Den 14. januar dukket det opp et innlegg om et intervju med Stanislav Grof på Psi-Crew-bloggen http://toxica666.livejournal.com/111171.html I intervjuet hans nevnte Grof mange emner som inntil nylig forble utenfor vitenskapens omfang. I denne forbindelse nevnte han også den ganske interessante vitenskapelige forskningen til Ian Stevenson, som i mer enn 40 år samlet informasjon om forskjellige tilfeller der folk hevdet at de husket sine tidligere liv. Spesiell oppmerksomhet i hans forskning er viet barndomssaker og tilfeller der barn husket voldelig død i et tidligere liv.
Ian Stevenson er en kanadisk-amerikansk biokjemiker og psykolog. Født og oppvokst i Ottawa. Faren hans var korrespondent for London-avisen The Times. Mor var interessert i teosofi. Fram til han gikk av i 2002, ledet han Institutt for perseptuell forskning ved University of Virginia. Stevenson reiste i 40 år og undersøkte 3000 tilfeller av tidligere livsminner av barn og andre. stor kvantitet andre uvanlige tilfeller assosiert med stigmatikere, synske, og studerte også fenomenet morens mentale innflytelse på fruktdannelsen under svangerskapet.
Stevensons hovedverk:
- « Tjue tilfeller av reinkarnasjon » (Tjue tilfeller som tyder på reinkarnasjon ) (1974 )
- «Barn som husker tidligere liv: søket etter reinkarnasjon" ("Children Who Remember Previous Lives: A Quest of Reincarnation") (1987)
- "Reinkarnasjon og biologi" (1997)
- « europeiske saker reinkarnasjon" ("European Cases of the Reincarnation Type") (2003)
Imad ble født her i Cornayel i 1958, og de første ordene han sa var "Jamili" og "Mahmoud". Husstanden ble overrasket, ingen av deres slektninger ble kalt det. Senere begynte gutten ofte å nevne en viss Khirbi. En dag så to år gamle Imad på veien ukjent mann og skyndte seg til den reisende og begynte å klemme ham. Mannen spurte om de kjente hverandre. Imad svarte at ja, de var naboer. Det viste seg at mannen kom fra Khirbi, en landsby som ligger 30 kilometer fra Cornayel, på den andre siden av fjellkjeden.
Da han vokste opp, fortalte Imad ofte moren og søstrene om sitt tidligere liv i Khirbi og delte minner om Jamilas skjønnhet. En gang husket jeg en ulykke da en nær slektning av ham, som falt under hjulene på en lastebil, fikk bena knust og han døde. Imad ba stadig foreldrene om å vise ham Khirbi.
Stevenson hadde en lang samtale med babyen, intervjuet slektningene hans for å samle så mye informasjon som mulig, og dro deretter over fjellkjeden til en fjern landsby. Her fikk han vite at i 1943 traff en lastebil ung mann fra Bugamzi-familien, knuste begge bena hans, og det var grunnen til at han døde. Denne unge mannen, Said, hadde en fetter som het Ibrahim, som omtrent samtidig ble årsaken til en støyende skandale - han bodde åpenlyst sammen med elskerinnen sin, vakker jente kalt Jamili.
Men i 1949, 25 år gammel, døde Ibrahim av tuberkulose. Han har vært sengeliggende det siste halvåret. Den eneste som hjalp ham var onkelen Mahmoud, Saids far. Huset der Ibrahim døde var akkurat slik Imad beskrev det. Og mannen som bodde ved siden av viste seg å være akkurat den fremmede som to år gamle Imad klemte på gaten. Stevenson fant at av de 47 faktaene som Imad rapporterte om sitt tidligere liv, samsvarte 44 nøyaktig med fakta fra livet til Ibrahim Bugamzi.
Mest bemerkelsesverdig er hans arbeider om korrespondanse mellom fødselsmerker og fødselsskader og sår hos avdøde mennesker: http://outofbody.ru/node/58, http://www.scorcher.ru/mist/reilife/stivenson.htm selv om Jans samling Stevenson har mange flere interessante saker som kan vurderes.
Reinkarnasjon betyr vanligvis overføring av sinnet fra en kropp til en annen, men i tilfelle av sår er det mulig at vanskelige inntrykk fra et tidligere liv overføres til et nytt liv. Eksempler inkluderer skytevåpen og stikksår påført kroppen i "fortidens fødsel" og deres korrespondanse med merkene på kroppene i den "nye reinkarnasjonen".
La meg gi deg en historie som et eksempel:
Data samlet inn av Stevenson antyder det for det meste livene til menneskene barna husket tok slutt for tidlig eller voldsomt. Dette betyr selvsagt ikke at bare de som døde en voldsom død blir gjenfødt, men mennesker som dør en naturlig død i alderdommen overfører ikke levende levende minner fra ett liv til et annet.
210 tilfeller hos barn ble studert. Fødselsmerker er vanligvis lokalisert i hodebunnsområdet og har en glatt eller rynket overflate; noen er depigmenterte eller svakt pigmenterte (hypopigmenterte makuler; andre kan være hyperpigmenterte (hyperpigmenterte nevi). Fødselsskader var nesten alltid av sjeldne typer.
I en rekke tilfeller hvor en avdød person, hvis identitet ble identifisert av relevante detaljerte beskrivelser barn, var det nesten alltid en nær samsvar mellom fødselsmerker og/eller fødselsskader på et gitt barn og sår på liket av en avdød person. I 43 av 49 tilfeller bekreftet av medisinske dokumenter (vanligvis post mortem rapport), ble en slik match bekreftet. Detaljer og fakta rapportert av barn i de gjennomgåtte sakene, sammen med materielle tegn på kroppen naturlig korrelerer. Det må erkjennes at dette er basert på et eller annet fenomen som er vanskelig å forklare.
Det ser ut til at en voldsom død ganske ofte setter dype spor ikke bare i sjelen, men også på kroppen til den reinkarnerte personen - vanligvis akkurat der de dødelige sårene oppstod som endte hans forrige liv. Dette er tilfellet beskrevet av forskere fra det brasilianske instituttet for mental og biofysisk forskning.Tina ble født i nærheten av Sao Paulo og jobber nå der i et av advokatfirmaene. Fra tidlig barndom hun visste at hun i et tidligere liv bodde i Frankrike og at hun het Alex Barralou. Mamma, en høy, lyshåret, velkledd kvinne, ble kalt Angela. Så Tina, mens hun fortsatt var veldig ung, lærte seg overraskende raskt å snakke fransk. Hun elsker alt knyttet til Frankrike, og... hater tyskerne voldsomt, fordi hun, som hun hevder, under okkupasjonen av Frankrike ble skutt med en rifle av en nazisoldat. Tina har merkelige fødselsmerker på brystet og ryggen, som minner om et grodd skuddsår. Legene tror at akkurat disse merkene kan etterlates hvis en kule kommer inn i brystet, gjennomborer hjertet og går ut fra ryggen.
Disse historiene indikerer meget veltalende en sammenheng mellom to hendelser, to objekter. Det er imidlertid verdt å merke seg at siden sinnet ikke har noen form og dets eksistens ikke er vitenskapelig bevist, er gjenfødsel et slags mentalt fenomen som kan sees fra forskjellige vinkler. For eksempel, i en rekke arbeider, skriver Stevenson om sammenhengen mellom morens opplevelser og medfødte defekter av fosteret. Lignende paralleller kan oppstå fra slik påvirkning. Eller har vi egentlig å gjøre med reinkarnasjon? Generelt sett, fra vår vanlige vitenskaps synspunkt, som opererer med svært magre instrumenter som empirisk erkjennelse, taktil auditiv og andre sansninger hevet til abstrakte verdier, er det umulig å trekke noen presis konklusjon angående virkeligheten eller ikke-virkeligheten til reinkarnasjon. Verktøyet er ikke så nøyaktig. Imidlertid kan vi med sikkerhet konkludere med at det utvilsomt er en slags mentalt fenomen som kan forklares psykiske evner av objektet som studeres, som under dannelsen ikke kunne ha opplevd sin egen død i det hele tatt, men en annen persons død. Tross alt er det ingen sammenheng mellom kroppene til andre gjenstander enn lignende merker, og spørsmålet om en persons sanne selv er ennå ikke tilstrekkelig studert, og det er faktisk ikke klart hva som er reinkarnert. Og selv om denne problemstillingen i forskjellige esoteriske læresetninger har blitt grundig studert for vitenskap, er den fortsatt forbudt.
Generelt sett klargjorde Stevenson situasjonen med paranormale fenomener litt og viste oss ganske enkelt vitenskapelig nok en gang at det utvilsomt er et område som fortsatt er ukjent for oss, men ikke mindre reelt, et område der teologi er mer kunnskapsrik enn vitenskap i streng forstand.
Vitenskapelige fakta om reinkarnasjon
Problemet med vitenskapelig bekreftelse av eksistensen av reinkarnasjon har veldig viktig. Vanligvis kan ikke religiøse ideer og begreper defineres eller studeres ved hjelp av et vitenskapelig grunnlag, siden religion og vitenskap er usammenlignbare. Imidlertid interesserer ideen om reinkarnasjon forskjellige forskere og forskere. Rapporter om reinkarnasjon er ofte gjenstand for ulike tester og støttes av fakta. Hvis transmigrasjonen av sjelen skjer, må den ha en form for bekreftelse. En person som levde i en annen epoke kan fortelle noe om sin erfaring og bevise at den eksisterer.
I lang tid har den kanadisk-amerikanske psykiateren Ian Stevenson aktivt studert tilfeller av reinkarnasjon. Han studerte nøye folks minner fra deres tidligere liv. Arbeidet hans strakte seg over flere tiår og han samlet inn data om mer enn 2000 mennesker. Disse menneskene sa direkte at de husket sitt tidligere liv eller viste evner, hadde tegn som bare kan forklares ved hjelp av reinkarnasjon. Alle kjente tilfeller Stevenson studerte reinkarnasjon nøye.
Stevenson oppdaget tre objektive tegn som bekrefter gjenfødelsen av sjelen i en ny kropp og ikke relatert til personens minner. Det første tegnet er en persons evne til å snakke et fremmedspråk (fremmed, gammel). Dessuten pga livsomstendigheter denne personen kunne ikke vite eller studere gitt språk. Det andre tegnet er tilstedeværelsen av medfødte merker på menneskekroppen ( fødselsmerker, lemmer defekter, føflekker, etc.). I noen tilfeller snakket personene som ble studert om en sammenheng mellom disse merkene og et tidligere liv. For eksempel husket en person at han døde av et knivslag mot hjerteområdet, men i dag har han et fødselsmerke på dette stedet som ligner et arr. Det tredje tegnet på sjelens overføring er tilstedeværelsen av historiske bevis. Det tas imidlertid ikke hensyn til kjente historiske hendelser. Bare følgende anses som pålitelig bekreftelse: historisk begivenhet, som ble kjent under en langvarig faglig forskning da utilgjengelige historiske dokumenter ble brukt.
En tredjedel av personene som ble studert av Y. Stevenson hadde ulike medfødte merker og defekter. For eksempel husket en gutt med en arrlignende utvekst i bakhodet at han i et av sine tidligere liv døde fra en øks til hodet. Stevenson fant en familie der ett av medlemmene en gang hadde blitt drept med en øks. Egenskapene til offerets sår stemte overens med en defekt på bakhodet til gutten. En annen gutt hadde lemfeil - fingrene hans så ut som om de var hakket av. I sine memoarer fortalte han at han ble skadet under jordbruksarbeid. Stevenson klarte å finne folk som fortalte om en mann som døde av tap av blod etter en skade - hånden hans ble fanget i en tresker. I det tredje tilfellet snakket en jente som ble født uten fot om reinkarnasjon. Hun husket at hun var en ung kvinne som ble truffet av et tog og senere ble amputert. høyre fot. Hun klarte imidlertid ikke å overleve. Blant studiene til Y. Stevenson var det mange tilfeller der minner fra tidligere liv ble dokumentert, og rapporter om rettsmedisinske obduksjoner falt sammen med merker på kroppene til mennesker hvis sjel led av reinkarnasjon.
Stevenson la stor vekt på historiene til barn 2–5 år om deres tidligere liv. Ofte falt disse historiene sammen i detalj med faktiske hendelser. Samtidig kunne ikke barna finne ut fra et sted om livet til den de snakket om. Vanligvis, i en alder av 6-8 år, forsvinner barns minne om fortiden allerede. Østlige vismenn sier at fortiden er skjult for mennesker av barmhjertighet, fordi sjelden noen er i stand til å tåle mange dødsfall eller komme til enighet med uunngåeligheten til en endeløs vei.
Ian Stevenson, som studerte reinkarnasjon, skrev verkene: "20 tilfeller av reinkarnasjon", "Barn som husker tidligere liv: Søket etter reinkarnasjon", "Reinkarnasjon og biologi", "Europeiske tilfeller av reinkarnasjon".
Minnet vårt bekrefter eksistensen av reinkarnasjon. Forskere anerkjenner eksistensen av tre typer minne fra fortiden: déjà vu, genetisk minne og direkte minner fra tidligere liv. Deja vu (fransk - "allerede sett") er et mentalt fenomen. Det handler om å lære nye ting. For eksempel befinner en person seg på et bestemt sted for første gang, men det ser ut til at han allerede har vært her og alt virker kjent. Men i psykiatrien anses den hyppige gjentakelsen av dette fenomenet som patologisk og følger med noen psykiske sykdommer. Genetisk hukommelse gir en person dypere minner. Det dukker opp uventet. En person husker plutselig informasjon om sine fjerne forfedre. Den kjente psykologen og psykiateren Carl Jung (Sveits) studerte genetisk hukommelse. Etter hans mening går ikke opplevelsen til hver person tapt, den er arvet fra generasjon til generasjon og er skjult i dypet av hjernen. Han opplevde hvordan deja vu er. En dag ble han sterkt imponert over et maleri av en fransk kunstner. Den avbildet en lege i klær fra gammel tid. K. Jung kjente igjen skoene til denne legen og kalte dem sine egne. Han hadde følelsen av at han en gang hadde brukt dem. I tillegg til dette var han overbevist om at han levde på 1700-tallet. Ofte skrev hånden fødselsåret feil - 1775 i stedet for 1875. Automatisk skriving kan forklares med genetisk hukommelse. Jung studerte arkivene og fant ut at en av hans forfedre bodde på den tiden i provinsen og var lege.
Mange av våre kjente samtidige snakker om genetisk hukommelse. For eksempel er Sylvester Stallone sikker på at en av hans fjerne forfedre var en nomade og fungerte som en vaktpost. Keanu Reeves forteller at hans tipp-tippoldefar var danser i et av templene i Bangkok. Under hypnotiske økter ble disse menneskene sendt tilbake i tid og de bekreftet minnene sine.
Vår bevissthet undertrykker genetisk hukommelse, siden minner fra fortiden og kunnskap om hvem våre forfedre var kan føre til en splittet personlighet. Ofte manifesterer genetisk minne seg i en drøm, når en person er kontrollert av underbevisstheten
Minner fra tidligere liv er assosiert med reinkarnasjon. De er forskjellige fra genetisk minne, siden en person husker livet forskjellige folk, men bebodd av én sjel - hans sjel. I følge østlig lære lever hver person 5-50 reinkarnasjoner. Minner fra et tidligere liv dukker opp i mennesker ved en tilfeldighet. Dette kan skyldes hodeskader, mentalt syk eller går i transe. Forskere som studerer spørsmålene om reinkarnasjon bekrefter at alt som skjedde i tidligere liv gjenspeiles i helsen og oppførselen til en person i nåtiden. Mange opplever for eksempel frykt. Samtidig kan en person være redd for det han led av i et tidligere liv.
Tilfeller av reinkarnasjon
Eksistensen av reinkarnasjon er bekreftet av en rekke tilfeller som oppstår forskjellige steder på Kloden. Mange tror lignende historier fiksjoner, hallusinasjoner som oppsto i hodet på mennesker som er lei av et monotont liv eller psykisk syke. Men det er overraskende at hallusinerende mennesker beskriver så nøyaktig virkelige hendelser og steder. Det kan antas at minner fra et tidligere liv faktisk er informasjon som mottas fra andre mennesker utenom sensorisk. Imidlertid hadde ingen av deltakerne i disse historiene paranormale evner. I tillegg mottar synske vanligvis fragmentarisk informasjon som ikke er relatert til hverandre. Mennesker som har gjennomgått reinkarnasjon har omfattende minner.
Fra dem kan du bygge skjebnen til en person, hvis eksistens er bekreftet av forskjellige kilder.
Historie 1
J. Stevenson utførte sin første studie av reinkarnasjon med seks år gamle Imad Al-Awar. Denne gutten var den aller første som uttalte ordene "Jamili" og "Mahmud", noe som overrasket foreldrene hans og alle slektninger. Senere gjentok han ofte ordet "Khibri". Da Imad var 2 år gammel så han en fremmed på veien, løp mot ham og klemte ham.
Mannen ble overrasket og spurte: «Kjenner vi hverandre?» Imad svarte med å si at han kjente ham som en god nabo. Så viste det seg at mannen bor i landsbyen Khibri, som ligger bak fjellene, i en avstand på 30 km. Noen år senere fortsatte gutten å fortelle forskjellige historier, men mer sammenhengende. Han snakket om hvordan han bodde i Khibri og hvordan han alltid ønsket å returnere dit. Han snakket om den vakre Jamila. Jeg husket også nær slektning, som ble truffet av en lastebil og bena hans ble knust, noe som førte til døden. De pårørende hørte med glede på disse historiene, med unntak av faren. Han forbød sønnen å snakke om minnene sine; tanken på at reinkarnasjon hadde skjedd med barnet hans var ubehagelig for ham.
Stevenson var veldig interessert i denne historien. Han snakket lenge og gjentatte ganger med Imad og slektningene hans, og så dro han selv til Khibri. Der fant han bekreftelse på historien om hans slektning Saida som døde under hjulene på en lastebil. Jeg fant også ut at Saida hadde en fetter, Ibrahim, som ble fordømt av sine landsbyboere for å ha en elskerinne, Jamili. Begge brødrene tilhørte Bumgazi-familien. Ibrahim døde i en alder av 25 av tuberkulose. I løpet av de siste 6 månedene av livet hans kom han seg ikke ut av sengen, og Mahmoud, onkelen hans, passet på ham. Beskrivelsen av Ibrahims hus stemte nøyaktig med guttens historier. Og naboen til Ibrahim viste seg å være den samme fremmede som Imad klemte på veien.
I følge J. Stevensons forskning inneholdt Imads historier 44 fakta som falt sammen med fakta fra livet til Ibrahim Bumghazi.
Historie 2
Til en av de meksikanske psykiatriske sykehus Pasienten Juan kom. Han klaget over at han ble plaget av mystiske syner. Juan så på seg selv som en prest i et stort tempel som ligger på en enorm øy. I synene sine gjorde han det samme hver dag - han la ut mumier i store sarkofagkrukker av leire og bar dem til alterne, som var plassert i mange rom i templet. Haun beskrev det som skjedde i detalj. Han så til og med at prestinnene som tjente ham var kledd i blå kjoler med broderi i form av blå roser. Veggene i rommene med altere ble malt med fugler, fisk og delfiner, som igjen var av blå farge. En dag i en av vitenskapelige tidsskrifter Stevenson kom over en artikkel om en mytologisk labyrint på øya Kreta. Det viste seg at denne labyrinten ikke er et palass, men en nekropolis - en enorm by av de døde. Ritualet med å begrave de døde der var helt i samsvar med det Juan, som aldri visste om øya Kreta, fortalte. Pasienten visste heller ikke at de gamle grekerne anså blå og cyanfarger som symboler på sorg, og fugler, fisker og delfiner for å følge de dødes sjeler til etterlivet.
Historie 3
På Sri Lanka bodde det en gutt som het Sujith. Da han var 2 år gammel fortalte han moren sin at han faktisk var Sammy Fernando. Når han snakket om seg selv som en annen person, sa gutten at hans virkelige hjem lå åtte mil sør, som han jobbet ved jernbane. Han sa videre at han i et tidligere liv var alkoholiker og døde under hjulene på en lastebil. Y. Stevenson foretok en undersøkelse og fant ut at en mann ved navn Sammy Fernando faktisk bodde på det angitte stedet, og han døde som i guttens historie. Ved sammenligning av minnene til gutten og de pårørende til den avdøde, ble det funnet 59 treff. Gutten overrasket foreldrene med minnene sine til han var 6 år gammel. Så roet minnet fra hans tidligere liv seg.
Historie 4
Mange hypnoseeksperter tror at reinkarnasjon kan studeres gjennom hypnose og sette folk i en dyp transe. Et eksperiment ble utført ved Universitetet i München der flere hundre mennesker svarte på spørsmål om de tre første årene av livet mens de var under hypnose. Resultatene av eksperimentet overrasket forskere. Omtrent 35 % av eksperimentdeltakerne husket hendelser som aldri hadde skjedd med dem i dette livet. Mange av dem begynte plutselig å snakke et ukjent språk. Boken Nobody Dies Forever av psykolog Ian Courier forteller om en amerikansk lege fra Philadelphia som praktiserte hypnose sammen med sin kone. I en tilstand av transe gikk hun inn i fortiden og begynte plutselig å snakke med lav mannsstemme, og med skandinavisk aksent. Ekspertene som var tilstede på hypnoseøkten kom frem til at kvinnen snakket på et utdatert svensk språk. Imidlertid forklarer ikke alle hypnologer de merkelige tingene som skjer med mennesker i en tilstand av transe ved reinkarnasjon.
Historie 5
Det var en jente som het Tina i Sao Paulo. Hun jobbet på et advokatkontor og med tidlig alder husket detaljer fra hennes tidligere liv. Så hadde hun et annet navn - Alex. Moren hennes het Angela. De bodde sammen i Frankrike. Tina foretrekker fortsatt alt fransk og hater tyskerne. Dette skyldes det faktum at hun i sitt tidligere liv ble drept av en nazistisk soldat. Det er merker på kroppen hennes som bekrefter dette. Hun har merkelige fødselsmerker på brystet og ryggen som ligner gamle skuddsår.
Historie 6
I 1907, i ett engelsk familie Joan Grant født. Som barn husket hun ofte sitt tidligere liv i et fjerntliggende land. Hun delte minnene sine med foreldrene, men de forbød henne å snakke om dette emnet. Som voksen satte Joan ut for å reise. Målet hennes var Egypt. En gang på eldgammelt land, fikk hun levende minner fra de fjerne tidene da faraoene fortsatt levde. Joan bestemte seg for å skrive ned alt hukommelsen hennes fortalte henne. Det var mange minner, men alle historiene var uferdige. Men med hjelp av ektemannen, en psykiater, skrev Joan en bok basert på dem, "The Winged Pharaoh", som ble utgitt i 1937. Den beskrev livet til Seketa, datteren til farao. Hendelsene i boken fant sted for 3000 år siden. Joan Grants arbeid ble høyt verdsatt av litteraturkritikere og vitenskapsmenn, inkludert egyptologer. De la merke til forfatterens dype kunnskap innen kultur og historie Det gamle Egypt. De sår stor tvil bare på Joans uttalelse om at Seketa var seg selv. Seks flere romaner ble skrevet basert på minner fra tidligere liv. Joan kalte dem selv kronikker fra tidligere liv.
Historie 7
Den indiske kriminologen Vikram Rada Singh Chaohan fra Pyatiyala studerte historien om ett barn som gjennomgikk reinkarnasjon. Tidligere bodde han i Jalandhar og var en annen person. Etter en tid ble han gjenfødt et annet sted. Ble holdt komparativ analyse håndskrift av to personer og bekrefter dermed eksistensen av reinkarnasjon.
En gutt fra en fattig bondefamilie ved navn Taranjit Singh var 6 år gammel. Han fortalte stadig familien om sitt tidligere liv. Fra han var 2 år gjentok gutten overfor foreldrene at han ikke var deres sønn, og forsøkte gjentatte ganger å stikke av hjemmefra. Han gjentok at han het Santam Singh og at han tidligere hadde bodd i landsbyen Chakhela, at hans virkelige fars navn var Jeet Singh. I sitt forrige liv gikk han på skole i landsbyen Nihalwal. Den 10. september 1992 syklet han og vennen Sakhwinder Singh hjem fra skolen da de møtte en ulykke. Han ble påkjørt av landsmannen Yoga Singh på en scooter. Santam døde som følge av skadene.
Siden Taranjit stadig gjentok minnene sine, beskrev hendelser, nevnte navn, dro foreldrene hans til Chakchela for å rydde opp. De kunne ikke finne guttens ekte foreldre der, men fikk informasjon om at det var en landsby som het Chakchela i Jalandhar. De kom ut på veien igjen. Der fant foreldrene en gammel lærer som husket en elev ved navn Santam Singh og årsaken til hans død, samt navnet til faren hans - Jit Singh.
Etter at Santams foreldre ble funnet, ble også Taranjits andre historier bekreftet. På det tidspunktet da Santham møtte ulykken, hadde han med seg to bøker og 30 rupier. Bøkene var dynket i guttens blod. Det viste seg at moren til den avdøde fortsatt beholder disse pengene og bøkene som et minne om sønnen.
Snart kom Santams foreldre for å se Taranjit. De tok med seg bryllupsbilde, som gutten umiddelbart kjente igjen - han hadde sett henne mange ganger i sitt tidligere liv.
Avisene publiserte en artikkel om denne historien. Vikram Chaohan leste den også, men trodde ikke på reinkarnasjon. Men nysgjerrigheten førte ham til å undersøke. Han spurte mange mennesker i begge samfunnene og fant mange likheter i historiene deres. Kriminalanalytikeren fikk også vite at Santam noen dager før hans død kjøpte en notatbok fra en butikk på kreditt for 3 rupier. Da butikkeieren møtte Taranjit, husket gutten umiddelbart gjelden, men nevnte et annet beløp - 2 rupees.
For å endelig finne ut sannheten fant kriminologen prøver av Santam Singhs håndskrift og sammenlignet dem med Taranjit Singhs håndskrift. Hver persons håndskrift er unik, den er assosiert med personens karakter og mentale egenskaper. Etter forskning oppdaget Vikram Chaohan at håndskriften til de to guttene var nesten identisk. Den lille forskjellen kan forklares med forskjellen i alder - Taranjit er bare 6 år gammel og skriver ikke så bra ennå.
Det var for mange likheter mellom de to guttene til å avvise reinkarnasjonen som hadde skjedd. Deretter sammenlignet andre eksperter guttenes håndskrifter og fant dem også nesten identiske.
Rettsmedisineren bestemte seg for å fortsette å observere Taranjit, siden han aldri sluttet å forbløffe alle. Gutten bor i fattig familie og går ikke på skolen. Imidlertid klarte han å fullføre oppgaven og skrive det engelske alfabetet i tillegg til alle Punjabi-bokstavene.
Dermed kan eksistensen av reinkarnasjon anses som vitenskapelig bekreftet.
Historie 8
Prakash Varshney ble født i den indiske byen Chhata i 1951. En dag, da han allerede var 4,5 år gammel, våknet han om natten og skrek og prøvde å rømme fra huset. Med sin oppførsel skremte han foreldrene, som prøvde å roe ham ned. Gutten begynte å si rare ting.
Keltiske prester (Druider) trodde på reinkarnasjonen av sjelen. De betraktet sjeler som udødelige. Etter en persons død flytter sjelen, etter deres mening, inn i en annen kropp.
Prakash begynte plutselig å si at han het Nirmal. Gutten kalte faren til seg, men kalte ham samtidig ved det ukjente navnet Bholant. Han snakket forvirrende om byen Kosi-Kalan, som ligger i nærheten, og gjentok at han ble født der. Snart roet gutten seg og sovnet til og med, men neste natt skjedde det samme igjen. Marerittene fortsatte i en måned. På dagtid husket Prakash også familien fra Kosi Kalan. Han fortalte om sin søster Tara, beskrev huset der hans antatt ekte familie bodde. Prakash snakket om sin far, en vellykket kjøpmann som eide flere butikker. Ifølge gutten hadde Bholanath en stålsafe i huset sitt for å lagre penger. Gutten selv (Nirmal) hadde en boks, låst med nøkkel, hvor han la rikdommen og sparepengene sine.
Prakash snakket vedvarende om minnene sine, og til slutt bestemte onkelen seg for å finne ut alt. De gikk om bord på en buss som gikk i motsatt retning av Kosi-Kalan. Prakash, som aldri hadde reist noe sted, begynte umiddelbart å gråte og begynte å be om å bli tatt med hjem, til Kosi Kalan, som ligger i en helt annen retning.
Onkelen min og Prakash måtte bytte til en annen buss. Kommer til rett sted lokalitet, fant de raskt Bholants butikk, men den viste seg å være stengt. Da han kom tilbake til Chhata, gråt gutten veldig ofte. Han sluttet å gjenkjenne moren og svare på navnet hans. Gutten krevde at alle skulle kalle ham Nirmal. En dag løp han hjemmefra og ble funnet på veien til Kosi Kalan. Samtidig hadde Prakash en stor spiker i hendene. Gutten sa at de kunne åpne safen til hans ekte far.
Varshni bestemte seg for å straffe gutten. Han ble satt på et pottemakerhjul og slått, men han sluttet ikke å huske sitt tidligere liv. Bholant fikk vite at en mann og en gutt som kalte seg Nirmal lette etter ham. Bholant hadde en sønn med det navnet, men han døde for noen år siden av kopper. Det er andre barn igjen, inkludert datteren Tara.
Det gikk flere år og i 1961 dro Bholant Jain til Chhata for å møte gutten som sjelen til sønnen hans bodde i. Prakash gjenkjente umiddelbart Bholant og var glad for å se ham. Han stilte spørsmål om Tara, om sin eldre bror.
Etter en tid kom Jain-familien til Chhata med full styrke. Prakash var veldig glad for sin virkelige mor, Tara, og han kjente igjen broren Devendra. Jainerne inviterte Prakash på besøk. Da Prakash Varshney ankom Kosi Kalan, var han i stand til umiddelbart å finne Jains-huset. Dette skjedde selv om Tara prøvde å forvirre Prakash og fortalte ham feil vei. Gutten kunne ikke finne inngangen til huset, da det ble laget et annet sted etter Nirmals død. Men i huset pekte han umiddelbart ut Nirmals rom og det der han lå før hans død. Han kjente igjen noen av de overlevende lekene som tilhørte Nirmal og viste ham stedet hvor farens safe var plassert.
Prakash gjenkjente og kalte mange slektninger og naboer ved navn. Han hilste rett og slett på en av naboene som om han var en gammel kjenning. Det viste seg å være Chiranji, som var eieren av en dagligvarebutikk på den tiden Nirmal levde. Da han møtte Prakash, hadde han allerede solgt butikken sin. Det mest overraskende var at Prakash kjente igjen sine to tanter, som bodde i sin egen halvdel av huset og sjelden forlot det. Selv naboene kjente ikke ansiktene deres.
Som et resultat av møtet ble jainaene overbevist om at sjelen til deres avdøde sønn Nirmal var blitt gjenfødt i Prakash. Varshney var veldig bekymret for at jainerne skulle klare å ta sønnen deres fra dem. Imidlertid var de glade for at Nirmalas sjel ble gjenfødt og av og til møtte Prakash. Gradvis roet Prakash seg ned og suget etter sitt tidligere liv ble svekket.
Historie 9
Denne historien fant sted i 1977 i byen Des Moines, Iowa. En datter ble født i familien til Barry og Bonnie Chris. Jenta fikk navnet Romi. De var aktive og nysgjerrige. Da Romy lærte å snakke, ble hennes katolske foreldre overrasket. Hun pratet som alle små barn, og en dag begynte hun å snakke om sitt tidligere liv. Hun avslørte at hun var Joe Williams. Romy hevdet at hun bodde i et rødt murhus i Charles City. Denne byen ligger 65 km fra Des Moines. Jenta sa at hun hadde en kone, Sheila, og tre barn. I følge Romy kjørte Joe og Sheila på motorsykkel og døde i ulykken. Jenta beskrev disse hendelsene i alle detaljer. Samtidig sa hun at disse minnene skremmer henne. Romys historier inkluderte også Joes barndom. Det var brann i huset, og moren hans, som kjempet mot flammene, fikk en alvorlig brannskade på hånden. Hun sa også at Joes mor hadde smerter i høyre ben og viste det såre stedet. Romy ville virkelig se moren Louise og ba om å få ta henne til henne.
Romis foreldre visste ikke hvordan de skulle reagere på datterens ord; de betraktet alt som en fiksjon og prøvde å overbevise jenta om dette. Romy fortalte imidlertid flere og flere detaljer om Joes liv og omstendighetene rundt hans død. Som et resultat bestemte Romis foreldre seg for å henvende seg til spesialister, hvoretter et eksperiment ble utført.
I 1981 ankom etterforsker Henender Benerjee, hans kone og to journalister fra det svenske magasinet Allers Des Moines. De møtte Romi og foreldrene hennes. Så dro de alle sammen til Charles City for å sjekke jentas historier.
Jenta var veldig spent hele veien. Hun tilbød seg å kjøpe blomster til moren til Louise og la til at hun likte blå. Da hun nærmet seg byen, sa hun at de ikke kunne komme inn gjennom inngangsdøren, at de måtte se rundt hjørnet etter en annen dør. I utkanten av byen, nær en hvit bungalow, stoppet de. Det var ikke et rødt murhus i det hele tatt, men de så et skilt som ba dem bruke bakdøren.
Døren ble åpnet av en gammel kvinne med krykker, høyre ben hun hadde bandasje. Det viste seg å være Louise Williams. Det viste seg at hun faktisk hadde en sønn som het Joe. Louise hadde det travelt med legen og ønsket ikke å fortsette samtalen. Romy ble opprørt over dette avslaget. En time senere kom Louise tilbake og inviterte gjester inn i huset. Hun ble overrasket blå blomster og husket det sist sønnen hennes ga henne akkurat en slik bukett. Romys far delte Romys historier om Joe med fru Williams. Som svar uttrykte kvinnen stor overraskelse over hvordan slike detaljer var kjent om livet hennes med sønnen. Hun bekreftet at hun bodde sammen med sønnen sin i et rødt murhus, men det ble ødelagt av en tornado for 10 år siden, på den tiden ble mange hus i Charles City skadet. Etter det hjalp Joe henne med å bygge dette huset, og de låste inngangsdøren for vinteren.
Jenta og fru Williams likte hverandre veldig godt. Romy prøvde å hjelpe med alt gammel dame. Sammen gikk de for å fotografere og kom tilbake med hender. Romy kjente igjen Joe og Sheila fra fotografiene. Mange av Romys historier ble bekreftet av fakta - eksistensen av Joe og Sheilas tre barn, brannen, navnene på slektninger og mye mer. Mrs Williams bekreftet også beskrivelsen av ulykken der Joe døde. Dette skjedde 2 år før Romy ble født. Til tross for alle fakta, fant Romys foreldre og Joes mor, som var overbevist om at jenta ikke løy, det vanskelig å tro at reinkarnasjon hadde skjedd.
Disse bøkene handler om metoden for å oppnå erindringer om sjelen knyttet til dens liv utenfor Menneskekroppen. Dedikert til alle praktiserende hypnoterapeuter som kommuniserer med sjelene til pasienter ved hjelp av spirituelle gjenfinningsteknikker, og til de som leter etter svar på spørsmål om deres åndelige vesen.
- Dolores Cannon : "Minne fra fem liv" nedlasting
- Lynn Denise:
"Tidligere liv, nåværende drømmer" nedlasting
« Tidligere liv, dagens mirakler. Hvordan endre fortiden for å fikse nåtiden" Med svaie
- Richard Webster:
"Sjelkamerater. Forhold gjennomført gjennom tiden"
"Minner fra tidligere liv" » Med svaie
- Ian Stevenson: "Europeiske tilfeller av reinkarnasjon"
"Barn som husker tidligere liv: jakten på reinkarnasjon"
- Profeten Elizaeth Claire:« Reinkarnasjon. Det tapte korn i kristendommen" nedlasting
- Sri Chinmoy: " Død og reinkarnasjon: Journey of Eternity"
- Sylvia Brown: "Tidligere liv og din helse" nedlasting
- Genevieve Lewis Paulson, Stephen J. Paulson:
«Reinkarnasjon. Penetrasjon inn i tidligere liv" nedlasting
Reinkarnasjon er ubestridelig vitenskapelig faktum. Akkurat dette mystisk fenomen naturen er det grunnleggende prinsippet for skapelsen. For de som ønsker å få maksimalt utbytte av livene sine, er det ekstremt viktig å kjenne til opplevelsen av deres tidligere liv - å vite hva vi kom inn i denne verden med, å kjenne hovedoppgaven til livet som vi har valgt for oss selv. Ved å bruke praktiske teknikker som er skissert i denne boken, vil du lære teknikker for å gå inn i en meditativ tilstand, der du vil være i stand til å utforske dine tidligere liv, korrigere trossystemet som trekker deg tilbake, styrke din energisystem og fri deg fra negativ karma.
- Christopher M. Baich "Circles of Life Reincarnation and the Web of Life"
- Bowman Carol :"Barns tidligere liv" nedlasting
- Monosov B.M. :"Karma og reinkarnasjon" Med svaie
- Kübler-Ross Elisabeth : "On Death and Dying" nedlasting
- Pankratov P.I. : "Hvem var du i et tidligere liv"
- Kalyuzhny E. : "Reinkarnasjonshemmeligheter. Ekstraordinære fakta og bevis"
- Rinpoche Gnawang Gehlek : « Rett liv, rett død.
Tibetansk lære om reinkarnasjon"
- Andrews Ted : "Hvordan gjenkjenne dine tidligere liv" nedlasting
- Wells David: « Ekte folk,ekte tidligere liv" nedlasting
- Stein Dayana :« Karmisk helbredelse» nedlasting
- Folles Lawrence :"Samtaler med sjelen"
- Chadwick Gloria :"Oppdag dine tidligere liv"
- Salg Rachel: " Soul Integration" Med svaie
- Amit Goswami: "Sjelens fysikk"nedlasting
- Robert Schwartz :"Din sjels plan"
Nikolai Viktorovich Levashov forklarte for første gang klart og utvetydig hva sjelen er og hva en mann er. Faktisk er mennesket ikke en fysisk kropp, men en samling, et system av flere materielle kropper, populært kalt "subtile kropper". I esoterisk litteratur (tom og unødvendig), denne helheten " subtile kropper" kalles Essens, Sjel, Ånd, Lotus, "Høyere Selv", etc. Essensen (Sjelen) inkarnerer med jevne mellomrom i fysiske kropper for å akselerere utviklingen din. Derav begrepet "åndelig utvikling". Under inkarnasjonen blir den fysiske kroppen en del av Essensen. Entiteter inkarnerer automatisk i fysiske kropper til de oppnår tilstrekkelig høy level utvikling der de vil kunne vurdere behovet for implementering og bevisst styre denne prosessen. Dette utviklingsnivået forutsetter tilstedeværelsen av fem velutviklede subtile kropper: eteriske, astrale og tre mentale. Dette avslutter den såkalte "jordstadiet" evolusjonær utvikling Entiteter, og den såkalte begynner. "romscenen" Prosessen med periodisk inkarnasjon av Essensen i fysiske kropper kalles reinkarnasjon.
Entiteter inkarnerer i fysiske kropper tusenvis av ganger i hundretusener og millioner av år. Behovet for inkarnasjoner bestemmes av det faktum at i de innledende stadiene av utviklingen er forbedret "ernæring" av essensen bare mulig i fysiske kropper. Og den forbedrede "ernæringen" til Essensen (Sjelen) er "åndelig utvikling", takket være hvilken en mann kan leve og utvikle seg i millioner av år. Hva som skjer med essensene til mennesker som ikke viet tid til deres åndelige utvikling, kan læres fra Svetlana Levashovas bok "Åpenbaring", der hun for første gang klart og forståelig beskrev mange av parameterne og funksjonene til den "andre verdenen" .
For å bekrefte at mennesket gjentatte ganger reinkarneres i fysiske kropper, gir Nikolai Viktorovich, i 2. bind av boken "Essence and Mind", i kapittel 8. Naturen til livet etter døden, vitnesbyrd fra en lege i medisin. Ian Stevenson, som beskriver saken til Nesir Unlutaskirian fra Tyrkia, som husket sin forrige inkarnasjon (Ian Stevenson, M.D., "Where Reincarnation and Biology intersect", s. 48-49):
"Nesir Unlutaskirian ble født i 1951 i Adana, Türkiye. Allerede før han ble født, hadde moren en drøm der en fremmed med blødende sår. Til å begynne med kunne hun ikke forklare denne drømmen for seg selv, men etter fødselen av sønnen fikk drømmen en viss mening. Nesir ble født med syv fødselsmerker. Noen av dem var mer uttalte enn andre, noen få var nesten helt forsvunnet da jeg første gang undersøkte Nesir i en alder av tretten. Nesir begynte å snakke sent og begynte senere, sammenlignet med andre saker, å snakke om sitt tidligere liv. Da han var seks år gammel, begynte han å fortelle moren sin at han hadde barn og ba om å få ta ham med til dem. Han hevdet at han bodde i byen Mersin (omtrent åtti kilometer fra Adana). Han hevdet også at han het Nesir og ble knivstukket i hjel. Nesir beskrev i detalj hvordan han ble drept og antydet hvor han ble knivstukket.
Til å begynne med la foreldrene hans ingen vekt på uttalelsene hans, noe de fant interessant. Situasjonen endret seg da Nesir var tolv år gammel. Moren hans tok ham med for å møte faren, som da levde og bodde sammen med sin andre kone i en landsby nær byen Mersin. Nesir hadde aldri sett sin bestefars andre kone, men gjenkjente henne umiddelbart og hevdet å ha kjent henne i hans tidligere liv da han bodde i byen Mersin. Hun bekreftet at hun kjente en mann i Mersin ved navn Nesir Budak og bekreftet nøyaktigheten av alle ordene hans. Etter dette ville Nesir enda mer til byen Mersin, og bestefaren tok ham med dit. Der kjente han igjen flere slektninger av Nesir Budak. Og de bekreftet alle nøyaktigheten av fakta fra livet til Nesir Budak i Nesirs historier.
Nesir Budak var en hissig person, spesielt når han var full. En dag provoserte han frem et slagsmål med en mann som også beruset stakk ham flere ganger. Nesir Budak kollapset på gaten og ble fraktet til sykehus, hvor han ble behandlet og skadene hans beskrevet. Men ikke desto mindre døde han dagen etter. Det mest overraskende var Nesirs uttalelse om at han en gang slo «sin» (Nesir Budak) kone i beinet, hvoretter hun fikk et arr. Enken etter Nesir Budak bekreftet alt dette og inviterte flere kvinner inn i rommet ved siden av, viste dem arret på låret hennes. Med alt dette hadde Nesir mange følelser for barna til Nesir Budak og viste sterk hengivenhet for sin enke. Det er også overraskende at han var sjalu på hennes andre ektemann og prøvde å ødelegge fotografiene hans. Alle seks av Nesirs fødselsmerker tilsvarer nøyaktig plasseringen av sårene på Nesir Budaks kropp og er bekreftet av medisinske dokumenter, som i alle andre tilfeller jeg har undersøkt ... "
Så bevisene Ian Stevenson, en kanadisk-amerikansk biokjemiker og psykiater som studerte tilstedeværelsen av informasjon om tidligere liv hos barn, er betydelig bevis på eksistensen reinkarnasjon. Og det finnes tusenvis av slike bevis! Ian Stevenson ga ut en bok i 1974, og her tilbyr vi deg et par dokumentarer om arbeidet til Ian Stevenson ...
Dr. Ian Stevenson og studiet av reinkarnasjon
Ian Stevenson: Vitenskapelig bevis reinkarnasjoner
Vi gjør deg oppmerksom på ytterligere to artikler som absolutt beskriver opplevelsen til små barn som godt husket sine tidligere inkarnasjoner. Barna ga de voksne ubestridelig informasjon om at de i tidligere liv faktisk var de de pekte på. Disse materialene er viktige for oss kun som faktaopplysninger, dvs. dokumentarisk bevis på at reinkarnasjonen av enheter eksisterer...
Ånden til en sersjant drept i en eksplosjon besatte en fire år gammel gutt
Moren til et fire år gammelt barn hevder at sønnen hennes var besatt av den avdøde sersjantens ånd marinen USA, som døde i 1983 i Beirut under bombingen av en brakke.
US Marine Sgt. Val Lewis (Val Lewis), drept i en brakkebombe 23. oktober 1983 i Beirut, Libanon.
Av uforklarlige grunner husker fire år gamle Andrew fra Virginia Beach, Virginia, hans død, rapporterer WTKR.
I følge guttens mor, Michelle Lucas (Michele Lucas), tror Andrew at han døde i brakken 23. oktober.
"Han husker denne dagen som dagen han døde," sier Michelle. «På et tidspunkt begynner han å gråte og skrike hysterisk, og når jeg spør ham hva som skjedde, stiller han det samme spørsmålet med tårer i øynene: «Hvorfor lot du meg dø i denne brannen?» Han, som meg, er veldig skremt av disse angrepene. Han er selv redd og skremmer meg...»
Kvinnen sier at sønnen hennes også husker hendelser som barn på hans alder kanskje ikke visste om.
"Jeg begynte å spørre ham om minnene hans, og Andrew ga meg veldig spesifikke ledetråder, og fortalte meg at han pleide å bo i Sumter County, Georgia. Jeg prøvde å gjennomføre min egen etterforskning, men ingenting fungerte for meg før skaperne av TV-showet "Ghost Inside My Child" hjalp meg. Med deres hjelp fant vi bilder av marinesoldatene som ble drept i eksplosjonen, og besøkte graven til sersjant Lewis i Georgia, sa Michelle i et intervju med en lokal TV-kanal.
Etter å ha sett bildene, navngav Andrew riktig flere tjenestemenn, noe som indikerte at de var vennene hans.
Guttens oppførsel på kirkegården overrasket familien enda mer: han gikk opp til graven til sersjant Lewis og la blomster ved monumentet, og løp så plutselig opp til graven til en marinesoldat ved siden av med ordene: «Dette er min venn. ”
Michelle håpet at en tur til kirkegården ville hjelpe sønnen å bli kvitt rare minner, men som det viste seg senere, forverret et møte med "kolleger" situasjonen.
«For omtrent to uker siden dukket det opp et emblem på veggen på rommet mitt. Er det et spøkelse i huset mitt? Er det i barnet mitt? Jeg vet ikke, men jeg håper at synske kan svare på spørsmålene mine. Dette blir mitt neste steg, avslutter hun.
10 år gammel gutt insisterer på at han er reinkarnert Hollywood-skuespiller 1930-tallet
Få mennesker, selv de som jobber i filmindustrien, har hørt navnet Marty Martina- en ikke særlig vellykket Hollywood-skuespiller på 1930-tallet, som omskolerte seg til agent.
Men en 10 år gammel amerikansk gutt heter Ryan Hammons vet alt om Martins liv og virke, ned til minste detalj. Dessuten beskriver fyren i farger og med nøyaktighet verdig en profesjonell historiker tiden der skuespilleren levde, inkludert detaljer som ikke ble beskrevet noe sted. Ryan forsikrer at han kan gjøre alt dette av én enkel grunn - han er Marty Martin, eller rettere sagt, han var i et tidligere liv!
Ryan ble født i 2005 i en baptistfamilie i Muskogee, Oklahoma. I en alder av fire begynte han å få mareritt og foreldrene hans visste ikke hvordan de skulle stoppe dem. Han sa ofte at han kjente at hjertet hans knuste og beskrev Hollywood, som ligger flere tusen kilometer fra Oklahoma. Ifølge Cindy, Ryans mor, snakket gutten i slike tilfeller med absolutt selvtillit, som om han snakket om kjente fakta.
Et år senere snakket Ryan om sitt tidligere liv for første gang. «Han sa: Mamma, jeg må fortelle deg noe. Jeg pleide å være en annen," sa Cindy.
Baptistkirkens menighet Cindy nektet først å ta sønnens ord på alvor og sa ikke noe til mannen sin. Men Ryan fortalte flere og flere detaljer om sin tidligere inkarnasjon, gråt og tryglet moren om å ta ham "hjem", og hun ga opp.
"Minnene hans fra hans tidligere liv var så detaljerte og mangefasetterte - det var ingen måte et barn bare kunne finne på," sa Cindy.
Ryan snakket mye om Hollywood, om sine fem ekteskap, om å reise til Europa, gamle hus og karrieren – først som skuespiller, så som agent.
Cindy var fascinert og gikk på biblioteket og tok ut bøker om Hollywood på 1930-tallet. Hun begynte å bla i disse bøkene sammen med sønnen. Så på en av sidene kom de over et stillbilde fra filmen «Night after Night» fra 1932. "Det er meg," sa Ryan og pekte på en av skuespillerne. Senere fant foreldrene ut at denne skuespillerens navn var Marty Martin.
Marty Martin
Etter å ha spilt inn sønnens merkelige "minner" og bevæpnet med informasjonen hun var i stand til å samle om Marty Martin, bestemte Cindy seg for å henvende seg til profesjonelle. Ryans fenomen blir for tiden behandlet av Dr. Jim Tucker er en kjent barnepsykiater ved University of Virginia som allerede har erfaring med å jobbe med barn «med tidligere livsminner». Selv om Tucker kjenner til tusenvis av lignende tilfeller, anser han Ryan som spesiell. Legen noterer seg uvanlig detaljerte beskrivelser av gutten og presise uttalelser knyttet til Martins liv. "Hvis du bare ser på et fotografi av denne personen, vil du sannsynligvis ikke kunne fortelle mye om livet hans. Ryan gir imidlertid mange detaljer som passer perfekt inn ekte biografi Martina."
Ved hjelp av Dr. Tucker klarte Ryans foreldre å kontakte Hollywood-arkivene, og deretter en av Martins døtre. Hun bekreftet 55 uttalelser fra gutten knyttet til farens liv. Ryan navnga nøyaktig gaten der Martin bodde, navnene på hans barn, brødre, søstre og ekskoner. Ryan kom med den mest fantastiske uttalelsen til Dr. Tucker under en av øktene hans. Han sa at han ønsket å vite hvorfor Gud bestemte seg for å avslutte Martins liv 61 år og returnere ham til denne verden som barn. Denne uttalelsen var i strid med biografisk informasjon - ifølge offisiell informasjon døde Martin i 59 år. En nærmere undersøkelse av dokumentene viste imidlertid at feilen lå i biografien, og Ryan hadde helt rett!
Over tid begynte Ryans minne om Martin å falme. Men på dette tidspunktet hadde Tucker klart å dokumentere denne hendelsen. Han ble tatt med i legeboka sammen med andre 2500 lignende tilfeller som han hadde møtt i sin praksis.
Doktor Jim Tucker fra Charlottesville (USA) er den eneste akademiske vitenskapsmannen i verden som har studert barns historier om tidligere liv i 15 år, og gir dermed bevis på reinkarnasjon. Nå har Tucker samlet enkeltsaker fra USA i en ny bok og presenterer i den sine egne hypoteser angående de vitenskapelige aspektene som kan være skjult bak fenomenet reinkarnasjon...
To år gamle husker barn sitt tidligere liv
I nesten 15 år har Tucker forsket på historiene til barn som vanligvis mellom to og seks år hevder at de levde en gang før. Noen ganger kan disse barna til og med beskrive ganske detaljerte detaljer om disse tidligere livene. Svært sjelden er disse tidligere avdøde personene kjente eller populære, og er ofte helt ukjente for familiene til disse barna. Tucker, en av de to verdens vitenskapsmenn som studerer dette fenomenet, forklarer at kompleksiteten til tilfeller av slik erfaring varierer. Noen av dem kan lett identifiseres – for eksempel når det er tydelig at barns harmløse historier oppstår i de familiene der de har mistet en nær slektning. Andre ganger, som Ryans, er den logiske forklaringen vitenskapelig, sier Tucker, som er både enkel og overraskende: På en eller annen måte husker barnet
Laster inn...
