(1) Det er en gammel ukrainsk legende. (2) Moren hadde en eneste sønn. (3) Zhenya…. V.A. Sukhomlinsky. The Birth of Good Legend Test of Humanity Sukhomlinsky

Det er en gammel ukrainsk legende. Moren hadde en eneste sønn. Han giftet seg med en jente av enestående skjønnhet og brakte henne til sitt hjem. Svigerdatteren likte ikke svigermoren og sa til mannen sin: «La ikke moren komme inn i rommet, sett henne i gangen.» Sønnen plasserte moren sin i inngangspartiet. Moren var redd for å vise seg frem for sin onde svigerdatter. Så snart svigerdatteren gikk gjennom gangen, gjemte moren seg under sengen.

Men dette var ikke nok for min svigerdatter. Hun sier til mannen sin: «Slik at morens ånd ikke lukter i huset! De flyttet henne til låven." Sønnen flyttet moren inn i låven. Først om natten forlot hun skjulestedet sitt.

En natt hvilte en ung skjønnhet under et blomstrende epletre og så moren sin komme ut av låven. Kona ble rasende og løp til mannen sin: "Hvis du vil at jeg skal bo hos deg, drep moren min, ta hjertet ut av brystet hennes og kom med det til meg."

Sønnen rykket ikke; han ble forhekset av konens enestående skjønnhet. Han sier til moren sin: «Kom igjen, mamma, la oss svømme i elven.» De går til elven langs en steinete bredd. Moren snublet over en stein. Sønnen ble sint: «Hvorfor snubler du, mamma? Hvorfor ser du ikke på føttene dine? Så vi går til kvelden.»

De kom, kledde av seg og svømte. Sønnen drepte moren sin, tok hjertet ut av brystet hennes, la det på et lønneblad og bar det. Den lille mors hjerte skjelver. Sønnen snublet over en stein, falt, slo i kneet, hans varme hjerte falt på en skarp klippe, blødde, ristet og hvisket: «Min kjære sønn, er du ikke skadet?»

Sønnen begynte å hulke, grep morens varme hjerte, vendte tilbake til elven, stakk hjertet inn i det revne brystet og helte det med varme tårer. Han innså at ingen noen gang hadde elsket ham så brennende, hengiven og uselvisk som hans egen mor.

Og så enorm og uuttømmelig var mors kjærlighet, så dyp og allmektig var ønsket fra morshjertet om å se sønnen sin glad og bekymringsløs, at hjertet ble levende, det revne brystet lukket seg, moren reiste seg og presset sin sønns krølle. hodet til brystet hennes. Etter dette kunne sønnen ikke vende tilbake til sin vakre kone, hun ble hatsk mot ham. Moren kom heller ikke hjem. De to gikk gjennom steppene og dalene, kom ut på en vid åpen plass og ble til to høyhauger.

Dette er legenden skapt av folkevisdom.

Særlig takknemlighet... Hvor mange bitre tanker og sorgsomme minutter opplever en mors og fars hjerte, å føle at en sønn eller datter er likegyldige, hjerteløse, at de har glemt alt det gode mor og far har gjort for dem. Og det er ingen høyere glede for en person som føler sitt livs nærme skumring enn gleden hvis kilde er barns kjærlighet og takknemlighet...

Hver dag begynner for meg med barnslig glede. Jeg ser i barnas øyne beundring for skjønnheten til en åpningsrose, forundring over noe uvanlig i verden rundt dem - en utrolig formet sky på den blå himmelen, en fargerik sommerfugl blant bladene - glede av en gave mottatt fra foreldrenes hender, nytelse fra et morsomt spill.

Vi gjør alt for å gjøre barna glade. Og ved synet av glade, rolige barneansikter blir hjertet mitt fylt av tilfredshet. Men av en eller annen grunn kommer angsten snikende.

Jeg er bekymret for spørsmålet: tenner vår fakkel av kjærlighet til barn gjensidige gnister av takknemlighet i deres hjerter? Føler barnet at velsignelsene i livet hans er resultatet av foreldrenes store arbeid, omsorgen for mange "ikke-slektninger", men mennesker som elsker ham? Tross alt, uten dem, uten deres arbeid og bekymringer, kunne han rett og slett ikke leve i verden. Men hvor ofte faller det ikke inn for ham!

Det er en stor fare her - å oppdra en egoistisk person som tror at alle bør jobbe for ham, at det viktigste er hans personlige behov, og alt annet er sekundært. For å forhindre en slik fare er det viktig å vekke og utvikle en følelse av takknemlighet og takknemlighet hos barnet.

Hvordan oppnå dette? Jeg ser bare én måte: å lære barn å gjøre godt for oss – foreldre, lærere og folk i eldre generasjoner generelt. Et barn må betale for godt med godt!

Barns lykke er egoistisk av natur: han oppfatter fordelene skapt for barnet av de eldste som noe selvinnlysende. Det ser ut til at hans mor og far eksisterer for å gi ham glede og fornøyelse.

Vi står ofte overfor et faktum som virker paradoksalt ved første øyekast: I en god arbeidsfamilie, der foreldre elsker barna sine og gir dem all deres hjertestyrke, vokser barn noen ganger opp likegyldige og hjerteløse. Men det er ikke noe paradoks her: dette skjer fordi barnet bare kjenner forbrukets gleder. Men de kan ikke utvikle en moralsk følelse på egenhånd. Det oppstår først når vi introduserer barn til den høyeste menneskelige glede - gleden ved å gjøre godt for andre mennesker. Bare denne virkelig uselviske og derfor virkelig menneskelige opplevelsen er kraften som foredler det unge hjertet.

Det viktigste er etter min mening å lære et barn å se og føle, forstå og oppleve av hele sitt hjerte at det lever blant mennesker og at den dypeste menneskelige glede er å leve for mennesker.

Jeg vil kalle utdanning i ung alder – fra 6 til 10 år – en varmeskole. Våre lærere streber etter å innpode hvert barn i denne alderen en dypfølt følsomhet for miljøet, for alt som en person skaper, som tjener ham, og, selvfølgelig, fremfor alt, til personen selv. Det starter med barns bekymring for skapelsen av skjønnhet. Alt vakkert bærer i seg en mirakuløs pedagogisk kraft. Og det er viktig at skapelsen av skjønnhet og skapelsen av det gode smelter sammen i barn til en enkelt handling.

Barna krysset terskelen til skolen og ble førsteklassinger. Fra de første dagene av skolelivet legger vi stor vekt på kommunikasjon med foreldre. Hver uke snakker vi, grunnskolelærere og skolesjefen med mødre og fedre, gir råd og lytter til mennesker som er kloke på livserfaring. Sammen tenker vi på hva et barn skal gjøre for at hjertet skal bli følsomt for omgivelsene, slik at det lærer å leve for mennesker. Vi er enige med foreldrene til førsteklassingene om høstens Rosefestival (elever på 2-4 trinn vet om det allerede). Dette er både en familie og samtidig en skoleferie. Men den har et trekk som er typisk for mange av våre barnefester: de holdes ikke på skolen.

Det er ingen overdreven pomp i dem, bak som dessverre noen ganger er det få oppriktige barns følelser og mye kunstighet. Barneselskapene våre holdes hovedsakelig i familien, men vi forbereder barn til dem på skolen.

Høstrosefestivalen er dagen da hver førsteklassing planter en rosebusk i hagen sin hjemme. Vi gir et barn en rosefrøplante - ta den, plant den, ta vare på den, skap skjønnhet, bring glede til mor, far, bestefar, bestemor.

Dette arbeidet er generelt ikke vanskelig: om to år må du ta med flere bøtter med vann, flytte flere spader med jord fra ett sted til et annet. Men det viktigste er minne, konstant omsorg, utholdenhet i å oppnå et godt, vakkert mål. Og alt dette må læres.

En førsteklassing planter en rosebusk. Jeg må ofte minne ham på: plant åkrene, dekk ham fra kulden, løsne jorden... Monotont arbeid er ikke særlig behagelig, og resultatet - en duftende blomst - er ufattelig fjernt i et barns fantasi. Barnet vet ennå ikke hvordan det skal vente tålmodig, vedvarende forberede seg og baner vei for å løse oppgaven.

Men så dukket de første grønne bladene opp på busken - gledeslys lyste opp i barnas øyne. En lang periode med nytt monotont arbeid starter. Igjen og igjen må vi vanne og løsne jorda og samle gjødsel.

Til slutt, uventet for barnet, dukker den første knoppen opp. Så den andre, tredje... De åpner seg, skarlagenrøde, rosa, blå, blå kronblader skinner i solen. Gledeslysene i barnas øyne blusser enda mer opp. Og det er uforlignelig med noe som helst. Dette er ikke gleden som kommer fra en foreldregave, morsom fritid eller forventning om gledene ved en kommende utflukt.

Dette er gleden ved å gjøre godt for de mest kjære - mor, far, bestemor, bestefar. Og slik godhet er spesielt rørende fordi det også er skjønnhet. Barnet kan ikke vente på at knoppen skal blomstre. Og hvis det skjer at noen plukker en blomst, er det ingen større sorg for et barns hjerte. Men han er ikke en ekte person som aldri har opplevd en slik sorg...

For meg er den største lykken å se barnas øyne skinne i de øyeblikkene når babyen klipper en rose og bærer den til moren sin. Barnets blikk er opplyst av menneskehetens rene utstråling.

Barn får et nytt syn på verden. I de blomstrende grenene til et epletre, i modnende drueklaser, i de gjennomtenkte blomstene av krysantemum, ser de legemliggjørelsen av menneskelig arbeid, omsorg, en følelse av godhet og skjønnhet. De vil ikke rekke opp hånden for å knekke en gren eller plukke en blomst, rett og slett forgjeves.

To år med skolehverdag har gått. Busken, plantet i det første skoleåret, blomstret frodig. Det er plantet flere busker. En god tradisjon har blitt født i familien - på bursdagen til mor, far, bestemor, bestefar, gir barn dem blomster. Det er bra hvis bursdagen din faller på våren, sommeren eller tidlig på høsten. Og hvis det er for vinteren, må du dyrke en blomst i et skoledrivhus eller lage et drivhus hjemme i nærheten av ovnen. Hvor mye bekymring må et barn gjennomgå til knoppen dukker opp, til det åpner kronbladene? . .

Lærere streber etter å sikre at barn blir fengslet av å ta vare på det som er levende og vakkert, om det som blomstrer og blomstrer. La barnet tenke på det lille epletreet, som er kaldt under vindkastene fra høstvinden. La ham bekymre seg: kryper ikke en gråhare opp til epletreet en kald vinternatt og gnager på barken? Ved daggry vil han gå inn i hagen, ta på den tynne stammen på epletreet og pakke den inn i halm. Han vil være bekymret for at vårfrosten skadet blomstene på ferskentrærne, at stormen brakk en gren på epletreet.

I slik omsorg er det en levende kilde til menneskelig følsomhet, lydhørhet og medfølelse. Vi streber etter at hvert barn har sitt eget skjønnhetshjørne hjemme. Om sommeren, våren, høsten - i hagen, om vinteren - i rommet. Foreldre jobber først sammen med barna sine, hjelper dem med å skape sitt eget hjørne, og deretter gradvis, så å si, trer til side, er det bare barna som jobber.

Ivan Ivanovich, en arbeider ved en reparasjons- og teknisk stasjon, har tre barn, elever i klasse 5-8. Mor og far rådet dem til å lage et hjørne av skjønnhet i frukthagen. En liten tomt ble plantet med ville druer. Krattene dannet et skyggefullt lysthus. Asters og krysantemum blomstrer i nærheten. Det er en syrin smug rundt lysthuset. Hele sommeren blomstrer alt i dette skjønnhetens hjørne. Barna er glade for å ønske foreldrene velkommen tilbake fra jobb i hjørnet sitt. Dette er et fantastisk feriested for dem. Og barna er stolte: de skapte forholdene for avslapning.

Ett eller to år etter utdanningsstart starter eleven en takknemlighetshage. Planter epletrær for mor, far, besteforeldre; druebusker - til mor, far, bestemor, bestefar. Frøplanter til hagen mottas på skolen - her dyrkes det flere tusen frøplanter hvert år. Det er ikke lett å oppmuntre barn til å ta vare på frukttrær. Suksessen til virksomheten avhenger av foreldrenes utholdenhet og livsvisdom, av enheten i skolens og familiens innsats. To eller tre år går, og trærne, plantet, som det ser ut til for barnet, for veldig, veldig lenge siden, begynner å bære de første fruktene. Han visste at det ville komme frukt en dag, men utseendet deres er alltid en gledelig overraskelse. Nå trenger verken lærere eller foreldre å minne eleven på at han trenger å vanne og mate plantene - selv glemmer han det ikke. Han gleder seg til dagen da eplene og druene modnes, da han kan plukke fruktene og bære dem til sin lykkelig spente mor.

For oss lærere er det en stor glede å se hvordan barn utvikler bevisstheten om at en mor og far som er slitne på jobb trenger hvile. At stillhet, ro, renslighet og skjønnhet i huset er det som gir den nødvendige hvilen og opplevelsen av god glede. Barn, ikke bare med sinnet, men også med hjertet, føler at deres dårlige oppførsel og dårlige akademiske prestasjoner forårsaker smerte for deres mor og far, og dette er ensbetydende med en ond, hjerteløs handling.

"Jeg må gjøre det bra i alle fag," sa Kolya B., en elev i 4. klasse, "moren min har en hjertesykdom." Barnet vil at moren skal være rolig. Han vet at med sitt arbeid vil han bidra til å beskytte morens hjerte.

Barns ønske om å studere godt (spesielt små barn) har ofte sin kilde i ønsket om å bringe glede til mor og far. Og den våkner først når barnet allerede har opplevd gleden av å gjøre godt for foreldrene sine i noe annet.

Hvor viktig det er for barn å lære å føle sinnstilstanden til en venn, gjenkjenne andres sorg og oppleve den som sin egen. Denne inderlige følsomheten avhenger av det samme: på det gode barnet gjør for en venn. Vi lærer små barn å gjøre godt mot kameratene sine. Førsteklassingen Seryozha kom ikke til skolen i dag. Læreren vet at Serezhas bestemor er alvorlig syk, og forteller elevene om det. Sympati og medlidenhet våkner i barnas hjerter. Kameratene hans går hjem til ham, hjelper ham med å fullføre oppgaven og drar til apoteket for å kjøpe medisin til bestemoren. Hvert barn får dusinvis av slike leksjoner i følsomhet, lydhørhet og medfølelse.

Barndommen skal bli en naturlig varmeskole for et barn. Dette er en av de vanskeligste og mest subtile pedagogiske oppgavene til familie og skole. Vi blir bedt om å foredle hjertet til den nye borgeren, å åndeliggjøre hans impulser og ønsker med den høyeste menneskelige skjønnhet - følsomhet, lydhørhet, medfølelse. Fra de første trinnene i en liten persons bevisste liv, må man huske at han ikke bare vil bli en produsent av materielle og åndelige verdier, men også sønn av eldre foreldre, en ektemann og en far.

Taleutviklingstime i 7. klasse.

Detaljert presentasjon. (2 timer)

"kameratens hjerte"

Mål:

Pedagogisk : lære, ved å bruke forfatterens språkmidler, å formidle kildeteksten i detalj; ta hensyn til ordet.

Utviklingsmessig : utvikle evnen til å bestemme tema, hovedidé, arbeid med å lage en plan.

Pedagogisk : fremme dannelsen av en følelse av ansvar overfor mor, kjærlighet til mor.

Det er den vakreste skapningen i verden,

som vi står i gjeld til er mor.

A.N. Ostrovsky

I løpet av timene:

Organisering av tid.

Forklaring av mål og mål for leksjonen. Design av notatbøker.

Lærerens åpningstale.

Leser et dikt om mor (hvilken som helst).

Lærerens historie om legenden:

«Det var en gang i verden en skjønnhet som het Cornelia Grak. Og hun var veldig vakker og rik. Mange beundret hennes skjønnhet. De mest kjente kunstnerne kjempet for retten til å male portrettene hennes. Alle respekterte og aktet henne, men ingen hadde noen gang sett rikdommen hennes.

Og så en dag ba beundrere av hennes skjønnhet om å vise dem hennes viktigste juveler. Så kom Cornelia Grak ut til folket i sin vanligste kjole, og hun førte sine tre barn ved hånden. Og så skjønte alle at Cornelie Gracs juveler var hennes barn.»

Lærer: Hvordan forstår du betydningen av legenden? Hvorfor er barn en mors rikdom? Hva er det viktigste for en mor?

Hører på en sang om mor.

Arbeider med en epigraf til leksjonen.

Lærer: Hvorfor står vi alltid i gjeld til mødrene våre?

Hele meningen med en mors liv er hennes barn. Og hvordan har du det

Hva føler du om mødrene dine? Er det alltid rettferdig?

La oss lytte til S. Plotovs dikt om moren hans.

Leser et dikt

Det enkleste er å fornærme moren din,

Hun vil ikke svare med krenkelse.

Og han vil bare gjenta:

«Ikke bli forkjølet, det blåser i dag.»

Det enkleste du kan gjøre er å fornærme moren din.

År vil gå, vi vil bli høyere

Og noen med komprimerte lepper igjen

Han tar et stykke papir og skriver:

"Det enkleste er å fornærme moren din."

Og kanskje vil de høre ham

S. Plotov.

Lærer: Hvilke linjer uttrykker hovedideen til diktet?

Leser tekst.

En fantastisk lærer, Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky, fortalte ham en gammel legende i et av brevene hans til sønnen.

«Moren hadde en eneste sønn. Han giftet seg med en jente av fantastisk, enestående skjønnhet. Men jentas hjerte var svart og uvennlig.

Sønnen tok med seg sin unge kone til sitt hjem. Hun likte ikke svigermoren sin og sa til mannen sin: «La mor ikke gå inn i hytta, sett henne i gangen.» Sønnen satte moren sin i gangen og forbød henne å gå inn i hytta. Moren var redd for å dukke opp foran sin onde svigerdatter.

Men selv ikke dette var nok for svigerdatteren. Hun sier til mannen sin: "Flytt moren din inn i låven." Sønnen flyttet moren inn i låven. En kveld hvilte en ung skjønnhet under et blomstrende epletre og så moren sin komme ut av låven. Kona ble rasende og løp til mannen sin: "Hvis du vil at jeg skal bo hos deg, drep moren din, ta hjertet hennes ut av brystet hennes og kom med det til meg!"

Det sønlige hjertet skalv ikke, han ble forhekset av sin kones skjønnhet. Han drepte moren sin, tok hjertet hennes ut av brystet hennes, la det på et lønneblad og bar det. Et mors hjerte skjelver. Sønnen snublet over en stein, falt og slo kneet; det hete morshjertet falt på steinen, blødde, ble friskt opp og hvisket: «Min kjære sønn, har du ikke skadet kneet ditt? Sett deg ned, hvil, gni det forslåtte området med håndflaten."

Sønnen begynte å hulke, grep morens varme hjerte med håndflatene, presset det mot brystet, la hjertet inn i det revne brystet og helte det med varme tårer. Han innså at ingen noensinne hadde elsket ham så hengiven og uselvisk som hans egen mor. Og så enorm og uuttømmelig var morens kjærlighet, så dypt var ønsket fra morens hjerte om å se sønnen sin glad og bekymringsløs, at hjertet ble levende, moren reiste seg og presset sønnens krøllede hode mot brystet hennes.»

Tekstanalyse.

Lærer: Hva er temaet for denne teksten? (Kraften i mors kjærlighet).

Hovedideen? (Ingen elsker noen gang så oppriktig

og uselvisk, som en mor).

Hva handler legenden om?

Hvorfor heter legenden dette? (Test på menneske

ity). Hvem overlevde testen? Sønnen min klarte å komme seg gjennom dette

prøve?

Hvordan beskrives sønnens kone?

Hva er menneskelighet?

Hvilken stil tilhører teksten? (fiksjon)

Bestem type tale (fortelling).

Konklusjoner trekkes fra teksten.

Dele inn tekst i deler. Planlegger.

Plan.

En legende fortalt av V. A. Sukhomlinsky.

En vakker kone med en svart sjel.

Konens krav.

Umenneskelig handling av en sønn.

En mors uselviske kjærlighet.

Elementer i språklig tekstanalyse.

1. Forklar den leksikalske betydningen av ordet legende?

Legend er en fortelling, en historie med elementer av mirakuløse, fantastiske og uvanlige helter eller bilder.

I folketro - en fortelling om det mirakuløse som har blitt en del av tradisjonen til folket, oppfattet av fortelleren og lytteren som pålitelig.

2. Nevn hvilke tilnavn som brukes for å lage bilder av legendens helt?

Den eneste (sønn), fantastisk, enestående (skjønnhet), svart, uvennlig (hjerte), varm, mors (hjerte), enorm, uuttømmelig, mors (kjærlighet), etc.

3. I hvilken betydning brukes ordet «uvennlig»? Finn synonymer for det. (ond, uhøflig, frekk, grusom).

4. Vær oppmerksom på epitetet "single", hvorfor er det viktig å beholde dette ordet i presentasjonen?

5. Hvordan «oppførte» hjertene til to kjære seg forskjellig i forhold til hverandre? Finn i teksten ord som beskriver "hjertenes oppførsel": "krympet ikke" - sønlig og "skalv, dirret, blødde, hvisket" - mors.

7. Hvorfor er en mors hjerte "varmt" og hennes sønns omvendelsestårer også "varme"?

Velg synonymer. (kjærlig, oppriktig, sensuell, emosjonell).

8. Hva betyr "uselvisk"?

VII. Gjenfortelle teksten i deler ved hjelp av støtteord og planpunkter.

VIII. arbeid med rettskriving og punktogrammer.

På tavla: Mislikt, rasende, gammel, bare, svart, forhekset, ingen, aldri, kone - svigerdatter - svigerdatter, fortalt, vakker kone, umenneskelig, uselvisk kjærlighet, etc. (avhengig av klassen).

Gjenta plassering av skilletegn i setninger med homogene medlemmer, i setninger før konjunksjoner "hva, så, liker, etc."

JegX. Full gjenfortelling av teksten.

X. Gjentatt lesing.

XJeg. Skrive en presentasjon.

på en jente med fantastisk skjønnhet uten sidestykke. (4) Men jentas hjerte var svart og uvennlig. (5) Sønnen tok med seg sin unge kone til sitt hjem. (6) Svigerdatteren likte ikke svigermoren og sa til mannen sin: (7) "La ikke moren komme inn i hytta, sett henne i inngangspartiet." (8) Sønnen plasserte moren sin i gangen og forbød henne å gå inn i hytta. (9) Moren var redd for å dukke opp foran sin onde svigerdatter. (10) Så snart svigerdatteren gikk gjennom gangen, gjemte moren seg under sengen.

Essay basert på teksten av Sukhomlinsky

Mors kjærlighet... Hvor mye er det blitt sagt, skrevet, sunget om det... Hva kan være sterkere i verden enn denne følelsen? Hun, som mors bønn, hjelper barn i de vanskeligste øyeblikkene i livet. Men er barn alltid takknemlige overfor mødrene sine? Hva er barnas holdning til sin mor? Viser voksne barn alltid takknemlighet til sin mor? Disse spørsmålene har alltid bekymret poeter, forfattere, lærere og psykologer. Problemet med filial takknemlighet er svært relevant i det moderne samfunnet. Ofte lever mødre ut dagene alene i en tom leilighet eller på sykehjem.
Forfatteren av teksten, Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky, reflekterer over dette evige problemet. Han siterer en gammel ukrainsk legende om et mors hjerte, som selv etter morens død skalv og sank for sønnen hennes. En utakknemlig sønn, for å glede sin vakre kone, forråder sin mor ved å drepe henne, men er det mulig å drepe en mors kjærlighet? Forfatteren snakker med beven om styrken og ømheten til mors følelser og fordømmer sønlig hjerteløshet og utakknemlighet. Dette er den mest forferdelige lasten som er fordømt i samfunnet.
Jeg har ofte lurt på hvorfor dette skjer. Foreldre elsker barna sine, elsker dem, gir dem deres siste, og barn vokser opp kalde, sjelløse, hjerteløse, glemmer foreldrene sine eller, enda verre, tar bort deres siste, slår dem og til og med drepe dem. Problemet med forholdet mellom foreldre og barn er et evig problem.
Det er ingen tilfeldighet at et av de bibelske budene sier: «Hedre din far og din mor, så det kan gå deg godt og dine dager bli lange i landet som Herren din Gud gir deg.» Dette femte budet lærer oss å ære foreldrene våre, elske dem, vise respekt for dem, ikke fornærme dem, hjelpe i alt, ta vare på dem, spesielt i alderdommen.
Vår russiske litteratur har alltid reist dette viktige problemet.
I L.N. Tolstoys roman "Krig og fred" ser vi prinsesse Marya Bolkonskaya bo på Bald Mountains eiendom sammen med sin far, Nikolai Andreevich Bolkonsky. Faren er gammel, streng mot henne, ofte gretten og frekk. Men prinsesse Marya tåler ydmykt farens oppførsel, hans hån og latterliggjøring av henne, fordi hun elsker ham uendelig og forstår at grunnen til hans urettferdige holdning til henne er maktesløshet i møte med alderdommen. Hun er en intelligent, romantisk og religiøs jente, en helt komplett person. Hennes holdning til faren er et eksempel på grenseløs kristen kjærlighet og hengivenhet.
Sukhomlinskys tekst rørte en nerve, fikk meg til å tenke at jeg elsker moren min veldig høyt og vil være takknemlig mot henne for alt det beste hun ga meg.

4 kontrollmålere for klasse 6

Kasakhstan, Kostanay-regionen, Karabalyk-distriktet, landsby. Seier
KSU "Pobedinskaya Basic School"
Lærer i russisk språk og litteratur
Kalambaeva S.S.

I. Standarder for tester i det russiske språket…………….4 s.

II. Kontrolldikter:

1. Diktat (nullsnitt) …………………………………………5 s.

2. Diktat for seksjonen “Vokabular og fraseologi”……………6 sider.

3. Diktat for avsnittet “Substantiv”………….6 s.

4. Diktat på delen «Pronomen». ………………………….9 s.

5. Endelig diktat for 5. klassekurs………………………...10 sider.

III. Testoppgaver:

1. Test på seksjonen «Morfemi og orddannelse»

………………………………………………………………………………………… 12 sider.

2. Test på avsnittet “Adjektiv”....14 s.

3. Test på "Verb"-delen…………………17 sider.

IV. Testoppgaver:

1. Testing av «Vokabular og fraseologi»…………………………21 s.

2. Testing av “Substantiv”………………………….25 s.

3. Testing av «Morfologi».…………………………………...30 s.

V. Uttalelser:

1. Valgt presentasjon………………………………………………37 s.

2. Presentasjon……………………………………………………………….39 s.

3. Presentasjon………………………………………………………….40 s.

VI. Essays:

1. Essay basert på bildet………………………………………..43 s.

2. Beskrivelse essay………………………………………………..…..45 s.

3. Essay-resonnement…………………………………………..48 s.

Referanser 53 sider.

I. STANDARDER FOR KONTROLLARBEID PÅ RUSSISK

FOR 6. KLASSE

Det er avsatt 102 timer til å studere emnet på 6. trinn, hvorav 20 timer til taleutvikling.

Skriftlige prøver, prøver:

- 3 presentasjoner(2 i første halvår, 1 i andre halvår);

- 3 essays(1 i første halvår, 2 i andre halvår);

- 3 prøver(1 – i første halvår, 2 – i andre halvår);

- 3 prøver(2 – i første halvår, 1 – i andre halvår; etter lærers skjønn kan 20-25 minutter av timen avsettes til testing etter repetisjon).

Kontroller ordforrådsdiktering– 20-25 ord.

Volum av kontrolldiktater– 110-120-130 ord, med en grammatikkoppgave – 10-20 ord mindre (avhengig av kompleksiteten og volumet til grammatikkoppgaven).

Volum av tekst for detaljert presentasjon– 150-200 ord, for en kortfattet presentasjon, oppsummering, kontrollpresentasjoner – 30-60 ord mer.

Volum av klasseoppgaver– 1,0-1,5 sider.

II. DIKKSJONER PÅ RUSSISK SPRÅK

1. Kontrolldiktat (nullklipp)

Mål: sjekk det generelle nivået på teoretisk og praktisk mestring av pedagogisk materiale for kurset i 5. klasse i samsvar med kravene i statsstandarden: syntaks og tegnsetting, komplekse setninger, stavemåte.

- kombinasjon av CC, CHN;

- kombinasjoner zhi, shi;

- preposisjoner med ord;

- skille b;

- stavemåte av prefikser;

- stavemåte av endelser;

plassering av skilletegn:

- i komplekse setninger;

- på slutten av setningen.

- analysere en enkel setning;

- utføre fonetisk analyse av ord;

- utføre morfemisk analyse.

Diktat.

Hvem sår i skogen?

Føflekker jobbet om natten i skogen i en lysning og gravde det hele opp. De stablet opp jordhauger og pløyde furer. Det ble vanskelig for en person å bevege seg rundt i dette dyrkbare landet. Regnet fuktet føflekkfeltet, solen varmet det. Når begynner såingen?

Grantrær la seg rundt lysningen og åpnet konglene. Vinden steg, og lette frø fløy stille ned på gule fallskjermer. Noen ble revet med av vinden fra lysningen, andre ble viklet inn i gresset. Men mange havnet på løs dyrkbar mark, og her vokste grantrær. De stikker ut med grønne lys. Nå skal du inn i skogen og vil ikke se noe ledig plass på furene.

Så om våren pløyer føflekker, grantrær og vinden sår, og skoglysninger er overgrodd med trær. (100 ord).

Grammatikkoppgave.

Alternativ I- Regnet fuktet føflekkfeltet...

Alternativ II– De stikker ut med grønne lys.

2. Utfør fonetisk analyse:

Alternativ I- purke;

Alternativ II- spiste.

Alternativ I – gratis, om våren;

Alternativ II – føflekk, på riller.

2. Kontrolldiktat

i avsnittet «Ordforråd og fraseologi. En talekultur".

Mål: sjekk mestringsnivået i undervisningsmateriell i avsnittet «Ordforråd og fraseologi. Talekultur" i samsvar med kravene i statens standard.

plassering av skilletegn:

- med homogene medlemmer av setningen;

- i komplekse setninger;

- indirekte tale;

- på slutten av setningen.

Grammatikkoppgaven er rettet mot å identifisere utviklingsnivået for praktiske ferdigheter: for delen "Ordforråd og fraseologi":

- direkte og figurative betydninger;

- antonymer og synonymer;

- arkaismer og historismer.

Diktat.

Legende.

Moren hadde en eneste sønn. Han giftet seg med en jente av blendende skjønnhet. Men den unge konen hadde et ufølsomt hjerte og en vanskelig karakter. Hun sier til mannen sin: "Flytt moren din inn i låven, ikke la henne gå inn i hytta."

Moren var redd svigerdatterens kalde øyne, hun forlot den mørke låven bare om natten. Men dette var ikke nok for skjønnheten.
Så kona sier til mannen sin: "Hvis du ikke vil miste meg, ta hjertet ut av din mors bryst og ta det med til meg." Sønnens hjerte skalv ikke; han ble forhekset av skjønnheten til sin kone.
Sønnen tok med moren sin til elven og drepte henne. Han gikk tilbake og la hjertet hennes i kaftanen hans. Han snublet over en stein, falt, slo seg selv, og det varme, blodige hjertet hans falt ned på stupet og hvisket: «Sønn, har du ikke skadet kneet ditt? Sett deg ned og slapp av!" (119 ord)

Grammatikkoppgave.

1. Understrek setningene med overført betydning i testen.
2. Velg antonymer for ordene:
ung, mørk, varm, skjønnhet, tape
3. Velg synonymer for ordene:
Fall, klippe, ektemann, kaldt, vondt.
4. Finn i teksten og skriv ned arkaismen.
5. Finn og skriv ned historismen i teksten.

3. Kontrolldiktat

under avsnittet "Substantiv".

Mål: sjekk nivået på mestring av teoretisk og praktisk materiale i avsnittet "Substantiv" i samsvar med kravene til statsstandarden: kjenn de morfologiske og syntaktiske egenskapene til substantiver; kunne identifisere grammatiske trekk ved substantiver og bruke dem riktig i tale.

- testet ubetonede vokaler i roten av ordet;

- ukontrollerte ubetonede vokaler ved roten av ordet;

- stemte og stemmeløse konsonanter i roten av ordet;

- stavemåte av egennavn;

- stavemåte av skille b;

- staving av prefikser.

plassering av skilletegn:

- med homogene medlemmer av setningen;

- i komplekse setninger.

Grammatikkoppgaver er rettet mot å identifisere utviklingsnivået for praktiske ferdigheter:

- utføre fonetisk analyse;

- bestemmelse av den doble rollen til bokstavene e, e, yu, i;

- bestemmelse av de sterke og svake posisjonene til konsonantlyder.

Diktat.

Ran midt på lyse dagen.

Det er en dyp bolle med gjørmete vann i gården. Husmoren kaster brødskorper på den til kyllingene.

Valpen Funtik gikk opp til bollen og,* uten å kaste bort tid,* trakk ut en spiselig skorpe fra vannet. Den unge fete hanen så sint på Funtik. Hanen kunne ikke tro dette ranet. Øynene hans blir blodskutte. Hanen ble sint. Han spredte potene, skyndte seg mot Funtik og hakket ham på hodet. Det banket kraftig, og valpen løp under huset med et forferdelig skrik.

Hanen slo med vingene og gal så høyt at alle kyllingene kom løpende. Hanen så seirende ut. Han hadde nettopp kjørt bort en tyv som kunne ha latt alle være uten mat. Hanen hakket i skorpen og kastet den fra seg i avsky. Han likte ikke lukten av skorpen. Hun luktet Funtik. (113 ord)

Grammatikkoppgave. (to alternativer å velge mellom lærer)

1. Analyser setningene:

Alternativ I– Det er en dyp bolle med gjørmete vann på gården.

Alternativ II"Husmoren kaster brødskorper på den til kyllingene."

2. Utfør morfologisk analyse:

Alternativ I- til bollen;

Alternativ II- av vann.

3. Utfør morfemisk analyse:

Alternativ I– tid, vinner;

Alternativ II- en tyv, med vinger.

1. Utfør en fonetisk analyse av ord:

Alternativ I - snøstorm;

Alternativ II – søn.

2. Skriv ut ord fra teksten der vokalene er e, e, yu, i står for:

Alternativ I – én lyd;

Alternativ II – to lyder.

3. Gi eksempler på ord fra teksten som har en svak posisjon:

Alternativ I – konsonanter;

Alternativ II – vokaler.

Forklar grafisk hvilken staveregel som er basert på denne funksjonen.

4. Kontroll diktat

under "Pronomen"-delen.

Mål: vil sjekke nivået på teoretisk og praktisk assimilering av utdanningsmaterialet i seksjonen "Pronomen" i samsvar med kravene i statsstandarden: kjenn pronomenet som en del av talen, personlige pronomen, endring av 3. persons pronomen etter kjønn, deklinasjon av personlige pronomen med og uten preposisjoner; kunne bestemme den generelle grammatiske betydningen, morfologiske trekk, syntaktisk rolle.

- testet ubetonede vokaler i roten av ordet;

- ukontrollerte ubetonede vokaler ved roten av ordet;

- kombinasjon zhi, shi;

-staving ikke med verb;

-staving av prefikser;

- stavemåte av ubestemte pronomen med suffikset at;

Grammatikkoppgaven er rettet mot å identifisere nivået for utvikling av ferdigheter og evner:;

- utføre morfologisk analyse av pronomen;

- utføre syntaktisk analyse av setninger.

Diktat.

(Tittel.)

En sommernatt satt jeg på rommet mitt ved skrivebordet mitt. Natten var stille, bare noen fjerntliggende lyslyder kunne høres fra elven. I nattens fullstendige stillhet hørtes plutselig noen stille stemmer under gulvet. De var som hviskingen fra unger som hadde våknet i redet. Men hva slags unger kan det være under jorden? I lang tid kunne jeg ikke forstå hvem som snakket under gulvet mitt. Da skjønte jeg at dette var pinnsvin.

Pinnsvin er stille og milde dyr. Selvfølgelig vet de ikke hvordan de skal snakke. Det var jeg som hørte dem mase. De skader ingen og er ikke redde for noen. De sover om dagen og går på jakt om natten. De ødelegger skadelige insekter og kjemper mot rotter og mus. Til vinteren går pinnsvin i dvale. De små hulene deres er dekket av snøfonner, og de sover fredelig hele vinteren. (125 ord)

Grammatikkoppgave.

1. Utfør en morfologisk analyse av ordet: i min (1 alternativ); ingen (alternativ 2).

2. Analyser setningen og tegn et diagram:

I nattens fullstendige stillhet hørtes plutselig noen stille stemmer under gulvet. (1 alternativ);

En sommernatt satt jeg på rommet mitt ved skrivebordet mitt. (Alternativ 2).

5. Sluttkontrolldiktat (årlig) for 6. klassekurs.

Mål: bestemme overholdelse av elevenes kunnskaper, ferdigheter og evner for 6. klassekurset med kravene i den statlige standarden til Republikken Kasakhstan.

- verifiserbare og ikke verifiserbare ubetonede vokaler ved roten av ordet;

- kombinasjon zhi, shi;

-staving ikke med verb, men med adjektiver;

- stavemåte av skilletegn b;

-staving av prefikser;

- bindestrek stavemåte og kontinuerlig staving av komplekse adjektiver;

- en og to n i adjektivsuffikser;

-veksling av vokaler i roten til et ord;

- stavemåte av komplekse substantiv;

- staving av prefikser –pre, -pri.

Plassering av skilletegn:

- med homogene medlemmer av setningen;

- i komplekse setninger.

Diktat

Tidlig sommermorgen drar vi på fisketur. Morgengryet blusser så vidt opp, og naturen døser fortsatt stille. En melkehvit tåke brer seg i lavlandet. Vi går langs en smal sti blant mørkegrønne hasselkratt til en liten elv. Det duggdekte gresset berører føttene våre. Sølv duggdråper glitrer i solstrålene.
Elva er ikke bred, men ganske dyp. Hvert år blir bredden mer og mer overgrodd med siv og busker. Alger skylt opp med vann ligger på sandstranden. En bølge spruter stille mot sidene på en fiskebåt.

Vi klatrer opp i sivkrattene og stiller oss der med fiskestenger.

Solen begynner å bli varm, men den brenner ikke ansiktet og skuldrene, som allerede har blitt solbrune i løpet av sommeren. Alt rundt forvandles under strålene. Elva glitret sterkt. En lett bris berørte kystrørene, og de svaiet stille og bøyde seg lett mot vannet.

Grammatikkoppgave.

1) Tittel på teksten.

2) Utfør en fonetisk analyse av ordene:

Alternativ 1 – daggry;

Alternativ 2 – stråler.

3) Utfør en morfologisk analyse:

Alternativ 1 – hvilket som helst substantiv;

Alternativ 2 – hvilket som helst adjektiv.

4) Analyser

Alternativ 1 – enhver kompleks setning;

Alternativ 2 – enhver komplisert setning.

III. TESTER PÅ RUSSISK SPRÅK

1. Test for avsnittet «Morfemi og orddannelse. Staving. En talekultur".

Mål: sjekk nivået på teoretisk og praktisk mestring av lærestoffet i avsnittet «Morfemi og orddannelse. Staving. Culture of Speech" i samsvar med kravene i statsstandarden: kjenn morfemer, deres rolle i orddannelse og formdannelse; kunne lage ord etter gitte orddannelsesmodeller.

To verk etter lærerens valg.

1 alternativ

1. Hva studerer morfemi? ________________________________________

2. Gi navn til morfemene._____________________________________________________

3.Hva er roten til et ord?________________________________________________

4. Velg ord med samme rot for ordet «tegne».

5. Finn ordene i henhold til disse mønstrene: ∩, ∩^⁪, ¬∩^⁪

6. Bestem formen på ordene: hopp, vinter, vindu, frost.

7. Lag en morfemisk analyse av ordene: volleyballspiller, oppmuntre, rosa, konsolidering, hemmelighold, selger, tekanne, vinduskarm, kattunge, grå.

8. Utfør orddannelsesanalyse av ord: bunnløs, vase, vann.

Alternativ 2

1.Nevn morfemene som brukes til å danne nye ord.

______________________________________________________________

2.Hva er slutten for?

3.Hva er stammen til et ord?______________________________________________________

4.Velg ord med samme rot for ordet "ta".

5. Velg ord i henhold til mønstrene: ¬∩, ∩^⁪, ¬∩⁪

6. Bestem formen på ordene: lære, frost, eple, lærebok.

7. Lag en morfemisk analyse av ordene: basketballspiller, hopp, grønnaktig, brytning, sikkerhet, bærer, armlen, plate, kamel, liten svart.

8. Utfør orddannelsesanalyse av ord: søvnløs, glass, syng.

1 alternativ

1. Form tre ord: substantiv med suffikset –izn-, adjektiv med suffikset –teln-, verb med suffikset -l-.

a) på en suffiksal måte: magasin, teach, fiolin;

b) prefiks måte: frostig, snill, sint;

c) tillegg: skriver fabler, drikker te, lagrer grønnsaker.

3. Lag en orddannende kjede: distributør.

4. Hvordan dannes disse ordene: firelags, bakgrunn, mot, glødende, nys.

Alternativ 2

1. Form tre ord: substantiv med suffikset -nik-, adjektiv med suffikset -k- eller -sk-, verb med suffikset -nu-.

2. Lag nye ord fra dataene:

a) på en suffiksmåte: distrikt, samle, tromme;

b) på en prefiks måte: velsmakende, å si, å finne;

c) tillegg: helsevern, førti ben, seks etasjer.

3. Lag en orddannende kjede: presentert.

4. Hvordan dannes disse ordene: universitet, mislykket, sølv, underjordisk, forstand.

2. Testarbeid med testelementer i "Adjektiv"-delen.

Mål: sjekk nivået på teoretisk og praktisk mestring av pedagogisk materiale om emnet "Adjektiv" i samsvar med kravene i statsstandarden: kjenn de morfologiske og syntaktiske egenskapene til adjektiver; kunne identifisere de grammatiske trekk ved adjektiver og bruke dem riktig i tale.

- kategorier av adjektiver;

- grad av sammenligning av adjektiver;

- dannelse av adjektiver;

- IKKE med adjektiver;

- stave besittende adjektiver;

- Н,НН i adjektivsuffikser;

- stavemåte av suffikser SK, K;

- kombinert og separat stavemåte av adjektiver;

valg 1

A1. Hvilken setning inneholder et relativt adjektiv?

□ 1) strandboulevard

□ 2) syltet agurk

□ 3) mors sjal

□ 4) eksakt svar

A2. I hvilken setning er IKKE skrevet sammen med et adjektiv?

□ 1) Taket er (ikke) av tre.

□ 2) Testikken er (ikke) enkel, men gylden.

□ 3) Listen over butikker er langt fra (u)fullstendig.

□ 4) Denne tegningen er veldig (ikke) dårlig.

A3. I hvilket ord er b skrevet i stedet for gapet?

□ 1) ekorn..ja

□ 2) linje

□ 3) bra..

□ 4) kremaktig

A4. Hvilket adjektiv inneholder kun én bokstav N?

□ 1) tyttebær

□ 2) gjess

□ 3) tinn

□ 4) var..th

A5. Hvilket adjektiv bruker suffikset -SK-?

□ 1) Kosakk

□ 2) strikking

□ 3) Hviterussisk

□ 4) Tysk

A6. Hvilket adjektiv er skrevet sammen?

□ 1) (middelaldersk)

□ 2) (nord)vestlig

□ 3) (blek) gul

□ 4) (frukt)

Les teksten og fullfør oppgavene B1-B3 og C1.

(1) Eremitasjen er utvilsomt det viktigste kunstmuseet i Russland. (2) De majestetiske palassene fra 1700- og 1800-tallet, som huser samlingene hans, ligger på venstre bredd av Neva. (3) De representerer en luksuriøs "boks" som inneholder en av de rikeste samlingene av kunst og dekorativ kunst i verden.

I 1. Fra setning (1), skriv ut adjektivet i den sammensatte superlativformen.

AT 2. Fra setning (3), skriv ned adjektivet som er dannet ved å legge til stilkene.

AT 3. Skriv rangeringen i henhold til betydningen av adjektivet "majestic" fra setning (2).

C1. Skriv et kort essay om besøket ditt på et museum.

1) Det er en gammel ukrainsk legende. 2) Moren hadde en eneste sønn. 3) Han giftet seg med en jente med fantastisk skjønnhet uten sidestykke. 4) Men jentas hjerte var svart og uvennlig. 5) Sønnen tok med seg sin unge kone til sitt hjem. 6) Svigerdatteren likte ikke svigermoren og sa til mannen sin: «La ikke moren komme inn i huset, sett henne i inngangspartiet.» 7) Sønnen bosatte moren sin i gangen og forbød henne å gå inn i huset. 8) Moren var redd for å dukke opp foran sin onde svigerdatter. 9) Så snart svigerdatteren gikk gjennom gangen, gjemte moren seg under sengen.

10) Men selv dette var ikke nok for svigerdatteren. 11) Hun sier til mannen sin: «Slik at morens ånd ikke skal lukte i huset. 12) Flyttet henne til låven.» 13) Sønnen flyttet moren inn i låven. 14) Bare om natten kom moren ut av den mørke låven.

15) En kveld hvilte en ung skjønnhet under et blomstrende epletre og så moren sin komme ut av låven. 16) Kona ble rasende og løp til mannen sin: «Hvis du vil at jeg skal bo hos deg, drep min mor, ta hjertet ut av brystet hennes og kom med det til meg.» 17) Sønnens hjerte skalv ikke; han ble forhekset av sin kones enestående skjønnhet. 18) Han sier til moren sin: "Kom igjen, mamma, la oss svømme i elven." 19) De går til elven langs en steinete bredd. 20) Mor snublet over en stein. 21) Sønnen ble sint: «Hvorfor snubler du, mamma? 22) Hvorfor ser du ikke på føttene dine? 23) Så vi vil gå til elven til kvelden.»

24) De kom, kledde av seg og svømte. 25) Sønnen drepte moren sin, tok hjertet hennes ut av brystet hennes, la det i et lønneblad og bar det. 26) En mors hjerte skjelver. 27) Sønnen snublet over en stein, falt, slo kneet, det varme mors hjerte falt på en skarp klippe, blødde, begynte og hvisket: «Min kjære sønn, har du ikke skadet kneet ditt? 28) Sett deg ned, hvil, gni det forslåtte området med håndflaten din.»

29) Sønnen begynte å hulke, tok tak i morens hjerte med håndflatene, presset det mot brystet, vendte tilbake til elven, stakk hjertet inn i det revne brystet og helte det med bitre tårer. 30) Han innså at ingen noen gang hadde elsket ham så hengiven og uselvisk som hans egen mor.

31) Og så enorm og uuttømmelig var morskjærligheten, så dyp og allmektig var ønsket fra morens hjerte om å se sønnen sin glede og bekymringsløs, at hjertet ble levende, det revne brystet lukket seg, moren reiste seg og presset sønnens krøllete hode til brystet hennes. 32) Etter dette kunne sønnen ikke vende tilbake til sin vakre kone, hun ble hatsk mot ham. 33) Mor kom heller ikke hjem. 34) De to gikk over steppene og ble til to hauger. 35) Og hver morgen lyser den stigende solen opp toppen av haugene med sine første stråler...

36) Dette er legenden skapt av folkevisdom. 37) Det er ingen kjærlighet sterkere enn en mors, det er ingen ømhet mer øm enn en mors kjærtegn og omsorg, det er ingen angst mer alarmerende enn søvnløse netter og en mors ulukkede øyne.

38) Filial takknemlighet... 39) Hvor mange bitre tanker og sorgfulle minutter opplever en mors og fars hjerte, å føle at en sønn eller datter er likegyldig, hjerteløs, at de har glemt det gode som mor og far har gjort for dem . 40) Og det er ingen høyere glede for en person som føler sitt livs nærme skumring enn gleden, som kilden er barnas takknemlighet for det gode og velsignelser som foreldrene har skapt i navnet til godheten og nytten av barn. 41) Utakknemlig sønn, utakknemlig datter - i folkemoralens skattkammer er dette kanskje den skarpeste, dypeste fordømmelsen av menneskelige laster.

(Ifølge V.A. Sukhomlinsky)

Vis fulltekst

I denne teksten tar V.A. Sukhomlinsky opp problemet med mors kjærlighet.

Forfatteren tar opp et presserende moralsk problem. En fremragende lærer forteller en gammel ukrainsk legende. Han beskriver historien om en ung mann som drepte moren sin for kjærligheten til sin vakre kone. Men sønnen kom til fornuft først etter at han mistet morens hjerte. Moren hans fordømte ham ikke for hans grusomme handling, men tvert imot rådet ham til å sette seg ned og hvile. Det var da sønnen «innså at ingen noensinne hadde elsket ham så hengiven og uselvisk som hans egen mor». V.A. Sukhomlinsky bemerker at "mors kjærlighet var enorm og uuttømmelig." Morens store ønske om å se sønnen lykkelig hjalp henne tilbake til livet og gjenforenes med sønnen.

Jeg deler fullstendig oppfatningen til V.A. Sukhomlinsky. Mødrene våre er klare til å gjøre ethvert offer for barnas skyld, deres kjærlighet er så ren og oppriktig at de i vanskelige tider vil hjelpe uten å be om noe tilbake. En mor vil aldri forråde, hun vil alltid ta vare på barna sine, bekymre seg for deres feil og være utrolig glad,

Kriterier

1 av 1 K1 Formulering av kildetekstproblemer
1 av 3 K2

Dette er legenden skapt av folkevisdom.

Vi gjør alt for å gjøre barna glade. Og ved synet av glade, rolige barneansikter blir hjertet mitt fylt av tilfredshet. Men av en eller annen grunn kommer angsten snikende.

Hvordan oppnå dette? Jeg ser bare én måte: å lære barn å gjøre godt for oss – foreldre, lærere og folk i eldre generasjoner generelt. Et barn må betale for godt med godt!

Barns lykke er egoistisk av natur: han oppfatter fordelene skapt for barnet av de eldste som noe selvinnlysende. Det ser ut til at hans mor og far eksisterer for å gi ham glede og fornøyelse.

Det viktigste er etter min mening å lære et barn å se og føle, forstå og oppleve av hele sitt hjerte at det lever blant mennesker og at den dypeste menneskelige glede er å leve for mennesker.

For meg er den største lykken å se barnas øyne skinne i de øyeblikkene når babyen klipper en rose og bærer den til moren sin. Barnets blikk er opplyst av menneskehetens rene utstråling.

Essay basert på teksten av Sukhomlinsky

En gammel ukrainsk legende forteller om Frelserens utseende:

«En gang i eldgamle tider fødte den himmelske Fader kosakkfolket med Moder Jord i en natt med tordenvær, og ga dem et stort land fra nord til sør, fra hav til hav, fra soloppgang til solnedgang, fra Donau til Don og Kuban. Og han ga dem en befaling - om ikke å dra noe sted fra det landet og ikke gi det til noen. Og for at de skulle klare seg og bli samlet til en haug, ga han dem forskjellige ferdigheter fra himmelen. Ja, og han befalte dem å vokte lyset, kjempe mot mørket og ikke tillate løgner seg imellom.»
Slik dukket forskjellige håndverk opp, og med dem Frelseren. Og siden den gang har kosakkene båret Guds gaver. Selve navnet - Spas - er ikke et allment akseptert selvnavn for kunnskapen og ferdighetene som ble spredt i kosakkmiljøet, og som vil bli diskutert nedenfor. Det var ikke utbredt. Samtidig var det et annet navn - Stos, fra en spesiell bønn - en bønn som lar deg gå inn i en "annerledes" bevissthetstilstand. Et sted ble denne kunnskapen kalt kudyu på den eldgamle måten. Og for det meste slapp våre forfedre generelt selvnavn og begynte å lære elevene "sinn og fornuft", eller ganske enkelt "vitenskap". Denne tilstanden, nemlig fraværet av et generelt akseptert navn, har gitt moderne kritikere en ekstra grunn til å benekte Frelserens eksistens blant våre forfedre.

Det er ingen skriftlige kilder som lar oss påstå at Spas er et komplett, strukturert system. Hele historien til vårt folk er slik at kunnskapen som var lagret blant folket om Gud, verden og mennesket ble ødelagt mer enn en gang. Dette markerte kristendommens ankomst til Rus', da de forsøkte å rykke opp hele det hedenske verdensbildet, men landsbyen fant en måte å forene det ene med det andre, noe som til slutt førte til sammenslåingen av hedenske og kristne verdenssyn i den folkelige bevisstheten. Finnes det ikke overbevisende bevis for dette at vi fortsatt feirer Maslenitsa med glede, og barn går rundt "sigøynerporten" (hvis du ikke forstår, spør barna), som ifølge populær tro er en klyazi (den inngangen til "den andre").

Revolusjonen ga landsbyen et uopprettelig slag, og prøvde å slette fra bevisstheten til folket ikke bare de tidligere grunnlagene, men også Gud som sådan.

Men folket overlevde, og med dem kunnskapen som ble gitt videre fra generasjon til generasjon, fra munn til munn. Selvfølgelig kunne ikke alle disse katastrofene passere uten spor, og "vitenskapen" ble mer fragmentert, og noen steder ble mindre.

Men Frelseren er i live så lenge dens få bærere er i live.

Siden hedendommens tid har verdens struktur blitt betraktet som helheten og uatskillelig samhandling mellom tre verdener, kalt Rule, Reality og Nav. Virkeligheten er den synlige verden, verden vi lever i. Nav er åndenes verden, som er delt inn i Slavis verden og Navis verden. The World of Slavi er verden av sjelene til avdøde forfedre og verden der tjenende ånder bor. Navi-verdenen er en verden hvor ånder som er fiendtlige mot mennesker befinner seg. Herredømme er gudenes verden. Alle disse verdenene, på en eller annen måte, manifesteres i mennesket. For å beskytte mot ondsinnede ånder brukes de beskyttende spaene; for å beskytte mot sykdom, som regnes som et levende personifisert vesen, brukes de helbredende spaene. Fighting Spas beskytter krigere i kamp.

Mennesket, ifølge våre forfedres syn, er også treenig, som verden som omringet ham. I kristen tradisjon er disse ånd, sjel og kropp. I vedismen inkluderer begrepet "triglav" ikke bare strukturen til verdenene, men også strukturen til sjelen vår. «Vårt ansikt», lærte forfedrene, «Triglav representerer. Det bor tre brødre i oss: den eldste, den mellomste og den yngste. Den eldste broren er Ånden, en partikkel av Gud, den mellomste er sjelen, og den yngre er følelsene som er iboende i kroppen. I hverdagen sover den eldre broren, den mellomste leder, og den yngre er en fullstendig godtroende tosk. Det er ingen harmoni mellom dem. Bare ved å forene brødrene, det vil si ved å mestre de tre hodene, mottar du krefter av ulike slag - jord, himmel, ild og vann." Samhold ble kalt annerledes - humør. Ordet "stemning" har en dyp betydning, noe som indikerer brødrenes enhet: "det er tre av oss" - lett og gledelig for en person.

Sjelens triglav sammenlignes også med tre søstre, hvis navn er Zhiva, Smaga og Tyama. Den livgivende skapningen skaper – det er det som beveger seg. Smaga er brennende følelser, og Tyama er kraften i sinnet, det som får deg til å bevege deg. Det er også en fuglesjel som forlater kroppen i en drøm, dens navn er Vedogon. Sjelen skiller seg ut - sporet, som kalles "bildet". Når vi sier "laget med sjel", "sett i sjelen" - snakker vi om sjelen - sporet, om bildet. Det forblir i våre henders verk, våre kreasjoner, i sporene på den fuktige jorden. Onde mennesker kan skade en person ved å bruke gjenstander skapt av ham, jord fra et fotavtrykk, hår, fotografering - som er det delvis magi er basert på.

Sammen med treenigheten er det også en firedimensjonal struktur av mennesket. Kroppen ble gitt av moren, sjelen ble gitt av Jiva, ånden av faren og samvittigheten av familien. Fire kardinalretninger, fire vers - ild, jord, vann og luft. Menneskekroppen er delt inn etter elementene: ben - jord, mage - vann, bryst - ild, hals og hode - luft. Denne inndelingen er ikke bare en teori; mange praktiske arbeider i Spas er basert på den.

Grunnlaget for Frelseren er et mytologisk verdensbilde som fratar oppfatningen av bevis, og gradvis skyver mot galskap som den eneste måten å heve seg over logisk tenkning.

Bare i en slik tilstand kan du komme nærmere å se verden som en helhet, så vel som din vei i denne verden. Faktisk, i tankene til våre forfedre, er menneskelig liv en vei, og mennesket selv er en vandrer som stiger opp til den øvre verden (husk uttrykket "livets vei"). Frelseren blir oppfattet som en «stiløs vei til Herren», det vil si direkte og kort. Å vende hjem er det høyeste målet for enhver person, og inntil det er oppfylt, vil vi inkarnere på denne jorden igjen og igjen. Derfor, i Frelseren, ble så mye oppmerksomhet rettet mot organiseringen av verden der sjelen må oppfylle sin skjebne for denne inkarnasjonen, og samle alle leksjonene spredt for den langs denne livsveien.

Og så snart sjelen begynner å våkne, åpner det seg umiddelbart spesielle evner, som bare er «blomster ved siden av veien», men på ingen måte et mål i seg selv i Frelserens tradisjon. Imidlertid gjør de også livene våre lysere og gjenoppretter vår barndoms evne til å tro på eventyr.

I et forsøk på å vende tilbake til Frelseren (nemlig å returnere, og ikke å returnere det til folk, som mange sier), streber vi etter å gi mirakler og eventyr tilbake til livene våre, for å gjøre det mer rikt og komplett.

Populær

Hvorfor drømmer du om et hull i nærheten av huset?

« Et hull i en drøm er et ganske ugunstig symbol, spesielt hvis du ved et uhell falt inn i det. Populære drømmebøker og omtrentlige tolkninger vil hjelpe ... »

Drømmetydning av kjøttdeig se

« Så paradoksalt som det kan høres ut, er kjøtt i en drøm spesielt knyttet til en kvinne. Dette betyr at kjøttdeig nettopp betyr tilstedeværelsen av de svake... »

Hvorfor drømte du om eplet?

« Hva et eple betyr i en drøm, viser som regel veldig gode hendelser. Men for en korrekt tolkning må alle detaljer tas i betraktning... »