For å vurdere seksuelle relasjoner mellom typer vil vi igjen dele dem inn i 4 undergrupper, akkurat som vi gjorde tidligere, men vi vil bruke to andre kjennetegnspar, nemlig: sensorisk-intuisjon på den ene siden og diskursivitet-oppløsning på den andre. Det siste paret er ikke jungianske tegn, så la oss si noen ord om dem separat.
Ved å bruke dette tegnparet er 16 typer delt inn i to par quadraer. Den andre og tredje kvadraen viser seg å være "resolutt" - avgjørende (lat. resolvo - jeg løser, løser opp, løser opp), d.v.s. utsatt for tøffe viljehandlinger som skarpt løser motsetninger. Den første og fjerde kvadraen er "diskussive" - deliberative (latin discutio - diskutere, diskutere), dvs. utsatt for åpen og bred diskusjon av motsetninger som oppstår i løpet av handlingen. Dette paret av typologiske trekk, nært knyttet til livsverdiene til kvadraene, har tilsynelatende sin opprinnelse i Jungs arketyper av det kollektive ubevisste.
La oss analysere gruppene som er identifisert ved å bruke disse to aksene gjennom prismet til sosiotypers skjulte psykoseksuelle tendenser. Her skal vi heller snakke om det instinktive, kjødelige aspektet ved erotiske relasjoner i motsetning til det åndelige, platoniske, hvis betraktning er viet første halvdel av denne artikkelen. Så "sensorisk-intuisjon"-aksen, som skjærer ortogonalt med "oppløsning-diskusjon"-aksen, danner fire psykoanalytiske grupper av sosiotyper:
1. Oppløsningssensorer - "aggressive" eller "jegere" (Zhukov, Gorky, Napoleon, Dreiser).
2. Resolutte intuitive handlinger - "ofre" eller "ofre" (Yesenin, Hamlet, Balzac, Jack London)
3. Diskuterende sensorisk - "omsorgsfull" eller "far-mor" (Hugo, Dumas, Stirlitz, Gabin)
4. Diskutere intuitive - "infantil" eller "sønn-datter" (Robespierre, Don Quixote, Dostojevskij, Huxley)
La oss se på mannlige og kvinnelige typer separat.
Kvinnelige typer
«Omsorgsfull» kvinne, eller kvinne-mor
(Hugo, Dumas, Stirlitz, Gaben)
Pleier å ta vare på sin mannlige partner. Hun er tiltrukket av svake, men intelligente menn som adlyder henne i hverdagslige anliggender. Hun er glad for å beskytte dem, støtte dem og oppmuntre dem. Slike karakteregenskaper, som i massebevisstheten ikke vekker respekt for menn, tilgis av denne kvinnen eller anses som helt akseptable.
Kvinne - "Aggressor"
Han prøver alltid å konkurrere med en mann, inkludert i erotiske forhold. Utsatt for ironi og latterliggjøring av det motsatte kjønn. Liker å føle seg mer kompetent enn en mann uansett. Under et kjærlighetsspill forventer hun inderlighet, prangende svakhet og følelsesmessig ustabilitet fra en mann.
«Offer» kvinne eller kvinnelig offer
Idealet til en slik kvinne er en fysisk sterk mann, som minner om supermenn fra amerikanske actionfilmer. Hun vil oppleve styrken hans, motstå angrepet hans, føle seg som et offer. I kjærlighetsspill foretrekker han ulike former for konfrontasjon som oppildner partnerens lidenskap. Kvinner av denne typen har noen ganger iboende masochistiske trekk. Det er sant at ikke alle er klar over dette.
"Infantil" kvinne, eller kvinne-datter
Idealet til denne kvinnen er en snill og erfaren mann, godt tilpasset livet, vanligvis eldre enn henne. I nærvær av en slik mann føler hun seg som en liten jente, avhengig av ham for nesten alt. I et kjærlighetsspill gis preferanse til den psykologiske faktoren - oppriktig samtale, avslappende musikk, skape forhold for avslapning. Fremfor alt verdsetter han nedlatenhet og omsorg.
Mannlige typer
En "omsorgsfull" mann, eller en mann-far
(Hugo, Dumas, Stirlitz, Gaben)
En erfaren og oppmerksom partner til en kvinnes åndelige verden, som vet hvordan han skal vinne henne med beskyttende frieri. I kjærlighetsspillet setter han stor pris på kvinners ømhet og sårbarhet, og forventer beundring for sin livserfaring og dyktighet.
Mann - "Aggressor"
(Zjukov, Gorky, Napoleon, Dreiser).
Denne sosiotypen har en tendens til å ta en kvinne i besittelse. I kjærlighetslek liker han å demonstrere bryting. Han har råd til å være frekk, noen ganger forårsaker han smerte – både fysisk og moralsk. Forventer at kvinner underkaster seg tvang.
"Offer" mann
(Yesenin, Hamlet, Balzac, Jack London)
Idealiserer en mektig kvinne. Tilpasser seg hennes smak, respekterer hennes viljesterke egenskaper. Hans oppførsel understreker enten hans avhengighet og lydighet, eller bryter ut av kontroll. I et forhold til en kvinne forventer han ubevisst ordrer, triks og bebreidelser. Når han ikke mottar slike reaksjoner, provoserer han ufrivillig deres manifestasjon.
"Infantil" mann, eller mann-sønn
(Robespierre, Don Quijote, Dostojevskij, Huxley)
Avhengig, naiv i hverdagslige anliggender, forventer forretningsmessig og følelsesmessig støtte fra en kvinne. Han understreker ufrivillig sin mangel på oppmerksomhet, ødelagte evner og manglende evne til å takle livets kamp. Respekterer erfaring og lydhørhet overfor sine problemer hos kvinner.
Psykoseksuell kompatibilitet
"Omsorgsfull" kvinne.
Godtar ikke sterke, men grove kjærtegn fra en mann. Fratatt forspill, deprimerer erotisk maktspill hennes seksualitet, og det er grunnen til at mannlige supermenn skuffer henne. Oppførselen til en mann som er kompatibel med henne, bør være infantil, dvs. engstelig, forventningsfullt innbydende. En slik kvinne elsker hengivenhet, som kommer til uttrykk i milde, barnslig svake berøringer til de erogene sonene. Forholdet til den utsatte mannen passer heller ikke henne, siden hans lunefullhet, triks og maktprovokasjon overrasker og frastøter henne. Forhold til en omsorgsfull mann som er identisk i psykoseksuelle ambisjoner skuffer henne over tid, selv om hun i prinsippet ikke har noe imot det. Før eller siden, midt i komforten hun var omgitt av, vil hun føle mangel på spiritualitet.
"Aggressiv" kvinne
Han leter etter et objekt for sine kraftige og aktive erotiske handlinger. Mest av alt er hun fornøyd med en mann som oppfører seg lydig, men lunefullt mot henne. Da har hun en grunn til aggresjon. En utsatt mann forguder en slik kvinne og er samtidig redd for henne. Hans oppførsel kan sammenlignes med oppførselen til en side som vier seg helt til å tjene den "vakre damen." Konstant lek er den beste kuren for metthetsfølelse. I et forhold med en infantil mann, vil hun mangle leken underdanighet fra hans side. Hans motvilje mot å tilpasse seg aggressive angrep kan ikke annet enn å bringe en slik allianse på randen av brudd. Forhold til en mannlig "aggressor", på den ene siden, smigrer henne og ansporer lidenskapen hennes, men på den annen side frastøter de henne også, siden de ikke fører til den ønskede seieren. Derfor kan de bare ha varierende suksess. En omsorgsfull mann vil irritere henne med sin holdning til henne som et lite barn, noe hun oppfatter som ydmykelse.
"Offer" kvinne (offer)
Spiller dyktig på sin svakhet, usikkerhet eller desorganisering, og provoserer dermed en aggressiv mann til å ta aktive og avgjørende handlinger. I kjærlighetsspill er den største betydningen for henne den sterke omfavnelsen og styrken til den mannlige kroppen, som gir etter som hun demonstrerer sin underkastelse til mannens vilje. Menn av den omsorgsfulle typen virker for henne å være komfortable, men for kjedelige partnere, og innerst inne anser hun Infantile menn for å være helt viljesvake. Med menn av lignende type inngår en utsatt kvinne komplekse, subtekstuelle forhold, konkurrerer med dem i offer og krever spesielle privilegier for dette. Ofte utmatter slike spill bokstavelig talt begge deler. På dette tidspunktet tror jeg det er nødvendig å nevne at psykoanalytiske grupper vurderes uten spesielle detaljer, så individuelle mer subtile forskjeller i dem forsvinner. Spesielt blant offer T-typer forblir det faktum ubemerket at de vanligvis er delt inn i "tragiske ofre" (ET og TE) og "komiske ofre" (TR og RT).
"Infantil" kvinne (barn)
I det erotiske livet til kvinner av denne typen er subtile kjærtegn og psykologi av forhold av største betydning. Hun, uten noen spesielle intensjoner, demonstrerer gjennom sine handlinger skjørhet og barnslig naivitet. En infantil kvinne aksepterer lett anliggender og hobbyer til en partner som hun sympatiserer med. I kjærlighetsspill tar hun gjerne initiativet til en omsorgsfull mann, og viser sin egen raffinement og fantasi. På supermenn, dvs. Menn av den aggressive typen, en slik kvinne, er selvfølgelig oppmerksom, men er redd for å komme nær dem på grunn av deres instinktivitet og uhøflighet. En mann av typen offer passer henne bare delvis: han starter romantisk, men forvirrer henne så med sin demonstrasjon av lidelse og uforutsigbarhet. Med menn av samme infantile type vil hun definitivt føle ubehag fra mangelen på omsorg for hennes daglige behov. I et slikt par vil fremmedgjøringsgraden sakte øke.
Når politikere, eller representanter for kirken, og det er hundrevis av dem, er «blå», har jeg fortsatt problemer med å forstå dette.
The Blue Brotherhood hjelper sine egne folk, noe som er logisk og åpenbart. Et medlem av en diaspora har alltid en fordel fremfor et individ, siden han støttes av diasporaen, og det er derfor de havnet "på toppen."
Men når FSB-generalene har "bakhjulsdrift" er det ikke tid til vitser...
Problemet er ikke orientering, men det faktum at hjernen er en kjemisk "maskin" og at pederaster har sine hormonelle innstillinger "slått ned", som er grunnen til at de ikke ser verdens fylde fordi hjernen deres ikke fungerer som den skal. , i henhold til "forenklede" algoritmer, som er grunnen til at relativt enkle kombinasjoner av 50-100 påfølgende handlinger er ufattelige i kompleksitet for dem og ligger langt utenfor grensene for deres verdensbilde; de kan selv beregne alternativer for bare 3-5 trinn, noe som gjør det umulig å arbeide i prediksjonsmodus (prediktoren må beregne situasjonen for 1000 og flere trekk fremover, men bare noen få av milliarder mennesker er i stand til dette).
Noe som som en konsekvens fører til ledelsesfeil og vanlige mennesker føler konsekvensene av disse feilene.
Løsningen er enkel - endre strukturen til regjeringen ved å gjøre den "idiotsikker".
Vi vet hvordan vi gjør dette. TAU for å hjelpe)
Jeg har verken hat eller motvilje mot homofile, jeg kommuniserer ikke med dem, men likevel skapte de et problem for meg. Klynger seg til makten som en katt som slåss i en bolle de forstyrrer den normale samfunnsutviklingen ved å bli en "brems", siden de setter sine personlige interesser og interessene til det "blå brorskapet" over det felles beste, og tar hevn på vanlige mennesker som de hater.
På grunn av dette representerer maktrotasjonen for den videre utviklingen av samfunnet et visst problem, utvalget av gyldige løsninger som ligger "utenfor det juridiske feltet" - fra maktbruk av fastlegeressurser til avviklingen av den russiske føderasjonen som stat ( en kompleks kombinasjon).
Alexander V. Baranov, GPΔ17
Putins ereksjon og opphisselse er gjørmete:
Homofiles holdning til jenta er nøytral, uten bekymring for å vinne henne. Og for gutten - spesiell. En homofil oppfører seg annerledes med en gutt enn en mann. Homofile med en gutt kan ikke og er ikke i stand til å oppføre seg annerledes, fordi de klarer ikke å holde seg tilbake og ikke vise gutten sin spesielle holdning til ham. Selv offentlig, under et videokamera og foran journalister: klem, klyp, stryk, ta hånden og hold hånden i hånden, legg hånden på skulderen, stryk over hodet, belønn deg med et smøraktig smil, se inn i øynene dine med et medfølende blikk. Samtidig tillater den homoseksuelle tvetydige intonasjoner med ønsket om å vinne gutten, myke ham, synes synd på ham og sympatisere med ham på en moderlig måte.
Gutten føler den uvanlige oppførselen til en homofil, at den ikke ligner oppførselen til en mann-far, men lik oppførselen til en medfølende mor. Og han begynner å vise interesse for det homofile.
Etter å ha møtt gutten, slipper den homoseksuelle ham ikke lenger ut av syne hans. For hvert nytt møte blir den homoseksuelle dristigere og mer pågående: han behandler ham med søtsaker, gir ubetydelige gaver, under plausible påskudd arrangerer han nye møter, bringer nærmere prosessen med overgrep, korrupsjon av gutten og gjør ham til en homofil.
Ovenstående kan oppsummeres med en grov anekdote fra vanlige folk: "Gutt, vil du ha litt godteri?" «Nei, onkel, rumpa mi har gjort vondt siden sist.»
På et av møtene utbrøt en assistent: «Vel, hvordan kan jeg tydelig forklare deg hvorfor vi alle er uimotståelig tiltrukket av unge gutter? En ung og rosa rumpe er mer behagelig å ha med å gjøre enn en gammel og svart. Og det at gutten aldri kommer til å bli en mann, plager oss ikke. Vi lever og klager ikke til leger. Alle har sin egen skjebne. Dere er også tiltrukket av de unge og langbeinte. Hvorfor er det et krav fra oss, men ikke fra deg?»
Dette er homofil "logikk".
Fortsettelse: http://trueinform.ru/modules.php?name=News&sid=46554Selvfølgelig vet vanlige lesere fra Donald Trumps tenketank, CIA og Det hvite hus dette)))
Så jeg bestemte meg for å skrive et par linjer til deg. Kanskje du kan lese den når du har tidog smil i sjelen din
Jeg kan nok ikke formidle hvor lei jeg er for at vi ikke så hverandre i dag, men
Det er så synd at dagens møte ikke fant sted, men heller at i
kollektivt, vi så hverandre ikke i forgårs, i går, i dag, vi vil ikke se hverandre i morgen,
og i overmorgen... og der, bare Gud vet. Og i dag er bare den tredje dagen,
hvordan jeg ikke ser deg, men i min sjel er det som om tre århundrer har gått. Og ved siden av deg...
på tide å skynde seg forbi som en virvelvind, som et ekspresstog, uten å stoppe... Hvordan kan jeg
bra med deg... For første gang i mitt liv føler jeg ikke bare en sinnssyk tiltrekning til
deg, men også en slags forbindelse med deg, på avstand, noe som absolutt ikke er det
Jeg kan finne en forklaring. Det er akkurat som om jeg føler deg og det er det. Noen ganger virker det som om du, som ingen andre og bare deg, kan forstå meg og være enig med meg. Ved siden av deg, eller med stemmen din, jeg
Jeg roer meg ned, nesten øyeblikkelig, uansett hvilken tristhet som kommer over meg
stablet på. Ingen andre beroligende midler har en så mirakuløs effekt.
Hvordan har du det.
Jeg lever nå, fra en telefonsamtale til et møte, fra et møte til en samtale, fra
bjelle før bjelle. Og resten av tiden er det som om jeg ikke lever, jeg er med
venter... på livet. Selvfølgelig vil jeg gjerne se, høre, føle deg
alltid... Men jeg elsker også det vi har nå, og jeg setter pris på disse samtalene og
korte møter...
Og nå begynner jeg å forstå at det ikke lenger er mulig å leve uten deg, slik det var før
Jeg vil ikke kunne møtes igjen... Jeg vet ikke hvordan dette livet vil bli, og av hvem
Du vil være med meg... men jeg kan ikke leve uten deg i det hele tatt.. Skremmer det deg ikke?
For oftest er menn redde for slike ord. Selv om,
Det er jeg som sier disse ordene for første gang.. for for første gang føler jeg hva jeg snakker om
Jeg sier...
Jeg vil aldri skilles med deg, jeg vil alltid være med deg, og
Jeg er ikke redd for alle vanskelighetene som kan komme underveis ... og ikke
De kan, og de vil definitivt møtes, hvor ville vi vært uten dem.
Hvis,... da: Jeg vet at det blir vanskelig, og noen ganger til og med uutholdelig. Jeg forstår godt at det kan
å være, og det som aldri kan bli. Jeg vet at tiden kan gjøre mye
endring. Jeg forstår alt, tro meg. Men... jeg er ung, sterk, mett
livet, optimisme, kjærlighet til deg, det er så mye hengivenhet, ømhet og omsorg i meg,
som du så gjerne vil gi ... å gi til din elskede mann ... å gi deg.
Spørsmålet ditt er, vil jeg la deg gå... Ja, selvfølgelig, absolutt, hvis du vil ha det
du vil... bare hvis du vil ha det. Jeg lar deg gå... men ikke
med mitt hjerte, ikke med min sjel... Jeg kan rett og slett ikke gjøre dette, aldri. Jeg slipper deg inn i livet mitt og hjertet mitt... du kan forlate livet når du vil, men fra hjertet mitt...
Den globale kjønnsrevolusjonen og dens konsekvenser
Dato: 04/03/2016
Emne: Etikk
M.M.Bogoslovsky, doktor i biologiske vitenskaper, prof. Nevsky Institute of Management and Design, St. Petersburg
Problemet med kjønnsrelasjoner var, er og vil alltid være det viktigste problemet i det menneskelige fellesskapet. Det er like relevant for både menn og kvinner. I hundretusener av år, med utgangspunkt i det primitive samfunnet, forble kvinnenes stilling praktisk talt uendret - avhengig av menn. Dette bevises av de eldste dokumentene som har overlevd til i dag. For eksempel, i henhold til lovene til den babylonske kongen Hammurabi (XVIII århundre f.Kr.), hadde en kvinne ingen rettigheter på alle måter og var i hovedsak en slave av mannen sin.
Imidlertid forårsaket ikke denne avhengigheten av menn gjennom nesten hele det menneskelige samfunnets historie protester blant de fleste kvinner; de betraktet den i orden, og først på 1800- og begynnelsen av 1900-tallet, da de i økende grad ble økonomisk uavhengige, gjorde de begynne å snakke om ulikhet blant kvinner og ønsket om å oppnå mannlige rettigheter.
Biologisk grunnlag for kjønnsforskjeller som utgangspunktårsak til ulikhet
Årsaken til kjønnsulikheten nedfelt i monoteistiske religioner ligger ikke bare i det menneskelige samfunnets eldgamle historie, men også i menneskets biologi. Med fremveksten av menneskeslekten dukket det opp en arbeids- og ansvarsdeling, som helt fra begynnelsen hadde en kjønnet natur - kvinners arbeid og livsstil var vesentlig forskjellig fra menns. I noen samfunn snakket menn og kvinner til og med forskjellige språk.
Disse forskjellene var basert på de forskjellige biologiske formålene til menn og kvinner: det mannlige kjønn må skape nye former for tilpasning til endrede levekår (inkludert på bekostning av ens liv, ofre seg selv til beste for klanen og stammen) og passere dem videre til nye generasjoner, og kvinnen - velg, akkumuler og bevar omhyggelig anskaffelsene oppnådd av det mannlige kjønn, føde og mat barn til de blir uavhengige.
En ny nyttig egenskap i fylogeni vises først i det mannlige kjønn og først deretter, etter mange generasjoner, fikseres det hos hunnen. Han er en pioner, en bærer av det nye, progressive, hun bevarer bare alt nyttig som en mann har funnet og opplevd, ofte på bekostning av hennes eget liv. Den biologiske konservative rollen til en kvinne påvirker ikke bare bevaringen av genetisk materiale. Det påvirker alt - i skikker og ritualer, i livssyn og til og med i klær.
Overlevelsen av menneskeheten og dens spredning over planeten vår, som et resultat av at folk var i stand til å danne noosfæren (Vernadsky), ble tilrettelagt av en viktig biologisk egenskap ervervet under utviklingen av hominider - seksuell dimorfisme, som representerer et antall av anatomiske, fysiologiske og biokjemiske egenskaper ved kroppen som er iboende i hvert kjønn. En viktig egenskap ved seksuell dimorfisme hos våre forfedre var at menn hadde større vekt og kroppsstørrelse, større muskelmasse og følgelig fysisk styrke enn kvinner. I evolusjonsprosessen fulgte ikke naturen veien med like stor interesse for reproduksjon av begge kjønn. Hun betrodde hovedbekymringen for fortsettelsen av arten til forfedrenes menn, garanterer dem en høy grad av tilfredsstillelse fra seksuell omgang. Som et resultat, uansett hvordan samleie går, er orgasme alltid garantert. Nettopp for å lette løsningen av forplantningsproblemet Naturen (og troende av monoteistiske religioner kan tro at den allvise Gud gjorde dette) har tatt veien for å gi menn (så vel som mannlige representanter for mange andre dyrearter) større fysisk styrke enn kvinner.
Etter å ha større kroppsmasse og styrke, kunne forfedremannen fortsette løpet uten å spørre om samtykke fra forfedrekvinnen - han tok henne ganske enkelt med makt. Forfedrenes fordel i styrke hadde en annen dyp biologisk betydning. Ved å bruke den var den forfedre mannen i stand til å befrukte et stort antall forfedres kvinner, og sikret ikke bare reproduksjonen av slekten med et annet sett med genotyper, men gjorde det også mulig å kontinuerlig oppdatere DNAet til embryoene til forskjellige forfedres kvinner, som bidro til bedre bevaring av arten og dens tilpasning til endrede miljøforhold. Det skal bemerkes at den beskrevne typen seksuell dimorfisme har overlevd til i dag. Og i dag er gjennomsnittshøyden til menn og kroppsvekten høyere enn kvinners.
Samtidig med denne typen seksuell dimorfisme skjedde det viktige fysiologiske endringer hos forfedres kvinner. Hos de aller fleste dyrearter aktiveres det kvinnelige reproduksjonssystemet en gang i året, i en kort parringssesong, og resten av tiden er det inaktivt. Hos kvinnelige primater, som hos alle pattedyr, reduseres brystkjertlene etter eggløsning, men hos kvinner har denne reversibiliteten gått tapt, som et resultat av at brystkjertlene konstant er i en forstørret tilstand, som signaliserer konstant beredskap for parring, selv under graviditet og amming! Den biologiske betydningen av denne hyperseksualiteten til en kvinne er å alltid være klar til å pare seg, og derfor tilfredsstille en mann og føde barn. Imidlertid tjener denne sammenkoblingen ikke formålet med nytelse, men har et rent pragmatisk grunnlag - Ved hjelp av en slik "incentiv"-parring gir hun mat til seg selv og barnet (barna). Hun alene kan tross alt ikke mate og oppdra stadig smartere barn som krever mye tid til sosialisering.
Alle disse biologiske og fysiologiske egenskapene til forfedrene bestemte kvinners personlige og sosiale avhengighet av menn. Av det ovenstående følger det at denne avhengigheten ikke oppsto etter menns innfall, ikke av deres ønske om å ydmyke en kvinne, slik feminister tror, men dukket opp i evolusjonsprosessen som et adaptivt, adaptivt fenomen, bestemt av det genetiske programmet for bevaring av forfedres mennesker som art og dens utbredelse over hele vår planet.
Biologiske og fysiologiske endringer i kroppen til menn og kvinner forårsaket av seksuell dimorfisme medførte også utviklingen av spesielle psykologiske egenskaper hos menn og kvinner . Kvinner utviklet og konsolidert etterlevelse, ydmykhet, toleranse, mildhet, drømmende, evnen til empati, som et resultat av å tilpasse seg sin stilling avhengig av menn, etc., dvs. hva menn alltid har likt, hva poeter og forfattere alltid har sunget. Tvert imot, hos menn ble slike egenskaper som autoritarisme, selvsikkerhet, aggressivitet, hardhet, intoleranse, aktivitet, klokskap, effektivitet osv. utviklet og konsolidert.
Endring av kvinners økonomiske status som en årsak til deres kamp for likestilling med menn
Naturligvis tilhørte rikdom og makt i det primitive samfunnet, og senere under føydalismen, menn. Endringen i kvinners stilling i europeiske land begynte ikke med deres kamp for rettighetene deres, slik det er vanlig å tro, men med endringer i økonomiske forhold, som åpnet for muligheten til å starte denne kampen. Den mest utviklede delen av det menneskelige samfunnet gikk inn i kapitalismens æra, der kvinner begynte å bli skilt fra bondesamfunn og deres masseengasjement i industriarbeid og byliv.
Kvinner begynte å få økonomisk og økonomisk uavhengighet, som et resultat av at kvinners opprinnelige avhengighet av menn begynte å svekkes. Dermed ble det lagt en gruve, som hundre år senere sprengte samfunnet, ødela den tradisjonelle livsstilen til kvinner og menn, innførte nye elementer som ikke var karakteristiske for den, og begynte å true eksistensen av den grunnleggende enheten til samfunnet - familien. Som et resultat, for første gang i det menneskelige samfunnets historie, verdensrevolusjon, det særegne er at det utføres av kvinner og bare i kvinners interesser, noe som førte til ødeleggelsen av hovedenheten i samfunnet - familien.
Et annet trekk ved denne revolusjonen er at den involverer den største massen av mennesker som noen gang har vært involvert i en revolusjonær bevegelse. Det endelige målet for denne revolusjonen er ødeleggelsen av mannlige privilegier, og samtidig sosiale forskjeller mellom kjønnene som sådan. Det er interessant at ødeleggelsen av mannlige privilegier og den proklamerte likestillingen av kjønnene ikke inkluderer avskaffelse av kvinnelige privilegier, som feminister ikke en gang nevner.
I samsvar med den marxistiske posisjonen, ifølge hvilken vesen bestemmer bevisstheten, fødte endringen i kvinners økonomiske og sosiale status den opprørske ideen i hodet til avvikende kvinner om at det ikke er noen forskjeller mellom dem og menn. Mange feministiske verk benekter enhver forskjell mellom kjønnene og krever absolutt likhet og fullstendig symmetri i forholdet mellom kjønnene. Noen individer med uttalte lederegenskaper begynte å kreve like rettigheter (men ikke ansvar!) med menn og begynte til og med å oppfordre kvinner til å delta i offentlige forestillinger - stevner, demonstrasjoner, etc. En videreføring av denne ideen var først ønsket, og deretter kravet, om å overføre alt som menn har til kvinner. På mange måter ble de hjulpet av kortsynte menn som ikke tenkte over konsekvensene frigjøringen av det svakere kjønn ville føre til.
Først og fremst motsatte de seg det som var den opprinnelige og tradisjonelle okkupasjonen av kvinner, mot det de dukket opp på jorden for - mot fødsel og oppdragelse av barn og husstell. En annen arena for feminismens kamp med menn har blitt familien selv. I hovedsak erklærer feminisme, ved å insistere på at en kvinne er hennes egen familie og, hvis hun vil, kan føde og oppdra et barn uten mann, familiens død. Etter disse ideene bestemmer et økende antall kvinner seg for å få et barn utenfor ekteskapet og oppdra det alene. Regner med hjelp fra staten, som vil tvinge fedrene til disse barna til å betale for underhold, og samtidig deres mor. Naturligvis er antallet barn begrenset til ett, sjelden to. Og det er flere og flere slike kvinner. De mest radikale hevder at ekteskapet er en felle satt av menn for å utnytte kvinner.
Selv om denne kampen for menns rettigheter begynte først nylig, har kvinner gjort imponerende fremskritt i den. De siste årene har kvinner ikke bare tjenestegjort i hæren og marinen, men er allerede forsvarsministre – kvinner leder de væpnede styrkene i Frankrike, Finland, Latvia, Tsjekkia, Spania, Ecuador og Japan. Flere og flere kvinner tjener i dag i rekkene av den russiske hæren - dette er prestisjefylt og lønnsomt. Samtidig, til tross for de stadige anklagene mot menn for å krenke deres likestilling, streber de i dette tilfellet overhodet ikke etter fullstendig likestilling - for eksempel ønsker de ikke å tjene i hæren som en plikt - ved verneplikt i samme måte som menn tjener, ønsker de ikke utjevning av pensjonsalder.
Det er nesten ingen yrker igjen som kvinner ikke driver med nå. Kvinner kaller omsorgen for menn som beskytter kvinner mot tung fysisk anstrengelse, som har en skadelig effekt på kvinnekroppen, for diskriminering. De mest vedvarende neglisjerer alle normer for fysisk aktivitet for kvinner, bare for å være som menn, ikke dårligere enn dem i noe.
I dag har kvinner i utviklede land blitt økonomisk og økonomisk uavhengige. På spørsmål om de ville forbli i jobb hvis de hadde uavhengighet fra det og en tilstrekkelig kilde til materiell støtte, svarte 66 % av kvinnene bekreftende.
Bevaring av tradisjonell oppførsel til kvinner
Til tross for det erklærte ønsket om likestilling med menn, ønsker ikke kvinner i det hele tatt å gi opp den eldgamle metoden for å påvirke menn - ved å tiltrekke deres oppmerksomhet ved å dekorere kroppen og klærne, som er et middel tvunget, tilpasningsdyktig. Og så snart en slik mulighet er gitt, prøver de sitt beste for å understreke sine primære og sekundære seksuelle egenskaper. De trenger ikke likestilling med menn her. Dette er et for vellykket oppkjøp og et for sterkt våpen i kampen til at mannen de har valgt, for en plass i solen, kan gi det opp så lett. Og lovene for biologi og evolusjon indikerer at en gang anskaffet forsvinner ikke av seg selv, men bare av nødvendighet. Dessverre forråder proporsjonssansen dem ofte, så noen eldre og til og med gamle kvinner fortsetter å sminke seg og pynte seg som om de fortsatt var 18-20 år gamle.
I dag er et av de viktigste virkemidlene for å tiltrekke seg menn å avsløre kroppen og spesielt de stedene som kvinner har gjemt for menn gjennom det menneskelige samfunnets historie. Provoserende menn blotter brystene, avslører nedre del av magen og baken. I stedet for kjoler og bluser bruker man i dag undertøy eller herre-t-skjorter. De blir eksponert enda mer på stranden: mange går uten bh og nesten uten truser. I tillegg til nakenhet bærer mange unge kvinner klær som sitter så tett til kroppen at det fremhever alle dens egenskaper - alle konveksitetene og konkavitene - tynne bukser som sitter tett på baken, og de mest "avanserte" syr bukser til seg selv i som hver bakdel er dekket separat , og de strukturelle trekkene til det lille bekkenet er tegnet foran. Neste steg i denne retningen er å bruke maling på kroppen i stedet for klær, som skal symbolisere klær. Dette ble startet av den kjente tennisspilleren Caroline Wozniacki, som på en fotoshoot i januar 2016 spilte hovedrollen i en badedrakt malt på kroppen hennes.
En slik masseeksponering av kvinner er svært nær en psykisk sykdom som kalles ekshibisjonisme – å vise frem ens nakne kropp eller kjønnsorganer. Disse kvinnene forstår ikke den nakne kroppen deres oppfattes av menn på en helt annen måte enn kvinner oppfatter den nakne mannskroppen. Til tross for all likestilling mellom kvinner og menn, har deres biologi ikke endret seg og kan ikke endres.
Det ubevisste grunnlaget for alle disse handlingene er en - bli attraktiv, få en mann til å like deg , og derfor finne en god brudgom eller elsker som du kan leve fra, gifte deg med hell (med en velstående mann), få en god jobb (eller en god utdannelse). Meningen til mange amerikanske og europeiske kvinner ble ærlig uttrykt av den berømte amerikanske (USA) skuespillerinnen Cameron Diaz. Under et besøk i Moskva i juni 2011 kom hun med en tilståelse: «Å få silikonbryster betyr å finne en god brudgom. Det er en investering i deg selv." Etter dette rådet har mer enn 8 millioner kvinner i verden allerede gjennomgått operasjoner for å øke bryststørrelsen.
Det er ingen hemmelighet at kvinner av en viss type yrke aktivt bruker sitt nakne erotiske utseende for å selge tjenestene sine. Med kapitalismens tilbakekomst til landet vårt, har antallet unge kvinner som søker å bygge sine liv på bekostning av menn økt kraftig. Hvis moralske standarder under sosialismen fordømte slik oppførsel, ser i dag ikke unge kvinner noen synd i dette. For eksempel sa Yulia Vysotskaya (kone til Andron Konchalovsky) i programmet "Big Difference": "... karriere gjennom sengen? Ikke noe forferdelig!" (AiF 35/07).
Merkelig nok er et uttrykk for kjønnsrevolusjonen fremveksten av prostitusjon. Hvor populært yrket som prostituert er blant «det rettferdige kjønn», bevises av dataene levert av AiF (nr. 1-2, 2006): for tiden er det omtrent 40 millioner prostituerte i verden. Det betyr at hver 25. kvinne i fertil alder er involvert i denne virksomheten. Og ifølge REGNUM-portalen drømmer hver fjerde student i Ukraina om å bli prostituert.
Et karakteristisk trekk ved kjønnsrevolusjonen er ønsket om å slette alle grenser for mann og kvinne og skape ett kjønn - "unisex". Dessuten, hvis feminister streber etter feminin unisex, så streber de fleste kvinner etter maskulin unisex. Generelt fører dette til ønsket om å adoptere fra menn alt som virker mest attraktivt, lønnsomt, "kult" for dem og gjøre det til sitt: klær, sko, navn, yrker, yrker, stillinger, vaner, skikker og til og med språk.
Først av alt ønsket de å få det de anså som hovedsymbolet på menn og menns liv - bukser. På begynnelsen av 1900-tallet i London tok feminister på seg bukser og demonstrerte, knuste butikkvinduer og kontorer og krevde stemmerett. Fra det øyeblikket ble kvinner med bukser et symbol på kampen for likestilling med menn under slagordet: «Vi vil være som deg!» Senere begynte de å ta i bruk andre elementer av klær fra menn - jakker, jakker, regnfrakker, skjorter, T-skjorter, T-skjorter, hodeplagg - hatter og capser, sko, paraplyer. Som et resultat endret kvinneklær seg dramatisk og ledet mot kvinnelig androgyni eller "unisex" mannlig stil.
Avslag på kvinnelig selvidentitet
I vårt land har kvinner i løpet av de siste 15-20 årene i økende grad begynt å nekte selvidentifikasjon, og identifiserer seg som standard med menn! Først begynte de å erstatte den kvinnelige versjonen av navnene på yrker og spesialiteter med den mannlige versjonen, selv når den offisielt eksisterer. Så, forringet deres feminine verdighet, begynte de å nekte å være lærere, pedagoger, forfattere, poetinner, korrespondenter, kunstnere, selgere, piloter, traktorførere, etc. Tilsynelatende, ettersom de trodde at maskuline navn hørtes mer respektable ut, ønsket de å bli kalt prestisjefylt på en maskulin måte som lærere, pedagoger, forfattere, poeter, korrespondenter, kunstnere, selgere, piloter og traktorførere. Tjenestemenn, for det meste kvinnelige tjenestemenn, hjalp dem villig med dette, og fikset mannlige versjoner av navnene deres i listene over yrker og stillinger.
En analyse av listen over stillinger og yrker til den all-russiske klassifikatoren av arbeideryrker, kontoriststillinger og tariffgrader (1996) viste at gjennom innsatsen til feminister som streber etter å engasjere seg ikke så mye i kvinners men i menns anliggender og stillinger, de aller fleste yrker og stillinger har nå en maskulin klang. Så hvis det tidligere var installatører og installatører, er det nå bare installatører, og det er ikke flere installatører. I dag er det ikke flere renholdere, kokker, så vel som selgere, resepsjonister, konduktører, spinnere og lærere! Etter viljen til kompilatorene av denne listen, forsvant også vevere, og ga plass for vevere, så vel som melkepiker. I dag kalles stillingen til en melkepike en melkepike! Bare noen få kvinneyrker har overlevd – pedikyr, sykepleier, maskinskriver, barnepike, manikyr, jordmor, samt et par andre stillinger og yrker.
Ved å fortsette politikken med å slette grensene mellom feminine og maskuline, flyttet kvinner til neste stadium av å slå sammen feminin og maskulin - avvisningen av kvinnelig selvuttrykk i tale. Så, i stedet for "deltak tsa" kriger, hendelser, sier de " delta Til …", i stedet for "blokade tsa", sier de "blokade IR", i stedet for "bue itza” talentet til en artist, sier de nå ”bue IR", i stedet for "vitne tsa"de foretrekker å si "vitne l", i stedet for "optimist ka" - "optimaliser st", i stedet for "tredjepart tsa" - "tredjepart IR" etc. Hvis dette fortsetter, vil det feminine kjønnet, og med det de feminine endelsene på ord, forsvinne fra det russiske språket. Det vil bare være én unisex mannlig type igjen!
Ønsket om å viske ut grensene mellom det feminine og det maskuline utvidet seg til kunsten. I lang tid (siden 30-tallet av det tjuende århundre) har kvinner villig fremført mannssanger og til og med arier som ble skrevet for menn. Nezhdanova, for eksempel, sang en mannlig romantikk til ordene til A.S. Pushkin "Jeg elsket deg ...", og Tamara Gverdtsiteli synger en sang hvis ord bare skal ytres av en mann ("... Jeg vil kaste meg over henne føtter... ” - “Gleden min lever...”). L. Ruslanova og K. Shulzhenko syndet også med dette.
Ettersom de i alt ønsker å være som de som de er fryktelig misunnelige, krysser de i økende grad grensen til fornuften, og bringer sine krav til menn til et punkt av absurditet og absurditet. Derfor krevde spanske feminister nylig at menn sluttet å bruke bart og skjegg. Feminister fra Holland insisterte på at bildet av en løve - et symbol på de væpnede styrkene i dette landet - ikke skulle ha en mannlig kjønnskarakteristikk (det vil si at symbolet på mannlig styrke og makt - løven skulle kastreres!). Og belgiske feminister betraktet det som en krenkelse av kvinners rettigheter i det faktum at det er en skulptur av en "pissegutt", men ikke en "pissejente" (glemmer at det er en forskjell i kvinnelig og mannlig moral, i kvinnelig og mannlig oppfatning av verden!). Som et resultat måtte myndighetene i Brussel gi tillatelse til å installere denne skulpturen også! Men de nederlandske feministerne gikk lengst i ønsket om ikke å være annerledes enn menn, som begynte å bruke en spesiell enhet under vannlatingshandlingen som lar dem tisse mens de står - en hybrid av en plasttrakt og -brett.
Å kjempe i ringen, løfte og flytte store vekter i styrkeløftkonkurranser, trene ulike typer bryting, spille fotball og skihopping er kontraindisert for kvinnekroppen; å gjøre det fører til overbelastning og skader. Å pumpe opp muskler krever også et annet hormonnivå, som gradvis gjør en kvinne til en halvmann, en slags hermafroditt og gjør endringer i løpet av en rekke viktige biokjemiske og fysiologiske prosesser.
Dette kommer til uttrykk i en endring i deres hormonelle status: i binyrene deres blokkeres syntesen av glukokortikoid kortison og syntesen av androgener økes. Som et resultat endres det normale forholdet mellom kvinnelige og mannlige kjønnshormoner (østrogener og androgener) til fordel for mannlige hormoner - androgener. I sin tur fører disse hormonelle endringene til forstyrrelser i reproduksjonssystemet (reduksjon i størrelsen på livmoren og brystkjertlene, en forsinkelse av den første menstruasjonen med 2-4 år, svangerskapstoksikose, vanskeligheter med fødsel, etc.). De har en økning i høyde og muskelmasse, en overvekt av raske muskelfibre i skjelettmuskulaturen, en nedgang i fettkomponenten i kroppssammensetningen, en økning i beinmasse og kalsiuminnhold i beinene, og kroppsstrukturen dannes iht. til den mannlige typen. Innholdet av røde blodlegemer i blodsystemet øker, hjertets størrelse og lungenes vitale kapasitet øker. Selv hudmønstrene på fingrene og hårveksten hos slike kvinner er dannet i henhold til den mannlige typen.
Kvinner som streber etter å være som menn i alt vet ikke og vil ikke vite at etter en endring i yrke vil de uunngåelig oppleve endringer i psykologiske egenskaper. Endringer i hjerneaktiviteten deres er ledsaget av utseendet til maskuline atferdstrekk (økt aggressivitet, gutteaktig oppførsel - tomboyisme). I følge amerikanske forfattere streber kvinnelige idrettsutøvere etter uavhengighet, dominans og viser ofte aggressivitet. I følge data fra russiske og utenlandske forskere innhentet de siste årene, manifesterer den maskuline typen seg mye oftere blant kvinnelige idrettsutøvere enn i den generelle befolkningen - fra 44% blant svømmere, til 98% blant kunstneriske gymnaster (i gjennomsnitt 75% av kvinnelige idrettsutøvere). Det er ingen tvil om at kvinner som er engasjert i mannlige yrker (militært personell som deltar i fiendtligheter, ledere av byer og land, sjefer i ulike rangerer) også opplever endringer i atferd og psykologiske egenskaper i henhold til den mannlige typen.
Kvinner som profesjonelt engasjerer seg i mannlige aktiviteter, spesielt mannlige idretter, opplever brudd på kjønnsrolleatferd, d.v.s. et spesielt sett med krav og forventninger som samfunnet pålegger et mannlig eller kvinnelig individ. Dermed har kvinnelige idrettsutøvere som er involvert i en så rent mannlig idrett som bryting høyere indikatorer på maskulinitet enn svømmere og "artist"-gymnaster. Det faktum at disse lidelsene er arvelige er også alarmerende. Da mødrene til disse utøverne ble intervjuet, ble det avslørt at en tredjedel av dem betraktet seg som de viktigste i familien. I tillegg var noen av dem engasjert i rene mannsyrker (de var brannmenn på en oljerigg, torvdriftsledere, butikkoppsyn). Dessuten ble dette registrert 1,4 ganger oftere blant mødre til idrettsutøvere i kampsportgruppen enn i sportsspill. Den generelle trenden viser det utvilsomme fokuset til moderne kvinnesport på å bli kvitt feminine egenskaper. Og dette er selvfølgelig alarmerende.
Over hele verden den såkalte Frigjøringen av kvinner antar stadig mer stygge former. Ved å vinne menns rettigheter, beruset av suksess, streber kvinner i økende grad etter å være som sine idoler - menn, for å lede sin livsstil, ved å adoptere sine langt fra beste vaner. I tillegg til å ha på seg herreklær inkluderer dette en frekk oppførsel, bevisst hardhet, aggressivitet, ønsket om å kommandere, alltid insistere på egenhånd, røyking, drikking av alkohol og narkotika.
Som en konsekvens av kjønnsrevolusjonen i alle utviklede land, sprer veksten av tradisjonelle «mannlige» laster blant kvinner seg raskere enn blant menn, omtrent tre ganger. Det viste seg at gjennomsnittsalderen da kvinner begynte å røyke for alle russiske byer er 25,5 år. Den tidligste alderen for kvinner å begynne å røyke er 9,8 år, og den siste er 61 år. I St. Petersburg, for eksempel, ifølge offisielle data, røyker hver tredje kvinne i dag, ifølge uoffisielle data - mer enn 70% av jenter og unge kvinner! Et typisk syn på gaten er en ung kvinne med en barnevogn og en sigarett eller en flaske øl i hånden.
TV-skjermer viser nå vestlige filmer (for det meste laget i USA), der unge jenter og kvinner, sminket og nakne (dvs. fortsatt prøver å tiltrekke menns oppmerksomhet), viser aggresjon mot menn, angriper dem, slår dem og til og med vinne (!), selv om sistnevnte ikke ser ut som tøser i det hele tatt. Filmer som serien «Alias» eller «Charlie's Angeles» er beregnet på et voksent publikum, og «Xena: Warrior Princess» er beregnet på barn. Hva kan slike filmer lære jenter og kvinner? At de ikke er svakere enn menn, at de kan konkurrere med dem og til og med vinne? Men dette er ikke sant: i virkeligheten er hun svakere, og i livet vil selv en trent kvinne aldri beseire flere trente menn.
Utseendet til slike filmer viser nok en gang utfordringen til menn og krigserklæringen mot dem med sikte på å dele verden på nytt. Det er ikke overraskende at disse filmene ble laget i USA, der først svarte, og nå kvinner, følte seg som livets mestere. Det som forener dem er at begge har vært i en ulik stilling sammenlignet med andre mennesker i lang tid. Etter å ha fått like rettigheter kan de ikke stoppe og nå krenker de selv andres rettigheter: svarte - rettighetene til hvite, og kvinner - menns rettigheter.
Det fortsatte ønsket om å bli som menn i alt og avvisningen av tradisjonell femininitet har ført til en ignorering av kvinnemoral, en økning i kvinnelig vold og en økning i kvinnelig kriminalitet.
Eksperter spår alarmerende at andelen jenter i tenåringskriminalitet vil øke fra år til år. I USA, fra 1967 til 1997, økte kvinnekriminalitet for nesten alle typer forbrytelser. Dessuten, for som salg og bruk av narkotika - med 132 prosent, kjøring i beruset tilstand - med 211 prosent! Og problemet med seksuell trakassering av menn fra kvinner har blitt så utbredt at psykologer har blitt interessert i det.
De negative trendene innen kvinnekriminalitet er til stor bekymring for offentligheten og rettshåndhevelsesbyråene:
· i de fleste henseender blir den mer lik en manns;
· vekst av alvorlige forbrytelser i strukturen til kvinnelig kriminalitet (for eksempel var andelen oppdagede alvorlige forbrytelser i 1994 26,4 %, og allerede i 1995 - 39,7 %);
· økt profesjonalitet og organisering av kvinnekriminalitet (flere organiserte kriminelle grupper ledet av kvinner er identifisert);
· en økning i antall drap på eldre tenåringsbarn (drap på en datter på grunn av sjalusi mot partneren, drap på ens egne barn som viste seg å være en hindring);
· økt medvirkning til voldtekt (motivert av hevn, sjalusi, misunnelse);
· økt involvering av kvinner i å begå forbrytelser knyttet til ulovlig handel med narkotiske stoffer og psykotrope stoffer.
Kvinner blir mer og mer voldelige. En spaltist for den amerikanske avisen Christian Science Monitor (CSM) kommer til denne triste konklusjonen. Publikasjonen siterer FBI-statistikk, ifølge hvilken antallet arresterte jenter blant alle unge mennesker arrestert av FBI økte i 2004 til 30 % fra 23 % i 1993.
De skadelige konsekvensene av kjønnsrevolusjonen
Og nå om hovedkonsekvensene av å neglisjere naturens biologiske lover, spesielt en av økologilovene formulert av B. Commoner - "Naturen vet best", ønsket om å korrigere naturen til forholdet mellom en mann og en kvinne. Først av alt, ved å sammenligne seg selv med menn, er kvinner nå engasjert i utdanning, karriere, underholdning, men ikke i å få barn eller å ha en familie. I følge en studie fra komiteen for vitenskap og høyere utdanning (mars 2010) er det mer sannsynlig at jenter enn gutter anser arbeid som en verdi. Dette tyder på at det ikke lenger er kjærlighet og familie som kommer først, men jobb! Moderne kvinner har sluttet å betrakte morskap som sin hovedfunksjon.
I følge undersøkelser utført på grunnlag av St. Petersburgs juridiske institutt ved den russiske føderasjonens generaladvokats kontor i 2007 (St. Petersburg Ved., 10. mai 2007), ekskluderer 30 % av jentene 16-17 år i utgangspunktet deltakelse av menn i å skape en familie; de er ikke fokusert på lovlige ekteskap, men utelukker ikke fødselen av ett eller to barn. En undersøkelse nylig utført i England blant den kvinnelige befolkningen i alderen 15-45 år avslørte at de i dag egentlig ikke trenger en livspartner!
I dag har en kvinne fått alle rettighetene til menn, hun kjører traktor og bil, flyr ut i verdensrommet, har muligheten til å motta en hvilken som helst utdanning og har lederstillinger. Denne seieren har imidlertid en bitter ettersmak for henne. Hun brakte en ny lidelse kalt ensomhet. Uavhengighet fra en mann, forpliktelser overfor barn og husarbeid har skapt et område med tomhet i den kvinnelige sjelen som verken karrieresuksess eller økonomisk uavhengighet kan fylle. Frihet fra familien har skilt kvinnen, og fratatt henne støtten til nettopp denne familien, som kvinnen, som det viste seg, er i stor nød.I følge Petrostat blir i dag en tredjedel av barna i St. Petersburg født ut av ekteskap, og antall skilsmisser har økt med 8 % de siste årene. Det er flere og flere kvinner som er uvillige og ute av stand til å holde familien sammen. I følge en studie utført av det franske kvinnemagasinet Elle ("Hun"), i landene i Det europeiske samveldet, blir skilsmisser i 75 % av tilfellene initiert av den kvinnelige parten. Det samme skjer i vårt land.
Avfolking er nært knyttet til familieproblemer. Ifølge Rosstat reduseres befolkningen i Russland med gjennomsnittlig 700 tusen mennesker hvert år. Det er over 40 millioner familier i landet i dag, hvorav mer enn 1/3 har ett barn. Andelen store familier synker raskt, de er ca 2 %, og for enkel befolkningsutskifting er det nødvendig at det er minst 15 % av familier med tre barn. Den demografiske situasjonen forverres ytterligere av at over 10 år har fødselsraten blant kvinner i den gunstigste fertile alderen gått ned med over 20 %, mens 24 % av kvinnene i denne alderen – nesten én av fire – ikke ønsker å ha barn i det hele tatt. Økonomisk uavhengighet, så vel som statlig bistand, gjør at en kvinne i dag kan oppdra et barn alene, og derfor nøler hun ikke med å bryte ekteskapsbåndene hvis noe ikke passer henne i ektemannen eller i forholdet til hennes svigermor. lov, som først og fremst rammer barna. Det er flere og flere småbarnsfamilier, bestående av en mor og hennes barn, og antallet «gjøkmødre» øker.
Situasjonen til barn i enslige forsørgere (bestående av bare en mor og et barn eller to eller tre barn) er lite misunnelsesverdig. Mens de er opptatt med å tjene penger og karrierer, oppdrar kvinner ikke barn, gir dem ikke kjærlighet og hengivenhet, som et resultat av at et hjemløst og forbitret barn blir påvirket av asosiale elementer, tar opp alkohol, røyking, narkotika og tar kriminalitetens vei. På toppen av det hele utvikler ikke slike barn tankegangen til å skape en fullverdig familie. Barn i vanskeligstilte familier som består av én mor og barn lider av sosial og boligusikkerhet, manglende overholdelse av hygieniske levestandarder og manglende oppsøkelse av lege ved sykdom. Data fra en åtteårig studie fra Stockholm Center for Epidemiology, som inkluderte 65 000 barn fra enslige forsørgere, viste at slike barn har mindre sannsynlighet for å leve et langt liv. For eksempel er antall selvmord, dødsfall som følge av overdoser av alkohol eller narkotika, og sannsynligheten for å dø som følge av voldshandlinger 4-5 ganger høyere blant de som har vokst opp i en enslig forsørger. Barn fra enslige forsørgere er mer sannsynlig å bli stresset og er mindre i stand til å kontrollere handlingene sine enn jevnaldrende. Følgende faktum indikerer også mindre beskyttelse for barn fra enslige forsørgere. Av de 52 000 tilfellene av seksuelle overgrep mot barn i USA, involverte 72 % barn som lever uten forelder eller ingen forelder i det hele tatt.
Som data innhentet til forskjellige tider av innenlandske og vestlige spesialister har vist, er det mer sannsynlig at barn (og senere voksne) som vokste opp i enslige forsørgere opplever nervøse og psykiske lidelser enn barn fra intakte familier. Barn fra enslige forsørgere opplever ofte en hel rekke vansker av psykisk art. I følge I.S. Kon har barn som vokste opp uten far ofte et lavere nivå av ambisjoner, de har et høyere nivå av angst, nevrotiske symptomer er mer vanlige, gutter har problemer med å kommunisere med jevnaldrende, de lærer ekte maskuline roller dårligere, men de overdriv noen maskuline egenskaper: frekkhet, kamp. Ofte begynner barnet å gjøre opprør mot ekstrem avhengighet av moren, eller vokser opp passivt, sløvt, fysisk svakt, og hvis moren drikker og røyker, blir han syk.
Mens de er opptatt med karrieren, utsetter kvinner i økende grad fødselen av et barn og oppfyllelsen av deres naturlige oppdrag til et stadig senere tidspunkt. I mellomtiden er sen fødsel den vanligste årsaken til barns utviklingspatologi. Helsen til barn født av "gamle" mødre (30-40 år) er betydelig dårligere enn for barn født av unge kvinner. Det er mer sannsynlig at de lider av alvorlige sykdommer som forkorter livet deres betydelig. Antall barn med Downs sykdom og autisme vokser - en alvorlig anomali i et barns mentale utvikling, hovedsakelig preget av svekket kontakt med andre, følelsesmessig kulde, perversjon av interesser og stereotype aktiviteter.
Ulempen med å forlate kvinners naturlige skjebne til å føde og oppdra barn er den kraftige aldring av befolkningen, som har blitt en nesten verdensomspennende trend. For øyeblikket i Russland er det bare 1,3 barn per kvinne! I tillegg kommer det enorme antallet aborter: de siste årene gjennomgår kvinner i vårt land fra 4 til 6 millioner aborter årlig! Ifølge kommissæren for menneskerettigheter i den russiske føderasjonen, Vladimir Lukin, er den nåværende demografiske situasjonen i Russland sammenlignbar med den som utviklet seg etter den borgerlige og store patriotiske krigen. Ifølge eksperter vil reduksjonen i den økonomisk aktive befolkningen i landet vårt i løpet av de neste 15-20 årene føre til alvorlige restriksjoner på Russlands økonomiske vekst og tap av økonomisk uavhengighet.
Kvinnerevolusjonen implementerer systematisk og hardt forsakelsen av barn som er forkynt av feminister. I dag ønsker ikke kvinner bare å føde barn, men selv om de gjør det, forlater de dem i økende grad! I 2009 forlot rundt 10 tusen kvinner i Russland barna sine ved å rømme fra fødesykehuset. Og oftere og oftere tar nå fedre seg av barn. I følge ulike avdelinger i den russiske føderasjonen (Federasjonsrådet, innenriksdepartementet, statsadvokatens kontor, departementet for arbeids- og sosialutvikling, utdanningsdepartementet og uavhengige eksperter) i Russland i 2009 var det fra 368 tusen til 4 millioner gatebarn! I følge offisielle data har i dag rundt 700 tusen barn ikke foreldreomsorg i Russland. Landets barnebefolkning reduseres med 1 million hvert år, og antallet barn på barnehjem i Russland vokser med 4-6 tusen per år.
Det stadig økende ønsket om å etterligne den mannlige livsstilen («menn føder ikke, og hvorfor er vi verre?») har gitt opphav til en ny bevegelse blant kvinner i USA og Vest-Europa – barnfri – frivillig barnløshet, fravær av barn og en bevisst motvilje mot å få dem. Dessuten er det mange barnfrie som angrer og er til og med mislikt over at de blir tvunget til å finansiere offentlige skoler gjennom ensartet beskatning for alle. For å ideologisk forsterke deres upopulære posisjon, tyr tilhengere av denne bevegelsen til religion. De viser til Jesus Kristus, som ifølge evangeliene ikke hadde barn. Og for å gjøre den religiøse begrunnelsen mer betydningsfull, grunnla de til og med en ny kirke - Jesu Kristi cyberkirke. Selv om det ikke er noen slik organisert bevegelse i Russland ennå, finnes det allerede tilhengere av dens ideologi, for eksempel Ksenia Sobchak.
Konklusjon
Den økonomiske og økonomiske uavhengigheten oppnådd ved hjelp av menn ga kvinner frihet, som, som det viste seg, rammet hardt i hele det menneskelige samfunn. Dette skjedde på grunn av at det sosiale, d.v.s. den ervervede friheten kom i konflikt med en kvinnes biologiske avhengighet av en mann som eksisterte gjennom hele menneskehetens historie, en avhengighet som sikret fremgangen til Homo sapiens på jorden. Akkumulert førte disse motsetningene til en sosial eksplosjon – den store kjønnsrevolusjonen. Befolkningsnedgang og sammenbrudd av tradisjonelle familieforhold er prisen og samtidig den andre siden av den ettertraktede mynten som kalles sosial fremgang, inkludert forbedring av livskvalitet og medisinsk behandling, økt kulturell utvikling og utdanningsnivå.
Kjønnsrevolusjonen, som eksploderte det vestlige samfunnet, førte til ødeleggelse av familien og avfolking, truer med å spre seg til landene i Østen, Afrika og Sør-Amerika. Denne naturlige prosessen vil skje etter hvert som deres folks velvære vokser. Å viske ut grensene for menn og kvinner fører til ødeleggelse av kjønnsselvidentifikasjon. For å bevare mannen som art, bør en kvinne ikke oppføre seg som en mann, tilegne seg maskuline vaner, engasjere seg i maskuline yrker og sport som er skadelig for kvinner, fordi alt er dårlig som på noen måte påvirker kroppen til en jente-jente-kvinne , Nødvendigvis vil ha en dårlig effekt på alle hennes ufødte barn. Tross alt når er født jente, i kroppen hennes allerede det er egg alle barna hun kan få gjennom hele livet.
Uansett hvor mye kvinner i dag streber etter å være som menn og føre en mannlig livsstil, og erstatte sin kultur med en mannlig, vil deres biologiske natur forbli uendret - kvinnelige kromosomer vil ikke bli mannlige. Derfor, av hensyn til menneskeheten og den menneskelige sivilisasjonen, må kvinner og menn forbli seg selv. Hvis kvinner ikke vender tilbake til familiene sine, til barna sine, så vil ikke verdens undergang vente lenge på å komme! På det nye stadiet av den sosioøkonomiske utviklingen av verdenssamfunnet og følgelig kjønnsrelasjoner, vil kvinner og menn måtte finne sin nye plass, som de må innta med den verdigheten som ligger i hver av dem. Dette skal være et forhold mellom mennesker som er like vakre og respekterer egenskapene til det motsatte kjønn.
Kilder. 1. Abramov V.V., Smirnova E.L., Nekhanevich O.B. Langvarige forstyrrelser i reproduktiv funksjon hos kvinner som har vært intensivt involvert i idrett. Andre internasjonale vitenskapelige kongress "Sport og helse". St. Petersburg, 2005. - s. 6-7. 2.
Alekseev V.P. og Pershits A.I. "Det primitive samfunnets historie." M., Higher School, 1990. - 351 s. 3.
Antonyan Yu.M. Kriminalitet blant kvinner. M., 1992. - 124 s. 4.
Badinger E. Sosiale problemer i familien. UNESCO kurer. - 1986. - April. - S.16. 5.
A.A. Baranov, L.A. Shcheplyagina Barns helse på terskelen til det 21. århundre: måter å løse problemet på / Pediatri. -2001. -T. 8, nr. 18. - s. 737-740.
6.
Bulka A.P., Apchel V.Ya., Dankov E.A., Dergachev V.B. Psykofysiologiske trekk ved kvinners profesjonelle egnethet for opplæring i militære utdanningsinstitusjoner ved Forsvarsdepartementet i Den russiske føderasjonen // Bulletin of the Russian Military Medical Academy. - 2010, nr. 3. - S.175-177. 7.
Vardiman E. Kvinne i den antikke verden. Per. med ham. M.: Nauka.-1990.- 335 s. 8.
Garbuzov V.I. Funksjoner ved psykoterapi i en familie med et enebarn som lider av nevrose // Familiepsykoterapi for nervøse og psykiske sykdommer. L., 1978. 9.
Geodakyan V. A. Evolusjonær logikk for kjønnsdifferensiering // Nature. 1983. nr. 1. S. 70-80. 10.
Geodakyan V.A. Mann og dame. Evolusjonsbiologisk formål // Kvinne i aspektet fysisk antropologi. M., 1994. - S.8. 11.
Dolnik V.R. Dumt barn av biosfæren. - M., 2004.- 253 s. 12.
Dyleva E. Foreldreløse ved arv. St. Petersburg Gazette. - 2011. - 31. mars. - S.2. 13.
Kvinne i aspektet fysisk antropologi. M., 1994. - S.8. 14.
Ilyin E.P. Differensiell psykofysiologi for menn og kvinner. St. Petersburg, 2002.-209 s. 15.
Istyagina-Eliseeva E.A. Kvinners frigjøring som en faktor i utviklingen av den internasjonale fysiske kultur- og idrettsbevegelsen 1860-1920 // Teori og praksis om fysisk kultur. - 2000. - Nr. 6. - S.9-12. 16.
Knyazkin I. Historien om prostitusjon i St. Petersburg. - St. Petersburg: Informasjonssenter "Baltika", 203. - 452 s. 17.
Kon I.S. Far // Uke. - 1979, nr. 11 18.
Lubysheva L.I., Lomakina E.D. Kvinne i moderne eliteidrett. Andre internasjonale vitenskapelige kongress "Sport og helse" - St. Petersburg, 2005 - S.161-163 19.
Nikolaeva Yu.A. Ovariesvikt hos kvinnelige idrettsutøvere. Andre internasjonale vitenskapelige kongress "Sport og helse" - St. Petersburg, 2005. - s. 203-204. 20.
Paradise Ya. Formel for lykke: han og hun. - Nr. 1, 2007. 21.
Sobolev V.D., Gretskov A.D., Derganov Yu.P., Tychinin N.V. Noen aspekter av psyken til kvinnelige idrettsutøvere i kampsport og sportsspill // First International Scientific Congress “Sport and Health” St. Petersburg, 2003. - t.1. - s.91-93. 22.
Soboleva T.S., Sobolev V.D. Utvalg i kvinneidrett og reproduktiv patologi. Andre internasjonale vitenskapelige kongress "Sport og helse". St. Petersburg, 2005, s. 276-277. 23.
Sulzhenko G. Kampen mellom kjønnene: er en våpenhvile mulig? Feminisme som historisk, sosialt, teologisk fenomen // Utgave 7.- St. Petersburg: “Shandal”, 2004. 24.
Tsutsiev S.A. Militærtjeneste for kvinner i de russiske væpnede styrker som et presserende hygienisk problem: første resultater // Militær forebyggende medisin. Problemer og utsikter. 1. kongress for militære leger, medisinsk forebygging. profil av RF Forsvaret. St. Petersburg, 26.-28. november 2002 / Proceedings of the Congress. - St. Petersburg, 2002. - S.424-425. 25.
Figdor G. Barn av skilte foreldre: mellom traumer og håp. Psykoanalytisk forskning. M., 1995. - 121 s. 26.
Farene ved å vokse opp uten far // Våkn opp! 2000, nr. 2. - S.15-17. 27.
Shenkman S. Kvinneidretten blir maskulin, og herresporten blir brutal // Vær sunn. - 1996, nr. 4. - s. 81-84. 28.
Berman H.J. Kjennetegn ved den vestlige juridiske tradisjon, fra lov og revolusjon // Formasjonen av den vestlige juridiske tradisjon. Harvard University Press, 1983. 29.
Busby D.M., Compton S.V. Mønstre for seksuell tvang i voksne heteroseksuelle forhold: En utforskning av mannlig vitimisering // Family Process, 1997. - 36, nr. 1. - R. 81-94. 30.
Wilkis Sh., Miller Th.A. Arbeidskvinner: Hvordan det fungerer. I: Ta sider: Motstridende synspunkter på kontroversielle sosiale spørsmål. Ed. av K.Finsterbuch og G.McKenna. Guilford, 1990.- S.61.
Det evige spørsmålet til kvinner som søker råd fra en psykolog, astrolog eller spåkone, er hvordan vil forholdet deres til denne mannen utvikle seg? Med hvilke det som regel er så mange problemer at det allerede er vanskelig å takle uten en spesialist. Som regel søker folk hjelp når saken allerede er fremme. Fordi det er for sent, er jeg i trøbbel. Det er mye lettere å gjenkjenne et potensielt problem på forhånd. Og hvis dette allerede har skjedd, må du revurdere holdningen din til situasjonen, mot deg selv og til den plagende mannen så snart som mulig. Og da vil den ytre situasjonen endre seg - enten vil mannen som forårsaker lidelse forsvinne av seg selv, eller han vil endre seg (men dette skjer ekstremt sjelden, dessverre, snarere som et unntak fra regelen). Og dette vil åpne veien til en lys strek i en kvinnes liv, til et nytt forhold, denne gangen harmonisk.
Først av alt vil jeg merke at hver kvinne trenger å behandle seg selv med kjærlighet og respekt. Uten egenkjærlighet er det nesten umulig å bygge harmoniske relasjoner. Fordi de rundt oss behandler oss slik vi behandler oss selv, og derfor hvordan vi lar oss behandle. Dessuten avhenger hva slags mennesker som tiltrekkes av oss av vår indre holdning. For det andre er det viktige at poenget her ikke er så mye i mannen, men i kvinnen selv. Nemlig hva slags menn hun velger. Det er en rekke typer menn som ikke er i stand til langsiktige og harmoniske forhold (det er også kvinner, men i denne artikkelen vil vi snakke om menn). Og inntil en kvinne innser hvor hun gjør en feil og internt revurderer holdningen sin til seg selv og til lignende menn, vil hun tråkke på samme rake igjen og igjen (som regel er hver påfølgende sak verre enn den forrige). Ofte er uegnede menn tiltrukket av kvinner som kan kalles idealister, maksimalister, altfor romantiske mennesker som drømmer om ideell, lidenskapelig, altoppslukende kjærlighet. Som regel er dette en konsekvens av mangel på kjærlighet fra farens side. Etter å ha blitt modnet, prøver en slik jente ubevisst å vekke kjærlighet til seg selv hos nettopp de mennene som ikke kan gi henne den. Og mønsteret gjentar seg om og om igjen. Sjeldnere oppstår den motsatte situasjonen - overdreven idealisering av faren, stor kjærlighet fra hans side.
Typer menn som det er farlig å ha et forhold til.
1. Gift mann.Han sverger sin kjærlighet til deg, og i øyeblikk av intimitet er han omsorgsfull og mild. Men når han kommuniserer med deg, ser han alltid på klokken, skjuler deg for alle, kan ikke møte deg i helger og ferier, mens han sier at han bare elsker deg. Men i virkeligheten er det ikke to av dere, men tre av dere. Samtidig vil han ha mange forklaringer på hvorfor han ikke kan forlate sin kone, til tross for at han bare elsker deg, men ikke elsker henne og hun ikke forstår ham. Eller, han vil alltid love deg at tiden snart kommer og han vil skilles og gifte seg med deg. Men alt dette vil skje... i fremtiden. Dette er bare ord. Ikke handlinger. Selv om det finnes unntak.
2. Utilgjengelig mann.Denne typen mann oppfører seg med deg nøyaktig det samme som en gift mann. Men samtidig er hun ikke gift. Han ser ut som en flott mann som får deg til å føle deg bra når dere har det gøy sammen. Men når du trenger hjelp... han er ikke der, han er utenfor rekkevidde. Han har alltid ting å gjøre som er viktigere enn deg. Samtidig introduserer han heller ikke, som en gift mann, deg for vennene sine, forteller ikke foreldrene sine om deg (for ikke å si introdusere deg for dem). Når han trenger deg, er han din pakt, og du er i nærheten. Men han underholder ikke engang tanken på å være der for deg når du trenger ham. Han tenker ikke på det. Han er allerede komfortabel og god. Og hvis du blir lei av det og forlater ham, vil det være... bra for ham også. Selv om det kanskje ikke er med en gang. For det vil ikke være behagelig på en stund. Tross alt, vil du ikke være der når han vil ha det, som alltid, i noen ... timer eller minutter.
3. Bad boy.Han er en morsom fyr, en sjarmør og en joker. Han er sjarmerende, søt og uimotståelig. Når dere er sammen, setter han deg på en pidestall, gir løfter, vitser. Det er aldri kjedelig med ham. Men ... ut av det blå, han plutselig ikke kommer i kontakt med deg, til tross for løftene hans. Og han kan forsvinne i flere uker uten å bry seg om bekymringene dine i det hele tatt. Så, like plutselig, dukker han opp, og med konstant sjarm, ser han kjærlig inn i øynene dine, og ber om tilgivelse. Så hva om du fant bevis på hans svik i form av leppestift på skjorten hans? Han er tross alt så sjarmerende og lover så trofast at dette aldri vil skje igjen. Og du tilgir fordi du vil tro på et eventyr. Tross alt er denne sjarmøren så søt og snakker så dyktig om kjærligheten til deg. Men ... han er like uansvarlig som han er sjarmerende.
4. Seksuelt opptatt.Alle tankene hans handler om det samme. Alt han trenger fra deg er tilfredsstillelse av hans seksuelle behov. Sex erstatter alle gledene ved et forhold mellom en mann og en kvinne. Han er ikke interessert i hjerte-til-hjerte-samtaler, han vet ikke hvordan han skal uttrykke følelsene sine til deg, han ønsker bare én ting. Og han vet hvordan han skal løse alle problemer i forhold bare med sex. Men ... når som helst når du ikke er i nærheten, eller når du av en eller annen grunn ikke kan tilfredsstille hans plutselige behov, kan han gjøre det et annet sted. Tross alt er sex alt han trenger fra en kvinne.
5. Upålitelig, uansvarlig mann.Denne mannen kaller seg selvforsynt og uavhengig. Han trenger ikke din tilstedeværelse i det hele tatt. Eller rettere sagt, han vil bare være sammen med deg noen ganger. Og ikke hver dag. Han er tross alt selvforsynt, og han har det bra. Du trøster deg selv med tanken på at du har ham, fordi han dater deg. Og at han vil låne sin sterke maskuline skulder i en vanskelig situasjon. Men... dette er en illusjon. For han trenger det ikke. Og det kan godt hende at hans selvtilstrekkelighet i forholdet til deg på et tidspunkt vil nå slike grenser at han ikke lenger trenger å bruke tiden sin på deg, i hvert fall av og til. Tross alt er det viktigste for ham hans frihet og uavhengighet.
6. Stakkars.En slik mann vil overøse deg med oppmerksomheten sin i overflod, overøse deg med glødende kjærlighetserklæringer, oppfylle alle dine innfall uten å nøle, er klar til å bokstavelig talt gjøre hva som helst for deg og kan ikke leve uten deg. Og snart vil du ikke kunne være alene et øyeblikk. For han vil være med deg hele tiden. Han ønsker å slå seg sammen med deg, å alltid være en, og... vil kreve den samme konstante oppmerksomheten fra deg. Du må gi all din tid bare til ham. Så til slutt stiller du deg selv spørsmålet - elsker han deg virkelig, eller er det en slags smertefull avhengighet?
7. Ingeniør av menneskesjeler.Dette er en oppriktig historieforteller, en utmerket ekspert på kvinnelig psykologi. Han maler i alle farger skjønnheten av kjærlighet til deg og deg som sådan. Vakre ord strømmer fra ham som en elv. Ah, disse kvinnene som "elsker med ørene!"... Han kaster sløve blikk på deg, han snakker om kjærlighet, lover mye og kommer stadig inn i sjelen din. Han forstår subtilt de minste bevegelsene til menneskesjelen, føler deg perfekt og later som om han er "om bord" med deg. Han er en utmerket manipulator og mestrer psykologiske metoder for påvirkning. Han kjenner dine motiver og behov, forteller deg alt du ønsker og lover deg mye. Og snart innser du at han har kommet så dypt inn i sjelen din at du ikke kan få ham av. Han hektet deg på vakre ord, som et stoff. Han har for vane å spørre subtilt hvor mye du elsker ham, hvor mye du trenger ham. Og du sier – ja, jeg elsker deg! Dette er akkurat det han ønsket. Men... det blir snart klart at han ikke kan tilby deg annet enn ord. Og han tror ikke det er nødvendig. Han er svak og hjelpeløs, holder ikke løftene sine, og mange husker ikke engang. Han vet ikke hvordan han skal opptre. All energien hans blir brukt på vakre ord. Som regel har han et mindreverdighetskompleks, og gjennom intime samtaler får han kvinner til å bli forelsket i ham. For selvbekreftelse.
8. Egoistisk.Dette er en mann som bare elsker seg selv. Han er rett og slett ikke i stand til å elske noen andre. Spesielt hvis vi snakker om en person som legger stor vekt på utseendet sitt. Synes du det er fint å forholde seg til en så elegant, kjekk macho? Men ... dette er bare et utseende. Jo mer nøye han velger sine klær, sko, parfyme, frisyre, jo mer han ser seg i speilet og klager over de ekstra kiloene han har fått, jo mer avansert er situasjonen – foran deg står en narsissistisk narsissist. Han tar virkelig godt vare på seg selv, men... bare på seg selv. Det er rett og slett ikke nok for andre.
9. Arbeidsnarkoman.En mann hvis interesser er begrenset utelukkende til karrieren hans, vil aldri kunne gjøre en kvinne lykkelig. Han forsvinner på jobb i flere dager, og han bryr seg ikke om noe annet enn henne. I dette paret er den tredje mann-arbeid den odde ut. Sannsynligvis har en slik person en svært uutviklet evne til å føle, elske og bry seg. Han erstatter omsorg og kjærlighet med penger tjent på jobben. Og hvis en kvinne prøver å være indignert over hans uoppmerksomhet, vil han bebreide henne for ikke å sette pris på hans innsats for å gi henne et søtt liv. Han vil rett og slett ikke høre henne.
10. Narkoman, alkoholiker, gambler.En mann som er utsatt for skadelig avhengighet kan gjøre enhver kvinne ulykkelig. Og verken den mest fantastiske kompatibiliteten eller kjærligheten kan redde deg her. Du kan leve med ham, men... er det mulig å leve lykkelig? Og er det verdt smerten?
11. Kontroller.Ved første øyekast kan en slik mann overraske deg med sin styrke og maskulinitet. Han vet hvordan han skal løse problemer, han er aktiv, sterk, besluttsom. Han er livets mester. Som regel inntar han en høy stilling og tjener godt. Bak ham er som bak en steinmur. Men i et fint øyeblikk skjønner du at steinmuren har blitt til et bur. Fordi en slik mann begrenser deg i alt og dikterer alle dine handlinger i lang tid fremover. Kontrollerer hvert trinn. Han oppfatter deg som en ting, hans eiendom.
12. Aggressor.Er det verdt å forklare at hvis en mann slår kvinnen sin nå og da, så er det ikke den beste veien ut å stole på det velkjente ordtaket "Han slår betyr at han elsker". Dessuten er han ikke begrenset til juling alene. Og ikke spar på fornærmelser og uhøflighet. Hvis han er så aggressiv at han lett rekker hånden mot deg, er det dumt å tro at han kan forandres og du vil leve som i et eventyr. Selv om han plutselig begynner å love at han aldri skal gjenta dette igjen. Hvis han løftet hånden til deg, prøv å få slutt på dette forholdet så snart som mulig.
13. Grådig.Dette er en spesiell type mann. Han kan ha så mye penger han vil, men dette har liten innvirkning på graden av grådighet. Han kan forklare dette for deg av alle grunner, og til og med forsikre deg om at han ikke er grådig, men du bør huske på at folk er tilbøyelige til "unnskyldninger", selv om de selv ikke er klar over de sanne motivene til oppførselen deres. En mann som sparer penger på sin kvinne er ikke en mann. Og i morgen skal han spare penger til barnet sitt. Og så hva? Tro på mirakler? Han kan spare penger på alle unntatt seg selv. Eller han kan være grådig for seg selv også. Det er ikke så viktig. En annen ting er viktig - det kan ikke fikses. En mann av natur er en beskytter, en forsørger. Og hvis din utvalgte har grådighet i stedet for disse egenskapene, er alt for neglisjert. Løp fra ham og ikke angre på noe!
14. Likegyldig.Til å begynne med kan han virke så rørende ulykkelig at han vil berøre sjelen din. Du vil ønske å helle ut din ømhet over denne uheldige skapningen, varme ham, kjærtegne ham og til slutt gjøre ham glad med kjærligheten din. Han har tross alt så triste øyne, han er så alvorlig og reservert. Han har nok en så sårbar og følsom sjel at han er redd for å vise følelsene sine for ikke å bli såret eller fornærmet. Og du skal ta den og smelte isen, for kjærligheten din er nok for to. Stoppe! Først av alt, vær oppmerksom på selvtilliten din! Hvorfor skal du elske for to? Det vil ikke være noen lykke i et slikt forhold. For det er ingen harmoni og likhet der. Og det vil det ikke. For det andre ender slike historier som regel i sammenbrudd av forhold, mange skuffelser, sykdommer og psykiske traumer. Fordi en ufølsom, likegyldig, kald person som ikke vet hvordan man elsker vil ikke smelte av kjærligheten din alene. Han trenger det ikke. Selv om det finnes unntak - når en mann, først forsiktig og reservert, ettersom forholdet utvikler seg og tilliten til deg øker, åpner han seg og blir kjærlig og mild mot deg. Men dette skjer vanligvis ganske raskt. Og dette er sjeldent. Hvis kulden hans varer i måneder, eller til og med år, er det ingen vits i å forvente et mirakel.
15. Alphonse.Denne pengebesatte typen kan knapt kalles en mann. Men han tror ikke det. Han er vant til å selge seg selv, sin attraktivitet (og ofte er han virkelig forbannet attraktiv!). Han er godt bevandret i kvinnepsykologiens forviklinger, manipulerer og forfører dyktig. Han kan være en god elsker. Og han vet hvordan han skal «vise seg frem» slik at du mister hodet over ham. Etter å ha lært alle funksjonene til ditt utmerkede materielle velvære tidligere. Men ... vil han elske deg? Han elsker bare pengene dine. Du må være veldig forsiktig med denne og holde deg unna den. Slik at det ikke blir som i en humoristisk historie, "En venn møtte en så kjekk fyr! Ikke en mann, men et eventyr!" Han drikker ikke, røyker ikke, jobber ikke, . .. og har ikke tenkt å. Han bor i den luksuriøse leiligheten hennes, med alt klart Og han reagerer på all indignasjonen - hvis du ikke liker noe, kan jeg dra, de henter meg raskt, kjekk."
16. Womanizer.Dette er en mann som i prinsippet ikke er i stand til å elske. Selv om han kanskje ikke selv synes det. Men han kaller alt kjærlighet, bare ikke kjærligheten i seg selv. Han kan oppriktig innrømme at han ikke er monogam. Gjemte seg bak slagord fra bøker om at en mann er en såmann og all den jazzen. Så alt ligger i menns natur, og slett ikke hans feil. Men han sier kanskje ikke dette. Det spiller ingen rolle. Hvis en mann går, er det forgjeves å forvente at han endelig skal roe seg ned og slutte å gå til venstre. Selv om han sier at han bare elsker deg og ikke lenger vil gå til venstre. Men hvis du er klar for dette, fortsett å være sammen med ham. Og til og med lure deg selv at du er glad og ikke går til leger i det hele tatt, ikke opplever et mindreverdighetskompleks, etc. og så videre. Men er det verdt det?
17. Bachelor.Denne typen er veldig lik utilgjengelig og uavhengig. Men han erklærer oftest åpent sine bachelorprinsipper. Han godtar ikke ekteskapsinstitusjonen og tåler ikke forpliktelser. Å ta ansvar for noen er rett og slett dumt. For hva? Hvis du kan leve for deg selv, din kjære, for din egen fornøyelse. Og han kommer ikke til å tilby annet enn sex til sine seksuelle behov med kvinner (han skylder tross alt ingen noe). Og han vil alltid finne dem. Han kjenner ikke skjønnheten i nære relasjoner, omsorg og familiekomfort. Han forstår ikke dette. Ordet "vi" eksisterer ikke for ham, og irriterer ham til og med. Og ordet "vår, vanlig" er generelt som en rød fille for en okse. Blant ungkarer kan det også være kvinnehatere.
18. Dyster filosof.Dette er en mann full av abstrude ideer og resonnement. Han vil sitere klassikere og filosofer, han er belest, smart og ser ned på hele denne «uperfekte verden» med småborgerlig grunnlag. Ofte fører han en asketisk livsstil og kan ikke tjene noe (med høylytte slagord om at penger er så lavt og vulgært). Kan være altfor involvert i åndelig praksis, Castaneda, yoga osv. (som i seg selv slett ikke er dårlig, men ikke i tilfelle av en dyster filosof). Han ignorerer den fysiske, materielle verden. Kan ikke ta vare på seg selv, være ustelt, ustelt. Han har reduserte sansefornemmelser. Han er tross alt en høytflyvende fugl. Han bryr seg ikke om allment aksepterte prinsipper. Han kan også se ned på ekteskapet, kynisk snakke om "å elske en kvinne som en vill blomst - han så, luktet, beundret og gikk videre," om åpne forhold. Dette er hva "høye relasjoner" er. Hvorfor skal han belaste seg selv med hverdagsliv og seriøse forhold? Tross alt er han over dette, alt så åndelig, smart og avansert.
19. Taper, sutrete.Denne mannen er en typisk taper. Han kan ikke finne en anstendig jobb, han sitter alltid pengeløs i lommen, eller til og med på noens nakke. Samtidig kan han betrakte seg selv som et ukjent geni, som ingen setter pris på eller forstår. Som regel gir han andre og omstendigheter skylden for sine feil. På jobben, sier de, blir han ikke verdsatt, lønnen hans blir ikke hevet, sjefene hans er alle dårlige, kollegene hans er misunnelige. Vennene hans forstår ham ikke, og det er derfor han stort sett ikke har noen venner. Og kvinner er fullstendig lumske skapninger. Og han hadde aldri sett en eneste flink jente. De er alle tisper. Å sutre, kritisere alt og alle og søke medlidenhet er hans typiske oppførsel. Og selv om han først sier at du kanskje er et unntak, og ikke liker alle disse tispene, så er sannsynligheten for at du i hans øyne snart blir med i samme tispekull veldig stor.
20. Infantil. Pingle.Dette er typen svak, avhengig person. Som regel har han en overbærende mor, eller ble oppdratt av en overbærende bestemor. Ofte er han den eneste sønnen til foreldrene (eller av en mor, hvis mann enten forlot henne eller aldri hadde en). Og nå adlyder han moren sin i alt, hun kontrollerer ham fullstendig. Hvis han klarer å fly ut under vingen hennes og starter et forhold til deg, for det første vil moren hans mest sannsynlig ikke godkjenne valget hans (hvorfor trenger hun konkurrenter?), og han vil lytte til henne, eller han vil oppføre seg med du liker akkurat med en mektig og sterk mor. Han vil ikke være i stand til å ta et skritt uten deg, han vil være helt under din innflytelse. Det er ingen grunn til å lete etter støtte og støtte hos en slik mann. Og med sin avhengighet vil han snart begynne å gjøre deg gal. Trenger du en overaldrende, infantil "sønn", eller er det fortsatt en mann?
Listen fortsetter. Men trendene er klare. Selvfølgelig er alle disse typene bare konvensjoner. Og de er som regel overdrevne, som i enhver typologi. I tillegg er det praktisk talt ingen rene typer i naturen. Vanligvis er flere av disse egenskapene, utviklet i ulik grad, kombinert i én person. Noen av dem krysser hverandre. Alle mennesker er ikke perfekte. Og denne eller den egenskapen kan være til stede hos en normal mann som vet hvordan man bygger gode relasjoner. Men det viktigste er å forstå i hvilken grad det er utviklet. Og hvis noen av disse trekkene er sterkt og seriøst uttrykt i en mann, så kan du selvfølgelig bygge et forhold til ham hvis du virkelig vil (men er det verdt det?). Dessuten, "kjærlighet er ond." Men! Er dette kjærlighet? Kjærlighet er harmoni. Selv om mange kaller det sterke følelser, hvor det er mye lidelse, eller lidenskap, eller smertefull avhengighet. Alt annet enn kjærlighet. Husk at det er nesten umulig å skape et langt og lykkelig forhold til en slik mann. Selv om mange av våre kvinner lever etter prinsippet "selv om det er dårlig, er det mitt." Her bør du bestemme selv hva du vil ha - en lykkelig familie og en kjærlig, pålitelig mann i nærheten, som ikke bare gjør deg glad, men også er glad for at du er i nærheten. Eller lidelse, komplekser, tårer og psykosomatiske sykdommer. Og husk, uansett hva en mann er, må han ta vare ikke bare på seg selv, men også på deg og barna dine. Hva med deg. Men å spille med ett mål vil ikke bringe lykke.
Laster inn...
