15.05.2017 ora 08:13

Salutare dragi prieteni!

Pentru om, șarpele a fost întotdeauna considerat o zonă pericol sporit si mare atentie. Poate că acest lucru se datorează omului, ale cărui rădăcini se pot întoarce la cele anterioare, sau calmului ei. Dar mulți pământeni sunt îngroziți de reptile!

Dar un lucru creatură, și complet diferit - simbolul celui cu coadă, care este capabil să facă minuni! Șarpele este și un simbol al Feng Shui, care are o semnificație uimitoare și extrem de versatilă.

Șerpii au simbolizat de mult prezența înțelepciunii, cunoașterii, dar pe lângă aceasta, ei au fost întotdeauna comparați cu longevitatea, tinerețea veșnică și capacitatea de a învia.

Ce secrete păstrează semn totem? Ce poveste se ascunde sub masca unei creaturi frumoase? Și mai mult, cum se raportează popoarele lumii la imaginea unui șarpe? Despre asta și nu numai în articolul de astăzi!

Unde poți găsi cel mai des simbolul șarpelui ? Cele mai populare imagini ale simbolurilor „cu sânge rece” sunt figurinele, talismanele și picturile care transmit întreaga ofertă a potențialului energetic al zodiei.

Pot fi realizate din diverse materiale: lemn, metal, piatră, sticlă și chiar argilă polimerică! Este de remarcat faptul că aceasta poate fi o pernă lucrată manual sau o jucărie pentru copii care se potrivește armonios în spațiul interior al casei tale.

De ce este capabil simbolul șarpelui misterios? Înainte de a răspunde la această întrebare, vă sugerez să vă familiarizați cu semnificația semnului și să înțelegeți natura influenței sale asupra spațiului.

Sensul diferitelor simboluri

Există diferite forme de personaje, de exempluun șarpe care își înghite propria coadă.Faptul este că șarpele înseamnă ciclul etern. El are al luinumele ei antic Ouroboros, șarpe încolăcitşi muşcându-şi propria coadă. Scopul său este de a arăta unei persoane că ființa are anumite cicluri de dezvoltare și că totul se repetă la nesfârșit.

Nu există sfârșit ca atare! Creația trece la distrugere, viața - este înlocuită de moarte. Dar moartea în plan fizic este o naștere în plan subtil (la fel ca o naștere în plan fizic, probabil arată ca moartea în planul subtil...). Nu pot spune sigur...

Dar Kundalini este cea mai puternică energie vitală care se ridică de-a lungul coloanei vertebrale și este reprezentată ca doi șerpi care se întrepătrund. Acești doi șerpi simbolizează canalele de energie care se traversează. Și acolo unde se intersectează, există chakre (7 principale și un număr mare de altele mai mici).

Această energie este în fiecare dintre noi, dar numai într-o formă latentă. Dar pentru a trezi o avalanșă de flux, trebuie să lucrezi la începutul și învelișul tău fizic, practicând yoga sacră, curățând corpul de toxine și metode de curățare a minții de credințe inutile, aș spune, false.

Șarpele este un simbol multifuncțional (ca toate simbolurile în general!)! El reușește să îmbine atât masculin, cât și feminin, și începutul androgen. De asemenea, se referă la numărul de semne totem masculine care exprimă puterea. El este adesea clasat printre simbolurile falice, numindu-l „soțul tuturor sexului frumos”.

Dacă considerăm o creatură cu sânge rece ca fiind o mașină de ucidere, atunci o putem atribui vestitorului morții și exterminării, dar dacă ne gândim la ea ca la o creatură care schimbă pielea, putem găsi subtext sub forma transformării viaţă, înviere şi viaţă.

Când o persoană folosește corect simbolismul, înțelegându-i dualitatea inițială, poate conta pe dobândirea anumitor beneficii și cea mai puternică apărare. Șarpele poate deveni atât pentru tine un simbol al binelui universal, cât și un semn al răului global. Alegerea este a ta, dar tot te sfătuiesc să alegi pozitivul!

În arta creștină medievală, simbolul unui șarpe bătut în cuie cruce . Această imagine înfricoșătoare nu este atât de violentă pe cât pare. Semnul este plin de un anumit mesaj care conține valoare cheie- învierea şi superioritatea spiritului asupra cărnii primitive.

Caduceu

Caduceul este un simbol al medierii totale și al acordului în acord. Poate fi găsit sub forma unei imagini, o emblemă a comerțului. Dar dacă te uiți în trecut, atunci caduceul era un atribut integral al mesagerului, care a reușit-o pentru mine pentru a asigura siguranța proprietarului.

Dacă luăm în considerare simbolul din punctul de scufundare în atm despre tărâmul tradițiilor antice,apoi acolo caduceul s-a transformat în toiagul lui Hermes , mesagerul zeilor înșiși! El ar putea să le ofere oamenilor vise profetice și să acționeze ca un simbol care unește lumea.

La început, arăta ca o creangă de măslin, cu doi lăstari deasupra, care era bogat împodobită cu ghirlande. Dar mai târziu semnul a fost prezentat sub formă 2 legat șerpi care își înfășoară corpul în jurul unei tije de ambele părți.De-a lungul timpului, a fost decorat cu aripi, pentru a-i oferi lui Hermes viteza de mișcare cu semnul „participarea la rai”. Caduceul lui Hermes simbolizează, de asemenea, energia Kunadalini și trezirea spirituală.

Este de remarcat faptul că caduceul are mai multe interpretări. Există un toiag al lui Esculapius, zeul grec al vindecării, care este, de asemenea, depășit de un reprezentant al celor cu sânge rece, înfășurat în jurul castron . A câștigat faima universală, pentru că până în prezent este un simbol al medicului și medicinei.

Simbolul șarpelui printre popoarele Pământului

De exemplu, în Africa, șerpii formează emblema puterii, simbolizează și carul nemuririi și întruchiparea morților. Printre indienii americani, această creatură era considerată mitică, înzestrată cu puterea de creație. Ea a fost numită stăpâna fulgerului, stăpâna ploii, sulița Zeului Războiului însuși.

Aborigenii din Australia consideră prezența unui șarpe un semn de sus despre o sarcină viitoare. Dar aztecii au reușit să combine un șarpe și unul cu pene. Pentru ei, este un simbol al Soarelui, al armoniei, al mișcării vântului, al apei și al spațiului care învăluie Pământul.

Celebra Roată a Samsarei, decorată în interiorul cercului cu un șarpe. ea personifică răutatea, deși uneori poate fi asociată cu Buddha însuși, luând forma naga (șerpi). Și când rănile, foametea și devastarea vin în această lume, șarpele este cel care va vindeca oamenii pământești.

În China, reptila este una dintre cele cinci creaturi otrăvitoare. Din acest motiv, ea diferă rareori de dragonul cu care sunt obișnuiți. Și dacă acest lucru s-a întâmplat, atunci singurul lucru pe care îl poate simboliza este un fenomen negativ, rău și mai degrabă înșelător.

Creștinismul a atribuit semnul simbolurilor ambivalente. Adică este Hristos, înălțat pe Pomul Vieții pentru a ispăși păcatele omenești, combinând în același timp înțelepciunea și virtutea, precum și personificarea diavolului!

Imaginea unui șarpe poate fi găsită și în Egipt. Cel mai adesea au fost aplicate pe sarcofag. Șarpele Apol, aparținând forțelor întunericului și întunericului, a băut apă din fertilul Nil, în speranțăopune dumnezeu la Ra, care a ieșit învingătoare din luptă în fiecare noapte.

Semnul șarpelui sacru Urey este sacru, simbol egiptean, considerată întruparea marii zeități Atum.Era aplicat pe coșurile faraonilor și era un simbol al puterii lor.

Dar simbolul șarpelui a apărut în civilizații cu un motiv! Deja în vremuri străvechi, șerpii erau în mare evlavie. Iar atlanții care au scăpat de catastrofă, acum 12,5 mii de ani, au răspândit acest simbol și altele printre aproape toate popoarele Pământului!

La asta voi pune capăt!

Ne vedem pe blog, la revedere!

Șarpe de cupru. Carl Bruni, 1841.*

Ulei pe pânză 565 x 852 cm

Muzeul de Stat al Rusiei, Sankt Petersburg

„Șarpele este un obiect al dezgustului și al închinării, iar oamenii fie au o ură nemiloasă față de el, fie se închină în fața înțelepciunii sale. Minciunile îl cheamă; precauție o pretinde; invidia o poartă în inimă, iar elocvența pe toiagul ei. În iad, el se transformă într-un flagel de furii; în rai – eternitatea îl face simbolul ei.

Francois Chateaubriand.

1. Varietatea simbolurilor Șarpelui și Dragonului.
2. Șarpele este un simbol al înțelepciunii.
3. Șarpele este un simbol al Maeștrilor Înțelepciunii.
4. Șarpele este un simbol al Universului.
5. Șarpele este un simbol al minții inferioare.
6. Șarpele în caduceu.
7. Simbolismul Dragonului.

Legendele tuturor popoarelor și triburilor, civilizate sau sălbatice, vorbesc despre o credință universală în marea înțelepciune și viclenie a șerpilor. Sunt „vrăjitori”. Ei hipnotizează pasărea cu privirea lor și chiar și o persoană nu poate rezista adesea influenței lor feerice. Șarpele este unul dintre cele mai vechi simboluri, pentru că reptilele au precedat păsările, iar păsările au precedat mamiferele.

1. Varietatea simbolurilor Șarpelui.

Galeria de semne sacre conține tot felul de opțiuni pentru imaginea Șarpelui. De exemplu, vedem doi șerpi sau doi Dragoni în simbolul a două forțe opuse, lumină și întuneric, bine și rău, yang-yin, viață și moarte.

Șerpi în Yin, Yang

Șarpele în ghearele unui vultur ne spune că natura inferioară este învinsă, cu atât mai sus este eliberată. Șarpele care se înfășoară în jurul crucii este renașterea și mântuirea.

Cercetătorii asociază natura de foc a șarpelui cu natura sa solară. Șarpele înaripat și Dragonul sunt simboluri solare, este o zeitate, aer, puterea ascensiunii, ploaia, vântul, tunetul și fulgerul, suflarea vieții, Cunoașterea, zborul gândirii și timpului.

În tradiția alchimică, dragonul înaripat simbolizează „zburarea”, iar cel fără aripi – „fix”. În alchimia chineză, el a desemnat sânge, mercur, semințe.

Șarpele, ca stăpân al elementului apă, a fost adorat de multe națiuni. S-au rugat pentru ploaie. De frica de secetă sau de inundații, au făcut sacrificii Șarpelui. Sacrificiile umane erau comune. Ele erau aduse de obicei înainte de însămânțare, convingându-l pe Șarpe astfel încât el să-și arate energia creatoare (kundalini - L.K.) și pământul să dea roade. Când Șarpele aruncă pielea veche, simbolizează procesul de reîncarnare a unei persoane, îmbrăcând-o în haine noi de piele, câștigând ego-ul unui nou corp fizic.

2. Șarpele este un simbol al înțelepciunii.

În casele vrăjitorilor din Evul Mediu trăiau din belșug liliecii, pisicile, maimuțele și șarpele, cu care s-au înconjurat intenționat, pentru că. posedau capacitatea de a „trage” puterea luminii astrale din aceste ființe și de a o folosi în propriile lor scopuri.

Din același motiv, în Egipt și în unele orașe ale Greciei, în temple, șerpii erau un accesoriu necesar al oracolului (ghicitor) delfic. Corpul auric al șarpelui este una dintre cele mai uimitoare priveliști pe care le poate observa un clarvăzător, iar secretele ascunse în aura lui explică de ce șarpele este folosit de aproape toate popoarele ca simbol al înțelepciunii. În plus, glanda pineală umană este numită capul Dragonului Înțelepciunii. Când în creier se ridică energii mai mari, de la un moment dat glanda pineală se ridică vertical, ca capul unei cobre, și crește în volum, la fel cum o cobra umflă o cască.

Șarpele dintre toate popoarele din antichitate, indiferent de credință, era un simbol foarte respectat, cel mai mare mister care personifica nu numai mintea omenească, ci mintea, plină de înțelepciune divină. Doar un singur popor s-a exclus din lista planetară a popoarelor care venerau simbolul sub forma unui șarpe (sau dragon).

... O astfel de excepție sunt creștinii care au decis să uite „șarpele de aramă” al lui Moise și chiar recunoașterea de către Isus însuși valoarea deplină mare înțelepciune și precauție a „șarpelui”: „fiți înțelepți ca șerpii și blânzi ca porumbeii”.

Șarpele înțelepciunii [Șarpele antic]. 1924. Seria Banners of the East. **
(în 1924 numit The Origin of Mysteries) (compilat în 1924-1925). ICR.

Helena Roerich: „De ce a fost aleasă imaginea Șarpelui ca simbol al înțelepciunii? Una dintre numeroasele explicații pentru această emblemă este aceea că șarpele își ține mereu capul drept și se mișcă într-o direcție dreaptă, iar doar corpul său se schimbă în funcție de obstacolele întâlnite pe drum. Deci haideți să fim înțelepți ca șerpii. În urmărirea obiectivului nostru, haideți să alegem cele mai bune și bune căi.” HPB: În filozofia indiană, Spiritele Șarpelor sau Spiritele Dragonului, precum și locuitorii din Patala, iad, sunt numiți Naga. În India, China și Tibet, „Dragonii” sunt priviți ca zeități - patronii lumii. Acest termen se referă la cunoștințele și înțelepciunea lor vastă. Acest lucru este menționat și în sutrele antice ((skr.) - o parte din scripturile destinate budiștilor laici) și în biografiile lui Buddha.

Always Nag este un înțelept înzestrat cu puteri magice excepționale - în Yuzh. și Centru. America, India și, de asemenea, în Egiptul antic. Chinezii consideră Naga ca fiind Spirite sau zei păzitori ai celor cinci sfere, sau a celor 4 puncte cardinale și a centrului. (gardienii a cinci lacuri și patru oceane (Eitel)). Tradus ezoteric, aceasta înseamnă: cele 5 continente cu cele cinci Rase Rădăcină ale lor au fost întotdeauna sub protecția Adepților Înțelepți.

Legendele antice spun că naga l-au spălat pe Buddha la naștere, l-au protejat și i-au păzit rămășițele corpului după moarte. Acest lucru confirmă încă o dată că Naga sunt înțelepți, arhați și nu monștri sau dragoni.

„Avem mulți șerpi. Înțelepciunea are un șarpe spiralat. Răul este un șarpe îndoit.” [În p-1. 490]

În Egipt, Uraeus era un simbol al înțelepciunii - o cobra care suflă foc. (Urey - din greacă literalmente Șarpe). Egiptenii și-au înfășurat șarpele în jurul frunții, pentru că. știa că la reptile glanda pineală era foarte dezvoltată. Imaginea lui Urey a servit ca simbol al puterii faraonului și a fost întărită pe fruntea lui.

Ocultismul explică faptul că Urey este un simbol al inițierii, precum și al înțelepciunii ascunse, care a fost întotdeauna Șarpele. Ulterior, Uraeus a fost folosit în magia greco-egipteană, iar apoi în simbolismul diferitelor loji masonice. Șerpii-Dragonii sunt simbolurile Maeștrilor Înțelepciunii.

Printre cei mai vechi gnostici creștini, „Șarpele” – „Șarpele cu șapte vocale” – era numit însuși Hristos.

Marii Învățători ai Înțelepciunii, care s-au întrupat în Rasele omenirii pentru a-l ajuta, au fost numiți Șerpi.

Doctrină secretă, Sf.7-49: „... Șerpii care s-au coborât iarăși și au făcut pace cu al cincilea, care a învățat-o și a instruit-o...”

E.P. Blavatsky scrie despre Șarpele alegoric: „Această creatură misterioasă este Dragonul mitic, adică. simbol al Adeptului istoric și real, Maestru și Învățător al științelor oculte din antichitate... marii „Magi” 4 5 Rasele erau de obicei numite „Șerpi” și „Dragoni”… Toate aparțineau Ierarhiei așa-ziselor „Dragonii de foc ai înțelepciunii”, Dhyani-Kohans (Agnishvatov, Pitri)”…[Doctrina secretă 1-1]

3. Șarpele este un simbol al Universului.

Șarpele, având un corp elastic, din plastic, se poate înfășura cu ușurință într-o spirală, ca un arc de ceas, și, de asemenea, într-un cerc. În plus, șarpele efectuează toate modificările cercului: când se mișcă, este o sinusoidă; când se odihnește, poate forma un simbol matematic al infinitului sub forma unui opt inversat.

Ai putea crede că un șarpe învață o persoană limbajul simbolurilor, în care sunt scrise toate secretele universului. Poate de aceea șarpele a devenit un simbol al înțelepciunii în Orient.

Datorită plasticității corpului șarpelui, cosmogonia tuturor popoarelor antice a început cu un cerc, sub forma unui șarpe încolăcit într-un inel, în gura căruia îi intră coada. Vedem și acest simbol pe emblema World TO, fondată în 1875. H.P. Blavatsky și mai departe paginile de titlu lucrările ei.

Acesta este unul dintre cele mai vechi și atotcuprinzătoare simboluri ale cunoașterii umane. Înseamnă, în primul rând, Mișcarea Eternă – Marea Viață, Spirala care se dezvoltă la nesfârșit. Fiecare tură a spiralei, ca un șarpe, are un început (cap) și un sfârșit (coadă), care aparțin unui singur șarpe. Acesta este un simbol al repetării timpului.

Emblema Societății Teozofice.

„Șarpele Manvantar își mușcă coada când ciclul de evoluție Manvantar se termină.”[Etc. 1-2, 425]

Un alt nume pentru forma Șarpelui. Ouroboros - Șarpele încolăcit într-un cerc. Șarpele este încovoiat astfel încât capul (principiu golul, atractiv, pasiv feminin) să încerce să absoarbă constant coada (principiu plin, respingător, activ, masculin).

Cercul Ouroboros conține totul. Simbolizează timpul, care pare să se devoreze pe sine; adevărul și cunoașterea adevărului s-au rostogolit într-una singură. El se sinucide și dă naștere, ceea ce se reflectă în natura ciclică a proceselor cosmice. Are autosuficiență și unitate originară, început și sfârșit./p>

Ur este Lumina primordială, Logosul. Simbolizează:

în lumea divină - acțiunea Tatălui asupra Fiului, în lumea abstractă - Libertatea asupra necesității, în cea fizică - acțiunea Forței asupra rezistenței.

Șarpele este simbolul lui Fohat.

Șarpele de Foc este și Fohat, la începutul manvantarei începe o mișcare vortex și serpentină, dă un impuls atomilor materiei, îi induce la acțiune. A format anumite forme în univers. El materializează lumile, dând naștere la tot mai multe spirale în jos. Aceasta este Forța Cosmică Creativă.

Înțelepții Orientului spun că „Universul provine din Mahakundalini, care în repaus este încolăcit de colacele unui șarpe, ca și în om”.

Fohat „adună praful primordial în bile.” [Etc. 1-1, 252] Șarpele adormit într-un inel dens este un simbol al centrului inferior al energiei în om - kundalini. Centrul este situat în partea rădăcină a sushumnei (un canal de energie în interiorul măduvei osoase a coloanei vertebrale), centrul Muladhara sau Kundalini - Skt. - „rulat într-un inel”, pentru că energia potențială creatoare a unei mari puteri de foc este, parcă, încolăcită într-un inel de către un șarpe, iar când centrul se deschide, energia Kundalini se ridică în sus în spirală, din nou - ca un șarpe.

Vai de cel care încearcă prematur să ridice focul kundalinii. „Mușcătura șarpelui de foc este de obicei fatală... Arde calea către creier din spatele lui și distruge abilitățile de gândire ale minții. Această forță de zvârcolire spirituală nu numai că provoacă iluminare, dar, ca și șarpele care a devenit simbolul său, este și capabilă să secrete o otravă mortală.

5. Șarpele, ca simbol al minții inferioare.

Cea mai vicleană creatură (adică inteligentă) a fost descrisă ca un simbol al naturii inferioare a minții umane. Ce stă la baza atitudinii ostile a omului față de creaturile târâtoare, față de viermi, față de un șarpe inofensiv, uneori util, care atinge accidental corpul unei persoane? Alte creaturi pot provoca frică unei persoane - tigri, urși; indiferență față de alte animale, dar nici o aversiune față de a fi atins ca față de o creatură care se târăște. Această antipatie a apărut atunci când omul a devenit o ființă conștientă.

Înainte de trezirea minții, lumea interioară a animalului uman era o fericire inconștientă. Dar când mintea (principiul 4) a fost trezită, fericirea cerească a dispărut. Bărbatul a început să se gândească. Acest principiu rațional inferior a împins o persoană la ispite, contradicțiile au început să-l sfâșie. Pasiuni joase, meschine, dorințe, ca șerpii, înțepate și săpate în esența omului. Aceste pasiuni, dorințe joase au fost justificate prin născociri raționale, el a fost sfâșiat de contradicții: bine - rău, al meu - nu al meu. Această minte inferioară acționează ca un ispititor de șerpi, care convinge, justifică actele nepotrivite cu tot felul de argumente și născociri.

Și pe nivel fizic a dezvoltat o aversiune față de creaturile târâtoare, alunecoase și care se pândesc ca personificări ale viciilor sale.

Într-o perioadă în care profetul și legiuitorul evreu, inițiatul - Moise, a condus tribul evreiesc prin deșert, israeliții au început să mormăie atât împotriva lui Moise, cât și împotriva lui Dumnezeu. Imediat, israeliții au fost atacați de sute de șerpi mici. Apoi, la porunca lui Dumnezeu, Moise a făcut Șarpele de bronz, pe care l-a înălțat pe Crucea lui Tau în deșert, pentru ca cei care se uitau la el să nu moară de mușcăturile șerpilor de aramă.

cruce tau

Ezoteric, Șarpele de Bronz al lui Moise reprezintă energia serpentină a Kundalini; și cei care, în creșterea lor spirituală, au ridicat energia de foc a kundalini, energia Marelui Șarpe de-a lungul Sushumna - crucea lui Tau, - și-a învins sentimentele inferioare - șerpii mai mici, iar ei, mușcăturile lor, nu se tem de l.

Toată lumea cunoaște emblema medicală: șarpele se înfășoară în jurul piciorului subțire al castronului, iar capul atârnă peste castron. Cel mai adesea această imagine este explicată ca: „șarpele dă otravă, care este tratată”. Aceasta este o explicație exoterică. Dar, ca simbol antic, nu avea nimic de-a face cu tratamentul omului. Sensul lui ezoteric era mai profund.

Dacă linia orizontală a Crucii Tau reprezintă Potirul - Centrul Inimii Spirituale a unei persoane, atunci acest simbol vorbește despre botezul de foc al unei persoane, când energia de foc a Kundalini se ridică la Centrul Potirului, activând toate alte centre (chakra).

Șarpele este simbolul cel mai perfect al celor doi poli ai vieții:

1) Tăcerea, Înțelepciunea, singurătatea, capacitatea de a schimba pielea (adică de a fi transformat) sunt caracteristice atât pentru inițiat, cât și pentru șarpe.

2) Pe de altă parte, otrăvirea, înșelăciunea, trădarea lui simbolizează înclinațiile inerente magului negru. Prin urmare, Șarpele este simbolul cel mai potrivit pentru ambii poli ai vieții vieții.

6. Șarpele în caduceu.

Caduceul este o dezvoltare a Crucii Tau. Caduceus (lat.) - o baghetă magică a lui Hermes (zeul egiptean) împletită cu doi șerpi - Mercur (zeul roman). Poeții și creatorii de mituri greci au luat ideea Caduceului lui Mercur de la egipteni. Caduceus poate fi găsit pe monumentele egiptene construite în fața lui Osiris (cel mai mare zeu al Egiptului).

Acesta este un simbol cosmic, astronomic, precum și spiritual și chiar fiziologic. Sensul său se schimbă odată cu aplicarea.

Toiagul lui Hermes este un design armonios, frumos și este o întruchipare sculpturală a celui mai vechi simbolism ezoteric.

Caduceul este cel mai vechi simbol al misterelor Indiei, apoi Egiptului antic. Mai târziu a fost modificată semnificativ de greci.

În simbolul original, Șarpele avea un cap triplu: din al treilea creșteau două capete, care era situat între cele două aripi ale Lebedei. (Khansa sau Hamsa (Skt.) - o pasăre mistică în ocultism, „O pasăre în afara spațiului și timpului”, ( din care sau prin care începe manifestarea-O.K.)

Doi Șerpi: unul este Veșnic existent (Spiritul), al doilea este iluzia sa (Materia). Cele două cozi se unesc pe Pământ (Universul manifestat). H. P. Blavatsky: „Această toiagă, împletită cu doi șerpi, rămâne cea mai bună ilustrare Arborele Vieții care crește și coboară cu fiecare nouă manvantara.

Ezoteric, Caduceul înfățișează căderea materiei primare și primordiale în materie grosieră pământească. Din punct de vedere astronomic, capul și coada reprezintă punctele de pe ecliptică în care planetele și soarele și luna se întâlnesc într-o îmbrățișare strânsă. Fiziologic, este un simbol al restabilirii echilibrului, al echilibrului pierdut între Viața Unică și viața umană (chakrele sunt vizibile).

Caduceul are capacitatea de a adormi oamenii și de a-i trezi. LA Europa medievală Caduceul a devenit un simbol al „artei ermetice” (alchimie). Caduceul a servit și ca simbol al medicinei, dar ulterior a făcut loc emblemei moderne, pe care bagheta este înlocuită cu Potir și un șarpe în loc de doi. Sensul unei astfel de înlocuiri: 1) transformarea medicinei din Canal Putere divinaîn vasul mijloacelor pământești; 2) eliminarea influenței nocive, simbolizată de al doilea șarpe. Motto Medicină modernă: „Nu face rău”.

Bagheta Magică a lui Mercur este împletită cu doi Șerpi, doi poli ai unei esențe pe drumul de la Spirit la Materie, două opțiuni, două căi - dreapta și stânga, lumină și întuneric. Dragonul este un cu două aripi, principala sa caracteristică este dualitatea; el este bun și rău, curajos și feminin.

Caduceu în raport cu structura omului.

Kundalini trezește două energii pentru a se ridica - Ida (g.) și Pingala (m.). Kundalini avansează prin Sushumna - tija centrală. Doi șerpi - Ida și Pingala. Capul șarpelui de pe vârful baghetei este sahasrara, aripile sunt ajna, lotusul cu 2 frunze, chakra.

7. Simbolismul Dragonului.

Din greaca. „dragon” – drakon – șarpe. Un monstru fabulos - un șarpe înaripat care suflă foc. Misterul îl învăluia numele adevărat. De aceea are sute de nume. Fața lui este teribil și nespus de atractiv. Înțelepciunea sa străveche este de neînțeles. Respirația lui puternică este o flacără furioasă. Creatură misterioasă, născut la începutul Timpului, sfințit de misterul creației Lumii.

Este dificil pentru o persoană sănătoasă să fie de acord că există un animal care nu este nici pește, nici pasăre, nici șarpe, ci toate acestea laolaltă. Zboară, înoată, zboară, scânteie de solzi, răstoarnă flacăra. Cum s-au format miturile despre acest șarpe cu aripi care suflă foc?

Când nori negri și grei s-au ridicat deasupra orizontului, fulgerări de foc s-au năpustit pe cer, bubuituri teribile de tunete au zguduit pământul, copacii au fost smulși, fulgerele în formă de serpentine au atins case și copaci, groaza primitivă a cuprins oamenii care personificau elementul inexplicabil pentru ei cu apariția și atacul Dragonului de foc.

Dragonii sunt, de asemenea, fanteziile minții omului primitiv, dar cele mai vechi animale asemănătoare dragonului și șopârlele și șerpii moderni servesc, de asemenea, drept prototipuri. Acum este considerat un monstru „mitic”, imortalizat în Occident doar pe sigilii, ca stemă – Diavolul, lovit de Sfântul Gheorghe. De fapt, un animal antediluvian dispărut, dragonii zburători au fost cândva pe Pământ. E.P. Blavatsky, care a primit informații din cele mai autorizate surse, relatează că un animal asemănător unui dragon înaripat a zburat pe cerul Lemuriei.

Hierofanții Egiptului (cei mai înalți Adepți) și Babilonului s-au numit „Fiii lui Dumnezeu-Șarpe” și „Fiii Dragonului”, deoarece. Șarpele și Dragonul erau simboluri ale Înțelepciunii, Nemuririi și Renașterii.

În T.D. iar Theogenesis Dragonul Înțelepciunii se numește Hristos.

Strofa 3-7: „El strălucește ca Soarele, El este în flăcări, Dragonul Divin al Înțelepciunii”.

Articolele 4-9: „Zaurul Înțelepciunii este Hristos, Planul Universal al oricărei manifestări, Emanarea care emană de la Creatorul Divin”.

„Mulți dragoni sunt păziți pentru a împiedica fiecare avans. Acești monștri sunt colorați! Printre cele mai dezgustătoare va fi dragonul gri al vieții de zi cu zi. Încearcă chiar și din Cea mai înaltă conversație să facă o pânză goală, gri... Puțini sunt capabili să învingă dragonul vieții de zi cu zi...

Să nu lăsăm balaurul cenușiu să se bucure, nu este deloc puternic și dezgustul lui este doar în rușinea vieții de zi cu zi. Acolo unde murdăria și urâțenia sunt îndepărtate, balaurul gri nu poate exista acolo.

Astfel, depășirea vieții de zi cu zi este venerarea Lumii Superioare. [Aum, 319].

Chinezii au o mulțime de dragoni. Dragonii lor nu sunt ficțiune, ci, ca șerpii, o alegorie. Creaturi misterioase, Dragon Serpents poseda putere supranaturală, au fost capabili să controleze forțele naturii. Sub măștile Dragonilor s-a ascuns chipul Marilor Înțelepți Învățători de Lumină. Chinezii sunt unul dintre cele mai vechi popoare din a 5-a rasă a noastră, care au fost amestecați cu atlanții. Ei au făcut din imaginea dragonului-șarpe emblema împăraților lor. Împărații au fost, parcă, urmașii acelor adevărați „Dragoni” și „Șerpi”, care au fost Marii Inițiați și care au condus primele subrase ale celei de-a 5-a Rasă Rădăcină.

Manuscrisele chinezești spun despre Dragon: „Înțelepciunea și virtutea lui sunt incomensurabile”. împărați chinezi de la două mii și jumătate de ani î.Hr. și-au derivat cu mândrie linia de sânge de la dragon și s-au împodobit cu imaginile lor. În spatele Marelui Zid, mulți părinți mai adaugă hieroglifa „luni” (balaur) în numele fiului lor pentru ca acesta să fie puternic, deștept, energic.

În alte-Ind. În epicul Mahabharata, gloriosul Arjuna s-a întâlnit pe câmpul de luptă cu uriașul șarpe Ashvasena.

Expresia „Legile Dragonului” – numită după legiuitorul atenian Dragon (sau Dracon) – în secolul al VII-lea. î.Hr. - legi extrem de dure.

Pe icoană, Capul Oștii Cerești a Luminii, Arhanghelul Mihail, așezat pe un cal în armură militară, străpunge Dragonul. Aici Dragonul simbolizează puterea răului - Satana. Această alegorie semnifică victoria completă a Forțelor Luminii asupra forțelor Întunericului la sfârșitul Ciclului. Acesta este sfârșitul victorios al Armaghedonului.

Literatură

* În centrul imaginii „Șarpele de bronz” se află unul dintre episoadele rătăcirii de 40 de ani a poporului Israel. După ce evreii s-au îndoit de capacitatea lui Moise de a-i scoate din pustie, Dumnezeu a trimis peste ei o ploaie de șerpi otrăvitori. Mulți dintre fiii lui Israel au murit de mușcături, și atunci Domnul i-a poruncit lui Moise să pună un șarpe de aramă pe steagul. Toți cei care îl priveau cu credință au rămas în viață.

** Finala în lista de lucrări din seria „Banners of the East” Roerich a pus tabloul „Ancient Serpent”. Două povești au convergit în mod misterios în ea - un dragon printre haosul apelor lumii și nașterea Afroditei. E.P. Matochkin.
http://gallery.facets.ru/show.php?id=356&info

1. Agni Yoga, în 3 volume. Aum, Samara, RC, 1992.
2. Agni Yoga, Calea Înaltă, partea 1, M .: Sphere, 2001.
3.Roerich E.I. Scrisori.
4.Blavatsky E.P.. Doctrina secretă, volumele 1-1, 1-2, 2-1. Leningrad, 1991.
5. Blavatsky H.P. Dicţionar teosofic, M.: EKSMO, 2003.
6.Blavatsky H.P. Isis Dezvelită, v.1-1. Moscova: Epoca de Aur, 1994.
7. Dmitrieva L. Doctrina secretă în unele concepte și simboluri, partea 2, partea 3. Magnitogorsk, Amrita, 1992.
8. Teogeneza. M.: Delfis, 2002.
9. Învățătura Templului, v.1-1.
10.Manly Hall. Anatomie Ocultă. M.: Sfera, 2002.
11. Manly Hall. Expunere enciclopedică a filozofiei simbolice masonice, ermetice, cabalistice și rozicruciene. M.: EKSMO, Sankt Petersburg, 2003.
12. Enciclopedia termenilor mistici. M.: LOKID, Mif, 2000.
13. Reviste „Delphis” 1997 - 2/10, 1998 -1, 1999 - 4.
14. Dicționar ezoteric în 2 vol. Moscova: Centrul spiritual rusesc, 1993.

Înapoi la lista animalelor >>> .
Un șarpe, un șarpe, reprezentat în aproape toate mitologiile, este un simbol asociat cu fertilitatea, pământul, puterea de producție feminină, apa, ploaia, pe de o parte, și o vatră, focul (mai ales ceresc), precum și o fertilizare masculină. principiu, pe de altă parte. Imaginile referitoare la sfârșitul paleoliticului superior și reflectarea cultului șerpilor în religiile popoarelor din Africa, Asia, America, Australia, permit alcătuirea ideii "" a etapelor timpurii de dezvoltare a imaginea celor 3mea. Inițial mitologic 3mei aspect era destul de aproape de șerpii obișnuiți, deosebindu-se de aceștia prin dimensiuni mult mai mari. În viitor, imaginea lui 3mea dobândește unele trăsături caracteristice ale animalelor care i se opun în cele mai vechi comploturi mitologice. Astfel, binecunoscuta opoziție a șerpilor și păsărilor în arta paleoliticului superior, care a fost continuată în arta eurasiatică timpurie (păsările și șerpii ca animale din lumea superioară și inferioară) și s-a reflectat în subiectele mitologice de mai târziu (vrăjmășia Pasărea Garuda cu șerpi Naga în mitologia hindusă etc.), este înlocuită de imaginea unui șarpe dragon zburător, înaripat sau „cu pene” (ca în Mexicul antic), combinând semnele unui șarpe și ale unei păsări; juxtapunerea simbolurilor 3mei-ului și calului, caracteristice unor imagini din paleoliticul superior, conduce ulterior la crearea imaginii mitologice a 3mei-ului - un dragon cu cap de cal și corp de șarpe. Conceptul de ființe corp de șarpeși cap uman dezvoltat în hindus (nagas), elamit și alte câteva mitologii. Pentru tradițiile japoneze și pentru o serie de tradiții indiene, imaginea unui 3mey cu coarne este caracteristică. În miturile cosmogonice arhaice ale Eurasiei și Americii, 3mea aduce separarea și legătura dintre cer și pământ. Potrivit miturilor indienilor din estul Boliviei, cerul a căzut odată la pământ, dar 3mei, împletite în jurul lor, i-a separat din nou și continuă să-i țină separați. Un motiv similar în mitologia aztecă este asociat cu Quetzalcoatl și Tezcatlipoca, care s-au transformat în două 3mei pentru a sparge în două părți un monstru pământesc lacom (analogul antic mexican al Tiamat-ului mesopotamian), plutind în gâtul oceanului original. Dintr-o parte a monstrului au făcut pământul, din cealaltă - cerul. Quetzalcoatl plutea pe apă pe o plută făcută din șerpi. În Egiptul antic, imaginea unui șarpe era atașată de fruntea faraonului ca semn al domniei sale în cer și pe pământ.
Cea mai veche imagine cosmică a 3mey ceresc este simbolul șarpelui curcubeu, asociat în Australia cu fertilitatea, progenitorul-pământ și ploaia (și adesea opuse focului și soarelui). Simbolul Șarpelui Curcubeu - proprietarul ploii, bând apă cerească (și astfel provocând uneori nenumărate dezastre), este larg răspândit atât în ​​mitologiile popoarelor din Asia de Sud-Est, Est și Sud (Șarpele Curcubeu, care, potrivit lui Munda). mitologie, a oprit ploaia de foc, trimisă de către creator pe pământ pentru a extermina oamenii etc.), iar în mitologiile indiene (3mei, lăsat de mama sa, s-a înălțat la cer și s-a transformat acolo într-un Curcubeu; 3mei Boyusu, care apare în formă de curcubeu în timpul zilei, noaptea sub forma unei găuri negre printre Calea Lactee, după miturile indienilor din bazinul Amazonului; doi șerpi gemeni în miturile indienilor din Brazilia etc.). În miturile popoarelor din Africa, șarpele curcubeu acționează cel mai adesea ca un absorbant de apă, care se luptă uneori cu fiul soarelui. Mitul egiptean despre Apope, care bea toată apa Nilului subteran în fiecare noapte, este lovit pentru aceasta de zeul soarelui Ra, după acest motiv mitologic african comun. Aceeași schemă intriga, opunând lui 3mey ca întruchipare a elementelor de apă și foc, stă la baza simbolismului Vechiului Testament al lui 3mey și se reflectă, de asemenea, în povestea Mahabharata despre lupta zeului focului AGNI cu Șarpele. Takshakiya (AGNI dă foc pădurii Khandava de șapte ori, unde trăiesc Takshaka și alți Naga-Șarpe).
Pentru Africa (inclusiv pentru Egiptul Antic), Asia de Sud (în special, India), Asia Centrală, inclusiv Turkmenistanul de Sud; pentru Australia, Oceania, America Centrală și de Sud și o serie de alte regiuni, motivul mitologic al lui 3meya, gardianul izvoarelor și al rezervoarelor, este de asemenea comun. Conform credințelor unor triburi africane (zona Lacului Victoria), nivelul apei din ele depinde de 3mei sacru care trăiesc în râuri (cf. reprezentarea corespunzătoare în cronica medievală Kashmir a Rajatarangini și altele).
Ideile despre legătura dintre 3mey cu ploaia se reflectă în riturile de onorare a lui 3mey sau sacrificarea șerpilor în timpul sezonului ploios (sau așteptarea ploii în timpul secetei) printre multe popoare ale lumii. Aceste rituri corespund miturii despre victoria unui luptător de șarpe (în mitologia indo-europeană, adesea un zeu al tunetului) asupra unui 3me sau a unui dragon, după care începe o furtună, o ploaie sau un potop (de exemplu, în vechiul mit peruan despre 3me, care a fost ucis de cei trei fii ai primului om și a vărsat apă care a inundat întreaga lume).
Semnificația de cult a lui 3mey ca simbol al fertilității este una dintre cele mai multe trasaturi caracteristice simbolismul mitologic timpuriu al celor mai vechi culturi agricole din sud-estul Europei din mileniul VI-IV î.Hr. e. Vasele de cult și ceramica pictată cu imagini de șerpi (deseori doi) sunt, de asemenea, caracteristice culturilor din Asia Mică (Hajilar) și Siria (Tel Ramad) ale mileniului VI-V î.Hr. e.
O posibilă continuare a vechiului cult al șarpelui balcanic (în legătură cu zeița fertilității) sunt imaginile timpurii cipriote și cretane ale femeilor („preotese”) cu 3me. (cel mai adesea două) în mâini, asociate cu alte urme ale cultului larg răspândit al șerpilor ca atribut al zeităților htonice ale fertilității (precum și al zeițelor morții) din lumea egee. Zeița egipteană a fertilității și a recoltei de cereale Renenutet a fost înfățișată sub forma unei cobre sau a unei femei cu cap de cobră. Șarpele a fost unul dintre atribute Zeiță greceascăînțelepciunea Atenei (cf. și ideea lui 3me ca simbol al înțelepciunii printre alte popoare), dintre care o serie de trăsături se întorc la zeița cretană-miceniană cu șerpi.
Potrivit autorilor antici și a datelor arheologice, în tradiția scito-iraniană este cunoscută ideea unei zeițe cu picioare de șarpe și doi șerpi care cresc de pe umeri. Oarecum asemănătoare tipologic sunt numele aztece ale zeițelor Coatlicue (în limba nahuatl „îmbrăcată într-o rochie de șarpe”, zeitatea htonică a fertilității), care a mers de-a lungul miticului „Dealul șarpelui” și Chikomecoatl (în limba nahuatl „nouă șerpi”).
Lumea antică indiană 3mei (Shesha) a fost prezentată ca ținând pământul pe sine. O funcție cosmică similară a lumii 3mey este cunoscută în mitologiile scandinave (3mey din Midgard - Ermungand, care trăiesc în ocean și înconjoară întregul pământ) și egiptene (3mey din Mekhent - Înconjurând Pământul).
În multe tradiții, natura htonică a lui 3mey se reflectă în numele său, format (ca și în limbile slave) din numele pământului (etiopiană, arwe medr „fiară a pământului”, egipteanul Sata „fiul pământului” sau „viața pământului” ca desemnări descriptive ale lui 3mey și etc.). În Egipt, zeul pământului Geb a fost uneori înfățișat cu capul lui 3mea. Ideea de bogății sau comori pe care le protejează în pământ sau sub pământ și le poate aduce în casă (în Africa, India, printre slavi etc.) este, de asemenea, asociată cu natura htonică a lui 3mey. Trăsăturile htonice ale pământului vindecătorului se văd clar în imaginea zeului grec al vindecării lui Asclepius, care era reprezentat ca un șarpe (șarpele era și un atribut al lui Asclepius). În același timp, zeitatea htonică - 3mea este asociată cu locuința subterană a morților (zeița șarpe Meritseger, „tăcerea iubitoare”, în necropola tebană din Egipt).
Dacă în mitologiile arhaice rolul lui 3mea, care leagă cerul și pământul, este cel mai adesea dual (el este și binefăcător și periculos), atunci în sistemele mitologice dezvoltate (unde 3mea poartă adesea trăsăturile unui dragon, diferit în exterior de un obișnuit). șarpe), se găsește adesea în primul rând rol negativ ca întruchipări ale lumii inferioare (apă, subterană sau din altă lume); legătura lui 3me cu femininul este atunci cel mai adesea înțeleasă în spiritul motivului de a aduce o femeie (fată) ca tribut pentru 3me. În modelele verticale dezvoltate ale lumii cu trei termeni (cum ar fi sumerianul, indo-europeanul și istoricul vechi germanic, indo-iranian, slav), 3mei cosmic este limitat la partea de jos, în opoziție cu partea de sus și de jos: sumerianul. 3mei la rădăcinile arborelui lumii, vechiul indian „șarpele adâncurilor”, identic ca origine și nume cu cel grecesc Piton și badnyak slav. Imaginea antică a lui 3mey lângă un copac (cel mai adesea la rădăcini, ca în mitologia Rig Veda și Edda, în folclorul slav etc.) capătă un sens negativ (uneori în legătură cu simbolismul falic al lui 3mey).
3mei, asociat cu lumea inferioară (apa) și elementul ostil omului (pădurea), este adesea asociat cu alte creaturi care erau considerate ostile. Așadar, gemenii, care au fost prezentați în stadiile incipiente ale dezvoltării miturilor gemene ca ființe periculoase pentru oameni, pot fi identificați cu 3me: în limba Ngbandi (Africa Centrală) ngo este un șarpe, un geamăn; u dan (africa de vest) gemeni contactați șarpe negru; printre bamileke (Camerun), la nașterea gemenilor, ei se sacrifică unei broaște râioase și unui șarpe.
În mitologia germanică, 3mea („viermele”) din lumea de mijloc, ca principală întruchipare a răului cosmic, joacă un rol major în moartea viitoare a lumii. În mod similar, în escatologia egipteană, zeitatea primordială Atum de la sfârșitul lumii trebuie să se întoarcă sub forma șarpelui malefic Uraeus la haosul din care a apărut cândva. În aceste motive eshatologice, se vede o regândire a simbolului cosmogonic arhaic 3me în spiritul înțelegerii 3me ca întruchipare a unui principiu negativ (cf. rolul lui 3me în povestea Vechiului Testament despre „cădere”).
Etapele ulterioare ale evoluției simbolului 3me includ o regândire negativă a imaginii lui 3me în ideile mitologice grecești despre lernean hydra cu nouă capete de șarpe și șerpi pe capul gorgonei grecești Medusa (și zeitatea etruscă corespunzătoare), etc., precum și stabilirea unei legături între 3mea (precum și un dragon) cu regele ca simbol al " controlul apei”; cf. legenda antică khmer despre legătura nocturnă a regelui Cambodgiei cu naga (șarpele) - progenitorul, de care depinde bunăstarea țării, idei similare antice chineze, numele primului zeu - regele Aksum - Arwe („șarpe”), etc.
Utilizarea simbolului 3me ca clasificare socială (conform
originea totemicului) semn care distinge regele sacru, caracteristic Egiptului Antic (semnul șarpelui sacru Urey ca simbol al faraonului), țările din zona indiană (coșci sub formă de șarpe încolăcit printre membrii familia regală a lui Chhota Nagpur), regatul incas (imaginea șerpilor de pe stema Incalui suprem) .
În majoritatea acestor cazuri, reprezentări totemice arhaice asociate cu 3me. rege ca simbol al fertilităţii, sunt regândite în spiritul ideologiei societăţilor de „irigare” de mai târziu, a căror economie se bazează pe irigarea artificială. În aceste culturi, imaginile sacrelor 3mei sunt adesea plasate lângă rezervoare artificiale.
Este un obicei de cult sa ai un sarpe sacru in casa, palatul regal sau
Templul a fost păstrat multă vreme în țările mediteraneene (inclusiv Grecia și Roma). Dar în cazuri individuale(de exemplu, în vechea tradiție hitită) simbolul venirii lui 3mei la palat sau oraș este interpretat într-un spirit negativ.Un exemplu de regândire a ideilor arhaice este povestea tribului indian brazilian al lui Karyan despre anaconda, care a fost păstrată în o colivie in apa si hranita de o femeie in ziua in care patrona nu a adus . carne, șarpele a mâncat-o. Indienii au ucis anaconda, după care ploaie torentiala(„În același timp, a plouat, a suflat vântul victorios, șarpele anaconda victorios” Ideile mitologice despre șarpe ca început periculos găsesc corespondență rituală în ritualurile de tratare a mușcăturilor de șarpe (în India centrală, ritualurile corespunzătoare sunt îndeplinite în fața altarului zeului maimuță Hanuman) Conspirațiile de la șerpi și mușcăturile lor, datând din vechile tradiții șamanice, au fost păstrate de multe popoare (inclusiv printre slavii orientali); cele mai arhaice texte ale conspirațiilor de acest tip (în special , cele egiptene antice) conțin referiri directe la mitul luptei unui luptător de șerpi cu 3mey .

Șarpele este unul dintre cele mai importante simboluri antice, combinând în mod surprinzător orpoMHoe o serie de semnificații contradictorii. Multe popoare primitive, care au binecuvântat această creatură misterioasă extraordinară, complet diferită de orice alt animal terestru, și au venerat șarpele ca un străvechi progenitor cBoero, l-au făcut cel mai puternic simbol al vieții și al puterii magice, al înțelepciunii și divinației, al pământului și al fertilității, al patronajului și protecție, vindecare și reînnoire. Alte popoare din antichitate, care au experimentat o frică de panică de iaduri alunecoase, șuierate otrăvitoare, au văzut în ele o întruchipare înfricoșătoare a pericolului și amenințării, personificarea întunericului, haosului și morții. Șarpele a primit cea mai negativă evaluare din creștinism.
Reptilele Zadochnye au atras întotdeauna mare atentie a unei persoane, a excitat imaginația febrilă a lui ero, a trezit interes și curiozitate, amestecate cu frică. Despre șerpi
au fost compuse mii de mituri și legende și nu este nimic surprinzător în asta: indiferent de sentimentele pe care le inspiră oamenilor admirație și admirație sau dezgust și groază înfricoșătoare, nimeni nu le-ar fi indiferent.
În mitologia anticilor, șerpii crescuți în număr incredibil: șerpii lumii fantastice se găsesc aici și lupte sub formă de șarpe, șerpi gardian, șerpi totem și tot felul de monștri asemănătoare șerpilor, cum ar fi hidra lernaeană, Scylla, șarpe- cu păr
gorgonă etc. rantian șarpele lumii, strângând întreaga lume în inelele brațelor sale,
asociate în mituri cu sprijinul universului. Reputația dublă a șerpilor se manifestă în mod clar deja în acest caz: unii dintre ei acționează ca ajutoare pentru semi-bovine, iar alții ca principalii adversari ai lor. În miturile hinduse, șarpele uriaș Vasuki îi ajută pe boa în agitarea Oceanului Lumii, șarpele Ananta servește drept suport pentru demiurul Vishnu, dar Indra este forțată să lupte pentru soare cu șarpele Vritra, personificând haosul primordial. Tema luptei șarpelor este caracteristică nu numai mitologiei indiene: romanul slav Perun îl învinge pe monstruosul șarpe Volos; Pădurea solară egipteană Ra, în fiecare noapte, intră în luptă unică cu șarpele Apep și, după ce a depășit Bpara, face să scape de el apele izvoarelor Nilului; iar thorul scandinav, în bătălia de dinainte de sfârşitul lumii, îl omoară pe şarpele Yermunand, dar el însuşi suferă de otrava pe care o vomită. Marile lupte în sine nu sunt contrarii să intre într-o piele de șarpe, complet sau doar pe jumătate: în imaginea unui șarpe în mitologia egipteană, „stăpâna fertilității”, „conducătorul coșurilor” Renenutet și Nehebkau, păzind intrarea în lumea interlopă, apar în imaginea unui șarpe, iar în miturile aztecilor, un castor ¬Demiurr Quetzalcoatl „Șarpele cu pene”). Șarpele Kekrop, patronul Atticii, și zeița scitică a pământului Api, ale căror picioare și umeri înlocuiesc șerpii, își păstrează pe jumătate aspectul uman. Cu toate acestea, cel mai original este chinezul „Șarpele zdruncinat” Weishe, stăpânul ropbi Jiuishan „ropa celor nouă îndoieli”). Așa descrie „Cartea lui Rop și a mărilor” acest miracol-yudo: „Există o zeitate, Eroul are o față umană, un corp de șarpe. Corpul lui ero este bifurcat ca lobii, capetele sunt la dreapta și la stânga. Poartă haine mov și pălării roșii.”
În mitologie, șarpele poate apărea ca simbol al protecției și protecției. În multe mituri și basme, șerpii, de cele mai multe ori cobra Bcero, păzesc peșteri cu nenumărate comori. Această poveste este legată de unele credințe străvechi. Unul dintre ei spune că în capul șarpelui se naște o piatră prețioasă, permițându-i să trăiască aproximativ o mie de ani. Potrivit unei alte legende, pietrele prețioase nu sunt altceva decât picături de salivă înghețată de șarpe. Indian Har, o cobra, care îngrijește o împrăștiere de pietre prețioase strălucitoare, simbolizează păstrarea valorilor spirituale. Hindușii și chinezii credeau că șarpele gardian ucide doar pe cei care caută rpex de bani ușori și îi răsplătește cu generozitate pe oamenii virtuoși pentru puritatea sufletului și abnegația.
Capacitatea șarpelui de a pierde pielea veche a făcut din acesta un simbol al întineririi și longevității, iar proprietățile vindecătoare ale veninului de șarpe l-au făcut o emblemă modernă a Medicinii. Prototipul acestuia din urmă a fost un șarpe înfășurat în jurul toiagului lui Asclepius, zeul vorbirii vindecării. Doi șerpi se înfășoară în jurul Cadyceumului, bagheta magică a borei, trimisul repmecăi. În Vechiul Testament, Șarpele de Aramă, făcut de Moise la îndrumarea zeului Iahve după ieșirea evreilor din Egipt, a devenit un simbol al vindecării: într-un fel miraculos, Șarpele de Aramă a vindecat oamenii care erau înțepați de șerpi veninoși. , traversând deșertul Sinai care era plin de ei.
În religia multor popoare din Asia, Africa și America, șarpele acționează ca un animal totem. Zulușii credeau că șerpii sunt încarnările strămoșilor lor de mult morți. Respect deosebit nu
triburile Tian din Africa de Sud și de Vest au înconjurat pitonii Rantian. Ei considerau uciderea unui piton o crimă teribilă, pentru care a fost impusă o pedeapsă teribilă: cei acuzați de acest sacrilegiu au fost arși împreună cu casa.
Strămoșul și regina tuturor șerpilor, indienii din America de Nord au recunoscut șarpele cu clopoței. Indienii s-au închinat reptilei periculoase cu deplină încredere că ar putea trimite un vânt bun sau îmblânzi o furtună.
Cultul totemurilor-șarpe era cel mai răspândit printre antici. Sciții, de exemplu, l-au îndumnezeit pe deja menționatul Api, șarpele progenitor al poporului lor; chinezii venerau zeitățile asemănătoare șarpelor Nuwa și Fuxi; coreenii au fost amabili în fața șarpelui mare - totemul lui Kuronya etc.
În cele mai vechi timpuri, reptilele sacre trăiau lângă o persoană - se credea că acest lucru oferă casei bogăție și bunăstare. Pe lângă Toro, au adus și șerpi beneficiu practic soareci de vanatoare. Mamele își lăsau copiii să se joace cu șerpii din interior, iar la căldură extremă, femeile le foloseau ca aparate de aer condiționat vii și ieșeau din casă cu un șarpe la gât. Desigur, toate acestea se aplică speciilor neveninoase de șerpi. Chiar și în unele țări europene, precum Austria și Elveția, oamenii țineau șerpi în casele lor, pentru că erau convinși că șarpele păzește în mod fiabil casa de vapori și spirite rele.
Anticii au dedicat multe temple magnifice șerpilor divini: râurile le venerau în templul lui Asclepius; indienii Natchez s-au închinat șerpilor din Templul Soarelui; prusacii păstrau șerpi sacri în sanctuarul Potrimps, fore și izvoare. Printre druizi, chiar și zidurile templelor construite în cinstea zeului muribund și înviat se zvârcoleau ca șerpii. Multe temple antice, împodobite cu reliefuri uimitoare, sunt adevărate capodopere ale arhitecturii și sculpturii. Astfel, reliefurile vechiului sanctuar indian din satul Sanchi înfățișează multe figurine de închinători de șerpi, înclinându-se respectuos în fața zeității șarpelui cu cinci capete. Acești oameni sunt conduși de un raja sau un preot a cărui coafură este împodobită cu un șarpe cu cinci capete.
Dar destulă laudă pentru șerpii divini. Nu toate națiunile le-au cântat laude. În Babilon, reptilele otrăvitoare erau percepute ca întruchiparea răului și a morții; printre mazdeiștii iranieni, șarpele a fost asociat cu sumbru Ahriman, iar aspectul său era considerat cel mai rău prevestitor. În budismul tibetan, „șarpele verde” personifică una dintre cele mai dezgustătoare calități animale inerente omului, ura. În creștinism, șarpele este un simbol al răului, al păcatului, al ispitei și al înșelăciunii diavolești, și chiar și Satana însuși este menționat în Biblie drept „șarpele antic”. În folclorul occidental, limba șarpelui bifurcată este interpretată ca personificarea calomniilor monstruoase, a ipocriziei și a minciunilor. În folclorul rus, simbolismul herativ al șarpelui este și mai pronunțat. „Șarpele Podkolnaya” personificarea unui inamic periculos ascuns; șarpele, adulmecând la rpydi, este un simbol luminos al celei mai negre ingratitudini; „Șarpele verde” este întruchiparea demonului distructiv al beției, care ia stăpânire pe o persoană și o otrăvește cu otrava alcoolului.
În iconografia hindusă și budistă, cobrele sacre sunt un simbol al protecției. De obicei, ei păzesc restul porcilor care se odihnesc: Vishnu este înfățișat culcat în inelul unei cobra sacre, iar Buddha stă la umbra unei cobra fantastice, care și-a deschis cele șapte glugă peste el.
Șarpele din mâinile Zeiței Mamă cretană reprezintă pământul. Războinicul aztec Huitzilopochtli, așezat pe o minge de rom în fața unui trepied, ține în mână un șarpe ca simbol al puterilor magice care guvernează viața și moartea.
În iconografia creștină, șarpele apare, desigur, în cea mai întunecată lumină. În scena căderii, șarpele ispititor, identificat cu diavolul însuși, este întruchiparea răului universal, a păcatului și a înșelăciunii. Șarpele de la poalele simbolului Kpesta ¬ păcat original răscumpărat de Hristos pe cruce. Un șarpe este călcat în picioare de o căprioară sau de un elefant, este ținut în pisici sau în cioc de un vultur, Fecioara Maria îl călcă cu picioarele - toate acestea sunt embleme creștine ale biruinței asupra răului. Șarpe otrăvitor¬ atribut al mai multor sfinţi creştini. Un șarpe negru se târăște din paharul Evanghelistului Ioan și dintr-o pâine a Sf. Benedict, este un alerium de otravă, cu ajutorul căruia dușmanii au încercat în zadar să-i omoare. Un alt lucru sunt șerpii din St. Patrick. Tradiția bisericească spune cum acest sfânt, care a propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu în Irlanda, a transformat toate reptilele otrăvitoare în pietre prin puterea credinței sale. De atunci, nici un șarpe nu a mai fost văzut pe insulă. În legătură cu această legendă, ar fi util să cităm mărturia călătorul englez Andrew Burd (1490-1549), care a plecat descriere detaliata Irlanda medievală: „În Irlanda se întâmplă lucruri uimitoare... Acolo nu poți vedea nicio echidnă, nici șerpi, nici broaște râioase, nici șopârle și nimic de genul ăsta. Și am văzut pietre care aveau forma și forma unui șarpe și alte bucurii otrăvitoare. Oamenii din acele locuri spun că aceste pietre erau iaduri și că au fost transformate în pietre prin voia lui Dumnezeu și rugăciunile Sfântului Patrick.
În artele vizuale, simbolismul șarpelui este extrem de contradictoriu, întrucât artiștii au înzestrat atât personajele alerice negative, cât și pozitive cu aspect de șarpe. Primele sunt personificările a doi muritori rpexoB: invidia și lenea. Invidia are șarpele ca principal atribut, deoarece mănâncă carne de șarpe și emană otravă ca un șarpe, iar minciunile sunt înfățișate ca un șarpe cu un cap de femeie care scoate o limbă furculită înșelătoare. Cu toate acestea, ca simbol al înțelepciunii, șarpele este un atribut al Prudenței. Această tradiție se bazează pe autoritatea Evanghelistului Matei, care ia instruit pe cei care cred: „Fiți înțelepți ca șerpii”.
Fiind o creatură care nu părăsește niciodată pământul, șarpele este un atribut al figurii alegorice a Pământului și al zeiței grecești a pământului și a fertilității, Demeter (Ceres roman). Satirii (faunii) erau uneori înfățișați cu șerpi. Umbra de rău augur a unui șarpe pâlpâie în scenele morții unor personaje legendare și istorice: Eurydice, Cleopatra, Lucrul Olerei etc.
În istoria Egiptului antic, un loc special îi aparține uraeus, șarpele sacru al faraonului, simbolul principal al eroului puterii nelimitate asupra vieții și morții. Urey făcut din aur și
smalț, împodobeau coafa faraonului, iar în unele cazuri, barba ero.
Coreenii au înfățișat șerpi fantastici fantastici cu patru aripi pe părțile laterale de pe bannerele de luptă. Șerpii de pe steaguri simbolizează puterile magice care dau victoria războinicilor.
Sciții și-au decorat tolbele, scuturile și armura cu imagini ale șarpelui Api. Istoricul antic Arrian a descris curioasele embleme militare ale sciților, care erau șerpi orpomici umpluți, cusuți din pete colorate și plantați pe stâlpi lungi. Când cavaleria scită a atacat rapid inamicul, acești șerpi, zvârliți de vânt, s-au zvârcolit ca vii și au emis un fluier ascuțit, acționând asupra psihicului și înspăimântând inamicul.
În emblematicele antice, șarpele aparține unuia dintre cele mai proeminente locuri. Emblema estică a patronajului divin înfățișa un șarpe înfășurat în jurul unui disc solar sau o cobra cu cap de leu. Șerpii de pe baghetele porcilor antici greci, Asclepius și repMeca, au servit drept prototipuri pentru două embleme moderne: prima dintre ele, înfățișând un șarpe înfășurat în jurul unui castron, este emblema medicinei, a doua, caduceul bora Hermeca, este emblema comertului.
Emblema medievală a victoriei asupra răului sub forma mâinii drepte a lui Dumnezeu, întinsă dintr-un nor și tăind un șarpe cu o sabie, a fost folosită secole mai târziu de către gardienii contrainformațiilor militare sovietice „Smersh” „Moartea spionilor”), totuși, într-o variantă puțin modificată: mâna dreaptă a lui Dumnezeu, din motive evidente, din ea a fost scoasă, rămânând doar o sabie de pedeapsă care taie șarpele.
Importanță criticăîn Evul Mediu, a dobândit emblema nostică a lui Ouroboros, un șarpe care aluneca într-un inel și își mușca propria coadă, simbol al eternității și al perfecțiunii divine. În alchimia medievală, a fost folosită emblema în formă de spirală a unui șarpe, culegând în sus, simbol al pericolului reprezentat de vaporii otrăvitori de arsenic. În timpurile moderne, s-au născut mai multe embleme „serpentine” mai importante. Printre acestea se numără un șarpe care se înfășoară în jurul unei urechi, emblema serviciului de protecție a plantelor, precum și un șarpe pe un castron cu o crenguță verde care crește pe fundalul unui pește nuclear, o emblemă ecologică a protecției. mediu inconjurator din explozii nucleare.
În heraldica europeană medievală, emblema mâinii drepte a lui Dumnezeu, tăierea unui șarpe, a fost cea mai utilizată. S-a reflectat și în heraldica rusă. În heraldica urbană rusă, șarpele a fost folosit doar ca emblemă „vorbitoare” (de exemplu, în stema familiei Zmiev, care înfățișează un șarpe încoronat de aur).
În emblemele tribale ale nobilimii ruse, emblema unui șarpe este un fenomen extrem de rar, aproape exclusiv (emblemele lui Cherkassky, de exemplu, sunt decorate cu doi șerpi împletite).

semnificația tatuajului cu șarpe

Șerpii au o imagine foarte controversată în diferite culturi. Pe de o parte, este o reptilă care seduce și otrăvește atât sufletul, cât și trupul. Pe de altă parte, șerpii sunt un simbol al înțelepciunii eterne, al medicinei și al renașterii. Este aproape imposibil să răspunzi imediat la întrebarea dacă un tatuaj de șarpe are o semnificație pozitivă sau negativă, deoarece merită să analizezi originile.

Istoria simbolului în cultură și arta tatuajelor

Să începem cu Grecia antică: erau două personaje colorate asociate cu șerpii. Primul pe listă este Hermes - unul dintre cei mai înțelepți, vicleni și mai rapizi zei. A purtat o listă uriașă de „abilități” și s-a remarcat printr-o diplomație rafinată. Considerat creatorul alfabetului și măsurilor. Atributul său celebru este un toiag cu doi șerpi înfășurați în jurul lui.

Al doilea personaj, nu mai puțin faimos, al mitologiei antice grecești, Asclepius, este părintele medicinei. Există o mulțime de legende asociate cu el și cu șerpi, așa că merită să vă reamintim atributul său - un castron cu un șarpe aplecat peste el. Puteai vedea un astfel de semn pe ambulanțe sau în geneza modernă.

În Egipt a existat o foarte legendă interesantă despre un șarpe uriaș care își mănâncă propria coadă și astfel trăiește pentru totdeauna. Este interesant că în viitor, în cultura lumii, imaginea șarpelui etern a apărut de mai multe ori, de exemplu, printre celți este șarpele mondial Jörmungandr. Totuși, cu cât este mai aproape de noi, cu atât aparițiile sale în artă și literatură sunt mai misterioase.

Hindușii sunt un popor foarte ciudat, deoarece șerpii, care ucid anual mii de oameni în țara lor, sunt foarte respectați acolo. Unele moșii din India consideră că șarpele este creatura originală care a creat universul. Printre budiști, șarpele este, de asemenea, considerat o creatură calmă și corectă, care, dacă este necesar, poate ajuta. Astfel, cobra, conform legendei, l-a acoperit pe Buddha adormit de razele arzătoare ale soarelui sub glugă.

Japonia - cât de mult în acest cuvânt. Nu este surprinzător că afirmația „șarpe” către o femeie de acolo va provoca nu resentimente, ci timiditate plăcută. În Japonia, din cele mai vechi timpuri, șarpele a fost un simbol al sexualității și al tuturor celor mai bune calități feminine. Arată grațioasă, puternică, ciudată și prudentă. În plus, șarpele este gata să aștepte momentul potrivit, să rămână neobservat până în ultimul moment și să plece în liniște dacă miroase a prăjit.

În religia creștinilor și a evreilor, șerpii sunt considerați slujitori ai diavolului. Bazat pe Biblie, șarpele a sedus-o pe Eva, i-a liniștit încrederea și a convins-o să atingă fructul interzis.

Sens

Evident, ce înseamnă tatuajul șarpelor toate cele de mai sus. Cu toate acestea, conturul acestor caracteristici este prea neclar, așa că evidențiem principalele definiții:

• Renaștere sau renaștere;
• Protecție (ca talisman);
• Misteriositatea naturii, motive și motive ascunse;
• Atractivitate, dorințe carnale și fertilitate;
• Atitudine prietenoasă față de mediu și pământ;
• Așteptând cu răbdare momentul potrivit, capacitatea de a trăi momente dificile din viață;
• O abundență de diverse bogatie(cel mai probabil, aceasta este o referire la legendele dragonilor);
• Capacitatea de a „strica” pe ceilalți, de a interfera cu ei și de a-i duce în rătăcire.

În principiu, poți veni cu un tatuaj de șarpe, adică tu însuți. La urma urmei, aceste reptile în sine sunt duble, așa că de ce să limitezi artificial această imagine? Un tatuaj artistic nu se pretează la reguli stricte, ca orice altă artă. În cele din urmă, s-ar putea să nu definești ce înseamnă pentru tine un tatuaj de șarpe, pentru că toate acestea sunt concepte foarte abstracte. Deși te-ai hotărât ce reprezintă tatuajul tău, îți va fi mai ușor să răspunzi la o serie de întrebări enervante.

Tatuajele de șarpe pentru fete pot varia de la teribil de seducătoare până la de coșmarstic/otrăvitoare. Și, în ciuda faptului că în multe culturi șerpii denotă proprietăți pur feminine, bărbații aleg o astfel de imagine cu un ordin de mărime mai des decât sexul frumos.

Locația modelului corpului

Este greu de spus că tatuajul șarpelui de pe braț schimbă foarte mult sensul. Nu prea contează unde este făcut desenul. Mai degrabă, ar trebui să vă preocupați de întrebarea cum este descris. Semnificația unui tatuaj de șarpe pe brațul tău poate varia în funcție de modul în care șarpele interacționează cu corpul tău. Dacă se înfășoară în jurul unui membru, atunci poți deveni un prizonier involuntar al acestei creaturi și al trăsăturilor sale de caracter. Toată lumea știe că strânsoarea șarpelui este foarte puternică. Este mult mai bine să înfățișați șerpii ca fiind calmi și măsurați. Atunci șansa de ciocniri interne de caractere va fi cu un ordin de mărime mai mică. Dar multe depind de obiectivele tale. Tatuajul șarpelui pe picior nu schimbă fundamental sensul. Singurul lucru care poate fi adăugat este capacitatea transportatorului de a ataca din partea cea mai neașteptată.

Tatuaj șarpe care înseamnă pe zonă

Șarpele este dublu în toate și chiar și în închisoare această regulă rămâne neschimbată. Și ca întotdeauna în lumea criminală, tot sensul stă în compoziție. Simbolul înțelepciunii printre cei mai de succes și respectați hoți în lege este un craniu, din orbitele din care se târăște un șarpe. De asemenea, compoziția poate conține un pumnal pe care șarpele îl înfășoară. Un astfel de tatuaj poate fi văzut pe pieptul reprezentanților înalți ai ierarhiei. Semnificația tatuajelor șerpilor închisorii poate fi și dintr-un context mult mai agresiv: un șarpe într-o coroană, situat pe rămășițele cuiva, ținând un măr în gură, este descifrat foarte specific. Șarpele din coroană personifică măreția înțelepciunii legilor hoților, iar mărul - ispita că a cedat cel pe ale cărui oase se află șarpele. Tentația înseamnă de obicei cooperarea cu agențiile de aplicare a legii.

Trecerea ființei este o temă filozofică, însă nu a ocolit nici zona închisorii. Acest subiect dificil este transmis printr-o compoziție care este la fel de complexă ca semnificație: o fată goală ținând o torță, la picioarele ei este un șarpe, un topor, o cruce, o coroană aruncată și alte obiecte de valoare, cum ar fi monede și fundalul decorează zăbrelele. Șarpele este un simbol al răzbunării. Răzbunare pe procuror: un schelet într-un giulgiu ține Codul Penal, străpuns cu un pumnal, iar undeva pe margine sunt cătușe prin care alunecă reptila.

Poate un tatuaj de șarpe să aibă o semnificație foarte specifică în zonă: de exemplu, femeie frumoasă, in jurul caruia bate sarpele. Din exterior poate părea că nu există nimic de acest fel în compoziție. Cu toate acestea, în cercurile criminale, acest tatuaj te va expune ca un „cocoș” sau un homosexual pasiv.

Șarpele este, de asemenea, un simbol al „cormoranului” - un bătăuș cu cruzime și experiență deosebite. În acest caz, șarpele nu poartă un mesaj anume, ci mai degrabă avertizează reprezentanții legii și ordinii despre pericolul acestui cadru. Pot apărea mari probleme cu tatuajele post-sovietice, unde șarpele este decorat cu sloganurile „Pace! Muncă! Mai!" si altele asemanatoare.

Odată ajuns pe plaja din Goya, am văzut o fată cu un tatuaj în formă de șarpe pe tot spatele. Tatuajul a fost realizat în culoare și volum. Coada unei reptile antice stătea pe umărul gol al fetiței, corpul șarpelui era așezat pe spate în colaci, subliniind toate curbele corpului tinerei fete, iar capul cu limba bifurcată și ochii galbeni se sprijinea pe coccisul ei. . O priveliște uimitoare - intrigantă și sexy.

Ce înseamnă un tatuaj de șarpe

Șarpele este un simbol antic care reprezintă atât viața, cât și moartea. Un șarpe care își înghite coada este un inel - un semn al Zero sau al infinitului ființei. Ea este o ucigașă perfidă și un vindecător de neegalat. Șarpele „moare” la frig, adormind din cauza scăderii temperaturii corpului și prinde viață în căldură. Se reînnoiește prin vărsarea pielii într-un moment determinat de natură. Se reproduce prin ouă, iar oul este un simbol al integrității și al autosuficienței.

Tatuajele de șarpe sunt întotdeauna ambigue, iar simbolismul lor este întotdeauna dublu. Ele simbolizează atât masculinul, cât și femininul. Șarpele este înțelepciunea divină și pasiunea josnică, otrava mortală și vindecarea strânsă, păstrătorul secretului și distrugătorul puterii evidente, renașterii spirituale și fecundatoare. Șarpele este și un simbol falic, personificând „soțul tuturor femeilor” - șarpele ispititor.

În tatuajele femeilor, șarpele poartă înțelepciune și înșelăciune, mister și mister cerut de la femei. La fel și intuitivitatea și imprevizibilitatea ei firească, pentru că șarpele apare și dispare mereu pe neașteptate. Șarpele simbolizează instinctele naturale, atât cele mai de jos, cât și cele mai înalte - sexul și maternitatea.

În tatuajele bărbaților, șarpele este un simbol al puterii, fecundând puterea masculină, natura ciclică a ființei, invincibilitatea și curaj. Și, în același timp, șarpele de pe corpul unui bărbat personifică ucigașul și ispita, puterea și trădarea, fertilitatea și moartea.

Ce înseamnă un tatuaj de șarpe pe corp în lumea criminală

Șarpele - simbol al înțelepciunii, puterii și eternității - este numit „nemernic târâtor” în mediul criminal. Tatuajele cu șerpi sunt aplicate atât pe corpurile hoților în drept, cât și pe corpurile criminalilor inferiori - „cocoși”. Toată diferența este în complotul tatuajului, prin care puteți determina casta căreia îi aparține condamnatul.

Pe corpul unui hoț în lege, un șarpe se înfășoară în jurul unei coroane și ține un măr în gură. Un astfel de tatuaj informează că totul este muritor. În acest context, coroana este un simbol al puterii celui mai puternic, șarpele este înțelepciunea legilor hoților, iar mărul este ispita celor slabi cu spiritul. Complotul poate include cranii cu orbite goale și pumnale împletite cu șerpi, precum și alte aventuri din închisoare.

Pe corpul „cocoșului” complotul cu șarpele este întotdeauna același - o figură femeie goală se înfășoară în jurul unui șarpe. Semnificația unui astfel de tatuaj este, de asemenea, singura - în fața ta este un homosexual pasiv. Fara romantism. După ce a fost eliberat din locurile de privare de libertate, sub un astfel de tatuaj, inscripția este adesea înfundată: „Doi prieteni”. Iar fostul condamnat își explică tatuajul prin faptul că a fost trădat și abandonat de o femeie când era în închisoare. Sau că a ucis-o pe ea și pe iubitul ei, fapt pentru care a ajuns la închisoare. În general, în acest fel încearcă să-și văruiască trecutul cu povești romantice de închisoare.

După cum puteți vedea, tatuajele de șarpe trebuie alese cu mare atenție pentru a nu ajunge într-o situație foarte ridicolă, dezbrăcându-se pe plajă chiar și la Kolyma, chiar și la Sankt Petersburg, chiar și la Soci. Și pentru a-ți pune un tatuaj cu șerpi pe corp trebuie să-l faci în mod semnificativ. Maeștrii saloanelor de tatuaje avertizează că doar foarte voinic personalități formate. În caz contrar, șarpele își poate afecta negativ proprietarul, aducând în viața lui cel mai mult părțile întunecate a esenței sale.