Er det en sammenheng mellom det glagolitiske alfabetet og det kyrilliske alfabetet? Sen glagolitisk alfabet. Den digitale verdien av bokstavene st\sl i alfabetet

HVA VET VI OM GLAGOLITIC

Stilen til de glagolitiske bokstavene er ikke gresk i det hele tatt.

Det glagolitiske alfabetet ble ikke navngitt på grunn av den fjerde bokstaven (verb), men fordi det utgjør en samling av betydningsfulle, talende tegn (verb - ord; glagolati - snakke).

I 1848 ble den innenlandske filologen Sreznevsky I.I. skrev: "Det særegne ved mange glagolitiske bokstaver har lenge ført til konklusjonen at det glagolitiske alfabetet er det eldgamle alfabetet til de hedenske slaverne og derfor eldre enn det kyrilliske alfabetet ..."

Antagelig tjente Glagolitic opprinnelig de vestlige slaverne (moraverne) og den vestlige delen av sørslavene (slovenere, illyrere, kroater)

Det faktum at det glagolitiske alfabetet er et førkristent alfabet indikeres ikke bare av dets dekoding, ettersom det kan komme fra et runebudskap: "Jeg formidler kunnskap i bokstaver, som har verdi, lever godt, jord og også trær, som mennesker, innse vårt felles eksistensgrunnlag.."

Det er klart at selve eksistensen av det glagolitiske alfabetet undergraver legenden om introduksjonen av skrift til oss utenfra. Men for øyeblikket er det mer interessant å avsløre dens sanne opprinnelse.

Vær oppmerksom på at det glagolitiske alfabetet er helt forskjellig fra det greske kyrilliske alfabetet.

I motsetning til det kyrilliske alfabetet har det glagolitiske alfabetet sin egen sekvens av tegn og sitt eget navn på bokstavene.
I det glagolitiske alfabetet er de numeriske verdiene til bokstavene ordnet i henhold til rekkefølgen på bokstavene.
og i det kyrilliske alfabetet er de knyttet til de numeriske verdiene til de tilsvarende bokstavene i det greske alfabetet; når du skriver om tekster, er kronologien forvrengt.

Hver bokstav i det glagolitiske alfabetet spilte rollen som et tall. Opprinnelig var det 36 alfanumeriske bokstaver: ni sto for enheter, ni for tiere, ni for hundrevis, og de siste ni for tusenvis.

Tidlige slaviske manuskripter mangler overskrift og tegnsetting.

Den store antikken til det glagolitiske alfabetet er indikert

For det første indikerer palimpsester (manuskripter på pergament der den gamle teksten ble skrapt av og en ny skrevet på den) også den store antikken til det glagolitiske alfabetet. På alle overlevende palimpsester er det glagolitiske alfabetet skrapt av og den nye teksten er skrevet på kyrillisk. Det er ikke en eneste palimpsest der det kyrilliske alfabetet er blitt skrapt av og det glagolitiske alfabetet skrevet på det.

Tekster kopiert fra det glagolitiske skriften til det kyrilliske alfabetet inneholder kronologiske feil i datoer, siden den numeriske verdien av de glagolitiske og kyrilliske bokstavene ikke stemmer overens.

I Novgorod-manuskriptet kopiert fra det gamle glagolitiske manuskriptet fra 1047, sies det i forordet: "For å garantere at jeg kan skrive bøkene om dette og kurilotse." Signert av profeten Ghoul Dashing. Veldig veltalende.

Kirill, selv før opprettelsen av det kyrilliske alfabetet, fant slaviske bøker og en person som "snakket den samtalen", som lærte ham å lese bøker.

Tilbake i 972 ble noen offisielle dokumenter i Rus skrevet i glagolitisk alfabet. Og det kunne neppe vært annerledes: Svetoslav var en ivrig fiende av kristendommen, og det kyrilliske alfabetet var et kristent skrift.

Hvis psalteren ble kopiert fra det gamle slaviske salteret, skrevet etter ordre og pris fra Theodore, den siste erkebiskopen av Salona, ødelagt rundt 640, så dateres den slaviske glagolitiske originalen tilbake til minst første halvdel av 700-tallet, Cyril ble født i 827.

I 1766 ga grev Klemens Grubisich ut boken "In originem et historiam alphabet! Slavonic! Glagolitici, vulgo Hieronymiani disquisitio" i Venezia. Tittelen taler for seg selv.

Grubisich hevder at det glagolitiske alfabetet ble kompilert lenge før Kristus av en viss Fenisius fra Frygia, som tok Getae-runene som grunnlag (jeg sammenligner: Getae - "Eastern Goths", slaver, selvnavn Drevlyans), og dette er bevist av noen fønikiske mynter som bærer den glagolitiske "B"

Rundt 1640 skrev Raphael Lenakovich dialogen "De litteris antiquorum Illyriorum", der han sier nesten det samme, men mer enn 125 år tidligere enn Grubisich.

Wilhelm Postell i sitt verk "Linguarum XXII charac-teribus dinerentium alphabetum". Til alt dette legger vi til at I. von Hahn fant blant albanerne et alfabet tilskrevet det albanske BUthakukyc, veldig likt det glagolitiske alfabetet. Det antas at dette alfabetet ble introdusert i det 2. århundre. under kristningen av albanerne. Fra det ovenstående er det klart at historien til det glagolitiske alfabetet er helt annerledes enn det det er representert av, spesielt våre filologer og historikere.

Dataene ovenfor (og, selvfølgelig, mye mer kan samles inn) blir fullstendig ignorert av filologer.

Når du vet at det glagolitiske alfabetet er århundrer eldre enn det kyrilliske alfabetet, kan mange historiske dokumenter eller individuelle inskripsjoner overvurderes: hvis det glagolitiske alfabetet, som antas, ble opprettet av noen på 900-tallet, så vil ethvert dokument i glagolittisk alfabet frem til den tid vil bli nektet bare fordi, sier de, glagolitisk alfabet Det eksisterte ikke da.

Det er ikke engang et spørsmål om hva som er primært og hva som er sekundært. Faktum er at nå er det nesten umulig å forstå hva som egentlig er skrevet i budskapet til våre forfedre, selv om dette anses å være det gamle slaviske språket. Det finnes ikke en eneste eksakt oversettelse av den krypterte teksten, og de sier også at etruskisk er uleselig. Vi har allerede problemer med å forstå russisk!

På brede høystakker og nattbranner
De brente hedenske "trollmenn"
Alt som det russiske folket fra uminnelige tider
På bjørkebark tegnet han med glagolitiske bokstaver,
Den fløy som mose inn i strupen på brannene,
Overskygget av Tsargrad-treenigheten.
Og brent i bjørkebarkbøker
Fantastisk diva, hemmelige hemmeligheter,
Reservert duevers,
Kloke urter, fjerne stjerner.

GLAGOLITISK FORMELDER HEMMELIG KUNNSKAP

“ Az - Jeg er på vegne av den altseende (omrisset av en svevende fugl, Ansuz-rune)
Bouki - Bokstaver (på bøkebrett)
Vede - Kunnskap
Verb - jeg forteller, jeg formidler
Bra - Fordel, verdi
Det er (naturligvis) - det er (tredje entallsenhet fra verbet "å være"), å ha, har

Jeg formidler kunnskap i bokstaver som har fordeler

Live - Live
Zelo - "s, Z" stemte "ts" lyd som ligner på Tselo og
Business (zelo) - sterk, helhetlig, nidkjær (ildsjæl - ildsjel, forsterker), rikt (rubel - også fra ordet zelo, det er ikke for ingenting at dollaren ble betegnet som denne bøken). Og i det altopplysende brevet er dette et symbol på ondskap(!), tilsynelatende i forlengelse av utsagnet om at penger, rikdom og velstand er ondskap

Lev sterkt, hel, nidkjær, rik

Earth - Planet Earth og andre planeter
Izhe - også
jeg med to prikker - med dem
Dritt - trær, planter
Litt likt
Folk til folk

Jorden (planeter) også trær, planter er som mennesker

Tenk - Realiser
Vår - vår
Han (denne) - singel, vanlig
Fred - fred, grunnlaget for eksistens (å hvile, å være basert på...)

Innse vårt eneste eksistensgrunnlag

Rtsy - uttale
Ord-ord
Fast - firmament, høyborg, materie

Det talte ordet er materiell

Uk (ouk) - Konsentrer deg, styrk deg
Fret, f(b)ret (levende Fita, levende spore) - frø, livsenergi
Hennes - sakral chakra

Styrk frøet i sakralchakraet

Derfra
Tsy (qi, tsti) - energi
Mage (ikke "orm" som på kyrillisk) - mage

Derfra løfter du energien inn i magen din.

Sh(t)a - Til
Scha (forlenget vertikal linje i midten) - Skjold, også tre krefter, sentral - forbindelse med jorden (poser med løftede armer)
Erъ (ъ) - skille, dele
Yry - sterk, grov, tung
Er (mykt tegn) - svak, tynn, lett
Yus small, Yus large, Yus small iotated, Yus large iotated (neselyder - e, o, e, e) mantra (?)

Å forene de tre kreftene for å skille det grove fra det subtile

Yas - Lys, klarhet
Yat (yati) - å forstå, å ha
Psi - psykisk energi
Fita (tvist) - evne, dyktighet, effektivitet (eksempel: kontroversiell person, saken er omstridt)
Izhitsa - (ligner en spindel med viklet garn eller en skrå "flått") Akkumulering (utførelsesform)

Du vil forstå lyset av psykisk energiakkumulering (inkarnasjon)

I likhet med druidene, kaukasisk og egyptisk yoga, "Smaragdtavlen" av Hermes, alkymistiske avhandlinger

Ja, det er en annen interessant ting...

Nå kalles inskripsjonen "Her", som på glagolittisk ligner på det mannlige befruktningsorganet (faktisk var familiens religion æret i gamle århundrer) et mykt tegn (!?) Dessuten har Her blitt betegnet med en skråstilt kors, og i "All-Illustrious Letter", er Henne dechiffrert som "X-kromosom, feminint prinsipp") - den sanne korsfestelsen av det maskuline prinsippet i Rus.
For et JÆVEL feminint prinsipp, burde jeg spørre forfatteren, spesielt siden han ble skrevet absolutt som maskulin. Jeg beklager den freudianske skjevheten.

Hva annet med glagolitisk og kyrillisk. Det kyrilliske alfabetet ser ut til å ha blitt opprettet bevisst etter det glagolitiske alfabetet for å skjule kunnskapen som ble direkte overført av de høyeste gudene (Az Gods of the Vedas Verb)
Glagolittisk var mer vanlig blant de vestlige slaverne, siden den romersk-katolske kirken var lojal mot glagolittisk, og den bysantinske kirken forfulgte den.

I det kyrilliske alfabetet ble de numeriske verdiene til bokstavene også erstattet (tall ble tidligere skrevet med bokstaver med en linje på toppen), noe som førte til forvirring og forvrengning av historien

Den første bokstaven i det glagolitiske alfabetet er et kors, alfa, og den siste bokstaven er en sirkel, omega. Alle andre glagolitiske bokstaver passer grafisk inn i modellen mellom første og siste bokstavtegn. ...
Apokalypsen til St. Teologen Johannes gir en symbolsk rettesnor - Alfa og Omega: Jeg er Alfa og Omega, begynnelsen og slutten... Jeg er Alfa og Omega, den første og den siste...
Alfa og Omega er bokstaver, symboler. Mellom Alfa og Omega utfolder Alfabetet, symbolet på symboler. Alfabetet er en slags ark for Ordet. Og samtidig er det en forskrift, et dekret, en lov, og ikke en eneste bokstav i loven skal gå tapt. «Det er fortere at himmel og jord forsvinner, enn en tittel av loven går til grunne.»
I vårt kyrilliske alfabet er Omega langt fra «slutten»; Omega er etterfulgt av 5, 6, 7,... 19 bokstaver. Ulike kilder har ulikt antall sekvenser. I Primer kompilert av Ivan Fedorov i 1574, er Omega etterfulgt av fem bokstaver, i Encyclopedia of the Russian Language redigert av F.P. Filin - nitten. I samme ordbok (Moskva, 1979) på innlegget med et fotografi av ikonet til St. Cyril og Methodius fra Church of the Holy Resurrection i Sofia, på en rulle som viser det slaviske alfabetet Omega finnes i nest siste rad over Izhitsa ...
Generelt er det noe å fullføre det slaviske alfabetet med Izhitsa. Er ikke dette kjetteri?
"Ikke en tittel eller en jot skal gå fra loven før alt er oppfylt." Imidlertid gikk de over Omega. Bokstavelig. Så alt har gått i oppfyllelse. Symbolsk sett.
Tross alt kan det ikke antas at Like-til-apostlene Cyril og Methodius ikke kjente åpenbaringen til St. Johannes teologen.

De eldste slaviske skriftlige monumentene som har kommet ned til oss er skrevet i to betydelig forskjellige alfabeter - glagolitiske og kyrilliske. Historien om deres opprinnelse er kompleks og ikke helt klar.

Navnet "glagolitisk" er avledet fra verb- "ord", "tale". Når det gjelder alfabetisk sammensetning, falt det glagolitiske alfabetet nesten helt sammen med det kyrilliske alfabetet, men skilte seg kraftig fra det i formen på bokstavene. Det har blitt fastslått at bokstavene i det glagolitiske alfabetet etter opprinnelse for det meste er assosiert med det greske minuskulære alfabetet, noen bokstaver er basert på samaritanske og hebraiske bokstaver. Det er en antagelse om at dette alfabetet ble skapt av filosofen Konstantin.

Det glagolitiske alfabetet ble mye brukt på 60-tallet av 900-tallet i Moravia, hvorfra det trengte inn i Bulgaria og Kroatia, hvor det eksisterte til slutten av 1700-tallet. Det ble også noen ganger brukt i det gamle Russland.

Glagolitikk samsvarte godt med den fonemiske sammensetningen av det gamle kirkeslaviske språket. I tillegg til de nyoppfunne bokstavene, inkluderte den korrespondanse med greske bokstaver, inkludert de som i prinsippet ikke var nødvendig for det slaviske språket. Dette faktum antyder at det slaviske alfabetet, i henhold til skapernes overbevisning, burde vært helt i samsvar med det greske.

Hvilket av de to alfabetene som ble oppfunnet først forblir et mysterium den dag i dag, men påstanden om at det glagolitiske alfabetet dukket opp før det kyrilliske alfabetet er ganske underbygget. For eksempel finnes det en rekke palimpsester, d.v.s. manuskripter der den tidligere eksisterende teksten er eliminert og en ny er skrevet i stedet. I slaviske palimpsester er den kyrilliske teksten ofte skrevet i stedet for den eliminerte glagolitiske teksten.

Ser du nøye på det glagolitiske alfabetet (se vedlegg), vil du legge merke til at bokstavformene er svært intrikate. Skilt er ofte bygget av to deler, plassert som om de er oppå hverandre. Dette fenomenet er også merkbart i den mer dekorative utformingen av det kyrilliske alfabetet. Det er nesten ingen enkle runde former. De er alle forbundet med rette linjer. Bare enkeltbokstaver tilsvarer den moderne formen (w, y, m, h, e).

Basert på formen på bokstavene kan to typer glagolitisk alfabet noteres. I den første av dem, den såkalte bulgarske glagolitten, er bokstavene avrundet, og i den kroatiske, også kalt illyriske eller dalmatiske glagolittiske, er formen på bokstavene kantete. Ingen av typene glagolitisk alfabet har skarpt definerte distribusjonsgrenser. I sin senere utvikling adopterte det glagolitiske alfabetet mange tegn fra det kyrilliske alfabetet. Det glagolitiske alfabetet til de vestlige slaverne (tsjekkere, polakker og andre) varte relativt kortvarig og ble erstattet av det latinske skriften, og resten av slaverne byttet senere til et skrift av kyrillisk type. Men det glagolitiske alfabetet har ikke helt forsvunnet den dag i dag. Dermed brukes den, eller i det minste ble brukt, før utbruddet av andre verdenskrig i de kroatiske bosetningene i Italia. Til og med aviser ble trykket med glagolitisk skrift.

Navnet på et annet slavisk alfabet - kyrillisk - kommer fra navnet på den slaviske opplysningsmannen på 900-tallet, filosofen Konstantin (Kirill). Det er en antagelse om at han er dens skaper, men det er ingen nøyaktig informasjon om opprinnelsen til det kyrilliske alfabetet.

Det er 43 bokstaver i det kyrilliske alfabetet. Av disse ble 24 lånt fra det bysantinske charterbrevet, de resterende 19 ble gjenoppfunnet, men i grafisk design lignet de på det første. Ikke alle lånte bokstaver beholdt betegnelsen på samme lyd som i det greske språket - noen fikk nye betydninger i samsvar med særegenhetene til slavisk fonetikk.

I Rus' ble det kyrilliske alfabetet innført på 900- og 1000-tallet i forbindelse med kristningen. Av de slaviske folkene bevarte bulgarerne det kyrilliske alfabetet lengst, men for tiden er deres skrift, som serbernes, den samme som russisk, med unntak av noen tegn som er ment å indikere fonetiske trekk.

Og likevel gjenstår spørsmålet: hvilket av de to alfabetene ble skapt av Konstantin (Kirill) filosofen? Dessverre var det ikke mulig å svare definitivt på det. Det er flere hypoteser med ulik grad av reliabilitet. Noen mener at Konstantin skapte det glagolitiske alfabetet, og det kyrilliske alfabetet er bare et resultat av dets senere forbedring. Andre mener at da Konstantin opprettet det glagolitiske alfabetet, eksisterte det kyrilliske alfabetet allerede. Atter andre hevder at Konstantin skapte det kyrilliske alfabetet, og forvandlet det glagolitiske alfabetet til bildet av det greske charteret.

A.E. Suprun tilbyr følgende versjon av rekonstruksjonen av opprinnelsen til slavisk skrift. I den før-kyrilliske-metodiske perioden hadde ikke slaverne et utviklet skriftsystem. Rezes ble brukt som en mnemonisk enhet, og kanskje latinske og greske bokstaver uten tilpasning ble brukt for å formidle individuelle ord. Gitt oppgaven med å oversette kristne bøker til slavisk for Moravia, skapte Konstantin det glagolitiske alfabetet. Det var denne, kanskje noe forbedret, som ble brukt i Great Moravia, Pannonia (og derfra i Dolmatia, blant kroatene) og ble brakt av Clement of Ohrid til den bulgarske staten. Kirken der var sterkt knyttet til bysantinsk og gresk, og derfor var det her man forsøkte å bringe slavisk skrift nærmere gresk. Bokstavene som ble funnet i den greske uniske bokstaven ble brukt som grunnlag for det nye slaviske alfabetet - det kyrilliske alfabetet. Glagolitisk og kyrillisk eksisterte i noen tid. Så begynte den gradvise utskiftingen av glagolitiske bøker med kyrilliske, og i Bulgaria ble glagolitisk skrift glemt. Men i Tsjekkia og Dalmatia, hvor kirken var orientert mot Roma, var den den eneste som ble utbredt. Det kyrilliske alfabetet spredte seg til Serbia, og ble også praktisk talt den eneste slaviske bokstaven i Rus.

Moskva pedagogiske statsuniversitet

Fakultet for slavisk og vesteuropeisk filologi

Abstrakt om lingvistikk

Emne: "Historien om opprinnelsen til det glagolitiske og kyrilliske alfabetet"

Utført:

1. års elev av gruppe 105

Bakhareva Natalia Aleksanrovna

Lærer: Yuldasheva D.A.

Historien om opprinnelsen til det kyrilliske og glagolitiske alfabetet.

Det eldste av de slaviske alfabetene, laget av Kirill ( Konstantin ) En filosof, muligens i samarbeid med bror Methodius, våren 863. Opprinnelig ble alfabetet trolig kalt «kyrillisk» («Kourilovitsa») etter navnet på dets skaper, senere ble det overført til alfabetet, som erstattet det glagolitiske alfabetet i bruk blant de ortodokse slaverne. Navnet Glagolitic kommer fra ordene "verb", "glagolati". For første gang kan det antas at det ble registrert i form av "glagolitisk" i tillegget til Forklaringspaleia, men det ble utbredt i det vitenskapelige miljøet fra første halvdel av 1800-tallet.

Det glagolitiske alfabetet er et fonetisk alfabet der, med sjeldne unntak, 1 lyd tilsvarer 1 tegn, spesielt tilpasset særegenhetene til slaviske språk (tilstedeværelsen av redusert, nasal, susing). Alfabetet besto av 38 bokstaver, selv om det opprinnelige antallet ifølge noen forskere kunne ha vært litt mindre (36). Ved sin opprinnelse er det glagolitiske alfabetet (med unntak av bokstaver som angir lyder som er spesifikke for slaviske språk) nært beslektet med det greske alfabetet, noe som fremgår av rekkefølgen av bokstavtegn, bruken av digrafer, tilstedeværelsen av spesielle navn på bokstaver, som til sammen danner en sammenhengende tekst, hovedsakelig overført til det kyrilliske alfabetet (“Az beeches lead...”). Samtidig minner det ytre utseendet til det glagolitiske alfabetet om noen midtøsten-alfabeter, og det er grunnen til at glagolitiske manuskripter etter en rask bekjentskap ofte ble forvekslet med østlige og omvendt, til tross for at sammenfallet av lyden betydningen av bokstaver som ligner i stilen i dem er ganske liten. På mange måter spilte dette "østlige" utseendet til det glagolitiske alfabetet en rolle i retning av søket etter alfabetet som fungerte som modell for det.

Vanskeligheten med å studere historien om fremveksten, utviklingen og den innledende fasen av eksistensen av det glagolitiske alfabetet som et alfabet ligger i fraværet av tidlige (før begynnelsen av 10. og 11. århundre) skrevne monumenter før fremveksten av det kyrilliske alfabetet . I tillegg er et trekk ved den glagolitiske skriftkulturen (i motsetning til den kyrilliske) fraværet av pre-Ser. XIV århundre nøyaktig daterte monumenter (med unntak av et visst antall epigrafiske i Dalmatia), noe som skaper ytterligere vanskeligheter med å datere selv ganske sene tekster.

Den dårlige bevaringen av det eldste laget av glagolitisk skrift og den ganske sene introduksjonen i vitenskapelig sirkulasjon av monumenter relatert til det, var årsaken til en langsiktig debatt om forholdet og omstendighetene ved opprettelsen av 2 slaviske alfabeter, som hovedsakelig endte i 1. kvartal av det 20. århundre. Versjonen om det glagolitiske alfabetets forrang fikk gradvis anerkjennelse. På det tidlige stadiet av vitenskapelig aktivitet ble det kyrilliske alfabetet ansett som det eldste slaviske alfabetet. For tiden På den tiden er det glagolitiske alfabetets forrang i forhold til det kyrilliske alfabetet generelt anerkjent. Det er pålitelig etablert på grunnlag av et sett med argumenter. Det glagolitiske alfabetet, i motsetning til det kyrilliske alfabetet, med unntak av noen få tegn, er et helt nytt alfabet med uavhengige bokstavstiler. De eldste alfabetiske akrostikene er organisert i rekkefølgen til det glagolitiske alfabetet. Det glagolitiske tallsystemet er helt originalt (inkludert bokstaver som ikke finnes i det greske alfabetet), mens det i det kyrilliske alfabetet følger det greske alfabetet. I kyrilliske monumenter, ved nummerering og overføring av tall, kan påvirkningen av det glagolitiske alfabetet oppdages (automatisk translitterasjon av bokstaver og tall uten å ta hensyn til forskjellen i deres numeriske verdi i begge alfabetene, en refleksjon av blandingen av glagolitiske bokstaver som er like i stilen, mens det ikke er noen omvendte eksempler. Palimpsests er kjent, skrevet på kyrillisk på glagolittisk, men det er ingen glagolittisk på kyrillisk. Også skrevne monumenter på glagolittisk ble funnet i Moravia og Pannonia, der Cyril og Methodius begynte sine aktiviteter Alle de ovennevnte fakta er kombinert med den større arkaismen i språket til de eldste glagolitiske manuskriptene sammenlignet med kyrillisk.

Spørsmålet om opprinnelsen til det glagolitiske alfabetet har vært og fortsetter å være veldig populært i paleoslaviske studier, og i tillegg til strengt vitenskapelige forklaringer, er det mange pseudovitenskapelige versjoner. Det er to versjoner av opprinnelsen til det glagolitiske alfabetet. I følge versjonen av naturlig opprinnelse, St. Kirill (Konstantin) brukte ett eller flere alfabeter kjent for ham for å lage et nytt, unikt alfabet. Versjonen av kunstig opprinnelse representerer det glagolitiske alfabetet som frukten av den uavhengige kreativiteten til den slaviske opplysningsmannen, som imidlertid ikke utelukker muligheten for å bruke prinsippene til tidligere skrivesystemer. Opprinnelsen til versjonen av den naturlige opprinnelsen til det glagolitiske alfabetet ligger i en middelalderlegende som oppsto i Dalmatia, som erklærer at dette alfabetet er oppfinnelsen til den salige Hieronymus for å beskytte de lokale slaviske katolikkene som bruker det mot anklager om kjetteri. Versjonen av den kunstige opprinnelsen til det glagolitiske alfabetet anser gresk skrift i sin minuscule eller majuscule variant som hovedkilden til det nye alfabetet, med mulige lån fra østlige alfabeter og betydelige grafiske endringer - ekstra løkker, et speilbilde, en 90° rotasjon . Siden midten. XX århundre Hypotesen til G. Chernokhvostov, støttet av hans lærer V. Kiparsky og nylig utviklet av B. A. Uspensky, er populær. I følge denne hypotesen er bokstavene til G. i stor grad sammensatt av hellige symboler assosiert med kristendommen - et kors (symbol på Kristus), en sirkel (symbol på Gud Faders uendelighet og allmakt) og en trekant (symbol på det hellige Treenighet). Det skal bemerkes at alle eksisterende versjoner av opprettelsen av det glagolitiske alfabetet er hypotetiske og forklarer ikke fullt ut alle funksjonene som et alfabet

Glagolitisk bønneinnskrift i Rundkirkens dåpskapel. i Preslav, Bulgaria. Begynnelse X århundre

Kilden for rekonstruksjonen av den originale G. er legenden om Chernoritsa den modige, abetzedaria og tidlige poetiske verk (bønner, stichera) skapt av de direkte disiplene til de hellige Cyril og Methodius. Av spesiell verdi her er stilene og navnene på bokstaver som ikke er representert i de overlevende glagolitiske manuskriptene (X arachnid ("khlъ"), "pe", "sh", "t"). Betydelig litteratur har blitt viet til å bestemme deres sunne betydning, men attribusjoner er ikke alltid udiskutable.

I henhold til bokstavenes natur er det 4 utviklingsstadier av det glagolitiske alfabetet:

1) ikke helt rund (representert i "Kyiv-bladene" og de eldste abecedariene)

2) avrundet (de fleste overlevende monumenter fra 1000-tallet; i bulgarske manuskripter frem til begynnelsen av 1100- og 1200-tallet)

3) overgangstype (i tidlige kroatiske manuskripter og epigrafi)

4) kantete (kroatiske monumenter fra 1200-tallet).

Sinai bønnebok. XI århundre (Sinait. Slav. 37/O. Fol. 49v)

I Bulgaria, hvor det glagolitiske alfabetet ble brakt sammen med slaviske bøker av disiplene til de hellige Cyril og Methodius på slutten av 885 og hvor det sannsynligvis ble tilpasset lokale fonetiske trekk, ble spredningen hindret av den eksisterende tradisjonelle praksisen med å skrive slaviske tekster med greske bokstaver. Resultatet av oppløsningen av motsigelsen var opprettelsen av et nytt slavisk alfabet - det kyrilliske alfabetet - basert på det greske alfabetet, supplert med tegn lånt fra det glagolitiske alfabetet og grafisk omarbeidet for å indikere de spesifikke lydene til det slaviske språket. Utskiftningen av alfabetet skjedde sannsynligvis i begynnelsen av prins Simeons regjeringstid; den tradisjonelt aksepterte datoen er 893.

Etter døden til sirkelen av de nærmeste disiplene til Kyrillos og Methodius, ble det glagolske alfabetet hovedsakelig bevart vest i landet - i Makedonia, hvor Cyril og Methodius, som et resultat av aktivitetene til de hellige Clement og Naum av Ohrid, tradisjonene var sterkest. Det er her de fleste av de eldste bevarte glagolitiske monumentene fra 1000- og 1100-tallet kommer fra: Evangeliene Assemani, Zografskoe og Mariinsky, Sinai bønnebok, Psalter og Breviary, Psalter of Demetrius, funnet i 1975, samlingen av Klotz og en rekke glagolitiske. Senere finnes det glagolitiske alfabetet i bulgarske manuskripter bare som hemmelig skrift.

De sterkeste tradisjonene for glagolitisk skrift viste seg å være i den kroatiske Littoral-regionen. Etter 1100-tallet Det glagolitiske alfabetet forble i aktiv bruk i tilbedelse bare i Dalmatia og Istria takket være aktivitetene til lokale benediktinermunker. På det kroatiske skriftspråket, på grunn av språklige trekk, var det en merkbar reduksjon i det glagolitiske alfabetet: bokstaver som angir nasale lyder, b, ы, e iotisert ble ekskludert. De eldste kroatiske monumentene er "Budapest-utdraget" og "Wien-bladene". Overfloden av monumenter av glagolitisk epigrafi i Dalmatia ga opphav til og fortsetter å gi opphav til teorier om den opprinnelige kroatiske opprinnelsen til det glagolitiske alfabetet.

Samling av preken. 1493, 1498 (Nasjonal- og universitetsbiblioteket, Zagreb. R. 4002. Fol. 133v - 134)

I løpet av middelalderen og tidlig moderne tid var det glagolitiske alfabetet et av de 3 alfabetene som ble brukt i Kroatia (hovedsakelig i Dalmatia), sammen med det allestedsnærværende latinske alfabetet og det kyrilliske alfabetet som ble brukt på kontorene og delvis i hverdagen til den dalmatiske kommunen byer. Fram til 1300-tallet. Monumenter av kroatisk glagolitisk bokskriving, som inneholder til og med tekster opp til de apokryfe, presenteres utelukkende i fragmenter, og fra dette århundret - i et stort antall komplette kodekser.

På 1400-tallet På grunnlag av bokskriving, under påvirkning av latinsk kursiv skrift, ble det dannet glagolitisk kursiv skrift, brukt til geistlige behov og i ikke-liturgiske bøker. Det eksisterte som forretningsbrev frem til 1800-tallet. (i noen tilfeller frem til midten av 1900-tallet) - den førte metriske bøker og dokumentasjon av en rekke dalmatiske klostre, kirkekapitler og brorskap.

Glagolske og kyrilliske alfabeter. Grunnleggende for det slovenske språket. Tübingen, 1564 (RSL)

Glagolitisk trykking begynte i 1483, den første utgaven var Missal, utgitt i Istria. Helt til 60-tallet. XVI århundre Glagolitiske bøker ble trykt både i selve Kroatia (Kosinj, Senj, Rijeka) og i Venezia, som var det største internasjonale senteret for boktrykkeri. Etter 1561 ble den (uregelmessige) utgivelsen av glagolitiske språk konsentrert i Roma. Etter 1812 opphørte den glagolitiske boktrykkingen nesten; den ble gjenopplivet i begrenset grad utelukkende for liturgiske behov på 90-tallet. XIX århundre i Roma etter utallige forespørsler fra menigheter som bevarte slavisk tilbedelse. Generelt er fenomenet "glagolisme", inkludert bruken av det glagolitiske alfabetet og glagolitisk tilbedelse i kirkeslavisk, en viktig komponent i den kroatiske nasjonalkulturen.

Apostol Mihanovicha. XII århundre (HAZU. Fragm. glag. 1)

I Rus er utseendet til det glagolitiske alfabetet assosiert med adopsjonen av kristendommen: glagolitisk graffiti fra 1000-1200-tallet er kjent. i St. Sophia-katedralen og i katedralen til Yuriev-klosteret i Novgorod og (fragment) var det imidlertid ikke utbredt: de visste hvordan de skulle lese det, men de skrev det sjelden på glagolittisk. I en rekke østslaviske kyrilliske manuskripter fra det 11.-12. århundre. det er glagolitiske bokstaver og hele ord, som tilsynelatende indikerer kopieringen av den glagolitiske originalen. De fleste av de tidlige eksemplene på bruken av det glagolitiske alfabetet i Rus, både i bokskriving og i epigrafi, er assosiert med Novgorod-Pskov-regionen.

Opprinnelsen til det andre slaviske alfabetet i det kyrilliske alfabetet (fra navnet Kirill) er veldig vag. Det er tradisjonelt antatt at tilhengerne av Cyril og Methodius skapte på begynnelsen av 1000-tallet. et nytt alfabet basert på det greske alfabetet med tillegg av bokstaver fra det glagolitiske alfabetet. Alfabetet besto av 43 bokstaver, hvorav 24 ble lånt fra det bysantinske charterbrevet, og 19 ble gjenoppfunnet. Det eldste monumentet i det kyrilliske alfabetet regnes for å være en inskripsjon på ruinene av et tempel i Preslav (Bulgaria), som dateres tilbake til 893. Skrivingen av bokstavene i det nye alfabetet var enklere, så over tid ble det kyrilliske alfabetet hovedalfabetet, og det glagolitiske alfabetet falt ut av bruk.

Fra X til XIV århundrer. Det kyrilliske alfabetet hadde en form for skrift kalt charteret. De karakteristiske trekk ved charteret var klarhet og enkelhet, lavere forlengelse av bokstaver, stor størrelse og fravær av mellomrom mellom ord. Det mest slående monumentet i charteret anses å være boken "Ostromir Gospels", skrevet av diakon Gregory i 1056-1057. Denne boken er et ekte verk av gammel slavisk bokkunst, så vel som et klassisk eksempel på skriving fra den tiden. Blant de betydelige monumentene er det også verdt å merke seg "Arkhangelsk-evangeliet" og "Izbornik" til storhertug Svyatoslav Yaroslavovich.

Fra charteret utviklet følgende form for kyrillisk skrift - semi-ustav. Halvskaftene ble preget av mer avrundede, sveipende bokstaver i mindre størrelse med mange nedre og øvre forlengelser. Et system med skilletegn og hevet skrift har dukket opp. Halvdiagram ble aktivt brukt i XIV-XVIII århundrer. sammen med kursiv og manus.

Utseendet til kursiv skrift er assosiert med foreningen av russiske land til en enkelt stat og som et resultat en raskere utvikling av kultur. Det var et økende behov for en forenklet, brukervennlig skrivestil. Kursiv skrift, som tok form på 1400-tallet, gjorde det mulig å skrive mer flytende. Bokstavene, delvis knyttet til hverandre, ble avrundede og symmetriske. Rette og buede linjer har fått balanse. Sammen med kursiv skrift var ligatur også vanlig. Den var preget av en utsmykket kombinasjon av bokstaver og en overflod av dekorative linjer. Elm ble hovedsakelig brukt til utforming av titler og fremheving av enkeltord i teksten.

Den videre utviklingen av det kyrilliske alfabetet er knyttet til navnet Peter I. Hvis Ivan den grusomme på 1500-tallet. la grunnlaget for boktrykkeri i Russland, brakte Peter I landets trykkeriindustri til europeisk nivå. Han gjennomførte en reform av alfabetet og skriftene, som et resultat av at en ny sivil font ble godkjent i 1710. Den sivile skriften reflekterte både endringer i stavemåten til bokstaver og endringer i alfabetet. De fleste bokstavene har samme proporsjoner, noe som gjør lesingen mye lettere. Den latinske s og jeg ble introdusert i bruk. Bokstavene i det russiske alfabetet, som ikke har en korrespondanse på latin (ъ, ь og andre), var forskjellige i høyden.

Fra midten av 1700-tallet til begynnelsen av 1900-tallet. Det var videreutvikling av det russiske alfabetet og sivil stil. I 1758 ble de ekstra bokstavene "zelo", "xi" og "psi" fjernet fra alfabetet. Den gamle "io" ble erstattet av ё på Karamzins forslag. Den elisabethanske skrifttypen utviklet seg, som ble preget av sin store kompakthet. Den moderne skrivemåten til bokstaven b ble endelig etablert i den. I 1910 ble en akademisk font utviklet ved Bertgold-støperiet, som kombinerte elementer fra russiske fonter fra 1700-tallet og stilen til den latinske Sorbonne-fonten. Litt senere tok bruken av russiske modifikasjoner av latinske fonter form i en trend som dominerte russisk trykking frem til oktoberrevolusjonen.

Endringen i det sosiale systemet i 1917 sparte ikke på den russiske fonten. Som et resultat av en bred rettskrivningsreform ble bokstavene i, ъ (yat) og? fjernet fra alfabetet. (fita). I 1938 ble det opprettet et fontlaboratorium, som senere skulle bli omgjort til Institutt for nye fonter ved Scientific Research Institute of Printing Engineering. Talentfulle kunstnere som N. Kudryashov, G. Bannikov, E. Glushchenko jobbet i avdelingen for å lage fonter. Det var her overskriftsfontene til avisene Pravda og Izvestia ble utviklet.

Foreløpig er det ingen som bestrider betydningen av skriften. Det er skrevet mange arbeider om fontens rolle i oppfatningen av informasjon, det faktum at hver font har en følelsesmessig komponent og hvordan dette kan brukes i praksis. Kunstnere bruker aktivt den flere hundre år gamle erfaringen med boktrykk for å lage flere og flere nye fonter, og designere håndterer på dyktig måte overfloden av grafiske former for å gjøre teksten mer lesbar.

Det kyrilliske og glagolitiske alfabetet er preget av en rekke fellestrekk:

Tekster er skrevet sammen

Mangler skilletegn

Antall bokstaver er omtrent det samme (kap. - 40, K. - 43)

Bokstaver har en numerisk verdi.

Så kyrillisk og glagolitisk er det eldgamle alfabetet til slavisk skrift, som fungerte som grunnlaget for fremveksten av moderne skrift.

Nedenfor er versjon av det fornuftige alfabetet:

"A3 I DETTE ORDET BEDER JEG TIL GUD" (oppdaget blant manuskriptene til det tidligere patriarkalske biblioteket i en samling som en gang tilhørte patriark Nikon): I denne utgaven er bønnen gitt i kombinasjon med et bilde av de tilsvarende bokstavene i Slavisk alfabet og navnene deres. Teksten til selve bønnen overføres med bokstavene i det russiske alfabetet som er kjent for oss, og bevarer lyden av originalteksten.

Bibliografi.

Bodyansky O. M. Om opprinnelsen til berømmelse. skrevet M., 1855

Glagolitisk brev / Yagich I. V. S.

Durnovo N. N. Tanker og antakelser om opprinnelsen til Staroslav. språk og ære Alfabeter

Uspensky B. EN. Om opprinnelsen til det glagolitiske alfabetet

Vereeken OG. Navn på glagolitiske bokstaver

Glagolitisk Type: Språk: Opprinnelsessted: Skaper: Periode: Manusregi: Opprinnelse: Unicode-område: ISO 15924: Glagolitisk "Zographian Gospel", X-XI århundrer.

Glagolitisk- et av de første slaviske alfabetene. Det antas at det var det glagolitiske alfabetet som ble skapt av den slaviske opplysningsmannen St. Konstantin (Kirill) Filosof for innspilling av kirketekster på det slaviske språket. På gammelkirkeslavisk kalles det "Kirillovitsa".

Historien om det glagolitiske alfabetet

"The Life of Cyril" forteller om opprettelsen av det slaviske alfabetet: " Ved hjelp av sin bror, Saint Methodius (Michael) og disiplene Gorazd, Clement, Sava, Naum og Angelyar, kompilerte han det slaviske alfabetet og oversatte bøker til slavisk, uten hvilke gudstjenester ikke kunne utføres».

En rekke fakta indikerer at det glagolitiske alfabetet ble skapt før det kyrilliske alfabetet, som igjen ble skapt på grunnlag av det glagolitiske alfabetet og det greske alfabetet. Den eldste bevarte glagolitiske inskripsjonen med presis datering dateres tilbake til 893 og ble laget i kirken til den bulgarske tsaren Simeon i Preslav. De eldste håndskrevne monumentene (inkludert "Kyiv-bladene", som dateres tilbake til 1000-tallet) er skrevet i det glagolitiske alfabetet, og de er skrevet på et mer arkaisk språk, som i fonetisk sammensetning ligner på språket til sørslavene.

Baschanskaya (Boshkanskaya)-platen er en av de eldste kjente glagolitiske monumentene fra 1000-tallet. Sen glagolitisk tekstside (1900-tallet)

Glagolitisk graffiti i Zagreb, 2003; etter feilene å dømme hadde forfatteren kyrillisk-vlagolske korrespondanser foran øynene, men kjente ikke det kyrilliske alfabetet godt.

Glagolitisk inskripsjon i katedralen i Zagreb. Oversatt til kyrillisk lyder teksten:

Ære til Gud i kirsebærene Til minne om det 1300. året for folkets dåp Grip de som lovet sin evige lojalitet til Petersmuren, og mottar fra dens løfte om hjelp i alle sorger. Vennskap Brødre Griper Slangen for å bevare lyset av deres forfar Prepor underviste Faderskapet til graven til den store Guds mor 1941

Palimpsests (manuskripter på pergament der den gamle teksten er skrapt av og en ny skrevet på den) indikerer også den større antikken til det glagolitiske alfabetet. På alle overlevende palimpsester er det glagolitiske alfabetet skrapt av og den nye teksten er skrevet på kyrillisk. Det er ikke en eneste palimpsest der det kyrilliske alfabetet er blitt skrapt av og det glagolitiske alfabetet skrevet på det. I avhandlingen "On Writing" understreker Chernorizets Khrabr (begynnelsen av det 10. århundre) forskjellen i skrivingen av greske bokstaver og det slaviske alfabetet til Kyrillos og Methodius, tilsynelatende glagolitisk:

Fra sitatet ovenfor kan vi konkludere med at det er en viss misnøye med alfabetet til Kyrillos og Methodius, som kan ha ført til overgangen til det kyrilliske alfabetet.

Sen glagolitisk alfabet (XX århundre). Forbokstaver og bokstaver

I populærlitteraturen er det en oppfatning at det glagolitiske alfabetet ble grunnlagt av Konstantin (Kirill) filosofen på en viss gammel slavisk runeskrift, som angivelig ble brukt til hellige hedenske og sekulære formål før kristendommen ble adoptert i de gamle slaviske statene; det er ingen klare bevis for dette (eller eksistensen av "slaviske runer" generelt).

Den romersk-katolske kirke, i sin kamp mot tjenester på det slaviske språket blant kroatene, kalte det glagolitiske alfabetet "gotiske skrifter." Ved biskopsrådet i Dalmatia og Kroatia i 1059:

Utseendet til bokstavene i det tidlige (runde) glagolitiske alfabetet faller noe sammen med Khutsuri, det georgiske kirkealfabetet som ble opprettet før 900-tallet, muligens på grunnlag av det armenske. I tillegg faller antall bokstaver i khutsuri, 38, sammen med antall bokstaver i det slaviske alfabetet, telt av Chernorizets the Brave i hans avhandling. I noen bokstaver (og generelt i systemet med å tegne små sirkler i enden av linjene) er det en slående likhet med middelalderske jødiske kabbalistiske fonter og islandsk "runisk" kryptografi [ kilde ikke spesifisert 332 dager]. Alt dette er kanskje ikke tilfeldig, siden det er anerkjent at St. Filosofen Konstantin var kjent med østlige alfabeter (han leste hebraiske tekster i originalen), som også er nevnt i helgenens liv. Stilen til de fleste glagolitiske bokstaver er vanligvis avledet fra gresk kursiv, og for ikke-greske lyder brukes det hebraiske alfabetet, men det er ingen udiskutable forklaringer på formen til nesten hvilken som helst bokstav.

De glagolske og kyrilliske alfabetene i deres eldste versjoner er nesten helt identiske i sammensetning, og skiller seg bare i formen på bokstavene. Ved omtrykk av glagolitiske tekster på en typografisk måte, erstattes glagolitiske bokstaver vanligvis med kyrilliske (siden i dag kan få mennesker lese glagolittiske). Den numeriske verdien av de glagolitiske og kyrilliske bokstavene stemmer imidlertid ikke overens, noe som noen ganger fører til misforståelser. I det glagolitiske alfabetet er de numeriske verdiene til bokstavene ordnet i henhold til rekkefølgen på bokstavene, og i det kyrilliske alfabetet er de knyttet til de numeriske verdiene til de tilsvarende bokstavene i det greske alfabetet.

Det er vanligvis to typer glagolittisk alfabet: det eldre «runde», også kjent som bulgarsk, og det senere «kantede», kroatisk (såkalt fordi det frem til midten av 1900-tallet ble brukt av kroatiske katolikker når de utførte tjenester iht. til den glagolitiske ritualen). Sistnevntes alfabet ble gradvis redusert fra 41 til 30 tegn. Sammen med den lovfestede boken var det også glagolitisk kursiv skrift (kursiv skrift).

I det gamle Russland ble det glagolitiske alfabetet praktisk talt ikke brukt; det er bare isolerte inneslutninger av glagolitiske bokstaver i tekster skrevet på kyrillisk. Det glagolitiske alfabetet var alfabetet for overføring av først og fremst kirketekster; de overlevende gamle russiske monumentene fra hverdagslig skrift før dåpen til Rus' (det tidligste: en inskripsjon på en gryte fra Gnezdovo-haugen, som dateres tilbake til første halvdel av 1000-tallet ) bruk det kyrilliske alfabetet. Det glagolitiske alfabetet brukes også som et kryptografisk skrift.

Bord

(I «bilde»-kolonnen vises bokstavene i det «runde glagolitiske alfabetet».)

Bildesymbol
navn digital verdi notat


Ⰰ	Az	1
Ⰱ	Bøker	2
Ⰲ	Lede	3
Ⰳ	Verb	4
Ⰴ	Flink	5
Ⰵ	Spise	6
Ⰶ	bo	7
Ⰷ	Zelo	8
Ⰸ	Jord	9
Ⰺ, Ⰹ	Izhe (jeg)	10	Hvilken av disse bokstavene som kalles hva og hvordan de tilsvarer den kyrilliske jeg og jeg, har forskere ikke enighet om.
Ⰻ	jeg (Izhe)	20
Ⰼ	Gerv	30
Ⰽ	Kako	40
Ⰾ	Mennesker	50
Ⰿ	Myslete	60
Ⱀ	Vår	70
Ⱁ	Han	80
Ⱂ	Fred	90
Ⱃ	Rtsy	100
Ⱄ	Ord	200
Ⱅ	Fast	300
Ⱛ	Ik	-
Ⱆ	Uk	400
Ⱇ	Firth	500
Ⱈ	Dick	600
Ⱉ	Fra	700
Ⱊ	Pѣ (Pe)	800	Et hypotetisk brev, hvis type er ukjent.
Ⱌ	Tsy	900
Ⱍ	Mark	1000
Ⱎ	Sha	-
Ⱋ	Stat	800
Ⱏ	Eh	-
ⰟⰊ	epoker	-
Ⱐ	Eh	-
Ⱑ	Yat
Ⱖ	Pinnsvin	-	En hypotetisk bokstav (med betydningen iotisert E eller O), inkludert i ligaturen - stor iotert yus.
Ⱒ	(Хлъмъ?) "Edderkoppformet" tegn for lyden [x]. Noen forskere mener at det ble inkludert i det originale glagolitiske alfabetet som en egen bokstav.
Ⱓ	YU	-
Ⱔ	små oss	-
Ⱗ	liten iotized oss	-
Ⱘ	bare stor	-
Ⱙ	bare stor iotized	-
Ⱚ	Fita	-

Glagolitisk i Unicode

I Unicode (fra og med versjon 4.1) er området U+2C00 ... U+2C5F tildelt for det glagolitiske alfabetet.

2C00

Ⰰ

Ⰱ

Ⰲ

Ⰳ

Ⰴ

Ⰵ

Ⰶ

Ⰷ

Ⰸ

Ⰹ

Ⰺ

Ⰻ

Ⰼ

Ⰽ

Ⰾ

Ⰿ

2C10

Ⱀ

Ⱁ

Ⱂ

Ⱃ

Ⱄ

Ⱅ

Ⱆ

Ⱇ

Ⱈ

Ⱉ

Ⱊ

Ⱋ

Ⱌ

Ⱍ

Ⱎ

Ⱏ

2C20

Ⱐ

Ⱑ

Ⱒ

Ⱓ

Ⱔ

Ⱕ

Ⱖ

Ⱗ

Ⱘ

Ⱙ

Ⱚ

Ⱛ

Ⱜ

Ⱝ

Ⱞ

2C30

ⰰ

ⰱ

ⰲ

ⰳ

ⰴ

ⰵ

ⰶ

ⰷ

ⰸ

ⰹ

ⰺ

ⰻ

ⰼ

ⰽ

ⰾ

ⰿ

2C40

ⱀ

ⱁ

ⱂ

ⱃ

ⱄ

ⱅ

ⱆ

ⱇ

ⱈ

ⱉ

ⱊ

ⱋ

ⱌ

ⱍ

ⱎ

ⱏ

2C50

ⱐ

ⱑ

ⱒ

ⱓ

ⱔ

ⱕ

ⱖ

ⱗ

ⱘ

ⱙ

ⱚ

ⱛ

ⱜ

ⱝ

ⱞ

se også

Spørsmålet om forrangen til det kyrilliske og glagolitiske alfabetet
Kyrillisk
Gammelt slavisk språk

Notater

«Frem til slutten av 1700-tallet var det en merkelig, men utbredt oppfatning at det glagolitiske brevet, som var i bruk i Dalmatia og Istria med de tilstøtende øyene og i kyst-Kroatia, sammen med oversettelsen av De hellige skrifter, skylder sin eksistens til den kjente kirkefaren St. Jerome. Da han visste om ham som forfatteren av det latinske "Vulgate", og vurderte ham som en innfødt av Dalmatia som en slavisk, spesielt en kroat, begynte den innenlandske slaviske intelligentsiaen i Dalmatia veldig tidlig å tildele ham oppfinnelsen av det glagolitiske alfabetet, kanskje med vilje, med den hensikt å mer vellykket forsvare både skrift og slavisk tilbedelse fra forfølgelse og forbud fra det romerske hierarkiets side, og dekke med det autoritative navnet til den berømte latinske faren til kirken dets nedarvede ritual fra grekerne Cyril og Methodius. Hvem tok først i bruk denne vitenskapelige legenden, basert på ingenting, om forfatterskapet til St. Jerome angående glagolitisk skrift og oversettelse av St. skrift, vet vi ikke, men i 1248 kom det til pave Innocent IVs oppmerksomhet. I mange århundrer fortsatte denne troen på Hieronymus som oppfinneren av glagolitisk skrift, ikke bare hjemme, det vil si i Dalmatia og Kroatia, ikke bare i Roma, gjennom slaverne som bodde der... men også i vest. Legenden ble brakt til Tsjekkia på 1300-tallet av kroatiske glagolitiske munker, som til og med keiser Karl IV trodde på» (Jagic 1911, s. 51-52). Denne versjonen dukker noen ganger opp i dag.
Kristne antikviteter og arkeologi. St. Petersburg, 1865. T. 2, bok 9. S. 127.
Life of Methodius og Cyril, slovenske lærere
Fra boken: Vais, Ioseph, . Veglae, , 1917 (2 utg.). Side VII.
Sitat fra Split-katedralen i 1059 - Thomas av Split. Historien til erkebiskopene i Salona og Split. M.: Indrik, 1997. S. 48

Litteratur

Gorshkov A.I. Old Church slavisk språk. M. 2002.
Goshev Ivan. Rilski glagolitisk ark. Sofia, 1956. 130 s.
Istrin V. A. 1100 år av det slaviske alfabetet. M. 1962, 1988 (2. utgave).
Istrin V. A. Skrifthistorie. M. 1965.
Yagich I.V. Glagolsk skrift // Encyclopedia of Slavic Philology. Vol. 3: Grafikk blant slaverne. St. Petersburg, 1911. S. 51-262 + 36 ark med bilder. [Opptrykk finnes.]
Fučić, Branko: Glagoljski natpisi. (I: Djela Jugoslavenske Akademije Znanosti i Umjetnosti, knjiga 57.) Zagreb, 1982. 420 s.
Fullerton, Sharon Golke: Paleografiske metoder brukt i datering av kyrilliske og glagolitiske slaviske manuskripter. (I: Slavic Papers No. 1.) Ohio, 1975. 93 s.
Jachnow, Helmut: Eine neue Hypothese zur Provenienz der glagolitischen Schrift - Überlegungen zum 1100. Todesjahr des Methodios von Saloniki. I: R. Rathmayr (Hrsg.): Slavistische Linguistik 1985, München 1986, 69-93.
Jagić, Vatroslav: Glagolitica. Würdigung neuentdeckter Fragmente, Wien, 1890.
Kiparsky, Valentin: Tschernochvostoffs Theorie über den Ursprung des glagolitischen alfabeter I: M. Hellmann u.a. (Hrsg.): Cyrillo-Methodiana. Zur Frühgeschichte des Christentums bei den Slaven, Köln 1964, 393-400.
Miklas, Heinz (Hrsg.): Glagolitica: zum Ursprung der slavischen Schriftkultur, Wien, 2000.
Steller, Lea-Katharina: En glagolita irás I: B.Virághalmy, Lea: Paleográfiai kalandozások. Szentendre, 1995. ISBN 963-450-922-3
Vais, Ioseph: Abecedarivm Palaeoslovenicvm in usum glagolitarum. Veglae, , 1917 (2 utg.). XXXVI+76 s.
Vajs, Josef: Rukovet hlaholske paleografi. Uvedení do knižního písma hlaholskeho. V Praze, 1932. 178 s, LIV. fanen.

Lenker

Sammenlignende tabell over glagolitisk og kyrillisk alfabet
Offisiell kodetabell (PDF)
Matica hrvatska - Knjige Books
MPH 2B Damase - Unicode Glagolitic font
Konvertering av slaviske språk til glagolitisk
Misal 1483 - hrvatski prvotisak
Vrbnički statut 1380/1527
Istarski razvod 1325/1546

Teknisk merknad: På grunn av tekniske begrensninger kan det hende at enkelte nettlesere ikke viser spesialtegnene som brukes i denne artikkelen. Disse tegnene kan vises som bokser, spørsmålstegn eller andre tullete tegn, avhengig av nettleseren, operativsystemet og installerte fonter. Selv om nettleseren din er i stand til å tolke UTF-8 og du har installert en font som støtter et bredt spekter av Unicode, f.eks. Kode2000, Arial Unicode MS, Lucida Sans Unicode eller en av de gratis Unicode-fontene - du må kanskje bruke en annen nettleser, siden nettleserfunksjonene i dette området ofte er forskjellige. Skrifter av verden Consonantal skrift av Abugida /
Indisk Abugida-manus /
Andre lineære alfabeter Ikke-lineære alfabeter Ideo og piktogrammer Logografisk
skriving Stavningsskriving Overgangsstavelse-alfabetisk Knutesystemer Ukryptert førkristen skrift blant slaverne Kirt Sarati TengvarSm. Også


Historie Glyph Grapheme Dechiffrering Paleografi Liste over språk etter skrivesystemskapere
arameisk arabisk jawi eldgammel libysk hebraisk nabataisk pahlavi samaritansk syrisk sogdisk ugaritisk fønikisk sør-arabisk
Balinesisk Batak Bengal Burmesisk Brahmi Buhid Varang-kshiti Eastern Nagari Grantha Gujarati Gupta Gurmukh Devanagari Kadamba Kaithi Kalinga Kannada Khmer Lanna Laotisk Lepcha Limbu Lontara Malayalam Manipuri Mithilakshar Modi Mongolsk Nagari Nagari Nepalese Oriya Re Pallava Sin Tagbanwa Takri Tamil Telugu Thai Tibetan Tocharian Hanunoo Hunnic Sharada på javanesisk
Boyd's Cursive Canadian Syllabary Kharoshthi Meroitic Pitman's Cursive Pollard's Sorang Sompeng Tana Thomas's Cursive Ethiopian
Avestan Agvan Armensk Bassa Buthakukia Vagindra Ungarske runer Glagolitisk Gotisk Gregg Kursiv gresk-iberisk gresk georgisk Gyirokastro Deseret eldgammelt perm gammelt tyrkisk kyrillisk koptisk latinsk mandaisk Lilleasia Internasjonalt Fonetisk Manchu Nko Oberi-Okaime Ogham Ol-chiki Runer Nord-etruskiske gamle nubiske somaliske gamle mongolske antikke Libya Etruscaner kinesisk Hangul (Tifinagh)
Blindskrift Morsekode Måneskrift Optisk telegraf Semaforkode Internasjonal signalkode Fengselskode
Astec Dunba mesoamerikanske Mi'kmaq Mixtec Nsibidi Tokapu
Kinesisk: Tradisjonell forenklet T'in Kanji Hancha Derivater fra kinesisk: Khitan Zhuang Jurchen Logostavelse: Anatolisk og kileskrift Maya Tangut Logo-konsonant: Egyptisk skrift (hieroglyf, hieratisk, demotisk)
Afaka Vai Geba Gammelpersisk Og Katakana Kikakui Kypriotisk Kpelle Lineær B Man'yogana Nyu-shu Hiragana Cherokee Yugtun
Paleo-spansk Zhuyin
Kipu Knot-brev i Kina
Bibelsk Vincha Gamle kanaanittiske Issyk Cypro-Minoan kretiske hieroglyfer Lineær A Mixtec Indus Valley Jiahu Felt med gravurner Proto-Elamitt Rongo-rongo Voynich manuskript Proto-Sinaiticus Tablet fra Dispilio Phaistos plate Elamitt lineær

Mnemonics stenografi Transportører: Papir Leirtabletter Papyrus Pergament (Palimpsest)

Kategorier:

Glagolitisk
Alfabeter
Gammelt slavisk språk
Store Moravia

/ Historie om opprinnelsen til det kyrilliske og glagolitiske alfabetet

Moskva pedagogiske statsuniversitet

Fakultet for slavisk og vesteuropeisk filologi

Abstrakt om lingvistikk

Emne: "Historien om opprinnelsen til det glagolitiske og kyrilliske alfabetet"

Utført:

1. års elev av gruppe 105

Bakhareva Natalia Aleksanrovna

Lærer: Yuldasheva D.A.

Historien om opprinnelsen til det kyrilliske og glagolitiske alfabetet.

Glagolitisk bønneinnskrift i Rundkirkens dåpskapel. i Preslav, Bulgaria. Begynnelse X århundre

I henhold til bokstavenes natur er det 4 utviklingsstadier av det glagolitiske alfabetet:

1) ikke helt rund (representert i "Kyiv-bladene" og de eldste abecedariene)

2) avrundet (de fleste overlevende monumenter fra 1000-tallet; i bulgarske manuskripter frem til begynnelsen av 1100- og 1200-tallet)

3) overgangstype (i tidlige kroatiske manuskripter og epigrafi)

4) kantete (kroatiske monumenter fra 1200-tallet).

Sinai bønnebok. XI århundre (Sinait. Slav. 37/O. Fol. 49v)

Samling av preken. 1493, 1498 (Nasjonal- og universitetsbiblioteket, Zagreb. R. 4002. Fol. 133v - 134)

Glagolske og kyrilliske alfabeter. Grunnleggende for det slovenske språket. Tübingen, 1564 (RSL)

Apostol Mihanovicha. XII århundre (HAZU. Fragm. glag. 1)

Det kyrilliske og glagolitiske alfabetet er preget av en rekke fellestrekk:

Tekster er skrevet sammen

Mangler skilletegn

Antall bokstaver er omtrent det samme (kap. - 40, K. - 43)

Bokstaver har en numerisk verdi.

Så kyrillisk og glagolitisk er det eldgamle alfabetet til slavisk skrift, som fungerte som grunnlaget for fremveksten av moderne skrift.

Nedenfor er versjon av det fornuftige alfabetet:

Bibliografi.

Bodyansky O. M. Om opprinnelsen til berømmelse. skrevet M., 1855

Glagolitisk brev / Yagich I. V. S.

Durnovo N. N. Tanker og antakelser om opprinnelsen til Staroslav. språk og ære Alfabeter

Uspensky B. EN. Om opprinnelsen til det glagolitiske alfabetet

Vereeken OG. Navn på glagolitiske bokstaver

Glagolitisk og kyrillisk

Sitat fra melding -KRASOTA-
Glagolitisk og kyrillisk
Glagolitisk og kyrillisk er eldgamle slaviske alfabeter. Opprinnelsen til det glagolitiske alfabetet er fortsatt et spørsmål om debatt. Forsøk på å bringe det glagolitiske alfabetet nærmere gresk kursiv (minuskulær skrift), hebraisk, koptiske og andre skriftsystemer ga ikke resultater. Glagolitisk er, i likhet med det armenske og georgiske skriften, et alfabet som ikke er basert på noe kjent skriftsystem. Bokstavformene tilsvarer oppgaven med å oversette kristne tekster til det slaviske språket.
Baschanskaya (Boshkanskaya)-platen er en av de eldste kjente glagolitiske monumentene fra 1000-tallet.

Den første bokstaven i alfabetet har form som et kors, den forkortede stavemåten til Kristi navn danner en symmetrisk figur, etc. Noen forskere mener at de glagolitiske bokstavene er basert på korset, trekanten og sirkelen – de viktigste symbolene for kristen kultur.
Det kyrilliske alfabetet er basert på det bysantinske charterbrevet. For å formidle lyder som var fraværende i det greske språket, ble bokstaver lånt fra andre kilder brukt
Spørsmålet om hvilket av disse alfabetene som er eldst er ikke endelig løst, men de fleste forskere mener at Kyrillos skapte det glagolitiske alfabetet, mens det kyrilliske alfabetet har et senere opphav.
Glagolitisk "Zograph Gospel", X-XI århundrer.

De eldste glagolitiske manuskriptene kommer fra de områdene der Cyril og Methodius arbeidet (Moravia) eller disiplene deres ble utvist fra Moravia (sørvestlige regioner i det bulgarske riket). De eldste kyrilliske tekstene ble skrevet øst på Balkanhalvøya, hvor det ikke var noen direkte innflytelse fra Solun-brødrene.
Sen glagolitisk tekstside (1900-tallet)

Glagolske monumenter er mer arkaiske i språket.
Det er feil i kyrilliske tekster, noe som indikerer at teksten ble skrevet om fra den glagolitiske originalen. Det er ingen bevis for at glagolitiske manuskripter kunne ha blitt kopiert fra kyrilliske.
Kyrillisk alfabet: Novgorod bjørkebark bokstav nr. 591 (1025-1050) og tegningen

Pergament, middelalderens skrivemateriale, var ganske dyrt, så de tydde ofte til å skrive ny tekst i en gammel bok. Den gamle teksten ble vasket av eller skrapet av, og en ny ble skrevet i stedet. Slike manuskripter kalles palimpsests. Det er flere kjente palimpsester hvor den kyrilliske teksten er skrevet i det utvaskede glagolitiske alfabetet, men det er ingen glagolitiske tekster skrevet i det utvaskede kyrilliske alfabetet.
Hvis det glagolitiske alfabetet ble skapt av Cyril, ble det kyrilliske alfabetet, etter all sannsynlighet, skapt i Øst-Bulgaria av de preslaviske skriftlærde. Nesten overalt har det kyrilliske alfabetet erstattet det glagolitiske alfabetet. Bare kroatene som bodde på øyene i Adriaterhavet brukte glagolitiske liturgiske bøker inntil nylig.

Det kyrilliske alfabetet brukes av de av de slaviske folkene som bekjente seg til ortodoksi. Å skrive basert på det kyrilliske alfabetet brukes av russere, ukrainere, hviterussere, serbere, bulgarere og makedonere.
I det 19.–20. århundre. misjonærer og lingvister basert på det kyrilliske alfabetet skapte skriftsystemer for folkene som bor på Russlands territorium.
I Russland har det kyrilliske alfabetet gjennomgått en viss utvikling. På begynnelsen av 1700-tallet. Peter I gjennomførte en rettskrivningsreform, i
som et resultat av at bokstavene i det kyrilliske alfabetet fikk nye stiler. En rekke bokstaver ble ekskludert, lyden betyr
som kunne vært uttrykt på en annen måte.
Fra den tiden ble sekulære publikasjoner skrevet i det reformerte alfabetet, og kirkebøker på tradisjonell kyrillisk.

På midten av 1700-tallet. bokstaven E ble lagt til det sivile seglet, og i 1797 introduserte N.M. Karamzin bokstaven E.
Det russiske alfabetet fikk sin moderne form som et resultat av rettskrivningsreformen i 1918.
På midten av 1930-tallet var det planlagt å lage en ny
Russisk alfabet på latinsk basis. Dette prosjektet ble imidlertid ikke gjennomført
Antikviteter
Fra bøker
Ordenes historie
Symboler

Kyrillisk og GLAGOLITISK: historie om RUSSISK SKRIVING.

Sitat fra nomad1962 Les i sin helhet i sitatboken eller fellesskapet!
Hvem oppfant det "kyrilliske alfabetet"?

Her er litt mer detalj

GLAGOLITISK OG KYRILLISK, gammelt slavisk alfabet. Opprinnelsen til det glagolitiske alfabetet er fortsatt et spørsmål om debatt. Forsøk på å bringe det glagolitiske alfabetet nærmere gresk kursiv (minuskulær skrift), hebraisk, koptiske og andre skriftsystemer ga ikke resultater. Glagolitisk er, i likhet med georgisk og armensk skrift, et alfabet som ikke er basert på noe kjent skriftsystem. Bokstavformene tilsvarer oppgaven med å oversette kristne tekster til det slaviske språket. Den første bokstaven i alfabetet har form som et kors, den forkortede stavemåten til Kristi navn danner en symmetrisk figur, etc. Noen forskere mener at de glagolitiske bokstavene er basert på korset, trekanten og sirkelen – de viktigste symbolene for kristen kultur.

Det kyrilliske alfabetet er basert på det bysantinske charterbrevet. For å formidle lyder som var fraværende i det greske språket, ble bokstaver lånt fra andre kilder brukt (, ,).

Spørsmålet om hvilket av disse alfabetene som er eldst er ikke endelig løst, men de fleste forskere mener at Kyrillos skapte det glagolitiske alfabetet, mens det kyrilliske alfabetet har et senere opphav. Blant fakta som bekrefter denne oppfatningen er følgende.

1. De eldste glagolitiske manuskriptene kommer fra de områdene der Kyrillos og Methodius arbeidet (Moravia) eller disiplene deres ble utvist fra Moravia (sørvestlige områder av det bulgarske riket). De eldste kyrilliske tekstene ble skrevet øst på Balkanhalvøya, hvor det ikke var noen direkte innflytelse fra Solun-brødrene.

2. Glagolske monumenter er mer arkaiske i språket.

3. Det er feil i kyrilliske tekster, noe som indikerer at teksten ble skrevet om fra den glagolitiske originalen. Det er ingen bevis for at glagolitiske manuskripter kunne ha blitt kopiert fra kyrilliske.

4. Pergament, middelalderens skrivemateriale, var ganske dyrt, så de tydde ofte til å skrive ny tekst i en gammel bok. Den gamle teksten ble vasket av eller skrapet av, og en ny ble skrevet i stedet. Slike manuskripter kalles palimpsests. Det er flere kjente palimpsester hvor den kyrilliske teksten er skrevet i det utvaskede glagolitiske alfabetet, men det er ingen glagolitiske tekster skrevet i det utvaskede kyrilliske alfabetet.

Hvis det glagolitiske alfabetet ble skapt av Cyril, ble det kyrilliske alfabetet, etter all sannsynlighet, skapt i Øst-Bulgaria av de preslaviske skriftlærde. Nesten overalt har det kyrilliske alfabetet erstattet det glagolitiske alfabetet. Bare kroatene som bodde på øyene i Adriaterhavet brukte glagolitiske liturgiske bøker inntil nylig.

I Russland har det kyrilliske alfabetet gjennomgått en viss utvikling. Allerede på 1100-tallet. Bokstavene , , faller ut av bruk. På begynnelsen av 1700-tallet. Peter I gjennomførte en rettskrivningsreform, som et resultat av at bokstavene i det kyrilliske alfabetet fikk nye stiler. En rekke bokstaver ble ekskludert ( ,

Populær

Isfjellkake – kremet og rømme smaksprakt Ingredienser til ti porsjoner

« For de som ikke liker komplekse desserter, men ønsker å forberede noe til feriebordet, tilbyr jeg et fantastisk alternativ - Isfjellkake.... »

Bakte poteter i ovnen

« Slik baker du poteter i ovnen: 9 oppskrifter. Merkelig nok, men av en eller annen grunn viser de enkleste oppskriftene seg å være de deiligste og sunneste. Kan være,... »

Kulinariske oppskrifter og fotooppskrifter

« I dag er det kulinariske nettstedet glade for å presentere for sine lesere en ny enkel og smakfull oppskrift - stuede poteter med sopp. Sopp til... »