Afanasy Nikitin: primul rus din India (o scurtă biografie a marelui călător). Revista ilustrată de Vladimir Dergachev „Peisajele vieții”

Călătoria lui Verrazano Regele francez Francis I, care a urcat pe tron ​​în 1515, a vrut să găsească țării sale un teren propice pentru colonizare. Cu toate acestea, mările tropicale au fost dominate atunci de puteri maritime atât de puternice precum Spania și Portugalia, concurând cu acestea

Într-o călătorie în Canada Pionierul solului canadian este considerat a fi francezul Jacques Cartier. În 1534, a plecat într-o călătorie și și-a oprit nava pe malul râului St. Lawrence. În urma lui Cartier, un alt călător s-a repezit pe țărmurile estice ale Canadei.

, Comerciant

Nikitin Afanasy (decedat în 1475) - Negustor din Tver, călător, primul european care a vizitat India (cu un sfert de secol înainte ca Vasco da Gama să deschidă ruta către această țară), autor al cărții Walking the Three Seas.

Anul nașterii lui A. Nikitin este necunoscut. Informațiile despre ceea ce l-a forțat pe acest negustor să întreprindă o călătorie riscantă și lungă spre Est, spre trei mări: Caspică, Arabă și Neagră, la sfârșitul anilor 1460, sunt de asemenea extrem de rare. El a descris-o în notele sale intitulate Walking through the Three Seas.

Și m-am dus la Derbent, și de la Derbent la Baku... Câinii Busurman m-au mințit, au spus că acolo sunt multe din toate bunurile noastre, dar s-a dovedit că nu era nimic pentru pământul nostru, toate bunurile erau alb pentru pământul Busurman, ardeiul și vopselele erau ieftine, dar taxele sunt mari și sunt mulți hoți pe mare.

Nikitin Afanasy

Data exactă de începere a călătoriei este, de asemenea, necunoscută. În secolul 19 I.I. Sreznevsky a datat-o ​​1466–1472, istoricii ruși moderni (V.B. Perkhavko, L.S. Semenov) cred că data exactă este 1468–1474. Conform datelor lor, o caravană formată din mai multe nave, unind comercianți ruși, a pornit de la Tver de-a lungul Volgăi în vara anului 1468. Experimentatul comerciant Nikitin vizitase anterior țări îndepărtate de mai multe ori - Bizanț, Moldova, Lituania, Crimeea - și s-a întors acasă în siguranță cu mărfuri de peste mări. De asemenea, această călătorie a început fără probleme: Afanasy a primit o scrisoare de la Marele Duce de Tver, Mihail Borisovici, intenționând să extindă comerțul larg în zona Astrahanului modern (acest mesaj a dat unor istorici motive să vadă negustorul din Tver ca un secret diplomat, spion al prințului Tver, dar nu există dovezi documentare în acest sens).

La Nijni Novgorod, Nikitin trebuia să se alăture ambasadei ruse a lui Vasily Papin din motive de siguranță, dar el plecase deja spre sud și caravana comercială nu l-a găsit. După ce a așteptat ca ambasadorul tătar Shirvan Hasan-bek să se întoarcă de la Moscova, Nikitin a pornit cu el și cu alți negustori cu două săptămâni mai târziu decât era planificat. Lângă Astrahan însuși, o caravană de ambasade și nave comerciale a fost jefuită de tâlhari locali - tătarii din Astrahan, fără a ține cont de faptul că una dintre nave naviga „una de-al lor” și, în plus, un ambasador. Le-au luat de la negustori toate bunurile cumpărate pe credit: întoarcerea la Rus fără bunuri și fără bani amenința cu capcana datoriilor. Tovarășii lui Afanasy și el însuși, în cuvintele sale, „îngropați și împrăștiați: cine avea ceva în Rus’ mergea la Rus’; și oricine ar trebui, dar s-a dus acolo unde l-au luat ochii.”

Dorința de a îmbunătăți lucrurile prin comerțul intermediar l-a condus pe Nikitin mai spre sud. Prin Derbent și Baku a intrat în Persia, a traversat-o de la Chapakur, pe coasta de sud a Mării Caspice, până la Ormuz, pe țărmurile Golfului Persic și a traversat Oceanul Indian până în India până în 1471. Acolo a petrecut trei ani întregi, vizitând Bidar, Junkar, Chaul, Dabhol și alte orașe. Nu a făcut niciun ban, dar s-a îmbogățit cu impresii de neșters.

Am întâlnit mulți indieni și le-am spus despre credința mea, că nu sunt un busurman, ci un creștin, și nu s-au ascuns de mine nici despre mâncarea lor, nici despre comerț, nici despre rugăciuni și nu și-au ascuns soțiile de pe mine; I-am întrebat pe toți despre credința lor și ei spun: noi credem în Adam și Dar este Adam și întreaga lui familie. Există 84 de credințe în India și toată lumea crede în Buta, dar credința cu credință nu bea, nu mănâncă, nu se căsătorește.” India a ocupat un loc special în însemnările sale: „Și aici este o țară indiană, iar oamenii umblă goi, și capetele nu sunt acoperite, și sânii lor sunt goi, iar părul lor este împletit într-o singură împletitură și toată lumea umblă cu burte, iar copii se nasc în fiecare an și au mulți copii. Și bărbații și femeile sunt toți goi și toți sunt negri. Oriunde mă duc, sunt mulți oameni în spatele meu și se minunează de omul alb...

Nikitin Afanasy

Pe drumul de întoarcere în 1474, Nikitin a avut ocazia să viziteze coasta Africii de Est, „țara Etiopiei”, să ajungă în Trebizond, apoi să ajungă în Arabia. Prin Iran și Turcia a ajuns la Marea Neagră. Ajuns la Kafa (Feodosia, Crimeea) în noiembrie, Nikitin nu a îndrăznit să meargă mai departe în Tverul natal, hotărând să aștepte caravana negustorilor de primăvară. Sănătatea lui a fost subminată de călătoria lungă.

Poate că a dobândit un fel de boală cronică în India. În Kaffa, Afanasy Nikitin se pare că s-a întâlnit și a devenit prieten apropiat cu „oaspeții” moscoviți (comercianți) bogați Stepan Vasiliev și Grigory Zhuk. Când caravana lor comună a pornit (cel mai probabil în martie 1475), era cald în Crimeea, dar pe măsură ce s-au mutat spre nord, vremea a devenit mai rece. A. Sănătatea precară a lui Nikitin s-a făcut simțită și a murit pe neașteptate. Smolensk este considerat convențional locul înmormântării sale.

Dorind să spună altora ce a văzut el însuși, A. Nikitin a păstrat note de călătorie, cărora le-a dat formă literară și a dat titlul Călătorie peste trei mări. Judecând după ei, a studiat cu atenție viața, modul de viață și ocupațiile popoarelor din Persia și India, a atras atenția asupra sistemului politic, guvernării, religiei (a descris închinarea lui Buddha în orașul sacru Parvata), a vorbit despre diamant. mine, comerț, arme, animale exotice menționate - șerpi și maimuțe, misterioasa pasăre „gukuk”, care se presupune că a prevestit moartea etc. Notele sale mărturisesc lărgimea orizontului autorului, atitudinea lui prietenoasă față de popoarele străine și obiceiurile țările în care a vizitat. Un negustor și călător, plin de afaceri, energic, nu numai că a căutat bunurile necesare pământului rus, dar a observat cu atenție și a descris cu exactitate viața și obiceiurile.

O, creștini credincioși! Cel care navighează adesea spre multe țări cade în multe păcate și este lipsit de credința sa creștină.

Nikitin Afanasy

De asemenea, a descris viu și interesant natura Indiei exotice. Totuși, ca negustor, Nikitin a fost dezamăgit de rezultatele călătoriei: „M-au înșelat câinii necredincioși: au vorbit despre o mulțime de mărfuri, dar s-a dovedit că nu era nimic pentru pământul nostru... Piper și vopsea erau ieftine. Unii transportă mărfuri pe mare, alții nu plătesc taxe pentru ele, dar nu ne vor permite să transportăm [nimic] fără taxă. Dar datoria este mare și sunt mulți tâlhari pe mare”.

Ducându-le dor de țara natală și simțindu-se inconfortabil în țări străine, A. Nikitin a cerut sincer la admirație pentru „țara rusă”: „Fie ca Dumnezeu să salveze țara rusă! Nu există o țară ca ea pe lumea asta. Și, deși nobilii țării rusești nu sunt corecti, fie ca pământul rus să fie așezat și să fie [destul] dreptate în ea!” Spre deosebire de un număr de călători europeni din acea vreme (Nicola de Conti și alții), care au adoptat mahomedanismul în Orient, Nikitin a fost credincios creștinismului până la sfârșit („nu și-a părăsit credința în Rus”) și a dat toată morala. aprecieri ale moravurilor și obiceiurilor bazate pe categorii de moralitate ortodoxă, rămânând totodată tolerant din punct de vedere religios.

Plimbarea lui A. Nikitin mărturisește cunoștințele autorului, cunoașterea vorbirii ruse de afaceri și, în același timp, foarte receptiv la limbile străine. El a citat în notele sale multe cuvinte și expresii locale - persane, arabe și turcești și le-a dat o interpretare rusă.

Tirajele, predate de cineva în 1478 la Moscova, grefierului marelui duce Vasily Mamyrev, după moartea autorului lor, au fost în curând incluse în cronica din 1488, care, la rândul ei, a fost inclusă în a doua Cronici a Sofia și Lviv. Plimbarea a fost tradusă în multe limbi ale lumii. În 1955, un monument al autorului său a fost ridicat la Tver, pe malul Volgăi, la locul de unde a pornit „de-a lungul celor trei mări”. Monumentul a fost instalat pe o platformă rotundă în formă de turbă, a cărei arc este decorat cu un cap de cal.

În 2003, monumentul a fost deschis în vestul Indiei. Stela de șapte metri, placată cu granit negru, cu inscripții în rusă, hindi, marathi și engleză gravate în aur pe patru fețe, a fost proiectată de tânărul arhitect indian Sudip Matra și construită cu donații locale cu participarea financiară a administrațiilor Regiunea Tver și orașul Tver.

Afanasy Nikitin - citate

Și m-am dus la Derbent, și de la Derbent la Baku... Câinii Busurman m-au mințit, au spus că acolo sunt multe din toate bunurile noastre, dar s-a dovedit că nu era nimic pentru pământul nostru, toate bunurile erau alb pentru pământul Busurman, ardeiul și vopselele erau ieftine, dar taxele sunt mari și sunt mulți hoți pe mare.

O, creștini credincioși! Cel care navighează adesea spre multe țări cade în multe păcate și este lipsit de credința sa creștină.

Am întâlnit mulți indieni și le-am spus despre credința mea, că nu sunt un busurman, ci un creștin, și nu s-au ascuns de mine nici despre mâncarea lor, nici despre comerț, nici despre rugăciuni și nu și-au ascuns soțiile de pe mine; I-am întrebat pe toți despre credința lor și ei spun: noi credem în Adam și Dar este Adam și întreaga lui familie. Există 84 de credințe în India și toată lumea crede în Buta, dar credința cu credință nu bea, nu mănâncă, nu se căsătorește.” India a ocupat un loc special în însemnările sale: „Și aici este o țară indiană, iar oamenii umblă goi, și capetele nu sunt acoperite, și sânii lor sunt goi, iar părul lor este împletit într-o singură împletitură și toată lumea umblă cu burte, iar copii se nasc în fiecare an și au mulți copii. Și bărbații și femeile sunt toți goi și toți sunt negri. Oriunde mă duc, sunt mulți oameni în spatele meu și se minunează de omul alb...

Afanasy Nikitin (naștere necunoscută, moarte posibilă 1475) - navigator, negustor, negustor. Primul european care a vizitat India. A descoperit India cu 25 de ani înaintea altor navigatori portughezi. A călătorit în 1468-1474. pe Persia, India și statul turc. În notițele sale de călătorie „Walking through Three Seas”, el descrie în detaliu viața și structura politică a țărilor din est.

Personalitatea misterioasă a comerciantului

Există multe personalități misterioase în istoria Rusiei. Și poate cea mai misterioasă dintre ele este personalitatea comerciantului din Tver Afanasy Nikitin. Și era negustor? Și cine, dacă nu un comerciant? Faptul că a fost călător și scriitor este limpede: și-a făcut „Plușirea peste trei mări” și a descris-o, atât de mult încât până astăzi, la peste 500 de ani, este interesant de citit. Dar cu ce a făcut schimb de acest comerciant nu se știe. De ce a călătorit pe o navă și a transportat mărfuri pe alta? Și de ce a luat cărți cu el - un cufăr întreg? Mai sunt intrebari...

Notele unui călător

Notele lui Afanasy Nikitin au fost achiziționate în 1475 de Vasily Mamyrev, funcționar al Marelui Duce al Moscovei, de la anumiți negustori veniți la Moscova. „Am găsit scrisul lui Ofonas Tveritin, un negustor care a fost în Yndei timp de 4 ani, și am mers, spun ei, cu Vasily Papin” - așa a înscris meticulosul oficial „caietele” dobândite ale călătorului, precizând că cele de mai sus. -ambasadorul menționat s-a dus apoi la Shirvan Shah (adică la conducătorul Azerbaidjanului) cu o grupă de gerșoimi (păsări de pradă faimoase din nordul Rusiei), care au fost destinate ca un cadou domnitorului estic, iar mai târziu au luat parte la campania de la Kazan, unde a fost ucis de o săgeată tătară. Deja o astfel de prefață vorbește despre interesul apropiat al celui mai înalt oficial de la Kremlin pentru acest document (diaconul este o funcție corespunzătoare statutului de ministru).

Călătoria lui Afanasy Nikitin

Și documentul este de fapt destul de interesant. Aceasta este ceea ce decurge din el. Când în 1466 Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea l-a trimis pe ambasadorul său Vasily Papin la curtea șahului țării Shirvan, negustorul din Tver Afanasy Nikitin, care mergea într-o călătorie comercială în Est, a decis să se alăture acestei ambasade. . S-a pregătit temeinic: a obținut scrisori de călătorie de la Marele Duce al Moscovei și de la Prințul de Tver, scrisori de siguranță de la episcopul Ghenadi și guvernatorul Boris Zakharyevici și s-a aprovizionat cu scrisori de recomandare către guvernatorul Nijni Novgorod și autoritățile vamale.

La Nijni Novgorod, Afanasi a aflat că ambasadorul Papin trecuse deja pe lângă oraș, până la cursurile inferioare ale Volgăi. Apoi călătorul a decis să aștepte pe ambasadorul Shirvan Hasan-bek, care se întorcea la curtea suveranului său cu 90 de șoimi - un cadou de la Ivan al III-lea. Nikitin și-a plasat bunurile și bunurile pe o navă mică, iar el și biblioteca sa de călătorie s-au instalat pe o navă mare cu alți negustori. Împreună cu alaiul lui Hasan Bey, krechetnicii și Afanasy Nikitin, peste 20 de ruși – moscoviți și locuitori din Tver – au călătorit în regatul Shirvan. Ce a vrut să schimbe Afanasy, nu precizează nicăieri.

Călătoria lui Afanasy Nikitin în India

În partea inferioară a Volgăi, caravana ambasadorului Shirvan a eșuat. Acolo a fost atacat de oamenii năucitori ai lui Astrakhan Khan Kasim. Călătorii au fost jefuiți, unul dintre ruși a fost ucis și li s-a luat o corabie mică, pe care se aflau toate bunurile și bunurile lui Atanasie. La gura Volga, tătarii au capturat o altă navă. Când marinarii se îndreptau de-a lungul coastei de vest a Mării Caspice spre Derbent, a venit o furtună și o altă navă a naufragiat lângă fortăreața din Dagestan Tarki. Kaytaki, populația locală, a jefuit încărcătura, iar moscoviții și locuitorii din Tver au fost luați cu ei din plin...

Singura navă supraviețuitoare și-a continuat călătoria. Când au ajuns în cele din urmă la Derbent, Nikitin, după ce l-a găsit pe Vasily Papin, i-a cerut lui și ambasadorului Shirvan să ajute la eliberarea rușilor alungați de Kaytaks. L-au ascultat și l-au trimis pe plimbător la sediul suveranului Shirvan, iar el l-a trimis pe ambasador la liderul Kaytakilor. În curând, Nikitin și-a întâlnit compatrioții eliberați în Derbent.

Shirvanshah Farrukh-Yassar a primit prețioși girșoimi ruși, dar a cruțat câteva monede de aur pentru a-i ajuta pe oamenii goi și înfometați să se întoarcă înapoi în Rus. Tovarășii lui Nikitin au fost întristați, „și s-au împrăștiat în toate direcțiile”. Cei care nu aveau datorii pentru bunurile luate de la Rus au rătăcit acasă, alții au plecat la muncă la Baku, iar unii au rămas în Shemakha. Unde s-a dus Afanasy Nikitin, jefuit, fără bunuri, bani și cărți? „Și m-am dus la Derbent, și de la Derbent la Baku, și de la Baku am plecat peste ocean...” De ce m-am dus, de ce, cu ce mijloace? Acest lucru nu este menționat...

1468 - a ajuns în Persia. Unde și cum și-a petrecut întregul an - din nou, nici un cuvânt. Călătorul are foarte puține impresii despre Persia, unde a locuit încă un an: „de la Rey am fost la Kashan și a fost o lună. Și de la Kashan la Nayin, apoi la Yazd și a locuit aici o lună...” După ce a părăsit Yazd, negustorul din Tver a ajuns în orașul Lara, locuit de negustori navigatori, ai căror conducători depindeau de suveranul puternicului stat turkmen Oaia Albă. . „De la Sirjan la Tarum, unde hrănesc vitele cu curmale...”

„Și aici este refugiul Gurmyz și aici este Marea Indiei”, a scris călătorul în primăvara anului 1469 în caietul său. Aici, în Ormuz, pe malul Golfului Persic, Afanasy jefuit s-a dovedit brusc a fi proprietarul unui armăsar pursânge, pe care urma să-l vândă profitabil în India. În curând, Nikitin și calul său se aflau deja pe o navă cu pânze fără punte superioară, transportând mărfuri vii peste mare. Șase săptămâni mai târziu, nava a aruncat ancora în portul Chaul de pe coasta Malabar, vestul Indiei. Transportul costă 100 de ruble.

India ocupă un loc semnificativ în jurnalele lui Nikitin. „Și aici este o țară indiană, și oamenii umblă toți goi, și capetele nu sunt acoperite, și sânii lor sunt goi, și părul lor este împletit într-o singură împletitură și toată lumea umblă cu burta și se nasc copii în fiecare an. și au mulți copii. Și bărbații și femeile sunt toți goi și toți sunt negri. Oriunde mă duc, sunt mulți oameni în spatele meu, dar se minunează de omul alb...” și-a scris rătăcitorul surprins.

Harta de călătorie Nikitin

Afanasy Nikitin a mers pe calul său timp de aproximativ o lună până în orașul Junnar (Junir), aparent făcând opriri frecvente pe parcurs. El a indicat în jurnalul său distanțele dintre orașe și satele mari. Junir, care probabil făcea parte din statul musulman, era condus de guvernatorul Asad Khan, care, după cum scria Athanasius, având mulți elefanți și cai, totuși „călărea pe oameni”.

Negustorul și-a continuat călătoria. Sosind în orașul Bidar, capitala statului musulman Deccan, unde făceau comerț cu sclavi, cai și țesături de aur. „Nu există bunuri pentru pământul rusesc”, a scris navigatorul cu dezamăgire. După cum se dovedește, India nu este atât de bogată pe cât credeau europenii că este. În timp ce îl examina pe Bidar, el i-a descris pe elefanții de război ai sultanului Deccan, cavaleria și infanteriei sale, trompeștii și dansatorii, cai în hamuri de aur și maimuțe îmblânzite. A fost lovit de viața luxoasă a „boierilor” indieni și de sărăcia muncitorilor rurali. La întâlnirea cu indieni, călătorul nu a ascuns faptul că era rus.

În ce limbă ar putea Nikitin să comunice cu populația locală? Vorbea excelent limbile persană și tătară. Din câte se pare, dialectele locale îi veneau ușor. Indienii înșiși s-au oferit voluntari să-l ducă pe Nikitin la templele din Sriparvata, unde a fost uimit de imaginile uriașe ale zeului Shiva și ale taurului sacru Nandi. Conversațiile cu închinătorii de la idolii din Sriparvata i-au oferit lui Atanasie ocazia de a descrie în detaliu viața și ritualurile închinătorilor zeului Shiva.

În acest moment, în jurnalul lui Nikitin a apărut un ghid care indică distanțele până la Calicut, Ceylon, regatul Pegu (Birmania) și China. Nikitin a înregistrat ce mărfuri au fost exportate prin porturile indiene Kambay, Dabul și Calicut. Au fost enumerate pietre prețioase, țesături, sare, condimente, cristale și rubine din Ceylon și iahturi din Birmania.

Monumentul lui Afanasy Nikitin (în Tver și Feodosia)

Retur

...1472, primăvară - negustorul a hotărât ferm, cu orice preț, să se întoarcă în Rus'. A petrecut 5 luni în orașul Kulur, unde au fost amplasate faimoase mine de diamante și au lucrat sute de meșteri de bijuterii. A mai vizitat Golconda, care la acea vreme era deja renumită în întreaga lume pentru comorile sale, fosta capitală a Deccanului, Gulbarga, și a mers pe malul mării la Dabul. Căpitanul unei nave cu pânze fără bord, plecând spre Ormuz, a luat de la călător două piese de aur. O lună mai târziu, Afanasy Nikitin a ajuns la țărm. Aceasta era Etiopia. Aici rătăcitorul a stat aproximativ o săptămână, a petrecut încă trei săptămâni pe insula Hormuz, apoi a mers la Shiraz, Ispagan, Sultaniya și Tabriz.

În Tabriz, Afanasy a vizitat sediul lui Uzun-Hasan, suveranul statului turkmen White Barn, care a condus apoi peste aproape tot Iranul, Mesopotamia, Armenia și o parte a Azerbaidjanului. Ce l-ar putea lega pe puternicul conducător estic de călătorul din Tver, despre ce i-a vorbit Uzun-Hasan, jurnalele sunt tăcute. A petrecut 10 zile în vizită la regele Turkmen. S-a dus la Rus într-un mod nou, prin Marea Neagră.

Noi teste așteptau Afanasy Nikitin de la turci. I-au scuturat toate bunurile și le-au dus la cetate, la guvernatorul și comandantul Trebizondului. Scotocind prin lucrurile navigatorului, turcii căutau un fel de scrisori, confundându-l poate pe negustorul din Tver cu ambasadorul Moscovei la curtea lui Uzun-Hasan. Apropo, nu se știe unde, când și cum scrisorile menționate mai sus, pe care le-a primit la Moscova și Tver înainte de a fi trimise la Shirvan, ar fi putut dispărea.

Unde a murit?

Rătăcitorul a pornit peste a treia mare către orașul Cafe (acum Feodosia), o colonie de negustori genovezi, unde a debarcat în noiembrie 1472. Cu toate acestea, sfârșitul călătoriilor lui Afanasy Nikitin nu este foarte clar. „Se spune că înainte de a ajunge la Smolensk, a murit”, spune prefața la „Mercând peste trei mări”, achiziționată de funcționarul Mamyrev.

De asemenea, nu este clar ce a făcut comerciantul curios în timp ce a stat în India timp de 4 ani. Și de ce, până la urmă, unele rânduri și pagini din jurnal nu sunt scrise în rusă, deși cu litere rusești? A existat chiar și o versiune prezentată că acestea erau un fel de texte criptate. Dar traducerile din limbile persană și tătară au arătat că reflecțiile lui Atanasie despre Dumnezeu, despre post și rugăciuni au fost scrise în aceste limbi...

Un lucru este cert: oricine a fost Afanasy Nikitin - comerciant, ofițer de informații, predicator, ambasador sau doar un rătăcitor foarte curios - a fost un scriitor talentat și, fără îndoială, o persoană fermecătoare. Altfel, cum ar putea trece cele trei mări?

Nikitin Afanasy (decedat în 1475) - Negustor din Tver, călător, primul european care a vizitat India (cu un sfert de secol înainte de deschiderea rutei către această țară de către Vasco da Gama), autor al cărții Walking the Three Seas.

Anul nașterii lui A. Nikitin este necunoscut. Informațiile despre ceea ce l-a forțat pe acest negustor să întreprindă o călătorie riscantă și lungă spre Est, spre trei mări: Caspică, Arabă și Neagră, la sfârșitul anilor 1460, sunt de asemenea extrem de rare. El a descris-o în notele sale intitulate Walking through the Three Seas.

Și m-am dus la Derbent, și de la Derbent la Baku... Câinii Busurman m-au mințit, au spus că acolo sunt multe din toate bunurile noastre, dar s-a dovedit că nu era nimic pentru pământul nostru, toate bunurile erau alb pentru pământul Busurman, ardeiul și vopselele erau ieftine, dar taxele sunt mari și sunt mulți hoți pe mare.

Nikitin Afanasy

Data exactă de începere a călătoriei este, de asemenea, necunoscută. În secolul 19 I.I. Sreznevsky a datat-o ​​1466-1472, istoricii ruși moderni (V.B. Perkhavko, L.S. Semenov) cred că data exactă este 1468-1474. Conform datelor lor, o caravană formată din mai multe nave, unind comercianți ruși, a pornit de la Tver de-a lungul Volgăi în vara anului 1468. Experimentatul comerciant Nikitin vizitase anterior țări îndepărtate de mai multe ori - Bizanț, Moldova, Lituania, Crimeea - și s-a întors acasă în siguranță cu mărfuri de peste mări. De asemenea, această călătorie a început fără probleme: Afanasy a primit o scrisoare de la Marele Duce de Tver, Mihail Borisovici, intenționând să extindă comerțul larg în zona Astrahanului modern (acest mesaj a dat unor istorici motive să vadă negustorul din Tver ca un secret diplomat, spion al prințului Tver, dar nu există dovezi documentare în acest sens).

La Nijni Novgorod, Nikitin trebuia să se alăture ambasadei ruse a lui Vasily Papin din motive de siguranță, dar el plecase deja spre sud și caravana comercială nu l-a găsit. După ce a așteptat ca ambasadorul tătar Shirvan Hasan-bek să se întoarcă de la Moscova, Nikitin a pornit cu el și cu alți negustori cu două săptămâni mai târziu decât era planificat. Lângă Astrahan însuși, o caravană de ambasade și nave comerciale a fost jefuită de tâlhari locali - tătarii din Astrahan, fără a ține cont de faptul că una dintre nave naviga „una de-al lor” și, în plus, un ambasador. Le-au luat de la negustori toate bunurile cumpărate pe credit: întoarcerea la Rus fără bunuri și fără bani amenința cu capcana datoriilor. Tovarășii lui Afanasy și el însuși, în cuvintele sale, „îngropați și împrăștiați: cine avea ceva în Rus’ mergea la Rus’; și oricine ar trebui, dar s-a dus acolo unde l-au luat ochii.”

Dorința de a îmbunătăți lucrurile prin comerțul intermediar l-a condus pe Nikitin mai spre sud. Prin Derbent și Baku a intrat în Persia, a traversat-o de la Chapakur, pe coasta de sud a Mării Caspice, până la Ormuz, pe țărmurile Golfului Persic și a traversat Oceanul Indian până în India până în 1471. Acolo a petrecut trei ani întregi, vizitând Bidar, Junkar, Chaul, Dabhol și alte orașe. Nu a făcut niciun ban, dar s-a îmbogățit cu impresii de neșters.

Pe drumul de întoarcere în 1474, Nikitin a avut ocazia să viziteze coasta Africii de Est, „țara Etiopiei”, să ajungă în Trebizond, apoi să ajungă în Arabia. Prin Iran și Turcia a ajuns la Marea Neagră. Ajuns la Kafa (Feodosia, Crimeea) în noiembrie, Nikitin nu a îndrăznit să meargă mai departe în Tverul natal, hotărând să aștepte caravana negustorilor de primăvară. Sănătatea lui a fost subminată de călătoria lungă.

Poate că a dobândit un fel de boală cronică în India. În Kaffa, Afanasy Nikitin se pare că s-a întâlnit și a devenit prieten apropiat cu „oaspeții” moscoviți (comercianți) bogați Stepan Vasiliev și Grigory Zhuk. Când caravana lor comună a pornit (cel mai probabil în martie 1475), era cald în Crimeea, dar pe măsură ce s-au mutat spre nord, vremea a devenit mai rece. A. Sănătatea precară a lui Nikitin s-a făcut simțită și a murit pe neașteptate. Smolensk este considerat convențional locul înmormântării sale.

Dorind să spună altora ce a văzut el însuși, A. Nikitin a păstrat note de călătorie, cărora le-a dat formă literară și a dat titlul Călătorie peste trei mări. Judecând după ei, a studiat cu atenție viața, modul de viață și ocupațiile popoarelor din Persia și India, a atras atenția asupra sistemului politic, guvernării, religiei (a descris închinarea lui Buddha în orașul sacru Parvata), a vorbit despre diamant. mine, comerț, arme, animale exotice menționate - șerpi și maimuțe, misterioasa pasăre „gukuk”, care se presupune că a prevestit moartea etc. Notele sale mărturisesc lărgimea orizontului autorului, atitudinea lui prietenoasă față de popoarele străine și obiceiurile țările în care a vizitat. Un negustor și călător, plin de afaceri, energic, nu numai că a căutat bunurile necesare pământului rus, dar a observat cu atenție și a descris cu exactitate viața și obiceiurile.

Am întâlnit mulți indieni și le-am spus despre credința mea, că nu sunt un busurman, ci un creștin, și nu s-au ascuns de mine nici despre mâncarea lor, nici despre comerț, nici despre rugăciuni și nu și-au ascuns soțiile de pe mine; I-am întrebat pe toți despre credința lor și ei spun: noi credem în Adam și Dar este Adam și întreaga lui familie. Există 84 de credințe în India și toată lumea crede în Buta, dar credința cu credință nu bea, nu mănâncă, nu se căsătorește.” India a ocupat un loc special în însemnările sale: „Și aici este o țară indiană, iar oamenii umblă goi, și capetele nu sunt acoperite, și sânii lor sunt goi, iar părul lor este împletit într-o singură împletitură și toată lumea umblă cu burte, iar copii se nasc în fiecare an și au mulți copii. Și bărbații și femeile sunt toți goi și toți sunt negri. Oriunde mă duc, sunt mulți oameni în spatele meu și se minunează de omul alb...