2.
Våpenskjoldet til Köln viser tre majestetiske kroner som et tegn på at et unikt relikvieskrin (ark) med relikvier fra de tre vise menn har blitt holdt i hovedkatedralen i denne tyske byen i flere århundrer. I Tyskland er de kanonisert, de kalles de «tre hellige konger», og til ære for dem etableres en helligdag 6. januar, markert i kalenderen som en arbeidsfri dag. Legender som dateres tilbake til 600-tallet gjorde magiene "stjernekikkere" og magiene "vismenn" til "østlige konger", så i den vestlige tradisjonen begynte de å bli kalt "hellige konger".
Som du vet, er bibelhistorien taus om navn, opprinnelse, nummer på magiene, deres utseende og tidspunktet for deres opptreden i Betlehem. I Vesten er det en utbredt oppfatning at hvis antallet gaver-skatter som ble gitt til den fødte Kristus var tre, betyr det at det var like mange vise menn. Meningene er noe forskjellige om tidspunktet for deres opptreden i Betlehem. På ikoner, malerier og i julebarnehagene som er satt opp i tyske kirker, er Spedbarnsguden avbildet ikke svøpt, men allerede noe voksen. Tilsynelatende, i den vestlige tradisjonen antas det at tilbedelsen av magiene ikke fant sted i den første uken etter Jesu fødsel, men da barnet allerede var minst to år gammelt, som indikert i Herodes' ordre om å drepe alle spedbarn i Betlehem og omegn - "fra to år og nedover, etter den tiden jeg fant ut av de vise menn" (Matteus 2:16). Ifølge noen kilder ble navnene på de bibelske magiene - Caspar, Melchior og Belshazzar - først nevnt på 800-tallet; ifølge andre dukket disse navnene opp på 600-tallet. Utad blir Caspar fremstilt som «ung og skjeggløs», Melchior som «en gammel mann med skjegg» og Belsasar som «mørkhudet».
Ifølge legenden ble magiene, etter å ha vendt tilbake fra Betlehem til sine hjemsteder, døpt og begynte å forkynne for nasjonene om Jesus Kristus. Som fromme kristne forkynte magiene ikke bare evangeliet i øst, men bygde også templer og kapeller der til ære for Jesus Kristus. En legende er bevart som forteller at apostelen Thomas ordinerte magiene til biskoper. Etter å ha akseptert martyrdøden, avsluttet de sine jordiske liv omtrent samtidig og ble også gravlagt sammen. Graven deres var angivelig plassert i den persiske byen Sava.
Relikviene etter magiene ble først funnet av den hellige dronning Helen lik apostlene og overført til Konstantinopel, og på 500-tallet til Mediolan (moderne Milano). Det er bevis på at relikviene til magiene ble presentert for erkebiskopen av Köln og kansler Rainald von Dassel av keiser Frederick I Barbarossa. I 1164, fra Milano, ble restene av de berømte Magi først fraktet over land på spesielle vogner, og deretter på en elvebåt langs Rhinen til Köln. For at relikviene til de tre hellige konger skulle finne et verdig hjem i byen, ble det besluttet å lage et gyllent relikvieskrin i Köln og reise en majestetisk katedral i "høygotisk" stil. Byggingen av katedralen begynte i 1248, og ble fullført bare flere århundrer senere.
Ærelsen av relikvier i Köln var basert på troen på at restene av de hellige magiene hadde helbredende krefter, som, når de ble berørt eller nærmet seg, ble overført til andre mennesker. «Kulten av relikvier» i Tyskland nådde sitt høydepunkt på 1100- og 1200-tallet, da relikvier ble brakt til Europa i store mengder og pilegrimsreiser til dem ble et massefenomen. Fra det 12. århundre begynte mange pilegrimer med donasjoner å strømme til de hellige relikviene i Köln fra alle land ved siden av denne byen. Historien vet at religiøse prosesjoner og strømmer av mennesker fra hele Europa ankom Köln. Blant folket ble de "tre hellige konger" ansett som beskyttere av alle reisende, så mange reisende kom spesielt til Köln for å tilbe magi i den lokale katedralen, som beskrevet spesielt i Walter Scotts roman "Quentin Dorward."
I 1181 fikk den lokale gullsmedskolen, Nicholas von Werden fra Meuse, i oppdrag å lage et relikvieskrin for relikviene til de hellige Felix, Set og Gregory av Spoleto, samt relikviene til de tre berømte magi. Den unike arken, laget først i 1220 (ifølge andre kilder - i 1230), regnes fortsatt i Tyskland som et av de mest fremragende mesterverkene innen middelalderkunst. Og den dag i dag holdes den i Kölnerdomen til den hellige jomfru Maria og St. Peter og er dens hovedskatt.
Det gyldne relikvieskrinet, dekorert med edelstener, er en treskipet basilika med to nedre og ett øvre rom. Eksperter bemerker "den nøyaktige utformingen av figurene - fra Det gamle testamentets profeter og konger til inkarnasjonen av Kristus." De høye reliefffigurene i arkadene på de langsgående sidene av de nedre rommene kalles fremragende kunstmesterverk. Scener av den siste dommen og tronende skikkelser av profeter og apostler med deres uttrykksfulle ansikter, dynamiske gester og klesfolder «overvinner den frosne romanske plastisiteten» (se: Chronik des Christentums. Gutersloch/Munchen, 1997, s. 161). Kunsthistorikere mener at denne "fantastiske kiste" som et smykkekunstverk delvis har mistet sin fullstendighet, ikke bare på grunn av dens mange års bruk, men også på grunn av senere restaurering og plyndring.
Relikvieskrinet er tilgjengelig for ære, men det er ikke åpnet. På dette grunnlaget dukker det fra tid til annen opp notater fra skeptikere i tysk presse, som tviler på at relikvieskrinet i Köln faktisk inneholder relikviene til de samme bibelske tre vise mennene, og ikke de "tre unge mennene" som døde i midten av det 12. århundre.
"De tre hellige kongers dag" - 6. januar - er veldig populær og elsket av folket. På denne dagen blir Kölnerdomen et sted for massepilegrimsreise for troende fra hele Tyskland og fra nabolandene. Kvelden før, i noen byer og tettsteder, kan du se gutter kledd i hvite kapper, hvorav tre har «gyldne kroner» på hodet og bærer «kongekapper». De går fra hus til hus og synger sanger som forherliger de «tre hellige konger». I nærheten av by- og landkirker holdes det teatralske folkloreforestillinger, som skildrer magienes ankomst til Betlehem og deres tilbedelse av spedbarnsguden. I hvert tempel er julekrybbe dekorert - julekrybber, der de berømte magiene er "tilstede". I følge en lang tradisjon skriver eieren av huset den 6. januar med kritt ved inngangen eller på døren de første bokstavene i navnene til de tre vise menn - K + M + V - og indikerer året. Tyskerne mener at en slik inskripsjon beskytter hjemmet og dets innbyggere mot all skade. I tillegg tenner de på denne dagen nyttårstreet i huset for siste gang og tror at etter høytiden til "De tre hellige konger" har dagslyset "økt med en hanes tempo."
Sjokolademuseet ligger på Reinauhafen-halvøya. Museumsbygningen ligner formen på et skip, hvis totale areal er mer enn 2000 kvadratmeter. I motsetning til andre sjokolademuseer, ligger ikke Kölnmuseet på en konfektfabrikk; det samler bare inn og lagrer sjokoladeutstillinger, der du kan spore sjokoladens historie fra aztekernes og mayaenes tid til de mest moderne teknologiene.
Til tross for at museet ikke er lokalisert ved bedriften, er det utstyrt med en liten sjokoladefabrikk, slik at besøkende kan se med egne øyne den moderne teknologien for sjokoladeproduksjon. Nå er alle prosesser helautomatiserte, og kun to personer jobber ved datamaskinene, overvåker produksjon og pakker ferdige produkter. Ikke hva det pleide å være! Tross alt går sjokoladens historie mer enn tretti århundrer tilbake. Hovedtyngden av museumssamlingen består av hundrevis av typer sjokolade. En betydelig del av utstillingen er dedikert til kulturen til urfolksstammene i Latin-Amerika, fordi aztekerne var de første som lærte å behandle kakaobønner.
Du vil være i stand til å bli kjent med de eldste oppskriftene for å lage sjokolade, samt verktøyene som er nødvendige for produksjonen. Blant de sistnevnte: spesielle kniver for å kutte kakaobønner, kurver for transport av dem, samt de første mekanismene som tidligere ble brukt til å behandle frukten. Museumsstandene viser omfattende og svært interessant fotografisk materiale. En av museets mest imponerende utstillinger er en enorm sjokoladefontene 3 meter høy. Omtrent 200 kg flytende sjokolade sirkulerer i den.
Parfymemuseum
En av de mest interessante severdighetene i Köln er parfymemuseet (Farina House).
Det var i denne bygningen at den italienske parfymøren Johann Maria Farina i 1708 grunnla den eldste eksisterende parfymefabrikken i verden og skapte sin berømte EAU de COLOGNE, kjent som "Cologne water" ("cologne"). Farinas liste over klienter var omfattende - fra kongene av Preussen og Polen til kjente musikere (for eksempel Mozart). På 1700-tallet var patentloven ennå ikke oppfunnet, så Farina hadde mange imitatorer og navnet på duften spredte seg til alle lignende produkter.
Museets samling består av visuelle utstillinger om parfymekunstens historie. For eksempel ble destillasjonsapparatet forbedret av Farina, som spilte en nøkkelrolle i produksjonen av datidens parfymer. Samt historiske dokumenter, fotografier og illustrasjoner av produksjonsprosessen. I dag fortsetter åttende generasjon av parfymerens etterkommere familiebedriften i denne bygningen nær Köln rådhus.
Hvilke severdigheter i Köln likte du? Ved siden av bildet er det ikoner, ved å klikke på som du kan rangere et bestemt sted.
Universitetet i Köln
Universitetet i Köln er en av de beste institusjonene for høyere utdanning i Tyskland. Når det gjelder antall studenter, ligger den på tredjeplass blant tyske universiteter, etter Hagen og München. Universitetet i Köln ble åpnet 21. mai 1388, og forelesninger begynte for de første 700 studentene i januar 1389. I april 1798 ble universitetet stengt fordi rektor Ferdinand Wallraf, så vel som alle professorer, nektet å avlegge eden til Den første franske republikk, og forklarte dette med behovet for å opprettholde universitetets uavhengighet.
Gjennom hele 1800-tallet forble alle forsøk på å gjenopprette universitetet i Köln mislykket. I mai 1919 signerte Konrad Adenauer, borgmesteren i Köln, endelig et dekret om åpning av et nytt universitet. I oktober 1925 begynte byggingen av hovedbygningen på Albert den store plass. For tiden omfatter universitetet seks fakulteter innen følgende områder - økonomi og sosiologi, medisin, juss, matematikk, naturvitenskap, filosofi og humaniora. I 2006 studerte rundt 5000 utenlandske studenter ved universitetet, de fleste kommer fra Russland, Europa og Kina.
St. Martin-kirken, også kjent som Greater St. Martin-kirken (Groß St. Martin), tilhører en gruppe på 12 romanske kirker som er like i arkitektonisk og historisk betydning som Coel-katedralen.
Kirken ble bygget på 900-tallet, antagelig på stedet for romerske bygninger. Rundt år 1000 lå her et kloster av St. Benedikts orden, som eksisterte til 1800-tallet. Etter brannen ble den bygget i 1150 - 1250. en ny kirke, hvor hoveddelen ble innviet i 1172.
Rhinskiferfjellene
Rhinskiferfjellene ligger midt i Rhinen. De er også delvis lokalisert i territoriene til Belgia, Luxembourg og Frankrike.
Lengden på fjellene er omtrent 400 kilometer. De er dannet av lag av sandstein, kalkstein, kvartsitt og skifer. Det høyeste punktet er Großer Feldberg-fjellet, som når 880 meter. Massivene rager 300-400 meter over platået: på venstre bredd - Eifel og Hunsrück, til høyre - Westerald og Taunus.
I fjellskråningene er det eike-, gran- og bøkeskog, og på toppene av fjellet er det sumper og ødemarker. Hvete, sukkerroer og vingårder vokser i de nedre skråningene og på terrassene i elvedalene. Lokalbefolkningen driver opp og beiter storfe og sauer på fjellet.
Augustusburg-palasset
Augustusburg slott regnes i Tyskland som en av de mest betydningsfulle arkitektoniske kreasjonene laget i rokokkostilen. Byggingen ble startet i første halvdel av 1700-tallet av kurfyrsten av Köln og erkebiskop Clemens August fra den eldste Wittelsbach-familien i landet. Slottets enkeltkompleks er et unikt mesterverk som kombinerer prakten til arkitektur, maleri, skulptur og landskapsdesign.
Fasaden til den majestetiske strukturen er dekorert med basrelieffer og skulpturer. Interiørdekorasjonen overrasker med sin luksus og kongelige omfang. Det flate taket over den store trappen er så forseggjort fresker at det gir en illusjon av at det er en kuppel. Her kan du også beundre statsrommene, en spisestue med balkonger, et luksuriøst bad og biskopens personlige rom.
Palasset er omgitt av en vakker hage og parkensemble, skapt i barokkstil, med herlige blomsterbed, eksotiske trær, fantastiske fontener, dammer og en lund. For tiden er slottet og dets park en del av UNESCOs verdenskulturarv.
Ludwig-museet
Ludwig-museet har fått navnet sitt til ære for den berømte gründeren og beskytteren for kunsten Peter Ludwig, som ga et stort bidrag til utviklingen. I 1976 donerte Irena og Peter Ludwig sin kunstsamling til Köln, som ble en slags base for museet. Senere ble samlingen beriket; gjennom innsatsen fra Ludwig-familien ble det bygget en ny bygning, der utstillingskomplekset har vært plassert siden 1986. Nå er det et av de mest betydningsfulle museene for kunst fra det 20. og 21. århundre i Europa.
Museets samling inkluderer en enorm samling av samtidskunst; utstillingen inneholder en av verdens største samlinger av verk av Pablo Picasso, verk av slike mestere som Andy Warhol, Salvador Dali, Roy Lichtenstein, Jasper Johns. Museet rommer også verdens største samling av historiske fotografier og kameraer.
I tillegg har Ludwig-museet et enormt bibliotek med kunstpublikasjoner, en utstilling med videokunstgjenstander, og Köln-filharmonien ligger i museumsbygningen. Utstillingsområdet til museet dekker 8 tusen kvadratmeter.
Er du interessert i å vite hvor godt du kjenner severdighetene i Köln? .
Skulpturpark
Skulpturparken ble åpnet i Köln i 1997 som en del av Art of Cologne-festivalen på initiativ av samlere og gallerister Eleanor og Michael Stoffel. Tidligere var det en helt vanlig park med gamle trær, men nå rommer den en unik friluftsutstilling med plastisk kunst. Det er ingen permanent utstilling i parken; utstillingene skifter hvert annet år.
Skulpturparken stiller ut verk av både tyske og utenlandske kunstnere. Her kan du bli kjent med ulike trender innen moderne skulptur. Vanligvis kan du se rundt 30 verk her. Dette landemerket i Köln vil være av interesse for avantgardeelskere og kunstkjennere. Ved siden av parken finner du en dyrehage, en botanisk hage og den berømte Zoobrücke-broen.
Adgang til parken er gratis, utstillingen er åpen hver dag. Det totale arealet er på 2,5 hektar.
De mest populære attraksjonene i Köln med beskrivelser og bilder for enhver smak. Velg de beste stedene å besøke kjente steder i Köln på nettsiden vår.
Individuell og gruppe
En godbit for reisende: dette er på grunn av tilstedeværelsen av enestående arkitektur, middelaldergater, underholdning og kulturelle fasiliteter. I tillegg vil det være interessant ikke bare for voksne (de vil bli tilbudt å dra på en gastronomisk eller øltur), men også for barn (de bør skjemmes bort med et besøk i dyrehagen og sjokolademuseet).
Kölnerdomen
Katedralen er hovedsymbolet, kjent for sine 2 157 meter høye tårn, som har observasjonsplattformer (spiraltrapper med mer enn 500 trinn fører til dem) - derfra kan du beundre Köln og taket på katedralen. Det er verdt å merke seg at under en omvisning i hovedsalen vil gjestene kunne se dekorasjonen i form av utskårne søyler, stukkaturlister, elegante skulpturer og malerier med religiøse temaer (katedralen lagrer unike verdisaker og kirkerelikvier).
Nyttig informasjon: adresse: Domkloster 4, nettside: www.koelner-dom.de
Köln rådhus
I lobbyen til bygningen er det verdt å se en kopi av "Alter of the City Patrons" av kunstneren Lochner. Av størst interesse er det 61 meter høye tårnet (består av 5 etasjer, hver av gesimsene er dekorert med skulpturer av forskjellige historiske skikkelser i form av keisere, konger og kjente innbyggere i Köln fra 800- til 1900-tallet) med et klokkespill med 45 bjeller (gjester vil kunne lytte til en av 24 melodier, og ved middagstid - komposisjonen "12 Zodiactegn" av komponisten Stockhausen). Viktig: Det anbefales å nærme seg Rådhuset på onsdag tidligst kl. 15.00 for å delta på en gratis omvisning i hele bygningen og klatre opp i tårnet.
Adresse: Rathausplatz 2 (buss nr. 132); nettsted: www.stadt-koeln.de
St Martins kirke
Kirken, som står ved bredden av Rhinen, tiltrekker seg oppmerksomheten til turister med sitt gotiske utseende og 4 70 meter lange tårn. Inne kan du beundre de hvelvede vinduene (deres dekorasjon er flerfarget glassmaleri med bilder av helgener) og rommet, hvis dekorasjon er laget i bysantinsk stil, og delta på en orgelkonsert. Viktig: å besøke kirken er gratis, men de som ønsker å gå på omvisning i bygningen må koordinere dette med tjenestemenn.
Adresse: Martinstrasse, 9 (buss nr. 132 og 133).
Hohenzollern-broen
På begge sider av veiene til denne jernbanebroen (den spenner over Rhinen) er det observasjonsplattformer - herfra foretrekker reisende å beundre elven og de gamle Kölnerkvarterene. I tillegg er broen populær blant forelskede par - de legger igjen hengelåser her, som symboliserer styrken til følelsene deres. Av ikke mindre interesse er utsmykningen av Hohenzollern-broen i form av skulpturer av Frederick III, Wilhelm I og andre tyske herskere.
Adresse: Hohenzollern Bruekke, 50679 Köln.
Djevelen tegnet katedralen
Ideen om Kölnerdomen var så storslått at dens første arkitekt, Gerhard von Riehle, var i en blindvei: hvordan implementere den, hvordan bringe en så stor skapelse til live. Og da, nei, ikke Herren Gud, men tvert imot, menneskets fiende kom til unnsetning. Det er en utbredt legende om at djevelen krevde arkitektens sjel i bytte for tegningene. Men hans kone hjalp sin elskede mann: hun stod opp tidlig om morgenen og galet i stedet for en hane. Djevelen viste seg å være så enfoldig at han ikke gjenkjente bedraget; i henhold til avtalen dukket han opp og ga henne tegningene. Nå kunne Gerhard komme i gang, og han begynte å jobbe etter djevelens tegninger, men sjelen til hans kone ble ødelagt for alltid. Satan roet seg imidlertid ikke ned selv her, lovet han: Så snart byggingen av katedralen er fullført, vil verden gå under.
Langsiktig bygging i 600 år
Enten for at djevelens profeti ikke skulle gå i oppfyllelse, eller av objektive grunner trakk konstruksjonen ut i mer enn 600 år, eller rettere sagt 632 år og 2 måneder. Først den 15. oktober 1880 fant den store åpningen av templet sted. Imidlertid kan stillaser i dag sees på spirene og veggene til katedralen. Restaureringsarbeidet pågår. Så verdens undergang truer oss ikke ennå. Men seriøst, det kan ikke være annerledes. Kölnerdomen ble inkludert på UNESCOs verdensarvliste tilbake i 1996. I 2004 ble den inkludert på listen over "Verdensarv i fare", og selv om den ble fjernet fra listen i 2006, har den stadig behov for å reparere mindre skader. Regn, miljøforurensning, og Köln ligger i den mest industrialiserte delen av Tyskland - alle forårsaker uunngåelig skade på katedralen.
Krig: fra stallen til de allierte bombene
Kölnerdomen tok så lang tid å bygge at den overlevde mer enn én krig. Og fiendens tropper behandlet den åndelige og nasjonale helligdommen i Tyskland uten tilbørlig respekt. Så i 1794 plasserte Napoleons kavaleri høylager for kavaleriet i det. Og under andre verdenskrig ble katedralen utsatt for 14 luftangrep under bombingen av byen av allierte tropper. Imidlertid var denne skaden ubetydelig; vi kan si at britene og amerikanerne sparte tempelet, men ikke av kjærlighet til kunst: ganske enkelt den høyeste bygningen i byen var et utmerket landemerke for luftfart. Konsekvensene av disse bombingene begynte å bli eliminert allerede i 1945, og gjenoppbyggingen ble fullført i 1956.
Årlige donasjoner
Totalt ble det brukt mer enn 1 milliard euro i moderne penger på byggingen av Kölnerdomen. 10 millioner euro brukes årlig på vedlikehold og tilbygg til katedralen. Det er interessant at det til i dag er et samfunn for å støtte byggingen av katedralen, opprettet i Tyskland i 1842. Den har mer enn 1000 medlemmer og samler årlig inn det meste av det nødvendige beløpet. Det faktum at disse pengene brukes til det tiltenkte formålet er bevist av det faktum at i 2007 ble glassmaleriene på sørvinduene, ødelagt under andre verdenskrig, restaurert i katedralen. De brukte 11 500 stykker farget glass i samme størrelse.
Den største fasaden i verden
Fram til slutten av 1800-tallet forble Kölnerdomen den høyeste i verden (157 m), inntil katedralen i Ulm (161 m) sto ferdig. Imidlertid er det fortsatt den største gotiske katedralen i Tyskland. Dens lengde er 144 m, bredde - 86 m. Dessuten forblir Kölnerdomen tempelet med den største fasaden i verden (bredden på den vestlige fasaden er 61 m). Under gjenoppbyggingen etter krigen ble det bygget en spiraltrapp. Det er 509 trinn som fører til observasjonsdekket, og det ligger i 98 meters høyde. Utsikten derfra er virkelig fantastisk: hele byen er lett tilgjengelig.
Den største fungerende klokken i verden
Det er 11 klokker i Kölnerdomen. Åtte i sørtårnet, tre i det sentrale (ved takets møne). Den største klokken i katedralen og den største "fungerende" klokken i verden er "Peter" (). Den veier 24 tonn og ble støpt relativt nylig - i 1923. Den blir fulgt av "Pretiosa" ("Utsøkt"). Denne eldgamle klokken, som veier 11 tonn, lyder med en utrolig renhet i tonen, og det er derfor den har fått navnet sitt. Støpt i 1448, på den tiden var Pretiosa den største klokken i Europa. Bare tolv menn var sterke nok til å rocke denne multitonnkolossen. I dag drives klokkene av elektrisitet. De tredje og fjerde største klokkene kalles "Speziosa" og "Bell of the Three Kings".
Et eksempel på flammende gotikk
Kölnerdomen er det tydeligste eksemplet på den flammende gotiske stilen. Det er en sengotisk stil som blir populær i Europa på slutten av 1400-tallet. Den er preget av overdreven dekorasjon og en tendens til langstrakte proporsjoner. Selve navnet kommer faktisk fra ornamenter som ligner på flammer. Det er her, gitt slike kolossale dimensjoner, følelsen av letthet og åpenhet i templet kommer fra. Alle linjene er rettet oppover, mot Gud, og spirene ser ut til å gjennombore himmelen.
Templets helligdommer: relikviene til de tre vise menn, den milanesiske madonnaen, korset til Gero
Ethvert tempel er bygget i navnet til visse helgener. Så Kölnerdomen har et offisielt navn - katedralen for de hellige Peter og Maria. Imidlertid ble han glorifisert i hele den kristne verden takket være relikviene til de tre vise menn.
Historien om oppdagelsen av denne helligdommen er som følger. Under den andre italienske kampanjen fanget keiser Frederick Barbarossa relikviene til de tre vise mennene Caspar, Melchior og Balthasar i et av klostrene i Milano. Året førte erkebiskop Rainald av Dassel dem til Köln. Ethvert tempel er bygget i navnet til visse helgener. Så Kölnerdomen har et offisielt navn - katedralen for de hellige Peter og Maria. Imidlertid ble han glorifisert i hele den kristne verden takket være relikviene til de tre vise menn.
Det tok 10 år å lage den dyrebare Cancer of the Three Kings - en sarkofag laget av sølv og gull. Hun brukte mer enn tusen perler og edelstener alene. Evangeliske scener er avbildet på veggene til helligdommen. Og, selvfølgelig, den sentrale er tilbedelsen av magiene til den nyfødte Kristus og Maria. Da byggingen av den nye katedralen begynte, ble denne juvelen flyttet inn i den. Den dag i dag er det trygt og godt bak alteret til Kölnerdomen, og pilegrimer fra hele verden strømmer hit for å ære helligdommen.
Sammen med relikviene til de tre vise menn, brakte erkebiskopen av Dassel et trebilde av Madonnaen fra Milano. Denne skulpturen ble ansett som mirakuløs, men på 1200-tallet brant den ned under en brann i katedralen. Omtrent et år senere ble det opprettet et nytt bilde, som fikk navnet "Milan Madonna" og all herligheten til det tapte bildet. Det er denne, og ikke den originale skulpturen, som i dag kan sees i katedralen.
Og den tredje eldste kristne helligdommen er korsfestelsen av Gero. Den ble oppkalt etter erkebiskop Gero (969-976), som donerte relikvien til katedralen. Dette er et av de første europeiske krusifiksene, slående i sin størrelse (2 meter) og realistisk skildring av Kristi pine. Først hang krusifikset i den gamle kirken, og senere ble det flyttet til den nye katedralen, hvor det står den dag i dag.
Legenden om Saint Ursula
Det er så mange verdisaker i katedralen at det er umulig å snakke om hver av dem. En av de mest interessante skulpturene skildrer Saint Ursula. En poetisk legende fra middelalderen er knyttet til den. Ifølge legenden var Ursula den fromme datteren til den britiske kongen. Jenta konverterte tidlig til kristen tro, og for å unngå ekteskap med en hedning, utstyrte hun en hel ekspedisjon. 11 skip, som Ursula selv og ti fromme jomfruer var på, akkompagnert av ytterligere ti tusen jomfruer, dro mot Gallia. Etter å ha landet på kysten, forlot horder av jenter skipene og dro til fots til Roma til paven, og derfra til Köln. I nærheten av Köln led alle disse tallrike jentene martyrdøden i hendene på hunerne. Ursula ble senere glorifisert som en helgen, og på 1500-tallet ble ursulinenes klosterorden opprettet.
Legenden om Saint Christopher
En annen skulptur vekker umiddelbart oppmerksomhet - St. Christopher, som bærer Kristus i form av en gutt på skuldrene. Dette er en veldig populær helgen i den katolske kirken, og en interessant legende er knyttet til ham. Han var en romer som het Reprebus. Han var enormt høy og hadde en enkeltsinnet karakter. Og så Reprev aksepterer kristendommen, men kan ikke finne ut hvordan man best kan tjene Kristus. Og bare den hellige eremitten var i stand til å overtale kjempen. Han førte ham til elven og beordret ham til å bære reisende på ryggen. Han gjorde nettopp det. Og så en dag bar han tilfeldigvis en liten gutt, men jo lenger kjempen gikk ned i vannet, jo tyngre ble byrden hans, og midt i elva ble vekten uutholdelig. Og så innrømmet gutten at han var Kristus og bar med seg alle verdens byrder. Jesus døpte kjempen i elven, og han fikk navnet Christopher - Kristus-bærer.
Kölnerdomen er virkelig en arkitektonisk perle, en kristen helligdom og et historisk museum - tre i ett. Over 6 millioner turister besøker det hvert år. Det er faktisk verdt å se på denne skjønnheten med egne øyne minst en gang i livet ditt.
ABONNER PÅ DE MEST INTERESSANTE NYHETENE I VOLGOGRAD!
9. desember 2015, 21:43
Den korte turen til Tyskland endte i Köln – etter Düsseldorf og Aachen. Og det er ingen sikre inntrykk fra Köln. Kanskje er den for stor og allsidig til å oppleves så raskt - på halvannet døgn så jeg bare biter. Eller kanskje han bare ikke har en sammenhengende historie. Men der fant jeg ut forskjellen mellom det borgerlige Tyskland og det mer aristokratiske Wien eller Italia. I Tyskland, når en ølhall ikke lenger har plass til folk, utvides den. Det er visuelle bevis i Köln - Fru-ølhallen, som nå okkuperer 5 hus, og den gamle Reichard-kafeen, som har festet paviljonger til den aristokratiske salen. Og de har plass til alle uten å øke prisene. Og aristokratiske steder - de hever prisene, blir elite, som Mozart-kafeen i Wien. Dessuten mister de kvalitet som et resultat. Og generelt likte jeg Tyskland, og Köln-området også. Hit kommer jeg tilbake til sommeren – én dag per by er ikke nok, og det er også slott i Rhindalen. Selv om jeg fortsatt liker Italia mer.
Vel, nå - bilder og en historie om ansiktene til Köln. For det første er dette det uventede ansiktet til Köln.
Dette er den første köln for menn i verden. Parfyme ble generelt oppfunnet i Köln, og deretter ble navnet et kjent ord - Köln, Eau de Köln - Köln vann. Og selskapet til Giovanni Farina, som begynte å produsere cologne i 1709, produserer det fortsatt. Og på midten av 1800-tallet begynte samme firma å produsere russisk skinn. Dette var den første duften for menn; før dette var det ingen inndeling i mannlige og kvinnelige dufter. Inspirasjonen til å lage duften kom etter en opptreden av russiske kosakker.
Og Köln er byen Kölnerdomen. Pilegrimsbyen, offisielt den tredje hellige byen etter Roma og Konstantinopel, er takket være en unik relikvie, sarkofagen til de tre vise menn, eller tre konger, som kom for å ære Jesusbarnet, som Barbarossa ga til Köln. Jeg snakket om katedralen i detalj i et eget innlegg, men jeg skal ta et bilde her. Slik ser katedralen ut fra stasjonen.
Og dette er utsikten fra katedraltårnet.
Samtidig kjempet byen selv utrettelig med sin erkebiskop og utviste ham, og forlot den gigantiske katedralen, unnfanget for helligdommen, uferdig i fire århundrer (fire århundrer, ja!). På grunn av mangel på midler med en kontinuerlig strøm av pilegrimer, haha. Det er bare det at den kontinuerlige kampen sliter ut begge sider, slik at pengene til både erkebiskopene og borgerne ikke gikk noen vei. Forresten, katedralen er fortsatt rik - den eier alle handlegatene i sentrum av Köln, som den henter husleie fra.
Dette er et monument over to innbyggere i Köln, hvorav den ene er en enkeltsinnet landsbyboer som nylig har kommet til byen, og den andre er en utspekulert byboer som ikke bør stikke en finger i munnen.
Og disse to ansiktene er karakteristiske. Fordi Köln-kjøpmennene selv ikke var helt ærlige kjøpmenn, men satt på skatterente. Byen hadde et punkt for omlasting av varer fra store skip som gikk lavere langs Rhinen til flatbunnede lektere som steg høyere. Og på et tidspunkt ble disse tilreisende kjøpmennene forpliktet til å selge varene sine til lokale kjøpmenn til reduserte priser i minst tre dager, og først da fikk de transportere dem videre. Jeg vil si det er mer som ran enn handel.
Men freebies er ikke bra for fremtidig bruk i alle fall og bidrar ikke til utviklingen av en normal virksomhet. Det førte til at byen frøs, og da Napoleon kom til byen på begynnelsen av 1800-tallet, fant han der et middelalderuniversitet hvor det ble debattert og skrevet avhandlinger om hekser. Og Napoleon stengte universitetet; han innså at reformen var ubrukelig.
Men på midten av 1800-tallet erklærte protestanten Frederick William IV den katolske Kölnerdomen som et symbol på tysk enhet. Jeg lurer på hvorfor? Et raskt søk ga ikke pålitelig informasjon. Men etter det sto katedralen ferdig. Og de bygde en jernbanestasjon midt i sentrum, ved siden av katedralen, noe som er helt uvanlig for gamle byer. Fordi de mente at det var hver tyskers plikt som kom til Köln for å tilbe i katedralen. Og interessant nok forble den symbolske betydningen i Nazi-Tyskland - under andre verdenskrig var det en spesiell ordre som kun gjaldt Kölnerdomen som et symbol på et forent Tyskland - om å demontere og fjerne glassmaleriene. Og dette reddet de unike gamle glassmaleriene i katedralen.
Köln ble kraftig skadet under krigen, restaurert og er nå i utvikling. Ikke en leder, men ganske vellykket, som en av de 4 millionærbyene i Tyskland sammen med Berlin, Hamburg og München.
Og Köln er karnevalets by, som allerede har begynt (11.11). Det er organisert av en spesiell komité og karnevalsforeninger som oppsto på 1800-tallet, og ledes av en prins, en bonde og en jomfru. Men foreløpig foregår karnevalet i form av innendørs forestillinger, og velter ut på gata den siste uken før fastetiden før påske – akkurat som Maslenitsa. Og som Maslenitsa, har karnevalet et plot der hver dag har sin egen hensikt. Det begynner på kvinnetorsdag, da kvinner stormer rådhuset og tar makten i byen. Hovedintrigen til neste karneval er hvilken side den nåværende borgermesteren i Köln vil kjempe på i dette angrepet, fordi en kvinne er valgt til ordfører for første gang. Vil hun forsvare rådhuset eller angripe?
Og selv om karnevalet ennå ikke har begynt, er karnevalskostymer i salg.
Og dette er et utstillingsvindu for et av karnevalsforeningene, hvis medlemmer er representert i temakostymer. Noe som forresten kan være ganske dyrt.
Alt dette og mye mer ble fortalt av guiden Marina Bartel, som vi virkelig likte. Hun viste først katedralen, og så tok hun oss en tur gjennom gatene, og så vil bildene gå i orden. Bare gåturen var et par uker siden, så jeg kan være forvirret...
Den hellige jomfru Marias himmelfartskirke. Den ble bygget på 1600-tallet av jesuittene, men den nåværende bygningen er et resultat av restaurering etter andre verdenskrig, da kirken ble fullstendig ødelagt.
En luksuriøs pyramide av figurer kronet av en engel.
Og ikke mindre luksuriøst utskåret alter.
byens gater. Jernbanen går tvers gjennom sentrum.
Den åpne kuppelen til St. Ursula-kirken titter frem bak husene.
Og dette er det ridende politiet på gata. Stemmer kan høres synge langveisfra, og demonstrasjonen bør sannsynligvis gå under broen, på toppen av den er det politifolk. Men så langt er ingen synlige, det er tilskuere som står ved broen og på spørsmål fra guiden sa de at de ikke kjenner detaljene, de bare venter.
Og vi går til portene til den gamle byen. Denne blokken bak jernbanen er et tidligere red light district. I midten av forrige århundre bestemte de seg for å kaste dem lenger fra sentrum, og dette ble gjort. Men ryktet bestod, og ingen ville bo i området. Derfor ble den brukt til å skaffe boliger til innvandrere, og den er fortsatt ikke den mest velstående i byen.
Og her er porten. Dette er utsikten fra innsiden. Bymuren ble ødelagt under Napoleon, men han beholdt porten.
Men porten er utenfor.
Flere politistyrker.
Jeg husker ikke hva slags tårn som er i det fjerne.
Vi kommer tilbake fra porten og går gjennom gatene. Det er et stykke her uberørt av krigen.
Ensomme hunder som sover på balkongen
St. Ursula kirke.
Og dette er sidegrensen, alt trimmet med bein. Faktisk er legenden om Saint Ursula knyttet til ham. Hun var en troende kristen, datteren til britenes konge, som en hedensk prins friet til. For å unngå trøbbel for faren, sa hun ja, på betingelse. at prinsen skulle studere og akseptere kristendommen, og hun ville selv valfarte til Roma. Betingelsene ble akseptert, og hun dro avgårde og tok med seg enten elleve jomfruer eller elleve tusen. På vei tilbake, nær Köln, angrep hunerne dem og ødela alle. Det er definitivt synd for Dev, ikke for mye for Ursula selv, fordi de er hennes kakerlakker, men det var hun som ble en helgen. Der så mange jomfruer kom fra, er historien taus. Men etter antall bein å dømme var det fortsatt mer enn elleve av dem. Det er atten hodeskaller under bak låsene, og det er også noen i hyllene pakket inn i papir. Dessuten handlet klosteret i middelalderen rikelig med bein fra martyrjomfruer, og til og med paven formanet klosteret til å begrense dets kommersielle omfang.
Og dette er en liten, men veldig gammel kirke.
To tårn i en annen kirke.
Japansk restaurant.
Og dette er byens arsenal. Etter at byfolket beseiret erkebiskopen og utvist ham, måtte de forsvare byen selv fra ytre fiender, og selv kjøpe og lagre våpen til dette. Og erkebiskopen, som forble bosatt i Köln, flyttet til Bonn, noe som ga impulser til utviklingen av byen, og kom til Köln kun for feriegudstjenester, og hans oppholdstid var begrenset.
En bevinget Ford er installert på arsenaltårnet. Dette ble gjort av en kjent billedhugger som lager installasjoner av det som ble funnet på en søppelfylling, og bilen er også fra en søppelfylling. Generelt var installasjonen tillatt som en midlertidig, og ikke som en permanent dekorasjon. Men den har stått i flere år nå, og de kommer ikke til å fjerne den.
Og dette er det utskårne våpenskjoldet til byen.
Arsenalet står helt i utkanten av den gamle romerske byen, og bymuren utgjør en del av fundamentet til muren. Og dette fragmentet er en fortsettelse av veggen. Til minne om romertiden er det en ulv og gamle romerske plater innebygd her.
Og dette er en gammel statlig etat, ser det ut til, skattekontoret.
Og utsikt over arsenalet fra den andre siden.
Og i det fjerne reiser tårnene til Kölnerdomen.
Det bevarte gamle huset er bygget inn i et nytt kontorbygg.
Nok et stykke av den romerske muren.
Dette toget frakter turister rundt i gamlebyen.
Og herfra er tårnene til katedralen synlige i full høyde.
Og enda et tårn i takvinduet. Dette er St. Andrew-kirken.
Gater og butikklokaler er pyntet til jul. Og her kommer de tre vise menn for å tilbe.
Gammel romersk mosaikk. Den ble funnet mens man ryddet kjellere, og så bestemte de seg for å bygge et museum rett rundt den. Og så minnet de oss om med andre utstillinger fra romertiden.
Den romerske søylegangen ble også funnet under noen utgravninger.
Julemarkeder forbereder åpning. De jobbet allerede i Düsseldorf og Aachen, og vi ankom Köln dagen før, så at forberedelsene var fullført, og den andre dagen var de allerede i drift.
Og dette monumentet forteller legenden om nissene fra Köln. En gang i tiden slapp lokale innbyggere å jobbe, fordi alt arbeidet ble utført om natten av nisser. Men en kvinne ville virkelig se på dem, og satte en felle for dem ved å smøre olje på trappa. Nissene skled, falt, ble fornærmet – og dro, sluttet å virke. Så en kvinne ødela livet i hele byen.
Bak monumentet ligger Früh ølhage. Det okkuperer ikke bare bygningen med det røde skiltet, men også naboene, selv om de historisk sett har forskjellige skilt, så det er en ekte labyrint inni. Den har flere etasjer opp, og et par til under jorden. Vi var der i lavsesongen, de underjordiske etasjene var tomme, og når vi dro dit for å spise middag på kvelden, hadde vi mye tid til å klatre rundt dem. Maten der er deilig og det lokale ølet er også bra. De tar bare ikke kort.
Altså interiør og fangehull. Dette er hallen vi satt i.
Og disse er allerede fangehull.
Balkong fra minus første til minus andre etasje, og trapp ned.
Og dette er det motsatte, et blikk fra bunnen og opp.
Det er mange koselige kriker og kroker i kjellerne.
Og et separat kjøkken med bar, nå tomt - slik at servitørene ikke løper opp trappene.
Luksus komfyr
Et gammelt stålverk på størrelse med en veggklokke.
Et lite bryggeri, nå ikke lenger i drift, men skaper en atmosfære.
En hel tønne med blomster og bilder av gamle Köln
Og Kölns våpenskjold
Og la oss nå fortsette turen gjennom gatene i Köln om kvelden.
Tårnet i det fjerne er rådhuset.
La oss komme nærmere. Interessant nok overlevde den buede portikken foran rådhuset krigen, men selve bygningen ble ødelagt og restaurert. Vel, tårnet til venstre ligner et katedraltårn. Og ikke tilfeldig. Den er høy, og ble bygget raskt – på tross av erkebiskopen, som ikke kunne fullføre byggingen av katedralen. Og selve formen, som tårnene i en katedral, skulle ha sagt at byfolket bare kjempet med biskopen, og at angrepene var kirkens trofaste barn.
Et lite torg og et monument over Kölner kvinner av alle nasjonaliteter, et symbol på fredelig liv sammen.
Dette palasset i gotisk stil er den restaurerte konsertsalen Gürzenich. Det ble bygget tilbake på 1400-tallet spesielt for feiringer, og på 1800-tallet ble det bygget om til en konsertsal. Den ble fullstendig ødelagt under krigen og, sier de, ble aldri gjenoppbygd i sin tidligere prakt.
Julemarked. Bare på den kan du nå se nisser. De sykler til og med på spesielle turer.
Og dette er noen skogboere som kom til markedet og så rolig på hvordan det skjedde.
Kafé i en retrobil.
Et par skulpturer på motsatte fasader av torget er bevis på en gammel strid. Dessverre har jeg helt glemt historien knyttet til dem. Men den andre gutten er ganske symbolsk.
Vindusdekorasjon. Det er ingen handel ennå, de forbereder seg på det.
Gammel klokke.
Et fint torg med fargerike hus.
Vi går ut til vollen. Det er mange søte kafeer her.
Og dette er et tårn og en stor lagerbygning. Det var her varene ble lagret under omlasting, og kjøpmenn i Köln kunne kjøpe dem med rabatt.
St. Martin kirke. Det var hovedbykirken i Köln – i motsetning til biskopens katedral.
Og dette er Rhinen. På brygga er det inskripsjonen Köln-Dusseldorf, men dette er ikke en rute, men rett og slett navnet på fellesrederiet. Og på båter kan du bare gå en tur.
Vi stiger fra elven til katedralen.
En gigantisk markise er synlig bak jernbanen. Det var også midlertidig - en enorm konsertsal for et eller annet arrangement. Men begivenheten gikk over, og følgende dukket opp i horisonten... Slik har det stått i mange år.
Sent. Vi spiser middag på Fru og går tilbake til hotellet. Av en eller annen grunn er det Chukchi på veggen i hallen. Eller ikke Chukchi?
Generelt er Central am Dom-hotellet veldig hyggelig og billig. Sammen med betalt internett er det fortsatt nesten halvparten av prisen på et tilsvarende hotell i Aachen. Ligger ved siden av stasjonen og katedralen, på en liten øy med bygninger bevart under krigen.
Og dette er en maskin som selger små krukker med sjokolademousse og andre søtsaker i hotellets lobby – plutselig midt på natten blir du overveldet av sult.
Om morgenen spiser vi frokost på hotellet og går en tur rundt i byen – vi drar på ettermiddagen. Ideen om å gå til museet mislyktes - det var mandag, og vi trodde ikke i det hele tatt at museer vanligvis er stengt på mandager. Men vi klatret opp i katedralens tårn, men utsikten fra dem var i forrige innlegg. Og her blir det bare Köln-gater.
St. Andrew-kirken. Grunnlagt på 900-tallet, gjenoppbygd i romansk stil på 1100-tallet og delvis gjenoppbygd på 1300-tallet i gotisk stil.
I kirken er relikviene til Albertus Magnus og den luksuriøse gullkisten til de gammeltestamentlige makkabeernes martyrer. Dette er det andre århundre f.Kr. i Syria, martyrene æret den jødiske Moses-loven og nektet å tilbe Zevs og andre greske guder. Før Napoleon ble de holdt i dominikanerklosteret, og etter dets oppløsning ble de overført til kirken.
Kirken har luksuriøse glassmalerier, og på en solrik dag er det flerfargede reflekser på søylene.
Gamle fresker og malerier.
Saint Andrew, som kirken er viet til.
Saint Christopher ved inngangen.
Oppgjør på gata.
Vi nådde arsenalet og så på den gylne Ford-engelen på den andre siden.
Og dette er en høy fontene foran huset.
Gatemusikere.
Dukkemuseum-butikk. Et stort antall dukkehus. Og nesten alt kan kjøpes, helt eller i deler.
Avreisetiden nærmer seg, og vi bestemmer oss for å ta en matbit på Reinhard cafe, som guiden anbefalte oss. Deilig, mange kaker. Samtidig er prisene ganske overkommelige. Og for å få plass til alle ble det knyttet en gatepaviljong til den gamle kafeen.
Hver sitronsirkel er dekorert med et nellik. Og de er ikke for late til å gjøre det...
Og dette er kafétoalettet. I motsetning til de aristokratiske salene er den høyteknologiske stilen og glassdørene til bodene.
La oss fly avgårde. Vi tar toget til Düsseldorf flyplass.
En helautomatisk monorail kjører mellom flyplassterminalene.
Det er en så søt liten bil på flyplassen avgiftsfri. Jeg lurer på om du også kan kjøpe den og ta den med deg?
Og her er flyet vårt. Turen er over. Det var hyggelig.
Laster inn...
