Hvor mange språk brukes i det offentlige utdanningssystemet. Hvordan nasjonale språk undervises på russiske skoler. Hvilke språk snakker Russland?

1. I Den russiske føderasjonen er utdanning garantert på statsspråket i den russiske føderasjonen, samt valg av undervisningsspråk og utdanning innenfor grensene for mulighetene utdanningssystemet gir.

2. I utdanningsorganisasjoner utføres utdanningsaktiviteter på statsspråket i den russiske føderasjonen, med mindre annet er gitt i denne artikkelen. Undervisning og læring av statsspråket i Den russiske føderasjonen innenfor rammen av statlig akkrediterte utdanningsprogrammer utføres i samsvar med føderale statlige utdanningsstandarder, utdanningsstandarder.

3. I statlige og kommunale utdanningsorganisasjoner lokalisert på territoriet til en republikk i den russiske føderasjonen, kan undervisning og læring av statsspråkene til republikkene i den russiske føderasjonen innføres i samsvar med lovgivningen til republikkene i den russiske føderasjonen Føderasjon. Undervisning og læring av statsspråkene i republikkene i den russiske føderasjonen innenfor rammen av statlig akkrediterte utdanningsprogrammer utføres i samsvar med føderale statlige utdanningsstandarder, utdanningsstandarder. Undervisning og læring av statsspråkene til republikkene i den russiske føderasjonen bør ikke utføres på bekostning av undervisning og læring av statsspråket i den russiske føderasjonen.

4. Innbyggere i den russiske føderasjonen har rett til å motta førskole-, grunnskole- og generell generell utdanning på sitt morsmål blant språkene til folkene i den russiske føderasjonen, samt rett til å studere morsmålet deres blant språkene til folkene i den russiske føderasjonen, inkludert russisk som morsmål, innenfor grensene for mulighetene gitt av utdanningssystemet, på den måten som er foreskrevet av lovgivningen om utdanning. Implementeringen av disse rettighetene er sikret ved å opprette det nødvendige antallet relevante utdanningsorganisasjoner, klasser, grupper, samt betingelsene for deres funksjon. Undervisning og læring av et morsmål blant språkene til folkene i den russiske føderasjonen, inkludert russisk som morsmål, innenfor rammen av statsakkrediterte utdanningsprogrammer, utføres i samsvar med føderale statlige utdanningsstandarder, pedagogisk standarder.

5. Utdanning kan oppnås på et fremmedspråk i samsvar med utdanningsprogrammet og på den måten som er foreskrevet av lovgivningen om utdanning og lokale forskrifter for organisasjonen som utfører utdanningsaktiviteter.

6. Språket, språkene for utdanning bestemmes av lokale forskrifter for organisasjonen som utfører utdanningsaktiviteter på utdanningsprogrammene den implementerer, i samsvar med lovgivningen i Den russiske føderasjonen. Det frie valget av utdanningsspråket, det studerte morsmålet blant språkene til folkene i den russiske føderasjonen, inkludert det russiske språket som morsmål, statsspråkene i republikkene i den russiske føderasjonen, er utføres på forespørsel fra foreldrene (juridiske representanter) til mindreårige studenter ved opptak (overføring) til studier i utdanningsprogrammer for førskoleopplæring, statlig akkrediterte utdanningsprogrammer for grunnskoleopplæring og generell generell utdanning.

(se tekst i forrige utgave)

Nasjonale språk og vitenskapelig og teknologisk fremgang: hvilke språk vil våre etterkommere snakke?

Under vitenskapelig redigert av: M. Parzulova. Veliko Tarnovo: Sign'94, 2012.

Denne samlingen av vitenskapelige artikler inkluderer rapporter fra deltakerne på konferansen "Language and Culture in the Modern World", som ble holdt ved Fakultet for samfunnsvitenskap ved universitetet "Prof. Dr. Asen Zlatarov" i juni 2012 i Burgas (Bulgaria). Artiklene er viet aktuelle spørsmål om lingvistikk og litteraturkritikk.

En viktig del av språkpolitikken til staten er tospråklig opplæring, som på den ene siden inkluderer tilgang til det dominerende språket, og på den andre siden skoleundervisning på minoritetsspråk eller bare språkene selv. I mange regioner observerer vi en paradoksal situasjon der skoleundervisning ikke bidrar til mestring av et truet språk, men blir positivt evaluert av medlemmer av samfunnet. Artikkelen diskuterer funksjonene ved skoleundervisning i minoritetsspråk i Russland på eksemplet med to idiomer - Nivkh og Kalmyk. Intervjuer med foreldre, elever, tidligere elever og lærere gjør det mulig å beskrive morsmålsundervisningen i skolen som en prosedyre for å opprettholde fellesskapets identitet.

Zhuravel T.N., Lapina-Kratasyuk E. G., Moroz O. V. et al. arbeidspapirserie. SSRN. Russian Academy of National Economy and Public Administration, 2014. Nr. id2444210.

Studiet av språklig og, mer bredt, kulturell konstruksjon i det post-sovjetiske rom er direkte relatert til formuleringen av problemer som går langt utenfor omfanget av ren språklig forskning. Hensikten med vår kollektive forskning var å identifisere detaljene ved opprettelsen og implementeringen av post-sovjetiske språkprosjekter a) av ulik skala (transnasjonal, statlig, regional, lokal); b) på ulike institusjonelle områder (politikk, utdanning, vitenskap, litteratur, media, familie); c) ulike språkpolitiske aktører (staten, lingvister, forfattere og mediesamfunn, politiske partier og bevegelser). I fortrykket som tilbys leseren, er oppmerksomheten kun rettet mot to regioner i det post-sovjetiske rommet: Kasakhstan og Republikken Tyva. Likevel ble disse regionene ikke valgt ved en tilfeldighet: en av dem ble en uavhengig stat, den andre er innenfor grensene til den russiske føderasjonen, og samlet sett gjør analysen av den linguo-sosiokulturelle situasjonen i disse to territoriene det mulig å berøre nesten hele spekteret av problemer som er karakteristiske for utformingen av språkpolitikken i «det russiske språkets innflytelsessone».

Utgave. 5. N. Novgorod: 2011.

Artikkelsamlingen er viet problemet med kontinuitet i loven. Læren om kontinuitet i loven, russisk og utenlandsk praksis, samt den juridiske teknikken for kontinuitet i loven er vurdert. Samlingen ble utarbeidet innenfor rammen av Second Babaev Readings (Nizhny Novgorod, Nizhny Novgorod Academy of the Ministry of Internal Affairs).

M.: Språk i slaviske kulturer, 2012.

I oktober 2012 fyller Igor Aleksandrovich Melchuk, en fremragende russisk lingvist, forfatter av den velkjente modellen av språket "Sense-Text", 80 år. Dette bindet inneholder artikler av kolleger, studenter og nære venner av dagens helt dedikert til denne begivenheten og designet for å hylle hans vitenskapelige prestasjoner, som markerte hans kreative aktivitet innen lingvistikk i mer enn femti år. Hovedmaterialet i bindet er bygd opp av vitenskapelige artikler knyttet til ulike deler av lingvistikk - fra semantikk til morfologi.

I artikkelen trekker forfatteren frem og undersøker ulike trekk som er iboende i landene i det post-sovjetiske rom, som veksten av nasjonalisme (som uttrykk for en identitetskrise), "demokratiunderskudd", autoritarisme, "fargerevolusjoner" (som det mest synlige uttrykket for legitimitetskrisen til post-sovjetiske regimer og hovedmidlene for deres demokratisering) og som et resultat søket etter nye strategier for selvbestemmelse. Oppmerksomheten trekkes også til nøkkelparametrene i overgangsperioden: dens innhold, grenser, resultater. Innenfor rammen av typologien til overgangsprosesser undersøker forfatteren i detalj fasene av overgangsperioden i Moldova, Ukraina, Kirgisistan, Georgia; konstitusjonelle transformasjoner innenfor rammen av den autoritære moderniseringen av Kasakhstan, Hviterussland, Aserbajdsjan, Armenia; avslag på å gjennomføre reformer eller implementering av dem med imitasjonsformål i Usbekistan, Tadsjikistan, Turkmenistan.

Logacheva V.K., Klyshinsky E.S., Galaksjonov V.A. IPM dem. M.V. Keldysh RAS. ::. IPM dem. M.V. Keldysh RAS, 2012. Nr. 14.

Artikkelen foreslår en metode for automatisk generering av regler for transkripsjon av egennavn basert på analysen av treningsprøven. Regelgenereringsprosessen er delt inn i to stadier: valg av enkle (primære) regler og generering av komplekse regler. En ny innrettingsteknikk brukes for å fremheve de primære reglene. For transkripsjon foreslås det å konvertere reglene til en endelig tilstandsmaskin og utføre transkripsjon på den.

Yablokova T. N. Filologiske vitenskaper. Spørsmål om teori og praksis. 2011. nr. 2. S. 191-196.

Artikkelen beskriver mønstrene for realisering av emosjonelle utsagn i dialogisk og monolog tale. Forfatterens hovedoppmerksomhet trekkes til de karakteristiske trekkene i talen til foredragsholderen, som er i en tilstand av følelsesmessig stress, og til de komposisjonelle og pragmatiske trekkene til den dialogiske og monologteksten.

Utilstrekkelig antall undervisningstimer og begrensede kunnskaper i fremmedspråk nummer to bidrar ikke til en fullverdig faglig rettet utdanning. Det er nødvendig å bare bruke noen komponenter i yrkesopplæringen: lesing og oppsummering av tekster i spesialiteten, søk etter faglig informasjon i de forskjellige kildene, gjennomføre personlig og forretningskorrespondanse. En viktig komponent i profesjonell aktivitet er evnen til å analysere informasjon presentert i en graf, tabell eller diagram. Behovet er diktert av at denne typen aktivitet er en del av eksamen for å oppnå Test DaF-sertifikatet, som gir rett til å studere eller arbeide i Tyskland.

Analysen av det moderne samfunnet, gjennomsyret av media, er utført fra et standpunkt av en etnometodologisk tilnærming og er et forsøk på å svare på det kardinale spørsmålet: hva er de observerte rekkefølgene av hendelser som sendes av massemeklere. Studiet av ritualer fortsetter i to hovedretninger: for det første i medienes organisasjons- og produksjonssystem, fokusert på konstant reproduksjon, som er basert på overføringsmodellen og skillet mellom informasjon / ikke-informasjon, og for det andre i analyse av oppfatningen av disse meldingene hos publikum, som er realiseringen av et rituelt eller ekspressivt mønster som resulterer i en felles opplevelse. Dette betyr den rituelle naturen til moderne medier.

Boken inneholder fullstendig og omfattende informasjon om historien til det keiserlige Russland - fra Peter den store til Nicholas II. Disse to århundrene ble epoken da grunnlaget for Russlands makt ble lagt. Men det var samme tid som forårsaket imperiets fall i 1917. Teksten til boken, utformet på tradisjonell måte for kronologisk presentasjon, inkluderer fascinerende innlegg: "Karakterer", "Legender og rykter" og andre.

Menneskeheten går gjennom en endring av kulturelle og historiske epoker, som er assosiert med transformasjonen av nettverksmedier til de ledende kommunikasjonsmidlene. Konsekvensen av den "digitale splittelsen" er en endring i sosiale skillelinjer: sammen med de tradisjonelle "har og har ikke", er det en konfrontasjon mellom "online (tilkoblet) versus offline (ikke tilkoblet)". Under disse forholdene mister tradisjonelle generasjonsforskjeller sin betydning, tilhørighet til en eller annen informasjonskultur, som mediegenerasjoner dannes på grunnlag av, viser seg å være avgjørende. Artikkelen analyserer de ulike konsekvensene av nettverksbygging: kognitiv, som oppstår fra bruken av "smarte" ting med et vennlig grensesnitt, psykologisk, genererer nettverksindividualisme og økende privatisering av kommunikasjon, sosial, legemliggjøring av "paradokset til en tom offentlig sfære". Dataspillenes rolle som "stedfortreder" for tradisjonell sosialisering og utdanning blir vist, kunnskapens omskiftelser, som mister sin mening, vurderes. I forhold med overflødig informasjon er den mest knappe menneskelige ressursen i dag menneskelig oppmerksomhet. Derfor kan nye forretningsprinsipper defineres som oppmerksomhetsstyring.

Dette vitenskapelige arbeidet bruker resultatene oppnådd under gjennomføringen av prosjekt nr. 10-01-0009 "Medieritualer", implementert innenfor rammen av HSE Science Foundation Program i 2010-2012.

I henhold til Russlands grunnlov er det russiske språket statsspråket i hele den russiske føderasjonen, men republikkene gis rett til å etablere sine egne statsspråk. I henhold til den grunnleggende loven gis en person og en borger rett til å bruke sitt morsmål, til fritt å velge språk for kommunikasjon, utdanning, opplæring og kreativitet. Grunnloven garanterer også alle folkene i Russland retten til å bevare sitt morsmål, til å skape betingelser for dets studier og utvikling.

Nå er spørsmålet om å lære morsmål i fagene til den russiske føderasjonen blitt overført til kompetansen til regionale myndigheter. Russiske skoler studerer 89 språk, hvorav 39 undervises.

Adygea

I 2013 returnerte republikkens parlament den obligatoriske studien av morsmålet for adyghiske barn, kansellert i 2007, på skoler der undervisningen foregår på russisk. Etter eget ønske kan foreldre til førskolebarn også tildele barna sine til grupper i statlige barnehager, der utdanning og oppdragelse foregår på adyghisk.

Den 14. mars, på dagen for det adyghiske språket og skrivingen, rapporterte Kunnskapsdepartementet om resultatene: i 43 førskoleutdanningsinstitusjoner studerer 4759 barn adyghisk språk, i 127 førskoleutdanningsinstitusjoner blir barn undervist i grunnleggende om etnisk kultur, adyghiske skikker og tradisjoner. Alle russisktalende skoler studerer historien og geografien til Adygea, og russisktalende elever får muligheten til å velge å studere adyghisk språk eller adyghisk litteratur. Totalt studeres Adyghe-språket av rundt 22 tusen skolebarn, og Adyghe-litteraturen av mer enn 27,6 tusen studenter.

Altai

Lærere og publikum i Altai-republikken tar regelmessig initiativ til å innføre obligatoriske studier av morsmålet av altaiske barn. For flere år siden ble det allerede forsøkt å vedta en lov som skulle forplikte barn i Alta til å lære sitt morsmål, men påtalemyndigheten mente at dette ville krenke deres rettigheter.

Den 15. mars, i Gorno-Altaisk, ved den niende Kurultai av Altai-folket, ble det vedtatt en resolusjon med et forslag om å gjøre Altai-språket obligatorisk for læring for alle skoleelever i republikken uten unntak. Den offentlige organisasjonen "Russian Center" uttalte seg mot det. I følge dets representanter vil dette uunngåelig føre til vekst av proteststemninger blant russerne og andre ikke-titulære etniske grupper i regionen, noe som til slutt kan føre til eliminering av selve republikkens status.

Basjkortostan

Det er en lov i republikken som sørger for obligatorisk studie av bashkirspråket som statsspråk. Antall timer viet til studiet på skolene bestemmes av utdanningsinstitusjonen selv. Foreldre til russiske barn holder regelmessig protester og søker innføring av frivillige studier av bashkirspråket. Ifølge dem tvinger distriktsadministrasjonen skoleledere til å vedta læreplaner med redusert antall timer russisk språk og litteratur. Disse talene påvirket til og med regionens posisjon i en av rangeringene av interetnisk spenning.

Ikke bare russere opplever problemer med å lære morsmålet sitt i republikken – en tjuvassj-aktivist klaget nylig over brudd på språk og kultur.

Buryatia

Spørsmålet om mulig innføring av obligatoriske studier av Buryat-språket på skolene i republikken diskuteres i regjeringskontorer med bred offentlig støtte. I januar ba kultur- og kunstpersoner i republikken om å ikke glemme morsmålet sitt i videoen "Buryaad heleeree duugarayal!" - "La oss snakke Buryat!". Den offentlige kampanjen ble støttet av regissør Solbon Lygdenov med en rekke av hans agiterende kortfilmer, nylig ble den første KVN på buryat-språket holdt i republikken.

Imidlertid bestemte varamedlemmene til People's Khural seg for å la studiet av språket være valgfritt. Noen av varamedlemmene protesterte mot denne resolusjonen, men endringene som ble vedtatt etter det, endret ikke noe vesentlig.

Motstandere av ideen om obligatorisk studie av Buryat-språket på skolene frykter at dette vil føre til interetniske spenninger i republikken.

Dagestan

Det spesielle med Dagestan er at innbyggerne snakker 32 språk, selv om bare 14 etniske grupper er offisielt anerkjent som titulære. Undervisningen på skolene foregår på 14 språk, barneskolen - på morsmålet deres er videreutdanning på russisk. I følge Murtazali Dugrichilov, en observatør for den nordkaukasiske tjenesten til Radio Liberty, snakkes morsmålet i republikken på husholdningsnivå. "På landsbygda snakker nesten alle lokale språk. I store byer, i Makhachkala eller Derbent, læres nasjonale språk etter eget ønske," sa han.

I nær fremtid, i Dagestan, etter forslag fra republikkens leder, Ramazan Abdulatipov, vil det bli opprettet en kommisjon for problemene med det russiske språket og språkene til folkene i Dagestan. Det forventes også at etter vedtakelsen av loven "Om språkene til folkene i republikken Dagestan" vil alle 32 språk i republikken få status som staten.

Direktør for Institutt for språk, litteratur og kunst ved Dagestan Scientific Center Magomed Magomedov mener at etter vedtakelsen av loven vil morsmålet uten feil bli studert på skolene. Den negative erfaringen fra andre nasjonale republikker i Dagestan ble tatt i betraktning - som Magomedov sa, vil loven forby demonstrasjoner og streiketter av foreldre som krever utelukkelse av emnet på morsmålet deres fra listen over obligatoriske akademiske disipliner.

Ingushetia

I henhold til loven "Om statsspråkene i republikken Ingushetia", studeres ingush og russiske språk som statsspråk i alle utdanningsinstitusjoner i republikken.

Eksperter mener at for å bevare og utvikle ingush-språket, er det nødvendig å sikre bruken av det sammen med russisk på alle områder av republikkens liv. I tillegg snakkes det i republikken om at det nå er nødvendig å utvikle sektorterminologi på ingush-språket, full bruk av ingush-språket som statsspråk og utvikling av en metodikk for å undervise morsmålet i skolene i landet. republikk.

Kabardino-Balkaria

I Kabardino-Balkaria blusset en diskusjon rundt språkspørsmål opp i forbindelse med vedtakelsen av endringer i loven «On Education». I samsvar med dem vil de nasjonale språkene, kabardisk og balkar, bli studert fra første klasse på obligatorisk basis av barn som har et eller annet språk som morsmål.

I mellomtiden ber medlemmer av offentligheten lederen av CBD om ikke å signere endringene. Etter deres mening vil loven "betraktelig redusere antallet personer som studerer kabardisk- og balkarspråkene" og vil bli "et betydelig skritt mot å innsnevre deres boareal." De mener at oppvekst og opplæring i barnehager og grunnskoleklasser bør foregå på morsmål. Denne paragrafen, som ble foreslått under behandlingen av lovforslaget, ble imidlertid ikke tatt med i den endelige versjonen.

Kalmykia

I henhold til loven "Om språkene til folkene i republikken Kalmykia" i allmennutdanningsskoler der undervisningen foregår på russisk, blir Kalmyk-språket introdusert fra første klasse som et obligatorisk emne som et av statsspråkene ​av republikken. Nasjonale aktivister mener imidlertid at statusen til Kalmyk-språket som statsspråk fortsatt er deklarativ når det gjelder bruk. Som et eksempel nevner de det faktum at kulturelle begivenheter og til og med nasjonale helligdager holdes utelukkende på russisk.

Representanter for en ikke-titulær etnisk gruppe er misfornøyd med dagens situasjon, men det er ingen offentlige uttalelser om dette emnet.

Karachay-Cherkessia

Abaza, Karachai, Nogai, russisk og sirkassiske språk er statsspråkene i republikken. Obligatorisk opplæring i skoler med morsmål av morsmålene deres er foreskrevet i grunnloven til KChR. I tillegg, i henhold til loven "On Education", må morsmålet studeres som et obligatorisk emne i utdanningsinstitusjoner der undervisningen foregår på russisk. Men som det viste seg, garanterer ikke denne forpliktelsen et tilstrekkelig nivå og kvalitet på utdanningen, ifølge nasjonale aktivister. Nå i republikken er det et akutt problem med å oppdatere innholdet i lærebøker på morsmål - Abaza, Karachai, Nogai, Circassian.

Karelia

Karelia er den eneste nasjonale republikken i den russiske føderasjonen der bare ett offisielt språk er russisk. Problemet for å heve statusen til det karelske språket er det lille antallet representanter for denne etniske gruppen i forhold til andre innbyggere i republikken og som et resultat det lave distribusjonsnivået til det karelske språket. Nylig foreslo lederen av den karelske kongressen, Anatoly Grigoriev, å innføre tre statsspråk i Karelia - russisk, karelsk og finsk. Årsaken var løftet fra myndighetene om å innføre trespråklighet på Krim.

Nasjonale språk blir valgfritt undervist i grunnskolen, studert på universiteter og førskoleinstitusjoner. I følge utdanningsdepartementet studerte mer enn 6,5 tusen mennesker i 2013 karelske, finske og vepsiske språk i republikkens skoler.

Komi

Kunnskapsdepartementet i Komi innførte den obligatoriske studien av komispråket fra første klasse i 2011. I følge Natalya Mironova, en ansatt ved Komi Scientific Center i Ural-grenen til det russiske vitenskapsakademiet, fører dette til latent misnøye blant ungdom. «Videregående skoleelever forstår ikke hvorfor de skal bruke sin dyrebare tid fra å forberede seg til eksamen i matematikk for å studere komi-språket», sa forskeren.

I september 2011 avgjorde Komi Constitutional Court at det er obligatorisk å studere komi-språket på skolene i republikken, både for Komi og for noen elever. Nå kan skoler i republikken velge programmet for undervisning i komispråket - "som en innfødt" (opptil 5 timer i uken) og "som en stat" (2 timer i uken i grunnklasse).

Krim

Den nylig vedtatte grunnloven av den nye russiske regionen nedfelt tre offisielle språk - russisk, ukrainsk og krimtatarisk. Undervisningen i skolen vil foregå på disse tre språkene.

Foreldre til skolebarn fra Buryatia, Bashkiria og Tatarstan har allerede appellert til Russlands president og en rekke tjenestemenn, inkludert fra ledelsen på Krim, med en forespørsel om å konsolidere den frivillige studien av de ukrainske og krimtatariske språkene i republikken . Aktivister frykter at ellers i fremtiden vil alle barn på Krim, uavhengig av nasjonalitet, bli pålagt å lære alle tre statsspråkene. Underskriverne trekker frem sine nasjonale republikker som et eksempel, der skoleelever må lære ikke-morsmål.

Mari El

I republikken Mari El, hvor de offisielle språkene er russisk og mari (eng og fjell), ble den obligatoriske studien av sistnevnte introdusert i 2013. Analytikere konstaterer at misnøyen øker blant den russiske befolkningen med at de blir tvunget til å lære seg et språk de ikke trenger, men så langt har det ikke vært noen offentlige uttalelser om dette.

Mordovia

Republikken introduserte den obligatoriske studien av Erzya- og Moksha-språkene på alle skoler i republikken i 2006. Opprinnelig var studiet av disse språkene obligatorisk bare i nasjonale skoler i områder og bygder med en kompakt befolkning av Erzya og Moksha. Siden 2004 har disse fagene blitt undervist valgfritt på russisktalende skoler.

På tidspunktet for innføringen av obligatorisk studie av de mordoviske språkene, var det manifestasjoner av misnøye fra russisktalende foreldres side. Nå, etter 7 år, har antallet misfornøyde personer gått betydelig ned, og stemmen deres har blitt nesten umerkelig. Lærere at introduksjonen av nye fag over tid endret holdningen til foreldre med ikke-mordoviansk nasjonalitet til studiet av nasjonale språk.

Yakutia

I henhold til loven i republikken Sakha "On Languages", er undervisningsspråkene i videregående nasjonale skoler for generell utdanning Sakha, Evenk, Even, Yukagir, Dolgan og Chukchi, og i russisktalende skoler - russisk. I nasjonale skoler studeres russisk språk som et fag. Lokale offisielle språk studeres også som et emne i russiskspråklige skoler i områder som er tett befolket av små folk i nord.

Til tross for tiltakene som er tatt, har positive trender de siste årene bare blitt observert i utviklingen av Yakut-språket. Morsmål som kommunikasjonsmåter er godt bevart bare i syv bosetninger med kompakt bosted for urfolk. I andre uluser er morsmål praktisk talt tapt. De brukes hovedsakelig av representanter for den eldre og mellomgenerasjonen, og selv da bare i hverdagen eller i de familiene som bevarer den tradisjonelle livsstilen.

Nord-Ossetia

I henhold til den regionale loven om språk har foreldre, med tanke på barnas mening, rett til å velge en utdanningsinstitusjon med ett av de to statlige språkene for utdanning og opplæring - russisk eller ossetisk, som inkluderer jern og Digor-dialekter.

Som den ossetiske journalisten Zaur Karaev skriver, er studiet av morsmålet på skolene i republikken obligatorisk for alle - russere, armenere, ukrainere, aserbajdsjanere og alle andre nasjonaliteter. Men for de som ikke er sterke i kunnskapen om ossetisk, finnes det spesielle "svake klasser" - med et enklere studiesystem og med undervisning nesten utelukkende på russisk. I sterke klasser er programmet mye vanskeligere. Dette bidrar imidlertid ikke til å bevare det ossetiske språket. I følge Karaev er omtrent en tredjedel av Vladikavkaz skolebarn av ossetisk opprinnelse involvert i programmet, forberedt på å gjøre representanter for en ikke-titulær etnisk gruppe som bor i Nord-Ossetia kjent med det ossetiske språket i generelle termer.

Tatarstan

Anklagene om å plante tatarisk språk mot ledelsen i republikken har blitt mottatt i mer enn ett år. I Tatarstan, der bare halvparten av befolkningen er den titulære etniske gruppen, er tatarisk språk obligatorisk for alle å lære. Foreldre til russiske barn i Tatarstan holder jevnlig protester og søkte til og med påtalemyndigheten om diskriminering av russisktalende skolebarn, men tilsynet avdekket ingen brudd.

I mellomtiden slår tatarnasjonalistene på sin side også alarm. I følge dem blir statusen til det tatariske språket som statsspråk i republikken nesten aldri realisert - det er få informasjonsstander på nasjonalspråket på gatene, det er ingen fullverdig statlig føderal kanal på tatarisk språk, der er ikke noe universitet hvor undervisningen i sin helhet vil foregå på tatarisk.

De offisielle myndighetene tilbakeviser både uttalelsene fra russiske foreldre om at studiet av tatar blir gjort til skade for det russiske språket, og påstandene fra tatariske nasjonalister. Språkprosjekter og -programmer gjennomføres jevnlig i republikken, for eksempel studiet av det nasjonale språket i barnehager.

Tuva

I Tuva i 2008 ble det registrert en katastrofal tilstand av det russiske språket. Ifølge Valeria Kan, en forsker innen sosiologi og statsvitenskap ved Tuva Institute for Humanitarian Research, ble myndighetene tvunget til å ta hensyn til dette problemet. 2014 ble erklært året for det russiske språket. Det gjøres systematiske tiltak for å sikre at barn, spesielt på landsbygda, kan mestre dette språket. Ifølge henne føles tuvanspråket flott. Reisende bemerker også at innbyggerne i republikken stort sett snakker Tuvan seg imellom, selv om skilt på russisk dominerer på gatene.

I mellomtiden mener Tuvan-journalisten Oyumaa Dongak at nasjonalspråket blir undertrykt. Ja, i hans blogg hun bemerker at blant befolkningen er det vanskelig å finne tuvaner som snakker sitt eget språk, og selv i regjeringen i republikken, for det meste folk som ikke kan morsmålet sitt. Samtidig, påpeker hun, bevilget lederen av Tuva 210 millioner rubler til utviklingen av det russiske språket, men ingenting til utviklingen av det tuvanske språket.

Udmurtia

Spørsmålet om obligatorisk studie av nasjonalspråket i skolen har heller ikke gått utenom Udmurtia. I begynnelsen av året kom foreningen «Udmurt Kenesh» med et lignende initiativ. Ifølge dem vil den obligatoriske studien av Udmurt av alle bidra til å bekjempe tapet av Udmurt-språket i de familiene der foreldrene ikke snakker med barna sine, samt utvikle en flerspråklighetskultur blant innbyggerne i republikken.

Russiske aktivister i republikken uttalte seg skarpt mot det. I februar avviste statsrådet i Udmurtia et initiativ for å gjøre udmurtspråket obligatorisk i republikkens skoler. I følge fungerende leder for Udmurtia, Alexander Solovyov, blir det allerede bevilget penger fra budsjettet hvert år for undervisning i det nasjonale språket, som kan velges frivillig.

Khakassia

Som i mange republikker, er det nasjonale språkmiljøet i Khakassia hovedsakelig bevart i landlige områder, hvor urbefolkningen bor kompakt.

Uten å mislykkes studeres Khakass-språket bare i de nasjonale skolene i republikken.

I mellomtiden uttalte kandidaten for statsvitenskap Garma-Khanda Gunzhitova i media at i Khakassia, fra 1. september 2014, vil obligatorisk studie av Khakass-språket bli introdusert i tre programmer: for russisk-, russisk-Khakass- og Khakass-skoler. Språket skal ifølge henne studeres fra 1. til 11. klasse med eksamen.

Tsjetsjenia

I Tsjetsjenia undervises nasjonalspråket på alle skoler i republikken som et eget fag. Siden 95% av befolkningen i republikken er den titulære etniske gruppen, har ingen protester angående studiet av et ikke-morsmål blitt registrert. Det bemerkes at på landsbygda er det ingen problemer med det tsjetsjenske språket, tvert imot snakker barn i landsbyene ikke russisk godt. Men til tross for at nasjonalspråket brukes aktivt i hverdagen, er det fortsatt bemerket i republikken at omfanget av dets bruk fortsetter å bli jevnt innskrenket, ettersom interessen for studier og bruk av det er synkende i samfunnet. Ved det siste rundebordet i den tsjetsjenske republikkens kulturdepartement var den urovekkende, ifølge deltakerne, prosessen med å blande den daglige talen til morsmål og russisk, samt tendensen til gradvis forskyvning av det tsjetsjenske språket fra den offisielle sfæren, ble notert.

Etter Abdulla Arsanukaevs mening, direktør for Institutt for utvikling av utdanning i Den tsjetsjenske republikk, kan innføring av undervisning i skoler på morsmålet ha en positiv effekt på det tsjetsjenske språket. Regjeringen på sin side kommer til å utjevne de russiske og tsjetsjenske språkene på offisielt nivå - mens dokumentflyten i regjeringen foregår på russisk. Det forventes også å opprette en statlig kommisjon for bevaring, utvikling og formidling av det tsjetsjenske språket.

Chuvashia

Chuvash-språket studeres som et obligatorisk emne på skolene i republikken og på en rekke universiteter i Chuvashia i ett eller to semestre. "I begynnelsen av undervisningen var det mange foreldre som kom til skolen og motsatte seg at barnet deres skulle studere Chuvash. Men i dag kan jeg si med tillit: det er ingen slike foreldre lenger. Noen vil til og med tvert imot barnet utviklet og kjente morsmålet til Chuvashia, og sannsynligvis er dette riktig," sier Olga Alekseeva, lærer i Chuvash-språket og litteraturen ved ungdomsskolen nr. 50 i Cheboksary.

Alvorlighetsgraden av språkspørsmålet i republikken kan bedømmes ut fra nylige hendelser - i 2013 fant en domstol i Chuvashia journalisten Ille Ivanov skyldig i å ha oppfordret til etnisk hat for en publikasjon som snakket om den vanskeligstilte stillingen til Chuvash-språket i republikken. Diskusjonene rundt morsmålet har også blitt forsterket av den siste språkreformen. I følge de nye reglene må noen av tjuvasj-ordene skrives separat. Imidlertid kan den resulterende frasen tolkes på to måter. Ifølge motstandere av reformen har den utarmet språket og kan tjene som en katalysator for russifiseringen.

Nenets autonome distrikt

43 tusen mennesker bor i Nenets autonome okrug, hvorav omtrent 8 tusen er urfolk. Hovedproblemet med å lære Nenets-språket er mangelen på lærebøker og lærere. I utdanningsinstitusjonene i distriktet er det innført timer for å lære språket, det er organisert valgfag, og det er rett og slett ikke nok lærere.

I følge metodologen til statsbudsjettinstitusjonen "Nenets regionale senter for utvikling av utdanning" Lyudmila Taleyeva, har slike spesialister ikke blitt trent på grunnlag av pedagogiske pedagogiske institusjoner i distriktet på lenge. I utgangspunktet blir morsmålet undervist til barn av lærere i russisk språk og litteratur, som på en gang, som studenter, studerte Nenets-språket. Undervisningen er basert på gamle grammatikkbøker.

Yamalo-Nenets autonome okrug

Urbefolkningen i Yamal-Nenets autonome okrug står overfor lignende problemer - mangelen på morsmålslærere og lærere med rett til å undervise morsmålet for nomadiske skoler, mangelen på metoder for å lære morsmål for nybegynnere, og utilstrekkelig tilbud av skoler med læremidler på nasjonale språk.

Hovedspråkene til urbefolkningen i nord i regionen er Nenets, Khanty og Selkup.

Chukotka

Hovedspråkene i Chukotka er Chukchi, Eskimo og Even. Nå utvikler regjeringen et konsept for utvikling av morsmål til urbefolkningen i regionen. Så langt har Association of Indigenous and Minorities of Chukotka selv organisert kurs for studier av Chukchi- og Even-språkene.

Chukchi-språket er språket for daglig kommunikasjon blant flertallet av Chukchi - i familien og i ferd med tradisjonell økonomisk aktivitet. På skolene i nasjonale landsbyer studeres tjuktsji-språket i grunnklassene som et obligatorisk fag, i seniorklassene er det valgfritt. Utdanning på Chukchi-språket gjennomføres ikke i republikken.

Khanty-Mansi autonome okrug

Ifølge offentlige organisasjoner, av 4000 Khanty og Mansi som bor i Ugra, er det bare noen få som deltar på kurs på morsmålet. Representanter for ungdomsorganisasjoner til urbefolkningen i nord foreslo til og med å frata de som ikke kan morsmålet deres nasjonale fordeler.

"Unge mennesker har forskjellige holdninger til morsmålet sitt. Noen behersker to språk flytende, noen forstår talen, men snakker den ikke selv, og noen anser det generelt som tilstrekkelig å kun kunne det russiske språket, som snakkes av flertallet, og noen mener det er tilstrekkelig å kunne bare det russiske språket, som snakkes av flertallet, og det er noen som snakker flytende språk. " sier presidenten. Ungdomsorganisasjonen til det ob-ugriske folket Nadezhda Moldanova. Også hun er bekymret for at den nye generasjonen er mindre og mindre interessert i nasjonalspråk. På grunn av den lave etterspørselen etter spesialiteten, stengte Ugra State University til og med avdelingen for det finsk-ugriske språket.

Ett problem

Nesten alle språkene til de russiske folkene lider fordi foreldre og elever selv foretrekker å lære russisk. Dette er ikke overraskende - i tillegg til at det snakkes av det meste av landets befolkning, er det fortsatt det eneste språket for interetnisk kommunikasjon i det multinasjonale Russland. Innføringen av Unified State Examination spilte også en rolle - studentene trenger ganske enkelt å være mer oppmerksomme på det russiske språket for å bestå den obligatoriske eksamenen. Morsmålet er imidlertid grunnlaget for kultur og bevaring av den etniske gruppen. Hver region prøver å løse dette problemet på sin egen måte.

Tvang til å lære det nasjonale språket til de som det ikke er innfødt for, som man kan se fra eksemplet med Tatarstan, gir ikke et godt resultat. Dessuten fører det til at det dukker opp mennesker i regionen som mener at de er undertrykt på nasjonal basis. Situasjonen forverres av det faktum at, i motsetning til alle andre folk i landet, kan de mest tallrike menneskene - russerne - i henhold til lovene som eksisterer i Russland, ikke velge språk som morsmål for å studere på skolen, og dermed nekte å studere. nasjonalspråket.

Frivillig undervisning i morsmålet fører heller ikke til betydelig suksess på grunn av mangelen på interesse blant unge for det. Etter å ha innsett dette, begynte myndighetene i mange regioner å introdusere språklige elementer i hverdagen - å oversette lover, kjente bøker, skilt til nasjonale språk.

Tilsynelatende er det beste verktøyet for å bevare folks morsmål kommunikasjon i dem i familien. Også tradisjonelle aktiviteter. Så blant de nordlige folkene brukes deres morsmål fortsatt for å referere til fenomener som rett og slett er upraktiske å oversette til russisk.

Med spredningen av Internett har folk som er interessert i å bevare sin kultur utvilsomt flere muligheter til å lære sitt morsmål. Men for det russiske språket viste det verdensomspennende nettet seg tvert imot å være skadelig. Flere utenlandske lån og neoplasmer begynte å trenge inn i den. I tillegg bruker Internett ofte bevisst ord som ikke er i henhold til reglene, noe som også har en negativ innvirkning på kunnskapsnivået til skolebarn.

Som lederen av Senter for nasjonale problemer med utdanning FIRO i Kunnskaps- og vitenskapsdepartementet Olga Artemenko bemerker, blir det russiske språket i massebruk gradvis fra et litterært språk til et husholdningsspråk. På skoler i en rekke republikker i grunnskolen reduseres timene for å studere russisk språk. Samtidig studeres det på et kommunikativt grunnlag med funksjonen interetnisk kommunikasjon, og ikke som et språk som sikrer konkurranseevnen til den yngre generasjonen.

Etter hennes mening, for å lindre interetniske spenninger og forbedre kvaliteten på språkopplæringen, er det nødvendig å korrigere det konseptuelle og terminologiske apparatet i reguleringsrettsakter. Spesielt å fjerne slike begreper som "innfødt ikke-russisk", "ikke-innfødt russisk", "russisk som utenlandsk". Eliminer motsetningen mellom morsmål og russisk, siden russisk også er et morsmål. Fjern det russiske språket fra statusen til republikkens statsspråk, og fjern deres funksjonelle likhet.

Et lovforslag som klargjør komplekse aspekter av den juridiske statusen til språkene til folkene i Den russiske føderasjonen har lenge blitt utarbeidet av statsdumaens komité for nasjonaliteter. Til tross for de positive tilbakemeldingene fra regionene, blir behandlingen stadig utsatt på ubestemt tid.

1UDK 400 (077) BBK 74.268.1(2Ros)

TILSTAND OG UTSIKTER FOR MORMSPRÅK I DET RUSSISKE UTDANNINGSSYSTEMET

S. A. Borgoyakov

Merknad. Artikkelen analyserer språksituasjonen, staten og utsiktene til å undervise morsmålene til folkene i den russiske føderasjonen i sammenheng med statens nasjonale politikk. Det er vist at hovedtrenden i situasjonen med morsmål blant de autoktone folkene i landet er en nedgang i antall mennesker som kaller sitt morsmål etnisk språk, og en økning i antall de som ikke snakker det. . Som et resultat har en viktig utfordring for de etniske samfunnene og den etnokulturelle skolen i landet blitt problemet med å lære morsmålet til barn som ikke snakker eller har en svak beherskelse av det. Det problematiske feltet for utvikling av etnokulturell utdanning karakteriseres som den viktigste faktoren for å støtte og utvikle den etnokulturelle identiteten, språkene og tradisjonene til folkene i landet i forbindelse med løsningen av oppgavene med å konsolidere og styrke enheten til en multinasjonal stat.

Stikkord: etnokulturell opplæring, nasjonal politikk, språksituasjon, undervisning i morsmålet som statsspråk, problemfelt.

TILSTAND OG UTSIKTER FOR MORMSPRÅK I DET RUSSISKE UTDANNINGSSYSTEMET

S. A. Borgoyakov

abstrakt. Artikkelen fokuserer på analysen av språksituasjonen, tilstanden og utsiktene til å undervise morsmålene i den russiske føderasjonen i sammenheng med statens nasjonale politikk. Det er vist at hovedtrenden for morsmålssituasjonen blant urbefolkningen i Russland er reduksjonen i antallet mennesker som kaller dets etniske språk som morsmål og økningen av antallet mennesker som ikke driver det. Som et resultat er den viktige utfordringen for de etniske samfunnene og den etnokulturelle skolen i Russland problemet med å lære morsmålet til barn som ikke opererer eller bruker det dårlig. Artikkelen karakteriserer også problemet med utvikling av etno-kulturell utdanning som en viktig faktor for å støtte og utvikle etno-kulturell identitet, språk og tradisjoner til folkene i Russland sammen med problemet med å konsolidere og styrke enheten i den multinasjonale staten .

Stikkord: etnokulturell utdanning, nasjonal politikk, språksituasjon, undervisning i morsmålet som statsspråk, problemfelt.

For et multinasjonalt Russland er problemet med å støtte og utvikle språklig og kulturelt mangfold ikke bare bevaring av den etnokulturelle identiteten til folkene som utgjør det russiske samfunnet, men også en av hovedbetingelsene og faktorene for å sikre interetnisk harmoni og styrking av staten. av landet.

Forståelsen av at statlig enhet ikke kan styrkes med hell hvis de kulturelle gruppene i befolkningen er isolert fra hverandre, er blitt grunnlaget for den nasjonale identiteten.

politikken til den russiske staten på alle stadier av dens dannelse og utvikling. Samtidig har nasjonale (etnokulturelle) skoler blitt et viktig redskap for å realisere de nasjonalpolitiske målene for staten, som objektivt sett skal «virke som en konsoliderende, dessuten systemdannende faktor både for egen folkegruppe og for hele det multietniske samfunnet som helhet.»

Grunnlaget for den statlige språkpolitikken, inkludert politikken på utdanningsområdet, er strategien for dannelse og styrking

fangsten av en balansert russisk-nasjonal og nasjonal-russisk tospråklighet, som sikrer kunnskapen om det russiske språket som statsspråket av hele befolkningen og støtter studiet av morsmål 1 av folkene i Russland.

De siste årene har imidlertid aktivitetene til statlige organer både på føderalt og regionalt nivå i implementeringen av det proklamerte målet om språkopplæring forårsaket opphetede diskusjoner i samfunnet, noe som indikerer tilstedeværelsen av en alvorlig problematisk situasjon i dette spørsmålet som krever refleksjon og oppløsning. Diskusjonene gjelder ikke bare kvaliteten på den juridiske støtten til moderne språkpolitikk, men også det teoretiske og metodiske grunnlaget for språkopplæringen, dens innhold, mål og gjennomføringsmetoder. Problemets akutte karakter er bevist av det faktum at offentlige organisasjoner i noen russiske regioner fremsetter krav mot utdanningssystemet både om reduksjon i timer med å studere det russiske språket og brudd på de språklige rettighetene til dette eller det etniske samfunnet.

På et møte i presidentrådet for interetniske relasjoner i juli 2017 i Yoshkar-Ola, bemerket V.V. Putin at "det russiske språket for oss er statsspråket, språket for interetnisk kommunikasjon, og det kan ikke erstattes av noe, det er den naturlige åndelige rammen for hele vårt multinasjonale land. Alle burde kjenne ham. Språkene til folkene i Russland er også en integrert del av den opprinnelige kulturen til folkene i Russland. Å lære disse språkene er en konstitusjonelt garantert rettighet, en frivillig rettighet. Å tvinge en person til å lære et språk som ikke er innfødt til ham er like uakseptabelt som å redusere nivået og tiden for å undervise russisk.

Ufullkommenhet i språkpolitikken og dagens situasjon i regionene med undervisning i russisk og morsmål i skolene, som kritiseres både av forskere og politikere og av foreldresamfunnet, aktualiserer behovet for å modernisere

nizatsii statlig politikk innen nasjonal utdanning.

For å løse dette problemet er det for det første nødvendig å analysere og forstå opplevelsen av språkopplæring i den nasjonale skolen i forbindelse med strategien for den nasjonale politikken til staten på forskjellige stadier av utviklingen, og for det andre å overvåke tilstanden til etnokulturelle utdanning og tilgjengeligheten av pålitelige statistiske data om språksituasjonen i regionene, antall skolebarn som studerer morsmålene til folkene i landet.

Statens nasjonale politikk i sovjettiden var basert på den marxistisk-leninistiske teorien om det nasjonale spørsmålet og implementeringen av den dialektiske enheten til det nasjonale og internasjonale. Dens grunnleggende prinsipper var: fri utvikling av språk, nasjonale kulturer, utvikling og tilnærming av nasjoner og nasjonaliteter i prosessen med sosialistisk internasjonalisering, likestilling mellom folk i sfærene av politikk, økonomi, sosiale og kulturelle relasjoner, og utjevning av utviklingsnivåene til mennesker i alle livets sfærer.

For å løse problemene med å støtte og utvikle etniske språk og kulturer, den nasjonale skolen i Russland i 1918-1937. fått en unik opplevelse. I samsvar med de vedtatte normative handlingene ble nasjonale minoriteter for første gang gitt muligheter for utdanning i etniske språk, et nettverk av statlige nasjonale skoler ble opprettet med undervisning på morsmål og med innholdet i utdanning om en viss kulturell grunnlag, og det ble organisert et system for opplæring av lærere til å arbeide i disse skolene. På kortest mulig tid ble skrift skapt for mer enn 40 tidligere uskrevne språk.

Et viktig prinsipp for organiseringen av nasjonalskolen var valget av undervisningsspråket, som var avhengig av elevens ønske. Under forholdene for masse-enspråklighet av urbefolkningen (autoktone) i Russland, var valget av nasjonalspråket som språk for skoleundervisning naturlig. Så for eksempel ved

1 I artikkelen brukes begrepet «morsmål» (som betyr «ikke-russisk») som en ekvivalent med begrepet «etniske språk/språk», samt begrepet «nasjonalspråk» fra sovjettiden.

I følge dataene fra den første sovjetiske folketellingen i 1926, kalte 96,5 % av komi-zyranerne språket til deres etniske gruppe sitt morsmål. Bare 3,4 % oppga russisk som morsmål.

I følge skoletellingen fra 1927 ble undervisning i barneskoler i RSFSR utført på 48 språk fra urbefolkningen i Russland, og i en rekke tilfeller gikk flertallet av elevene med denne nasjonaliteten gjennom disse skolene (Komi , Tatarer, tyskere, Chuvash - 87-93%).

På dannelsesstadiet av nasjonal utdanning ble de fleste av de nye alfabetene bygget på latinsk basis. Hovedårsaken til adopsjonen av det latinske skriften var politisk motivert - det var forventet en verdensrevolusjon, hvoretter alle språk, inkludert russisk, skulle oversettes til latin, som skulle bli det universelle skriftsystemet. Under hans aktivitet -1925-1936. - All-Union Central Committee of the New Alphabet utviklet 71 alfabeter kun på latinsk basis. Samtidig, ifølge folketellingen fra 1926, ble 198 nasjoner og etnografiske grupper identifisert i landet, og i 1939 - 94 nasjoner og nasjonaliteter. Imidlertid, i 1936, avdelingen for vitenskap, vitenskapelige og tekniske oppfinnelser og oppdagelser av sentralkomiteen til partiet, basert på det faktum at statens oppgave er "konvergensen av alfabeter og til og med relaterte dialekter og språk av individuelle nasjonaliteter", og skriving på latinsk basis bringer ikke små nasjonaliteter nærmere hovedfolkene, men skiller og frastøter dem, alle alfabeter (unntatt armenske, georgiske og folkene i de baltiske statene) ble overført til russisk grunnlag. - Kyrillisk.

På dannelsesstadiet av nasjonalskolen under forholdene for enspråklighet av urfolk (autoktone) folk, var morsmålet grunnlaget for skoleundervisning og prinsippet om "skole på morsmålet" var grunnleggende.

Tvunget industrialisering og urbanisering, innføringen av universell militærtjeneste, samt overgangen til en universell 7-årig allmennutdanning og den sentraliserte innføringen av det russiske språket som obligatorisk fag "ovenfra" (1938) førte til en dyp transformasjon av den nasjonale skolen. Som et resultat ble det

en endring i paradigmet, avvisningen av prinsippet om "skole på morsmålet" og overgangen i noen tilfeller til det russiske undervisningsspråket. Gjennomføringen av disse omorganiseringene førte ikke bare til en reduksjon i antall nasjonale skoler, men også i antall språk der utdanning ble utført. Hvis undervisning i Sovjetunionen i 1934 ble utført på 104 nasjonale språk, ble det i studieåret 1956/57 - på tampen av vedtakelsen av skoleloven av 1958 - gjennomført utdanning i skolene i RSFSR, i tillegg til Russisk, på 44 (46) språk, som praktisk talt tilsvarte 1927-nivå.

Siden slutten av 1950-tallet, da den nasjonale skolen endelig gikk over til russisk som undervisningsspråk, ikke bare på ungdomstrinnet, men også på barnetrinnet, er det russiske språket ikke lenger bare betraktet som et "språk for interetnisk kommunikasjon", men mer og mer som et andre morsmål. Dessuten utføres undervisningen i det russiske språket i den nasjonale skolen i henhold til et program som er forskjellig fra programmet til russisktalende skoler, med hensyn til særegenhetene til etniske språk.

Til tross for at bevaring av nasjonale minoriteter, deres kulturer og språk var blant prioriteringene i den nasjonale politikken til den sovjetiske staten, som et resultat av målet om å skape et nytt internasjonalt samfunn "sovjetiske folk" med en felles sosialistisk ideologi og et enkelt russisk kommunikasjonsspråk, de fleste av morsmålene ble erstattet fra det offentlige liv til den hjemlige sfæren. Samtidig var resultatet av utvidelsen av handlingssonen til det russiske språket styrkingen av nasjonal russisk tospråklighet og en dypere inkludering av den ikke-russiske befolkningen i sfæren til russisk og verdenskultur. Foreldres og skolebarns preferanse for en russiskspråklig skole ble også stimulert av behovet for å forberede dem til opplæring i yrkesfaglige utdanningsinstitusjoner.

Politikken for å begrense nasjonal utdanning og den faktiske avvisningen av utdanning på morsmål på mellom- og seniornivå førte til det faktum at i andre halvdel av 1980-tallet. av 18,5% av barn med ikke-russiske nasjonaliteter i RSFSR, gikk bare 9% på nasjonale skoler der 44 morsmål ble undervist. Utdanning ble utført på 18 språk, og 11 språk i løpet av 1-3 års studier, ytterligere tre språk - 4 år. Middels og gammel

bashkirene og tatarene har bevart de høyeste skolenivåene på sitt morsmål - 10 år, yakuter og tuvaner - 7 år.

På tidspunktet for sammenbruddet av Sovjetunionen og det sovjetiske utdanningssystemet ble det grunnleggende prinsippet for den nasjonale skolen "skole på morsmålet" i hovedsak erstattet av et annet prinsipp - "russisk skole med morsmålet som fag". Samtidig, i de språklige orienteringene til befolkningen, var det en økning i antall representanter for ikke-russiske folk som anser russisk som sitt morsmål, og en nedgang i andelen av dem som snakker språket til deres etniske. gruppe. I følge folketellingen fra 1989 ble de som betrakter russisk som morsmål, for eksempel blant komiene 28,9%, og blant karelerne mer enn halvparten - 51,2%, og følgelig andelen av de som anser sitt morsmål som deres nasjonalitet blant komiene falt til 71% og karelere - opptil 48,6%.

Ved å stimulere behovet for å studere det russiske språket, oversette læreplanen på skolene til russisk, ble problemet med morsmål ignorert. Som et resultat ble den unge generasjonen av den ikke-russiske befolkningen i landet preget av asymmetrisk russisk-nasjonal tospråklighet.

Samtidig, til tross for tvetydigheten i den sovjetiske modellen for nasjonal politikk, klarte Sovjetunionen å bevare mangfoldet og den språklige rikdommen til etniske grupper.

På 1990-tallet I den russiske føderasjonen fant en grunnleggende endring i paradigmet for regulering av prosessene for interetniske interaksjoner sted, da den sovjetiske modellen for integrasjon nasjonal politikk, som ble implementert i assimileringsstrategier for dannelsen av det sovjetiske folket, begynte å bli erstattet av polykulturalismens ideologier.

I det post-sovjetiske Russland, for å beskytte og utvikle folks språk og kulturer, ble det tatt en rekke spesielle tiltak dedikert til språk, der staten påtok seg forpliktelser til å beskytte alle "morsmål".

I samsvar med den russiske føderasjonens grunnlov (1993), loven "Om språkene til folkene i RSFSR" (1991), er statsspråket i landet det russiske språket, alle folk er garantert "retten å bevare morsmålet deres, skape betingelser for dets studier og utvikling"; nasjonal

nye republikker i den russiske føderasjonen fikk rett til å etablere statusen til det nasjonale språket på deres territorium. Forskriften sier også at opprettelsen av forhold for bevaring og utvikling av små folk og etniske grupper som ikke har egne nasjonalstatsformasjoner eller bor utenfor dem er innenfor kompetansen til de høyeste statlige myndighetene i Russland, som bør utvikle programmer. for deres bevaring og utvikling. .

Loven til den russiske føderasjonen "On Education" (1992) ga regionene muligheten til å bygge et utdanningssystem avhengig av lokale forhold, garantert borgernes rett til å motta grunnleggende generell utdanning på sitt morsmål.

I den multinasjonale russiske føderasjonen er prinsippene om likhet og utelukkelse av diskriminering basert på nasjonal, språklig eller religiøs tilknytning viktige, men utilstrekkelige. Det er helt åpenbart at en ren uttalelse om likhet ikke garanterer det i praksis. I Russland er hensynet til interessene til etniske, kulturelle og språklige samfunn i stor grad bestemt av det eksisterende systemet med føderal struktur. Lovgivningen i regionene proklamerer prinsippet om etnisk og språklig likhet, og gir prioritet til de "titulære" kategoriene av befolkningen, så vel som til de urbefolkningens etniske samfunn som bor i dette territoriet i en lang historisk periode. Dermed ble misforholdet fastsatt i loven, ifølge at bare representanter for de "titulærte nasjonalitetene" (det vil si de som har sine egne nasjonale administrative territorier) faktisk kan tilfredsstille sine etnokulturelle behov på alle områder. Samtidig får ikke språkene til "ikke-titulære" etniske grupper slik oppmerksomhet fra staten.

Derfor, avhengig av de sosiodemografiske egenskapene til folkene i landet (status i det politiske og administrative systemet til staten, totalt antall, kompakthet eller spredning av bosetningen, nivået på industriell-økonomisk og sosiokulturell utvikling, etc. .), etniske språk objektivt sett

er i en ulik posisjon, utfører ulike offentlige funksjoner og har ulike muligheter på utdanningsområdet.

I samsvar med arbeidet som ble utført på 1990-tallet. det føderale senteret og regionene i landet politikken for etnokulturell pluralisme i form av institusjonalisering og sponsing av "multinasjonal ™" (i sammenheng med implementeringen av ideen om "ta suverenitet, hvor mye du svelger") utdanningspolitikk var rettet mot å eliminere statens monopol på skolens "sosiale orden" og å utvide rettigheter og muligheter fag i utdanningsprosessen for å møte deres interesser og mål i utdanningen.

For å beskytte og utvikle nasjonale kulturer og språk og samtidig sikre enheten i det føderale utdannings- og kulturrommet, ble den statlige utdanningsstandarden (heretter referert til som SES), bestående av føderale og nasjonal-regionale komponenter, introdusert som hovedforskriftsdokument.

Hovedresultatet av moderniseringen av den nasjonale skolen i Russland i samsvar med det nye regelverket var overgangen fra en enkelt enhetlig sovjetisk skole på russisk-språklig basis til et differensiert utvalg av etno-kulturelle skoler2 med gjenoppretting av undervisning i morsmål blant mange folkeslag og utvidelse av innholdet i utdanning av nasjonal kultur.

Tilbakeføringen av morsmål til skolen har ført til en betydelig økning i dem både som studiespråk og som undervisningsspråk. Da komponentprinsippet for å strukturere innholdet i utdanningen ble forlatt og den nasjonal-regionale komponenten ble eliminert ved å endre konseptet og strukturen til State Education Standard (2007), fungerte 33 språk som undervisningsspråk i etnokulturelle skoler i den russiske føderasjonen, og 47 flere språk ble brukt som fag (med hensyn til undervarianter av det mordoviske språket). - Erzya / Moksha og Mari - fjell / eng).

Dermed liberaliseringen av nasjonal politikk og språklovgivning i

post-sovjet-Russland førte til en økning i det totale antallet morsmål som ble studert på skolen fra 44 til 80, og antall undervisningsspråk - fra 18 til 33. Dessuten er antallet undervisningsspråk på nivå med grunnleggende generell utdanning økte fra 2 til 4, og på ungdomsskolen - fra 2 til 13.

Et viktig trekk ved republikkenes språklovgivning var retten til å opprette egne statsspråk. I samsvar med de republikanske grunnlovene og lover om språk, fikk 35 språk (inkludert språkene i republikken Krim) status som statsspråk i republikkene, og deres like stilling og funksjon sammen med statsspråket av den russiske føderasjonen - russisk ble også postulert.

Samtidig, for å løse spørsmålet om å regulere studiet av de republikanske statsspråkene i utdanningssystemet, har regional lovgivning en viss variasjon.

I en rekke republikker ble det vedtatt rettsakter, på grunnlag av hvilke obligatoriske studier av de republikanske statsspråkene som et emne ble introdusert i utdanningsprogrammene til skolene (republikkene Bashkortostan, Dagestan, Ingushetia, Kalmykia, Komi, Mari El, Mordovia, Nord-Ossetia, Tatarstan, Chuvashia, Tsjetsjenia, Yakutia).

I andre republikker har studiet av statsspråket blitt obligatorisk for barn som dette språket er innfødt for (republikkene Adygea, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia).

I den tredje gruppen av republikker kan språklovgivningen tilskrives den "anbefalende eller myke typen" på grunn av mangelen på en norm for obligatorisk studie av statsspråket (republikkene Altai, Krim, Udmurtia, Khakassia, Tyva). I samsvar med eksisterende forskrifter bør generelle utdanningsinstitusjoner skape betingelser for å lære det republikanske statsspråket, inkludert for studenter med ikke-titulær nasjonalitet, under hensyntagen til foreldres og barns ønsker. Denne arten av organiseringen av språklovgivningen, iht

2 Begrepet "nasjonal skole" ble fjernet fra de offisielle dokumentene fra Utdannings- og vitenskapsdepartementet i Den russiske føderasjonen (godkjent av kollegiet til utdanningsdepartementet i RSFSR 22. februar 1990).

I følge eksperter bidrar det på den ene siden til bevaring av interetnisk harmoni, og på den annen side til en nedgang i sosial prestisje og etterspørsel etter morsmålet blant den yngre generasjonen.

Som praksis viser, garanterer ikke "obligatorisk norm" et tilstrekkelig nivå og kvalitet på utdanning, samt oppnåelse av 100% dekning av skolebarn i en gitt region med undervisning i det republikanske statsspråket. For eksempel, i Komi-republikken i studieåret 2016/2017, ble studiet av det statlige komi-språket organisert i 97% av utdanningsinstitusjonene. Samtidig var det totale antallet skolebarn som studerte det 66 %, og 4,7 % av skolebarna studerte det som sitt morsmål, og 61,3 % studerte det som et statsspråk.

I Tatarstan, hvor problemet med obligatoriske studier av det statlige tatariske språket i alle utdanningsorganisasjoner er svært akutt, i studieåret 2016/2017, 438,5 tusen urfolksskolebarn (100 % dekning av studiet av morsmålet deres) og 203,6 tusen ikke- -Tatariske skolebarn studerte det. nasjonaliteter 3. Hvis vi går ut fra det faktum at andelen av den tatariske befolkningen i republikken i henhold til folketellingen for 2010 er 53,2%, er omtrent halvparten av skolebarn med ikke-urfolk nasjonalitet dekket av å undervise i tatarisk språk.

Innføringen av normen for obligatorisk studie av det republikanske statsspråket av alle studenter i utdanningsorganisasjoner, på den ene siden, oppfattes som tvang til å studere et ikke-morsmål og som en invasjon av et individs personlige rom. På den annen side er republikkenes rett, i samsvar med den russiske føderasjonens grunnlov, til å regulere undervisningen i statlige språk ganske berettiget.

For tiden er det i de nasjonale regionene i landet et nesten fullstendig fravær av russisk-nasjonal tospråklighet fra den russisktalende delen av befolkningen. Å lære språket til et urfolk med etnisk flertall er ikke et vanlig fenomen. Samtidig er det nettopp ønsket om å lære naboens språk

Faktisk, å slutte seg til deres kultur er den beste indikatoren på gjensidig respekt og tillit, en faktor for å samle og forene nabofolk. Tvert imot, manglende vilje til å integrere seg i naboens kultur fører til slutt til deres fremmedgjøring, fremveksten og gradvis økning i sosial spenning. Representanter for autoktone folk oppfatter smertelig mangelen på ønske fra den dominerende etniske gruppen om å lære og forstå det etniske språket, og dermed en annen kultur, en annen mentalitet og verdensbilde.

En analyse av både innenlandsk og utenlandsk erfaring med språkpolitikk og den eksisterende trenden med preferanse blant representanter for etniske samfunn for valg av morsmål tillater oss å merke oss at problemet med å støtte og opprettholde like muligheter for statsspråk i republikkene av den russiske føderasjonen må løses med mer liberale metoder.

Resultatene av vår forskning viser at definisjonen av en metodikk for balansert undervisning i statsspråkene (russisk og nasjonalt/nasjonalt), samt språkpolitikk generelt, er mulig innenfor rammen av å løse et grunnleggende sosiokulturelt problem for samfunnet - dannelse og styrking av en all-russisk borgeridentitet. Bevissthet og implementering av strategien for dannelse og utvikling av en harmonisk all-russisk identitet blant den yngre generasjonen, inkludert regionale (republikanske) og etnokulturelle identiteter som dens strukturelle komponenter, krever visse endringer både i systemet med sosiale representasjoner og i aktivitetene til offentlige institusjoner som er involvert i å løse dette problemet.

Avslaget på den nasjonal-regionale komponenten i strukturen til SES skyldtes det faktum at komponentprinsippet for å strukturere innholdet i utdanningen ikke var i stand til å løse oppgavene til åndelig konsolidering av samfunnet og dannelsen av en all-russisk identiteten til den yngre generasjonen på riktig nivå. Mangelen på en felles forståelse av essensen og innholdet i den nasjonal-regionale komponenten i pedagogisk praksis

3 Dataene ble innhentet gjennom en undersøkelse av departementene for utdanning og vitenskap i regionene i Den russiske føderasjonen.

tics, mangelen på utvikling av metodologiske og metodiske grunnlag for integrering og differensiering av de føderale og nasjonal-regionale komponentene på grunn av deres utvanning til ansvarsområder uavhengig av hverandre, satt enheten i det russiske sosiokulturelle og pedagogiske rommet i fare.

For tiden, i samsvar med strategien for den russiske føderasjonens nasjonale politikk for perioden frem til 2025, er de grunnleggende målene for statens nasjonale politikk: styrke den all-russiske borgerbevisstheten, bevare og utvikle etnokulturelt mangfold, harmonisering nasjonale og interetniske relasjoner. Hvis den russiske føderasjonens grunnlov, stort sett etnobestemt, ikke direkte nevner den russiske sivile nasjonen, så fokuserer strategien for statens nasjonale politikk på modellen til den politiske nasjonalstaten (eller "nasjonalstaten" som et synonym) . Videre, i strategien, sammen med målsettingen for dannelsen av en modell av nasjonalstaten, er det også en orientering mot modellen for nasjonalkulturen.

Etter å ha forlatt den sovjetiske modellen for nasjonal politikk, ifølge Yu. V. Popkov, har det post-sovjetiske Russland «i et kvart århundre ikke vært i stand til å danne sin egen nasjonale idé og utvikle et entydig konsept for nasjonal politikk. Både teoretisk og politisk og praktisk er dets statsledelse preget av konseptuell kasting fra en ytterlighet til en annen: fra oppløsning til integrasjon, fra nasjonalkultur til nasjonalstat.

Den metodiske inkonsekvensen til det moderne konseptet nasjonal politikk fører til vanskeligheter med den teoretiske underbyggelsen av moderniseringen av sosiale sfærer for å løse problemene med å danne og styrke den all-russiske borgeridentiteten i forbindelse med bevaring og utvikling av kulturelt mangfold. Som analysen av pedagogisk praksis viser, er for tiden ikke mekanismen for å løse dette problemet i utdanningssystemet definert,

Det er utvikling av konsepter, modeller for dannelse og styrking av etno-kulturell identitet som en harmonisk komponent av den all-russiske identiteten.

Som et resultat av en kombinasjon av faktorer, inkludert implementering av kravene i den føderale statlige standarden (FSES), optimalisering av nettverket av allmennutdanningsskoler, overføring av skoler til "per capita-finansiering", behovet for å gjennomføre en undersøkelse av lærebøker og utdanningsprogrammer på morsmål og litteratur på føderalt nivå, de eksisterende motsetningene i organisasjoner for etno-kulturell utdanning ble merkbart forverret, og situasjonen med morsmålsundervisning i fagene til den russiske føderasjonen begynte å endre seg til det verre.

Fra og med studieåret 2015/16 i Russland, i det statlige utdanningssystemet, i tillegg til russisk, fungerte 71 språk som studiespråk, inkludert 26 språk som undervisningsspråk.

Totalt, av 14 millioner skolebarn i hele Russland, studerer 1,91 millioner skoleelever nasjonale språk, det vil si 13,6 %, og av disse studerer bare en syvende del (258 tusen) på morsmålet sitt, mens flertallet (1,65 millioner) lærer morsmål som et av skolefagene. I tillegg studerer 57 000 skoleelever etniske språk valgfritt eller i hobbygrupper.

Av det totale antallet skoleelever som studerer på morsmålet sitt, studerer majoriteten i grunnskolen – 60 % og i grunnskolen – 33,5 %, mens i 10-11 klassetrinn kun 6,5 % av skolebarna studerer på morsmålet.

Samtidig, av 26 språk som er undervisningsspråkene, studeres 13 innenfor barneskolen (Avar, Adyghe, Aserbajdsjan, Altai, Buryat, Lak, Lezgi, Mordovian Moksha, Ossetian, Udmurt, Khakass , Tsakhur og tsjetsjensk), 2

På nivå med grunnleggende allmennutdanning (Mari eng og Tuvan) og 11 språk

På nivå med videregående (fullstendig) generell utdanning (Bashkir, Dargin, Kalmyk, Krim-tatar, Kumyk, Mordovian Erzya, Tabasaran, Tatar, ukrainsk, Chuvash og Yakut).

Blant skolebarn som studerer morsmålet sitt som fag, studerer den mest tallrike kategorien nasjonalspråk også i omfanget av grunnskolen (42 %) og grunnskolen (50 %), og i seniorklassene har bare 8 % av skolebarna en nasjonalt språkfag.

I landet som helhet falt antallet skolebarn som studerte morsmålet sitt i begge former fra 2,43 millioner til 1,91 millioner mennesker fra 2005 til 2016, det vil si med 21,4%. Antall skoler der det undervises i morsmål gikk ned i løpet av denne tiden fra 16,9 tusen til 12,7 tusen skoler (med 24,9 %).

Den mest intensive nedgangen i antall skoler der utdanning er organisert på morsmålet, og reduksjonen i antall skolebarn som studerer på dem, finner sted. I løpet av de siste 10 årene har antallet av denne kategorien skolebarn nesten halvert: fra 487 000 til 258 000 personer.

Transformasjonen av den etno-kulturelle skolen skjer under forhold med en dyp endring i det sosiokulturelle bildet til de etniske samfunnene selv og arten av deres utdanningsbehov.

I dag kan alle folkene i Russland, når det gjelder kunnskapsnivået i det russiske språket, tilskrives en gruppe med en gjennomgående høy kunnskap om russisk. For 1989-2010 Andelen personer som snakker russisk blant den ikke-russiske befolkningen i Russland økte fra 88 % til 96,2 %. Samtidig, i løpet av denne perioden, blant den ikke-russiske befolkningen, økte andelen av de som anser russisk som morsmål fra 27,6 % til 28,6 %.

Når det gjelder graden av språklig assimilering, skiller folkene i landet seg i svært stor grad. Her kan vi skille ut etniske grupper hvis etniske selvidentifikasjon og morsmål nesten helt sammenfaller (sakha (jakuter), tuvaner, kalmykere og nesten alle folkene i Nord-Kaukasus), samt etniske grupper preget av deres største misforhold. Mer enn 90 % av representantene for den andre gruppen anser ikke språket i deres nasjonalitet som morsmålet deres, assimileringen deres fortsetter i høy hastighet. Disse inkluderer etniske grupper blant de små folkene i Nord (Aleuts, Itelmens, Tofa-Lars, Uilta, Ulchi, Nivkhs, etc.). Samtidig indikerer statistikken en åpenbar endring i språkpreferansene mot russisk.

språk og det laveste nivået av etno-språklig kompetanse blant den yngre generasjonen av småfolk. Og hvis for representantene for den eldre generasjonen morsmålet er funksjonelt det første, og for mellomgruppene er en asymmetrisk russisk-nasjonal tospråklighet karakteristisk, så fikser ungdommen sitt morsmål, i beste fall som sekundet etter russisk.

Dermed er hovedtrenden i situasjonen med morsmålet blant de autoktone folkene i Russland en nedgang i antallet av de som kaller det etniske språket sitt morsmål, og en økning i antallet de som ikke snakker det.

Den pågående prosessen med språklig assimilering skyldes ikke bare objektive faktorer, men også subjektive - fremveksten av språklig nihilisme blant representanter for urfolk og spredning av ideer om minoritetsspråk som lite prestisjefylte og lite lovende.

Som et resultat har en viktig utfordring for de etniske samfunnene og den etnokulturelle skolen i de nasjonale regionene i landet blitt problemet med å lære morsmålet til barn som ikke snakker eller har dårlig beherskelse av det.

I denne forbindelse er et trekk ved organiseringen av etno-lingvistisk utdanning i de fleste republikker utviklingen og implementeringen av to typer utdanningsprogrammer og lærebøker: for undervisning i det etniske språket "som morsmål" og "som statsspråk" for undervisning av skoleelever som ikke snakker det (uansett nasjonalitet). Dessuten indikerer statistiske data en jevn nedgang i andelen studenter ved den første typen utdanningsprogram og en økning i den andre gruppen studenter.

Hvis utviklingen av lærebøker av den første typen har en lang tradisjon i russisk utdanning, er valg og dannelse av innholdet i utdanningen for å undervise elever som ikke snakker morsmålet en oppgave som har oppstått de siste tiårene. Relevansen av dette problemet er bevist av det faktum at det for tiden ikke er noen lærebøker av denne typen i den godkjente føderale listen over lærebøker og utdanningsprogrammer.

En analyse av pedagogisk praksis viser at i mange regioner i landet, generelt

utdanningsskolen var ikke i stand til å takle organiseringen av effektiv flerspråklig opplæring.

Dermed inkluderer systemet med hovedmotsigelser (problemer) som bestemmer utviklingen av etno-kulturell (etno-lingvistisk) utdanning som en integrert del av utdanningsrommet til den russiske føderasjonen både generelle motsetninger - den nasjonale politikken til staten som bestemmer strategi for den nasjonale utdanningspolitikken, og spesifikke knyttet til den teoretiske og metodiske underbyggelsen av prosessene for modernisering av etno-kulturell utdanning.

Først av alt, for å bestemme mekanismen for den konjugerte dannelsen og styrkingen av den all-russiske identiteten og bevaring av etnokulturelt mangfold, er det nødvendig å overvinne den metodiske krisen og bringe de grunnleggende konseptene for nasjonal politikk og interetniske relasjoner i tråd med statens strategiske mål i dannelsen av sivilsamfunnet.

Problemene som stimulerer utviklingen av etno-kulturell (etno-språklig) utdanning i den russiske føderasjonen som den viktigste ressursen for å støtte og utvikle den etno-kulturelle identiteten, språkene og tradisjonene til folkene i landet og som en viktig faktor for å konsolidere og styrke enheten i et multinasjonalt samfunn inkluderer motsetninger mellom:

Den pågående prosessen med sosiokulturell modernisering av samfunnet, ledsaget av fornyelsen av det juridiske rammeverket for innenlandsk utdanning som helhet, og mangelen på en enhetlig strategi og konsept for utvikling av etnokulturell (etno-lingvistisk) utdanning ved føderalt nivå;

Viktigheten av å utvikle mekanismer for statlig regulering av bevaring og utvikling av det kulturelle mangfoldet til folkene i landet og overføring av problemene med etnokulturell utdanning til regionalt nivå, avhengig av de økonomiske, vitenskapelige og pedagogiske potensialene til regionene;

Behovet for å lære morsmål til et stadig økende antall barn som ikke snakker det, og den uutviklede teorien

retisk-metodologiske grunnlag for dannelsen av moderne pedagogisk og pedagogisk litteratur og pedagogisk teknologi;

Behovet for bemanning av utdanningsløpet og vitenskapelig og metodisk forskning innen etnokulturell utdanning og begrensningen, og på enkelte områder mangel på opplæring av slike spesialister ved landets pedagogiske universiteter mv.

For å endre dagens situasjon i organiseringen av studiet av etniske språk og utdanning på morsmål som en av nøkkelmekanismene for gjennomføringen av statens nasjonale utdanningspolitikk, er det nødvendig å bestemme en enhetlig strategi for utviklingen av etnokulturell (etnolingvistisk) utdanning i den russiske føderasjonen, underbygge felles mål, prinsipper og prioriteringer. For at enhver persons rett til å ha et morsmål skal være gjennomførbart, en koordinert politikk og ansvar for det føderale senteret og regionene, samt et omfattende, systematisk vitenskapelig basert arbeid med bevaring og utvikling av språkene i folkene i Russland, er viktig.

Avslutningsvis bør det bemerkes at forbedringen av språksituasjonen i regionene i Den russiske føderasjonen og løsningen av språkproblemer ikke bare kan oppnås ved å forbedre det juridiske rammeverket uten sosialt ansvar og den aktive rollen til folkene selv. Derfor er en av hovedressursene for bevaring og utvikling av morsmål styrkingen av rollen til sivilsamfunnsinstitusjoner, familier og enkeltpersoner. Siden den naturlige mekanismen for selvreproduksjon av mange etniske minoriteter for tiden er svekket, er initiering av borgerlig aktivitet til mennesker mulig når man konstruerer motivasjonsmekanismer for sosial atferd til forskjellige segmenter av befolkningen.

LISTE OVER KILDER OG LITTERATUR

1. Om begrepet nasjonal utdanning

Den russiske føderasjonens politikk: orden

Bulletin for utdanning. Polyetnisitet i Russland

disse: statlig utdannings- og språkpolitikk. - 2008. - Nr. 2. - C. 61.

2. Møte i Rådet for interetniske relasjoner. - URL: http://www.kremlin.ru/events/president/news/55109 (dato for tilgang: 08/07/2017).

3. Regionale modeller for statens nasjonale politikk i det moderne Russland: om 2 timer / M. A. Abramova, V. G. Kostyuk, S. A. Madyukova [og andre]; utg. Yu. V. Popkova; IP PR SB RAS. - Novosibirsk: Manuskript, 2016. - Del 1. - 176 s.

4. All-Union folketelling av 1926. Vol. XVIII. USSR. Avd. 1. Nasjonalitet, morsmål, alder, leseferdighet. - M.: Red. TsSU USSR, 1929. - C. 8-38.

5. Kuzmin M. N. Konseptet med den nasjonale skolen: målene og prioriteringene for innholdet i utdanning // Teori og praksis for utdanningspolitikk i sammenheng med moderniseringen av et multietnisk samfunn: Lør. Art., dedikert. 75-årsjubileum for tilsvarende medlem. RAO M. N. Kuzmina: om 2 timer - Del 1. - M .: INPO, 2006. - 236 s.

6. Kara-Murza S. Statsbygning og USSRs grunnlov i 1936. - URL: http://www.e-reading.mobi/chapter.php/25436/88/Kara-Murza_-_Sovetskaya_civilizaciya_t .1.html (dato for tilgang: 01/12/2017).

7. Tishkov V. A. russiske folk: historien og betydningen av nasjonal selvbevissthet. - M.: Nauka, 2013. - 649 s.

8. Leontiev A. A. Utdanningshistorien i Russland fra det gamle Russland til slutten av det tjuende århundre // Russisk språk. - 2001. - Nr. 33. - S. 10-13.

9. Russlands befolkning 2010-2011: attende-nittende årlig demografisk rapport / utg. utg. A. G. Vishnevsky.

M.: Ed. house of the Higher School of Economics, 2013. - 530 s.

10. Artemenko O. I. Russlands multietnisitet: statlig utdannings- og språkpolitikk // Bulletin of Education. - 2008. - № 2. - S. 45-48.

11. Om strategien for den russiske føderasjonens statlige nasjonale politikk for perioden frem til 2025: Dekret fra presidenten for den russiske føderasjonen av 19. desember 2012 nr. 1666 // Consultant Plus.

URL: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_139350/ (dato for tilgang: 09/12/2017).

12. Popkov Yu. V., Kostyuk V. G. Konseptuelle grunnlag for nasjonale politiske modeller // Vestn. staten Novosibirsk. universitet Ser.: Filosofi. - 2014. - Vol. 12, nr. 3. - S. 84-91.

13. Informasjon om fordelingen av institusjoner som implementerer generelle utdanningsprogrammer og studenter på undervisningsspråket og i studiet av morsmålet (ikke-russisk) // Utdannings- og vitenskapsdepartementet i Den russiske føderasjonen: åpne data. - URL: http:// open-data.minobrnauki.rf/opendata/ 7710539135-D7 (dato for tilgang: 08/06/2017).

14. Tishkov V. A., Stepanov V. V. Nasjonale språk og etnokulturell utdanning i regionene i Russland // Interetniske relasjoner og etnokulturell utdanning i regionene i Russland / red. V. A. Tishkov og V. V. Stepanov. -M.: IEA RAN, 2016. - 297 s.

1. O kontseptsii natsionalnoy obrazovatelnoy poli-tiki Rossiyskoy Federatsii: Prikaz Ministerstva obrazovaniya i nauki Rossiyskoy Federatsii ot 3. aug. 2006 nr. 201. Vestnik obrazovaniya. Po-lietnichnost Rossii: gosudarstvennaya obrazo-vatelnaya i yazykovaya politika. 2008, nei. 2, s. 61.

2. Zasedanie Soveta po mezhnatsionalnym otnosheni-yam. Tilgjengelig på: http://www.kremlin.ru/events/president/news/55109 (tilgang: 08/07/2017).

3. Abramova M. A., Kostyuk V. G., Madyukova S. A. (et al.) Regionalnye modeli gosudarstvennoy natsionalnoy politiki sovremennoy Russland: i 2 del, ed. Yu. V. Popkov. Novosibirsk: Manuskript, 2016. Del 1. 176 s.

4. Vsesoyuznaya perepis naseleniya 1926. Vol. XVIII. USSR. Avd. 1. Narodnost, rodnoy ya-zyk, vozrast, gramotnost. Moskva: Izd. TsSU USSR, 1929. S. 8-38.

5. Kuzmin M. N. Kontseptsiya natsionalnoy shko-ly: tseli i prioritet soderzhaniya obrazovaniya. I: Teoriya i praktika obrazovatelnoy politiki v usloviyakh modernizatsii polietnicheskogo ob-shchestva: coll. av verk: i 2 deler. Del 1. Moskva: INPO, 2006. 236 s.

6. Kara-Murza S. Gosudarstvennoe stroitelstvo i Konstitutsiya SSSR 1936 år. Tilgjengelig på: http://www.e-reading.mobi/chapter.php/25436/88/Kara-Murza_-_Sovetskaya_civilizaciya_t. 1.html (åpnet: 01.12.2017).

7. Tishkov V. A. Rossiyskiy narod: istoriya i smysl natsionalnogo samosoznaniya. Moskva: Nau-ka, 2013. 649 s.

8. Leontiev A. A. Istoriya obrazovaniya v Rossii ot drevney Rusi do kontsa XX århundre. Russisk ya-zyk. 2001, nei. 33, s. 10-13.

9. Vishnevskiy A. G. (red.) Naselenie Rossii 20102011: vosemnadtsatyy-devyatnadtsatyy ezhe-godnyy demograficheskiy doklad. Moskva: Izd. dom Vysshey shkoly ekonomiki, 2013. 530 s.

10. Artemenko O. I. Polietnichnost Rossii: gosu-darstvennaya obrazovatelnaya i yazykovaya politika. Vestnik utdanning. 2008, nei. 2, s. 45-48.

11. O Strategii gosudarstvennoy natsionalnoy poli-tiki Rossiyskoy Federatsii for perioden frem til 2025 år: Ukaz President RF datert 19.12.2012 nr. 1666. I: Konsulent Plyus. Tilgjengelig på: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_139350/ (tilgjengelig: 09/12/2017).

12. Popkov Yu. V., Kostyuk V. G. Kontseptualnye osnovy modeley natsionalnoy politiki. Vestn. Novosibirskogo gos. unta. Ser. : Filosofi. 2014. Vol. 12, Iss. 3, s. 84-91.

13. Svedeniya o raspredelenii uchrezhdeniy, reali-zuyushchikh program min obshchego obra-zovaniya, i obuchayushchikhsya po yazyku obucheniya i po izucheniyu rodnogo (nerussk-ogo) yazyka. I: Ministerstvo obrazovaniya i nauki Rossiyskoy Federatsii: otkrytye dannye. Tilgjengelig på: httpy/opendata-minobr Haym^/opendata/7710539135-D7 (åpnet: 08/06/2017).

14. Tishkov V. A., Stepanov V. V. Natsionalnye ya-zyki i etnokulturnoe obrazovanie i regionsakh Russland. I: Tishkov V. A., Stepanov V. V. (red.)

Mezhetnicheskie otnosheniya i etnokulturnoe obrazovanie v regionsakh Russland. Moskva: IEA RAN, 2016. 297 s.

Borgoyakov Sergey Alexandrovich, doktor i pedagogiske vitenskaper, seniorforsker ved Laboratoriet for analyse av staten og utsikter for utvikling av utdanning ved det russiske utdanningsakademiet, æresarbeider for høyere profesjonell utdanning i den russiske føderasjonen e-post: [e-postbeskyttet]

Borgoyakov Sergey A., ScD i utdanning, seniorforsker, laboratorium for analyse av forhold og utsikter for utvikling av utdanning, Russian Academy of Education, Æresarbeider, Høyere profesjonsutdanning i Den russiske føderasjonen e-post: [e-postbeskyttet]

Artikkelvurdering:

(Ingen vurderinger ennå)

Laster inn...

Slik deler du med venner: