Pe locul bisericii existente a stat anterior o biserică a Treimii de lemn. Actuala clădire a fost construită între 1686 și 1689, apoi a fost adăugată o clopotniță în 1722. Biserica a suferit foarte mult în anii 1920 și 1930, când a fost închisă și dezbrăcată de finalizări.

În anii 1980, a fost efectuată o restaurare amplă a clădirii, care era planificată să fie transformată într-o sală de concert. Cu toate acestea, clădirea a fost dată Bisericii Ortodoxe Ruse și sfințită în 1992. În prezent în vigoare.

Biserica este un templu pătrat cu cinci cupole în plan. Sunt trei altare: altarul principal, dedicat Sfintei Treimi, în clădirea bisericii propriu-zisă, încă două - Cirus și Ioan, precum și Paraskeva - în trapeza adăugată la începutul secolului al XVIII-lea. Turnul-clopotniță este un octogon pe un patrulater.



Construită în 1685-89 în Kozhevennaya Sloboda, înlocuind o biserică de lemn cunoscută din 1625. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, templului a fost adăugată o trapeză cu două capele (tronurile lui Cyrus și Ioan și Paraskeva), iar în 1772 a fost ridicată o clopotniță. După ce clădirea a fost renovată în 1899, fațadele sale au primit un nou finisaj decorativ eclectic. În timpul lucrărilor de restaurare efectuate în anii 1980, a fost restaurat aspectul inițial al templului, care era un patrulater cu două înălțimi, cinci cupole și o absidă din trei părți, caracteristică construcției parohiale din Moscova la sfârșitul secolului al XVII-lea. secol, decorat în stilul baroc moscovit.

Proporțiile zvelte ale volumului său sunt subliniate de mănunchiuri de colțuri subțiri, sprijinite pe console. Pereții sunt completați cu o mansardă largă cu kokoshniks, în timpanele cărora sunt introduse scoici mari de piatră albă. Portalurile din piatră albă situate pe fațadele laterale ale patrulaterului sunt decorate cu finisaje sculptate sprijinite pe coloane cu capiteluri magnifice. Capelele arată ca niște biserici mici independente, formate din patrulaturi cu două înălțimi, cu o singură cupolă, cu abside semicirculare și trapeze. Clopotnița monumentală cu trei niveluri este unul dintre cele mai perfecte monumente ale Moscovei din epoca matură a barocului în ceea ce privește proporțiile de volum și bogăția decorului fațadei. Patrangularul primului său nivel, cu o galerie de ocolire închisă în partea de sus, poartă 2 octogoane în formă de stâlp, completate de un tambur fațetat cu trei niveluri cu un cap.

Designul octogoanelor a folosit pilaștri cu capiteluri decorate cu capete de heruvimi, ghirlande mulate și chei de boltă sculptate în buiandrugurile arcurilor clopotului. Pereții galeriei, completați în centrul fațadelor laterale cu frontoane semicirculare, sunt decorați cu pilaștri perechi cu capiteluri compozite; în frontoane sunt imagini în basorelief ale arhanghelilor Mihail şi Gavril. Templul a fost închis în anii 1930. Slujbele de cult au fost reluate în 1992.

Templu în numele Sfintei Treimi dătătoare de viață din Kozhevniki http://wikimapia.org/1750167/ru/

Material de pe Wikipedia - enciclopedia liberă

Biserică ortodoxă

Biserica Trinity din Kozhevniki
O tara Rusia
Oraș Moscova
Mărturisire Ortodoxie
Eparhie Moscova
Data înființării XVII
Constructie - ani
Date principale:
stare Obiect al patrimoniului cultural al Federației Ruse № 7701632000
Stat valabil
Coordonate: 55°43′37″ n. w. 37°38′53″ E. d. /  55,72694° N. w. 37,648250° E. d. / 55,72694; 37,648250(G) (I)

Biserica Treimii dătătoare de viață din Kozhevniki- Biserica Ortodoxă a Protopopiatului Danilovsky a Episcopiei orașului Moscova. Templul este situat în districtul Danilovsky, districtul administrativ de sud al Moscovei (2nd Kozhevnichesky Lane, 4/6). Templul operează un Centru de Consiliere Motivațională, unde specialiști cu experiență oferă asistență spirituală celor care suferă de dependențe patologice (chimice, jocuri, oculte, alimente). Există grupuri de ajutor - prevenirea recidivelor, sprijin pentru codedependenți, engleză biblică, studiul Sfintelor Scripturi, Cateheză. Site-ul Templului kozhevniki.cerkov.ru

Poveste

Prima biserică de lemn a Treimii dătătoare de viață a fost construită în așezarea tăbăcarilor în jurul anului 1625. Clădirea modernă a fost construită între 1686 și 1689, apoi a fost adăugată o clopotniță în 1722 (autorul proiectului, probabil, a fost arhitectul Ivan Zarudny).

în secolul al XX-lea

În anii 1920-1930, biserica a fost închisă și lipsită de finalizare. În anii 1980, a fost efectuată o restaurare amplă a clădirii, care era planificată să fie transformată într-o sală de concert: au fost restaurate cupole și cruci, a fost reînviată forma veche a ferestrelor și au fost sparte pereții interioare. În 1992, clădirea a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse și sfințită.

Descriere

Biserica este un templu pătrat cu cinci cupole în plan. Sunt trei altare: cel principal, cu hramul Treimii, în clădirea bisericii propriu-zisă, încă două - Cirus și Ioan, precum și Paraskeva - în trapeza adăugată la începutul secolului al XVIII-lea. Turnul-clopotniță este un octogon pe un patrulater.

Galerie

    2. Kozhevhichesky 20C10, Trinity 03.JPG

    Biserica Treimii din Kozhevniki (Moscova) 1.JPG

    Biserica Treimii din Kozhevniki (Moscova) 3.JPG

    2. Kozhevhichesky - Trinity 06.JPG

Scrieți o recenzie despre articolul „Trinity Church in Kozhevniki”

Note

Literatură

  • Sudarikov A.V., Chapnin S.V. Moscova ortodoxă: Directorul mănăstirilor și bisericilor existente. - M.: Frăția Sf. Tihon, 1993.

Legături

  • //ortho-rus.ru.

Un fragment care caracterizează Biserica Trinității din Kozhevniki

Mulțimea a alergat după suveran, l-a însoțit la palat și a început să se împrăștie. Era deja târziu și Petya nu mâncase nimic și transpirația se revărsa de pe el; dar nu s-a dus acasă și, împreună cu o mulțime diminuată, dar totuși destul de numeroasă, a stat în fața palatului, în timpul cinei suveranului, privind pe ferestrele palatului, așteptând altceva și invidiându-i în egală măsură pe demnitarii care mergeau cu mașina până la pridvorul - pentru cina suveranului, și lacheii de cameră care serveau la masă și străluceau prin ferestre.
La cina suveranului, Valuev a spus, privind pe fereastră:
„Oamenii încă mai speră să o vadă pe Majestatea Voastră.”
Prânzul se terminase deja, suveranul s-a ridicat și, terminându-și biscuitul, a ieșit pe balcon. Oamenii, cu Petya la mijloc, s-au repezit spre balcon.
-Înger, tată! Ura, tată!.. – strigă oamenii și Petya, iar femeile și câțiva bărbați mai slabi, printre care și Petya, au început să plângă de fericire. O bucată destul de mare din biscuit, pe care suveranul o ținea în mână, s-a rupt și a căzut pe balustrada balconului, de la balustradă până la pământ. Șoferul care stătea cel mai aproape de el în maioul s-a repezit la această bucată de biscuit și a apucat-o. O parte din mulțime s-au repezit la cocher. Observând acest lucru, suveranul a ordonat să se servească o farfurie cu biscuiți și a început să arunce biscuiți de pe balcon. Ochii lui Petya au devenit injectați de sânge, pericolul de a fi zdrobit l-a entuziasmat și mai mult, s-a aruncat pe biscuiți. Nu știa de ce, dar a trebuit să ia un biscuit din mâinile regelui și a trebuit să nu cedeze. S-a repezit și a doborât o bătrână care prindea un biscuit. Dar bătrâna nu s-a considerat învinsă, deși stătea întinsă la pământ (bătrâna prindea biscuiții și nu-i lua cu mâinile). Petya și-a doborât mâna cu genunchiul lui, a apucat biscuitul și, de parcă i-ar fi teamă să nu întârzie, a strigat din nou „Ura!”, cu o voce răgușită.
Împăratul a plecat, iar după aceea majoritatea oamenilor au început să se împrăștie.
„Am spus că va trebui să mai așteptăm puțin și așa s-a întâmplat”, au spus oameni bucuroși din diferite părți.
Oricât de fericit ar fi fost Petya, tot era trist să plece acasă și să știe că toată plăcerea acelei zile s-a terminat. De la Kremlin, Petya nu a plecat acasă, ci la tovarășul său Obolensky, care avea cincisprezece ani și care s-a înscris și el în regiment. Întorcându-se acasă, a anunțat hotărât și ferm că, dacă nu-l lasă să intre, va fugi. Și a doua zi, deși încă nu renunțase complet, contele Ilya Andreich s-a dus să afle cum să o așeze pe Petya undeva mai sigur.

În dimineața zilei de 15, a treia zi după aceasta, nenumărate trăsuri stăteau la Palatul Slobodsky.
Sălile erau pline. În primul erau nobili în uniforme, în al doilea erau negustori cu medalii, bărbi și caftane albastre. Se auzi un zumzet și o mișcare în toată sala Adunării Nobiliare. La o masă mare, sub portretul suveranului, cei mai importanți nobili stăteau pe scaune cu spătar înalt; dar majoritatea nobililor se plimbau prin hol.
Toți nobilii, aceiași pe care Pierre îi vedea în fiecare zi, fie în club, fie în casele lor, erau toți în uniforme, unii în a lui Catherine, unii în a lui Pavlov, unii în noul Alexandru, unii în generalul nobil și acest general. caracterul uniformei a dat ceva ciudat și fantastic acestor bătrâni și tineri, celor mai diverse și familiare chipuri. Deosebit de izbitori au fost bătrânii, slabi de vedere, fără dinți, cheli, umflați de grăsime galbenă sau încrețiți și slabi. În cea mai mare parte, stăteau pe locurile lor și tăceau, iar dacă mergeau și vorbeau, se alăturau cuiva mai tânăr. La fel ca pe chipurile mulțimii pe care le-a văzut Petya în piață, pe toate aceste fețe era o trăsătură izbitoare a contrariului: o așteptare generală a ceva solemn și obișnuit, ieri - petrecerea din Boston, Petrușka bucătarul, sănătatea Zinaidei Dmitrievna. , etc.
Pierre, care purta o uniformă incomodă de nobil, care devenise prea strâmtă pentru el încă de dimineața devreme, era pe hol. Era încântat: adunarea extraordinară nu numai a nobilimii, ci și a negustorilor - moșii, etats generaux - i-a evocat o serie întreagă de gânduri care fuseseră de mult părăsite, dar erau adânc înrădăcinate în sufletul său despre contractul social. Contractul social] și Revoluția Franceză. Cuvintele pe care le-a observat în apel că suveranul va sosi în capitală pentru a se discuta cu oamenii săi l-au confirmat în acest punct de vedere. Iar el, crezând că în acest sens se apropie ceva important, ceva pe care îl aștepta de mult, s-a plimbat, s-a uitat atent, a ascultat conversația, dar nicăieri nu a găsit expresia gândurilor care-l ocupau.

Ridicat în 1686-1689. (altarul principal al Treimii dătătoare de viață) în așezarea tăbăcarilor de pe locul templului de lemn cu același nume (cunoscut din 1625).

Câțiva ani mai târziu, a fost construită o trapeză cu capele sfinților nemercenari Cirus și Ioan și a martirei Paraskeva. În 1772, au fost adăugate o clopotniță (în cadrul templului Arhanghelului Mihail) și un gard (probabil după proiectul arhitectului I. Zarudny). Actualizat în 1899

În stil ruso-bizantin. Patraunghiular, cu cinci cupole, cu pervaz de altar. Turnul-clopotnita este in stil baroc, patruunghiular, cu gradul octogonal.

Construită în 1685-89 în Kozhevennaya Sloboda, înlocuind o biserică de lemn cunoscută din 1625.

În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, templului a fost adăugată o trapeză cu două capele (tronurile lui Cyrus și Ioan și Paraskeva), iar în 1772 a fost ridicată o clopotniță. După renovarea clădirii în 1899, fațadele sale au primit un nou finisaj decorativ eclectic. În timpul lucrărilor de restaurare efectuate în anii 1980, a fost restaurat aspectul inițial al templului, care era un patrulater cu două înălțimi, cinci cupole și o absidă din trei părți, caracteristică construcției parohiale din Moscova la sfârșitul secolului al XVII-lea. secol, decorat în stilul baroc moscovit.

Proporțiile zvelte ale volumului său sunt subliniate de mănunchiuri de coloane subțiri de colț sprijinite pe console. Pereții sunt completați cu o mansardă largă cu kokoshniks, în timpanele cărora sunt introduse scoici mari de piatră albă. Portalurile din piatra alba situate pe fatadele laterale ale patrulaterului sunt decorate cu finisaje sculptate sprijinite pe coloane cu capiteluri magnifice.

Capelele arată ca niște mici biserici independente, formate din patrulaturi cu două înălțimi, cu o singură cupolă, cu abside semicirculare și trapeze. Clopotnița monumentală cu trei niveluri este unul dintre cele mai perfecte monumente ale Moscovei din epoca matură a barocului în ceea ce privește proporțiile de volum și bogăția decorului fațadei. Patrangularul primului său nivel, cu o galerie de ocolire închisă în partea de sus, poartă 2 octogoane în formă de stâlp, completate de un tambur fațetat cu trei niveluri cu un cap.

Designul octogoanelor a folosit pilaștri cu capiteluri decorate cu capete de heruvimi, ghirlande mulate și chei de boltă sculptate în buiandrugurile arcurilor clopotului. Pereții galeriei, completați în centrul fațadelor laterale cu frontoane semicirculare, sunt decorați cu pilaștri perechi cu capiteluri compozite; în frontoane sunt imagini în basorelief ale arhanghelilor Mihail şi Gavril. Templul a fost închis în anii 1930. Slujbele de cult au fost reluate în 1992.

Pe locul bisericii existente a stat anterior o biserică a Treimii de lemn. Actuala clădire a fost construită între 1686 și 1689, apoi a fost adăugată o clopotniță în 1722.

Biserica a suferit foarte mult în anii 1920 și 1930, când a fost închisă și dezbrăcată de finalizări.

În anii 1980, a fost efectuată o restaurare amplă a clădirii, care era planificată să fie transformată într-o sală de concert. Cu toate acestea, clădirea a fost dată Bisericii Ortodoxe Ruse și sfințită în 1992. În prezent în vigoare.

Biserica este un templu pătrat cu cinci cupole în plan. Sunt trei altare: altarul principal, dedicat Sfintei Treimi, în clădirea bisericii propriu-zisă, încă două - Cirus și Ioan, precum și Paraskeva - în trapeza adăugată la începutul secolului al XVIII-lea. Turnul-clopotniță este un octogon pe un patrulater.

Templul în numele Sfintei Treimi dătătoare de viață din Kozhevniki din Moscova - descriere, coordonate, fotografii, recenzii și capacitatea de a găsi acest loc în Moscova (Rusia). Aflați unde este, cum să ajungeți acolo, vedeți ce este interesant în jurul lui. Consultați alte locuri de pe harta noastră interactivă pentru informații mai detaliate. Cunoașteți lumea mai bine.

Doar 2 editii, ultima a fost facuta acum 6 ani anonim nr. 16949826 din Moscova

Biserica Trinity din Kozhevniki(a 2-a Kozhevnichesky Lane, 4/6). Construită în 168589 în Kozhevennaya Sloboda, înlocuind o biserică de lemn cunoscută din 1625. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Templului i s-a adăugat o trapeză cu două capele (tronurile lui Cyrus și Ioan și Paraskeva), iar o clopotniță a fost ridicată în 1772. După ce clădirea a fost renovată în 1899, fațadele sale au primit un nou finisaj decorativ eclectic. În timpul lucrărilor de restaurare efectuate în anii 1980, aspectul original al templului a fost restaurat, ceea ce este caracteristic construcției parohiale din Moscova la sfârșitul secolului al XVII-lea. un patrulater cu două etaje, cinci cupole, cu o absidă din trei părți, decorat în stilul baroc al Moscovei. Proporțiile zvelte ale volumului său sunt subliniate de mănunchiuri de coloane subțiri de colț sprijinite pe console. Pereții sunt completați cu o mansardă largă cu kokoshniks, în timpanele cărora sunt introduse scoici mari de piatră albă. Portalurile din piatra alba situate pe fatadele laterale ale patrulaterului sunt decorate cu finisaje sculptate sprijinite pe coloane cu capiteluri magnifice. Capelele arată ca niște mici biserici independente, formate din patrulaturi cu două înălțimi, cu o singură cupolă, cu abside semicirculare și trapeze. Clopotnița monumentală cu trei niveluri este unul dintre cele mai perfecte monumente ale Moscovei din epoca matură a barocului în ceea ce privește proporțiile de volum și bogăția decorului fațadei. Patrangularul primului său nivel, cu o galerie de ocolire închisă în partea de sus, poartă 2 octogoane în formă de stâlp, completate de un tambur fațetat cu trei niveluri cu un cap. Designul octogoanelor a folosit pilaștri cu capiteluri decorate cu capete de heruvimi, ghirlande mulate și chei de boltă sculptate în buiandrugurile arcurilor clopotului. Pereții galeriei, completați în centrul fațadelor laterale cu frontoane semicirculare, sunt decorați cu pilaștri perechi cu capiteluri compozite; în frontoane sunt imagini în basorelief ale arhanghelilor Mihail şi Gavril. Biserica a fost închisă în anii 1930. Serviciile divine au fost reluate în 1992.

  • - Construit în 1790-1800. Caracteristică clasicismului matur, clădirea a constat inițial dintr-o rotondă cu 2 lumini a templului însuși cu o absidă semicirculară, o trapeză cu două laturi și o clopotniță cu 3 niveluri...

    Moscova (enciclopedie)

  • - Construită în 1902 pe locul bisericii cu același nume construită în 1888. A fost precedată de o biserică de piatră de la începutul secolului al XVIII-lea. Biserica se află la izvorul râului. Gorodni pe malul estic al iazului Borisov...

    Moscova (enciclopedie)

  • - Biserica Trinității din Vishnyaki. Biserica Trinity din Vishnyaki. Construit în mai multe etape în 180426...

    Moscova (enciclopedie)

  • - Biserica Trinității din Vorobyovo. Biserica Treimii din Vorobyovo. Construită în 1811...

    Moscova (enciclopedie)

  • - Construită în 1650-61 de arcașii regimentului lui V. Pușecnikov, înlocuind o biserică de lemn cunoscută încă din 1632...

    Moscova (enciclopedie)

  • - Construit de negustorul G. Nikitnikov pe teritoriul moșiei sale în anii 1631-34 și, conform unor surse, a fost finalizat de moștenitorii săi în 1653...

    Moscova (enciclopedie)

  • - Biserica Trinity din Serebryaniki. Biserica Trinității din Serebryaniki...

    Moscova (enciclopedie)

  • - Construit în 1644-46 în reședința de vară a mitropoliților și patriarhilor din piatră din Moscova de către ucenicul L. Ușakov conform „desenului” lui A. Konstantinov...

    Moscova (enciclopedie)

  • - Biserica Trinity din Trinity-Lykovo. Biserica Trinity din Trinity-Lykovo. Una dintre lucrările remarcabile în stilul baroc al Moscovei, biserica a fost construită în 1690...

    Moscova (enciclopedie)

  • - Biserica Trinity din Troitskaya Sloboda, Moscova. Biserica Trinității din Troitskaya Sloboda. Construită în anii 1696-1706 într-o aşezare care a aparţinut începutului secolului al XVII-lea. Mănăstirea Treime-Serghie...

    Moscova (enciclopedie)

  • - Biserica Trinității din Khoroshevo. Biserica Trinity din Khoroshevo. Construit în 1598 în moșia de țară a țarului Boris Godunov...

    Moscova (enciclopedie)

  • - Biserica Treimii din Khohlovka. Construit pe cheltuiala enoriașilor din V.A. Chirikova și grefierul Duma E.I. Ukraintsev în 1696...

    Moscova (enciclopedie)

  • - Biserica Trinității din Gryazekh. Biserica Trinității din Gryazekh. Construită în 1861 după proiectul arhitectului M.D. Bykovsky pe cheltuiala consilierului judecătoresc E.V. Molchanov...

    Moscova (enciclopedie)

  • - Construita dupa proiectul arhitectului A.G. Grigoriev în 1830-35...

    Moscova (enciclopedie)

  • - biserica parohială din Stratford-upon-Avon, construită se pare în secolul al XIV-lea. Turnul-clopotniță a fost adăugat mai târziu, în secolul al XVIII-lea. Shakespeare a fost botezat în această biserică...

    Enciclopedia Shakespeare

  • - Biserica mărturisește credința ortodoxă, urmează Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție a Bisericii Ortodoxe Greco-Catolice, acceptă cele șapte Sinoade Ecumenice ale Sfinților Părinți, canoanele și canoanele apostolice ale Bisericii Ortodoxe...

    Termeni religioși

„Biserica Treimii din Kozhevniki” în cărți

Biserica Sendai Biserica din Morioka (din octombrie 1889) Biserica din Ishinomaki 14 mai 1889 Sendai

Din cartea Jurnalele Sf. Nicolae al Japoniei. Volumul II autor (Kasatkin) Nikolai japonez

Biserica Sendai din Morioka (din octombrie 1889) Biserica din Ishinomaki 14 mai 1889 Sendai 11 mai stil nou 1889 Biserica Sendai și întâlniri temporare bisericești din ea pentru parohiile preoților din ea, pentru parohiile preoților Peter Sasagawa (din Sendai) și Job Mizuyama (V

Din cartea Către mire autor Fericitul (Bereslavski) Ioan

Biserica este un loc în care sună vocea Celui Atotputernic - Institutul este o biserică în stare de somn somnambulic - Tragedia lui Shakespeare la scară globală - Biserica este țesută din sulurile divine ale celei mai dulci Mame a ei - Templul a degenerat în un templu idolatru - Biserica

Biserică și religie; nivelul spiritual și moral al clerului și al bisericii viitorului

Din cartea Cryptograms of the East (colecție) autor Roerich Elena Ivanovna

Biserica și religia; nivel spiritual și moral al clerului și al bisericii

IV. Biserica si Statul, Biserica si Puterea

Din cartea Fundamentele filosofiei creștine autor

IV. Biserica și Statul, Biserica și Puterea 1. Atitudini față de putere în primele secole ale creștinismului Dintre atacurile la adresa Bisericii, cele mai acute, s-ar putea spune amaroase, sunt cele care insistă că Biserica „s-a „subordonat” statului sau (cum ar fi în romană

Biserica Chesme (Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul) și Palatul Chesme

Din cartea 100 Great Sights of St. Petersburg autor Miasnikov senior Alexander Leonidovici

Biserica Chesme (Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul) și Palatul Chesme Totuși, este grozav că există creații în lume a căror percepție nu este afectată de anotimp sau de vreme. Și fiecare întâlnire cu ei este o vacanță. Priveliștea dă un astfel de sentiment de sărbătoare

Biserica Sfânta Treime

Din cartea Stockholm. Ghid de Kremer Birgit

Biserica Sfintei Treimi La sud de catedrală și Gustavianum se află Biserica Sfintei Treimi (Heliga Trefaldighetskyrkan) (4) - biserica orașului Uppsala construită în secolul al XIV-lea. Palatul din secolul al XVIII-lea de vizavi servește drept reședință protestanților

Autocrați evlavioși. Catedrala Verkhospassky, Biserica Răstignirii, Biserica Învierea Cuvântului, Biserica Sfânta Ecaterina

Din cartea Plimbări în Moscova pre-petrină autor Besedina Maria Borisovna

Autocrați evlavioși. Catedrala Verkhospassky, Biserica Răstignirii, Biserica Învierii Cuvântului, Biserica Sf. Ecaterina După cum știți, așa-numitele biserici de casă erau o parte indispensabilă a caselor nobilimii ruse. Tradiția religioasă cerea strict

Biserica Treimii Dmitri Olshansky din umbră

Din cartea Omul ascuns (aprilie 2007) autor Revista rusă de viață

Biserica Trinității Dmitri Olshansky în umbră Omul rus din Manhattan

Lecția 3. Ziua Treimii (Despre Taina Sfintei Treimi)

Din cartea Complete Yearly Circle of Brief Teachings. Volumul IV (octombrie-decembrie) autor

Lecția 3. Ziua Sfintei Treimi (Despre sacramentul Sfintei Treimi) I. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh! Cu aceste cuvinte mari și sfinte, pastorii Bisericii încep de obicei toate interviurile cu voi, frații mei. Dar în alte zile aceste cuvinte sfinte servesc numai ca titluri sfinte ale cuvintelor și

MITUL 1: Ucraina are nevoie de o Biserică Locală independentă. UOC - Biserica Kremlinului. Coloana a cincea. Aceasta este Biserica Rusă din Ucraina

Din cartea Biserica Ortodoxă Ucraineană: Mituri și Adevăr a autorului

MITUL 1: Ucraina are nevoie de o Biserică Locală independentă. UOC - Biserica Kremlinului. Coloana a cincea. Aceasta este Biserica Rusă din Ucraina ADEVĂRÎn înțelegerea ortodoxă, Biserica Locală este Biserica unui anumit teritoriu, care este în unitate cu toți ortodocșii.

III Problema Bisericii vizibile. Biserica ca „corpus permixtum” Scriptura și tradiția

Din cartea Catolicism autor Karsavin Lev Platonovich

III Problema Bisericii vizibile. Biserica, ca „corpus permixtum”, Scriptura și Tradiția, ne este revelată ideea de biserică – întreaga umanitate. , mântuit de El, în dragoste, cunoaștere și viață după adevăruri absolute

Biserica si legea. Biserica si Statul.

Din cartea Apologetics autor Zenkovski Vasili Vasilievici

Biserica si legea. Biserica si Statul. În viața modernă, un loc imens revine dreptului, ca forță care reglementează relațiile umane. Ar fi greșit să deducem valoarea dreptului din poziția exprimată pentru prima dată de filozoful englez Hobbes că „om la om

1. Exemple istorice bisericești care demonstrează că Biserica Ortodoxă este singura biserică adevărată.

Din cartea Spiritual World autor Diachenko Grigori Mihailovici

1. Exemple istorice bisericești care demonstrează că Biserica Ortodoxă este singura biserică adevărată. 1. Într-o zi Sf. Efraim, Patriarhul Antiohiei, a aflat că un stilit care se afla în țara Hierapolis a căzut în erezie. Acest incident a fost de mare importanță. Stilitelor le place

2. Veşnicul Sinod al Preasfintei Treimi pentru mântuirea neamului omenesc. Participarea persoanelor Rev. Treime în mântuirea omului

Din cartea Teologie dogmatică autor Davydenkov Oleg

2. Veşnicul Sinod al Preasfintei Treimi pentru mântuirea neamului omenesc. Participarea persoanelor Rev. Treime în mântuirea omului Sf. Scriptura (Geneza 1:26) spune că crearea omului a fost precedată de o anumită întâlnire misterioasă a Persoanelor divine. „Și Dumnezeu a zis: Să facem om după chip

2. Când a apărut diferența în metoda botezului de la umărul stâng la dreapta (catolicii moderni, protestanții, Biserica Ortodoxă Armenească etc.) și de la dreapta la stânga (biserica noastră)?

Din cartea Întrebări pentru un preot autorul Shulyak Sergey

2. Când a apărut diferența în metoda botezului de la umărul stâng la dreapta (catolicii moderni, protestanții, Biserica Ortodoxă Armenească etc.) și de la dreapta la stânga (biserica noastră)? Întrebare: Când a apărut diferența în modul de cruce de la umărul stâng la dreapta?