Mennesket og naturen i innenlandsk og utenlandsk litteratur
Russisk litteratur, enten den er klassisk eller moderne, har alltid vært følsom for alle endringer som skjer i naturen og verden rundt oss. Forgiftet luft, elver, jord - alt roper om hjelp, om beskyttelse. Våre komplekse og motstridende tider har gitt opphav til et stort antall problemer: økonomiske, moralske og andre. Men ifølge mange er det viktigste blant dem miljøproblemet. Vår fremtid og våre barns fremtid avhenger av deres avgjørelse. Den nåværende økologiske tilstanden til miljøet kan kalles en katastrofe i århundret. Hvem er skyldig? En mann som glemte røttene sine, som glemte hvor han kom fra, en rovdyr som noen ganger ble mer forferdelig enn et beist. En rekke verk av så kjente forfattere som Chingiz Aitmatov, Valentin Rasputin, Viktor Astafiev er viet til dette problemet.
Navnet Rasputin er en av de lyseste og mest minneverdige blant forfattere på 1900-tallet. Min appell til denne forfatterens arbeid er ikke en tilfeldighet. Det er verkene til Valentin Rasputin som ikke etterlater noen likegyldige eller likegyldige. Han var en av de første som tok opp problemet knyttet til forholdet mellom menneske og natur. Dette problemet er presserende, siden livet på planeten, helse og velvære for hele menneskeheten er forbundet med miljøet.
I historien "Farvel til Matera" reflekterer forfatteren over mange ting. Temaet for beskrivelsen er øya som landsbyen Matera ligger på. Matera er en ekte øy med den gamle kvinnen Daria, med bestefar Yegor, med Bogodul, men samtidig er det et bilde på en flere hundre år gammel livsstil som nå forlater - for alltid? Og navnet understreker det moderlige prinsippet, det vil si at mennesket og naturen er nært forbundet. Øya må gå under vann fordi det bygges en demning her. Det vil si at på den ene siden er dette riktig, fordi befolkningen i landet må forsynes med strøm. På den annen side er dette en grov innblanding av mennesker i det naturlige hendelsesforløpet, det vil si i naturens liv.
Noe forferdelig skjedde med oss alle, mener Rasputin, og dette er ikke et spesielt tilfelle, dette er ikke bare historien til en landsby, noe veldig viktig i en persons sjel blir ødelagt, og for forfatteren blir det helt klart at hvis i dag er det mulig å slå korset med en øks til kirkegården, så i morgen vil det være mulig å sette en støvel i ansiktet til den gamle mannen.
Materas død er ødeleggelsen av ikke bare den gamle livsstilen, men kollapsen av hele verdensordenen. Symbolet til Matera blir bildet av det evige treet - lerk, det vil si at kongen er et tre. Og troen lever på at øya er festet til elvebunnen, til felleslandet, av det kongelige bladverket, og så lenge den står, vil Matera stå.
Arbeidet til Chingiz Aitmatov "Scaffoldet" kan ikke forlate leseren likegyldig. Forfatteren tillot seg å uttale seg om de mest smertefulle, aktuelle spørsmålene i vår tid. Dette er en skrikeroman, en roman skrevet i blod, dette er en desperat appell rettet til alle og enhver. I «Stillaset» dør hun-ulven og barnet sammen, og
deres blod blander seg, og beviser enheten til alle levende ting, til tross for alle eksisterende misforhold. En person bevæpnet med teknologi tenker ofte ikke på hvilke konsekvenser hans handlinger vil få for samfunnet og fremtidige generasjoner. Ødeleggelsen av naturen er uunngåelig kombinert med ødeleggelsen av alt menneskelig i mennesker.
Litteratur lærer at grusomhet mot dyr og natur blir en alvorlig fare for personen selv for hans fysiske og moralske helse
Dermed er forholdet mellom menneske og natur på boksidene mangfoldig. Når vi leser om andre prøver vi uforvarende på karakterer og situasjoner for oss selv. Og kanskje tenker vi også: hvordan forholder vi oss selv til naturen? Bør ikke noe endres i denne forbindelse? (505 ord)
Mennesket og naturen
Hvor mange vakre dikt, malerier, sanger har det blitt skapt om naturen... Skjønnheten i naturen rundt oss har alltid inspirert poeter, forfattere, komponister, kunstnere, og de skildret alle dens prakt og mystikk på hver sin måte.
Faktisk, siden antikken har mennesket og naturen dannet en enkelt helhet; de er veldig nært forbundet. Men dessverre anser mennesket seg som overlegent alle andre levende vesener og utroper seg selv til naturens konge. Han glemte at han selv er en del av den levende naturen, og fortsetter å oppføre seg aggressivt mot den. Skoger hugges ned hvert år, tonnevis med avfall blir dumpet i vannet, luften blir forgiftet av eksosen fra millioner av biler... Vi glemmer at reservene i planetens tarm en dag vil ta slutt, og vi fortsetter å rovfiske ut mineraler.
Naturen er en stor skattekiste av rikdom, men mennesket behandler den bare som en forbruker. Dette er historien i historiene til V. P. Astafiev "Tsarfisken". Hovedtemaet er samspillet mellom menneske og natur. Forfatteren forteller hvordan hvit og rød fisk blir utryddet på Yenisei, dyr og fugler blir ødelagt. Høydepunktet er den dramatiske historien som skjedde en dag på elven med krypskytteren Zinovy Utrobin. Mens han sjekket fellene der den enorme støren hadde falt, falt han ut av båten og ble viklet inn i sine egne garn. I denne ekstreme situasjonen, på grensen til liv og død, husker han sine jordiske synder, husker hvordan han en gang fornærmet sin landsbyboer Glashka, angrer oppriktig på det han har gjort, ber om nåde, vendte seg mentalt til Glashka og til kongen. fisk, og til hele verden. Og alt dette gir ham «en slags frigjøring som ennå ikke er fattet av sinnet». Ignatyich klarer å rømme. Naturen selv lærte ham en lekse her. Dermed returnerer V. Astafiev vår bevissthet til Goethes tese: "Naturen har alltid rett."
Ch. T. Aitmatov snakker også om miljøkatastrofen som venter på mannen i sin advarselsroman "Scaffoldet". Denne romanen er et rop, fortvilelse, en oppfordring til å komme til fornuft, til å innse ansvaret for alt som har blitt så forverret og fortykket i verden. Gjennom miljøproblemene som tas opp i romanen, streber forfatteren etter først og fremst å oppnå den menneskelige sjelens tilstand som et problem. Romanen begynner med temaet en ulvefamilie, som deretter utvikler seg til temaet Mogonkums død ved menneskets skyld: en mann bryter inn på savannen som en kriminell, som et rovdyr. Han ødelegger meningsløst og frekt alt levende som finnes på savannen. Og denne kampen ender tragisk.
Dermed er mennesket en integrert del av naturen, og vi trenger alle å forstå at bare med en omsorgsfull og forsiktig holdning til natur og miljø kan en vakker fremtid vente oss. (355 ord)
Retning:
Hva lærer naturen mennesket?
(Basert på arbeidet til V. Astafiev)
Så den ene dagen i det huset
Før den store veien
Si: - Jeg var et blad i skogen!
N. Rubtsov
På 70- og 80-tallet av vårt århundre lød lyrene til diktere og prosaforfattere kraftig til forsvar for miljøet. Forfattere gikk til mikrofonen, skrev artikler for aviser, la til side arbeid med kunstverk. De forsvarte våre innsjøer og elver, skoger og åkre. Det var en reaksjon på den dramatiske urbaniseringen av livene våre. Landsbyer gikk konkurs – byer vokste. Som alltid i vårt land ble alt dette gjort i stor skala, og sjetongene fløy med kraft. Nå er de dystre resultatene av skadene forårsaket av varme hoder på naturen vår allerede oppsummert.
Forfattere som kjemper for økologi ble alle født nær naturen, kjenner og elsker den. Dette er den kjente prosaforfatteren Viktor Astafiev her og i utlandet. Jeg vil utforske dette emnet ved å bruke eksemplet med V. Astafievs historie "Tsarfisken".
Forfatteren kaller helten til V. Astafievs historie "Tsarfisken" "mester". Faktisk vet Ignatyich hvordan man gjør alt bedre og raskere enn noen andre. Han er preget av sparsommelighet og nøyaktighet. Forholdet mellom brødrene var vanskelig. Kommandanten skjulte ikke bare fiendtligheten sin mot broren, men viste det også ved første anledning. Ignatyich prøvde å ikke ta hensyn til det. Faktisk behandlet han alle innbyggerne i landsbyen med en viss overlegenhet og til og med nedlatende. Hovedpersonen i historien er selvfølgelig langt fra ideell: Han er dominert av grådighet og en forbrukerholdning til naturen. Forfatteren bringer hovedpersonen ansikt til ansikt med naturen. For alle hans synder før henne, setter naturen Ignatyich for en alvorlig prøve. Det skjedde slik: Ignatyich drar på fisketur på Yenisei og, ikke fornøyd med småfisk, venter på stør. I det øyeblikket så Ignatyich en fisk helt på siden av båten. Fisken virket umiddelbart illevarslende for Ignatyich. Sjelen hans så ut til å dele seg i to: den ene halvparten foreslo å slippe fisken og dermed redde seg selv, men den andre ville ikke gå glipp av en slik stør, for kongefisken kommer bare en gang i livet. Fiskerens lidenskap går foran klokskap. Ignatyich bestemmer seg for å fange støren for enhver pris. Men på grunn av uforsiktighet havner han i vannet, på kroken av sitt eget utstyr. Ignatyich føler at han drukner, at fisken drar i hamtil bunnen, men han kan ikke gjøre noe for å redde seg selv. I møte med døden blir fisken en slags skapning for ham. Helten, som aldri har trodd på Gud, henvender seg i dette øyeblikket til ham for å få hjelp. Ignatyich husker det han prøvde å glemme gjennom hele livet: en vanæret jente som var dømt til evig lidelse. Det viste seg at naturen, også på en måte en "kvinne", hevnet seg på ham for skaden han hadde forårsaket. Naturen tok grusom hevn på mennesket. Ignatyich ber om tilgivelse for skaden påført jenta. Og når fisken slipper Ignatyich, føler han at sjelen hans er frigjort fra synden som har tynget ham gjennom hele livet. Det viste seg at naturen oppfylte den guddommelige oppgaven: den kalte synderen til omvendelse og frigjorde ham for sin synd. Forfatteren overlater håp om et liv uten synd ikke bare til helten sin, men også til oss alle, fordi ingen på jorden er immun mot konflikter med naturen, og derfor med sin egen sjel.
Så jeg vil konkludere:Faktisk er mennesket selv en del av naturen. Naturen er verden rundt oss, hvor alt henger sammen, hvor alt er viktig. Og en person må leve i harmoni med verden rundt seg. Naturen er mektig og forsvarsløs, mystisk og følsom. Du må leve i fred med henne og lære å respektere henne. (517 ord)
Mennesket og naturen i hjemlig og verdenslitteratur
En person kommer til denne verden ikke for å si hvordan den er, men for å gjøre den bedre.
Siden antikken har mennesket og naturen vært nært knyttet sammen. Det var en tid da våre fjerne forfedre ikke bare respekterte naturen, men personifiserte og til og med guddommeliggjort den. Så ild, vann, jord, trær, luft og torden og lyn ble ansett som guddommer. For å blidgjøre dem utførte folk rituelle ofre.
Temaet mennesket, så vel som temaet naturen, finnes ganske ofte i både hjemlig og verdenslitteratur. K.G. Paustovsky og M.M. Prishvin viste menneskets og naturens enhet som harmonisk sameksistens.
Hvorfor brukes akkurat dette temaet så ofte i historiene til disse spesielle forfatterne? En grunn er at de er formidlere av realisme i litteraturen. Dette emnet har blitt vurdert av mange forfattere, inkludert utenlandske, fra en rekke vinkler, både med sarkasme og med dyp anger.
Den store russiske forfatteren A.P. Chekhov presenterte gjentatte ganger menneskets og naturens motiver i historiene sine. Et av de ledende temaene i verkene hans er den gjensidige innflytelsen fra mennesket og naturen. Det observeres spesielt i et slikt verk som "Ionych". Men dette emnet ble også vurdert av forfattere som Gogol, Lermontov, Dostoevsky.
I B. Vasilievs verk "Don't Shoot White Swans" har hovedpersonen Yegor Polushkin en uendelig kjærlighet til naturen, jobber alltid samvittighetsfullt, lever fredelig, men viser seg alltid å være skyldig. Årsaken til dette er at Yegor ikke kunne forstyrre harmonien i naturen, han var redd for å invadere den levende verden. Men folk forsto ham ikke, de anså ham som uegnet til livet. Han sa at mennesket ikke er naturens konge, men hennes eldste sønn. Til slutt dør han i hendene på de som ikke forstår naturens skjønnhet, som bare er vant til å erobre den. Men sønnen min vil bli voksen. Hvem kan erstatte faren hennes, som vil respektere og ta vare på hennes hjemland. Dette emnet ble også vurdert av utenlandske forfattere.
Nordens ville natur kommer til liv under pennen til den amerikanske skjønnlitterære forfatteren D. London. Ofte er verkenes helter representanter for dyreverdenen (“White Fang” av D. London eller historiene til E. Seton-Thompson). Og til og med selve fortellingen blir fortalt som fra deres perspektiv, verden blir sett gjennom deres øyne, fra innsiden.
Den polske science fiction-forfatteren S. Lem beskrev i sine «Star Diaries» historien om romvagabonder som ødela planeten deres, gravde opp all undergrunnen med miner og solgte mineraler til innbyggerne i andre galakser. Retribusjon for slik blindhet var forferdelig, men rettferdig. Den skjebnesvangre dagen kom da de befant seg på kanten av en bunnløs avgrunn, og bakken begynte å smuldre under føttene deres. Denne historien er en truende advarsel til hele menneskeheten, som rovvilt plyndrer naturen.
Dermed er forholdet mellom menneske og natur på boksidene mangfoldig. Når vi leser om andre prøver vi uforvarende på karakterer og situasjoner for oss selv. Og kanskje tenker vi også: hvordan forholder vi oss selv til naturen? Bør ikke noe endres i denne forbindelse?
430 ord
Mennesket og naturen i hjemlig og verdenslitteratur
"Mennesket vil ødelegge verden raskere enn å lære å leve i den" (Wilhelm Schwebel)
Ikke hva du tror, naturen: Ikke en rollebesetning, ikke et sjelløst ansikt - Hun har en sjel, hun har frihet, hun har kjærlighet, hun har språk...
F. I. Tyutchev
Litteratur har alltid vært følsom for alle endringer som skjer i naturen og omverdenen. Forgiftet luft, elver, jord - alt roper om hjelp, om beskyttelse. Våre komplekse og motstridende tider har gitt opphav til et stort antall problemer: økonomiske, moralske og andre, men ifølge mange er det viktigste blant dem miljøproblemet. Vår fremtid og våre barns fremtid avhenger av deres avgjørelse.
Århundrets katastrofe er den økologiske tilstanden til miljøet. Mange områder i landet vårt har lenge blitt ugunstige: det ødelagte Aralhavet, som ikke kunne reddes, Volga, forgiftet av avløpsvann fra industribedrifter, Tsjernobyl og mange andre. Hvem er skyldig? En mann som utryddet, ødela røttene hans, en mann som glemte hvor han kom fra, en rovdyrmann som ble mer forferdelig enn et beist. "Mennesket vil ødelegge verden raskere enn å lære å leve i den," skrev Wilhelm Schwebel. Har han rett? Forstår ikke en person at han hogger grenen han sitter på? Naturens død truer hans egen død.
En rekke verk av så kjente forfattere som Chingiz Aitmatov, Valentin Rasputin, Viktor Astafiev, Sergei Zalygin og andre er viet til dette problemet.
Chingiz Aitmatovs roman "Scaffoldet" kan ikke forlate leseren likegyldig. Forfatteren tillot seg å uttale seg om de mest smertefulle, aktuelle spørsmålene i vår tid. Dette er en skrikeroman, en roman skrevet i blod, dette er en desperat appell rettet til hver enkelt av oss. I sentrum av arbeidet står konflikten mellom en mann og et ulvepar som har mistet ungene sine. Romanen begynner med temaet ulv, som utvikler seg til temaet savannens død. På grunn av menneskelig skyld dør det naturlige habitatet til dyr. Akbars ulv, etter at hennes yngel er død, møter en mann en til en, hun er sterk, og mannen er sjelløs, men ulven anser det ikke som nødvendig å drepe ham, hun tar ham bare bort fra de nye ulveungene.
Og i dette ser vi naturens evige lov: ikke skade hverandre, lev i enhet. Men det andre kullet med ulveunger går også til grunne under utviklingen av innsjøen, og igjen ser vi den samme elendigheten til menneskesjelen. Ingen bryr seg om det unike ved innsjøen og dens innbyggere, for profitt og gevinst er viktigst for mange. Og igjen den grenseløse sorgen til ulvemoren, hun har ingen steder å finne tilflukt fra de flammespyende motorene. Ulvenes siste tilfluktssted er fjellene, men heller ikke her finner de fred. Det kommer et vendepunkt i Akbaras bevissthet: ondskapen må straffes. En følelse av hevn setter seg i hennes syke, sårede sjel, men Akbar er moralsk overlegen mennesket.
Akbara redder et menneskebarn, et rent vesen, som ennå ikke er berørt av skitten fra den omgivende virkeligheten, og viser raushet, og tilgir folk for det onde som er gjort mot henne. Ulver er ikke bare motstandere av mennesker, de er humaniserte, utstyrt med adel, den høye moralske styrken som folk mangler. Dyr er snillere enn mennesker, fordi de tar fra naturen bare det som er nødvendig for deres eksistens, og mennesker er grusomme ikke bare mot naturen, men også mot dyreverdenen. Uten noen følelse av anger skyter kjøttprodusenter forsvarsløse saigaer på skarpt hold, hundrevis av dyr dør, og det begås en forbrytelse mot naturen. I romanen "Scaffoldet" dør hun-ulven og barnet sammen, og blodet deres blander seg, noe som beviser enheten til alle levende ting, til tross for alle eksisterende forskjeller.
En person bevæpnet med teknologi tenker ofte ikke på hvilke konsekvenser hans handlinger vil få for samfunnet og fremtidige generasjoner. Ødeleggelsen av naturen er uunngåelig kombinert med ødeleggelsen av alt menneskelig i mennesker. Litteraturen lærer at grusomhet mot dyr og natur blir en alvorlig fare for personen selv for hans fysiske og moralske helse. Nikonovs historie "On the Wolves" handler om dette. Den snakker om en jeger, en mann hvis yrke er pålagt å beskytte alt levende, men i virkeligheten et moralsk monster som forårsaker uopprettelig skade på naturen.
Moderne litteratur opplever brennende smerte for den døende naturen, og fungerer som sin forsvarer. Vasilievs historie "Don't Shoot White Swans" vakte stor offentlig respons. For skogvokteren Yegor Polushkin er svanene som han slo seg ned på Black Lake et symbol på det rene, høye og vakre.
Rasputins historie "Farvel til Matera" tar opp temaet om utryddelse av landsbyer. Bestemor Daria, hovedpersonen, tar nyhetene den hardeste av alt at landsbyen Matera, som har bodd i tre hundre år, hvor hun ble født, lever ut sin siste vår. En demning bygges på Angara, og landsbyen vil bli oversvømmet. Og her gjør bestemor Daria, som jobbet utrettelig, ærlig og uselvisk i et halvt århundre, nesten ingenting for sitt arbeid, plutselig motstand, forsvarer sin gamle hytte, sin Matera, der hennes oldefar og bestefar bodde, hvor hver tømmer ikke bare er hennes, men også hennes forfedre Sønnen hennes Pavel synes også synd på landsbyen, som sier at det ikke skader å miste den bare for de som «ikke vannet hver fure». Pavel forstår dagens sannhet, han forstår at det trengs en demning, men bestemor Daria kan ikke forsone seg med denne sannheten, fordi gravene vil bli oversvømmet, og dette er et minne. Hun er sikker på at "sannheten er i minnet; de som ikke har noe minne har ikke noe liv." Daria sørger på kirkegården ved gravene til hennes forfedre og ber om deres tilgivelse. Scenen for Darias farvel på kirkegården kan ikke unngå å berøre leseren. En ny landsby bygges, men den har ikke kjernen i det landsbylivet, styrken som en bonde får fra barndommen ved å kommunisere med naturen.
Mot den barbariske ødeleggelsen av skog, dyr og natur generelt, høres det stadig oppfordringer fra pressens sider fra forfattere som streber etter å vekke ansvar for fremtiden hos leserne. Spørsmålet om holdning til naturen, til innfødte steder er også et spørsmål om holdning til moderlandet.
Det er fire økologilover, som ble formulert for mer enn tjue år siden av den amerikanske forskeren Barry Commoner: "Alt henger sammen, alt må gå et sted, alt er verdt noe, naturen vet dette bedre enn oss." Disse reglene gjenspeiler fullt ut essensen av den økonomiske tilnærmingen til livet, men de blir dessverre ikke tatt i betraktning. Men det virker for meg som om alle jordens mennesker tenkte på fremtiden sin, kunne de endre den nåværende miljøfarlige situasjonen i verden. Ellers vil en person virkelig "...ødelegge verden i stedet for å lære å leve i den." Alt i våre hender!
925 ord
Mennesket og naturen i hjemlig og verdenslitteratur
Det er umulig å forestille seg en person uten natur.
Denne sammenhengen er faktisk umulig å ikke legge merke til. Store forfattere og poeter beundret og beundret naturen i sine verk. Naturen fungerte selvfølgelig som en inspirasjonskilde for dem. Mange verk viser menneskets avhengighet av sin opprinnelige natur. Langt fra moderlandet, den innfødte naturen, blekner en person, og livet hans mister sin mening.
Også samfunnet som helhet er forbundet med naturen. Jeg tror takket være henne at det gradvis tar form. Til tross for at mennesket eksisterer takket være naturen, er det også en trussel mot den. Tross alt, under påvirkning av mennesket, utvikler naturen seg, eller omvendt blir den ødelagt. V.A. Soloukhin har rett i at «mennesket er en slags sykdom for planeten, som forårsaker uopprettelig skade på den hver dag». Noen ganger glemmer folk faktisk at naturen er deres hjem, og det krever nøye behandling.
Mitt synspunkt bekreftes i I.S. Turgenevs roman "Fedre og sønner." Hovedpersonen i romanen, Evgeny Bazarov, holder seg til en ganske kategorisk posisjon: "Naturen er ikke et tempel, men et verksted, og mennesket er en arbeider i det." Det virker for meg at med denne holdningen til naturen viser Evgeny Bazarov sin likegyldighet til naturen han lever i. Ved å bruke alt han trenger, glemmer Evgeniy konsekvensene dette kan føre til.
I V.G. Rasputins historie "Farvel til Matera" kommer menneskets holdning til naturen tydelig til uttrykk. Hovedtemaet for historien er historien til den lille landsbyen Matera. I mange år levde bygda sitt rolige, avmålte liv. Men en dag ved Angara-elven, ved bredden av Matera, begynner de å bygge en demning for et kraftverk. Det blir klart for landsbyboerne at landsbyen deres snart vil bli oversvømmet.
Fra denne historien følger det at en person kan kontrollere naturen som han vil. I et forsøk på å forbedre livet bygger folk ulike kraftverk. Men de tenker ikke på det faktum at denne lille landsbyen sto på dette stedet i mange år, og at den er kjær for menneskeheten som et minne. Og på grunn av bygninger ødelegger folk deres minne og verdi.
Det virker for meg som om mennesket i lang tid oppfattet naturen som et lagerhus som man kunne trekke i det uendelige. På grunn av dette har miljøkatastrofer dessverre begynt å oppstå oftere og oftere. Et eksempel på dette er ulykken ved atomkraftverket i Tsjernobyl som skjedde 26. april 1986. Ødeleggelsene var eksplosive, reaktoren ble fullstendig ødelagt, og en stor mengde radioaktive stoffer ble sluppet ut i miljøet.
Dermed kan vi si at menneskets påvirkning på naturen i de fleste tilfeller er beklagelig. Men heldigvis har det moderne samfunnet begynt å innse viktigheten av å ta vare på naturen. Miljøproblemer som oppstår under menneskelig påvirkning på naturen, og som forfattere så gjerne ønsker å formidle i sine verk, tvinger folk til å tenke på naturens ve og vel. Tross alt er naturen et hjem for hver innbygger på planeten, og jeg er sikker på, for litteratur - dette er hovedverdien som store ordmestere er kalt til å bevare. 426 ord
Natur: trær, blomster, elv, fjell, fugler. Dette er alt som omgir en person hver dag. Kjent og til og med kjedelig... Hva er det å beundre? Hva å være begeistret for? Dette er hva en person tenker, som fra barndommen ikke ble opplært til å legge merke til skjønnheten til en duggdråpe på kronbladene til en rose, å beundre skjønnheten til et nyblomstrende hvitstammet bjørketre, eller å lytte til samtalen til bølgene ruller mot kysten på en stille kveld. Og hvem skal undervise? Sannsynligvis en far eller mor, en bestemor eller bestefar, noen som selv alltid har "blitt betatt av denne skjønnheten."
Forfatteren V. Krupin har en fantastisk historie med den spennende tittelen «Drop the Bag». Det handler om hvordan en far lærte datteren sin, "blind" for naturens skjønnhet, å legge merke til det vakre. En dag etter regnet, da de lastet en lekter med poteter, sa faren min plutselig: «Varya, se så vakkert det er.» Og datteren min har en tung veske på skuldrene: hvordan ser du ut? Farens frase i tittelen på historien virker for meg å være en slags metafor. Etter at Varya har kastet av seg "blindhetsposen", vil et vakkert bilde av himmelen etter regnet åpne seg foran henne. En enorm regnbue, og over den, som under en bue, solen! Min far fant også figurative ord for å beskrive dette bildet, og sammenlignet solen med en hest spennet til en regnbue! I det øyeblikket begynte jenta, etter å ha gjenkjent skjønnhet, "som om hun hadde vasket seg," hun "begynte å puste lettere." Fra da av begynte Varya å legge merke til skjønnheten i naturen og lærte sine barn og barnebarn, akkurat som hun en gang hadde adoptert denne ferdigheten fra sin far.
Og helten i V. Shukshins historie "The Old Man, the Sun and the Girl", en gammel landsbybestefar, lærer en ung urban kunstner å legge merke til skjønnheten i naturen. Det er takket være den gamle mannen at hun legger merke til at solen den kvelden var uvanlig stor, og at elvevannet i de nedgående strålene så ut som blod. Fjellene er også fantastiske! I strålene fra solnedgangen så de ut til å bevege seg nærmere folk. Den gamle mannen og jenta beundrer hvordan mellom elven og fjellene "skumringen ble rolig" og en myk skygge nærmet seg fra fjellene. For en overraskelse kunstneren vil bli når hun får vite at en blind mann oppdaget skjønnhet før henne! Hvor man må elske sitt hjemland, hvor ofte man må komme til denne kysten slik at man, etter å ha blitt blind, kan se alt dette! Og ikke bare for å se, men for å avsløre denne skjønnheten til folk...
Vi kan konkludere med at vi har lært å legge merke til skjønnheten i naturen av mennesker som er utstyrt med en spesiell teft og en spesiell kjærlighet til sitt hjemland. De vil selv legge merke til og fortelle oss at vi bare trenger å se nøye på enhver plante, selv på den enkleste steinen, og du vil forstå hvor majestetisk og klok verden rundt oss er, hvor unik, mangfoldig og vakker den er.
(376 ord)
"Forholdet mellom menneske og natur"
Hvilken rolle spiller naturen i menneskers liv? Folk har tenkt på dette i århundrer. Dette problemet ble spesielt aktuelt på 1900-tallet.Jegårhundre, noe som resulterte i globale miljøproblemer. Men jeg tror at menneskeheten ikke engang ville ha overlevd den dag i dag hvis ikke forfattere og poeter stadig hadde minnet oss på at mennesket og naturen ikke kan eksistere hver for seg, hvis de ikke hadde lært oss å elske naturen.Naturen er en stor og interessant verden som omgir oss.
Historien "Don't Shoot White Swans" er en fantastisk bok om skjønnheten i den menneskelige sjelen, om evnen til å føle naturens skjønnhet, forstå den, gi alt det beste i mennesket til mor natur, uten å kreve noe til gjengjeld bare beundre og nyte naturens fantastiske utseende .Dette verket skildrer forskjellige mennesker: sparsomme eiere av naturen, og de som behandler den som forbrukere, begår forferdelige handlinger: brenner en maurtue, utrydder svaner. Dette er "takknemligheten" til turister for deres ferie og glede av skjønnhet. Heldigvis er det folk som Yegor Polushkin, som strevde for å bevare og bevare den naturlige verden og lærte sønnen Kolka dette. Han virket merkelig for folk, de rundt ham forsto ham ikke, de skjelte ham ofte ut, og til og med slo ham fra sine medpakter for Yegors overdrevne, etter deres mening, ærlighet og anstendighet. Men han ble ikke fornærmet av noen og svarte på alle anledninger i livet med en godmodig bemerkning: «Det må være slik, siden det ikke er slik.» Men vi blir redde, fordi folk som Buryanovs ikke er uvanlige i livene våre. Fyodor strever etter profitt og berikelse, og blir herdet i sjelen, blir likegyldig til arbeid, natur og mennesker. OGB. Vasiliev advarer: likegyldige mennesker er farlige, de er grusomme. Ved å ødelegge naturen, skogene, ødelegge tonnevis av fisk, drepe de vakreste svanefuglene, er Buryanov ikke langt fra å rekke opp hånden mot en person. Noe han gjorde på slutten av historien. Det var ikke noe sted i Buryanovs sjel for godhet, kjærlighet til mennesker, for naturen. Åndelig og følelsesmessig underutvikling er en av grunnene til den barbariske holdningen til naturen. En person som ødelegger naturen, ødelegger først og fremst seg selv og ødelegger livene til sine kjære.
I russisk litteratur er således natur og menneske nært forbundet. Forfattere viser at de er en del av en helhet, lever etter de samme lovene og gjensidig påvirker hverandre. De narsissistiske vrangforestillingene til en person som forestiller seg å være naturens mester, fører til en ekte tragedie - først og fremst døden til alle levende ting og mennesker. Og bare oppmerksomhet, omsorg og respekt for naturlovene og universet kan føre til menneskets harmoniske eksistens på denne jorden.
372 ord
Alternativ 1. Unikt og ubeskrivelig vakkert natur om høsten. Til tross for at regn og tåke er ganske vanlig, er det også klare, rolige dager for en tur i nærmeste skog. Sett deg ned og beundre gyllen kappe av skogen, lytt til fuglesangen, se fuglene fly bort. Et sted i det fjerne brølte torden. Dråpe for dråpe begynte det å regne. Han gjemte seg under et tre og så seg rundt. Så vakkert det er rundt Jeg liker høstnatur. Luften er så frisk! Jeg vil ikke gå hjem i det hele tatt.
Alternativ 2. Mennesket og naturen er nært beslektet med hverandre. Naturen skaper alle forutsetninger for menneskeliv, derfor er det så viktig å leve i harmoni med den. Vakre naturlandskap fyller en persons sjel med glede, bare denne skjønnheten er virkelig fascinerende. Menneskets interesse for naturen er grenseløs; hvor mange hemmeligheter og mysterier skogene og havene inneholder. Det er mye vi ikke vet ennå om naturen. For å nyte naturens skjønnhet trenger du ikke reise langt, bare gå til en park eller skog. Naturen er spesielt vakker om høsten, når du vil sitte på benker og absorbere all dens skjønnhet og nyte den. Det er da du føler hvordan sjelen din er fylt med nye farger, hvordan den er mettet med skjønnheten i verden rundt deg. I disse øyeblikkene innser du hvor nært mennesker er knyttet til naturen.
Yana Kazakova
Leksjonssammendrag «Mennesket og naturen»
Naturen og mennesket.
Mål: forklar barn forholdet mennesket og naturen(vann mann, mann-luft) overlevelsesforhold person.
Oppgaver: Å dyrke kjærlighet og respekt for natur, bruk klokt det som er i den, beskytte og beskytte Natur. Akkumulering av kunnskap om levende og ikke-levende ting natur, sammenkobling og samhandling av alle naturmiljøobjekter.
Forarbeid: 1. Ser på illustrasjoner og snakker med barn.
2. Gjennomføre et eksperiment med vann (skittent eller rent vann).
Framgang:
1. Historie-samtale.
Lærer: Gutter, se hva jeg ga dere! Dette maleriet viser natur, som omgir oss. Vet du hva som er natur?
Naturen er det hva oss omgir: sol, blomster, planter, dyr.
Og hva tror du, mennesket forholder seg til naturen? Er det en del av det? Hvorfor?
Barnas alternativer.
Lærer: Ja, det stemmer, det gjør det. Mennesket ble også skapt av naturen.
Hun kan være levende eller livløs natur. Hva tror du tilhører livløse natur?
Barn: sol, vann
Lærer: Hva med levende ting? natur?
Barn: dyr, planter, etc.
Lærer: Gutter, hva tror du er betingelsene som er nødvendige for å leve livet? natur?
Barn: Alternativer (vi trenger luft, vann).
Lærer: Hvorfor trenger vi luft?
Barn: For å puste.
Lærer: For at alle mennesker skal være friske, hva slags luft trengs?
Barn: Ren.
Lærer: For eksempel er det mye støv på rommet vårt og derfor er luften ikke ren. Og for at det skal være rent, må du ventilere rommet og gjøre våtrengjøring. Hvem tror du forurenser luften? Luften, gutter, er forurenset av fabrikker (viser illustrasjoner, fordi de slipper ut skadelige og giftige gasser. Biler som slipper ut avgasser fra eksosrør forurenser også luften.
Lærer: Hvorfor trenger planter og dyr ren luft?
Barn: Å puste.
Lærer: Hvorfor er forurenset luft farlig?
Barn: Farlig fordi de har problemer med å puste.
Lærer: Hvor er den reneste luften?
Barn: I skogen, ved sjøen, på fjellet.
Lærer: Gutter, hva tror dere han ikke kan leve uten? Menneskelig?
Barn: Uten vann og luft.
Lærer: For hva mannen trenger vann? Hvorfor drikker de det?
Barn: De drikker vann fordi de ikke kan leve uten vann.
Lærer: Gutter, hva slags vann anses som rent?
Barn: Rent vann er klart, ingen ubehagelig lukt, ingen ubehagelig smak.
Lærer: Noen ganger virker det for oss at vannet er rent, for eksempel i en bekk eller innsjø.
Men du bør ikke drikke det, det kan være farlig for helsen, og noen ganger til og med for livet. Det er skittent. Og hvem forurenser den?
Barn: Folk.
Lærer: Mange kaster vann i søpla, fabrikker dumper avfall. Vanntilførselen kommer fra elven, men dette vannet kan bare drikkes hvis det kokes, fordi skadelige stoffer og mikrober fortsatt forblir i dette vannet.
2. Kroppsøvingsøyeblikk: Et spill "Frsker og hegre" .
Her fra et klekket råttent sted
Frosker hoppet i vannet.
De vil kvekke: "Kwa-ke-ke".
Det blir regn langs elva.
Lærer: Og nå skal vi gjennomføre et eksperiment. Hell rent vann i den ene krukken og skittent vann i den andre. Vi filtrerer det skitne vannet gjennom en sil - du skjønner, vannet er fortsatt skittent. Dette er den typen vann du kan se i en elv, innsjø, og hvor ille det er for fisk, planter og andre innbyggere i slike vann. De kan dø.
Lærer: Hver av oss har rennende vann hjemme. Og du og jeg vasker ansiktene våre hver dag, vasker opp, drikker vann, men vi må fortsatt spare vann. Hvordan?
Barn: Steng kranen.
Lærer: For at alle vannmasser skal forbli rene, er det ikke nødvendig å forurense vannet, det er nødvendig å beskytte elver og innsjøer. Derfor må vi lære alle å ikke forurense og spare vann.
3. Etter fortellingen/samtalen stiller læreren spørsmål barn:
1. Hva vil skje med oss hvis det ikke er vann? Hvorfor?
2. Hvorfor mannen trenger vann?
3. Hvorfor kan du ikke drikke vann fra en elv, innsjø osv.?
4. Hva må gjøres for å gjøre luften ren?
Publikasjoner om emnet:
Økologisk stand. Fremme miljøetikk. Miljøopplæring er utdanning av moral, spiritualitet og intelligens.
Interaktivt spill "Man and Nature" Kommunal budsjettmessig førskoleutdanningsinstitusjon i Petrozavodsk urbane distrikt "Barnehage av en kombinert type nr. 91.
Mål: å oppsummere barns kunnskap om naturvern, om forholdet mellom menneske og natur; ; lære å uttrykke følelsene dine når du utfører oppgaver; utvikle.
Oppsummering av siste leksjon i førskoleklassen «Mennesket versus hjernen» Oppsummering av siste leksjon i førskoleklassen, spillet «Mann vs. hjerne» Mål: konsolidere tellingen i forover og omvendt rekkefølge.
Sammendrag av GCD om den naturlige verden "Hva er natur? Levende og livløs natur" Mål: Å lære barn å skille naturlige gjenstander fra kunstige gjenstander skapt av mennesker, gjenstander av levende natur fra gjenstander av livløs natur.
Sammendrag av leksjonen «Jeg er en person i verden» for forberedelsesgruppen Mål: - å danne en ide om deg selv som person; Mål: - Introdusere barn til ulike manifestasjoner av følelser. Lær barna å differensiere.
Interessante historier om skogsdyr, historier om fugler, historier om årstidene. Fascinerende skogshistorier for ungdomsskolebarn.
Mikhail Prishvin
SKOGSLEGE
Vi vandret i skogen om våren og observerte livet til hule fugler: hakkespetter, ugler. Plutselig, i retningen der vi tidligere hadde identifisert et interessant tre, hørte vi lyden av en sag. Det var, som vi ble fortalt, innsamling av ved fra død ved til en glassfabrikk. Vi var redde for treet vårt, skyndte oss til lyden av sagen, men det var for sent: ospen vår lå, og det var mange tomme grankongler rundt stubben. Hakkespetten skrellet alt dette av den lange vinteren, samlet det, bar det til dette ospetreet, la det mellom to grener på verkstedet sitt og hamret det. I nærheten av stubben, på vår kuttede osp, gjorde ikke to gutter annet enn å hogge ned veden.
- Å, dere skøyere! – sa vi og pekte dem på den kuttede ospen. "Du ble bedt om å fjerne døde trær, men hva gjorde du?"
"Hakkespetten laget et hull," svarte gutta. "Vi tok en titt, og selvfølgelig kuttet vi den ned." Den vil fortsatt gå tapt.
Alle begynte å undersøke treet sammen. Den var helt fersk, og bare på en liten plass, ikke mer enn en meter lang, passerte en orm inne i stammen. Hakkespetten lyttet åpenbart til ospen som en lege: han banket på den med nebbet, skjønte tomheten etter ormen, og begynte operasjonen med å trekke ut ormen. Og den andre gangen, og den tredje, og den fjerde... Den tynne stammen på ospen så ut som et rør med ventiler. "Kirurgen" laget syv hull og først på det åttende fanget han ormen, trakk seg ut og reddet ospen.
Vi kuttet ut dette stykket som en fantastisk utstilling for et museum.
«Dere skjønner,» sa vi til gutta, «hakkespetten er en skoglege, han reddet ospen, og den ville leve og leve, og du hogg den ned.»
Guttene ble overrasket.
Mikhail Prishvin.
EKORN MINNE
I dag, når jeg ser på sporene etter dyr og fugler i snøen, er dette hva jeg leste fra disse sporene: et ekorn tok seg gjennom snøen og inn i mosen, tok ut to nøtter som var gjemt der siden høsten, spiste dem med en gang - Jeg fant skjellene. Så løp hun ti meter unna, dykket igjen, la igjen et skall på snøen og gjorde en tredje stigning etter noen meter.
Hva slags mirakel? Det er umulig å tenke på at hun kunne lukte nøtten gjennom et tykt lag med snø og is. Dette betyr at jeg siden høsten husket nøttene mine og den nøyaktige avstanden mellom dem.
Men det mest fantastiske er at hun ikke kunne måle centimeter som vi gjorde, men direkte på øyet bestemte hun seg med presisjon, stupte og nådde. Vel, hvordan kunne man ikke misunne ekornets minne og oppfinnsomhet!
Georgy Skrebitsky
SKOGSSTEMMENE
Solrik dag helt i begynnelsen av sommeren. Jeg vandrer ikke langt hjemmefra, i en bjørkeskog. Alt rundt ser ut til å bade, plaske i gylne bølger av varme og lys. Bjørkegrener flyter over meg. Bladene på dem virker enten smaragdgrønne eller helt gylne. Og nedenfor, under bjørkene, løper også lyse blålige skygger og flyter over gresset, som bølger. Og de lyse kaninene, som refleksjoner av solen i vannet, løper etter hverandre langs gresset, langs stien.
Solen er både på himmelen og på bakken... Og dette gjør at det føles så godt, så morsomt at du vil løpe bort et sted i det fjerne, dit hvor stammene til unge bjørketrær glitrer med sin blendende hvithet.
Og plutselig fra denne solrike avstanden hørte jeg en kjent skogstemme: "Kuk-ku, kuk-ku!"
Gjøk! Jeg har hørt det mange ganger før, men jeg har aldri sett det på et bilde. Hvordan er hun? Av en eller annen grunn virket hun lubben og storhodet for meg, som en ugle. Men kanskje er hun ikke sånn i det hele tatt? Jeg løper og ser.
Akk, det viste seg å være langt fra enkelt. Jeg lytter til stemmen hennes. Og hun vil bli stille, og så igjen: "Kuk-ku, kuk-ku," men på et helt annet sted.
Hvordan kan du se henne? Jeg stoppet opp i tankene. Eller kanskje hun leker gjemsel med meg? Hun gjemmer seg, og jeg ser. La oss spille det omvendt: nå skal jeg gjemme meg, og du ser.
Jeg klatret inn i hasselbusken og gjøkte også en og to ganger. Gjøken har blitt stille, kanskje den leter etter meg? Jeg sitter i stillhet, til og med hjertet mitt hamrer av spenning. Og plutselig, et sted i nærheten: "Kuk-ku, kuk-ku!"
Jeg er stille: se bedre, ikke rop til hele skogen.
Og hun er allerede veldig nær: "Kuk-ku, kuk-ku!"
Jeg ser: en slags fugl flyr over lysningen, halen er lang, den er grå, bare brystet er dekket av mørke flekker. Sannsynligvis en hauk. Denne i hagen vår jakter på spurver. Han fløy opp til et tre i nærheten, satte seg på en gren, bøyde seg ned og ropte: "Kuk-ku, kuk-ku!"
Gjøk! Det er det! Det betyr at hun ikke ser ut som en ugle, men som en hauk.
Jeg vil gale ut av bushen som svar på henne! Av skrekk falt hun nesten ut av treet, sprang umiddelbart ned fra grenen, sprang av sted et sted inn i skogens kratt, og det var alt jeg så.
Men jeg trenger ikke å se henne lenger. Så jeg løste skoggåten, og dessuten snakket jeg for første gang med fuglen på morsmålet.
Så gjøkens klare skogstemme avslørte for meg skogens første hemmelighet. Og siden den gang, i et halvt århundre, har jeg vandret vinter og sommer langs avsidesliggende uberørte stier og oppdaget flere og flere hemmeligheter. Og det er ingen ende på disse svingete stiene, og det er ingen ende på hemmelighetene til vår opprinnelige natur.
.jpg)
Konstantin Ushinsky
FIRE ØNSKER
Vitya sled ned et iskaldt fjell og skøytet på en frossen elv, løp rosenrød og munter hjem og sa til faren:
– Så gøy det er om vinteren! Jeg skulle ønske det var hele vinteren!
"Skriv ønsket ditt i lommeboken min," sa faren.
Mitya skrev det ned.
Våren kom. Mitya løp av hjertens lyst i den grønne engen etter fargerike sommerfugler, plukket blomster, løp til faren og sa:
– For en skjønnhet denne våren er! Jeg skulle ønske det fortsatt var vår.
Faren tok igjen boken og beordret Mitya til å skrive ned ønsket sitt.
Sommeren har kommet. Mitya og faren hans gikk til slått. Gutten hadde det moro hele dagen: han fisket, plukket bær, ramlet i det duftende høyet, og om kvelden sa han til faren:
– Jeg hadde det veldig gøy i dag! Jeg skulle ønske det ikke var slutt på sommeren!
Og dette ønsket til Mitya ble skrevet ned i den samme boken.
Høsten har kommet. Frukt ble samlet i hagen - røde epler og gule pærer. Mitya ble henrykt og sa til faren:
— Høsten er den beste tiden på året!
Så tok faren frem notatboken og viste gutten at han hadde sagt det samme om våren og vinteren og sommeren.
Vera Chaplina
VINGET ALARMKLOKKE
Seryozha er glad. Han flyttet til et nytt hus med mor og far. Nå har de fått en toroms leilighet. Det ene rommet med balkong, foreldrene mine bodde i det, og Seryozha bodde i det andre.
Seryozha var opprørt over at rommet der han skulle bo ikke hadde balkong.
"Ingenting," sa pappa. – Men vi skal lage en fuglemater, og du skal mate dem om vinteren.
"Så bare spurver vil fly," innvendte Seryozha misfornøyd. – Gutta sier de er skadelige, og de skyter dem med sprettert.
- Ikke gjenta tull! – faren ble sint. — Spurver er nyttige i byen. De mater ungene sine med larver, og klekker ut unger to eller tre ganger i løpet av sommeren. Så vurder hvor mye nytte de har. Den som skyter fugler med sprettert vil aldri bli en ekte jeger.
Seryozha forble taus. Han ville ikke si at han også hadde skutt fugler med sprettert. Og han ville virkelig bli jeger, og definitivt like faren sin. Bare skyt nøyaktig og lær alt fra sporene.
Pappa holdt det han lovte, og første fridag kom de på jobb. Seryozha skaffet spiker og planker, og far høvlet og hamret dem sammen.
Da arbeidet var ferdig, tok far materen og spikret den rett under vinduet. Dette gjorde han med vilje slik at han om vinteren kunne helle mat gjennom vinduet til fuglene. Mor berømmet arbeidet deres, men det er ingenting å si om Seryozha: nå likte han farens idé.
– Pappa, begynner vi å mate fuglene snart? – spurte han når alt var klart. – Vinteren har tross alt ikke kommet ennå.
– Hvorfor vente på vinteren? – svarte pappa. - La oss begynne. Du tror at når du heller ut maten, vil alle spurvene flokkes for å hakke den! Nei, bror, du må trene dem først. Selv om en spurv bor i nærheten av en person, er den en forsiktig fugl.
Og det er sant, som pappa sa, så det skjedde. Hver morgen helte Seryozha forskjellige smuler og korn i materne, men spurvene fløy ikke engang nær henne. De satte seg på avstand, på et stort poppeltre, og satte seg på det.
Seryozha var veldig opprørt. Han trodde virkelig at så snart maten var helt ut, ville spurvene umiddelbart fly til vinduet.
"Ingenting," trøstet far ham. "De vil se at ingen fornærmer dem, og de vil slutte å være redde." Bare ikke heng rundt vinduet.
Seryozha fulgte alle farens råd nøyaktig. Og snart begynte jeg å legge merke til at fuglene ble dristigere og dristigere for hver dag. Nå landet de allerede på de nærliggende grenene til poppelen, så ble de helt modige og begynte å fly til bordet.
Og hvor nøye de gjorde det! De vil fly forbi en eller to ganger, se at det ikke er noen fare, ta et stykke brød og raskt fly avgårde med det til et bortgjemt sted. De hakker der sakte slik at ingen kan ta den bort, og flyr så tilbake til materen.
Mens det var høst, matet Seryozha spurvene med brød, men da vinteren kom, begynte han å gi dem mer korn. Fordi brødet frøs raskt, hadde ikke spurvene tid til å hakke i det og forble sultne.
Seryozha syntes veldig synd på spurvene, spesielt når alvorlig frost begynte. De stakkars skapningene satt urørte, ubevegelige, med sine frosne poter gjemt under seg, og ventet tålmodig på en godbit.
Men så glade de var for Seryozha! Så snart han nærmet seg vinduet, fløy de høylytt kvitrende inn fra alle kanter og skyndte seg å spise frokost så fort som mulig. På frostige dager matet Seryozha sine fjærkledde venner flere ganger. Tross alt kan en godt matet fugl lettere tåle kulde.
Til å begynne med var det bare spurver som fløy til Seryozhas fôrtrau, men en dag la han merke til en meis blant dem. Vinterkulda drev visstnok også henne hit. Og da meisen så at det var penger å tjene her, begynte den å fly hver dag.
Seryozha var glad for at den nye gjesten besøkte spisestuen hans så villig. Han leste et sted at puppene elsker smult. Han tok ut en bit, og for at spurvene ikke skulle dra den bort, hengte han den på en tråd, slik pappa lærte.
Meisen skjønte umiddelbart at denne godbiten var forbeholdt henne. Hun tok umiddelbart fat i fettet med potene, hakket, og hun så ut til å svinge på en huske. Hun hakket lenge. Det er umiddelbart tydelig at hun likte denne delikatessen.
Seryozha matet alltid fuglene sine om morgenen og alltid på samme tid. Så snart vekkerklokken ringte reiste han seg og helte mat i materen.
Spurvene ventet allerede på denne gangen, men spesielt meisen ventet. Hun dukket opp fra ingensteds og landet dristig på bordet. I tillegg viste fuglen seg å være veldig kunnskapsrik. Hun var den første som fant ut at hvis vinduet til Seryozha banket på om morgenen, måtte hun skynde seg til frokost. Dessuten tok hun aldri feil, og hvis naboens vindu banket på, fløy hun ikke inn.
Men dette var ikke det eneste som kjennetegnet den skarpsindige fuglen. En dag hendte det at vekkerklokken ble dårlig. Ingen visste at han hadde blitt dårligere. Selv min mor visste ikke. Hun kunne ha sovet for seg og vært for sent på jobb hvis ikke for meisen.
Fuglen fløy inn for å spise frokost og så at ingen åpnet vinduet, ingen helte ut mat. Hun hoppet med spurvene på det tomme bordet, hoppet og begynte å banke på glasset med nebbet: «La oss spise raskt!» Ja, hun banket så hardt at Seryozha våknet. Jeg våknet og kunne ikke forstå hvorfor meisen banket på vinduet. Da tenkte jeg – hun var nok sulten og ba om mat.
Sto opp. Han helte mat til fuglene, så, og på vegguret viste viserne allerede nesten ni. Så vekket Seryozha mamma og pappa og løp raskt til skolen.
Fra da av fikk meisen for vane å banke på vinduet hver morgen. Og hun banket på nøyaktig klokken åtte. Det er som om hun gjettet tiden etter klokken!
Det pleide å være slik at så snart hun banket med nebbet, hoppet Seryozha raskt ut av sengen og skyndte seg å kle på seg. Den vil selvfølgelig fortsette å banke til du gir den mat. Mamma lo også:
– Se, vekkerklokken har kommet!
Og pappa sa:
- Godt gjort, sønn! Du finner ikke en slik vekkerklokke i noen butikk. Det viser seg at du ikke jobbet for ingenting.
Hele vinteren våknet meisen Seryozha, og da våren kom, fløy hun inn i skogen. Tross alt, der, i skogen, bygger meiser reir og klekker ut unger. Sannsynligvis fløy Serezhinas meiser også av gårde for å klekke ut ungene hennes. Og til høsten, når de er voksne, vil hun gå tilbake til Seryozhas matkar igjen, og kanskje ikke alene, men med hele familien, og vil igjen begynne å vekke ham om morgenen til skolen.
Historier om naturen i form av korte notater introduserer den omkringliggende verden av planter og dyr, skogsliv og sesongmessige naturfenomener observert på forskjellige tider av året.
Små skisser fra hver sesong formidler naturens stemning i små verk skrevet av skaperne av russisk prosa. Små historier, skisser og notater er samlet på sidene på nettsiden vår i en liten samling noveller om natur for barn og skolebarn.
Natur i noveller av M. M. Prishvin
Mikhail Mikhailovich Prishvin er en uovertruffen mester i den korte sjangeren, i sine notater beskriver han naturen så subtilt i bare to eller tre setninger. Noveller av M. M. Prishvin er skisser om natur, observasjoner av planter og dyr, korte skisser fra livet i skogen til ulike tider av året. Fra boken "Sesonger" (utvalgte skisser):
Naturen i noveller av K. D. Ushinsky
Konstantin Dmitrievich Ushinsky formidlet sin pedagogiske erfaring, ideer, sitater som ble grunnlaget for menneskelig oppdragelse i verkene hans. Hans fortellinger om naturen formidler de ubegrensede mulighetene til det innfødte ordet, er fylt med patriotiske følelser for hjemlandet, og lærer vennlighet og respekt for omverdenen og naturen.
Historier om planter og dyr
Fortellinger om årstidene
Naturen i noveller av K. G. Paustovsky
En utrolig beskrivelse av naturen i dens forskjellige manifestasjoner, ved å bruke all rikdommen til den russiske språkordboken, finnes i novellene til Konstantin Georgievich Paustovsky. I overraskende lette og tilgjengelige linjer kommer forfatterens prosa, som musikken til en komponist, til liv i historiene for et kort øyeblikk, og transporterer leseren inn i den russiske naturens levende verden.
Naturen i noveller av A. N. Tumbasov
Anatoly Nikolaevich Tumbasovs skisser om naturen er små essays for hver sesong. Sammen med forfatteren, ta din egen lille reise inn i naturens fantastiske verden.
Årstider i historiene til russiske forfattere
Noveller av russiske forfattere, hvis linjer er iboende forent av en følelse av kjærlighet til deres opprinnelige natur.
Vår
Sommer
Høst
Vinter
Å gjenfortelle en historie krever ikke bare å lære teksten utenat, men også omtanke rundt ordene og innholdet i historien.
Laster inn...
