Den mest kjente ukrainske poeten Taras Grigoryevich Shevchenko ble født 25. februar 1814 i landsbyen Morintsy, Zvenigorod-distriktet, Kiev-provinsen, i familien til en liveg godseier Engelhardt. To år etter fødselen flyttet Shevchenkos foreldre til landsbyen Kirilovka, hvor Taras tilbrakte hele barndommen.
Dessverre døde moren hans i 1823. Samme år giftet faren seg på nytt med en enke som hadde tre barn. Stemoren behandlet Taras ganske alvorlig.
Fram til 9-årsalderen var Taras overlatt til seg selv. Imidlertid hadde han en eldre søster, Catherine, som han opprettholdt varme forhold til. Imidlertid giftet Catherine seg snart. I 1825, da Taras var i sitt tolvte år, døde også faren. Fra den tiden begynte det harde, nomadiske livet til et hjemløst barn. Først ble han sendt til en sextonlærer, deretter til opplæring hos nabomalere. I noen tid var Shevchenko en sauegjeter, så tjente han som sjåfør for en lokal prest.
På skolen til en diakonlærer lærte Taras å lese og skrive, han ble kjent med elementære tegneteknikker fra malere.
I en alder av seksten år var han blant tjenerne til godseieren Engelhardt - først som kokk, så kosakk. Det var Taras sin plikt å sitte i gangen og vente på at grunneieren skulle ringe ham og beordre ham til å legge på. Taras slapp unna kjedsomheten ved å synge og tegne. Og selv om han ofte fikk det for dette, sluttet han ikke med yrket. Han malte også under Engelhardts reiser til Vilnius og Warszawa.
Grunneieren så i Taras et ekte talent som kunstner, og mens han bodde i Warszawa på den tiden, ga han den talentfulle livegen til å studere som portrettmaler Lyampa. Engelhardts tanke var enkel: en dag, når Shevchenko blir en ekte artist, vil han selv tjene på dette.
Men i 1831 begynte det polske opprøret, og Engelhardt ble tvunget til å flytte fra Warszawa til St. Petersburg. Der sendte grunneieren Taras til Shiryaev, en husmaler, for opplæring.
Så det gikk fire år. Flaks favoriserte tilsynelatende Shevchenko. En gang i sommerhagen møtte han sin landsmann, kunstneren Ivan Soshenko. Han brakte ham sammen med en annen landsmann, poeten Yevgeny Grebinka, hvoretter de to introduserte Shevchenko for sekretæren for Kunstakademiet Vasily Grigorovich, for de berømte kunstnerne Alexei Venetsianov og Karl Bryullov, så vel som for den største russeren poet og lærer for de kongelige barna Vasily Zhukovsky.
Alle disse menneskene hjalp den talentfulle livegen. Bryullov malte et portrett av Zhukovsky, som ble loddet ut i et lotteri (samtidig kjøpte kongefamilien de fleste loddene, basert på respekt for personligheten til poeten Zhukovsky). For pengene mottatt - 2500 rubler - ble Taras innløst. Det skjedde 22. april 1838. Samme år ble Shevchenko tatt opp på Kunstakademiet, hvoretter han (i februar 1847) ble godkjent for stillingen som tegnelærer ved Kiev Universitet.
Disse årene (1840 - 1847) var de beste i Shevchenkos liv. I løpet av denne perioden blomstret hans poetiske talent. Så i 1840 ble en liten samling av diktene hans, kalt "Kobzar", utgitt, i 1842 dukket hans største verk, "Gaidamaki", opp. I første halvdel av 1840-årene dukket også Perebednya, Poplars, Katerina, Naymychka, Khustochka opp. I 1843 mottok Shevchenko graden av fri kunstner.
I 1842, mens han reiste gjennom Lille Russland, møtte han prinsesse Repnina, en snill og intelligent kvinne, som senere, under Shevchenkos eksil, tok den varmeste delen i ham. Imidlertid var ikke poeten bestemt til å leve og leve og gjøre godt. I 1846 sluttet han seg til det hemmelige Cyril and Methodius Society som da ble dannet i Kiev. Et år senere ble medlemmene av samfunnet arrestert. Shevchenko fikk mest - for diktet hans "Drøm", der han latterliggjorde den keiserlige familien, ble han sendt som menig til Orenburgs separate korps med en spesiell kongelig resolusjon som forbød skriving og tegning.
Orsk-festningen, der Shevchenko først havnet, var da en trist og øde utmark. "Sjelden," skrev poeten, "kan du finne et så karakterløst område ... Beliggenheten er trist, monoton, de magre elvene Ural og Or, nakne grå fjell og den endeløse kirgisiske steppen" ... "Alle mine tidligere lidelser "Sjevtsjenko skrev i et annet brev , - sammenlignet med de virkelige, var det barns tårer. Bitter, uutholdelig bitter.
Mest av alt ble Shevchenko tynget av forbudet mot å skrive og tegne, spesielt sistnevnte. Da han ikke kjente Gogol personlig, bestemte dikteren seg for å skrive til ham "til høyre for en liten russisk versmaker." "Jeg er nå, som om jeg faller i avgrunnen," skrev han, "jeg er klar til å gripe alt. Håpløsheten er forferdelig! Så forferdelig at bare kristen filosofi kan bekjempe den."
Han sendte et rørende brev til Shevchenko og Zhukovsky med en forespørsel om å søke ham bare én tjeneste - retten til å tegne. Andre jobbet også for ham i denne forstand, men det viste seg å være umulig å hjelpe Shevchenko - forbudet mot å tegne ble ikke opphevet fra ham før han ble løslatt.
En viss trøst ble gitt ham ved å delta i en ekspedisjon for å studere Aralsjøen i 1848 og 1849 - da han takket være den humane holdningen til den eksilgeneral Obruchev og spesielt løytnant Butakov fikk lov til å skissere utsikten over Aral-kysten.
Dette ble imidlertid snart kjent i St. Petersburg. Obruchev og Butakov ble irettesatt, og Shevchenko ble forvist til en ny ørkenslummen - Novopetrovskoye, med en repetisjon av forbudet mot å tegne. Der eksildikteren fra 17. oktober 1850 til 2. august 1857 – til selve løslatelsen.
De første tre årene var veldig vanskelige. Deretter fulgte forskjellige lettelser, takket være vennligheten til kommandant Uskov og hans kone, som ble forelsket i Shevchenko for hans milde natur. Da han ikke kunne tegne, var dikteren engasjert i modellering, prøvde å fotografere, noe som imidlertid var dyrt på den tiden.
I Novopetrovsky skrev Shevchenko flere historier på russisk - "Princess", "Artist", "Tvillinger" (senere utgitt av "Kievskaya Starina").
Til slutt, i 1857, takket være vedvarende begjæringer for ham fra visepresidenten for Kunstakademiet, grev F.P. Tolstoy og hans kone, grevinne A.I. Tolstoy, ble Shevchenko løslatt. Han vendte tilbake til St. Petersburg og her, i frihet, henga han seg til poesi og kunst.
To år senere besøkte poeten sitt hjemland. Så fikk han ideen om å kjøpe seg en eiendom ved Dnepr. Et vakkert sted i nærheten av Kanev ble valgt, og Shevchenko jobbet hardt med å prøve å skaffe det. Han hadde imidlertid ikke en sjanse til å bosette seg her - de vanskelige eksilårene svekket dikterens kropp, og i slutten av februar 1861 døde han.

Nå på nettet uttrykker mange den oppfatning at ukrainsk språk er et kunstig skapt språk. Budskapet til forfatterne er klart. Tross alt hadde de ikke engang hørt om den nasjonale frigjøringsbevegelsen i Ukraina. Men!

Det viktigste er ikke i språket og ikke engang i den nasjonale frigjøringsbevegelsen til ukrainere, det viktigste, men i det faktum at våre "velønskere" bruker begge for å krangle de broderlige folkene. Selv uttrykket er misforstått. Tross alt, hvis det er brødre ikke tvillinger, men russere og ukrainere i deres identitet når ikke full likhet, så er en av dem eldre, den andre er yngre. Det er tydelig at den eldste er fordi han ble født tidligere, og ikke fordi musklene er sterkere.

Derfor, hvis vi er store russere, ønsker vi det gode for oss selv, så bør vi ikke pervertere det åpenbare, og som mange synes det er ubehagelig å høre, må vi forstå at det ukrainske folket er eldre og derfor er de eldre. Følgelig ble det russiske språket født fra det ukrainske språket, og å snakke om språkets unaturlige opprinnelse betyr å feilrepresentere fakta. Og hva politikken med «dobbeltmoral» fører til er nå klart for både russere og ukrainere.

Hvorfor er det mulig å utgi sannheten til en som sannhet? Ja, fordi det er skjult for nysgjerrige og late. Så når det gjelder språkene våre, ser alt ut til å være klart fra lærebøker, i det minste fra de som lærte oss for 55 år siden. I "Russisk litteratur" for ungdomsskolen skrev de at det russiske språket i sin moderne litterære form dukket opp takket være innsatsen til en rekke russiske genier, de, som startet med AS Pushkin, valgte alt som var betydelig og virkelig flott i det og i sine egne verk har gitt oss den største verdien av språket vårt.

Det ukrainske litterære språket begynte å ta form litt senere enn russisk, og etter å ha dukket opp i verkene til Taras Grigoryevich Shevchenko, kunne det ikke nå den dybden, volumet og storheten som russisk gjorde. Merk at vi snakker om språkets litterære form. Men hvem her i LiveJournal bruker det nå? Slangen som er akseptert i det moderne russiske samfunnet, det skiller seg fra det litterære russiske språket, som jorden fra himmelen.

Det samme samtalespråket, kalt mova, er også tilgjengelig i Ukraina. Fra det som er sagt, er det klart at verken dagligdags russisk eller MOV er de litterære språkene til våre folk, og å snakke om dem som offisielle språk betyr "å kaste en skygge på en klar dag." Det noen nå (og mye tidligere) gjør av dumhet og mest av skade, av et ønske om å irritere både russere og ukrainere.

Derfor, for ikke å bli distrahert av detaljer, vil jeg sitere et overbevisende faktum. Hvordan skiller språket til ett folk seg fra andre folks språk, ved at det inneholder begreper og ideer som andre ikke har. Så la oss ta det ukrainske språket til Taras Shevchenko og vårt litterære språk og prøve å oversette til det andre, diktet "Store Kobzar" skrevet i midten av århundret før sist.

Mange mennesker er for late til å gjøre dette, og derfor, stjålet av meg på nettverket, og uthevet i en annen skrift, kan det hende at de ikke blir lest.

Fra denne "litterære striden" sees det tydelig at for to århundrer siden var språkene våre så forskjellige at interlineær oversettelse med bevaring av alle detaljer fra den ene til den andre var umulig.

Men artikkelen handler ikke om det faktum at MOV og det russiske språket, de er forskjellige og ganske eldgamle måter å kommunisere mennesker på i folket deres. Faktum er at verken litterære eller talespråk, og til og med de er begge på plass, ikke er folkets språk!

I tillegg til dem inkluderer det som for eksempel bør kalles "russisk språk" mange andre elementer, for eksempel det vitenskapelige språket eller teknikernes språk, eller språkene til andre spesialister. Og selv dette er ikke alt, det er andre elementer uten hvilke det russiske språket ikke er komplett. Det er her det viser seg at det ukrainske språket, mange av elementene som er iboende i det russiske språket, det rett og slett ikke har dem. Nei, jeg vil ikke snakke om årsakene til dette, jeg vil bare legge merke til det faktum som snakker om omstendighetene nevnt her mest forståelig.

Det politiske språket til ukrainske politikere og diplomater har utviklet seg bare de siste to tiårene og har ennå ikke samme styrke som russernes politiske språk. Så vi hører russisk tale fra de mest erfarne ukrainofile, når de trenger å forklare seg raskt, kort og tydelig!

Nei, jeg vil ikke fornærme noen, jeg oppgir bare faktumet om det moderne ukrainske språkets ufullkommenhet, som ikke tillater spesialister fra forskjellige yrker å kommunisere i det. De bruker det russiske språket til dette. Disputanter vil legge merke til for meg at språkene til fagfolk er felles for alle, vel, la dem argumentere. Og enda bedre, de vil prøve å lytte til hva fagfolk fra forskjellige nasjoner sier. For eksempel russere, ukrainere og briter. Det er her det viser seg at russere og ukrainere forstår hverandre uten problemer, og med engelsktalende mennesker må de anstrenge hjernen for dette.

Jeg fortalte alt dette fordi bare lingvister kan løse språkproblemer, mens andre tar dem opp når de har til hensikt å ødelegge. Hvem til hvem, russere til ukrainere eller omvendt?

Nei, jeg legger merke til at ordbøkene, inkludert det russiske språket, ikke ble skrevet av russere og ikke engang av ukrainere. Det samme gjelder i Ukraina. Så, hvordan kan russere eller ukrainere som ikke har riktig utdannelse finne ut av alt rotet som andre har forberedt for dem, som har sølet vannet i århundrer?

Nei, jeg snakker ikke om konspirasjonsteori. Det står bare i mine øyne et bilde fra 92 av forrige århundre. Dette er ikke første gang jeg snakker om det, men jeg må gjenta meg selv.

Da Sovjetunionen kollapset, kollapset grensene og skurker fra hele verden stormet til landet mitt uten visum og pass. Det er en av dem og sa til meg, tar meg ikke for den jeg egentlig er. "Vi har ventet på slike situasjoner i flere tiår, og noen ganger i århundrer, men nei, vi venter ikke, vi forbereder oss."

Kanskje han skrøt, det er på samvittigheten hans, men det faktum at det er organisasjoner (ikke staten og ikke statlige) som "gjør vannet og fanger fisk i det" er utvilsomt. Nå her er det mange som snakker om USAs konspirasjon, men jeg skriver om Rezdel, men!

Hvorfor ble alle disse handlingene til statene mulige? Bare fordi det er folk som ikke bryr seg om hvilket språk du snakker, er det viktigste for dem hva du har, og de gjør alt for å ta det bort.

Vi, her i LiveJournal, krangler og roper, og hjelper skurkene med å løse problemene deres på bekostning av vårt velvære. Og det spiller ingen rolle hvilket språk vi bruker for å skade oss selv!