Astrid Lindgren. Denne dagen er livet Jens Andersen
(Ingen vurderinger ennå)
Tittel: Astrid Lindgren. Denne dagen er livet
Forfatter: Jens Andersen
År: 2016
Sjanger: Biografier og memoarer, Dokumentarlitteratur, Utenriksjournalistikk
Om boken «Astrid Lindgren. Denne dagen er livet» Jens Andersen
Mange av oss liker ikke å lese biografi fordi teksten er komprimert, tørr og overfladisk, men ikke alle biografer behandler heltene sine på denne måten, og du kan se dette selv. Vi inviterer deg til å lese boken «Astrid Lindgren. Denne dagen er livet», som forteller om det fantastiske og begivenhetsrike livet til en fantastisk kvinne og verdenskjente barneforfatter Astrid Lindgren.
Den talentfulle danske forfatteren Jens Andersen har skapt et fantastisk verk som inneholder hele livet til den svenske forfatteren, som skrev mange strålende barneverk, inkludert "Baby og Carlson" og "Pippi Langstrømpe". Vi kjenner alle disse eventyrene veldig godt, men ikke alle kjenner biografien til forfatteren, som fortjener stor oppmerksomhet og respekt. Ved å lese dette verket kommer vi nærmere favorittforfatteren vår og ser på en helt ukjent side av livet hennes.
Biografisk bok «Astrid Lindgren. Denne dagen er livet" - dette er en sann skatt. Jens Andersen fylte verket med mange fotografier, sider fra personlige dagbøker, og spesielt imponerende er oppføringene fra krigsdagboken som skribenten førte under andre verdenskrig. Alt dette gir biografien en spesiell, overbevisende og interessant atmosfære.
Astrid var en forkjemper for kvinners rettigheter, donerte mer enn 10 millioner svenske kroner til veldedighet og mottok 75 000 takknemlighetsbrev fra fansen. Hun vil alltid forbli i minnet til sine lesere som en rampete jente i forskjellige strømper med pigtails som stikker ut i forskjellige retninger.
Atmosfæren skapt av forfatteren i dette verket transporterer leseren i tid og rom, fra en hendelse til en annen, samtidig som den er i stand til å formidle ikke bare hendelsene, men også følelsene til heltinnen. I denne biografien kan du lese skapelseshistorien til hver av Lindgrens kreasjoner og se på noen av bøkene og karakterene fra et annet perspektiv. Vi lærer også mye om den vanskelige skjebnen til forfatteren, hennes kjærlighet, familie, livsvisdom og virkelige verdier.
Vi må gi en honnør til forfatteren av dette verket, som har lagt ned mye arbeid i å lage boken «Astrid Lindgren. Denne dagen er livet» viste seg å være lys, livlig og interessant for alle lesere. Etter hvert som fortellingen skrider frem ser vi at Jens Andersen selv var interessert i Astrids personlighet, og derfor samlet han så nøye inn pålitelig informasjon fra ulike kilder, snakket med slektninger og studerte dagbøker...
Boka «Astrid Lindgren. This day is life» er skrevet i en enkel stil, så den er veldig lett og spennende å lese. Med dette verket lever vi et nytt liv sammen med favorittforfatteren vår, og alle kan finne noe nyttig for seg selv.
På vår nettside om bøker kan du laste ned siden gratis uten registrering eller lese boken «Astrid Lindgren. Denne dagen er livet» av Jens Andersen i epub, fb2, txt, rtf, pdf-formater for iPad, iPhone, Android og Kindle. Boken vil gi deg mange hyggelige øyeblikk og ekte leseglede. Du kan kjøpe fullversjonen fra vår partner. Her vil du også finne siste nytt fra den litterære verden, lære biografien til favorittforfatterne dine. For begynnende forfattere er det en egen seksjon med nyttige tips og triks, interessante artikler, takket være at du selv kan prøve deg på litterært håndverk.
Last ned boken «Astrid Lindgren. Denne dagen er livet» Jens Andersen
I format fb2: NedlastingI format rtf: Nedlasting
I format epub: Nedlasting
I format tekst:
DENNE DAG, ET LIV:
EN ASTRID LINDGREN-BIOGRAFI
Copyright © Jens Andersen & Gyldendal, København 2014
Alle rettigheter forbeholdt
Utgitt etter avtale med Gyldendal Group Agency
Publikasjonen ble utarbeidet med deltagelse av forlaget Azbuka.
© G. Orlova, oversettelse, 2016
© Utgave på russisk, design. LLC "Publishing Group "Azbuka-Atticus"", 2016
Publiserer CoLibri®
* * *
Jeg vet hva som ikke gir mening. Å samle penger, ting, saker, leve som kjendis, vise seg frem på sidene til kjendisblader, være så redd for ensomhet og stillhet at du aldri finner tid i fred og ro til å tenke: hva skal jeg gjøre med mitt korte jordeliv?
Astrid Lindgren. 1983
Forord
Det trengs to for å skrive en biografi: den som skriver og den de skriver om. Imidlertid er ofte andre mennesker uforvarende involvert i denne prosessen, og de påvirker også resultatet. Blant dem er skaperne av allerede skrevne bøker og artikler, som forfatterne av påfølgende verk tyr til. Kildelisten på slutten av mitt arbeid nevner alle bøkene, artiklene, bladene og nettsidene om livet og virket til Astrid Lindgren, hvis forfattere jeg står i gjeld til. Det er også en alfabetisk navnefortegnelse og en liste over Astrid Lindgrens verk.
Jeg er utrolig takknemlig for alle som har hjulpet meg med å få tilgang til andre kilder. Først og fremst til den svenske biografen til Astrid Lindgren, Lena Törnqvist, som utrettelig hjalp meg med råd og veiledning og lærte meg, en danske, å navigere i Astrid Lindgren-arkivet i Nationalbiblioteket i Stockholm, inkludert på UNESCOs verdensarvliste i 2005. Jeg vil også takke Riksdagens (det svenske parlamentets) stenograf Britt Almström, som hjalp meg med å transkribere noen av Astrid Lindgrens stenografiske notater fra dette arkivet. Takk også til Anna Eklund-Johnson fra Vadstena Regionsarkiv, Bruno Svinnborg, stipendiat ved Det Kongelige Bibliotek i København, og Elin Ahlgren-Petersen, sjefredaktør for barne- og ungdomslitteratur ved det danske forlaget Gyldendal.
Spesiell takk til familiebedriften Saltkråkan AB for teknisk støtte og praktisk bistand, spesielt med tallrike illustrasjoner, og også til Kjell-Åke Hanson, ansatte ved Astrid Lindgren kultursenter i Vimmerby og Jakob Nylin Nilsson fra Vimmerby bibliotek. Takk til den danske oversetteren Astrid Lindgren Kina Bodenhof, Jenny Thor fra Gyldendal Group Agency og mine redaktører Vibeke Mainlund og Johannes Rees.
Til slutt, takk til Statens Kunstråd, Gangstedfondet og Dansk-Svensk Kulturfond for deres økonomiske støtte, samt til min trofaste førsteleser, Jette Glargaard. Og selvfølgelig Karin Nyman, datter av Astrid Lindgren, som godkjente ideen om å skrive denne biografien. Uten hennes interesse, kunnskap og aktive samarbeid, uten våre lange samtaler og korrespondanse det siste halvannet året, kunne denne boken ikke blitt skrevet.
Jens Andersen
København, august 2014
Brev fra fans
Utover 1970-tallet økte arbeidet bare ved postkontoret på hjørnet av Dalagatan og Odengatan. Årsaken til dette var en eldre dame, som, ser det ut til, ikke var annerledes enn andre eldre damer som du møter på gaten, i parken, i matbutikken eller kafeteriaen i Vasastan-distriktet i Stockholm. I mange år falt det hver dag en bunke brev gjennom poståpningen i denne gamle damens dør. Og i jubileumsårene - 1977, 1987 og 1997 - måtte postbudene ringe på døren til huset på Dalagatan, 46, for å overlevere poser med pakker og brev til adressaten, som bar frimerker fra alle verdens land. Etter at brevene var besvart, havnet de i esker og på loftet, hvor det ikke bare var oppbevart gratulasjoner og lyse barnetegninger, men også meldinger omkranset med gullrammer fra statsmenn og kongelige, og vanlige brev fra vanlige folk som ber om autograf eller penger eller moralsk støtte i denne eller den politiske saken.
De fleste uttrykte ganske enkelt sin glede og beundring og benyttet ofte anledningen til å stille Astrid Lindgren et par spørsmål. Spørsmålene kunne være uskyldige – for eksempel var barn fra nullklasse interessert i om hester virkelig spiser is, og ni år gamle Christina fra Yarfalla ba om å forklare hvordan faren til Pippi fra tv-serien kunne sende post på flasker hvis han satt i fengsel. Men i disse korrespondansebunkene var det mange overhodet ikke barnslige spørsmål: en viss Karlson, en mekaniker fra Kalmar, ba om tillatelse til å kalle firmaet sitt "Carlson on the Roof", en skogeier fra Jämtland ville vite om forfatteren, kjent for sin kjærlighet til naturen, ville være interessert i et par hektar med barskog, og en mann som sonet for drapet på sin kone spurte om Astrid Lindgren kunne tenke seg å bli hans biograf.
75 tusen brev - den berømte forfatteren mottok dem til hennes død i januar 2002, og nå er de lagret i Astrid Lindgren-arkivet ved Sveriges Nationalbibliotek i Stockholm. Mange av meldingene var personlige. Når det gjaldt moren til Pippi Langstrømpe og Emil fra Lönneberga, ble grensen mellom det private og det generelle på en eller annen måte visket ut. Den eldre Astrid Lindgren ble betraktet som en "kloka gumma" - en klok gammel kvinne - og en åndelig mentor i hele Skandinavia; man kunne åpne sitt hjerte for henne, man kunne spørre henne om råd i vanskelige tider. Blant korrespondentene var det for eksempel en kvinne som ba «Astrid» om å mekle for å løse en sensitiv tvist med naboene sine; en annen spurte hva hun skulle gjøre med sin irriterende gamle mor. Den tredje beleiret den velstående barneskribenten i fjorten år med klagene hennes - syttito brev, og i hvert en detaljert forespørsel om økonomisk bistand: å kjøpe briller, reparere en bil, betale for en mekaniker, betale ned spillegjeld, og så på. En viss utenlandskorrespondent, en østerriker som lenge hadde drømt om et nytt hjem, spurte om «Mama Pippi» ville gi ham en imponerende sum penger i dollar for å kjøpe drømmevillaen hans. Familiefaren fra Danmark i førti år skrev Lindgren i julen detaljerte rapporter om familielivet og sendte barnekaker. Og en eldre og kjærlig innbygger i Stockholm-forstaden Hesselby ledet en skikkelig postbeleiring. Konkurrenten for hånden og hjertet til enken Lindgren forlot intensjonene sine først da forlaget hennes grep inn i saken og truet den iherdige frieren med politiet.
Fanbrev utgjør størstedelen av Lindgrens arkiv. De vitner om den enorme og varige betydningen av hennes arbeid – både bøker, filmer og TV-serier. Siden utgivelsen av epokegjørende bøker om Pippi på 1940-tallet har brevstrømmen bare økt, og etter 1960 begynte det til og med å bli noe av en belastning for den flittige skribenten og hardtarbeidende redaktøren: Lindgren skrev bøkene sine om morgenen og videre. ferie, var alltid på forlaget etter lunsj, og korrekturleste andres verk om kveldene forfattere. Men på 1970-tallet, etter at hun gikk av med pensjon, ble postelven ved Dalagatan 46 til et snøskred, og på begynnelsen av 1980-tallet måtte Lindgren ansette en sekretær for å organisere hennes omfattende korrespondanse med beundrere. Årsaken til dette var tre hendelser: utgivelsen av boken «Brødrene Løvehjerte» (1973), den såkalte «Pomperipossa-affæren» (1976), da Astrid Lindgren gjorde opprør mot svensk skattepolitikk, og presentasjonen av de tyske bokhandlerne Fredsprisen (1978), hvor pasifisten Lindgren, i sin takketale, på høyden av nedrustningens æra, erklærte at kampen for verdensfred begynner i barnehagen. Fra å utdanne fremtidige generasjoner.
Da Astrid Lindgren begynte å bli blind på midten av 1980-tallet og trengte hjelp til å lese den kolossale mengden daglig korrespondanse, fikk hun hjelp av ikke bare sin personlige sekretær Cerstin Quint, men også datteren Karin Nyman (t.v.). (Foto: Erwin Ny/Saltkråkan AB)
Karin Nyman, datter av Astrid og Sture Lindgren, født i Stockholm i mai 1934, så morens personkult og kreativitet vokse i et halvt århundre. Nyman forteller at menn og kvinner i alle aldre ikke bare skrev, men også ringte Astrid Lindgren og banket på døren hennes på Dalagatan. Ofte bare for å håndhilse på favorittforfatteren hennes, for å takke henne for gleden og trøsten som finnes i fantasiens verden. Karin Nyman forteller at blant de som henvendte seg til Astrid var det mange utenlandske ungdommer, gutta skrev til henne og ba om hjelp:
«Ulykkelige tyske barn og tenåringer skrev til henne og drømte om å flytte til Sverige de leste om i bøkene hennes om Bullerby eller øya Saltkrok. Det var tungt for Astrid, hun prøvde å ta seg av de trengende, men her kunne hun virkelig ikke gjøre noe.»
Som ofte skjer, skjulte disse desperate brevene sammenbruddet av familien, mangel på omsorg, for stor følelsesmessig avstand mellom foreldre og barn. For eksempel skrev en tysk tenåring et brev til Astrid i 1974 og ba om hjelp. Inspirert av Lindgrens bøker lærte hun svensk og snakket om faren, som tyranniserte familien og til og med hadde en elskerinne hjemme.
Astrid kunne ikke glemme det, hun nevnte det til og med i et brev til en annen tenåring, en svensk, og mente at det ville være nyttig for ham å høre om problemene og vanskelighetene hans jevnaldrende møter i et annet land. Sekstiseks år gamle Astrid Lindgren skrev:
«...det ser ut til at hun i hele den tyske delstaten ikke har noen å henvende seg til. Hun vil ikke leve, hun vet ikke hva hun vil, hun tar tak i det ene eller det andre og blir veldig fort lei av alt<…>Jenta har åpenbare psykiske problemer, men jeg klarer ikke å forstå dem ordentlig og jeg kan i alle fall ikke hjelpe henne.<…>Herre, det er så mye sorg i verden.»
Litt kaotisk, men en veldig detaljert biografi om den berømte historiefortelleren, som forteller i detalj (til tider ganske intimt) ikke bare livet hennes, men også mye om den feministiske bevegelsen i Sverige. Merkelig nok er dette den første biografien på førti år om den store historiefortelleren, forfatteren av «The Kid and Carlson», «Pippi Langstrømpe» og «Rasmus the Tramp». Jens Andersen fikk tilgang til unikt, upublisert materiale og skrev en suveren bok om en kvinne som gikk fra å være en ung opprører som gikk i herreklær og kort frisyre til å bli en nasjonalhelt og elsket i hele Sverige.
Hun var den første i hjembyen som klippet det lange håret sitt, hun var alenemor i det puritanske Sverige, kona til en mann hvis navn hun gjorde kjent over hele verden... Dette er en historie om en enke, en kunstner, en filantrop, en "klok gammel kvinne" - en åndelig mentor for hele Skandinavia, en person som mestret kunsten å forstå perfekt. Den samme kvinnen hvis uavhengighet og kjærlighet til livet ble arvet av den berømte Pippi Langstrømpe. I hennes brev, dagbøker, fotografier og minner om kjære kommer hennes kamper, nederlag og seire, øyeblikk av inspirasjon og øyeblikk av fortvilelse til liv.
Også etter pensjonisttilværelsen hørte Astrid Lindgren ofte spørsmålet: hva skal en god barnebok være? Standardsvaret hennes har alltid vært forsiktig, defensivt og kan til og med virke unnvikende for noen: «Hun må være god. Jeg forsikrer deg, jeg viet mye tanker til dette spørsmålet, men jeg kunne ikke komme med et annet svar: det må være bra."
Astrid mottok syttifem tusen brev fra lesere gjennom hele livet frem til hennes død i januar 2002. Disse brevene vitner om den enorme og varige betydningen av hennes arbeid. Forfatteren mottok brev fra vanlige mennesker - de ba om autograf, materiell hjelp, moralsk støtte og fra statsmenn og kongelige.
Siden barndommen har Astrid lært to teser utenat: «Gi opp lite for å oppnå mer» og «Bare de som kan jobbe og elsker arbeid, kan bli et lykkelig menneske.» Essensen i Astrid Lindgrens livsfilosofi er "denne dagen er livet" - ordene til den svenske filosofen og opplysningsdikteren Thomas Thorild, som en dag tilfeldigvis fanget Astrids blikk og ble hennes motto. «Jeg bare lever... nåtiden virker for meg så nysgjerrig, så meningsfull at jeg ser ut til å ikke ha tid igjen til å bli forferdet over hvordan det vil bli neste gang. Det virker for meg som om du trenger å leve hver dag som om den var din eneste.", hun sa.
At Pippis røtter ligger i andre verdenskrigs redsler, i Astrid Lindgrens aversjon mot vold, demagogi og totalitære ideologier, vitnes om av et selvbiografisk verk bestående av utklipp, lim og notater som Astrid har laget i to tiår. Først kalte hun den en "krigsdagbok", men i 1945 vokste den til en etterkrigsdagbok og en kaldkrigsdagbok, som strekker seg til nesten tre tusen sider, eller nitten notatbøker. I 1961 ble det siste avisutklippet klistret inn og det siste poenget kom. Samme år døde Astrids mor Hannah og hennes første barnebarn ble født. Den kvinnelige linjen til familien Erikson-Lindgren fortsatte. Fremtiden lovet ikke noe godt og trengte fortsatt sterke kvinner. Verdenshistorien ser ut til å ha gått i en sirkel, bemerket femtito år gamle Astrid Lindgren 1. januar 1960: – Balansen mellom øst og vest opprettholdes. Vi ble nylig sjokkert over den antisemittiske handlingen til nynazister i Tyskland: en synagoge i Köln ble vanhelliget og så videre.»
I 1940 ble hun ansatt som analytiker for svensk etterretning, siden Astrid jobbet ved Kriminaltekniske instituttet på trettitallet. Hun utførte hemmelig arbeid i brevsensuravdelingen til Stockholms postvesen, noe som betyr at hun før tyskernes overgivelse i mai 1945 leste tusenvis av brev til og fra utlandet og var godt informert om hva krig gjør med menneskesjeler og menneskelige forhold.
I september 1940 skriver hun: "Den 15. denne måneden begynte jeg min hemmelige "tjeneste" - så hemmelig at jeg ikke engang tør å skrive om det her. Serveres i en uke. Og nå er det helt klart for meg at det ikke er et eneste land i Europa nå som er så langt unna krig som vårt, til tross for betydelig prisvekst, rasjonering og økt arbeidsledighet. Det vi har her, ifølge utlendinger, er mer enn fantastisk.»
«Mitt skitne arbeid» var det Astrid Lindgren kalte sin hemmelige stilling, og beskrev i detalj hva som bekymret og bekymret henne. Og det er mange slike sider i livet, dagboken og boka om historiefortelleren.
Det er overraskende at en så forventet og detaljert biografi om forfatteren ikke ble skrevet av en landsmann, men av en danske. Han snakker imidlertid selv om dette. Men på den annen side er dette enda bedre – blikket hans er ikke dekket av et slør av herlighet og hengivenhet for sitt eget land. Han er ærlig med seg selv og leseren.
Boken inneholder unike fotografier, illustrasjoner, kopier av sider fra forfatterens dagbøker - alt dette materialet gjør boken enda mer informativ og visuell.
Denne boken handler slett ikke om eventyr, den handler om livet til en mann som kjempet for sine rettigheter, for kvinners og rettferdige menneskers rettigheter. Dette er historien om en mann som klarte å forbli mild og følsom, til tross for alle grusomhetene han opplevde, og som forsto at livet definitivt må bli annerledes. Vel, hvor skal man begynne – selvfølgelig med barn. Ellers kan du rett og slett ikke forandre verden.
DENNE DAG, ET LIV:
EN ASTRID LINDGREN-BIOGRAFI
Copyright © Jens Andersen & Gyldendal, København 2014
Alle rettigheter forbeholdt
Utgitt etter avtale med Gyldendal Group Agency
Publikasjonen ble utarbeidet med deltagelse av forlaget Azbuka.
© G. Orlova, oversettelse, 2016
© Utgave på russisk, design. LLC "Publishing Group "Azbuka-Atticus"", 2016
Publiserer CoLibri®
* * *
Jeg vet hva som ikke gir mening. Å samle penger, ting, saker, leve som kjendis, vise seg frem på sidene til kjendisblader, være så redd for ensomhet og stillhet at du aldri finner tid i fred og ro til å tenke: hva skal jeg gjøre med mitt korte jordeliv?
Astrid Lindgren. 1983
Forord
Det trengs to for å skrive en biografi: den som skriver og den de skriver om. Imidlertid er ofte andre mennesker uforvarende involvert i denne prosessen, og de påvirker også resultatet. Blant dem er skaperne av allerede skrevne bøker og artikler, som forfatterne av påfølgende verk tyr til. Kildelisten på slutten av mitt arbeid nevner alle bøkene, artiklene, bladene og nettsidene om livet og virket til Astrid Lindgren, hvis forfattere jeg står i gjeld til. Det er også en alfabetisk navnefortegnelse og en liste over Astrid Lindgrens verk.
Jeg er utrolig takknemlig for alle som har hjulpet meg med å få tilgang til andre kilder. Først og fremst til den svenske biografen til Astrid Lindgren, Lena Törnqvist, som utrettelig hjalp meg med råd og veiledning og lærte meg, en danske, å navigere i Astrid Lindgren-arkivet i Nationalbiblioteket i Stockholm, inkludert på UNESCOs verdensarvliste i 2005. Jeg vil også takke Riksdagens (det svenske parlamentets) stenograf Britt Almström, som hjalp meg med å transkribere noen av Astrid Lindgrens stenografiske notater fra dette arkivet. Takk også til Anna Eklund-Johnson fra Vadstena Regionsarkiv, Bruno Svinnborg, stipendiat ved Det Kongelige Bibliotek i København, og Elin Ahlgren-Petersen, sjefredaktør for barne- og ungdomslitteratur ved det danske forlaget Gyldendal.
Spesiell takk til familiebedriften Saltkr?kan AB for teknisk støtte og praktisk bistand, spesielt med tallrike illustrasjoner, og også til Kjell-Åke Hanson, ansatte ved Astrid Lindgren kultursenter i Vimmerby og Jakob Nylin Nilsson fra Vimmerby bibliotek.
Takk til den danske oversetteren Astrid Lindgren Kina Bodenhof, Jenny Thor fra Gyldendal Group Agency og mine redaktører Vibeke Mainlund og Johannes Rees.
Til slutt, takk til Statens Kunstråd, Gangstedfondet og Dansk-Svensk Kulturfond for deres økonomiske støtte, samt til min trofaste førsteleser, Jette Glargaard. Og selvfølgelig Karin Nyman, datter av Astrid Lindgren, som godkjente ideen om å skrive denne biografien. Uten hennes interesse, kunnskap og aktive samarbeid, uten våre lange samtaler og korrespondanse det siste halvannet året, kunne denne boken ikke blitt skrevet.
Jens Andersen
København, august 2014
Brev fra fans
Utover 1970-tallet økte arbeidet bare ved postkontoret på hjørnet av Dalagatan og Odengatan. Årsaken til dette var en eldre dame, som, ser det ut til, ikke var annerledes enn andre eldre damer som du møter på gaten, i parken, i matbutikken eller kafeteriaen i Vasastan-distriktet i Stockholm. I mange år falt det hver dag en bunke brev gjennom poståpningen i denne gamle damens dør. Og i jubileumsårene - 1977, 1987 og 1997 - måtte postbudene ringe på døren til huset på Dalagatan, 46, for å overlevere poser med pakker og brev til adressaten, som bar frimerker fra alle verdens land. Etter at brevene var besvart, havnet de i esker og på loftet, hvor det ikke bare var oppbevart gratulasjoner og lyse barnetegninger, men også meldinger omkranset med gullrammer fra statsmenn og kongelige, og vanlige brev fra vanlige folk som ber om autograf eller penger eller moralsk støtte i denne eller den politiske saken.
De fleste uttrykte ganske enkelt sin glede og beundring og benyttet ofte anledningen til å stille Astrid Lindgren et par spørsmål. Spørsmålene kunne være uskyldige – for eksempel var barn fra nullklasse interessert i om hester virkelig spiser is, og ni år gamle Christina fra Yarfalla ba om å forklare hvordan faren til Pippi fra tv-serien kunne sende post på flasker hvis han satt i fengsel. Men i disse korrespondansebunkene var det mange overhodet ikke barnslige spørsmål: en viss Karlson, en mekaniker fra Kalmar, ba om tillatelse til å kalle firmaet sitt "Carlson on the Roof", en skogeier fra Jämtland ville vite om forfatteren, kjent for sin kjærlighet til naturen, ville være interessert i et par hektar med barskog, og en mann som sonet for drapet på sin kone spurte om Astrid Lindgren kunne tenke seg å bli hans biograf.
75 tusen brev - den berømte forfatteren mottok dem til hennes død i januar 2002, og nå er de lagret i Astrid Lindgren-arkivet ved Sveriges Nationalbibliotek i Stockholm. Mange av meldingene var personlige. Når det gjaldt moren til Pippi Langstrømpe og Emil fra Lönneberga, ble grensen mellom det private og det generelle på en eller annen måte visket ut. Den eldre Astrid Lindgren ble betraktet som en "kloka gumma" - en klok gammel kvinne - og en åndelig mentor i hele Skandinavia; man kunne åpne sitt hjerte for henne, man kunne spørre henne om råd i vanskelige tider. Blant korrespondentene var det for eksempel en kvinne som ba «Astrid» om å mekle for å løse en sensitiv tvist med naboene sine; en annen spurte hva hun skulle gjøre med sin irriterende gamle mor. Den tredje beleiret den velstående barneskribenten i fjorten år med klagene hennes - syttito brev, og i hvert en detaljert forespørsel om økonomisk bistand: å kjøpe briller, reparere en bil, betale for en mekaniker, betale ned spillegjeld, og så på. En viss utenlandskorrespondent, en østerriker som lenge hadde drømt om et nytt hjem, spurte om «Mama Pippi» ville gi ham en imponerende sum penger i dollar for å kjøpe drømmevillaen hans. Familiefaren fra Danmark i førti år skrev Lindgren i julen detaljerte rapporter om familielivet og sendte barnekaker. Og en eldre og kjærlig innbygger i Stockholm-forstaden Hesselby ledet en skikkelig postbeleiring. Konkurrenten for hånden og hjertet til enken Lindgren forlot intensjonene sine først da forlaget hennes grep inn i saken og truet den iherdige frieren med politiet.
Fanbrev utgjør størstedelen av Lindgrens arkiv. De vitner om den enorme og varige betydningen av hennes arbeid – både bøker, filmer og TV-serier. Siden utgivelsen av epokegjørende bøker om Pippi på 1940-tallet har brevstrømmen bare økt, og etter 1960 begynte det til og med å bli noe av en belastning for den flittige skribenten og hardtarbeidende redaktøren: Lindgren skrev bøkene sine om morgenen og videre. ferie, var alltid på forlaget etter lunsj, og korrekturleste andres verk om kveldene forfattere. Men på 1970-tallet, etter at hun gikk av med pensjon, ble postelven ved Dalagatan 46 til et snøskred, og på begynnelsen av 1980-tallet måtte Lindgren ansette en sekretær for å organisere hennes omfattende korrespondanse med beundrere. Årsaken til dette var tre hendelser: utgivelsen av boken «Brødrene Løvehjerte» (1973), den såkalte «Pomperipossa-affæren» (1976), da Astrid Lindgren gjorde opprør mot svensk skattepolitikk, og presentasjonen av de tyske bokhandlerne Fredsprisen (1978), hvor pasifisten Lindgren, i sin takketale, på høyden av nedrustningens æra, erklærte at kampen for verdensfred begynner i barnehagen. Fra å utdanne fremtidige generasjoner.
Da Astrid Lindgren begynte å bli blind på midten av 1980-tallet og trengte hjelp til å lese den kolossale mengden daglig korrespondanse, fikk hun hjelp av ikke bare sin personlige sekretær Cerstin Quint, men også datteren Karin Nyman (t.v.). (Foto: Erwin New / Saltkr?kan AB)
Karin Nyman, datter av Astrid og Sture Lindgren, født i Stockholm i mai 1934, så morens personkult og kreativitet vokse i et halvt århundre. Nyman forteller at menn og kvinner i alle aldre ikke bare skrev, men også ringte Astrid Lindgren og banket på døren hennes på Dalagatan. Ofte bare for å håndhilse på favorittforfatteren hennes, for å takke henne for gleden og trøsten som finnes i fantasiens verden. Karin Nyman forteller at blant de som henvendte seg til Astrid var det mange utenlandske ungdommer, gutta skrev til henne og ba om hjelp:
«Ulykkelige tyske barn og tenåringer skrev til henne og drømte om å flytte til Sverige de leste om i bøkene hennes om Bullerby eller øya Saltkrok. Det var tungt for Astrid, hun prøvde å ta seg av de trengende, men her kunne hun virkelig ikke gjøre noe.»
Som ofte skjer, skjulte disse desperate brevene sammenbruddet av familien, mangel på omsorg, for stor følelsesmessig avstand mellom foreldre og barn. For eksempel skrev en tysk tenåring et brev til Astrid i 1974 og ba om hjelp. Inspirert av Lindgrens bøker lærte hun svensk og snakket om faren, som tyranniserte familien og til og med hadde en elskerinne hjemme.
Astrid kunne ikke glemme det, hun nevnte det til og med i et brev til en annen tenåring, en svensk, og mente at det ville være nyttig for ham å høre om problemene og vanskelighetene hans jevnaldrende møter i et annet land. Sekstiseks år gamle Astrid Lindgren skrev:
«...det ser ut til at hun i hele den tyske delstaten ikke har noen å henvende seg til. Hun vil ikke leve, hun vet ikke hva hun vil, hun tar tak i det ene eller det andre og blir veldig fort lei av alt<…>Jenta har åpenbare psykiske problemer, men jeg klarer ikke å forstå dem ordentlig og jeg kan i alle fall ikke hjelpe henne.<…>Herre, det er så mye sorg i verden.»
Totalt lagrer arkivet fra 30 til 35 tusen brev fra barn og tenåringer fra femti land. I noen blir Astrid spurt om en eller annen av bøkene hennes vil få en oppfølger, i andre er de interessert i hvordan en bok ble til, og ber «tante Astrid» hjelpe til med å komme videre i køen for en audition på teater eller rollebesetning. en film. Drømmen om å spille hovedrollen i en ny filmatisering av Astrid Lindgrens bok ble gjenstand for et uvanlig brev som falt gjennom poståpningen i døren til et hus på Dalagatan våren 1971. Forfatteren av brevet er tolv år gamle Sarah Jungkranz fra en by i provinsen Småland. Det uttrykksfulle budskapet, skrevet med forskjellige håndskrifter og prikket med utropstegn, begynte med ordene: "Vil du gjøre meg GLAD?"
Dette spørsmålet startet en lang korrespondanse mellom en eldre kjent forfatter som gikk inn i karrierens høst og en rastløs, ettertenksom svensk tenåringsjente som ikke forstår hvordan hun skal leve og på mange måter føler seg malplassert. I begynnelsen av korrespondansen publisert i boken «I Keep Your Letters Under the Madtress» ønsker Astrid Lindgren tydeligvis å hjelpe tolv år gamle Sarah Jungkrantz, men først må den seksti-tre år gamle forfatteren bli kjent med den temperamentsfulle jenta bedre. Og Astrid likte ikke hennes første brev. Den inneholdt en langt fra ydmyk forespørsel om å ta Sarah med til castingen, frekk kritikk av barneskuespillerne som spilte i den siste filmen om Pippi, og en skarp fordømmelse av Björn Bergs illustrasjoner til den nye boken om Emil fra Lönneberga. Jenta så ikke ut til å lide av lav selvtillit, selv om hun innerst inne ønsket å snakke om det.
To tenåringer med femti års mellomrom. I Sarah Jungkrantz ser Astrid Lindgren noe av seg selv i ungdommen – en tafatt jente fra Vimmerby tidlig på 1920-tallet. (Foto: Privatarkiv / Saltkr?kan)
Derfor var Astrid Lindgrens svarbrev kort og kjølig. På en måte til og med oppbyggelig. Det fikk jenta til å brenne så mye i ørene at hun skyllet brevet ned i toalettet. Forfatteren av favorittbøkene hennes minnet henne på hvor farlig misunnelse er, og spurte så om Sarah hadde noen anelse om hvorfor hun hadde så få venner, hvorfor hun var alene så ofte, hvorfor hun følte seg ensom?
Det var temaet "ensomhet" - et konsept i skandinavisk kultur så tabubelagt og negativt farget at det til og med er vanskelig å nevne det, selv om vi alle kjenner denne følelsen, ble vi alle alene, om enn på forskjellige måter - løp som en rød tråd gjennom korrespondansen til en ensom tenåring og en ensom kvinne, forfattere. På 1970-tallet kunne Astrid Lindgren se tilbake på et liv der hun – barn, jente, alenemor, kone, enke og kunstner – tenkte mye på hvordan det var for et menneske å bli overlatt til seg selv, etterlatt i selskapet av seg selv. Noen ganger var hun redd for ensomhet, noen ganger savnet hun den ubeskrivelig. Og hun svarte ofte åpent på spørsmål om ensomhet i privatlivet, noe som er overraskende for en person som etter mottoet til Småland-familien «Vi vasker ikke skittent sengetøy offentlig», nøye voktet personlige grenser. Et eksempel på dette er hennes 1950-tallsintervju med en svensk avis. På spørsmål om hvordan Astrid Lindgren taklet det plutselige tapet av mannen sin i 1952, svarte hun:
«Først og fremst vil jeg være sammen med barna mine. Så - med vennene mine. Og jeg vil også være med meg selv. Helt. En person er liten og upålitelig beskyttet mot skjebnens slag hvis han ikke har lært å forbli alene. Dette er kanskje det viktigste i livet.»
Astrid Lindgrens overbevisning om at en person i alle aldre skal kunne forbli alene ble ledemotivet i hennes brev til Sarah, hennes forsiktige råd - meldinger til en jente som syntes det var så vanskelig å kommunisere med slektninger, venner, lærere og psykologer, men som var ikke fornøyd med sitt eget samfunn. Etter å ha lest Sarinas første fire eller fem brev, gjenkjente den aldrende forfatteren i denne tenåringsoppfatningen av seg selv som "ensom, glemt og ingen bryr seg om deg" noe karakteristisk for henne selv og løftet sløret over historien om hennes vanskelige ungdom:
«Å, så jeg skulle ønske du kunne være lykkelig, slik at du ikke trenger å felle så mange tårer. Men det er bra at du kan føle og bekymre deg for andre og hengi deg til triste tanker, det er derfor jeg anser deg som en slektning. Jeg tror den vanskeligste tiden i en persons liv er tidlig ungdom og alderdom. Jeg husker at ungdommen min var utrolig melankolsk og vanskelig.»
Sarah holdt alle Astrids brev under madrassen. Lange brev der forfatteren aldri snakket ned til jenta, alltid med sympati behandlet problemene og konfliktene som mørknet Sarinas liv, og samtidig beskrev den tafatte tenåringen hun selv var da hun het Astrid Erickson. En smart, dypt melankolsk, opprørsk, lengtende, identitetskrise tenåring fra en provinsby på 1920-tallet. Hun så ut til å gjenoppleve sin egen ungdom på nytt og gradvis. Minnene flommet tilbake våren 1972, da Sarah i et ekstremt dramatisk brev beskrev sitt korte opphold på et psykiatrisk barnesykehus, hvor hun ble innlagt på grunn av panikkanfall og gjentatte sammenstøt med familien. Sarah har aldri følt seg så «skummel, dum, dum og lat». Astrid Lindgren reagerte umiddelbart. Og hun begynte sitt sympatiske brev med ømme ord: «Sara, min Sara», som i likhet med tittelen på romanen «Mio, min Mio!» kan rettes til ethvert menneskebarn som, bokstavelig og billedlig talt, sitter alene i en tom park på en benk:
«'Forferdelig, dum, idiotisk, lat', skriver du om deg selv. Jeg vet med sikkerhet fra brevene dine at du ikke er dum eller idiotisk, men jeg kan ikke si noe om resten. Men når du er tretten, virker du alltid stygg for deg selv - i din alder var jeg sikker på at det ikke fantes noen mer forferdelig enn meg i verden, og ingen ville noen gang bli forelsket i meg. Men over tid viste det seg at alt ikke var så ille.»
Sarahs brev og konvolutter med inskripsjoner som "Innhold: ingenting annet enn pytt" gjenspeilte jentas lave selvtillit. Astrid Lindgren forsto dette instinktivt, og 12. juni 1975 skrev hun til sin unge venn: «Vi vil alle ha kjærlighet, det er sant, og jeg tror de fleste jenter har fryktelig tvil om at de kan bli elsket.» (Foto: Nasjonalbiblioteket / Saltkr?kan)
Korrespondansen kulminerte med utgivelsen av The Lionheart Brothers i 1973–1974. Astrid hadde det fryktelig travelt. Ikke bare på grunn av intervjuene og opplesningene i Sverige og i utlandet, men også fordi jeg mistet flere kjære. Først og fremst hans eldre bror, nesten jevnaldrende, Gunnar. I sin ungdom var han hennes nærmeste betrodde mannlige venn; i brev, ofte fulle av svart humor, kunne hun stole på ham med hemmelighetene til en ukuelig jentes hjerte.
Og det var i 1974, da hun sørget over Gunnars alt for tidlige død, at alle i verden så ut til å bestemme seg for å diskutere boken hennes «Brødrene Løvehjerte» med forfatteren.
Tjue år gamle Kati er hovedpersonen og fortelleren i tre bøker av Astrid Lindgren: Kati i Amerika, Kati i Italia og Kati i Paris, som ble utgitt i 1950–1953. kom ut i Sverige, og noen år senere i Danmark. (Foto: Jens Andersen)
Og Sarah. Hun fikk tilsendt et eksemplar med dedikasjon, hun kastet seg over boka, og leste så «dum», som hun skrev Astrid for å trøste henne, anmeldelse i Dagens Nyheter. Hvordan kan noen ikke like en så utrolig interessant og samtidig varm, trøstende bok? Astrid Lindgren hadde ikke noe svar på dette. Men hun hadde noe annet å si - at vinteren 1973/74 ble den nå femten år gamle jenta forelsket i læreren sin. Livet og kjærligheten ble gradvis så blandet inn i Sarahs sinn at hun i desember 1973 la ved et stykke papir i et brev til Astrid, hvor hun prøvde å analysere seg selv:
«Jeg tenkte lenge på grunnen til at jeg egentlig ikke levde. I mine tanker kom jeg til det punktet at falskhet og tap av mitt eget "jeg" er skyld i dette. Men jeg ville virkelig være meg selv. Men hvem var jeg? Dessuten tror jeg ikke jeg kjenner noen som er seg selv.»
Astrid Lindgren ble så sjarmert av Sarahs brev at på nyttårsaften - en tid da hun vanligvis unngikk alt selskap og nøt ensomhet, og skrev årsnotater om året som har gått, til musikken til Beethoven og Mozart, med en god bok i hendene - skribenten satte seg ned for å svare. Ved skrivemaskinen i de siste timene av året som gikk henga hun seg til tanker som førte henne tilbake til fortiden, til ungdomstiden i Vimmerby by: «Her skriver du om deg selv, og jeg ser ut til å kjenne igjen i dette mye av det okkuperte meg i dine år" Og separat kommenterer Astrid Lindgren den filosofiske begynnelsen av Sarahs analyse, der jenta skriver om en persons motvilje mot å vise sitt sanne jeg:
«Nei, så rett du har! Ingen åpner seg helt og fullstendig, selv om de forsøkte med all kraft. Men vi er alle låst i vår ensomhet. Alle mennesker er ensomme, selv om mange er omgitt av så mange at de ikke forstår eller ikke merker sin ensomhet. Inntil en vakker dag... Men du er forelsket, og dette er en fantastisk tilstand.»
Beskrivelsen av å forelske seg i en lærer i Sarahs selvavslørende julebudskap rørte Astrid Lindgren. Lindgren unngikk nøye moralisering og advarsler. I stedet skrev hun (og gjentok i flere påfølgende brev) at kjærlighet er den beste kuren mot frykt og usikkerhet: «Å bli forelsket, selv om det er «ulykkelig», skjerper smaken for livet, det kan det ikke være noen tvil om. ”
Sarah Jungkrantz og Astrid Lindgren møttes aldri og de ble ikke nærmere hverandre enn i brevene 1972–1974. Unntaket er et brev skrevet i 1976. I den snakket nå sytten år gamle Sarah om hva hun fant for seg selv mens hun leste Astrids trilogi fra 1950–1953 om unge Katya fra Kaptensgatan. Bøker om en jente som besøkte USA, Italia og Paris vekket Sarah en «vandringslyst» og en smak for livet, men hun ønsket også å vite om den atten til nitten år gamle forfatteren selv fungerte som prototype for hovedrollen. karakter: "Følte du deg virkelig som Katya i ungdommen din?
Et merkelig spørsmål fikk sekstiåtte år gamle Astrid Lindgren til å huske hva? Når hun sorterte i papirene, fant hun blant de gulnede arkene og brevene fra det vanskelige 1926 – året da hun måtte forlate farens hus:
«Jeg fant et stykke papir vedlagt et brev... Jeg var omtrent på samme alder som deg da jeg skrev dette: Livet er ikke så råttent som det virker. 1
Livet er ikke så elendig som det ser ut til (Engelsk). – Merk her og nedenfor. oversettelseMen som deg syntes jeg livet var elendig. Så kanskje bøkene om Katya lyver litt (som Sarah sa. – Ed.), hvis du behandler dem som en historie om hva det vil si å være virkelig ung. Men Katie har klart å modnes litt, hun er ikke så ung. Da jeg var 19–20 år gammel, ønsket jeg hele tiden å gi opp livet mitt og levde med en jente som ønsket det enda mer.<…>Men senere, litt etter litt, begynte jeg å tilpasse meg, og livet ble ganske behagelig. Og nå, i min nåværende høye alder, synes jeg det er ganske vanskelig å være lykkelig, gitt at verden er som den er, og det faktum at jeg ikke lenger er ung er en trøst for meg. Gud, så oppkvikkende dette er. oppdaget jeg plutselig. Beklager!<…>Hei, Sarah. Livet er ikke så råttent som det virker.»
Nåværende side: 2 (boken har totalt 22 sider) [tilgjengelig lesepassasje: 6 sider]
A la garçon
Fra femten til tjuefem har du tid til å leve omtrent fire forskjellige liv», bemerket Astrid Lindgren i et tysk TV-program fra 1960 om stadiene i en kvinnes liv. Hun utstråler den naturlige sjarmen som gjorde henne til en svensk radiostjerne på slutten av 1940-tallet, og snakket om hvor spennende det var å være fire forskjellige kvinner på bare ti år:
«La oss starte med den første: hvordan var jeg da jeg var femten? Jeg forsto utmerket godt at jeg var voksen, og jeg likte det ikke.»
28. august 1924 fyller Anna-Marie 17 år, og bestevenninnene Sonya, Marta, Greta og Astrid (til høyre), utkledd som unge mennesker, omringer den herlige Madiken. (Foto: Privatarkiv / Saltkråkan)
Og slik ble en usikker, til tider ulykkelig, ensom femten år gammel jente, som fant trøst og mening i bøkenes verden, i en alder av seksten eller sytten til en progressiv, moderne ekstrovert jente:
"På veldig kort tid forandret jeg meg til det ugjenkjennelige, og ble over natten til en ekte "jazz-jente": forvandlingen min falt sammen med jazzens gjennombrudd på de gylne tjueårene. Jeg klippet håret mitt kort - til redsel for mine bondeforeldre, som holdt seg til det allment aksepterte."
I 1924 ble Astrid Lindgren (f. Eriksson), som ennå ikke var sytten år, tatt til fange av et ungdomsopprør som nådde Vimmerby. Byen hadde en kino, et teater, en misjonsbokhandel og en folkedansgruppe kalt Smolanningarne, men den unge danseelskeren ønsket å gå over til moderne musikk. Om sommeren danset de på streetdancegulv, om vinteren - på Stadshotellet: på lørdager var det "suare med dans". Som regel holdt de på begynnelsen av kvelden en liten konsert, hvor gutter og jenter satt pent og edelt på forskjellige rader, og fra ni om kvelden til ett om morgenen var det dans til de siste hitene "i en super fargerikt miljø med magisk belysning», som de annonserte og lokket besøkende, «Stadshotellet» på forsiden av Vimmerby Tidning i 1924–1925.
Unge Astrid fra Näs pastorale eiendom, etter å ha gitt ansiktet hennes det "riktige" fasjonable uttrykket, blir som en selvsikker, frigjort kvinne i stil med Edith Södergran. (Foto: Privatarkiv / Saltkråkan)
På den tiden hadde Astrids bestevenninne Anne-Marie Ingström, med kallenavnet Madiken (gift Fris), fortsatt lange, feminine kjoler som både skjulte og fremhevet kurvene hennes som begynte å runde ut. Skjønnheten, som vokste opp i den hvite villaen til bankdirektør Fries i det borgerlige kvarteret Prestgårdsalle, hadde langt mørkt hår, som hun gjerne viste frem på fotografier som fanget den frodige blomstringen av tradisjonell sensuell femininitet. Astrid, tvert imot, begynte å bruke «herreklær». Langbukser, jakke og slips snek seg inn i garderoben hennes; en lue eller lue ble trukket ned på et kort avskåret hode, der det, som Astrid senere innrømmet i et intervju, var mangel på jordnære tanker med sunn fornuft, forvirring hersket og spredte sitater fra Nietzsche, Dickens, Schopenhauer, Dostojevskij og Edith Södergran sameksisterte med det filmatiske bildet av Greta Garbo og moderne femme fatale:
«Vimmerby hadde rundt tre og et halvt tusen innbyggere, jeg var den første i byen som klippet håret mitt kort. Noen ganger kom folk på gaten og ba meg ta av meg hatten og vise det avklippede hodet mitt. Omtrent samtidig publiserte den franske forfatteren Victor Marguerite sin «La Garçonne» («Ungkaren»), en skandaløs roman som fikk verdensomspennende berømmelse. Jeg tror jenter over hele verden prøvde å være som La Garçon - i det minste prøvde jeg.
Victor Margheritas roman ble en kultfavoritt for mange unge kvinner som drømte om å gjøre opprør mot utdaterte kjønnsstereotypier og viktoriansk anstendighet. På 1920-tallet ble mer enn en million eksemplarer av The Bachelorette solgt over hele verden. Monique Lerbier, hovedpersonen i romanen, er en torn i øyet på borgerskapet. Hun klipper det lange håret kort, som en gutt, tar på seg jakke og slips, røyker og drikker offentlig (som kun er tillatt for menn), danser uselvisk og føder et barn utenfor ekteskap. Denne selvsikre kvinnen, som har oppnådd alt på egen hånd, foretrekker frihet fremfor familien og ønsker å være en fullverdig eier av livet sitt.
Bildet av "bacheloretten" ble øyeblikkelig et globalt motefenomen, og sjokkerte menn med sin androgyni. Plutselig ble storbyer rundt om i verden oversvømmet av korthårede kvinner kledd i herredresser eller uformelige kjoler og klokkehatter. Denne biseksuelle garderoben sendte en entydig melding til andre. Den moderne unge kvinnen ønsket ikke å være som sin mor og bestemor. Hun forlot korsetter og lange, tunge kjoler til fordel for mer funksjonelle klær som ikke begrenset bevegelsesfriheten. Kombinert med en garçon-frisyre brakte disse klærne kvinner nærmere medlemmer av det motsatte kjønn, som de, som aldri før, prøvde å konkurrere med.
En nysgjerrig, belest, kultivert ung kvinne, Astrid Eriksson så på den store verden gjennom prisme av aviser, magasiner, bøker, kino og musikk og var klar over oppstyret rundt ny kvinnemote utenfor Småland. Noen mannlige forfattere i skandinaviske aviser og magasiner anså det som sin plikt å fraråde kvinner å ha kort hår. «Foxtrot», som hårklippet a la garçon også ble kalt, ble belønnet med nærmest rasistiske epitet: «Apache-hår», «Hottentot-hår», og bak disse skremmende definisjonene lå frykten for kvinners nye kjønnsrolle. Kanskje en mann i fremtiden vil miste sin betydning? Ikke sikkert på den måten. De fleste unge kvinner, inspirert av The Bachelorette, drømte om trygghet og familie, mann og barn. Det som var nytt i alt dette var ønsket om å jobbe, å være en manns kamerat og, viktigst av alt, elskerinnen til kroppen hennes, hennes seksualitet.
Hvor godt Astrid Eriksson, med sitt gutteaktige utseende og sitt syn på livet bak den nye moten, passet til denne rollen, kan ses av fotografier fra Anne-Maries syttende bursdag i august 1924. På bildene omgir fire «unge menn» - Sonya, Marta, Greta og Astrid - den feminine bursdagsjenta. Selvfølgelig var det en spøk. Fire venner komponerte to komposisjoner der de dukket opp som rivaler som knelte rundt skjønnheten. Sammenlignet med de tre andre «beundrerne» føler Astrid Erickson seg noe uavhengig og selvforsynt. Hun spiller ingen rolle, hun forblir seg selv. "Tomboy." Den Astrid som ikke brydde seg om hvem hun skulle leke med, gutter eller jenter, og som på grunn av utrygghet fortsatt ønsket å være jente. Dette er hva hun sa til avisen Göteborgsposten 22. mai 1983: «Kanskje fordi vi hjemme i Näs ikke la noe vekt på det, lekte både gutter og jenter like heftig med hverandre.»
Samuel August og Hannah Erickson med barna sine. Fra venstre til høyre: Ingegerd (på farens fang, f. 1916), Astrid (f. 1907), Stina (f. 1911) og Gunnar (holder morens hånd, f. 1906). (Foto: Privatarkiv / Saltkråkan)
Den samme «gutteaktige» sjarmen er tydelig i andre fotografier av Astrid Lindgren fra 1920- og begynnelsen av 1930-tallet. De viser en slank kvinne på rundt tjue til tjuefem i lange bukser, som det nå er lagt til vest og sløyfe. Denne kvinnen røyker prangende, posituren hennes er provoserende, og smilet hennes på noen fotografier er arrogant og lurt. Denne unge kvinnen i en mannsdress er urørlig og uavhengig - en illustrasjon av de kraftige, selvbevisste diktene til hennes favorittdikter Edith Södergran, "The Modern Virgin," om en moderne jomfru:
Jeg er ikke kvinne. jeg er intetkjønn.
Jeg er et barn, en side og en rask løsning
Jeg er en latterstripe av rød sol...
Jeg er et nett for glupske fisker,
Jeg er koppen med universell kvinnelig ære,
Jeg er et skritt mot tilfeldighet og utskeielser,
Jeg er et sprang til frihet og selvtillit...
De unge, maskulint aktive jentene fra Astrid Lindgrens bøker «Britt-Marie øser ut sin sjel» (1944), «Cherstin og jeg» (1945) og spesielt fra serien om den frihetselskende Katya er laget av samme tøy. I den første boken i trilogien reiser den tjue år gamle foreldreløse fortelleren til Amerika. Der, i det "velsignede" landet, sammenligner hun ufrivillig seg selv og sitt kjønn med Columbus og generasjoner av mannlige erobrere, og hun blir overveldet av sinne. Behovet for å være i opposisjon og om nødvendig protestere høylytt er uatskillelig fra Katyas feminine natur:
Hva vil mamma si?
At Astrid Eriksons opprør i 1924 vakte slik oppsikt i Vimmerby, skyldtes blant annet statusen til foreldrene hennes, som slett ikke var vanlige bønder. Menighetsforpakter og kirkeverge Samuel August Erickson (1887–1969) var en respektert bonde med utmerket forståelse for husdyrhold og jordbruk. Han visste mye om mennesker og hadde ulike offentlige stillinger i mange år, det samme gjorde hans flittige, intelligente kone, Hannah Erickson (1879–1961). Hun styrte med glans en stor gård i Naes, hvor de i tillegg til henne og mannen bodde med fire barn og en tjener som hjalp til på marka og på gården. I tillegg var Hannah medlem av byens tillitsmannssamfunn, som tok seg av fattige, barn og syke. Hennes fjærfegård var kjent både i byen og i hele regionen: Hannahs kyllinger tok jevnlig førsteplassen på markeder og dyreutstillinger. Den dypt fromme Hannah overvåket strengt moralen i sitt eget hjem: alle fire barna gikk på søndagsskole og selvfølgelig kirken.
Etter å ha klippet håret som heltinnen til Victor Marguerite, ringte Astrid til Nas-gården i håp om å snakke med Samuel August, som sannsynligvis ville ha behandlet datterens handlinger mildere enn moren, men neppe med mer forståelse. Faren lyttet og noterte dystert at Astrid skulle vente med å komme hjem. Men hun sto på sitt: demonstrasjonen var meningen med opprøret. Av samme grunn begynte hun etter en tid å spre sine opprørske følelser i familien: på en familieferie gikk hun med på å klippe håret til en ung slektning. Den eldre Lindgren forteller om denne hendelsen i et intervju med «The Voice of Astrid» - og også om hvordan bestemor Lovisa gjorde det klart for begge jentene at hun faktisk likte Astrids korte hårklipp.
Men Astrid Lindgren husket mottakelsen hun fikk i sitt hjem for alltid. Hun gikk inn på kjøkkenet og satte seg på en stol. Det var dødsstille. "Ingen ga en lyd, de gikk stille rundt meg." Hvordan Hannah reagerte da, hva hun sa, er ukjent, men senere, alene med Astrid, uttrykte moren hennes mening i utydelige ordelag. Opprørske scener og hemningsløse selvmanifestasjoner var sjeldne i Erickson-familien, og hvis plutselig ett av de fire barna glemte det, var det moren som skjelte ut eller straffet dem. Evnen til å opprettholde disiplin var ikke en av Samuel Augusts undervisningstalenter. Her er hva Astrid Lindgren sa:
«Jeg husker hvordan jeg en gang gjorde opprør mot min mor. Jeg var bare en baby, rundt tre eller fire år gammel, og så en vakker dag trodde jeg at moren min var dum og bestemte meg for å forlate huset - for å gå på toalettet. Det er usannsynlig at jeg satt der lenge, men da jeg kom tilbake til huset, oppdaget jeg at det hadde blitt delt ut godteri til min bror og søstre. Dette virket som en så urettferdighet for meg at jeg sparket moren min i raseri. De tok meg med til spisestuen og ga meg god juling.»
Vimmerby, august 1909. Samuel August, Hannah og to eldre barn, Astrid og Gunnar, på besøk hos slektninger. Som på mange andre senere fotografier blir Astrid Lindgren klemt av faren. (Foto: Privatarkiv / Saltkråkan)
Dette var barndommen til Astrid, Gunnar, Stina og Ingegerd i Näs. Ingen av dem tvilte på morens kjærlighet, men hvis Samuel Augustus var raus med klemmene sine, var Hannah veldig reservert. Så det var til Hannah de unge Ericksons måtte svare når de på lange sommerkvelder, danset i parken til munnspillet blant de fluoriserende bjørkene eller drømte på en benk nær vanntårnet, glemte tiden. De løp hjem så fort de kunne langs Prestgordsalla og åpnet døren forsiktig og var mest bekymret for hva moren ville si.
«Hun oppdro oss – jeg kan ikke huske at Samuel August noen gang har blandet seg inn», skrev Astrid Lindgren på 1970-tallet i et fantastisk, ømt essay om foreldrene sine, «Samuel August fra Sevedstorp og Hannah fra Hult». Essayet forteller også om morens rike åndelige liv, at Hannah, i likhet med Samuel August, hadde talegaven og denne gaven ble gitt videre til alle barna deres. I et intervju med Aftonbladet 4. juni 1967 innrømmet Astrid Lindgren:
«Når det var tid, skrev moren min poesi. Hun skrev dem ned i en diktnotatbok. Av de to var min mor den smarteste og hun var sterkere enn min far. Faren elsket barna veldig, veldig høyt."
Både Samuel Augustus og Hannah stilte ikke-omsettelige krav: barn skulle hjelpe til med husarbeid, i hagen og på marka. Hele året, ofte før avreise til skolen i Vimmerby og selv på konfirmasjonsdagen, hadde barna utmerket tid til å samle rødbeter, vaske og skifte klær. En parallell til dette utrettelige samarbeidet mellom barn og voksne og til den pedagogiske grunntanken om at arbeidet foredler oss finner vi i boken «Churstin og jeg» om tvillingene Churstin og Barbro. Leseren møter jentenes foreldre, hvis forhold på mange måter minner om den gjensidige hengivenheten og solidariteten som hersket i forholdet mellom Hannah og Samuel August. Den flittige, smarte moren som holder på med alt fra boken, utgitt høsten 1945 samtidig med den første boka om Pippi Langstrømpe, er en slags familiekommandant med forretningssans og skarpt blikk. Faren, derimot, er en upraktisk drømmer hvis styrke ligger i hans tilbedelse av sin kone og barn. Han sier selv dette om sin holdning til tvillingdøtrene: «Jeg er en av de uheldige foreldrene som slår barna sine utelukkende for selvforsvar.»
I begynnelsen av boken hadde denne blide mannen, omgitt av tre sterke kvinner, nettopp trukket seg tilbake med graden som major og overtalt kone og barn til å avslutte livet i storbyen og slå seg ned i familiegodset Lilhamra. Godset har stått uten eier i mange år og trenger nå omsorgsfulle hender... for å si det mildt. Ideen blir til hardt arbeid for alle familiemedlemmer; igjen og igjen blir moren tvunget til å minne "guttene" sine på at arbeid ikke bare forener mennesker, men også bygger karakter. Kvintessensen av denne praktiske filosofien er to teser som Astrid lærte som barn i Näs på 1910- og 1920-tallet: «Gi opp lite for å oppnå mer» og «Bare de som kan arbeide og elsker arbeid, kan bli lykkelige.» .
Astrid Erickson bar ideen om å måtte tåle motgang og jobbe til utmattelse gjennom hele sitt voksne liv. Datteren Karin Nyman forteller at moren på 1930-tallet og under krigen klarte å få mest mulig ut av familiens beskjedne inntekt, blant annet fordi hun jobbet «for to». I samme tempo fortsatte Lindgren å jobbe i mange år etter krigen, og det meste av livet, på sin egen spesielle måte, uten belastning:
"Mamma visste hvordan hun skulle jobbe utrettelig, uten spenning og unødvendig oppstyr, og byttet lett: hun svarte på brev, jobbet og gjorde husarbeid - hun red opp sengen, ryddet bordet etter frokost, vasket oppvasken etter middagen. "Det hele er automatisk, som å pusse tennene, alt er raskt og effektivt."
En tysktime på en realskole i Vimmerby rundt 1920. På tavlen bak adjunkt Tengström står påskriften «Zungeübungen» [Uttaleøvelser] (Tysk) ].
På høyre side står en jente og vifter med hånden. Dette er ikke Pippi Langstrømpe, men Astrid Erickson, en av de mest dyktige og flittigste elevene i klassen, også i tysktimene. (Foto: Vimmerby kommunearkiv)
For Astrid Lindgren var evnen til å fornekte seg selv og jobbe hardt en så åpenbar dyd at hun aldri prøvde å lære barna det i form av en moralsk leksjon. Men, husker Karin Nyman, hun sa at hun hentet styrke fra en formaning hun hørte fra Hannah hver gang barna var lei av feltarbeid og var ivrige etter å gå på skolen:
"Hovedsaken er ikke stopp, fortsett, prøv," sa Hannah mens barna hennes gjorde kjedelig arbeid som å tynne rødbeter eller binde kjeder etter klipping. Og som voksen, stilt overfor en vanskelig oppgave, gjentok Astrid ubevisst bevegelsene hun gjorde som barn da hun bandt en skurve – som om hun gjorde seg klar, tok en løpende start foran et hinder.”
Jente med en penn
I mai 1923 tok skolehverdagen slutt for femten år gamle Astrid Erickson, noe hun imidlertid ikke angret på. Og selv om jenta gjorde det bra på skolen, og skrev sitt avsluttende eksamensessay på svensk om det høyst moralske emnet "Betydningen av klostre i middelalderen", følte hun seg ofte like "gutteaktig" som en av søstrene i boken "Cherstin" og jeg":
«Gåsehuden rant over hele kroppen min, jeg ville skrike og vifte vilt med armene. Jeg følte meg bedre når jeg var i bevegelse og var opptatt.»
Hun var ingen hooligan, men hun kjente en slags uro i kroppen. Dette kan sees på et gammelt fotografi av klassen hennes: alle barna sitter pyntet og edelt og stirrer på fotografen - alle unntatt Astrid Erickson, som står og vinker. Liten, slank, fleksibel, ennå ikke kuttet, med pigtails. Slik husket Greta Fahlstedt, en eldre jente fra forfatterens hjemby, henne i Vimmerby Forlag i forbindelse med Astrid Lindgrens jubileum i 1997: «Da var hun allerede et livlig menneske. Det var som om det fløy gnister fra henne.» Alle karakterene til Astrid på de skriftlige avgangseksamenene ved realskolens slutt i 1923 var gode. Av alle essayene – på svensk, tysk og engelsk – var det svenske best. Når vi snakket om fortidens hardtarbeidende nonner, avslørte den femten år gamle skolejenta en rik fantasi og sans for humor:
«Nonnene brukte også mye tid på håndarbeid. De broderte dyktig tronetrekk, strikket blonder, sydde klær og gjorde mye mer. Disse nonnene var så dyktige at hvis de hadde fått lov til å gifte seg (noe som ikke skjedde), ville medgiften ha forbløffet alle med sin luksus.»
Vi vet ikke hvilke diskusjoner om forsørgelsen og fremtiden til den eldste datteren som fant sted på foreldrenes soverom i 1923-1924, som Hannah og Samuel August diskuterte stille i sengene før de ba og blåste ut lyset. I sine selvbiografiske beskrivelser av paradislivet i Näs sier Lindgren svært lite om hva foreldrene hennes tenkte og gjorde når barna deres, fra deres ståsted, gjorde galt.
Dermed vet vi ikke om Hannah godkjente sin femten- til seksten år gamle datters beslutning om å bli journalistpraktikant i Vimmerby Publishing da muligheten bød seg. Hva syntes Samuel August om dette? Kanskje han avtalte alt på forhånd med sjefredaktøren i avisen? Hannah var sannsynligvis bekymret og motvillig. En kvinnelig journalist var en sjeldenhet på den tiden; pressen forble en mannsverden, upåvirket av det demokratiske gjennombruddet innen kvinners rettigheter i Sverige rundt 1920. Og likevel kan det ikke utelukkes at Hannah, i det minste i dybden av hennes sjel, støttet datterens ønske om å utvikle skrivegaven og finne seg selv i ordenes verden. Et ønske som Hannah selv en gang elsket. I sine memoarer om Samuel August fra Sevedstorp og Hannah fra Hult forteller Astrid Lindgren at hennes fortsatt ugifte mor i ungdommen drømte om å utvikle og realisere sine evner innen lesing og skriving:
"Hun var en begavet jente, å dømme etter de kontinuerlige "utmerkede" karakterene i skolebeviset hennes, i alle fag uten unntak. Hun elsket en gang håpet om å bli lærer, men moren var imot det. Følte hun at ved å gifte seg ga hun ugjenkallelig opp noe?»
Kanskje var Hannah både bekymret og stolt over sin smarte datters arbeid i byens ledende avis. Som allerede nevnt fikk en kvinne, spesielt en ung, sjelden muligheten til å skrive for en avis og på en eller annen måte påvirke nyhetsstrømmen. Siden den såkalte «Modern Breakthrough Movement» på 1870-tallet hadde det dukket opp kvinnelige journalister i Skandinavia, men de var få og langt mellom i Sverige på 1920-tallet, selv om Elin Wagners roman Håndtaket (1910) vakte interesse for denne nye tiden. kvinner innen psykisk arbeid. Den ressurssterke og militante Barbro, hovedpersonen i romanen, var ikke bare en moderne kvinne som forsørget seg selv, hun var en ny type energisk kvinne som formet opinionen. Denne nye kvinnetypen ble kalt et «håndtak» og brakte debatten om kvinners stemmerett og hensikten med en kvinnes liv utenfor hjemmet på dagsorden. I Håndtaket og hennes andre debutroman, Men and Other Misfortunes (1908), spådde Elin Wagner utvandringen av unge kvinner som Astrid Erikson fra landsbygda til byen. Wagner skrev:
«Men vent til uavhengige kvinner begynner å skape sine egne hjem over hele Stockholm med full kraft. Da vil mange små maktsentre oppstå, og verden vil bli overrasket over hva vi er i stand til.»
I Sverige på 1920-tallet måtte journalister ikke ha universitetsutdanning. Opplæringen fant sted i selve redaksjonene: det var generelt akseptert at en person enten var født for dette arbeidet eller ikke. Som i tilfellet med Astrid Erickson, ble en «frivillig» (som journalistelev ble kalt på den tiden) akseptert dersom søkeren hadde talent (og gode forbindelser). Opplæringen var derfor individuell, og ble gjennomført ulikt i ulike aviser, noe som betyr at prøvetiden kunne variere fra to måneder til to år.
Fire lekekamerater fra Nas, bevæpnet med en slikkepott, en spade og en vogn. Fra venstre til høyre: Gunnar, Astrid, kumannsdatteren Edith, som leste uforglemmelige historier høyt for Gunnar og Astrid, og barnebarnet til presten fra nabohuset. (Foto: Privatarkiv / Saltkråkan)
At Astrid Eriksson fikk jobb i Vimmerby forlag i så ung alder skyldtes sjefredaktør og eier av avisen, Reinhold Blumberg (1877–1947). Noen år tidligere hadde han muligheten til å bli overbevist om jentas enestående litterære evner. Astrid gikk på skole med Bloombergs barn, og en dag, i august eller september 1921, kom adjunkt Tengström, som underviste i svensk, tysk og engelsk ved skolen, til sjefredaktørens kontor på Storgatan. Læreren ønsket å vise Bloomberg et ekstraordinært essay skrevet av tretten år gamle Astrid Erickson. Burde ikke det publiseres i avisen? Essayet begynte slik:
"Fantastisk augustmorgen. Solen var nettopp stått opp, og astrene i blomsterbedet midt i gården løftet hodet, tungt av dugg. Så stille det er overalt på gården. Og ikke en sjel. Nei, vent: her går to jenter og snakker entusiastisk.»
Sjefredaktør Bloomberg var ikke journalist eller forfatter, men han visste forskjellen mellom en dårlig og en god historieforteller. En svært viktig evne i en tid da avisbransjen var i endring og i stedet for partiske gammeldagse aviser dukket det opp moderne informasjonspublikasjoner, henvendt til hele familien. Salget var ikke lenger bare avhengig av annonser, nekrologer, debatter og moralisering. Fremtidens lesere ønsket informasjon og underholdning. Og gründer Bloomberg forsto dette.
«På gården vår» - det var tittelen på Astrid Eriksons essay - ble publisert i Vimmerby Tydning 7. september 1921. Teksten, som ble anbefalt til leseren som "... en smak av pennen til et ungt talent med en ekstraordinær sans for stil," kombinert i det store og hele alt som kan kreves av moderne underholdningsjournalistikk: betegnelse på scene i første setning, skildring av mennesker som er lette å forestille seg og huske, en avgrunn av energi og en følelse av språk. I tillegg snakket forfatteren om noe kjent. Noe voksne lesere av begge kjønn og alle aldre kunne identifisere seg med og lengte etter. Om det som senere skulle bli et av de sentrale temaene i Astrid Lindgrens verk: om bekymringsløse barnespill.
I 1920 foregikk nesten alle bygdebarns leker i frisk luft, og det var en nær forbindelse mellom menneske, dyr og natur. Astrid Ericksons egen barndom - da de yngre Erickson ikke var involvert i feltarbeid - var fylt med spill, Astrid gjentok ofte at de lekte til de mistet pulsen. Dette er hva hun skrev i et kort memoar fra boken "Tre søstre og en bror forteller historien deres":
«Lekene, hvor mye de betydde for oss! Hvordan ville barndommen min vært uten spill? Og uansett, hva er barndom uten spill?
Et skoleessay utgitt av Vimmerby Tydning i 1921 snakket om et liv fullt av aktive spill, og dette livet tok slutt for den tretten år gamle forfatteren. Leseren ble presentert for to jenter midt i forberedelsene til en overdådig begravelse for en død rotte. Svært alvorlig og respektfullt ble langhaledyret pakket inn i et vakkert hvitt lommetørkle og forsiktig plassert i graven. Og så kom øyeblikket da dyret måtte gå til himmelen:
– Ungene var alvorlige og tause. Maya presset til og med ut en tåre for anstendighetens skyld. Og solen smilte, og astrene førte hodene deres nærmere hverandre. Eller kanskje det var vinden som blåste.»
Etter begravelsen holdt ikke rottene våkne, drakk ikke kaffe i bygården – nei, en gjeng med unger startet en ny lek i skumringen. Riktignok var det umulig å komme til enighet denne gangen. Litt etter litt tok tretthet og sløvhet tak i alle, og til slutt spredte barna seg. Men på slutten setter forfatteren ikke en punktum, men et utropstegn, fordi i morgen vil være en ny dag, som betyr nye spill: "God natt, hooligans!"
Fysikk for journalister
Redaktør Bloomberg har ikke glemt verken essayet eller forfatteren. Kanskje ble han vist andre eksempler på forfatterskapet til unge Astrid Erickson. Dette er hva hans eldre barn gjorde fra tid til annen når lærer Tengström leste arbeidet hennes for klassen. Hittil ukjente og upubliserte skolenotatbøker forteller om omfanget av talentet hennes. Fem forskjellige essays på svensk fra 1921, i tillegg til «På gården vår» og et avgangsessay fra 1923 om klostrenes liv, ble skrevet av en ung, men allerede dyktig historieforteller som har en utmerket beherskelse av hele paletten av språklige virkemidler, sjangere og stiler til disposisjon, og streber etter å unngå monotoni.
I begynnelsen av mai 1923 skrev femten år gamle Astrid Erickson sitt avgangsessay fra videregående om klostres aktiviteter, der hun berømmet fortidens munker og nonner for deres evne til å "formidle innholdet til barn, ofte fullstendig forvirret. av de hellige skrifter." (Foto: Vadstena landsdelsarkiv)
«Vi andre skrev vanligvis slik», bemerker 90 år gamle Greta Rundqvist i Vimmerby Publishing 11. november 1997. "Allerede på skolen var Astrids essays uvanlige, de ble ofte lest opp av lærere som så talent." En historie om en ensom spasertur fra Vimmerby til Krön, om et juleselskap i Näs, historier om en lokal reisende til Amerika, eller en reportasje om en merkelig opplevelse i en fysikktime - en hvilken som helst av tekstene hennes var livlige og interessante. Et slående eksempel er essayet "Elektrisk eksperiment", skrevet i desember 1921. Fjorten år gamle Astrid ble bedt om å skrive en rapport om fysikk, og hun bestemte seg for å ta saken som en ekte journalist. En "avis"-reportasje, smaksatt med direkte tale, kan vekke interessen til selv den mest fjerntliggende leser fra fysikk:
"Så vi skal gjennomføre et eksperiment," sa frøken H. og tok med seg seks kjegler med metallstenger. -Hva tror du dette er? - hun spurte.
Det var dyp stillhet.
– Dette er et elektroskop. Og nå skal jeg fortelle deg hva den består av. Dette er en glasskolbe med ebonittpropp. En metallstang går gjennom proppen inn i kolben. På toppen av stangen er det en matt staniolkule, og i enden er det to gullplater. I dag skal vi jobbe med et elektroskop,” avsluttet H. sin introduksjon.
Så delte vi oss i grupper, hver gruppe fikk et elektroskop og en ebonittstav.
– Hvorfor trenger vi ebonittstaver? – ropte vi.
"For å lade elektroskopet," svarte damen.
- Hvordan behandle henne?
"Jeg skal si deg nå, hvis jeg får lov til å sette inn et ord, - du chatter så mye at det knapt er mulig." Så du vet allerede at en gjenstand kan elektrifiseres ved å gni den. Nå skal du gni ebonittstengene dine med en ullklut. Flytt deretter fingeren til staniolkulen på elektroskopet, trykk fingeren mot ballen, fjern fingeren og fjern deretter ebonittstaven. Du skjønner, de gylne postene som var i nærheten før har spredt seg. Hvordan skjedde dette?
- Jeg vet! – skrek en jente. – Det finnes to typer elektrisk ladning, positiv og negativ. Gullplatene er ladet med samme type ladning, og derfor frastøter de. Sannsynlig ladede partikler frastøter hverandre, og i motsetning til ladede partikler tiltrekker de hverandre.
"Det er helt sant," sa frøken H.
Mer enn ett år senere, sommeren 1923, etter å ha bestått eksamen ved en realskole, ble Astrid Erikson praktikant ved Vimmerby Tidning. En månedslønn på seksti kroner var da den vanlige lønnen for praktikanter i Sverige - for disse pengene skrev de ikke bare nekrologer, korte notater og anmeldelser, men satt også i telefonen, førte journaler, leste korrektur og løp inn til byen i ærend.
Den første Astrid begynte å korrespondere med for alvor var storebroren Gunnar. I 1922–1926 han utdannet seg til jordbruk i Skåne. I de årene skrev bror og søster ofte til hverandre, de hadde sin egen ironiske og pompøse sjargong, og Astrid ledsaget ofte brevene hennes med illustrasjoner.
Dette bildet viser en spesielt vakker dansepartner til Astrid sommeren 1925. Kommentaren til tegningen er som følger: "Jeg hadde æren av å danse med en usedvanlig kjekk finansattaché, han danset guddommelig!" (Foto: Jens Andersen)
Vimmerby Publishing kom ut to ganger i uken – åtte sider i tabloidformat, overstrødd med reklame og offisielle budskap. Avisen publiserte spredte nyheter - innenlandske og utenlandske - om en rekke emner, fra internasjonal politikk og naturkatastrofer til historier om enda en ugift svenske som angivelig skal ha kvalt eller druknet hennes nyfødte barn. Underholdningsseksjonene inkluderte artikler om sport, mote og hjemmekunnskap, kryssord og den populære «Her og Der»-spalten, som inneholdt korte og spennende historier om forbrytelser, ulykker og merkelige hendelser som skjedde på svensk jord. Disse kuriøse historiene fra det virkelige liv tiltrakk seg trolig den ivrige praktikanten, begavet med rik fantasi, da hun fikk muligheten til å teste kreftene sine. I avsnittet «Her og der» kunne man lese en reportasje om en eldre mann fra Hultsfred som våren 1925 skulle holde tale over vennens nygravde grav, men plutselig selv falt død, eller en like oppsiktsvekkende historie om en begravelse i Mulserud, der en kvinne, som ikke hadde snakket på tjueto år, plutselig fant talegaven i morens begravelse.
Laster inn...
