În practica cântării bisericești de secole, s-a dezvoltat conceptul că o voce servește ca model pentru toate textele care se referă la o anumită voce. Există o listă cu cele mai comune cunoscute credincioșilor troparia după voci. Laicii pot citi tropari pentru citirea zilnică în fiecare zi la sfârșitul vecerniei, adăugând troparii pentru sărbătorile mutate, duminică și în timpul zilei. Tropariile generale permit să se roage altor sfinți a căror amintire este cinstită de Biserică în această zi.
Cum să citești troparia zilnică în funcție de voci
- În zilele lucrătoare se săvârșesc slujbe la rândurile sfinților. Fiecare zi a săptămânii este dedicată unui anumit eveniment și amintirii unui sfânt și are, de asemenea, un tropar corespunzător. Luni, Biserica își aduce aminte de rândurile cerești fără rod, care ocupă un loc de frunte în catedrala sfinților după Maica Domnului. Tonul de tropar 4 este dedicat acestui eveniment.
- Marți, în tropar, tonul 2, Biserica cinstește memoria lui Ioan Botezătorul, în persoana sa Biserica slăvește pe toți proorocii. Miercurea se aduce aminte de moartea Domnului și se cântă și imnuri de rugăciune Crucii dătătoare de viață, întrucât Domnul a suferit moartea pe ea pentru creștini. Aceste zile sunt dedicate Crucii Domnului și Biserica menține postul în aceste zile.
- În biserici se execută troparul tonului 1, care este cel mai solemn și mai important dintre toate cele opt voci.
- Tonul Troparului 3 joia este pomenirea sfinților apostoli și a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, și în persoana sa a tuturor sfinților. Biserica sâmbăta.
- Tonul al 5-lea al troparului este dedicat mărturisirii păcatelor, are o melodie care dă un sentiment de pace și infinit, și este săvârșit în timpul slujbelor de sâmbătă.
- Tonul de tropar 6 este un imn duminical conform Evangheliei.
- Al 7-lea ton al troparului pentru Schimbarea la Față este foarte rar auzit și, prin urmare, este cel mai simplu în numărul de imnuri.
- Glasul troparului 8 exprimă credința în viața viitoare și este numit glasul exclamării, laudei și predicării înalte.
Text de tropare după voci
Vocea 1:
Piatra a fost pecetluită de iudei și războinici care păzeau Trupul Tău Preacurat, înviat dacă trei zile. Mântuitorule, dă viață lumii. De aceea, de dragul puterii cerului, strig către Tine, Dătătorule de Viață: slavă învierii Tale, Hristoase, slavă Împărăției Tale, slavă privegherii Tale, singurul Iubitor de Omenire.
Maica Domnului
Gavriil, Fecioara care Ți-a vorbit, bucură-te, cu glasul Domnului al tuturor, întrupat în Tine, Sfânta Icoană, precum a zis dreptul David: Te-ai arătat mai larg decât cerurile, ocărând pe Creatorul Tău. Slavă Celui ce-ai locuiește în Tine, slavă Celui ce a trecut de la Tine, slavă Celui ce ne-a eliberat prin Nașterea Ta.
Tu ai înviat ca Dumnezeu din mormânt în slavă, și lumea a înviat odată cu Tine; și firea omenească cântă despre Tine și moartea a dispărut; Adam se bucură, Doamne; Eva, acum eliberată de legăturile ei, se bucură, strigând: Tu ești Cel ce dai tuturor, Hristoase, învierea.
Când ai coborât la moarte, Viață nemuritoare, atunci ai omorât iadul cu strălucirea Dumnezeieștii: când ai înviat și pe cei care muriseră din subteran, toate puterile cerului au strigat: Dătătorule de viață, Hristoase Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Maica Domnului
Totul mai mult decât înțelesul, Toate slăvitele tale, Născătoare de Dumnezeu, sacramentele, pecetluite în curăție și păstrate în feciorie, Maică știa că nu ești mincinoasă, născând pe adevăratul Dumnezeu, roagă-I Lui ca sufletele noastre să se mântuiască.
Tu ai înviat din mormânt, Mântuitorule Atotputernic, și iadul, văzând minunea, s-a îngrozit și a înviat din morți; creația, văzând, se bucură de Tine și Adam se bucură și lumea, Mântuitorul meu, Te cântă mereu.
Să se bucure în ceruri, să se bucure pe pământ, căci Domnul, făcând cu brațul Său o putere, călcat moartea în picioare, a fost întâiul născut dintre morți; Eliberează-ne din pântecele iadului și dă mare milă lumii.
Maica Domnului
Îți cântăm Ție, Cel ce ai mijlocit pentru mântuirea neamului nostru, Fecioară Născătoare de Dumnezeu: pentru Fiul Tău și Dumnezeul nostru primit în trup de la Tine, Să primim patima de Cruce, de afide ne izbăvește, ca Iubitor de Omenire. .
Tu ai înviat astăzi din mormânt, Dărnicioase, și ne-ai înălțat de pe porțile morții; astăzi Adam se bucură, și Eva se bucură, iar profeții și patriarhii neîncetat cântă de puterea divină a puterii Tale.
Ucenicii Domnului au auzit predica strălucitoare a învierii de la Înger și au respins condamnarea strămoșilor lor, apostolul lăudându-se cu verbul: moartea a fost aruncată, Hristos Dumnezeu a înviat, dând mare milă lumii.
Maica Domnului
O taină care a fost ascunsă de secole, și necunoscută Îngerului, de Tine, Maica Domnului, care s-a arătat pe pământ ca Dumnezeu, într-o unire netopită întruchipăm și vom primi Crucea de dragul nostru, prin care , după ce am înviat primordialul, ne-am salvat sufletele de la moarte.
Mântuitorul și Eliberatorul Meu din mormânt, ca Dumnezeu, S-a ridicat din legăturile pământului și a zdrobit porțile iadului și ca Domnul a înviat trei zile.
Să cântăm, cu credincioșie, și să ne închinăm Cuvântului co-original al Tatălui și al Duhului, născut din Fecioară pentru mântuirea noastră, așa cum a demnit trupul să se înalțe la cruce și să îndure moartea și să învie morții prin Învierea Sa glorioasă.
Maica Domnului
Bucură-te, uşă de nepătruns a Domnului.Bucură-te, zid şi acoperământ al celor ce curg către Tine.Bucură-te, adăpost neascăpător şi neîntrefăcut, care ai născut trupul Creatorului Tău şi al lui Dumnezeu, rugându-te să nu te sărac din cei ce cântă şi închină-te în fața Nașterii Tale.
Te-ai coborât în iad, Mântuitorul meu, și ai zdrobit porțile ca Atotputernicul, ai înviat morții ca Creatorul și ai zdrobit înțepătura morții și Adam s-a izbăvit repede de jurământ, Iubitor de omenire, numim și noi. tuturor: mântuiește-ne, Doamne.
Forțele angelice sunt la mormântul Tău și veghează asupra trupului mort, iar Maria stă în mormânt, căutând Trupul Tău Preacurat. Ai capturat iadul fără să fii tentat de el; Ai întâlnit-o pe Fecioara, dăruind viață. Înviat din morți. Doamne, slavă Ție.
Maica Domnului
Ai numit-o pe Preasfânta Ta Maica, ai ajuns la patima liberei tale arbitri, strălucind pe Cruce, chiar să-l cauți pe Adam, zicând ca un Înger: Bucură-te întru Mine, că s-a găsit drahma pierdută. Așezând totul cu înțelepciune, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Cu mâna dătătoare de viață a celor care au murit din fapte întunecate, Dătătorul de viață i-a înviat pe toți, Hristos Dumnezeu, învierea a fost dată neamului omenesc: există Mântuitor al tuturor, învierea și viața, și Dumnezeul lui toate.
Cu Crucea Ta ai nimicit moartea, Raiul i-ai deschis tâlharului, ai adus jale smirnătorilor și ai poruncit apostolului să propovăduiască că ai înviat, Hristoase Dumnezeule, dăruind mare milă lumii.
Maica Domnului
Ca comoara învierii noastre, ridică din groapa și adâncul păcatelor pe cei ce se încred în Tine, O, Atot-Cântător, Căci pe cei vinovați de păcat i-ai mântuit, născând Mântuirea noastră; chiar înainte de Naștere Fecioara, iar în Naștere Fecioara, iar după Naștere rămâne Fecioară.
Nicio putere muritoare nu-l poate ține pe om: Hristos a coborât, zdrobind și distrugându-i puterile; iadul este legat, profeții se bucură de înțelegere, prezentând, spunând, Mântuitorul celor ce sunt în credință: ieşiți, credincioșilor, la înviere.
Te-ai coborât din înălțimi, O, Milostiv, ai primit înmormântarea de trei zile, ca să ne eliberezi de patimi, Ne-ai trăit și ne-ai înviat. Doamne, slavă Ție.
Maica Domnului
Care pentru noi s-a născut din Fecioară și a îndurat răstignirea, Cel Bun, care a răsturnat moartea cu moartea și s-a arătat învierea, ca Dumnezeu, nu disprețui ceea ce ai creat cu mâna Ta, arată dragostea Ta față de oameni, O, Milostive, primește pe Maica Domnului care Te-a născut, rugându-te pentru noi; și mântuiește, Mântuitorul nostru, oamenii disperați.
Te-ai înviat din mormânt, pe morți i-ai înviat și pe Adam l-ai înviat, și Eva se bucură de învierea Ta și marginile lumii se bucură chiar și din morți de învierea Ta, O, Mult-Milostiv.
Tropar, tonul 5
Lămpi de credință ortodoxă, stâlpi neclintiți ai monahismului, mângâietori ai pământului rusesc, venerabili bătrâni ai Optinei, care au dobândit dragostea lui Hristos și sufletele lor pentru copiii lor. spiritual cei care au crezut, roagă-te Domnului, ca Patria ta pământească să întemeieze pe a ta în Ortodoxie și evlavie și să ne mântuiască sufletele.
Tropar, tonul 4, Mijlocitoarea credincioșilor, cea mai binecuvântată și grabnică Născătoare de Dumnezeu! Ne rugăm Ție înaintea chipului sfânt și miraculos al Tau, da sunt de mult de ea? mijlocirea ta? orașul Moscova? Ești atât de înzestrat încât ne-ai eliberat cu bunăvoință de toate necazurile și nenorocirile.
Tropar, tonul 4, viteaz Mijlocitor, Maica Domnului! Pentru toți, roagă-te Fiului Tău, Hristos? Dumnezeul nostru, și fă posibil ca toți să fie mântuiți, prin protecția Ta suverană a celor care recurg. Mijloci pentru noi toți, Doamnă, Țar și Suveran, și în atacuri, și în dureri și în boală
Troparion, tonul 3 al tău? reprezentare a asigurării și milei Tale? ne-a apărut apariția icoanei de pe Ozeryanskaya, Vlada?chitsa; În fața lui Dumnezeu, ne revărsăm sufletele în rugăciune și credință către Tine. Strigăm: uită-te, milostiv, asupra poporului Tău, toată durerea și întristarea noastră se potolește, mângâiere
Tropar, tonul 5 Curg spre o sursă tămăduitoare, curgem către tine, Ambrozie, părintele nostru, cu credincioșie ne-ai călăuzit pe calea mântuirii, cu rugăciunile tale de Ocrotirea necazurilor și nenorocirilor, mângâindu-i pe cei din trup și suflet, mai degrabă. decât smerenia, răbdarea și dragostea? preda? mananca. Moly?
Tropar. Glasul 1 Depărtându-te de răzvrătirea lumii, ai zburat către lumina cea nepâlpâitoare, Cuvioase Părinte Longinus, și acum vezi cu ochi curați pe Sfânta Treime, roagă-te pentru noi, nevrednicii, ca El să mântuiască suflete.
Tropar, tonul 4 Să tragem, oameni buni, vindecare pentru sufletele și trupurile noastre prin rugăciune, Căci Râul care precedă pe toți este Preacurata Regina Maica Domnului, vărsând pentru noi apă minunată și spălând inimile negre, curățând crustele păcătoase și sfințind. sufletele credincioşilor cu Divinul
Tropar, tonul 3 Preacurată Fecioară Maria, Mama Împăratului cerului și pământului, privește cu milă la cei ce iubesc pe Fiul Tău, pe Hristos Dumnezeul nostru, și la cei ce lucrează în numele Său cel veșnic de dragul mântuirii și dă-le totul. din belsug pentru bucuria lor. Confruntat cu esența pâinii pentru ei, livrându-le de tot felul
Tropar, tonul 4 Maicii Domnului, preot în necazuri, și sfintei Ei icoane, să cădem acum, chemând cu credință din adâncul sufletului nostru: de curând ascultă rugăciunea noastră, Fecioară, ca novice care a fost curând. numit. Căci slujitorii Tăi au un Ajutor gata pentru nevoile tale
Tropar, tonul 4 Din tinerețe ai iubit pe Hristos, fericite, și ai tânjit cu ardoare lucrarea Aceluia, te-ai muncit în pustie cu rugăciune și osteneală neîncetată și dobândind iubirea lui Hristos cu inimă duioasă, a apărut ca Alesul iubit al Maicii Domnului. Din acest motiv strigăm către tine: salvează-ne
Tropar, tonul 4 În trup, Îngerul, temelia profeților, al doilea înaintemergător al venirii lui Hristos, slăvitul Ilie, care a trimis de sus pe Elisei harul de a alunga bolile și de a curăți leproșii și, de asemenea, îi ascuți pe cei ce închina-l
Tropar, tonul 2 Cu rugăciunile tale către Domnul, scăpați de rău, necazuri, nenorociri, cei ce cu credincioșie apelează la tine și scapă cursele vrăjmașului, mare purtător de patimi.
Tropar, tonul 4 al primului Sinod, te-ai arătat, campion și făcător de minuni, lui Spyridon purtător de Dumnezeu, tatăl nostru. La fel, ai strigat morţilor în mormânt şi ai prefăcut şarpele în aur; și să-ți cânți mereu rugăciuni sfinte, îngerii slujind împreună cu tine, tu, cel preasfințit, ai avut. Slavă Celui care ți-a dat
Tropar, tonul al 4-lea Ridicându-se la virtute și curățindu-ți mintea, ai realizat ceea ce îți dorești și extremul, împodobindu-ți viața cu nepătimire și cu o bună cantitate de post, am acceptat cu conștiința curată, în rugăciuni, parcă fără trup. , în timp ce ai rămas, ai strălucit ca soarele din lume, prea binecuvântată
Tropar, tonul 8 În răbdarea ta ai câștigat răsplata, drept și desăvârșit ai trăit în poruncile Domnului, i-ai iubit pe săraci și i-ai fericit, dar te-ai rugat lui Hristos Dumnezeu, binecuvântat, ca sufletele să fie mântuite.
Tropar, tonul 4, hrănind viața de pe pământ cu bunătate, suferințele, cu milostenie și rugăciuni dese, și lacrimi și iarăși, năvălindu-se cu curaj spre suferință, ai denunțat răutatea persană. Mai mult, ai fost afirmația Bisericii și lauda creștinilor, Ioane
Tropar, Tonul 2 Pentru toți cei întristați, bucuria și mijlocitorul jignit și cei flămând de hrană, mângâierea ciudată, adăpostul copleșit, vizitarea bolnavilor, ocrotitorul și mijlocitorul slab, toiagul bătrâneții, Tu sunt Maica Celui Prea Înalt, Preacurată: ne străduim, ne rugăm, să fim mântuiți de un sclav
Se încarcă...
