Călugărul Serghie a dat porunca: „Înainte de a merge la el, roagă-te pentru odihna părinților săi peste mormântul lor”. Toți cei care întreprind o călătorie de pelerinaj la Lavra Treimii își fac datoria - în conformitate cu voința călugărului - să viziteze mai întâi Mănăstirea de mijlocire Hhotkovo și să venereze mormintele părinților săi. ( Relicvar cu moaștele Venerabilului Schema-Monah Chiril și Schema-Nun Maria din Radonezh și Hhotkovo Wonderworkers în acest moment situat în Catedrala Sf. Nicolae a Mănăstirii Mijlocire Hhotkov).

La sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea, la 4 km de Rostov cel Mare, pe malul râului Ișni, în satul Varnița, se afla o moșie a nobililor boieri rostoveni Kirill și Maria ( Pe locul moșiei lui Chiril și Maria, lângă Rostov, se află acum Mănăstirea Varnitsky).

Mănăstirea Treime-Serghie Varnitsky

Kirill a fost în slujba prinților din Rostov - mai întâi cu prințul Konstantin al II-lea Borisovici și apoi cu Konstantin III Vasilievici, pe care el, ca unul dintre cei mai apropiați lor, l-a însoțit de mai multe ori Hoarda de Aur. Sfântul Chiril deținea o avere suficientă pentru funcția sa, dar datorită simplității moravurilor din acea vreme, trăind la țară, nu a neglijat munca rurală obișnuită.

Cuplul avea deja un fiu, Ștefan, când Dumnezeu le-a dat un alt fiu - viitorul întemeietor al Sfintei Treimi Serghie Lavra, Sfântul Serghie ( în total, cuplul a avut 3 copii - Stefan, Bartolomeu (viitorul Sergius din Radonezh) și Peter). Cu mult înainte de nașterea lui, Providența lui Dumnezeu a dat un semn despre el ca un mare ales al lui Dumnezeu. Potrivit legendei, când mama sa, însărcinată cu el, se afla în biserică, copilul, spre marea uimire a tuturor celor prezenți, a exclamat de trei ori cu glas tare în pântecele mamei sale: la începutul citirii Evangheliei, înainte de cântarea Heruvimilor și în momentul în care preotul a exclamat: „Să auzim, Sfinte!” După aceasta, mama a început să-și monitorizeze în mod special starea spirituală, amintindu-și că poartă în pântece un prunc, care era sortit să fie vasul ales al Duhului Sfânt. Maria a respectat postul pe tot parcursul sarcinii, fără să-și dea nicio concesie.

Dreptatea Maria și soțul ei fac un jurământ: dacă au un băiat, îl vor aduce la biserică și îl vor da lui Dumnezeu.

3 mai 1314 Părinții drepți erau vizitați de mare bucurie: s-a născut un băiat. În a 40-a zi după nașterea sa, Pruncul a fost adus la biserică pentru a-i săvârși Taina Botezului. Preotul Mihai i-a numit pruncul Bartolomeu, căci în această zi (11 iunie) a fost sărbătorită pomenirea Sfântului Apostol Bartolomeu. Acest nume în sensul său - „Fiul bucuriei (mângâierea)” a fost deosebit de reconfortant pentru părinți. Preotul a simțit că acesta este un copil deosebit și, umbrit de Duhul Divin, a prezis: „ bucurați-vă și bucurați-vă, căci acest copil va fi vasul ales al lui Dumnezeu, locuința și slujitorul Sfintei Treimi».

Încă din primele zile de viață, pruncul Bartolomeu i-a surprins pe toată lumea cu postul său: miercurea și vinerea nu mânca absolut nimic, iar în alte zile refuza laptele mamei sale dacă Maria mânca carne. Abținut de post în pântece, pruncul, chiar și la naștere, părea să ceară postul de la mamă. Și a început să respecte postul mai strict: a abandonat complet mâncarea din carne, iar copilul, cu excepția zilei de miercuri și vineri, se hrănea mereu cu laptele ei după aceea.

Când Bartolomeu avea 7 ani, părinții l-au trimis să învețe să scrie și să citească pentru a putea citi și înțelege Cuvântul lui Dumnezeu. Cu el au studiat și cei doi frați ai săi: cel mai mare Ștefan și cel mai mic Petru. Frații au studiat cu succes, dar Bartolomeu era cu mult în urma lor. Profesorul l-a pedepsit, camarazii i-au reproșat și chiar au râs de el, părinții l-au convins; și el însuși și-a încordat toate eforturile minții sale de copil, își petrecea nopțile la o carte și adesea, ascunzându-se de privirea omenească, undeva în singurătate, plângea cu amar de neputința lui, se ruga cu ardoare și fierbinte Domnului Dumnezeu: „ Dă-mi, Doamne, să înțeleg această scrisoare; invață-mă. Doamne, luminează și luminează!„Dar încă nu i s-a dat o diplomă. Până când într-o zi, trimis de tatăl său la câmp să ia cai, Bartolomeu, în vârstă de 13 ani, a întâlnit un călugăr-schemă bătrân. El i-a cerut să vină la cină acasă la părinți, bătrânul le-a prezis lui Chiril și Mariei că „băiatul va fi mare înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor pentru viața lui virtuoasă”. După ce i-a binecuvântat, călugărul-schemă a plecat. De atunci, diploma lui Bartolomeu, spre bucuria părinților, a început să vină ușor.

Când Bartolomeu a împlinit 15 ani (în jurul anului 1328), Principatul Rostov a intrat sub stăpânirea Marelui Duce al Moscovei Ivan Kalita. Unul dintre boierii Moscovei a fost numit guvernator al Rostovului, care a asuprit și jefuit locuitorii. Mulți dintre rostoviți au început să părăsească orașul. Printre ei era boierul Kirill. Pe lângă opresiunea guvernatorilor de la Moscova, el a dat faliment și nu a vrut să rămână acolo unde a trăit cândva în avere și onoare. Pentru reședința sa a ales micul oraș Radonezh din ținuturile Moscovei ( La 12 km de Lavra Trinității, spre Moscova, se află satul Gorodishche sau Gorodok, care în antichitate purta numele Radonezh).

Conform obiceiului din acea vreme, Chiril trebuia să primească o moșie, dar din cauza bătrâneții sale nu a mai putut sluji prințul Moscovei, iar această responsabilitate a fost asumată de fiul său cel mare, Ștefan, care la acea vreme era deja căsătorit. Cel mai mic dintre fiii lui Chiril și Maria, Petru, s-a căsătorit și el, dar Bartolomeu și-a continuat isprăvile în Radonezh. Când avea vreo douăzeci de ani, le-a cerut părinților săi o binecuvântare pentru a deveni călugăr. Părinții nu s-au opus, ci au cerut să aștepte doar până la moarte: odată cu plecarea lor și-ar fi pierdut ultimul sprijin, întrucât cei doi frați mai mari erau deja căsătoriți și locuiau separat. Fericitul fiu s-a supus și a făcut totul pentru a potoli bătrânețea părinților săi, care nu l-au obligat să se căsătorească.

La vremea aceea, în Rus' era răspândit obiceiul de a accepta monahismul la bătrâneţe. Așa făceau oamenii simpli, prinții și boierii. Conform acestui obicei evlavios, Chiril și Maria, la sfârșitul vieții, au luat și ei mai întâi tunsura monahală, iar apoi schema din Mănăstirea de mijlocire Hhotkovsky, care se afla la 3 km de Radonezh și la acea vreme era atât bărbat cât și femeie. Aproape în același timp, a avut loc o schimbare tristă în viața fiului lor cel mare, Stefan: soția lui a murit, lăsând doi fii. După ce și-a îngropat soția în Mănăstirea Hhotkovo, Ștefan nu a mai vrut să se întoarcă în lume. Încredințarea copiilor tăi fratele mai mic Petru, s-a călugărit aici, în Hhotkovo.

Venerabil Serghie la moaștele părinților săi

În 1337 Schemamonahul Kirill și schemanunul Maria au plecat la Domnul. Înainte de moartea lor binecuvântată, ei l-au binecuvântat pe Bartolomeu pentru isprava lui monahală.

Copiii i-au îngropat la umbra Mănăstirii de mijlocire, care de atunci a devenit ultimul adăpost și mormânt al familiei Serghie.

Relicvarul cu moaștele Venerabilului Schemamonah Chiril și Schemanun Maria din Radonezh și Făcătorii de Minuni din Hhotkovo se află în prezent în Catedrala Sf. Nicolae a Mănăstirii Mijlocire Hhotkovo

Moaștele Sfinților Chiril și Maria în Catedrala de mijlocire

fiind deja stareț, Venerabil Sergiu a mers adesea de la mănăstirea pe care a întemeiat-o ( acum – Trinity-Sergius Lavra) la mormintele părinților săi și, conform legendei, a lăsat moștenire pe cei care veneau la el să se roage mai întâi pentru părinții săi din Hhotkovo. Și așa s-a întâmplat: înainte de a merge la Lavra Treimii-Serghie, pelerinii veneau la Mănăstirea Mijlocire din Hhotkovo, dorind „să se închine la mormântul drepților săi părinți pentru a se arăta fiului binecuvântat din mormântul său drag ca cu despărțire. cuvinte de la înșiși părinții drepți”.

Până la revoluția din 1917, moaștele sfinților s-au odihnit sub podeaua Catedralei de mijlocire din Mănăstirea Hhotkovsky. Iar după lichidarea mănăstirii, muncitorii care o reconstruiau în magazii și ateliere... au permis credincioșilor să ia moaștele și, mai mult, ei înșiși au ajutat la deschiderea podelelor templului și la scoaterea rămășițelor. Moaștele au fost plasate într-o criptă de pe teritoriul mănăstirii și nu au fost plasate semne sau inscripții pe criptă - doar participanții direcți la aceste evenimente și-au amintit locul...

Slăvirea la nivelul întregii biserici a lui Chiril și a Mariei ca sfinți a avut loc în 1992, la exact 600 de ani după odihna „fiului bucuriei” lor, Sfântul Serghie de Radonezh.

Astăzi moaștele lor au fost returnate la Mănăstirea Hhotkovsky. Amintirea este sărbătorită a doua zi după amintirea lor fiu celebru – 11 octombrie, 31 ianuarieși în ziua conciliului sfinților din Radonej - 19 iulie, a doua zi după pomenirea descoperirii moaștelor Sfântului Serghie, starețul Radonezh.

Mijlocire Mănăstirea Hotkov

Cronica Mănăstirii de mijlocire Hhotkovo oferă dovezi despre modul în care un apel la rugăciune către Sfântul Serghie și părinții săi a salvat oamenii de boli grave. Mijlocirea lor a fost evidentă mai ales în timpul dezastrelor naționale - pestilența cumplită din 1770-1771, epidemiile de holeră din 1848 și 1871. Mii de oameni s-au înghesuit la Hhotkovo. La mormântul părinților sfântului s-a citit cu atenție Psaltirea și rugăciunea către sfinții Schemamonah Chiril și Schemanun Maria. În același timp, ei erau deja venerati pe plan local în mănăstire. Și de fiecare dată mulți oameni au fost salvați de boli distructive.

Rugăciune către Sfinții Chiril și Maria
O, slujitori ai lui Dumnezeu, Sfinte Chiril și Maria! Chiar dacă ți-ai încheiat viața temporară naturală în trup, tu nu te îndepărtezi de la noi în duh, ne îndreptați către Hristos Dumnezeu, îndrumându-ne să umblăm după poruncile Domnului și să purtăm crucea noastră și să ne urmăm Stăpânul. Voi, cinstiților, împreună cu cuviosul și purtător de Dumnezeu părintele nostru Serghie, fiul vostru iubit, aveți îndrăzneală față de Hristos Dumnezeul nostru și față de Sfânta Sa Născătoare de Dumnezeu. Fiți cărți de rugăciuni și mijlocitori pentru noi, nevrednici, care trăim în sfanta manastire al tău și tu ești șeful ei. Fiți ajutoarele și mijlocitorii lui Dumnezeu adunați la această ceată, pentru ca cei ce locuiesc în acest loc și vin cu credință, să vă păstreze rugăciunile, nevătămați de demoni și de oameni răi, să rămânem noi, slăvind pe Sfânta Treime, pe Tatăl și pe Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Tropar, tonul 3
Participant la fericirile lui Hristos, căsătorie cinstită și grija pentru copiii chipului bun, drepții Chiril și Maria, rod al evlaviei, ne-a arătat Venerabilul Serghie, roagă-te cu stăruință Domnului să ne coboare duhul. de iubire și smerenie, pentru ca în pace și unanimitate să slăvim Treimea Consubstanțialului.

Condacul, tonul 4
Astăzi, cu credincioșie, adunându-ne împreună, să lăudăm binecuvântatul duo al fericitului Chiril și al binecuvântatei Maria, căci te rogi împreună cu iubitul tău fiu, Venerabilul Serghie, Celui din Sfanta Treime Lui Dumnezeu, întemeiază-ne patria în ortodoxie, ferește-ne casele cu pace, mântuiește-ne tinerețea de nenorociri și ispite, întărește-ne bătrânețea și mântuiește sufletele noastre.

Măreţie
Vă binecuvântăm, vă binecuvântăm, Cuviosul Chiril și Maria și Cuviosul Părinte Serghie, și cinstim sfânta voastră amintire, îndrumător al călugărilor și interlocutor al Îngerilor.

Ortodoxia Rusă și întreaga Lume Rusă trebuie să îndure încercări grele - de parcă întunericul pământului ar fi luat din nou armele împotriva noastră.

Credincioșii noștri răspund provocărilor prin acțiune spirituală. 16 iulie procesiune zeci de mii de pelerini au mers de la mănăstirea stauropegială Pokrovsky Hhotkov de lângă Moscova până la Câmpul Bunei Vestiri din Sergiev Posad; a condus alaiul Preasfințitul Patriarh Moscova și Kirill al Rusiei.

Distanța este considerabilă - aproape două duzini de kilometri. Ce s-a întâmplat? De ce Hhotkovo?

Ortodoxia Rusă își amintește și îi cinstește nu numai pe sfinții săi, ci și pe părinții lor. Este foarte firesc să înțelegem din ce măr a venit un măr atât de valoros și vindecător din grădina noastră și să ne închinăm respectuos. Este întotdeauna cu bucurie să aflu despre familia în care s-a născut și a crescut cutare sau cutare ascetă. Vii în locul din Yuryev-Polsky unde se afla casa, unde locuia familia și unde te-ai născut? Reverendul Nikon Radonezh, al doilea stareț al Sfintei Treimi, ucenic al Sfântului Serghie, sau veți îngheța pe dealul din Borovsk, în capela cimitirului de deasupra mormântului lui Ioan și Fotinia, părinții Sfântului Pafnutie de Borovsk, sau vă veți gândi în Kursk despre curtea prin care bolnavul Prokhor Moshnin, care mai târziu a devenit Sarov, a fost dus pe făcătorul de minuni Serafim, să vă amintiți de părinții lui Isidore și Agafya.

Poporul rus îi tratează cu o reverență deosebită pe părinții unuia dintre stâlpii Ortodoxiei Ruse - Sfântul Serghie de Radonezh, care a insuflat în Rus uimitoarea învățătură a icoană grozavă„Sfânta Treime”, care l-a binecuvântat pe sfântul nobil prinț Demetrius Donskoy pentru o bătălie sacrificială și importantă.

Și în 2012, a fost sărbătorită cea de-a 675-a aniversare a odihnei sfântului cuplu. După standardele umane, aceasta este o perioadă uriașă de timp, dar eternitatea, desigur, nu are timp.

Era potrivit pentru un astfel de copil... să aibă părinți sfinți

Vorbind despre Chiril și Maria, Fericitul Epifanie, autorul Vieții lui Serghie, scria: „Domnul, care s-a demnit ca lumina cea mare să strălucească în țara Rusiei, n-a lăsat să se nască din părinți nedrepți, pentru o astfel de copil, care, după dispensația lui Dumnezeu, trebuia mai târziu să slujească binelui spiritual și se cuvine pentru mântuirea multora să aibă părinți sfinți, pentru ca binele să vină din bine și mai bine să se adauge la mai bun, pentru ca lauda amândurora. cei născuti și cei care au născut aveau să se înmulțească reciproc spre slava lui Dumnezeu. Iar dreptatea lor era cunoscută nu numai lui Dumnezeu, ci și oamenilor. Păzitori stricti ai tuturor statutelor bisericii, ei au ajutat și pe cei săraci; dar ei au păzit în mod deosebit cu sfinţenie porunca Apostolului: „Nu uitaţi dragostea străinilor; de aceea nu sunt îngeri care să nu mai ştie şi să primească pe străini” (Evr. 13, 2).”

Timp de secole, Cyril și Maria s-au odihnit acolo unde s-au odihnit - în regiunea Radonezh, în Khotkovo.

Directoarele susțin că începutul orașului Hhotkov a fost pus de către Mănăstirea de mijlocire Hhotkov, fondată aici în 1308. Se crede că numele localitate primit de la numele de familie al moșierului Hhotkov, căruia îi aparținea. Unii oameni derivă toponimul din vechiul nume slav Khot sau Khotk. Actuala Khotkovo este situată pe râul Pazhe, la 60 km nord-est de Moscova și 11 km sud-vest de Sergiev Posad, este o gară pe linia Moscova-Iaroslavl.

Acest loc este cu adevărat extraordinar. În apropiere se află satul Radonezh, unde locuiau părinții lui Sergius din Radonezh, în apropiere. De aici pe jos este foarte aproape de Abramtsevo, care a devenit celebru deja în secolul al XIX-lea, faimos pentru numele unor pictori remarcabili și a altor figuri ale culturii ruse. În Abramtsevo, printre peisajele locale, marele M. Nesterov a pictat faimoasa pictură „Viziunea pentru tineretul Bartolomeu” - despre miracol, în urma căruia reverendul Sergius a apărut mai târziu din tinerețe.

Este pitoresc aici, îmbucurător, binecuvântat. Și un loc care dă naștere unor educatori spirituali naționali poate fi nefavorabil?

Cine erau acești oameni, Kirill și Maria? Viețile vor spune că au venit de la boieri nobili din Rostov și au locuit nu departe de Rostov cel Mare, pe moșia lor. Kirill, care a fost în slujba prințului Rostov Konstantin al II-lea Borisovici, și apoi Konstantin al III-lea Vasilyevich, și-a însoțit de mai multe ori liderii la Hoarda de Aur. Era destul de confortabil, dar nu disprețuia simplele munci și grijile rurale.

Kirill și Maria aveau deja un fiu, Stefan, iar soția lor aștepta un al doilea copil când i s-a întâmplat ceva nemaiauzit. În timpul liturghiei, copilul de trei ori - după imnul Trisagionului (înainte de a citi Sfânta Evanghelie), în timpul imnului heruvicilor și în timpul exclamației preoțești „Să asistăm! Sfinți sfinților! - a exclamat cu voce tare în pântece. Da, ca să fi auzit enoriașii! Obișnuită să asculte semne, Maria a înțeles ce înseamnă această instrucțiune. Fiind o carte de rugăciuni, a început să evite carnea, lactatele și chiar peștele, mâncând doar pâine, legume și apă.

Naratorii vieții dreptei Maria o aseamănă cu Sfânta Ana, mama proorocului Samuel, întrucât împreună cu soțul ei a făcut un jurământ: în cazul nașterii unui băiat, l-ar da Bisericii. Și - al doilea fiu s-a născut. Acest eveniment cu adevărat cosmic pentru Rus' a avut loc la 3 mai 1314. Iar în cea de-a patruzecea zi, 11 iunie, pruncul a fost botezat Bartolomeu în cinstea numelui său ceresc, apostolul, venerat în această zi. (Anul nașterii este acum aprobat de Biserică, dar istoricii, inclusiv cei vechi bisericești, au numit și anii 1319 și 1322.)

Preotul Mihai, care a pus numele pruncului, a arătat părinților exemple din Biblie, când aleșii lui Dumnezeu, chiar din pântecele mamei lor, erau destinați să-i slujească lui Dumnezeu, în special cuvintele Apostolului Pavel: „Dumnezeu m-a chemat din pântecele mamei mele să descopere pe fiul Său în mine, ca să-L propovăduiesc la păgâni” (Gal. 1:16) şi alţii. Tatăl a prezis: „Bucură-te și veselește-te, căci acest copil va fi vasul ales al lui Dumnezeu, locuința și slujitorul Sfintei Treimi”.

Mama a observat imediat: când mânca carne, bebelușul refuza laptele mamei, iar miercurea și vinerea refuza deloc să mănânce. Bartolomeu și-a păstrat un obicei similar de post în timp ce creștea, deranjandu-și uneori mama.

Diverse tulburări și, mai ales, după spusele Sfântului Epifanie, „marea armată, sau invazia Turalykovo, în 1327”, au avut un efect extrem de nefavorabil asupra stării financiare a lui Chiril și aproape l-au adus la sărăcie, care a devenit motiv pentru mutarea familiei din principatul Rostov în cel din Moscova în satul Radonezh.

Datorită vârstei lui Kirill, Ștefan, care era deja căsătorit, l-a înlocuit în serviciul princiar de la Moscova. Al treilea fiu al lui Kirill și Maria, Peter, și-a întemeiat deja propria familie. Bartolomeu, la împlinirea a douăzeci de ani, le-a cerut părinților săi o binecuvântare pentru monahism. Părinții i-au cerut doar să aștepte moartea lor.

Spiritul monahismului a fost comunicat insensibil de la fiu părinților

După cum scriu cu sublim și evlavie izvoarele ortodoxe, „duhul monahismului a fost comunicat cu nesimțire de la fiu părinților: la sfârșitul vieții lor dureroase, Chiril și Maria înșiși, după obiceiul evlavios al antichității, au dorit să-l ia pe angelic. imagine." Adică, înclinându-se odată cu vârsta, au luat mai întâi tonsura monahală, iar apoi schema - în Mănăstirea Mijlocire Hhotkovsky, care avea apoi două secțiuni - pentru bătrâni și bătrâni, situată la 3 verste de Radonezh. Este de remarcat faptul că Ștefan, care și-a îngropat în același timp soția Anna în Mănăstirea Hhotkovsky, și-a predat cei doi fii fratelui său Petru și soției sale Ecaterina și, de asemenea, a făcut jurăminte monahale și a început să aibă grijă de părinții săi slabi. Ulterior, a ales viața în deșert și a părăsit mănăstirea.

Schema-boierii au plecat curând la Domnul, în 1337, înainte de moartea lor binecuvântată, binecuvântând pe Bartolomeu pentru isprava sa monahală. Copiii i-au îngropat în Mănăstirea Mijlocire, care de atunci a devenit ultimul adăpost și mormânt al familiei Serghie.

Și Bartolomeu, după ce și-a plâns părinții, a făcut jurăminte monahale și s-a retras să locuiască în pustie, într-un colț îndepărtat al ținutului Radonezh, pe dealul Makovets, unde mai târziu a întemeiat Mănăstirea Treimii.

Fiind deja stareț, călugărul Serghie venea adesea în mormintele părinților săi și, conform legendei, a lăsat moștenire celor care veneau la el să se roage mai întâi pentru părinții săi din Hhotkovo. De parcă ar indica o legătură spirituală necesară. Și așa s-a întâmplat: înainte de a merge la mănăstirea Trinity-Serghis, pelerinii au venit la Mănăstirea Mijlocire Hhotkov, pentru ca mai târziu „să se arate binecuvântatului fiu din mormântul său drag, ca cu cuvinte de despărțire de la părinții drepți înșiși”.

Mijlocirea lui Chiril și a Mariei a fost deosebit de evidentă în timpul ciuma din 1770-1771 și a epidemiei de holeră din 1848 și 1871.

În secolul al XIX-lea, venerația s-a răspândit în toată Rusia, deși au existat dovezi ale miracolelor asociate cu acestea mai devreme. Cronica mănăstirii oferă dovezi despre modul în care un apel la rugăciune către Sfântul Serghie și părinții săi a salvat oamenii de boli grave. Mijlocirea lor a fost evidentă mai ales în timpul groaznicei ciumă din 1770-1771 și a epidemiei de holeră din 1848 și 1871. Mii de oameni s-au înghesuit la Hhotkovo. La mormântul părinților Pr. Psaltirea și rugăciunea către sfinții Schemamonah Chiril și Schemanun Maria au fost citite cu atenție. Ei au fost de mult venerați la nivel local în mănăstire: deja în secolul al XIV-lea, în viața personală a Sfântului Serghie, părinții săi sunt înfățișați cu aureole.

Foto07 - Rac cu moaștele Sf. Chiril și Maria în Catedrala de mijlocire a Mănăstirii Hhotkov la începutul secolului al XX-lea.

Moaștele Schemamonahului Kirill și Schemanun Maria au odihnit invariabil în Catedrala Mijlocirii, chiar și după numeroasele sale reconstrucții.

Moaștele au fost îngropate într-o criptă de pe teritoriul mănăstirii, fără semne sau inscripții pe criptă.

După lichidarea mănăstirii în vremurile fără Dumnezeu ale secolului al XX-lea, muncitorii care o reconstruiau în depozite și ateliere au permis credincioșilor să ia moaștele și chiar s-au ajutat să deschidă podeaua templului și să scoată rămășițele. Moaștele au fost îngropate într-o criptă de pe teritoriul mănăstirii, fără semne sau inscripții pe criptă - doar participanții direcți la aceste evenimente și-au amintit locul.

Abia în iulie 1981 a fost înființată sărbătoarea Sinodului Sfinților din Radonezh la 6 (19) iulie, a doua zi după sărbătoarea în cinstea descoperirii moaștelor Sfântului Serghie din Radonezh. Schemamonahul Kirill și schemanunul Maria au fost, de asemenea, glorificați în Catedrala Sfinților din Radonezh.

În 1989, Biserica de mijlocire a fostei Mănăstiri Hotkov a fost retrocedată Bisericii, iar în același an, în ziua prăznuirii Sfântului Serghie, aici au fost transferate moaștele drepților săi părinți.

Hotkovski mănăstireîn onoarea după vremuri nelegiuite deschise în 1992. În același an, când s-a sărbătorit împlinirea a 600 de ani de la moartea Sfântului Serghie, slăvirea la nivel de biserică a Sf. Chiril și Maria, părinții marii lămpi a pământului rusesc, care au dat lumii un exemplu de sfințenie. şi structura familiei creştine, a avut loc.

Pomenirea Sfinților Chiril și Maria se sărbătorește la 28 septembrie, 18 ianuarie (stil vechi), 6 iulie (Sfatul Sfinților din Radonej), precum și în joia Săptămânii vameșului și fariseului, a doua zi după pomenirea lui descoperirea moaștelor Sfântului Serghie, starețul Radonezh.

Rugăciune către Sfinții Chiril și Maria,
părinţii Sfântului Serghie de Radonezh

O, slujitori ai lui Dumnezeu, Schema-călugăr Kirill și Schema-călugăriță Maria! Ascultă rugăciunea noastră umilă. Chiar dacă viața ta temporară s-a încheiat în mod firesc, nu te îndepărtezi de la noi în duh, urmând mereu poruncile Domnului, învățăndu-ne și purtând cu răbdare crucea ta, ajutându-ne. De aceea, împreună cu cuviosul și purtător de Dumnezeu părintele nostru Serghie, fiul tău iubit, am dobândit în mod firesc îndrăzneală față de Hristos Dumnezeu și Maica Sa Preacurată. Chiar și acum, fiți cărți de rugăciuni și mijlocitori pentru noi, slujitori nevrednici ai lui Dumnezeu (nume). Fiți mijlocitorii noștri de putere, pentru ca prin credința vie, prin mijlocirea voastră, să rămânem nevătămați de demoni și oameni răi, slăvindu-ne pe Sfânta Treime, pe Tatăl și pe Fiul și pe Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. . Amin.

Pomenirea: 28 septembrie (11 octombrie, Art. Nouă), 18/31 ianuarie, 6/19 iulie (Sfatul Sfinților din Radonej), joia Săptămânii vameșului și fariseului

Kirill și Maria erau oameni buni și evlavioși. Vorbind despre ei, fericitul Epifanie notează că Domnul, care s-a demnit ca lumina cea mare să strălucească în țara Rusiei, nu a îngăduit să se nască din părinți nedrepți, pentru un astfel de copil, care, după dispensarea lui Dumnezeu, avea să slujească mai târziu. folosul duhovnicesc și mântuirea multora, se cuvenea să aibă părinți sfinți, astfel încât binele vine din bine și mai bun se adaugă la mai bun, pentru ca lauda atât a celor născuti, cât și a celor care naște să se înmulțească reciproc spre slava lui Dumnezeu. Iar dreptatea lor era cunoscută nu numai lui Dumnezeu, ci și oamenilor. Păzitori stricti ai tuturor statutelor bisericii, ei au ajutat și pe cei săraci; dar ei au păzit în mod deosebit cu sfinţenie porunca Apostolului: „nu uitaţi de dragostea străinilor, căci îngerii nu văd pe îngerii străini” (Evr. 13:2).

Ei i-au învățat la fel și pe copiii lor, instruindu-i cu strictețe să nu rateze ocazia de a invita un călugăr călător sau alt rătăcitor obosit la casa lor. Nu am înțeles informatii detaliate O viaţă evlavioasă acest cuplu binecuvântat; pentru aceasta putem, împreună cu Sfântul Platon, să spunem că „însuși rodul care a venit de la ei a arătat, mai bine decât orice laudă grăitoare, bunătatea pomului binecuvântat. Fericiți sunt părinții ale căror nume sunt glorificate pentru totdeauna în copiii și urmașii lor! Fericiți sunt copiii care nu numai că nu au dezonorat, dar și au sporit și înălțat cinstea și noblețea părinților și strămoșilor lor glorioși, căci adevărata noblețe stă în virtute!”

Chiril și Maria aveau deja un fiu, Ștefan, când Dumnezeu le-a dat un alt fiu - viitorul întemeietor al Lavrei Treimii, frumusețea Bisericii Ortodoxe și un sprijin indestructibil. pământ natal. Cu mult înainte de nașterea acestui prunc sfânt, cel minunat dăduse deja un semn despre el că acesta va fi marele ales al lui Dumnezeu și o ramură sfântă a rădăcinii binecuvântate. Într-o duminică evlavioasa sa mama a venit la biserică la Dumnezeiasca Liturghieşi stătea cu smerenie, după obiceiul de atunci, în vestibulul bisericii, împreună cu celelalte soţii. A început liturghia; Cântaseră deja imnul Trisagionului, iar acum, cu puțin timp înainte de citirea Sfintei Evanghelii, deodată, în mijlocul tăcerii generale și al tăcerii pline de evlavie, pruncul a strigat în pântecele ei, încât mulți au acordat atenție acestui strigăt. Când au început să cânte Cântecul Heruvicilor, pruncul a strigat altă dată și de data aceasta atât de tare încât vocea lui se auzea în toată biserica. Între timp, liturghia a continuat. Preotul a exclamat: „Hai să ne uităm! Sfinți sfinților! La această exclamație, bebelușul a țipat pentru a treia oară, iar mama stânjenită aproape că a căzut de frică: a început să plângă... Atunci femeile au înconjurat-o și, vrând poate să o ajute să calmeze copilul care plângea, au început să întrebe: „ Unde este copilul tău? De ce țipă atât de tare? Dar Maria, într-o agitație emoțională, vărsând lacrimi, cu greu le-a putut spune: „Nu am copil; intreaba pe altcineva." Femeile au început să se uite în jur și, nevăzând copilul nicăieri, l-au necăjit din nou pe Mary cu aceeași întrebare. Apoi a fost nevoită să le spună sincer că ea chiar nu avea un copil în brațe, dar îl purta în pântece...

Conform obiceiului de atunci, Chiril trebuia să primească moșia, dar el însuși, din cauza bătrâneții, nu a mai putut îndeplini serviciul și, prin urmare, fiul său cel mare Ștefan, care probabil s-a căsătorit încă la Rostov, a luat pe această responsabilitate. Cel mai mic dintre fiii lui Chiril și Maria, Petru, l-a ales și el viata de cuplu. Bartolomeu și-a continuat isprăvile în Radonezh. Nu o dată i-a spus tatălui său: „Dă-mi drumul, părinte, cu o binecuvântare, și voi merge la mănăstire”. „Încetește, copile”, i-a răspuns tatăl, „vezi singur: am devenit bătrâni și slabi, nu este nimeni să ne slujească - frații tăi au mare grijă de familiile lor. Ne bucurăm că ești preocupat de cum să-i mulțumești Domnului Dumnezeu, acesta este un lucru bun. Dar crede, fiule: partea bună a ta nu ți se va lua, ci doar slujește-ne puțin până când Dumnezeu își va arăta milă de noi și ne va lua de aici. Iată, du-ne la mormânt, atunci nimeni nu te va opri să-ți împlinești dorință prețuită" Bartolomeu nu a părăsit testamentul tatălui său.

Dar spiritul monahismului a fost comunicat nesimțit de la fiu părinților: la sfârșitul vieții lor dureroase, Chiril și Maria înșiși, după obiceiul evlavios al antichității, au dorit să preia chipul îngeresc. Cam la trei verste de la Radonezh se afla Mănăstirea Mijlocire Hotkov, care consta din două secții: una pentru bătrâni, cealaltă pentru bătrâni. Părinții drepți ai lui Bartolomeu și-au trimis picioarele la această mănăstire pentru a-și petrece restul zilelor aici în isprava pocăinței și a pregătirii pentru o altă viață. Aproape în același timp, soția și fiul cel mare a lui Ștefan au murit. După ce a îngropat-o în mănăstirea Hhotkovsky, Ștefan nu a vrut să se întoarcă în lume. După ce și-a încredințat copiii, probabil lui Petru, a rămas în Hhotkovo, a luat jurăminte monahale și a început să aibă grijă de părinții săi slabi. Cu toate acestea, boierii-schema, suprasolicitați de bătrânețe și de dureri, nu au muncit mult la noul lor titlu: nu mai târziu de 1339, plecaseră deja la Domnul în pace pentru odihna veșnică. Copiii i-au cinstit cu lacrimi de dragoste filială și i-au îngropat sub umbra aceleiași mănăstiri Pokrovsky, care de atunci a devenit ultimul adăpost și mormânt al familiei Sergiev.

Din generație în generație, legământul Sfântului Serghie a fost transmis ca oricine dorește să-și viziteze mănăstirea să se roage mai întâi la rămășițele sfinte ale părinților săi - drepții Chiril și Maria - în mănăstirea Hhotkovsky.

În anul împlinirii a 600 de ani de la odihna Sfântului Serghie (1992), Consiliul Episcopilor Rusiei biserică ortodoxă i-a clasat pe sfinții venerati la nivel local din Radonezh - Schemamonahul Kirill și Schemanun Maria - printre sfinții sfinți ai lui Dumnezeu pentru cinstirea la nivel de biserică. Pomenirea călugărilor Chiril și Maria este prăznuită la 28 septembrie (11 octombrie, Art. Nouă), 18/31 ianuarie, 6/19 iulie (Sfatul Sfinților din Radonezh), precum și în Joia Săptămânii Vameșului. și fariseu.

Când cinstim sfinții ortodocși, nu ne gândim întotdeauna la părinții lor și, de multe ori, nici măcar nu îi cunoaștem. Dar există cazuri când părinții sfinților venerați nu arată mai puțină virtute și oferă ajutor. Astfel, rugăciunea către Chiril și Maria din Radonezh, părinții lui Sergius din Radonezh, ajută în afacerile de familie și interne, precum și în căsătorie.

Povestea lui Chiril și a Mariei de Radonezh

Înainte de a lua jurămintele monahale, Sfântul Chiril a slujit cu principii din Rostov. Familia lor era bogată, dar, în ciuda acestui fapt, el și soția lui trăiau viata simpla, i-a ajutat pe cei nevoiași și nu a refuzat adăpostul călătorilor. Și-au crescut copiii în evlavie și iubire de Dumnezeu.

Semnul fiului lor ca Ales al lui Dumnezeu a venit la ei chiar înainte de a se naște.

Cum ajută rugăciunile către sfinți?

Ani mai târziu, Chiril și Maria au acceptat mai întâi monahismul, apoi schema. Venerabilul Schemamonah Kirill și Schemanun Maria au murit în 1337. Moaștele lor s-au odihnit de atunci în Catedrala de mijlocire. Ei spun că Serghie din Radonezh a indicat:

Înainte de a merge la el, roagă-te pentru odihna părinților săi peste sicriul lor.

Prin urmare, mulți credincioși consideră că este de datoria lor să se roage lângă moaștele părinților săi și să le cinstească memoria.

Rugăciunea către Chiril și Marie de Radonezh este adresată în următoarele cazuri:

• cerere de asistență în creșterea copiilor;
• o cerere pentru darul bunăstării familiei.

Rugăciune către Sf. Chiril și Maria, părinții Sf. Serghie de Radonej

O, slujitori ai lui Dumnezeu, Schema-călugăr Kirill și Schema-călugăriță Maria! Ascultă rugăciunea noastră umilă. Chiar dacă viața ta temporară s-a încheiat în mod firesc, nu te îndepărtezi de la noi în duh, urmând mereu poruncile Domnului, învățăndu-ne și purtând cu răbdare crucea ta, ajutându-ne. De aceea, împreună cu cuviosul și purtător de Dumnezeu părintele nostru Serghie, fiul tău iubit, am dobândit în mod firesc îndrăzneală față de Hristos Dumnezeu și Maica Sa Preacurată. Chiar și acum, fiți cărți de rugăciuni și mijlocitori pentru noi, slujitori nevrednici ai lui Dumnezeu (nume). Fiți mijlocitorii noștri de putere, pentru ca prin credința vie, prin mijlocirea voastră, să rămânem nevătămați de demoni și oameni răi, slăvindu-ne pe Sfânta Treime, pe Tatăl și pe Fiul și pe Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. . Amin.

Rugăciunea pentru acordarea căsătoriei creștine

Rugăciunea către Sf. Chiril și Maria de Radonezh vă va ajuta să găsiți fericirea și bunăstarea familiei. Fetele recurg la această rugăciune când îi cer Domnului să le trimită un soț.

O, binecuvântat duo, cu adevărat podoaba pământului rusesc, Sfântul Cuvios Chiril și Sfânta Cuviosă Maria; imaginea unei căsătorii creștine, Domnul descoperă viața ta glorioasă; Ați trăit glorios prin fire în anii grei pentru pământ și pentru poporul nostru și prin fire ați îndurat toate necazurile și ispitele acestei lumi într-un singur trup - de aceea Domnul v-a proslăvit pe voi și căsătoria voastră. La fel, cu umilință mă rog ție, căzând înaintea chipului tău sfânt: roagă-l pe Domnul să-mi trimită un soț creștin. Știu că nu este bine ca omul să fie singur: să-mi îndrepte Domnul cărările. Ei, mijlocitoare pentru noi înaintea lui Dumnezeu, cere-mi smerenie, blândețe și raționament creștin. Ajută-mă să-mi curăț inima de pasiuni. Ești un învățător și un exemplu de viață curată de natură superioară și mijlocitor pentru noi după Dumnezeu în vecii vecilor. Amin.

Troparul Sfinților Chiril și Maria de Radonezh, tonul 3

Participant la fericirile lui Hristos, cinstită căsătorie și grija pentru copiii chipului bun, drepții Chiril și Maria, rod al evlaviei, Venerabilul Serghie, care ne-a descoperit, împreună cu el ne rugăm cu stăruință Domnului să coboare la ne duhul iubirii și al smereniei, pentru ca în pace și unanimitate să slăvim Treimea Consubstanțialului.

Condac către Sf. Chiril și Maria din Radonej, tonul 4

Astăzi, strânși împreună, să-i lăudăm pe fericiții doi, pe fericitul Chiril și pe cumintea Maria, că se roagă împreună cu iubitul lor fiu, Cuviosul Serghie, Unului Dumnezeu în Sfânta Treime, să întemeieze Patria noastră. în ortodoxie, pentru a ne proteja casele în pace, tinerii de nenorociri și ispite eliberează, întăresc bătrânețea și ne salvează sufletele.

Toate rugăciunile către Sf. Chiril și Maria de Radonezh, părinții Sf. Serghie de Radonezh

Memorie: 18 / 31 ianuarie, 28 septembrie / 11 octombrie

Înainte de tonsura sa, Sfântul Chiril a fost în slujba prințului Rostov Konstantin al II-lea Borisovici, apoi a lui Konstantin al III-lea Vasilievici, pe care el, ca unul dintre cei mai apropiați, l-a însoțit de mai multe ori la Hoarda de Aur. Era bogat, ceea ce nu l-a împiedicat pe el și pe soția sa să trăiască în simplitate, evlavie și muncă grea. Împreună cu soția sa, la bătrânețe, după un obicei obișnuit pe vremea aceea pentru boieri, au luat jurăminte monahale. Ei se roagă la ei pentru instaurarea evlaviei în familie, asistență în creșterea și creșterea morală și religioasă a copiilor.

Venerabilul Chiril și Maria din Radonezh. Icon with Life, 2008

***

Tropar către Sf. Chiril și Maria de Radonezh, părinții Sf. Serghie de Radonezh, tonul 3

Participant la fericirile lui Hristos, cinstită căsătorie și grija pentru copiii chipului bun, drepții Chiril și Maria, rod al evlaviei, Venerabilul Serghie, care ni s-a descoperit, împreună cu care ne rugăm cu stăruință Domnului să coboare nouă duhul iubirii și al smereniei, pentru ca în pace și unanimitate să slăvim Treimea Consubstanțialului.

Condac către Sf. Chiril și Maria de Radonezh, părinții Sf. Serghie de Radonezh, tonul 4

Astăzi, strânși împreună, să lăudăm pe fericiții doi, pe fericitul Chiril și pe cumintea Maria, căci se roagă împreună cu iubitul lor fiu, Cuviosul Serghie, Unului Dumnezeu în Sfânta Treime, să întemeieze Patria noastră. în ortodoxie, pentru a ne proteja casele în pace, tinerii de nenorociri și ispite eliberează, întăresc bătrânețea și ne salvează sufletele.

Rugăciune către Sf. Chiril și Maria de Radonezh, părinții Sf. Serghie de Radonezh

O, slujitori ai lui Dumnezeu, Schema-călugăr Kirill și Schema-călugăriță Maria! Ascultă rugăciunea noastră umilă. Chiar dacă viața ta temporară s-a încheiat în mod firesc, nu te îndepărtezi de la noi în duh, urmând mereu poruncile Domnului, învățăndu-ne și purtând cu răbdare crucea ta, ajutându-ne. De aceea, împreună cu cuviosul și purtător de Dumnezeu părintele nostru Serghie, fiul tău iubit, am dobândit în mod firesc îndrăzneală față de Hristos Dumnezeu și Maica Sa Preacurată. Chiar și acum, fiți cărți de rugăciuni și mijlocitori pentru noi, slujitori nevrednici ai lui Dumnezeu ( nume). Fiți mijlocitorii noștri de putere, pentru ca prin credința vie, prin mijlocirea voastră, să rămânem nevătămați de demoni și oameni răi, slăvindu-ne pe Sfânta Treime, pe Tatăl și pe Fiul și pe Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. . Amin.

***

• Viețile părinților Sf. Serghie, Schemamonahul Kirill și Schemanun Maria- Arhimandritul Nikon Rozhdestvensky

***

Rugăciunea către Sfântul Serghie de Radonezh:

• Rugăciunea către Sfântul Serghie de Radonezh. Sfântul Serghie de Radonezh este unul dintre cei mai faimoși sfinți ruși. Fondator al Lavrei Treimii-Serghie, profesor și mentor al multor zeci de sfinți ruși. Călugărul a devenit cu adevărat starețul și mijlocitorul întregii Țări Ruse, un model de blândețe și smerenie pentru călugări și mireni. Sf. Serghie rugați-vă pentru ajutor în învățare, în munca monahală, pentru biruirea patimilor, pentru creșterea credinței, pentru păstrarea Patriei de invazia străinilor