På slutten av 900-tallet e.Kr. e. spredte stammer av østslaverne forenes til en mektig union, som senere vil bli kalt Kievan Rus. Den gamle staten dekket enorme territorier i Sentral- og Sør-Europa, og forente helt kulturelt forskjellige folk.
Navn
Spørsmålet om historien til fremveksten av russisk statsskap har forårsaket mye uenighet blant historikere og arkeologer i flere tiår. I veldig lang tid ble manuskriptet "The Tale of Bygone Years", en av de viktigste dokumenterte kildene til informasjon om denne perioden, ansett som en forfalskning, og derfor ble det stilt spørsmål ved dataene om når og hvordan Kievan Rus dukket opp. Dannelsen av et enkelt senter blant de østlige slaverne går antagelig tilbake til det ellevte århundre.
Staten til russerne fikk sitt kjente navn for oss først på det tjuende århundre, da lærebokstudiene til sovjetiske forskere ble publisert. De presiserte at dette konseptet ikke inkluderer en egen region i det moderne Ukraina, men hele Rurikovich-imperiet, som ligger over et stort territorium. Den gamle russiske staten kalles konvensjonelt, for et mer praktisk skille mellom periodene før og etter den mongolske invasjonen.
Forutsetninger for fremveksten av stat
I tidlig middelalder, gjennom nesten hele Europas territorium, var det en tendens til å forene ulike stammer og fyrstedømmer. Dette var assosiert med erobringene av en konge eller ridder, så vel som med opprettelsen av allianser av velstående familier. Forutsetningene for dannelsen av Kievan Rus var forskjellige og hadde sine egne detaljer.
Ved slutten av IX ble flere store stammer, som Krivichi, Polyans, Drevlyans, Dregovichs, Vyatichi, Nordlendinger og Radimichi, gradvis forent til ett fyrstedømme. Hovedårsakene til denne prosessen var følgende faktorer:
- Alle allianser samlet seg for å konfrontere vanlige fiender - steppe-nomadene, som ofte utførte ødeleggende raid på byer og landsbyer.
- Disse stammene ble også forent av en felles geografisk plassering; de bodde alle i nærheten av handelsveien "fra varangerne til grekerne."
- De første Kyiv-prinsene vi kjenner - Askold, Dir og senere Oleg, Vladimir og Yaroslav gjorde erobringskampanjer i Nord- og Sørøst-Europa for å etablere deres styre og pålegge lokalbefolkningen hyllest.
Dermed fant dannelsen av Kievan Rus gradvis sted. Det er vanskelig å snakke kort om denne perioden; mange hendelser og blodige kamper gikk foran den endelige konsolideringen av makten i ett senter, under ledelse av den allmektige prinsen. Helt fra begynnelsen utviklet den russiske staten seg som en multietnisk stat; folk var forskjellige når det gjaldt tro, levesett og kultur.
"Norman" og "anti-normannisk" teori
I historieskriving er spørsmålet om hvem og hvordan opprettet staten som heter Kievan Rus ennå ikke endelig løst. I mange tiår var dannelsen av et enkelt senter blant slaverne assosiert med ankomsten av ledere utenfor landene - varangianerne eller normannerne, som de lokale innbyggerne selv påkalte.
Teorien har mange mangler, den viktigste pålitelige kilden til dens bekreftelse er omtalen av en viss legende om kronikerne fra "Tale of Bygone Years" om ankomsten av prinser fra varangianerne og deres etablering av stat; ethvert arkeologisk eller historisk bevis eksisterer fortsatt ikke. Denne tolkningen ble fulgt av de tyske vitenskapsmennene G. Miller og I. Bayer.
Teorien om dannelsen av Kievan Rus av utenlandske fyrster ble utfordret av M. Lomonosov, han og hans tilhengere trodde at statsskap i dette territoriet oppsto gjennom gradvis etablering av makten til ett senter over andre, og ble ikke introdusert utenfra. Til nå har forskerne ikke kommet til enighet, og dette spørsmålet har lenge vært politisert og brukt som en pressstang for oppfatningen av russisk historie.
De første prinsene
Uansett hvilke uenigheter det måtte være angående spørsmålet om opprinnelsen til statsskap, snakker offisiell historie om ankomsten av tre brødre til de slaviske landene - Sinius, Truvor og Rurik. De to første døde snart, og Rurik ble enehersker over de da store byene Ladoga, Izborsk og Beloozero. Etter hans død klarte ikke sønnen Igor, på grunn av sin tidlige alder, å ta over kontrollen, så prins Oleg ble regent for arvingen.
Det er med navnet hans at dannelsen av den østlige delstaten Kievan Rus er assosiert; på slutten av det niende århundre foretok han en kampanje mot hovedstaden og erklærte disse landene for "det russiske landets vugge." Oleg viste seg ikke bare som en sterk leder og en stor erobrer, men også som en god leder. I hver by opprettet han et spesielt system for underordning, rettslige prosesser og regler for innkreving av skatter.
Flere destruktive kampanjer mot greske land utført av Oleg og hans forgjenger Igor bidro til å styrke autoriteten til Rus som en sterk og uavhengig stat, og førte også til etableringen av bredere og mer lønnsom handel med Bysants.
Prins Vladimir
Igors sønn Svyatoslav fortsatte sine erobringskampanjer til avsidesliggende territorier, annekterte Krim og Taman-halvøya til sine eiendeler, og returnerte byer som tidligere er erobret av khazarene. Imidlertid var det veldig vanskelig å forvalte slike økonomisk og kulturelt forskjellige territorier fra Kiev. Derfor gjennomførte Svyatoslav en viktig administrativ reform, og plasserte sønnene hans ansvarlig for alle større byer.
Dannelsen og utviklingen av Kievan Rus ble vellykket videreført av hans uekte sønn Vladimir, denne mannen ble en enestående skikkelse i russisk historie, det var under hans regjeringstid at russisk statsskap endelig ble dannet, og en ny religion ble adoptert - kristendommen. Han fortsatte å konsolidere alle landene under hans kontroll, fjernet individuelle herskere og utnevnte sønnene sine til fyrster.
Statens fremvekst
Vladimir kalles ofte den første russiske reformatoren; under hans regjeringstid skapte han et klart system for administrativ inndeling og underordning, og etablerte også en enhetlig regel for innkreving av skatter. I tillegg reorganiserte han rettsretten, nå ble loven administrert på hans vegne av guvernører i hver region. I løpet av den første perioden av hans regjering viet Vladimir mye innsats for å bekjempe raidene til steppe-nomader og styrke landets grenser.
Det var under hans regjeringstid at Kievan Rus endelig ble dannet. Dannelsen av en ny stat er umulig uten å etablere en enkelt religion og verdensbilde blant folket, så Vladimir, som en smart strateg, bestemmer seg for å konvertere til ortodoksi. Takket være tilnærmingen til det sterke og opplyste Byzantium ble staten veldig snart Europas kulturelle sentrum. Takket være den kristne troen styrkes autoriteten til landets overhode, skoler åpnes, klostre bygges og bøker utgis.
Borgerkriger, kollaps
Opprinnelig ble styresystemet i Rus dannet på grunnlag av stammetradisjoner for arv - fra far til sønn. Under Vladimir, og deretter Yaroslav, spilte denne skikken en nøkkelrolle i å forene forskjellige land; prinsen utnevnte sønnene sine til guvernører i forskjellige byer, og opprettholdt dermed en enhetlig regjering. Men allerede på 1600-tallet var barnebarna til Vladimir Monomakh fast i interne kriger seg imellom.
Den sentraliserte staten, skapt med en slik flid i løpet av to hundre år, falt snart fra hverandre i mange apanasje-fyrstedømmer. Fraværet av en sterk leder og enighet mellom barna til Mstislav Vladimirovich førte til at det en gang mektige landet befant seg fullstendig ubeskyttet mot styrkene til Batus knusende horder.
Livsstil
På tidspunktet for den mongolsk-tatariske invasjonen var det rundt tre hundre byer i Russland, selv om flertallet av befolkningen bodde på landsbygda, hvor de dyrket jorden og oppdrettet husdyr. Dannelsen av staten til de østlige slaverne i Kievan Rus bidro til den massive byggingen og styrkingen av bosetningene; en del av skattene gikk både til etablering av infrastruktur og til bygging av kraftige defensive systemer. For å etablere kristendom blant befolkningen ble det bygget kirker og klostre i hver by.
Klassedelingen i Kievan Rus utviklet seg over lang tid. En av de første som skilte seg ut var en gruppe ledere; den besto vanligvis av representanter for en egen familie; den sosiale ulikheten mellom lederne og resten av befolkningen var slående. Gradvis dannes den fremtidige føydale adelen fra den fyrstelige troppen. Til tross for den aktive slavehandelen med Byzantium og andre østlige land, var det ikke mange slaver i det gamle Russland. Blant de underordnede menneskene skiller historikere mellom smerds, som adlyder prinsens vilje, og slaver, som praktisk talt ikke har noen rettigheter.
Økonomi
Dannelsen av det monetære systemet i det gamle Russland skjedde i første halvdel av 900-tallet og var assosiert med begynnelsen av aktiv handel med store stater i Europa og Østen. I lang tid brukte landet mynter preget i sentrum av kalifatet eller i Vest-Europa, de slaviske fyrstene hadde verken erfaringen eller de nødvendige råvarene til å lage sine egne sedler.
Dannelsen av staten Kievan Rus ble mulig i stor grad takket være etableringen av økonomiske bånd med Tyskland, Byzantium og Polen. Russiske fyrster prioriterte alltid å beskytte interessene til kjøpmenn i utlandet. Tradisjonelle handelsvarer i Rus var pelsverk, honning, voks, lin, sølv, smykker, slott, våpen og mye mer. Meldingen fant sted langs den berømte ruten "fra varangerne til grekerne", da skip steg opp Dnepr-elven til Svartehavet, samt langs Volga-ruten gjennom Ladoga til Det kaspiske hav.
Mening
Sosiale og kulturelle prosesser som fant sted under dannelsen og storhetstiden til Kievan Rus ble grunnlaget for dannelsen av russisk nasjonalitet. Med adopsjonen av kristendommen endret landet for alltid sitt utseende; i de påfølgende århundrene vil ortodoksi bli en samlende faktor for alle folk som bor i dette territoriet, til tross for at de hedenske skikkene og ritualene til våre forfedre fortsatt forblir i kulturen og måten. av livet.
Folklore, som Kievan Rus var kjent for, hadde en enorm innflytelse på russisk litteratur og folks verdenssyn. Dannelsen av et enkelt senter bidro til fremveksten av vanlige legender og eventyr som glorifiserer de store prinsene og deres bedrifter.
Med adopsjonen av kristendommen i Russland begynte den utbredte byggingen av monumentale steinstrukturer. Noen arkitektoniske monumenter har overlevd til i dag, for eksempel kirken for forbønn på Nerl, som dateres tilbake til det 9. århundre. Av ikke mindre historisk verdi er eksempler på malerier av eldgamle mestere som forble i form av fresker og mosaikker i ortodokse templer og kirker.
I løpet av VI-IX århundrer. blant de østlige slaverne var det en prosess med klassedannelse og skapelsen av forutsetningene for føydalisme. Territoriet der det gamle russiske statsskapet begynte å ta form, var lokalisert i krysset mellom ruter langs hvilke migrasjon av folk og stammer fant sted, og nomadiske ruter løp. De sørrussiske steppene var åsted for endeløs kamp blant bevegelige stammer og folk. Ofte angrep slaviske stammer grenseområdene til det bysantinske riket.
På 700-tallet i steppene mellom Nedre Volga, Don og Nord-Kaukasus ble det dannet en Khazar-stat. De slaviske stammene i regionene i Nedre Don og Azov kom under hans styre, men beholdt imidlertid en viss autonomi. Territoriet til Khazar-riket utvidet seg til Dnepr og Svartehavet. På begynnelsen av 800-tallet. Araberne påførte khazarene et knusende nederlag, og gjennom Nord-Kaukasus invaderte de dypt nord og nådde Don. Et stort antall slaver - allierte av Khazarene - ble tatt til fange.
Varangerne (normannere, vikinger) trenger inn i russiske land fra nord. På begynnelsen av 800-tallet. de slo seg ned rundt Jaroslavl, Rostov og Suzdal, og etablerte kontroll over territoriet fra Novgorod til Smolensk. Noen av de nordlige kolonistene trengte inn i Sør-Russland, hvor de blandet seg med russerne og adopterte navnet sitt. Hovedstaden i det russisk-varangianske Kaganatet, som kastet ut Khazar-herskerne, ble dannet i Tmutarakan. I sin kamp vendte motstanderne seg til keiseren av Konstantinopel for en allianse.
I et så komplekst miljø skjedde konsolideringen av slaviske stammer til politiske fagforeninger, som ble embryoet til dannelsen av en enhetlig østslavisk stat.
På 900-tallet. Som et resultat av den århundrelange utviklingen av det østslaviske samfunnet, ble den tidlige føydale staten Rus dannet med sentrum i Kiev. Gradvis forenet alle de østslaviske stammene seg i Kievan Rus.
Emnet for historien til Kievan Rus vurdert i arbeidet virker ikke bare interessant, men også veldig relevant. De siste årene har vært preget av endringer på mange områder av det russiske livet. Livsstilen til mange mennesker har endret seg, systemet med livsverdier har endret seg. Kunnskap om Russlands historie, de åndelige tradisjonene til det russiske folket, er svært viktig for å øke russernes nasjonale selvbevissthet. Et tegn på gjenopplivingen av nasjonen er den stadig økende interessen for det russiske folks historiske fortid, for deres åndelige verdier.
DANNING AV DEN GAMLE RUSSISKE STATEN PÅ 900-tallet
Tiden fra 600- til 900-tallet er fortsatt den siste fasen av det primitive kommunale systemet, tiden for dannelsen av klasser og den umerkelige, ved første øyekast, men jevne veksten av føydalismens forutsetninger. Det mest verdifulle monumentet som inneholder informasjon om begynnelsen av den russiske staten er kronikken "The Tale of Bygone Years, hvor det russiske landet kom fra, og hvem som begynte å regjere først i Kiev og hvor det russiske landet kom fra," satt sammen av Kyiv-munken Nestor rundt 1113.
Etter å ha startet historien sin, som alle middelalderhistorikere, med flommen, snakker Nestor om bosettingen av vestlige og østlige slaver i Europa i antikken. Han deler de østslaviske stammene i to grupper, hvis utviklingsnivå, ifølge beskrivelsen hans, ikke var det samme. Noen av dem levde, som han sa det, på en "dyrlig måte", og bevarte stammesystemets trekk: blodfeide, rester av matriarkat, fravær av ekteskapsforbud, "kidnapping" (kidnapping) av koner, osv. Nestor kontraster disse stammene med gladene, i hvis land Kiev ble bygget. Polyanerne er «fornuftige menn»; de har allerede etablert en patriarkalsk monogam familie og har åpenbart overvunnet blodfeiden (de «utmerker seg ved sin saktmodige og stille disposisjon»).
Nestor snakker deretter om hvordan byen Kiev ble opprettet. Prins Kiy, som regjerte der, ifølge Nestors historie, kom til Konstantinopel for å besøke keiseren av Byzantium, som mottok ham med stor utmerkelse. Da han kom tilbake fra Konstantinopel, bygde Kiy en by ved bredden av Donau, og hadde til hensikt å bosette seg her i lang tid. Men de lokale innbyggerne var fiendtlige mot ham, og Kiy vendte tilbake til bredden av Dnepr.
Nestor anså dannelsen av fyrstedømmet Polans i Midt-Dnepr-regionen for å være den første historiske begivenheten på veien til opprettelsen av de gamle russiske statene. Legenden om Kiy og hans to brødre spredte seg langt mot sør, og ble til og med brakt til Armenia.
Bysantinske forfattere fra 600-tallet maler det samme bildet. Under Justinians regjering avanserte enorme masser av slaver til de nordlige grensene til det bysantinske riket. Bysantinske historikere beskriver fargerikt invasjonen av imperiet av slaviske tropper, som tok bort fanger og rikt bytte, og bosettingen av imperiet av slaviske kolonister. Utseendet til slaverne, som dominerte kommunale relasjoner, på Bysants territorium bidro til utryddelsen av slaveeiende ordener her og utviklingen av Bysans langs veien fra slaveeiende systemet til føydalisme.
Slavernes suksesser i kampen mot det mektige Byzantium indikerer et relativt høyt utviklingsnivå av det slaviske samfunnet for den tiden: de materielle forutsetningene hadde allerede dukket opp for å utstyre betydelige militære ekspedisjoner, og systemet med militærdemokrati gjorde det mulig å forene store massene av slaver. Langdistansekampanjer bidro til å styrke prinsenes makt i de urfolksslaviske landene, der stammefyrstedømmer ble opprettet.
Arkeologiske data bekrefter fullt ut Nestors ord om at kjernen i fremtidens Kievan Rus begynte å ta form ved bredden av Dnepr da de slaviske fyrstene foretok kampanjer i Byzantium og Donau, i tiden før angrepene fra khazarene (7. århundre). ).
Opprettelsen av en betydelig stammeunion i de sørlige skog-steppe-regionene lettet fremgangen for slaviske kolonister, ikke bare i sørvest (til Balkan), men også i sørøstlig retning. Riktignok ble steppene okkupert av forskjellige nomader: bulgarere, avarer, khazarer, men slaverne i Midt-Dnepr-regionen (russisk land) var åpenbart i stand til å beskytte sine eiendeler fra deres invasjoner og trenge dypt inn i de fruktbare svarte jordsteppene. I VII-IX århundrer. Slaverne bodde også i den østlige delen av Khazar-landene, et sted i Azov-regionen, deltok sammen med Khazarene i militære kampanjer og ble ansatt for å tjene Kagan (Khazar-herskeren). I sør bodde slaverne tilsynelatende på øyer blant andre stammer, og assimilerte dem gradvis, men absorberte samtidig elementer av kulturen deres.
I løpet av VI-IX århundrer. Produktivkreftene vokste, stammeinstitusjonene endret seg, og prosessen med klassedannelse begynte. Som de viktigste fenomenene i livet til de østlige slaverne i løpet av VI-IX århundrer. Utviklingen av åkerbruk og utvikling av håndverk bør bemerkes; sammenbruddet av klansamfunnet som et arbeidskollektiv og separasjonen fra det av individuelle bondegårder, og danner et nabosamfunn; veksten av privat jordeierskap og dannelsen av klasser; transformasjonen av stammehæren med dens defensive funksjoner til en tropp som dominerer sine medstammemenn; beslagleggelse av prinser og adelsmenn av stammeland til personlig arvelig eiendom.
På 900-tallet. Overalt på territoriet for bosettingen til de østlige slaverne ble det dannet et betydelig område med dyrkbar jord ryddet fra skog, noe som indikerer videre utvikling av produktive styrker under føydalisme. En sammenslutning av små klansamfunn, preget av en viss kulturenhet, var den gamle slaviske stammen. Hver av disse stammene samlet en nasjonalforsamling (veche) Stammefyrstenes makt økte gradvis. Utviklingen av intertribale bånd, defensive og offensive allianser, organisering av felles kampanjer og til slutt underkastelsen av deres svakere naboer av sterke stammer - alt dette førte til konsolidering av stammer, til deres forening i større grupper.
Nestor beskriver tiden da overgangen fra stammeforhold til staten fant sted, og bemerker at forskjellige østslaviske regioner hadde «sine egne regjeringer». Dette bekreftes av arkeologiske data.
Dannelsen av en tidlig føydalstat, som gradvis underkuet alle de østslaviske stammene, ble mulig først når forskjellene mellom sør og nord når det gjelder jordbruksforhold ble noe utjevnet, når det i nord var tilstrekkelig mengde pløyd areal og behovet for hard kollektiv arbeidskraft ved hogst og skogrykking er betydelig redusert. Som et resultat oppsto bondefamilien som et nytt produksjonsteam fra det patriarkalske miljøet.
Nedbrytningen av det primitive kommunale systemet blant de østlige slaverne skjedde i en tid da slavesystemet allerede hadde overlevd sin nytte i verdenshistorisk målestokk. I prosessen med klassedannelse kom Rus til føydalismen, og gikk utenom den slaveeiende formasjonen.
På 900-1000-tallet. antagonistiske klasser av det føydale samfunnet dannes. Antallet vigilantes øker overalt, deres differensiering øker, og adelen - guttene og prinsene - blir skilt fra deres midte.
Et viktig spørsmål i historien om fremveksten av føydalisme er spørsmålet om tidspunktet for utseendet til byer i Russland. I stammesystemets betingelser var det visse sentre hvor stammeråd møttes, en prins ble valgt, handel ble utført, spådom ble utført, rettssaker ble avgjort, ofringer ble ofret til gudene og de viktigste datoene for året ble feiret. Noen ganger ble et slikt senter fokus for de viktigste produksjonstypene. De fleste av disse gamle sentrene ble senere til middelalderbyer.
På 900-1000-tallet. føydale herrer skapte en rekke nye byer som tjente både formålet med forsvar mot nomader og formålet med herredømme over den slavebundne befolkningen. Håndverksproduksjonen var også konsentrert til byer. Det gamle navnet "grad", "by", som betegner et festningsverk, begynte å bli brukt på en ekte føydal by med en detinets-kremlin (festning) i sentrum og et omfattende håndverks- og handelsområde.
Til tross for den gradvise og langsomme prosessen med føydalisering, kan man likevel indikere en viss linje, med utgangspunkt i hvilken det er grunn til å snakke om føydale forhold i Rus. Denne linjen er det 9. århundre, da de østlige slaverne allerede hadde dannet en føydalstat.
Landene til de østslaviske stammene forent til en enkelt stat fikk navnet Rus. Argumentene til "normanniske" historikere som prøvde å erklære normannerne, som da ble kalt varangianere i Rus, skaperne av den gamle russiske staten, er lite overbevisende. Disse historikerne uttalte at kronikkene betydde varangianerne av Rus. Men som det allerede er vist, utviklet forutsetningene for dannelsen av stater blant slaverne seg over mange århundrer og på 900-tallet. ga merkbare resultater ikke bare i de vestslaviske landene, hvor normannerne aldri trengte inn og hvor den store moraviske staten oppsto, men også i de østslaviske landene (i Kievan Rus), hvor normannerne dukket opp, ranet, ødela representanter for lokale fyrstedynastier og ble noen ganger selv fyrster. Det er åpenbart at normannerne verken kunne fremme eller alvorlig hindre føydaliseringsprosessen. Navnet Rus begynte å bli brukt i kilder i forhold til en del av slaverne 300 år før varangianerne dukket opp.
Den første omtalen av Ros-folket ble funnet på midten av 600-tallet, da informasjon om dem allerede hadde nådd Syria. Gladene, kalt, ifølge kronikeren, Russland, blir grunnlaget for den fremtidige gamle russiske nasjonen, og deres land - kjernen av territoriet til den fremtidige staten - Kievan Rus.
Blant nyhetene som tilhører Nestor, har en passasje overlevd, som beskriver Rus' før varangianerne dukket opp der. "Dette er de slaviske regionene," skriver Nestor, "som er en del av russerne - polyanerne, drevljanerne, dregovicherne, polochanerne, novgorodslovenerne, nordlendingene..."2. Denne listen inkluderer bare halvparten av de østslaviske regionene. Følgelig inkluderte Rus' på den tiden ennå ikke Krivichi, Radimichi, Vyatichi, kroater, Ulichs og Tivertsy. I sentrum av den nye statsdannelsen var den polyanske stammen. Den gamle russiske staten ble en slags føderasjon av stammer; i sin form var det et tidlig føydalt monarki
ANTIKKE Rus' AV SLUTTEN AV DET IX – BEGYNNELSEN AV DET 12. ÅRHUNDRE.
I andre halvdel av 900-tallet. Novgorod-prinsen Oleg forente makten over Kiev og Novgorod i sine hender. Kronikken daterer denne hendelsen til 882. Dannelsen av den tidlige føydale gamle russiske staten (Kievan Rus) som et resultat av fremveksten av antagonistiske klasser var et vendepunkt i historien til de østlige slaverne.
Prosessen med å forene de østslaviske landene som en del av den gamle russiske staten var kompleks. I en rekke land møtte Kyiv-prinsene alvorlig motstand fra lokale føydal- og stammefyrster og deres «ektemenn». Denne motstanden ble undertrykt med våpenmakt. Under Olegs regjeringstid (slutten av det 9. - begynnelsen av det 10. århundre) ble det allerede innkrevd en konstant hyllest fra Novgorod og fra landene til de nord-russiske (Novgorod eller Ilmen-slavene), vestrussiske (Krivichi) og nordøstlige land. Kiev-prinsen Igor (begynnelsen av 1000-tallet), som et resultat av en hardnakket kamp, underla seg landene til Ulitchene og Tivertene. Dermed ble grensen til Kievan Rus avansert utover Dnestr. En lang kamp fortsatte med befolkningen i Drevlyansky-landet. Igor økte mengden hyllest som ble samlet inn fra Drevlyanerne. Under en av Igors kampanjer i Drevlyan-landet, da han bestemte seg for å samle en dobbel hyllest, beseiret Drevlyanerne den fyrstelige troppen og drepte Igor. Under regjeringen til Olga (945-969), Igors kone, ble Drevlyanernes land endelig underordnet Kiev.
Den territorielle veksten og styrkingen av Rus fortsatte under Svyatoslav Igorevich (969-972) og Vladimir Svyatoslavich (980-1015). Den gamle russiske staten inkluderte landene til Vyatichi. Kraften til Rus utvidet seg til Nord-Kaukasus. Territoriet til den gamle russiske staten utvidet seg i vestlig retning, inkludert Cherven-byene og Carpathian Rus.
Med dannelsen av den tidlige føydale staten ble det skapt mer gunstige forhold for å opprettholde landets sikkerhet og dets økonomiske vekst. Men styrkingen av denne staten var assosiert med utviklingen av føydal eiendom og ytterligere slaveri av den tidligere frie bondestanden.
Den øverste makten i den gamle russiske staten tilhørte storhertugen av Kiev. Ved det fyrste hoffet bodde det en tropp, delt inn i "senior" og "junior". Bojarene fra prinsens militærkamerater blir til grunneiere, hans vasaller, patrimoniale len. I XI-XII århundrer. guttene er formalisert som en spesialklasse og deres juridiske status er konsolidert. Vassalage er dannet som et system av forhold til prinsen-suzerain; dens karakteristiske trekk er vasalltjenestens spesialisering, forholdets kontraktuelle karakter og vasalens økonomiske uavhengighet4.
Fyrste krigere deltok i regjeringen. Dermed diskuterte prins Vladimir Svyatoslavich, sammen med guttene, spørsmålet om å innføre kristendommen, tiltak for å bekjempe "ran" og bestemte seg for andre saker. Visse deler av Rus ble styrt av sine egne fyrster. Men storhertugen av Kiev forsøkte å erstatte de lokale herskerne med protesjene sine.
Staten bidro til å styrke styret til føydalherrer i Rus. Maktapparatet sørget for flyt av hyllest, samlet inn i penger og naturalier. Arbeidsbefolkningen utførte også en rekke andre oppgaver - militær, under vann, deltok i bygging av festninger, veier, broer osv. Individuelle fyrstelige krigere fikk kontroll over hele regioner med rett til å samle inn hyllest.
På midten av 900-tallet. under prinsesse Olga ble størrelsen på pliktene (hyllest og quitrents) fastsatt og det ble opprettet midlertidige og permanente leire og gravplasser hvor hyllest ble samlet inn.
Normene for sedvanerett har utviklet seg blant slaverne siden antikken. Med fremveksten og utviklingen av klassesamfunnet og staten, sammen med sedvaneretten og gradvis erstattet den, dukket og utviklet skrevne lover for å beskytte føydalherrenes interesser. Allerede i Olegs traktat med Byzantium (911) ble den "russiske loven" nevnt. Samlingen av skrevne lover er "Russian Truth", den såkalte "Short Edition" (slutten av det 11. - begynnelsen av 1100-tallet). I komposisjonen ble den "Eldgamle sannheten" bevart, tilsynelatende nedskrevet på begynnelsen av 1000-tallet, men som gjenspeiler noen sedvanerettsnormer. Den snakker også om restene av primitive fellesskap, for eksempel om blodfeiden. Loven vurderer saker om å erstatte hevn med en bot til fordel for pårørende til offeret (senere til fordel for staten).
De væpnede styrkene til den gamle russiske staten besto av troppen til storhertugen, troppene som ble brakt av prinsene og guttene underordnet ham, og folkets milits (krigere). Antallet tropper som prinsene dro på kampanjer med nådde noen ganger 60-80 000. Fotmilits fortsatte å spille en viktig rolle i de væpnede styrkene. Detachementer av leiesoldater ble også brukt i Rus' - nomader fra steppene (Pechenegs), så vel som Cumans, ungarere, litauere, tsjekkere, polakker og normanniske varangianere, men deres rolle i de væpnede styrkene var ubetydelig. Den gamle russiske flåten besto av skip hulet ut av trær og foret med brett langs sidene. Russiske skip seilte i Svartehavet, Azov, Kaspiske hav og Østersjøen.
Utenrikspolitikken til den gamle russiske staten uttrykte interessene til den voksende klassen av føydale herrer, som utvidet sine eiendeler, politiske innflytelse og handelsforbindelser. I forsøk på å erobre individuelle østslaviske land, kom Kyiv-prinsene i konflikt med khazarene. Fremskritt til Donau, ønsket om å gripe handelsruten langs Svartehavet og Krim-kysten førte til de russiske fyrstenes kamp med Byzantium, som prøvde å begrense innflytelsen til Rus i Svartehavsregionen. I 907 organiserte prins Oleg en kampanje til sjøs mot Konstantinopel. Bysantinene ble tvunget til å be russerne om å slutte fred og betale en skadeserstatning. I henhold til fredsavtalen av 911. Rus' fikk rett til tollfri handel i Konstantinopel.
Kyiv-prinsene gjennomførte også kampanjer til fjernere land - bortenfor Kaukasus-ryggen, til den vestlige og sørlige kysten av Det Kaspiske hav (kampanjer på 880, 909, 910, 913-914). Utvidelsen av territoriet til Kyiv-staten begynte å være spesielt aktiv under regjeringen til prinsesse Olgas sønn, Svyatoslav (Svyatoslavs kampanjer - 964-972). Han ga det første slaget til Khazar-imperiet. Hovedbyene deres ved Don og Volga ble tatt til fange. Svyatoslav planla til og med å bosette seg i denne regionen og bli etterfølgeren til imperiet han ødela6.
Deretter marsjerte de russiske troppene til Donau, hvor de erobret byen Pereyaslavets (tidligere eid av bulgarerne), som Svyatoslav bestemte seg for å gjøre til hovedstaden hans. Slike politiske ambisjoner viser at Kyiv-prinsene ennå ikke hadde koblet ideen om det politiske sentrum av imperiet deres med Kiev.
Faren som kom fra øst - invasjonen av Pechenegene - tvang Kyiv-prinsene til å være mer oppmerksomme på den interne strukturen i sin egen stat.
ADOPTION AV KRISTENDOM I Rus'
På slutten av 900-tallet. Kristendommen ble offisielt introdusert i Rus. Utviklingen av føydale forhold forberedte veien for erstatning av hedenske kulter med en ny religion.
De østlige slaverne guddommeliggjorde naturkreftene. Blant gudene de aktet, ble førsteplassen okkupert av Perun, guden for torden og lyn. Dazhd-bog var guden for sol og fruktbarhet, Stribog var guden for tordenvær og dårlig vær. Volos ble ansett som guden for rikdom og handel, og smedguden Svarog ble ansett som skaperen av all menneskelig kultur.
Kristendommen begynte tidlig å trenge inn i Rus blant adelen. Tilbake på 900-tallet. Patriark Photius av Konstantinopel bemerket at Rus endret "hedensk overtro" til "kristen tro"7. Kristne var blant Igors krigere. Prinsesse Olga konverterte til kristendommen.
Vladimir Svyatoslavich, etter å ha blitt døpt i 988 og verdsatt kristendommens politiske rolle, bestemte seg for å gjøre den til statsreligion i Russland. Russlands adopsjon av kristendommen skjedde i en vanskelig utenrikspolitisk situasjon. På 80-tallet av 1000-tallet. Den bysantinske regjeringen henvendte seg til prinsen av Kiev med en forespørsel om militær bistand for å undertrykke opprør i landene under dens kontroll. Som svar krevde Vladimir en allianse med Russland fra Byzantium, og tilbød seg å forsegle den med sitt ekteskap med Anna, søsteren til keiser Vasilij II. Den bysantinske regjeringen ble tvunget til å gå med på dette. Etter ekteskapet til Vladimir og Anna ble kristendommen offisielt anerkjent som religionen til den gamle russiske staten.
Kirkeinstitusjoner i Rus mottok store jordtilskudd og tiende fra statens inntekter. Gjennom hele 1000-tallet. bispeseter ble grunnlagt i Yuryev og Belgorod (i Kiev-landet), Novgorod, Rostov, Chernigov, Pereyaslavl-Yuzhny, Vladimir-Volynsky, Polotsk og Turov. Flere store klostre oppsto i Kiev.
Folket møtte den nye troen og dens prester med fiendtlighet. Kristendommen ble pålagt med makt, og kristningen av landet trakk ut i flere århundrer. Førkristne («hedenske») kulter fortsatte å leve blant folket i lang tid.
Innføringen av kristendommen var et fremskritt sammenlignet med hedenskapen. Sammen med kristendommen mottok russerne noen elementer av en høyere bysantinsk kultur og sluttet seg som andre europeiske folk til antikkens arv. Innføringen av en ny religion økte den internasjonale betydningen av det gamle Russland.
UTVIKLING AV FØDALE FORHOLD I Rus
Tid fra slutten av X til begynnelsen av XII århundre. er et viktig stadium i utviklingen av føydale forhold i Russland. Denne tiden er preget av den gradvise seieren til den føydale produksjonsmåten over et stort territorium i landet.
Bærekraftig åkerbruk dominerte russisk landbruk. Storfeavl utviklet seg langsommere enn jordbruket. Til tross for den relative økningen i jordbruksproduksjonen, var avlingene lave. Hyppige fenomener var mangel og sult, som undergravde Kresgyap-økonomien og bidro til slaveri av bøndene. Jakt, fiske og birøkt var fortsatt av stor betydning i økonomien. Pelsene av ekorn, mår, oter, bever, sobler, rev, samt honning og voks gikk til det utenlandske markedet. De beste jakt- og fiskeområdene, skogene og landområdene ble beslaglagt av føydalherrene.
I XI og tidlig XII århundre. en del av landet ble utnyttet av staten ved å samle inn skatt fra befolkningen, en del av landarealet var i hendene på individuelle føydalherrer som eiendommer som kunne arves (de ble senere kjent som eiendommer), og gods mottatt fra fyrster for midlertidig betinget holding.
Den herskende klassen av føydale herrer ble dannet av lokale prinser og gutter, som ble avhengige av Kiev, og fra ektemennene (stridende) til Kyiv-fyrstene, som fikk kontroll, besittelse eller arv av landene "torturert" av dem og prinsene . Kyiv-storhertugene hadde selv store landbeholdninger. Fordeling av land av fyrster til krigere, styrking av føydale produksjonsforhold, var samtidig et av midlene som ble brukt av staten for å underlegge lokalbefolkningen sin makt.
Grunneiendom var beskyttet ved lov. Veksten av bojar- og kirkelig jordeie var nært knyttet til utviklingen av immunitet. Jorden, som tidligere var bondeeiendom, ble eiendommen til føydalherren "med hyllest, virami og salg", det vil si med rett til å kreve inn skatter og rettsbøter fra befolkningen for drap og andre forbrytelser, og følgelig, med rett til prøvelse.
Med overføringen av landområder til eierskap av individuelle føydalherrer, ble bønder på forskjellige måter avhengige av dem. Noen bønder, fratatt produksjonsmidlene, ble gjort til slaver av grunneiere, og utnyttet deres behov for verktøy, utstyr, frø osv. Andre bønder, som satt på land underlagt hyllest, som eide sine egne produksjonsverktøy, ble tvunget av staten til å overføre landet under føydalherrenes patrimoniale makt. Etter hvert som eiendommene utvidet seg og smerdene ble slaver, begynte begrepet tjenere, som tidligere betydde slaver, å gjelde hele massen av bondestanden som var avhengig av godseieren.
Bønder som falt i trelldom til føydalherren, lovlig formalisert ved en spesiell avtale - i nærheten, ble kalt kjøp. De fikk av godseieren en tomt og et lån, som de arbeidet med på føydalherrens gård med husbondens utstyr. For å rømme fra mesteren ble zakunene til livegne - slaver fratatt alle rettigheter. Arbeidsleie - korvée, åker og slott (bygging av festningsverk, broer, veier, etc.), ble kombinert med nagural quitrent.
Formene for sosial protest fra folkemassene mot det føydale systemet var varierte: fra flukt fra eieren til væpnet "ran", fra å bryte grensene til føydale eiendommer, sette fyr på trærne som tilhører prinsene til åpent opprør. Bøndene kjempet mot føydalherrene med våpen i hendene. Under Vladimir Svyatoslavich ble "ran" (som væpnede opprør av bønder ofte ble kalt på den tiden) et vanlig fenomen. I 996 bestemte Vladimir, etter råd fra presteskapet, å anvende dødsstraff mot "ranere", men etter å ha styrket maktapparatet og trengte nye inntektskilder for å støtte troppen, erstattet han henrettelsen med en fint - vira. Fyrstene ga enda mer oppmerksomhet til kampen mot folkelige bevegelser på 1000-tallet.
På begynnelsen av 1100-tallet. videreutvikling av håndverket skjedde. I landsbyen, under betingelsene for statlig dominans av naturøkonomien, var produksjonen av klær, sko, redskaper, landbruksredskaper, etc. hjemmeproduksjon, ennå ikke skilt fra jordbruket. Med utviklingen av det føydale systemet ble noen av fellesskapets håndverkere avhengige av føydalherrene, andre forlot landsbyen og gikk under murene til fyrstelige slott og festninger, hvor håndverksbosetninger ble opprettet. Muligheten for et brudd mellom håndverkeren og landsbyen skyldtes utviklingen av landbruket, som kunne gi bybefolkningen mat og begynnelsen på separasjonen av håndverk fra jordbruk.
Byer ble sentre for utvikling av håndverk. I dem på 1100-tallet. det var over 60 håndverksspesialiteter. Russiske håndverkere fra det 11.-12. århundre. produserte mer enn 150 typer jern- og stålprodukter, deres produkter spilte en viktig rolle i utviklingen av handelsforbindelser mellom byen og landsbygda. Gamle russiske gullsmeder kunne kunsten å prege ikke-jernholdige metaller. Verktøy, våpen, husholdningsartikler og smykker ble laget i håndverksverksteder.
Med sine produkter fikk Rus berømmelse i Europa på den tiden. Den sosiale arbeidsdelingen i landet som helhet var imidlertid svak. Landsbyen levde på selvhusholdningslandbruk. Inntrengningen av små detaljhandlere inn i landsbyen fra byen forstyrret ikke den naturlige naturen til bygdeøkonomien. Byer var sentre for intern handel. Men urban vareproduksjon endret ikke det naturlige økonomiske grunnlaget for landets økonomi.
Rus utenrikshandel var mer utviklet. Russiske kjøpmenn handlet med eiendelene til det arabiske kalifatet. Dnepr-ruten koblet Russland til Byzantium. Russiske kjøpmenn reiste fra Kiev til Moravia, Tsjekkia, Polen, Sør-Tyskland, fra Novgorod og Polotsk – langs Østersjøen til Skandinavia, polske Pommern og videre vestover. Med utviklingen av håndverk økte eksporten av håndverksprodukter.
Sølvstenger og utenlandske mynter ble brukt som penger. Prinsene Vladimir Svyatoslavich og hans sønn Yaroslav Vladimirovich utstedte (om enn i små mengder) pregede sølvmynter. Utenrikshandel endret imidlertid ikke den naturlige naturen til den russiske økonomien.
Med veksten av den sosiale arbeidsdelingen utviklet byene seg. De oppsto fra borgfestninger som etter hvert ble bevokst med bosetninger, og fra handels- og håndverksbebyggelser som det ble reist befestninger rundt. Byen var forbundet med det nærmeste landdistriktet, fra hvis produkter den levde og hvis befolkning den tjente med håndverk. I krønikene fra 900-1000-tallet. 25 byer er nevnt i nyhetene fra det 11. århundre - 89. Storhetstiden til gamle russiske byer falt på 11-1200-tallet.
Håndverks- og handelsforeninger oppsto i byene, selv om det ikke utviklet seg et laugsystem her. I tillegg til frie håndverkere bodde det også patrimoniale håndverkere i byer, som var slaver av prinser og gutter. Byadelen besto av guttene. De store byene i Rus (Kiev, Chernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk, etc.) var administrative, rettslige og militære sentre. Samtidig, etter å ha blitt sterkere, bidro byene til prosessen med politisk fragmentering. Dette var et naturfenomen under forhold med dominansen av subsistenslandbruk og de svake økonomiske båndene mellom individuelle landområder.
PROBLEMER MED STATENS ENHET I Rus
Den statlige enheten til Rus var ikke sterk. Utviklingen av føydale forhold og styrkingen av makten til føydalherrene, samt veksten av byer som sentre for lokale fyrstedømmer, førte til endringer i den politiske overbygningen. På 1000-tallet statsoverhodet ble fortsatt ledet av storhertugen, men prinsene og guttene som var avhengige av ham, skaffet seg store landområder i forskjellige deler av Russland (i Novgorod, Polotsk, Chernigov, Volyn, etc.). Fyrstene til individuelle føydale sentre styrket sitt eget maktapparat og, basert på lokale føydale herrer, begynte de å betrakte deres regjeringer som faderlige, det vil si arvelige eiendeler. Økonomisk var de nesten ikke lenger avhengige av Kiev, tvert imot var Kiev-prinsen interessert i deres støtte. Politisk avhengighet av Kiev veide tungt for lokale føydale herrer og fyrster som regjerte i visse deler av landet.
Etter Vladimirs død ble sønnen Svyatopolk prins i Kiev, som drepte brødrene Boris og Gleb og begynte en hardnakket kamp med Yaroslav. I denne kampen brukte Svyatopolk militær bistand fra polske føydalherrer. Så begynte en massiv folkebevegelse mot de polske inntrengerne i Kiev-landet. Yaroslav, støttet av byfolket i Novgorod, beseiret Svyatopolk og okkuperte Kiev.
Under regjeringen til Yaroslav Vladimirovich, med kallenavnet de vise (1019-1054), rundt 1024, brøt det ut et stort opprør av smerds i nordøst, i Suzdal-landet. Grunnen til det var sterk sult. Mange deltakere i det undertrykte opprøret ble fengslet eller henrettet. Bevegelsen fortsatte imidlertid til 1026.
Under Yaroslavs regjering fortsatte styrkingen og ytterligere utvidelse av grensene til den gamle russiske staten. Imidlertid dukket tegn på føydal fragmentering av staten opp mer og tydeligere.
Etter Yaroslavs død gikk statsmakten over til hans tre sønner. Ansiennitet tilhørte Izyaslav, som eide Kiev, Novgorod og andre byer. Hans medherskere var Svyatoslav (som regjerte i Chernigov og Tmutarakan) og Vsevolod (som regjerte i Rostov, Suzdal og Pereyaslavl). I 1068 angrep nomadiske Cumans Rus'. Russiske tropper ble beseiret ved Altaelva. Izyaslav og Vsevolod flyktet til Kiev. Dette satte fart på det antiføydale opprøret i Kiev, som hadde pågått i lang tid. Opprørerne ødela det fyrstelige hoffet, løslot Vseslav av Polotsk, som tidligere hadde blitt fengslet av brødrene sine under en strid mellom fyrstene, og ble løslatt fra fengselet og hevet til å regjere. Imidlertid forlot han snart Kiev, og noen måneder senere okkuperte Izyaslav, med hjelp av polske tropper, og tyr til bedrag, byen igjen (1069) og begikk en blodig massakre.
Byopprør ble assosiert med bondebevegelsen. Siden de antiføydale bevegelsene også var rettet mot den kristne kirke, ble de opprørske bøndene og byfolket noen ganger ledet av magi. På 70-tallet av det 11. århundre. Det var en stor folkebevegelse i Rostov-landet. Folkebevegelser fant sted andre steder i Rus. I Novgorod, for eksempel, motarbeidet massene av bybefolkningen, ledet av magiene, adelen, ledet av prinsen og biskopen. Prins Gleb tok hånd om opprørerne ved hjelp av militærmakt.
Utviklingen av den føydale produksjonsmåten førte uunngåelig til den politiske fragmenteringen av landet. Klassemotsetningene forsterket seg merkbart. Ødeleggelsene fra utnyttelse og fyrstelige stridigheter ble forverret av konsekvensene av avlingssvikt og hungersnød. Etter Svyatopolks død i Kiev, var det et opprør av bybefolkningen og bønder fra de omkringliggende landsbyene. Den redde adelen og kjøpmennene inviterte Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125), prinsen av Pereyaslavl, til å regjere i Kiev. Den nye prinsen ble tvunget til å gjøre noen innrømmelser for å undertrykke opprøret.
Vladimir Monomakh førte en politikk for å styrke storhertugmakten. Han eier, i tillegg til Kiev, Pereyaslavl, Suzdal, Rostov, regjerende Novgorod og en del av Sørvest-Russland, og prøvde samtidig å underlegge andre land (Minsk, Volyn, etc.). I motsetning til Monomakhs politikk fortsatte imidlertid prosessen med fragmentering av Rus, forårsaket av økonomiske årsaker. I andre kvartal av 1100-tallet. Rus ble til slutt fragmentert i mange fyrstedømmer.
KULTUR AV ANTIKKE russ
Kulturen i det gamle Russland er kulturen i det tidlige føydale samfunnet. Muntlig poesi reflekterte livserfaringen til folket, fanget i ordtak og ordtak, i ritualene til landbruks- og familieferier, hvorfra det hedenske kultprinsippet gradvis forsvant, og ritualene ble til folkespill. Buffoons - omreisende skuespillere, sangere og musikere, som kom fra folkets miljø, var bærere av demokratiske tendenser i kunsten. Folkemotiver dannet grunnlaget for den bemerkelsesverdige sangen og musikalske kreativiteten til den "profetiske Boyan", som forfatteren av "The Tale of Igor's Campaign" kaller "den gamle tidens nattergal."
Veksten av nasjonal selvbevissthet kom spesielt til uttrykk i det historiske eposet. I den idealiserte folket tiden for politisk enhet i Rus, selv om den fortsatt var veldig skjør, da bøndene ennå ikke var avhengige. Bildet av "bondesønnen" Ilya Muromets, en kjemper for uavhengigheten til sitt hjemland, legemliggjør folkets dype patriotisme. Folkekunst påvirket tradisjonene og legendene som utviklet seg i det føydale sekulære og kirkelige miljøet, og bidro til dannelsen av gammel russisk litteratur.
Fremveksten av skrift var av enorm betydning for utviklingen av gammel russisk litteratur. I Rus' oppsto skrivingen tilsynelatende ganske tidlig. Nyheten er bevart at den slaviske pedagogen på 900-tallet. Konstantin (Kirill) så bøker i Chersonesus skrevet med «russiske tegn». Bevis på tilstedeværelsen av skrift blant de østlige slaverne selv før adopsjonen av kristendommen er et leirkar fra det tidlige 10. århundre oppdaget i en av Smolensk-haugene. med en inskripsjon. Å skrive ble utbredt etter adopsjonen av kristendommen.
søndag ettermiddag 28. juli 2019 innbyggere St. Petersburg vil kunne nyte det festlige artillerisalutt og fyrverkeri dedikert til feiringen. Fyrverkeriet begynner 22:30 og varer i 10 minutter.
30 salver med artillerivåpen og mer enn 2000 fyrverkeri vil bli skutt opp på kveldshimmelen i St. Petersburg.
Hvor er det beste stedet å se fyrverkeriet på Navy Day, 28. juli 2019:
For å holde festsalutt og fyrverkeri 28. juli 2019, vil det bli organisert 2 steder. Den første vil bli plassert på den store stranden til Peter og Paul-festningen, og den andre - i Kronstadt.Fyrverkeri på Sjøforsvarets dag 2019 vil være synlig fra ulike deler av byen. Det er imidlertid best å se fyrverkeriet fra trygg avstand så nært oppskytningsstedene som mulig. For å se det, er det bedre å ta plass på forhånd på Palace Embankment, spyttet til Vasilyevsky Island, på en av broene (Dvortsovy, Liteiny, Birzhevoy, Troitsky).
Fyrverkeriet dedikert til Sjøforsvarets dag 2019 vil være godt synlig fra Neva-vannområdet. For å gjøre dette må du leie et sted på "vannfartøyet" på forhånd, noe som vil koste halvannen til to tusen rubler per person.
I løpet av 10 minutter vil 30 salver bli avfyrt av et batteri på 12 D-44-kanoner, og to tusen fyrverkeri vil bli avfyrt ved bruk av 12 fyrverkeriinstallasjoner basert på KamAZ.
Militære sportsfestivaler til ære for Navy Day vil bli holdt i 7 byer i Russland: Astrakhan, Vladivostok, Baltiysk, Severomorsk, Sevastopol, Novorossiysk og, selvfølgelig, i St. Petersburg.
Også i den nordlige hovedstaden i Russland det vil bli holdt en marineparade, der mer enn 40 skip, båter og ubåter, samt 41 fly vil delta.
Paraden starttid Marinens skip i St. Petersburg 28. juli 2019 - 11:00 (lokal/Moskva tid).
På hvilken kanal du skal se direktesendingen av marineparaden i St. Petersburg:
Sjøparade 28. juli 2019 Channel One vil vise direkte. For å forberede en fargerik sending av dette grandiose opptoget, vil det bli brukt rundt 100 TV-kameraer, som er plassert i vannet, på skip, på land, i himmelen (på fly) og til og med under vann.Det vil si marineparaden 2019 i St. Petersburg:
* Starttid er 11:00.
* Direktesending - på Channel One.
De største, kraftigste og vakreste skipene fra flåtene fra Østersjøen, Svartehavet, Nord- og Stillehavet vil delta i marineparaden dedikert til feiringen av Marinens dag 2019. For å gjennomføre den festlige passasjen ankom de på forhånd til byen ved Neva. I spissen for paraden 28. juli 2019 vil det storslåtte seilskipet "Poltava", som er en eksakt kopi av det historiske 54-kanons slagskipet fra Peter den store-epoken. Og i flyshowet vil mer enn 40 moderne marinefly og helikoptre fly i en enkelt formasjon.
Kronologi av hendelser
- 9. århundre Dannelsen av den gamle russiske staten
- 862 Omtale i kronikken av Ruriks kall til å regjere i Novgorod
- 882 Forening av Novgorod og Kiev under styret av prins Oleg
- 980 - 1015 Vladimir Svyatoslavovichs regjeringstid
Fremveksten av stat blant slaverne
Dannelsen av den gamle russiske staten er en lang prosess. De fleste historikere daterer begynnelsen av dannelsen av staten til 900-tallet. I VI - VII århundrer. Østslaver bosatte det meste av den russiske (østeuropeiske) sletten. Grensene til habitatet deres var Karpatene i vest, de øvre delene av Don i øst, Neva og Ladoga-sjøen i nord, og Midt-Dnepr-regionen i sør.
Den litterære og dokumentariske kronikken, "The Tale of Bygone Years", som historikere dateres tilbake til midten av 1100-tallet, beskriver i detalj bosettingen av østslaviske stammer. Ifølge den, på den vestlige bredden av Midt-Dnepr (Kiev) var lokalisert lysning, nord-vest for dem, langs de sørlige sideelvene til Pripyat, - Drevlyans, vest for dem, langs Western Bug, - Volynianere, eller dulebs; bodde på den østlige bredden av Dnepr nordlendinger; langs Dnepr-elven Sozhu - Radimichi, og øst for dem, langs Øvre Oka, - Vyatichi; på de øvre delene av tre elver - Dnepr, den vestlige Dvina og Volga - bodde de Krivichi, sørvest for dem - Dregovichi; nord for dem, langs den vestlige Dvina, slo en gren av Krivichi seg ned Innbyggere i Polotsk, og nord for Krivichi, nær Lake Ilmen og videre langs Volkhva-elven bodde Ilmensky slaver.
Etter å ha bosatt seg over den østeuropeiske sletten levde slaverne stammesamfunn. "Alle bor med familien sin og på sine egne steder, og eier hver av familien sin," skriver kronikken. I det VI århundre. familieforhold går gradvis i oppløsning. Med fremkomsten av metallverktøy og overgangen til åkerbruk ble klansamfunnet erstattet av et nabofellesskap (territorielt), som ble kalt "mir" (i sør) og "tau" (i nord). I nabosamfunnet beholdes felleseie av skog- og slåttemarker, beitemarker, magasiner og dyrkbar mark, men familien er allerede tildelt tomter til bruk.
I det 7. - 8. århundre. slaverne aktivt Prosessen med nedbrytning av det primitive systemet er i gang.
Antall byer øker, makten blir gradvis konsentrert i hendene på stamme- og militæradelen, privat eiendom dukker opp, og delingen av samfunnet begynner på sosiale og eiendomsmessige prinsipper. På 900-1000-tallet. det viktigste etniske territoriet til den gamle russiske nasjonaliteten ble dannet, prosessen med modning av føydale forhold.
I russisk historieskriving var det lenge en kamp mellom Normanister og deres motstandere i spørsmålet om opprinnelsen til den russiske staten. Grunnleggeren av den normanniske teorien på 1700-tallet. var medlem av St. Petersburgs vitenskapsakademi A.L. Schlözer. Han og hans støttespillere G.Z. Bayer, G.F. Miller holdt fast ved synspunktet om at før varangianernes fremkomst var "den enorme vidden av sletten vår vill, folk levde uten regjering."
En tilbakevisning av Varangian-teorien ble gjort av, som anså en av hovedoppgavene til historievitenskapen å være kampen mot denne teorien. M.V. Lomonosov skrev i "Ancient Russian History" at "det slaviske folket var innenfor de nåværende russiske grensene selv før Kristi fødsel, dette kan bevises uten tvil."
Russisk historiker på 1800-tallet. DVS. Zabelin skrev at østslaverne bodde på den russiske sletten til og med f.Kr. og gikk gjennom en kompleks prosess fra stammeforeninger til stammepolitiske fagforeninger og skapte sin egen stat.
Den sovjetiske historiske skolen støttet og utviklet dette synspunktet aktivt. Den største innenlandske spesialisten på 1900-tallet. om slavisk-russisk arkeologi B.A. Rybakov koblet dannelsen av staten Rus' med grunnleggelsen av byen Kiev i landet med lysninger og foreningen av 15 store regioner bebodd av østslaverne.
Moderne russiske historikere er ikke i tvil om at foreningen av de østslaviske landene til den gamle russiske staten ble forberedt av interne sosioøkonomiske årsaker, men dette skjedde i 882 med aktiv deltakelse av den varangiske troppen ledet av prins Oleg. I følge den berømte russiske historikeren på 1800-tallet. V. O. Klyuchevsky, viste det seg å være en "ikke dårlig kombinert juridisk struktur for begynnelsen av den russiske staten," da fyrstedømmer med varangiansk styre (Novgorod, Kiev) og fyrstedømmer med slavisk styre (Chernigov, Polotsk, Pereslavl) forente.
Konvensjonelt kan historien til staten Rus deles inn i 3 store perioder:- første - 9. århundre - midten av 900-tallet - dannelsen av en tidlig føydalstat, etableringen av Rurik-dynastiet på tronen og regjeringen til de første Kiev-prinsene i Kiev: Oleg, Igor (912 - 945), Olga (945 - 964), Svyatoslav (964 - 972) );
- andre - andre halvdel av X - første halvdel av XI århundrer. - storhetstiden til Kievan Rus (tiden til Vladimir I (980 - 1015) og Yaroslav den vise (1036 - 1054);
- tredje - andre halvdel av det 11. - tidlige 12. århundre. - gradvis overgang til føydal fragmentering.
Sosiopolitisk og økonomisk system i Kievan Rus
Den gamle russiske staten (Kievan Rus) var tidlig føydalmonarki. Høyeste makt tilhørte til storhertugen av Kiev, som var den formelle eieren av hele landet og den militære lederen av staten.
Overklassen i samfunnet besto av en fyrstelig tropp, som var delt inn i høyere og lavere. Den første besto av fyrstelige ektemenn eller gutter, den andre - av barn eller ungdom. Det eldste samlenavnet for juniortroppen er grid (skandinavisk gårdstjener), som senere ble erstattet med ordet "gård".
Myndighetene ble bygget på prinsippet om militær organisering i landene og byene underlagt storhertugen. Det ble utført av fyrstelige guvernører - posadniks og deres nærmeste assistenter - tysyatskys, som ledet folkets milits under militære operasjoner på 1000- til 1100-tallet. - gjennom det fyrste hoffet og tallrike administrasjonen, som hadde ansvaret for innkreving av tributt og skatter, rettssaker og innkreving av bøter.
Skatter- hovedmålet for den fyrste administrasjonen. Både Oleg og Olga reiste rundt i sine fagområder. Hyllesten ble samlet inn i naturalier - med ambulanse (med belg). Det kan være en vogn, når emnestammer brakte hyllest til Kiev, eller polyudye, når prinsene selv reiste rundt i stammene. Det er velkjent fra "Tale of Bygone Years" hvordan prinsesse Olga hevnet seg på Drevlyanerne, ikke bare for døden til mannen hennes, prins Igor, som ble drept i 945, men også for ulydighet og nektet å betale skatt. Prinsesse Olga gikk ned i russisk historie som "arrangøren av det russiske landet", som etablerte kirkegårder (sterke sider) og hyllester overalt.
Hele den frie befolkningen i Kievan Rus ble kalt "folk". Derav begrepet mening samling av hyllest - "polyudye". Hovedtyngden av bygdebefolkningen, avhengig av prinsen, ble kalt stinkere. De kunne bo både i bondesamfunn, som bar plikter til fordel for føydalherren, og i gods.
Et lukket sosialt system designet for å organisere alle typer menneskelig aktivitet - arbeid, kulturell ritual. Frie samfunnsmedlemmer hadde en livsoppholdsøkonomi, hyllet prinsene og bojarene, og var samtidig en kilde for føydalherrene til å fylle opp kategorien avhengige mennesker.
I det tidlige føydale samfunnet i Kievan Rus var det to hovedklasser - bønder (smerds) og føydalherrer. Begge klassene var ikke homogene i sammensetningen. Smerdas ble delt inn i frie samfunnsmedlemmer og pårørende. Gratis stinkere hadde en livsoppholdsøkonomi, hyllet prinsene og bojarene, og fungerte samtidig som en kilde for føydalherrene for å fylle opp kategorien avhengige mennesker. Avhengig befolkningen besto av innkjøp, vanlige mennesker, utstøtte, frie ånder og slaver. De som ble avhengige ved å ta på seg en kupa (gjeld) ble kalt kjøpere. De som ble avhengige etter å ha inngått en serie (avtale) ble vanlige mennesker. Utstøtte er fattige mennesker fra samfunnene, og frigjorte er frigjorte slaver. Slavene var fullstendig maktesløse og var faktisk i slavenes stilling.
Klassen av føydale herrer besto av representanter for storhertughuset med storhertugen i spissen, fyrster av stammer og land, gutter, så vel som seniorkrigere.
Et viktig element i det føydale samfunnet var byen, som var et befestet sentrum for håndverksproduksjon og handel. Samtidig var byene viktige administrative sentre hvor det var konsentrert rikdom og store volumer av store matforsyninger, som ble importert av føydalherrene. I følge gamle krøniker, på 1200-tallet. Det var rundt 225 byer av forskjellige størrelser i Rus. De største var Kiev, Novgorod, Smolensk, Chernigov og andre. Kievan Rus var kjent for sin snekring, keramikk, smedarbeid og smykker. På den tiden var det opptil 60 typer håndverk i Rus.
Kievan Rus er et eksepsjonelt fenomen i europeisk middelalderhistorie. Med en geografisk mellomposisjon mellom sivilisasjonene i øst og vest, ble det en sone med de viktigste historiske og kulturelle kontaktene og ble dannet ikke bare på en selvforsynt intern basis, men også under betydelig innflytelse fra nabofolk.
Dannelse av stammeallianser
Dannelsen av staten Kievan Rus og opprinnelsen til dannelsen av moderne slaviske folk ligger i tiden da den store migrasjonen av slaverne begynte i de enorme territoriene i Øst- og Sørøst-Europa, som varte til slutten av 7. århundre. Det tidligere forente slaviske samfunnet gikk gradvis i oppløsning i østlige, vestlige, sørlige og nordlige slaviske stammeforeninger.
I midten av det 1. årtusen eksisterte Ant og Sklavin-foreningene av slaviske stammer allerede på territoriet til det moderne Ukraina. Etter nederlaget på 500-tallet e.Kr. Huns-stammen og den endelige forsvinningen av det vestromerske riket, begynte Antes-alliansen å spille en fremtredende rolle i Øst-Europa. Invasjonen av Avar-stammene tillot ikke denne foreningen å danne en stat, men prosessen med å danne en stat ble ikke stoppet. koloniserte nye land og, forente, opprettet nye allianser av stammer.
Til å begynne med oppsto midlertidige, tilfeldige sammenslutninger av stammer - for militære kampanjer eller forsvar fra uvennlige naboer og nomader. Etter hvert oppsto foreninger av nabostammer nære i kultur og levesett. Til slutt ble territorielle foreninger av en proto-statstype dannet - land og fyrstedømmer, som senere ble årsaken til en slik prosess som dannelsen av staten Kievan Rus.
Kort: sammensetning av slaviske stammer
De fleste moderne historiske skoler forbinder begynnelsen av selvbevisstheten til de russiske, ukrainske og hviterussiske folkene med sammenbruddet av det store slaviske etnisk forenede samfunnet og fremveksten av en ny sosial formasjon - en stammeunion. Den gradvise tilnærmingen til de slaviske stammene ga opphav til staten Kievan Rus. Statsdannelsen akselererte på slutten av 800-tallet. På territoriet til den fremtidige makten ble det dannet syv politiske fagforeninger: Dulibs, Drevlyans, kroatene, polyanerne, Ulichs, Tiverts og Siverians. En av de første som dukket opp var Dulib-unionen, som forente stammene som bodde i territoriene fra elven. Goryn i øst til vest. Buga. Den mest fordelaktige geografiske plasseringen ble likt av den polyanske stammen, som okkuperte territoriet til den midtre Dnepr-regionen fra elven. Ryper i nord til elva. Irpin og Ros i sør. Dannelsen av den gamle staten Kievan Rus fant sted på landene til disse stammene.
Fremveksten av regjeringens rudimenter
Under forholdene for dannelsen av stammeforbund vokste deres militærpolitiske betydning. Mesteparten av tyvegodset som ble fanget under militære kampanjer ble bevilget av stammeledere og krigere – væpnede profesjonelle krigere som tjente lederne for en belønning. En betydelig rolle ble spilt av møter med frie mannlige krigere eller offentlige samlinger (veche), der de viktigste administrative og sivile spørsmål ble løst. Det var en separasjon i et lag av stammeeliten, i hvis hender makten var konsentrert. Dette laget inkluderte gutter - rådgivere og nære medarbeidere til prinsen, prinsene selv og deres krigere.
Separasjon av Polyan Union
Prosessen med statsdannelse fant sted spesielt intensivt på landene til Polyansky stammefyrstedømmet. Viktigheten av Kiev, dens hovedstad, vokste. Den øverste makten i fyrstedømmet tilhørte etterkommerne av Polyansky
Mellom VIII og IX århundrer. I fyrstedømmet oppsto reelle politiske forutsetninger for fremveksten på grunnlag av den første, som senere fikk navnet Kievan Rus.
Dannelse av navnet "Rus"
Spørsmålet "hvor kom det russiske landet fra" har ikke funnet noe klart svar til i dag. I dag er flere vitenskapelige teorier om opprinnelsen til navnet "Rus" og "Kievan Rus" utbredt blant historikere. Dannelsen av denne frasen går tilbake til den dype fortiden. I bred forstand ble disse begrepene brukt for å beskrive alle østslaviske territorier; i snever forstand ble det bare tatt hensyn til Kyiv-, Chernigov- og Pereyaslav-landene. Blant de slaviske stammene ble disse navnene utbredt og ble senere forankret i forskjellige toponymer. For eksempel er navnene på elvene Rosava. Ros, etc. De slaviske stammene som okkuperte en privilegert posisjon i landene i Midt-Dnepr-regionen begynte også å bli kalt. Ifølge forskere var navnet på en av stammene som var en del av Polyansky Union Dew eller Rus, og senere begynte den sosiale eliten i hele Polyansky Union å kalle seg Rus. På 900-tallet ble dannelsen av gammel russisk stat fullført. Kievan Rus begynte sin eksistens.
Territoriene til de østlige slaverne
Geografisk levde alle stammene i skogen eller skogsteppen. Disse natursonene viste seg å være gunstige for økonomisk utvikling og trygge for livet. Det var på de midtre breddegrader, i skoger og skogstepper, at dannelsen av staten Kievan Rus begynte.
Den generelle plasseringen av den sørlige gruppen av slaviske stammer påvirket betydelig arten av deres forhold til nabofolk og land. Residensområdet til det gamle Rus var på grensen mellom øst og vest. Disse landene ligger i krysset mellom gamle veier og handelsveier. Men dessverre var disse territoriene åpne og ubeskyttet av naturlige barrierer, noe som gjorde dem sårbare for invasjon og raid.
Forhold til naboer
Gjennom VII-VIII århundrer. Hovedtrusselen mot lokalbefolkningen var nykommerne i øst og sør. Av spesiell betydning for gladene var dannelsen av Khazar Khaganate - en sterk stat som ligger i steppene i den nordlige Svartehavsregionen og på Krim. Khazarene inntok en aggressiv posisjon mot slaverne. Først påla de hyllest til Vyatichi og Siverians, og senere på polyanerne. Kampen mot Khazarene bidro til foreningen av stammene i Polyansky-stammeforeningen, som både handlet og kjempet med Khazarene. Kanskje var det fra Khazaria at tittelen som hersker, Kagan, gikk over til slaverne.
Forholdet mellom de slaviske stammene og Byzantium var viktig. Gjentatte ganger kjempet og handlet de slaviske prinsene med det mektige imperiet, og noen ganger inngikk de til og med militære allianser med det. I vest ble forholdet mellom de østslaviske folkene opprettholdt med slovakene, polakkene og tsjekkerne.
Dannelse av staten Kievan Rus
Den politiske utviklingen av Polyansky-regjeringen førte til fremveksten av en statsdannelse ved begynnelsen av 800-900-tallet, som senere ble tildelt navnet "Rus". Siden Kiev ble hovedstaden til den nye makten, har historikere fra 1800- og 1900-tallet. de begynte å kalle det "Kievan Rus". Dannelsen av landet begynte i Midt-Dnepr-regionen, hvor Drevlyans, Siverians og Polyans bodde.
Han hadde tittelen Kagan (Khakan), tilsvarende den russiske storhertugen. Det er klart at en slik tittel bare kunne bæres av en hersker som i sin sosiale status sto over prinsen av stammeforeningen. Styrkingen av den nye staten ble bevist av dens aktive militære aktiviteter. På slutten av 800-tallet. Rus, ledet av Polyansky-prinsen Bravlin, angrep Krim-kysten og fanget Korchev, Surozh og Korsun. I 838 ankom russerne Byzantium. Slik ble diplomatiske forbindelser med Østriket formalisert. Dannelsen av den østslaviske staten Kievan Rus var en stor begivenhet. Den ble anerkjent som en av tidens mektigste krefter.
De første prinsene av Kievan Rus
Representanter for Kievich-dynastiet, som inkluderer brødrene, regjerte i Rus. I følge noen historikere var de medherskere, selv om kanskje Dir regjerte først, og deretter Askold. På den tiden dukket det opp skvadroner med normannere på Dnepr - svensker, dansker, nordmenn. De ble brukt til å vokte handelsruter og som leiesoldater under raid. I 860 gjennomførte Askold, ledet av en hær på 6-8 tusen mennesker, en sjøkampanje mot Konstantinopel. Mens han var i Byzantium, ble Askold kjent med en ny religion - kristendommen, ble døpt og prøvde å bringe en ny tro som Kievan Rus kunne akseptere. Utdanning og historien til det nye landet begynte å bli påvirket av bysantinske filosofer og tenkere. Prester og arkitekter ble invitert fra imperiet til russisk jord. Men disse aktivitetene til Askold ga ikke stor suksess - hedendommens innflytelse var fortsatt sterk blant adelen og allmuen. Derfor kom kristendommen senere til Kievan Rus.
Dannelsen av en ny stat bestemte begynnelsen på en ny epoke i historien til de østlige slaverne - en epoke med fullverdig stat og politisk liv.
Laster inn...
