Alle skoleoppgaver om litteratur. Essay om mennesket og naturen i eventyret Pantry of the Sun Fabelaktig natur i eventyret Pantry of the Sun

Komposisjon

Edle trær står,

Kommer nesten inn i alle hjem.

Deres nomadisme er for lengst over,

De er i gitter, under lås og nøkkel.

N. Zabolotsky

Mennesket er et barn av naturen. Kanskje er naturen selve Gud som desperate mennesker leter etter. Og faktisk, er det verdt å vende seg til religion eller mystikk for å søke etter sannhet? Er ikke sannheten at vi er barn av naturen, og samtidig - hennes mordere?

Man bør ikke gå til ytterligheter, slik de "grønne" ofte gjør under deres manifestasjoner. Menneskeheten har valgt den teknologiske utviklingsveien, og ingenting kan gjøres med det. Nå må vi finne en form for rimelig og forsiktig sameksistens mellom våre mekanismer og vår natur.

Amerikanere elsker å telle alt. Så statistikken deres hevder at i familier med hund eller katt er antallet hjerte- og karsykdommer fem ganger mindre enn i familier uten dem. Dessuten er folk i disse familiene nesten ikke utsatt for forkjølelse. Det er en vitenskapelig hypotese om forkjølelse. Pusten av hunder og katter skaper et bakteriedrepende, antimikrobielt miljø i leiligheten. Imidlertid har ordtakene lenge vært kjent: "Hvis en hund slikker den, vil den kurere alle sykdommer," "En katt vil legge seg på et sårt sted." Spyttet til hunder og katter har virkelig spesielle egenskaper. Det er mulig at de fungerer som levende kvartslamper - sterilisatorer av miljøet. Kanskje et stykke Natur i form av dens hjemlige representanter tar vare på helsen vår, og skaper et slags helbredende biofelt.

I følge de samme amerikanerne holder 90 prosent av familiene i europeiske land en slags kjæledyr. Det kan være en hund eller en fugl, en hamster eller fisk i et akvarium. Og trolig har 99 prosent av befolkningen blomster i potter.

Hva forårsaker dette? Mote? Vane?

Nei, det er bare en person som med makt er revet ut av sitt naturlige habitat, som prøver å bringe minst en del av den levende naturen inn i burleilighetene sine.

I vårt land, i pre-perestroika-perioden, elsket folk virkelig å kjempe for noe. "For å overskride planen", "for brorskap mellom folk", "for kjærlighet til naturen", "for å bevare skogplantasjer"... Det er ingen grunn til å kjempe. Vi kjemper ikke for normal appetitt eller avslappende søvn. Vi prøver å ha normal appetitt og sove i fred. Det er ingen grunn til å kjempe for naturen. Og å snakke om kjærlighet til henne er like absurd som å sverge vennskap til huden din eller erklære din kjærlighet til luften vi puster inn. Vi trenger bare å behandle henne slik vi behandler foreldrene våre, selv om det ikke alltid er bra; hvordan vi behandler kroppen vår, om enn ofte uforsiktig; hvordan vi har det med selve livet, som ikke alltid er hyggelig, men likevel fantastisk.

Og glem aldri at alt rundt deg er i live. Han brakk en gren - som om han hadde brukket fingeren til en venn, helt bensin i en bekk - som om han hadde dritert i en nabos kjele, satt fyr på en lund - han brant ned huset...

Jeg vil avslutte emnet med Tyutchevs praktfulle kvad:

Ikke hva du tror, ​​natur:

Ikke en rollebesetning, ikke et sjelløst ansikt -

Hun har en sjel, hun har frihet,

Den har kjærlighet, den har språk...

Andre arbeider på dette arbeidet

Mitrasha og Nastya Du må være venn med skogen. Enheten mellom mennesket og naturen i Prishvins eventyr "The Pantry of the Sun" Analyse av eventyret av M. M. Prishvin "The Pantry of the Sun" Hva lærte M. M. Prishvins eventyr "The Pantry of the Sun" meg? Helter fra M. Prishvins historie "The Pantry of the Sun" Nastya og Mitrash

Mennesket og naturen "Pantry of the Sun" viser seg å være forbundet med hverandre. Hvert naturfenomen, hver representant for flora og fauna er karakterer i arbeidet til Mikhail Mikhailovich Prishvin.

Interaksjon

M. M. Prishvin viser i sin historie at mennesket er en del av naturen. All natur er som levende vesener: dyr og fugler snakker med hverandre, trær lever sitt eget liv.

Selve tittelen på verket understreker sumpens betydning. "Solens pantry" kalles Bludovo-sumpen, som lagret unike planter. På bakgrunn av miljøets rikdom var forfatteren i stand til å vise menneskesjelens rikdom.

Leseren ser alle naturens skjønnheter med egne øyne, han lukter luktene, hører lydene av dyr som snakker. Naturen i et eventyr er animert, det er en karakter. Naturen har evnen til å påvirke mennesker. Noen naturfenomener er venner for mennesker, mens andre er fiender som påvirker menneskers liv negativt.

Assistenter

Nastya og Mitrasha drar til skogen for å plukke tyttebær. Dette bæret er "helbredende", det hjelper en person. Leseren lærer av verket hva slags bær det er, hvor det vokser og hvordan det kan samles. Forfatteren gir en kort veiledning for folk.

Når barn kommer inn i skogen, snakker naturen til dem: dyr og fugler "kvekker som svar, og kver, og kver, og kver, prøver å svare med alle disse stemmene" til barna.

Når Mitrash får problemer, begynner naturen å føle seg trist og angre på at gutten ikke hørte på søsteren sin.

Dermed er naturen i stand til å sympatisere med en person, oppriktig bekymre seg for ham og hjelpe. For eksempel er et grantre, når stedet er trygt for en person, klar til å stryke en forbipasserende på hodet med grenene, men når stedet er farlig, vil det slå personen slik at han ikke vil gå lengre.

Hovedassistent for barn i arbeidet er hunden Travka. Dette er menneskets sanneste venn. Gresset levde for sin eier Antipych hun jaktet ikke for seg selv, men for hans skyld. Livet til en hund er et eksempel på naturens sanne hengivenhet til mennesket. Hun elsket virkelig eieren sin, han var hele verden for henne. Hunden trodde ikke på Antipychs død, hun så etter ham i hele skogen.

Det var takket være Grass at Mitrasha klarte å komme seg ut av sumpen, som trakk ham veldig dypt. Uten hjelp utenfra hadde han ikke klart å overleve. Hunden reddet livet til hovedpersonen.

Fiender

Hovedfienden i verket kalles ulven. I landsbyen, som var hovedpersonenes livssted, var det bare én ulv igjen - den utspekulerte og sterke Grå grunneieren. For hver beboer var han en negativ gjest fordi han klarte å slakte alle sauene.

Fortelleren sier at ulven prøver å lure folk med hylet sitt, likt hylet til en hund: "Men du, en forbipasserende, hvis du hører og det oppstår en gjensidig følelse i deg, tro ikke på medlidenhet: det er ikke en hund som hyler, menneskets sanneste venn, det er en ulv, hans verste fiende, dømt til døden av sin ondskap.»

Sumpen, selv om den er "solens lagerhus", kan forårsake skade på mennesker. Så Mitrash befinner seg nedsenket i en sump, han forsto at han var på randen av liv og død. Og hvis ikke for hunden Travka, ville han ikke ha klart å rømme, akkurat som andre mennesker ikke kunne gjøre dette.

Sumpen vises i verket fra to sider: den er både en manns hjelper og hans fiende. Det er viktig å kunne finne et felles språk med denne representanten for miljøet.

Denne artikkelen, som vil hjelpe deg med å skrive essayet "Man and Nature "Pantry of the Sun", vil vurdere naturfenomener som hjalp eller hindret Nastya og Mitrasha i skogen.

nyttige lenker

Sjekk hva annet vi har:

Arbeidsprøve

GBOU "Kurgan Regional School of Distance Learning"
Lærer i russisk språk og litteratur Kuchma Polina Yurievna
Kurgan, 2017
Mennesket og naturen i M. M. Prishvins verk "The Pantry of the Sun" Mennesket og naturen er nært beslektet med hverandre i eventyret "The Pantry of the Sun". Denne sammenhengen finner vi gjennom hele verket, fra begynnelsen til slutten. Handlingen finner sted i en landsby, nær Bludov-sumpen, i området til byen Pereslavl - Zalesky. Hovedpersonene er Nastya og Mitrasha. vi ser at de har en ku, en kvige, en geit, sau, høner, en hane og en gris, samt en grønnsakshage. Det hele er en del av naturen. Barna tar seg av gården, og dyrene gir dem melk, kjøtt, hage og grønnsaker. De klarer seg ikke uten hverandre. Det er her forholdet mellom natur og menneske dukker opp. En dag dro barna til sumpen for å hente tyttebær. Det var veldig stort og så ut som havet. Det var åser med skog i. De ble kalt Borins. En av dem het Zvonka. Det var mange fugler i trærne, som hver laget sin egen lyd for å ønske soloppgangen velkommen. Det virket som om de prøvde å si «hei». Fugler synger fordi de ikke kan si noe, så de må "synge, rope, trykke." Den som er i stand til å forstå dem, svarer: "Hei." Når han beskriver skogen, gir forfatteren alle dens innbyggere vaner. Her møter Nastya og Mitrash en skogrype og en ravn. Ved ropet fra kosachen strømmet alle orrfuglene til, som først paret seg og deretter kjempet seg imellom. Under kampen krøp en ravn opp til ljåen og slo ham med nebbet. Folk oppfører seg på samme måte. Mens du beviser for kameratene dine at du er den beste, vil en fiende snike seg inn på deg ubemerket og slå deg. Forfatteren viser oss hva vi kan lære av naturen. I tillegg beskriver Prishvin trær som levende vesener. Han introduserer i fortellingen en historie om en gran og et furutre som vokser sammen. En gang i tiden ble frøene deres båret av vinden og kastet i ett hull. De vokste og flettet sammen røttene sine. Denne episoden er symbolsk. Det viser at bare sammen mennesker er sterke. Akkurat i det øyeblikket kranglet barna om hvilken vei de skulle ta. Som et resultat gikk de hver sin vei. Så blåste det plutselig, trærne stønnet, og det "grå mørket" dekket himmelen. Slik prøver naturen å advare barn om fare, men de tar ikke hensyn til det. Som et resultat havnet Mitrasha i Blind Elan og druknet nesten der. Hunden hans Travka reddet ham. Hun jaget en hare og la plutselig merke til en liten mann i et tre. Gutten kjente igjen hunden og kalte den. Hun så i ham den tidligere eieren Antipych. Mannen ringte henne, men noe rart og uoppriktig syntes henne. Mitrasha var utspekulert slik at hun ikke skulle kaste seg på nakken hans og drukne ham i sumpen. Guttens triks var en suksess, og han kom seg trygt ut av Blind Elani. Så bestemte han seg for å drepe haren, men så en ulv i nærheten og skjøt nesten på ham. Slik ble den grå grunneieren drept - tordenværet og redselen på de stedene. Nastya kom løpende ved lyden av skuddet, og gutta kom hjem med tyttebær og en hund. Grass reddet Mitrash, fordi hun så den unge Antipych i ham. Den forrige eieren hennes døde, og hun savnet ham veldig. En hund er en manns trofaste venn, og den er ment å beskytte ham. Antipych elsket henne og beskyttet henne mot ulver. Selv nå, da han allerede var død, reddet han henne fra den grå grunneieren. Forfatteren viser oss: Vær snill mot naturen, og hun vil svare deg med godt, og du vil betale tilbake for ondt med ondt. Moder natur er solens lagerhus. Hun lagrer utallige rikdommer og overfører dem til mennesket. Alt i den henger sammen, og mennesket er bare en del av det.

>Essays om verket The Pantry of the Sun

Mennesket og naturen

Arbeidet til Mikhail Prishvin er preget av en stor kjærlighet til naturen. I sine arbeider skildret han ofte forholdet mellom menneske og natur, menneskelig atferd i den naturlige verden. I litteraturens verden er denne forfatteren berømt nettopp som en sanger av naturens gledelige liv. Eventyret "Pantry of the Sun" er intet unntak. I den skildrer han også den naturlige verden på en talentfull måte. Hvert tre, hver plante, hver levende ting, alt har mening i løpet av historien.

Fra dette arbeidet lærte vi hvor nyttig det sure tranebæret kan være, hvor det vokser, og når det er best å plukke det. Til tross for at det var vanlig å samle det på senhøsten, lærte vi av forfatteren at det blir velsmakende først etter å ha ligget under snøen. En ny visjon av sumpen åpner seg også i "Solens pantry". Hvis vi tidligere trodde at dette bare var en mørk og lite attraktiv myr, så lærte vi fra forfatteren at sumpen i dypet lagrer solfylt torv, som er "nok til å drive en stor fabrikk i hundre år." Geologer kalte ofte sumpen «solens pantry».

Som i et eventyr dukker det opp trær og gress i Prishvins verk. Juletrær i skogen ser ut som mennesker. De har fantastiske figurer og kan være farlige. Så for eksempel løftet ett tre sin nakne gren, som om det ville stryke en forbipasserende, og med en annen pinne forberedte det seg allerede på å slå deg. Å beskrive endringer i været kan også gjøre en person redd. Ifølge forfatteren kunne Bludovo-sumpen "brumme, hyle og stønne." I følge en legende falt to frø en gang i en sump: ett fra et furutre og det andre fra et grantre. Og to store trær vokste på ett sted. De har stått der sammen i to hundre år. Så snart vinden uler, begynner de å svaie sammen og stønne gjennom sumpen, som om de var i live.

Basert på beskrivelsen av naturen i Prishvins historier kan vi konkludere med at forfatteren oppfordrer folk til å ta vare på naturen, siden alle dens partikler er absolutt levende. Forfatteren viser samme holdning til dyr. Han beskriver kjærlig hele husstanden til de foreldreløse barna Nastya og Mitrasha. Så hver morgen "sparket Nastya ut sin elskede flokk." Og Travka, skogvokterens hund, elsket eieren sin så høyt at han selv etter hans død bodde under restene av huset.

Ifølge historien bestemte barna seg en gang for å gå til sumpen etter tyttebær og savnet hverandre på veien. Mitrash valgte en tynnere, farligere vei, og Nastya valgte en bred, godt opptråkket. Mitrash fikk problemer på veien, da han ble dratt inn i en hengemyr, og Nastya, etter å ha funnet et helt felt med tranebær, glemte både seg selv og broren. Heldigvis jaktet Travka en hare der. Det var hun som dro gutten ut av myra. Dessuten gjenkjente hun ham som en ny eier, som om hun kjente den avdøde Antipych i ham. Siden den gang har hun ikke forlatt Mitrasha. Som ethvert godt eventyr har "The Pantry of the Sun" en lykkelig slutt. Mitrash ble reddet, han skjøt den grå ulven som holdt hele nabolaget i frykt, og Nastya innså hennes grådighet etter bær og bestemte seg for å forbedre seg. Hun ga hele kurven med tranebær til barn som ble evakuert fra Leningrad.