VITENSKAPELIGE NOTER
SPISE. KRIVOLAPOVA
Kandidat for filologiske vitenskaper, førsteamanuensis ved Institutt for litteratur ved Kursk State University, doktorgradsstudent ved INION RAS E-post: [e-postbeskyttet] Tlf. 8 950 877 20 25
PÅ SPØRSMÅLET OM SJANGERDANNENDE FUNKSJONER I DAGBOKEN
Artikkelen tar opp problemet med dagbokkriterier. For komparativ analyse brukes ulike sjangere av autodokumentarisk litteratur: memoarer, selvbiografi, bekjennelse. Artikkelforfatteren kommer til den konklusjon at dagbokens hovedsjangerdannende trekk er synkronisitet, autokommunikasjon, litterær råhet i teksten og datering av oppføringer.
Stikkord: dagbok, sjangerkriterier, memoarer, synkroni, diakroni, autokommunikasjon.
Å rekonstruere historien om dagbokens utseende som en selvstendig sjangerdannelse virker svært vanskelig av en rekke objektive årsaker. For det første på grunn av den eksepsjonelle bredden i selve konseptet «sjanger», som er «en av de kategoriene som hver ny generasjon av forskere gjennomgår, om ikke omtenkning, så oppdaterer han». På et tidspunkt la Yu Tynyanov vekt på sjangerens avhengighet av egenskapene til en bestemt historisk epoke. Sjangerens ønske om å "korrespondere" med tiden lar oss snakke om dens inkonstans, mobilitet innenfor rammen av et eller annet system, noe som igjen fører til en "forskyvning" av sjangerdominanter og som en konsekvens av sjangeren. umulighet å "gi en statistisk definisjon av sjangeren som ville dekke alle dens manifestasjoner" . I større grad gjelder dette litteratur med en dominerende dokumentarisk begynnelse, der egne sjangere skilles ut, inkludert dagboken. Til tross for at deres status "for det meste er fast i referanse- og pedagogiske publikasjoner", bemerker forskere fraværet av et enhetlig system for å identifisere sjangerdefinisjoner.
I henhold til definisjonen av V.E. Khalizeva, "litterære sjangre er grupper av verk som skilles ut innenfor rammen av litteratursjangre. Hver av dem har et visst sett med stabile egenskaper," i tillegg, "sjangre er vanskelig å systematisere og klassifisere (i motsetning til typer litteratur), og motstå dem hardnakket." Dagboken er en av de sjangrene som i større grad opplever slik "motstand" når forskere prøver å utlede en enhetlig definisjon som tar hensyn til "settet av stabile egenskaper" og klassifiserer eksempler på denne sjangeren. Dermed M. Mikheev, etter å ha gjennomført en studie av dagboksjangeren
ved å bruke eksempelet på mer enn tre hundre tekster, kommer han til en paradoksal konklusjon: «... hvis vi oppsummerer noen foreløpige resultater, må det sies at det praktisk talt ikke finnes noen formelle kriterier for «dagbokskriving». En dagbok er hva forfatteren (eller forlaget) anser den for å være, eller hva den leserende publikum foretrekker å kalle den.»
Men siden "statusen" til sjangeren fortsatt eksisterer, la oss gå til noen definisjoner av dagboken, nedfelt i moderne referansepublikasjoner, for å fremheve kriteriene som denne sjangeren ble identifisert etter.
I Great Russian Encyclopedia finner vi derfor: "En dagbok er en litterær og dagligdags sjanger, et sett med sekvensielt daterte oppføringer (vanligvis av én person) som registrerer eksterne hendelser, handlinger, tanker, følelser og observasjoner av forfatteren." Deretter snakker vi om historien til sjangeren og dens varianter. The Literary Encyclopedic Dictionary identifiserer også blant de viktigste sjangerdannende trekk ved en dagbok formen for å føre i første person, datering av oppføringer, i tillegg rettes oppmerksomheten mot den ytterste oppriktighet, ærlighet i utsagn, pålitelighet og monolog; I tillegg understrekes den ikke-retrospektive karakteren til dagboken: "det er alltid en oversikt over hva "bare" skjedde."
"Literary Encyclopedia of Terms and Concepts" presenterer følgende definisjon: "En dagbok er en periodisk oppdatert tekst som består av fragmenter med en spesifisert dato for hver oppføring. Vanligvis tilhører dette eller det verket i form av dagbokoppføringer en av de kjente sjangrene (roman, historie, reportasje), og "dagboken" gir den bare ytterligere spesifisitet. Videre snakker vi ikke om selve dagboken, men om "dagbokformen"
© E.M. Krivolapova
FILOLOGI
poster”, som er preget av en rekke funksjoner: “1) hyppighet, regelmessighet av journalføring; 2) koblingen av poster med nåværende, og ikke med tidligere hendelser og stemninger; 3) innspillingenes spontane karakter (det har gått for kort tid mellom hendelsene og innspillingen, konsekvensene har ennå ikke vist seg, og forfatteren er ikke i stand til å vurdere graden av betydning av det som skjedde; 4) den litterære mangelen behandling av opptakene; 5) mangel på adresse eller usikkerhet hos adressaten til mange D. (dagbøker - E.K.); 6) innspillingenes intime og derfor oppriktige, private og ærlige natur." Artikkelen fastsetter at de oppførte funksjonene "kan implementeres i større eller mindre grad i hver dagbok." Det naturlige spørsmålet er: hvilke av de ovennevnte trekkene er de viktigste, obligatoriske strukturdannende elementene i dagboksjangeren, uten hvilke det ikke kan skje, og hvilke er valgfrie? Og er begrepene «dagbok» og «dagbokform», som stadig er ispedd den gitte definisjonen av sjangeren, identiske? De listede definisjonene gir med andre ord ikke anledning til å snakke om sjangerens autonomi, siden kriteriene for å skille den fra andre former for sakprosalitteratur nøytraliseres. Fraværet av slike dannet oppfatningen av dagboken som en "diffus" sjanger og dens forurensningskarakter. Det er ingen tilfeldighet at hoveddelen av ordbokoppføringene i dagboken inneholder materiale om samspillet mellom denne sjangeren og et bredt spekter av ulike former for dokumentar (memoirer, selvbiografier, bekjennelser, brev, reiselitteratur...), eller er viet til identifisere tegn på diarisme i litteraturen som et "konstruktivt element i historiefortelling"
For å etablere kriteriene for dagbokskriving, la oss sammenligne forskernes syn på sjangerens natur. Således, ifølge T. Kolyadich, «fungerer memoarer og dagbøker som likeverdige varianter av memoarsjangeren. I tillegg tillater den moderne utviklingen av dagboken oss å betrakte den som en betydelig og i noen tilfeller til og med en uavhengig kunstnerisk form." Basert på det faktum at "memoir-lignende oppføringer er introdusert i dagbokteksten," "dagbøker kan også betraktes som unike versjoner av memoarer." M. Mikheev mener at «dagboktekster» «ikke kan unngå å inkludere slike helt tradisjonelle, etablerte litterære sjangere som memoarer, aforismer, bekjennelser». Han anser årsaken til dette å være deres fokus på virkelige fakta, og ikke på fiksjon.
A.V. Podgorsky forsvarer i sin studie «dagbokens» spesielle plass i systemet med litterære sjangere: «den anses ikke som den primære formen for memoarlitteratur, «form uten form», men som en sjanger som på mange måter er forskjellig fra memoarer, fordi forfatteren av dagboken først og fremst er opptatt av nåtiden, og målet om tilstedeværelsen av hukommelse, avhenger erindring i en ekte dagbok av hvor mye nåtiden tvinger dagbokhandleren til å vende seg til sin fortid (fjern eller nyere).» Ved å sammenligne sjangrene dagbok og memoarer, "separerer" forskeren dem i henhold til prinsippet om synkroni/diakroni, mens de identifiserer deres spesifikke trekk: "Memoarer er uløselig knyttet til prosessen med erindring, rekonstruksjon av en gang fortid, fortid, omskriving og redigering av teksten, som forklarer tilstedeværelsen av forfalskninger og faktafeil notert og unnskyldt av kommentatorer og forskere,” mens dagbokskriveren alltid er fokusert på nåtiden. «Dagboken er ikke en memoarsjanger; å sette det på linje med memoarer, biografi, selvbiografi, skriftemål, som ofte bruker sine elementer, er ikke lovlig, sier forskeren. Han anser et av bevisene på dagbokssjangerens fullstendige uavhengighet som det faktum at «elementer i en dagbok» kan og er en integrert del av nesten enhver prosasjanger. Samtidig kan "dagbok", "utdrag fra en dagbok", "dagbokoppføringer" og til og med "karakteren til en vanlig dagbok" ikke assimileres av noen struktur. Dagboken er like lett gjenkjennelig som for eksempel en aforisme."
Det er verdt å nevne nok en gang at i moderne vitenskap er problemet med forholdet mellom memoarlitteratur og dagbok et av de mest kontroversielle. En sammenligning av memoarer og dagbøker som sjangere lar oss identifisere hovedkriteriet for dagbok-het. Når man sammenligner de karakteristiske trekkene til to sjangere, oppstår en uunngåelig midlertidig motsetning: daglige notater holdt synkront i det ene tilfellet, og minner etterfulgt av deres forståelse i det andre. "Synkronisitet/diakronisitet" er funksjonen som gjør at dagbøker og memoarer kan overføres til to forskjellige sjangerplan, som følgelig har forskjellige koordinatsystemer. La oss legge til at i dagbøker, i motsetning til memoarer, blir teksten ikke gjenskapt, men skapt, noe som lar oss snakke om en høy grad av pålitelighet av faktamaterialet som presenteres i dokumenter av denne sjangeren.
Jo større tidsavstand, jo flere grunner til å tvile på påliteligheten til det som skrives, og dette er på ingen måte forfatterens feil.
VITENskapelige notater
hans personlige preferanser. I dette tilfellet er det ganske naturlig for minneavviket som oppstår hos forfatteren av memoarer etter en viss tidsperiode. En dagbok, der tidsavstanden er redusert til et minimum, antar umiddelbarhet, spontanitet og autentisitet i presentasjonen som hovedsjangerkarakteristika. Det viktigste for forfatteren er den primære, empiriske virkelighetsoppfatningen. Teksten er skapt "varmt i hendene", så forfatterens ønske om en objektiv presentasjon av hendelser er hevet over tvil (med mindre, selvfølgelig, forfatterens mål er å skape en bløff). Tidsavstanden redusert til et minimum setter dagbokforfatteren i posisjonen som en objektiv observatør, selvfølgelig med tanke på hans egen "visjon". Denne kvaliteten, som er iboende i alle dokumentarsjangre, gjenspeiles i deres generelle navn - "ego-tekst eller "ego-dokument". Subjektivitet i dagboken manifesteres først og fremst på nivået av forfatterens valg av fakta og vurderingen av hendelser "uten forsinkelse." "Det eneste kriteriet for betydningen av et faktum eller en hendelse er<...>forfatteren blir personlig interessert eller involvert i dem, mens sann, objektiv betydning bestemmes av tiden. Daglig skriving, opptak av det som skjer «i brennende forfølgelse» beskytter eller eliminerer feil, men lar deg ikke foreta en lidenskapelig vurdering.» Men selv med denne endringen er dagboken en slags primærkilde, et autentisk dokument fra sin tid. Denne funksjonen ble en gang lagt merke til av M.V. Nechkina: "En dagbok er som regel en mer verdifull primærkilde enn senere memoarer."
Hvis vi snakker om sistnevnte, så "til å begynne med antok sjangeren av memoarer at de ble publisert etter en viss tid og etter et visst forarbeid.<...>Hendelser gjenoppstår etter en viss tid, så forfatteren trenger noen ganger å gjøre de nødvendige avklaringene.» I prosessen med å jobbe med memoarer, når forfatteren ufrivillig "gjenskaper" virkeligheten og endrer persepsjonsperspektivet, krever rekonstruksjonen av hendelser utvilsomt bruk av "hjelpemidler" dokumentarisk materiale: dagbøker, notatbøker, brev, notater. I dette tilfellet, for de "senere" memoarene, vil alt dette være, selv om det er nødvendig, men fortsatt "sekundært" materiale. Som et resultat skjer den samme "blandingen" av konsepter som nå eksisterer i moderne dokumentarvitenskap. I sin tur også memoarer
kan fungere som «sekundært» materiale, som for eksempel i dagboken til E. Schwartz, da dramatikerens spesielle livsforhold bidro til fremveksten av en spesiell form for noter.
I sammenheng med problemet med å skille sjangere, virker et annet kriterium for "dagbok" ganske betydelig - den litterære råheten til oppføringene, deres "originalitet", siden etterfølgende behandling gir forskere en grunn til å snakke om overgangen til dagboksjangeren til memoarer. I denne forbindelse er historien om Z. Gippius sin dagbok "Den blå boken" veiledende. Petersburg Diary», hvor oppføringer oppbevares fra 1. august 1914 til 6. november 1917. Det er kjent at Gippius i 1927, som forberedte dagboken for publisering, redigerte oppføringene hennes og omskrev teksten fullstendig. Det antas at forfatterens påfølgende dagbøker "Black Notebooks" og "Grey Notebook" også ble utsatt for foreløpig redigering av forfatteren. Gir bevis på den "sekundære" karakteren til tekstene Z. Gippius, A.M. Novozhilova tviler imidlertid ikke på dokumentenes sjangerkarakter og ser tydelig på dem som litterære dagbøker.
N.N. har en annen oppfatning. Koznova, som analyserer boken av Z. Gippius "Grå med rødt" (dagbok. 1940 - 1941): "Det er verdt å merke seg at mange av forfatterens memoarer ble publisert under den generelle tittelen "dagbok", men representerer ikke alltid dagligdagse innganger." Faktum er at "en betydelig del av den ovennevnte boken er blitt restaurert, ifølge vitnesbyrd fra forfatteren selv, basert på korte notater gjort for flere måneder siden." På samme grunnlag, men med noen forbehold, klassifiserer forskeren «Forbannede dager» av I.A. som en memoarsjanger. Bunin: "... fra posisjonen til komposisjonskonstruksjon er dagboken den ledende formen i strukturen til "Forbannede dager"; fra et innholdssynspunkt ville den være ufullstendig uten forfatterens kommentarer og inkluderinger av memoarkarakter. , derfor står dagbokteksten i Bunins bok i like semantiske forhold med memoarene . Dagbøker og minner utfyller ikke bare, men forbedrer også den semantiske betydningen av hverandre betydelig.»
I uttalelsen ovenfor trekkes oppmerksomheten mot omstendighetene der forfatterens notater utvilsomt kan kalles en dagbok. Dette er en komposisjonsstruktur, som sikres ved hjelp av et strukturdannende element - datering, eller "datobetegnelse". Dette "tegnet" av sjangeren er et annet kriterium for "dagbok". Det er dette formelle tegnet som først og fremst får en til å se på
FILOLOGI
enhver tekst fra et dagbokliknende synspunkt gir grunn til å klassifisere andre typer dokumentariske autotekster som denne sjangeren. En "ekte" dagbok bør struktureres - etter tall, ukedager, måneder eller, i ekstreme tilfeller, etter år. Alle disse eksterne egenskapene er som regel til stede i mange dagbøker, men noen ganger klarer forfattere seg uten dem: det avhenger av forholdene for oppbevaring, forfatterens holdning. For eksempel daterte Z. Gippius alltid nøyaktig hver oppføring, selv om hendelsene ble beskrevet flere dager senere, "malte" S. Kablukov på forhånd notatboken, som skulle bli en dagbok, etter tall, ukedager, helligdager, og først da metodisk, dag etter dag, skrev han inn hendelser og inntrykk der. Og i dagboken til E.P. Kazanovichs notater er ikke alltid datert og er ofte kontinuerlig tekst. Hvis dagboken ikke er strukturert, men ble holdt regelmessig, åpner den i de fleste tilfeller muligheten for kronologisk rekonstruksjon, og fra oppføringene er det mulig å fastslå ikke bare den virkelige historiske tiden, men også å spore utviklingen av forfatterens synspunkter. Dette var tilfellet med de tidlige dagbøkene til M.M. Prishvina.
Tilstedeværelsen av daterte oppføringer, en formell indikator på "dagbok-het", er kanskje ikke det mest åpenbare kriteriet for å bestemme sjangeren, men på den annen side gir strukturen til dagboken den et stabilt, permanent utseende og kl. samtidig gjør det lettere for forfatteren å lage teksten. Det er nettopp denne omstendigheten som forklarer populariteten til å vende seg til denne sjangeren av japanerne, som "alltid har opplevd vanskeligheter når det kom til komposisjon": "Dagbøker har en ferdig komposisjonsstruktur - tidens gang. En solid sekvens av dager og måneder frigjør oss fra ethvert annet komposisjonsgrunnlag."
Hva forårsaker behovet for å føre dagbok og hva er de første motivene for dette behovet.
M. Mikheev begynner sin bok "Dagbok i Russland på 1800- og 1900-tallet - egotekst, eller pre-tekst" med et direkte spørsmål: "Hvorfor skrives de fleste dagbøker?", og fastsetter at han med dagbok mener "ikke litterær". dagbok (som senere nesten helt sikkert vil bli publisert - som en forfatters dagbok),<...>og fremfor alt, det som i de fleste anonyme tilfeller er skrevet uten et publikum i tankene og ikke for ettertiden, men bare for en selv.» Dette spørsmålet er av primær betydning, siden svaret på det vil inneholde en indikasjon på de motiverende årsakene som brakte dagboken til live, og graden av tilståelse avhenger i sin tur av dem.
Således, i de første dagbøkene til S. Kablukov, er det konfesjonelle elementet helt fraværende, og dette er helt i tråd med forfatterens oppgave: å fange og bevare for ettertiden viktige hendelser i hans tid, å formidle karakterene til unike personligheter, og å uttrykke så klart som mulig sin holdning til det som er avbildet. Dagbøker til Z. Gippius, A. Blok,
V. Bryusov, M. Kuzmin ble skapt med en annen holdning: hovedmotivet, blant andre, var ønsket om å gjenskape og fange det symbolistiske verdensbildet. Graden av tilståelse i denne saken varierte fra de mest intime avsløringene til eksplisitt kryptografi. Naturen til "bekjennelsen" til M. Prishvin, hvis dagbøker representerer en kompleks formasjon, multistrukturell i sine holdninger og mål, kan ikke entydig bestemmes. Her er det nødvendig å ta hensyn til alle artefaktene som følger med prosessen med å lage forfatterens dagbøker. I forhold til alt det ovennevnte er det hensiktsmessig å minne om uttalelsen til L.Ya. Ginzburg: «Og poenget her er ikke engang hva en person ønsker; snarere i hva slags selvuttrykk miljøet, tiden, spesifikke situasjonen, hans egne evner og evner krever av ham.»
"Bekjennelse" som et av de viktigste sjangerdannende trekkene i dagboken går tilbake til en annen, ikke mindre viktig, nedtegnet i litterære referansepublikasjoner - dette er en form for journalføring i første person, som i sin tur uunngåelig øker spørsmål om dagboken som en spesiell form for autokommunikativ tekst, hvor forfatter-/adressemotstanden er av grunnleggende betydning. Dette ble gjort oppmerksom på V.N. Toporov, som analyserte dagbøkene til Andrei Turgenev og Ishikawa Takuboku: dagboken "er ikke bare intim (tilståelse er også intim), men dens intimitet er slik at den ikke forutsetter en leser: til å begynne med var dagboken utenfor-
VITENskapelige notater
litterær sjanger og innebar naturligvis ikke bare leseren, men også «bekjenneren», den som tilståelsen er rettet til, selv om den er hemmelig.» Kommunikasjonsmetoden er også viktig som sjangeravgrensende trekk for hele sfæren av selvbiografiske tekster. Det er hensiktsmessig å minne om definisjonen av M.M. Bakhtin, hvor sjanger forstås som: “. en stabil type tekst, forent av en enkelt kommunikativ funksjon, så vel som lignende komposisjonelle og stilistiske trekk."
Lingvist A. Zaliznyak, som fremhever hovedtrekkene i dagboken, stoler også på bestemmelsene til M.M. Bakhtin. Det går ut fra det faktum at "sjangerkategorien er dannet av konvensjonene for forholdet til adressaten, som forfatteren antar i et gitt verk." Derfor er det naturlig at A. Zaliznyak identifiserer adressatens og forfatterens identitet som det første og hovedtrekket i dagboken.
Med tanke på formene for sosial kommunikasjon, anser sosiologer også kommunikasjonsmetoden som det dominerende sjangerdannende trekk: «...dagboken er rent personlig, improvisasjonsmessig; den kan være full av fakta («notisbok»), erfaringer, refleksjoner («autorefleksjon»); kan være regelmessige eller episodiske, gjenskape en sekvens av hendelser ("kronikk") og reflektere bevegelsen av følelser eller tankerekke ("strøm av bevissthet"). Du kan fortsette å liste opp variantene. Det som er grunnleggende for oss er at dagboken i alle fall er adressert hovedsakelig til en selv, dette er dens betydning og "organiseringsprinsipp."
Hvis vi vender oss til selve dagbokteksten, bør vi her, i tillegg til dens iboende egenskaper, som pålitelighet, informasjonsinnhold, spontanitet, spesielt legge merke til dens prinsipper.
fundamental ufullstendighet, som imidlertid samtidig kan betraktes som fullstendighet. Paradokset i denne situasjonen er assosiert med de strukturelle trekkene til dagbokteksten: med dens "plottløshet", mangel på semantisk fullstendighet, splitting av en enkelt fortelling, diskrete følelser, historiske fakta og personlige livshendelser. Dagbokforfatteren står fritt til å slutte å skrive når som helst av både subjektive og objektive grunner, inkludert på grunn av sin egen død. Likevel, uansett hvor «dagboktiden» stopper, vil fortellingen alltid oppfattes som en slags komplett tekststruktur. Denne egenskapen til dagboken som sjanger utelukker muligheten for å vurdere den i henhold til "lovene" som gjelder for et kunstverk, siden "fiksjon og dagbøker er preget av forskjellige typer generalisering og erkjennelse.<.>Og hvis i litteraturen, ifølge den treffende observasjonen av L.Ya. Ginzburg, "et bilde oppstår i bevegelsen fra en idé til det uttrykte personlige", "i dagbøker - i en bevegelse fra et gitt individ til en generaliserende tanke."
For å gå tilbake til problemet med "dagbok-ness" -kriterier, vil vi prøve å fremheve noen av dem, ordne dem i henhold til prinsippet om deres obligatoriske eller mulige implementering i teksten. For det første er dette synkronisitet, som bestemmer måten virkeligheten reflekteres på; for det andre, autokommunikasjon, som avslører identiteten til forfatteren og adressaten; for det tredje, materialets råhet, dets "originalitet"; for det fjerde datering, som spiller rollen som en strukturdannende begynnelse; for det femte, intimitet, oppriktighet, sannhet i opptakene. Når det gjelder det siste kriteriet, avhenger dets tilstedeværelse og implementering direkte av forfatterens intensjon, som igjen bestemmes av tiden og personligheten til skaperen av dagboken.
Bibliografi
1. Alekseev A.N., Lenchovsky R.I. Yrke - sosiolog (Fra erfaring med dramatisk sosiologi: Begivenheter i Sosiologiinstituttet ved det russiske vitenskapsakademiet 2008 / 2009 og ikke bare). Dokumenter, observasjoner, refleksjoner. V.4.t. St. Petersburg: Norma, 2010. T. 3. 552 s.
Bakhtin M.M. Problemet med talesjangre. Verksamling: I 7 bind Bind 5. Verk 1940-1960. M.: Russiske ordbøker,
Great Russian Encyclopedia: I 30 bind. M. 2007. Vol. 9.
Ginzburg L.Ya. Om psykologisk prosa. L.: Sov. forfatter, 1977. 464 s.
Zaliznyak A.A. Dagbok: mot å definere en sjanger. Ny litterær anmeldelse. 2010, nr. 106.
Kin D. Vandre gjennom tidene. Per. fra engelsk M.: Forlag “Eastern Literature” RAS, 1996. 328 s. Koznova N.N. Dagbøker, brev, memoarer: om spørsmålet om samhandling mellom sjangere. Bulletin av MGOU-serien "Russisk filologi". 2009, nr. 1.
8. Kolyadich T.M. Forfatteres memoarer: problemer med poetikk av sjangeren. M.: Megatron, 1998. 276 s.
9. Litterært leksikon over termer og begreper. M., 2001.
10. Litterær leksikon ordbok. M., 1987.
FILOLOGI
11. Mikheev M.Yu. Dagbok som ego-tekst (Russland, XIX - XX). M.: Aquarius Publishers, 2007. 264 s.
12. Mesterghazi E.G. Om «dokumentariske» sjangre. Bulletin av MGOU-serien "Russisk filologi". 2007, nr. 2.
13. Nechkina M.V. Griboyedov og Decembrists. M.: Kunstner. lit., 1977.. - 735 s.
14. Novozhilova A.M. St. Petersburg dagbøker av Zinaida Gippius ("Blå bok", "Svarte notatbøker", "Svarte bok", "Grå notatbok"): problemer med sjangerens poetikk: abstrakt. dis. .cand. Philol. Sci. St. Petersburg, 2004.
15. Podgorsky A.V. Dagboksjangeren i engelsk litteratur fra restaureringstiden: abstrakt. dis. Dr. Philol. Sci. Jekaterinburg, 1998.
16. Rudzievskaya S.V. En forfatterdagbok i sammenheng med det 20. århundres kultur. Filologiske vitenskaper. 2002, nr. 2.
17. Toporov V.N. To dagbøker (Andrei Turgenev og Ishikawa Takuboku). Øst Vest. Forskning. Oversettelser. Publikasjoner. Utgave fire. M.: Vitenskap. Hovedredaksjon for orientalsk litteratur, 1989. 301 s.
18. Tynyanov Yu.P. Litterært faktum. Poetikk. Litteraturhistorie. Film. M.: Nauka, 1977. 576 s.
19. Khalizev V.E. Litteraturteori. M.: Videregående skole, 2000. 398 s.
20. Schwartz E.L. Jeg lever rastløst: Fra dagbøkene. L.: Sovjetisk forfatter, 1990. 752 s.
Artikkelforfatteren tar opp problemet med dagbokkriteriene. De ulike sjangrene av autodokumentarisk litteratur er involvert i den komparative analysen: memoarer, selvbiografi, bekjennelse. Forfatteren kommer til den konklusjon at de viktigste sjangerdannende trekkene er synkronisme, forfatterkommunikasjon, litterær råhet i materialet, datering av artikler.
Stikkord: dagbok, sjangerkriterier, memoarer, synkroni, diakroni, forfatterkommunikasjon.
E.M. KRIVOLAPOVA
PÅ PROBLEMET MED SJANGEREN DANNER DAGBOKFUNKSJONER
Introdusere elevene til egenskapene til sjangeren dagbokoppføringer; utvikle og forbedre kommunikativ og kulturell kompetanse; å pleie en bærekraftig interesse for lesing.
Taleutviklingstime i 7. klasse
Å introdusere elevene til funksjonene i sjangeren dagbokoppføringer;
Utvikling og forbedring av kommunikativ og kulturell kompetanse;
Dyrk en bærekraftig interesse for lesing.
I løpet av timene
"Dagboken er veldig praktisk for å dømme deg selv."
L. N. Tolstoj
Fordypning i emnet for leksjonen
Hvem av dere fører dagbok?
Jeg beholder den, etter råd fra geografilæreren min: en dagbok hjelper meg å holde observasjoner av naturen.
Og jeg skriver ned i dagboken mine inntrykk av bøkene jeg leser, skriver ned navnene på karakterene i bøkene, uttrykk som jeg liker.
Hjelper journaloppføringer deg på noen måte?
Selvfølgelig hjelper de, spesielt med muntlige svar eller når man forbereder essays.
Det er veldig bra at noen av dere fører dagbok. Når en person registrerer det han så eller leste, husker han mennesker og hendelser bedre, og kan om nødvendig stole på disse minnene. Bare ikke hold en dagbok som den forfatteren Mark Twain hadde som barn. Husk hvordan han selv senere lo av ham: «Mandag: sto opp, vasket, la seg. sove. Fredag en måned senere: sto opp, vasket, la seg."
"Selv nå tenker jeg med stolthet," skriver M. Twain, "at selv i så ung alder, da jeg sto opp om morgenen, vasket jeg ansiktet mitt.
Ordet dagbok er kjent for deg. Hva er dens leksikale betydning?
Small Explanatory Dictionary redigert av Lopatin gir følgende definisjon:
Dagbok -
opptegnelser oppbevart fra dag til dag;
elevnotatbok for å registrere tildelte leksjoner og for å markere fremgang.
Dahls ordbok tolker det slik: Dagbok - daglige oppføringer.
Litteraturkritiker: En dagbok er en litterær og hverdagslig sjanger innen skjønnlitteratur – en form for førstepersonsfortelling, som holdes i form av hverdagslige, vanligvis daterte oppføringer.
Hvorfor fører folk dagbok?
For selvanalyse av dine handlinger og handlinger.
For å registrere observasjoner, for å forstå deg selv og verden rundt deg.
Fra ensomhet.
Samtale om funksjonene til dagbokoppføringer
Lærer: Hvordan skiller dagbokoppføringer seg fra andre oppføringer?
Hver oppføring er nesten alltid datert.
Ekstrem oppriktighet, åpenhet i uttrykket.
Kryptering eller fullstendig skjul av navn og etternavn.
Å registrere det som «bare skjedde» eller som ble opplevd er ikke bare av personlig karakter, men også av generelt betydningsfull karakter.
Lærer: Du har helt rett. Alle disse elementene gir et avslappet valg og arrangement av materiale og lar deg skape en illusjon av fritt uttrykk for tankene og inntrykkene til forfatter-fortelleren. I så måte er dagboken nærmere bokstaver enn minner. På skjermene dine har du et fragment av A.S.s dagbokoppføringer. Pushkin.
«I 1821 begynte jeg på min selvbiografi og brukte flere år på å jobbe med den. På slutten av 1825, da den uheldige konspirasjonen ble oppdaget, ble jeg tvunget til å brenne sedlene. De kunne ha involvert mange og kanskje mangedoblet antallet ofre. Men jeg vil være mer forsiktig i mitt vitnesbyrd, og hvis notatene er mindre levende, vil de være mer pålitelige.»
Hvorfor er dagbokoppføringene til A.S. interessante? Pushkin?
Poeten skrev ned fraser og fakta som kan brukes i arbeidet med verket.
Dagbok til A.S. Pushkins funksjon ligner på "notatbøker"
Disse opptakene er laget for en selv og er ikke ment for offentlig oppfatning, noe som gir opptakene en spesiell autentisitet og pålitelighet.
Lærer: Essays i sjangeren dagbokoppføringer kan være interessante for deres detaljerte, gjennomtenkte vurderinger:
om særegenhetene ved arbeidet til en forfatter;
om noe arbeid lest;
om en fantasifull litterær helt.
Slike essays er nesten som anmeldelser og er vurderende. Men samtidig bør de kjennetegnes av forfatterens spesielle åpenhet, oppriktigheten til hans inntrykk og opplevelser.
Du blir presentert med to tekster på skjermen. Bestem hvilken av tekstene som tilhører sjangeren dagbokoppføringer.
Grinev ankom Belogorsk festning. Han så meg på gulvet i en bondekjole, blek, tynn, med rufsete hår. Foran henne sto en kanne med vann, dekket med en brødskive. Masha så Grinev og skrek. Pyotr Andreevich var ikke alene.
17. mars 1774. Jeg ble mottatt av Pyotr Andreevichs foreldre med oppriktig hjertelighet. De så Guds nåde i det faktum at de hadde muligheten til å ly og kjærtegne meg, en stakkars foreldreløs.
Student: Det andre eksemplet oppfyller kravene til et essay i sjangeren dagbokoppføringer. Og det første fragmentet er ikke en dagbok, siden teksten inneholder følgende unøyaktigheter: det er ingen dato, det snakkes fra en tredje person, det rapporterer fakta som Maria Ivanovna ikke kunne ha vært vitne til
Lærer: Fyll ut tabellen "Særtegn ved sjangeren dagbokoppføringer"
Lærer: Skriv en miniatyr i sjangeren en dagbok. (Flere verk leses opp)
02/10/2007 tilbrakte hele dagen hjemme. Jeg tok historien av A.S. fra hyllen. Pushkins "Kapteinens datter", begynte jeg å lese. Jeg leser dette verket på nytt, men opplever fortsatt de samme følelsene. Dette er noe ekstraordinært. Spennende. Jeg klarte ikke å rive meg løs før selve natten
Lærer: Godt gjort! I dag var du oppmerksom, nysgjerrig og aktiv. Hvilke nye ting lærte du av leksjonen? (elevenes svar)
Lekser: Skriv et essay i sjangeren en dagbok om et av emnene "Skolens historie", "Hvorfor heter landsbyen min det"
Litteratur
I OG. Dahl. Forklarende ordbok for det russiske språket / Moskva: "Ast. Astrel", 2006
T.A. Kalganova. Verk av forskjellige sjangre / Moskva: "Enlightenment", 2000.
ER. Yezhova. Undervisningskomposisjon, Litteratur på skolen//2002// nr. 5.
N.I. Ivanchenko-Sviridova. Hvordan skrive et godt essay / St. Petersburg: "Abris D", 2006
AT. Skirgailo. Verk av forskjellige sjangre / Kazan: IPKRO RT, 2001
Siden dagbøker som sjanger er en ny type skriftlig arbeid som ikke er kjent for studenter, anser vi det som tilrådelig å introdusere skolebarn for betydningen av dette ordet:
1. Dagbok er en bokstavelig oversettelse fra fransk «dagbok, dagbok», det vil si opptegnelser som føres fra dag til dag.
2. Dagbok - en litterær og hverdagslig sjanger, en form for fortelling, som holdes fra 1. person i form av daglige eller periodiske oppføringer om hendelsene i dagens liv (personlig, sosial, litterær).
En dagboknotering lages etter hendelser som har skjedd, sjeldnere - før hendelser som vil inntreffe.
Dagbøker er mer subjektive og samtidig mer spontane og oppriktige enn andre typer memoarkilder.
En dagbokoppføring representerer en systematisk type tale: fortelling med elementer av resonnement, resonnement med elementer av beskrivelse, samt en fri form for skriving:
a) tilståelse - selvevaluering av ens aktiviteter;
b) analyse av dagens hendelser;
c) portrettskisse;
d) følelsesmessig selvuttrykk;
e) refleksjon;
f) reflektere over det som ble sett og hørt.
Tegn på en dagbok som sjanger:
Hver oppføring er nesten alltid datert;
Notene er kjent for å være fragmentariske;
Kryptering eller fullstendig fortielse av navn eller etternavn;
Overvekten av selve fakta over deres forståelse;
Noen ganger - poster basert på primærinntrykk, ubekreftede antakelser, rykter, meninger.
Alle disse elementene gir et avslappet valg og arrangement av materiale og lar deg skape en illusjon av fritt uttrykk for tankene og inntrykkene til forfatter-fortelleren;
Dagboken som sjanger er monolog, men forfatterens monolog kan være internt dialogisk. Forfatterens monolog blir noen ganger en samtale med en tenkt samtalepartner, et vitne, med det menneskelige samfunnet som helhet;
Dagboken er ikke retrospektiv, den er samtidig med hendelsene som beskrives, den er skrevet for en selv og er ikke laget for offentlig oppfatning (i motsetning til en litterær dagbok), noe som gir den en spesiell autentisitet og pålitelighet.
Notat for å skrive et essay i sjangeren dagbokoppføringer
1. Bli kjent med verk skrevet i sjangeren dagbokoppføringer. Dette vil hjelpe deg å følge formen og konvensjonene for presentasjon som er karakteristiske for denne sjangeren.
2. Bestem ideen til essayet, det vil si hovedideen du forplikter deg til å bevise med arbeidet ditt. Korrekt definering av ideen vil tillate deg å dypt og fullstendig avsløre emnet for essayet og ikke "gå deg vill" i det omfattende materialet.
3. Lag en plan som vil hjelpe deg med å skissere hvor du skal begynne, hvilke avsnitt du skal fremheve, i hvilken rekkefølge du skal presentere materialet og hvilke konklusjoner du skal trekke.
4. Husk at innledningen og avslutningen i et essay av denne sjangeren kan ha en ramme som gir verket en personlig karakter.
Pedagogiske mål:
- introdusere elevene til ulike typer dagbøker, deres formål, funksjoner ved å holde;
- lære riktig formatering av dagbokoppføringer.
Innredning:
- ulike typer dagbøker, verk og dagbøker av forfattere, poeter fra moderne og 1800-, 1900-tallet,
- landskap av kunstnere fra Yakutia,
- videomateriale om å besøke minneverdige steder i Yakutia;
- På elevenes pulter ligger tekstene som er nødvendige for arbeidet.
Lærerens ord: Hei, folkens. I dag er en uvanlig leksjon. Du og jeg skal ut på en uvanlig reise, vi skal møte noe nytt, nemlig...vi finner ut av dette om noen minutter. Gjør deg komfortabel, klargjør notatbøker og penner for fremtidige notater.
La oss starte leksjonen med en taleoppvarming. Leser et dikt av S. Makhotin. (Eleven leser)
To dagbøker
Rommet lukter torden!
Men inntil videre
To dagbøker er tett skjult.
I det første,
Som ligger under en pels,
De to røde skjelver av sinne,
En hemmelighet, en lapp, en tur til elven -
Alt dette er i den andre dagboken.
Men ingen vil noen gang finneDenne fillete blå notatboken:
Det vil bli skrevet i den litt senere:
"To.
Tilsto.
Straffet med belte.
Jeg har ikke sett henne på ti timer...
Natt.
Fjorten dager til ferien!"
Hva handler det om? Hvilke dagbøker snakker vi om?
Hvilken stemning merkes i begynnelsen av diktet?
Hvilke ord skaper det? (Følelse av intens forventning om gjengjeldelse for toeren: «lukter som et tordenvær», «tett skjult» «den røde toeren skjelver av sinne.»)
Hvilken stemning er det i andre del av diktet? Hvordan påvirker dette språklige virkemidler?
Konklusjon. I begynnelsen av S. Makhotins dikt formidles innholdet i den siste dagbokoppføringen, deretter den engstelige spenningen, og etter anerkjennelse og velfortjent straff - brå fraser av oppføringene. Men blant dem er det en uuttalt replikk om det personlige, om ens eget: «Jeg har ikke sett henne på ti timer...».
II. Arbeid med temaet.
1. Du gjettet det, i dagens leksjon vil vi snakke om forskjellige typer dagbøker. Skriv ned dagens dato og emnet for leksjonen i notatboken.
Fra hvilket ord ble ordet dannet? dagbok! (dag)
Finne i "Explanatory Dictionary of the Russian Language" av S.I. Ozhegova definisjon av ordet dagbok.
EN) dagbok - Dette er en elevnotatbok for å registrere tildelte leksjoner og for å ta notater om akademiske prestasjoner og atferd.
(Dette er den samme dagboken der «de to røde skjelver av sinne» og som er godt kjent for oss);
b) dagbok - Dette er registreringer av dagligdagse saker, aktuelle hendelser som gjennomføres dag etter dag.
(Dette er den andre dagboken nevnt i S. Makhotins dikt).
Hvilke typer dagbøker er du kjent med?
(Observasjonsdagbok, reisedagbok, personlig dagbok).
Basert på navnet (navnene er betingede), forklar formålet med hver av de forskjellige typene dagbøker.
Observasjonsdagbøker føres i naturhistoriske leksjoner; de registrerer daglige observasjoner av naturens tilstand.
Reisedagbøker føres under reisen.
Personlige dagbøker inkluderer registreringer av viktige hendelser i en persons personlige og sosiale liv, snakk om forfatterens humør, følelser om deres opplevelser; en personlig dagbok hjelper til med selverkjennelse og selvopplæring.
Trening. Bestem hovedideen til teksten.
Mange – både barn og voksne – fører dagbok. Dette er sjelens behov - å skrive ned en hendelse, et inntrykk, en tanke. Opptaket blir en stille samtalepartner, en venn du deler med.
En notatbok er en følgesvenn, en notatbok er en sparegris - for en fantastisk ting dette er! På sidene, som om den er fanget av en strek, fortsetter den å leve; turistlinjene som du passerte slynger seg, fottrinn og stemmer høres igjen; og tvisten som har berørt deg ber deg fordype deg dypere i den. Og alt som er rundt deg, og alt som er i deg, alt gjenspeiles i dagboken.
Gode mennesker bor ved siden av oss. Ved siden av hver av oss. La dagbøkene dine bli sanne vitnesbyrd om vår tid, om dens folk, og derfor om deg selv. (Ifølge E. Tsyuryupa)
Identifiser hvilke typer dagbøker følgende oppføringer kommer fra. Begrunn svaret ditt.
Tekst nr. 1
Den 26. november, klokken tre om morgenen, krysset Nautilus Kreftens vendekrets på 172" lengdegrad. Den 27. november passerte vi Sandwichøyene, hvor den berømte kaptein Cook døde 14. februar 1779. (Jules Verne)
(Reisedagbok)
Tekst nr. 2
Ære være deg, Herre! Her kommer ferien! Endelig er jeg hjemme... Ja! Det er nødvendig, som meg, å stappe timer hele året, hver dag, og til og med to ganger om dagen - med unntak, selvfølgelig, helligdager - i et tett rom, i en sirkel av seks kamerater, for å bøye seg til midnatt over en skitten notatbok eller en slått bok, for å stappe gresk og latin, geometri osv. osv. Du trenger, sier jeg, å oppleve og oppleve alt dette for å sette pris på all sjarmen til et varmt, gjestfritt, innfødt hjørne... Min far er så stille, så uforsonlig! Hvis jeg tilfeldigvis gjør noe galt, vil han riste på hodet, komme med en liten bebreidelse - og det er alt ...
Det er imidlertid tid for lunsj. Etter lunsj skal jeg legge meg og sove til kvelden, det er bare en ren nytelse! (I.S. Nikitin)
(Personlig dagbok)
Oftest er personlige dagbøker skrevet "for seg selv", det vil si at de ikke er ment for nysgjerrige øyne. Men noen ganger publiserer en person selv eller etter hans død, slektninger dagbokoppføringer. Dette gjelder hovedsakelig de personlige dagbøkene til forfattere, vitenskapsmenn, offentlige personer og lærere, hvis tanker og resonnement kan være av interesse for både samtidige og etterkommere. Noen ganger designer forfattere bevisst verkene sine i form av dagbokoppføringer, slik at hendelsene ser mer autentiske ut og handlingene til karakterene, deres tanker og følelser blir mer forståelige.
Les et utdrag fra en historie skrevet i dagbokform. Husk tittel og forfatter.
Tjueåttende mai!
I dag er en veldig glad dag for meg: skolen er over, jeg flyttet til neste klasse med bare rette A-er.
Ferien starter i morgen. Jeg bestemte meg for å føre dagbok i ferien. Mamma sa at hun ville gi meg en evig penn hvis jeg førte dagbok nøye. Jeg kjøpte en tykk generell notatbok med blått omslag og bestemte meg for å nøye skrive ned forskjellige interessante hendelser i denne notatboken. Så snart det skjer noe interessant, skriver jeg det ned med en gang. I tillegg skal jeg skrive ned tankene mine. Jeg kommer til å tenke på forskjellige ting, og så snart en god tanke dukker opp, vil jeg også skrive den ned.
Det har ikke skjedd noe interessant i dag ennå. Det var ingen tanker enda heller. (N. Nosovs historie "The Diary of Kol Sinitsyn")
Gutter, reise er alltid interessant fordi du møter nye mennesker, deres historier om seg selv og andre. Du er en matematikkklasse, så jeg ønsket å introdusere deg for Vladimir Ivanovich Vernadsky, en verdensberømt vitenskapsmann. Den 27. mai 1892 skrev han i dagboken sin: «Hva en viktig ting er «tankehygiene». Det virker for meg som om dette er det viktigste i livet, fordi dette oppnår ønsket om harmoni og en følelse av harmoni skapes av en person på denne måten..."
Et annet navn er Yuri Annenkov. Han er en strålende grafiker, maler og teaterkunstner. Takket være hans "Diary of Meetings" vil vi fortsette å bli kjent med fantastiske russiske forfattere og poeter i litteraturtimer.
Og hva slags dagbøker kom dere over? Fortell meg.
(Svarene er varierte. Studentene gir eksempler på dagbøkene til L.N. Tolstoj, brev fra I.S. Turgenev og andre, les dyrebare sider.)
Neste stopp – neste oppgave. Se igjen på alle de foreslåtte fragmentene av dagbokoppføringer.
Hva har de til felles?
1. Dato for opptak: dag, måned, år (noen ganger er sted og tid angitt).
a) interessante hendelser i personlig og offentlig liv;
b) følelser rundt disse hendelsene;
c) resonnement om aktuelle og interessante livsproblemer.
Hva representerer hver dagbokoppføring? Begrunn svaret ditt.
(Tekst: setninger er relatert i betydning; hver oppføring kan ha tittel.)
I hvilken talemåte kan det skrives opp i dagbøker?
(I observasjonsdagboken - i vitenskapelig, populærvitenskapelig, kunstnerisk;
i en personlig dagbok - i fiksjon og samtale;
i en reisedagbok - i populærvitenskap, fiksjon.)
Definer hver stil.
Vitenskapelig - en stil der vitenskapelig informasjon formidles og fakta blir forklart.
Vitenskapelig - populær - vitenskapelig stil med elementer av andre talestiler.
Kunstnerisk - forfatteren maler med ord noen bilder og bilder.
Bestem typen tale for de foreslåtte dagbokoppføringene. (Jules Verne og N. Nosov har en fortelling; I.S. Nikitin har et resonnement).
Definer typer tale:
Fortelling er...
Beskrivelsen er...
Begrunnelsen er...
KONKLUSJON (laget av studenten)
Så dagbokoppføringer er tekster med forskjellige stiler og typer tale. Oftest inkluderer de fortelling, resonnement og beskrivelse. Selv om fortelling er å foretrekke når man forteller hendelser, er resonnement å foretrekke når man tenker på dem, og beskrivelse er mer vanlig i reisedagbøker. Reiser går ikke uten samtale, ofte intim, når en person avslører seg fra en helt annen side.
Gutter, har du noen gang spurt deg selv hva slags person du er, hva slags person du vil bli? Nå er du i en alder da det er viktig å velge og bestemme selv hvilke moralske lover du vil strebe etter å leve etter. Det er vanskelig å gjøre i din alder, men du må prøve. Og dagbøker, der en person åpenbarer seg for seg selv uten pynt, har hjulpet og hjelper mange mennesker til å forstå disse komplekse problemene.
I dag vil vi bli kjent med utdrag fra dagboken til unge Leo Tolstoj.
Elevens ord.
Lev Nikolaevich førte dagboken sin fra ung alder, og skrev sine siste oppføringer noen dager før hans død. Hvorfor er dagbøkene til unge Tolstoj interessante? Dette er et fantastisk eksempel på hvordan en person dannet seg selv, sin personlighet, hvilke høye mål han satte for seg selv og, bevisst sliter med mangler, banet sin livsbane. I dette tilfellet er manglene ikke bare indikert, men også understreket, utsatt, ellers er det umulig å bekjempe dem. I dagbøkene til unge Tolstoj blir man slått av den utrolige oppriktigheten. I dem analyserer han sitt indre, åndelige liv, introduserer sine observasjoner og tanker, og bestemmer målene og målene for livet hans.
La oss, folkens, lese linjene fra L.N.s dagbokoppføringer. Tolstoy, la oss prøve å finne de stedene der forfatteren bestemte de grunnleggende reglene for seg selv, hovedmålet for livet hans..
24. mars!847, jeg har forandret meg mye; men jeg har fortsatt ikke nådd den grad av perfeksjon (i studiene) som jeg ønsker å oppnå. Jeg gjør ikke det jeg foreskriver meg selv; Det jeg gjør, gjør jeg ikke bra, jeg anstrenger ikke hukommelsen min. For å gjøre dette, skriver jeg her noen regler, som, det ser ut til, vil hjelpe meg mye hvis jeg følger dem. 1) Uansett hva du er bestemt til å gjøre, gjør det uansett. 2) Hva du gjør, gjør det bra. 3) Aldri konsultere en bok hvis du har glemt noe, men prøv å huske det selv. 4) Tving sinnet ditt til å hele tiden handle med all mulig styrke...
7 april 1847 Jeg hadde aldri en dagbok fordi jeg så ingen bruk for den. Nå, når jeg utvikler mine evner, vil jeg fra dagboken kunne bedømme fremdriften til denne utviklingen. Dagboken bør inneholde en tabell med regler, og mine fremtidige handlinger bør også fastsettes i dagboken.
8. april 1847 Selv om jeg allerede har fått mye siden jeg begynte å ta vare på meg selv, er jeg fortsatt veldig misfornøyd med meg selv. Jo lenger du går videre i å forbedre deg selv, jo mer ser du mangler i deg selv, og Sokrates sa sannheten at den høyeste grad av perfeksjon. En person må vite at han ikke vet noe.
14. juni 1850 begynte jeg å skrive dagboken min igjen og igjen med ny iver... Kanskje jeg gir den opp igjen; men det er en hyggelig aktivitet og det vil være hyggelig å lese om igjen, akkurat som det er hyggelig å lese gamle...
Dagboken er veldig praktisk for å bedømme deg selv. Da jeg finner det nødvendig å bestemme alle aktiviteter på forhånd, er det også nødvendig med en dagbok for dette. Jeg vil gjerne venne meg til å bestemme min livsstil på forhånd, ikke bare for en dag, men for et år, i flere år, til og med for en hunds liv; for vanskelig, nesten umulig; men jeg skal prøve, først for en dag, flommen i to dager - hvor mange dager gjør jeg vil tro mot definisjoner for hvor mange dager vil spør deg selv i forkant...
8. desember 1850 ... merket jeg en viktig forandring i meg selv: Jeg ble mer
selvsikker, det vil si ikke lenger flau; Jeg tror dette er fordi
at jeg har ett mål i tankene (interesse), og ved å strebe kunne jeg vurdere meg selv og tilegnet meg en bevissthet om min verdighet, noe som gjør det så mye lettere å bære folk.
7. mars 1851<:. Нахожу для дневника, кроме определения будущих действий, полезную цель, - отчет каждого дня, с точки зрения тех слабостей, от которых хочешь исправиться.21. september 1855. ...Mitt hovedmål i livet er det beste for min neste, og betingede mål er litterær ære, basert på nytte, godt for min neste.
Eleven svarer.
Rikdom basert på gjerninger som er nyttige for andre og rettet mot det gode.
Tjenesteherlighet, basert på fedrelandets nytte. Jeg skal ordne det i dagboken min, JEG) hva jeg gjorde hver dag og 2) hvor mange ganger jeg ikke oppfylte skjebnen min.
3. Jeg kunne sette pris på meg selv og skaffet meg en bevissthet om min verdighet, noe som gjør det mye lettere å bære rundt på folk.
4 ...Det er veldig praktisk å bruke en dagbok for å dømme seg selv, siden jeg finner det nødvendig å bestemme alle aktiviteter på forhånd, så er en dagbok også nødvendig for dette. Jeg vil gjerne venne meg til å definere livsstilen min på forhånd, ikke bare for én dag, men for et år, i flere år, for livet
Ofte avslører forfatteren karakterenes karakter gjennom dagbokoppføringene deres, gjennom interne monologer, og gir ordet til fortelleren. Helten i L. Tolstoys historie "Etter ballen", Ivan Vasilyevich, er bekymret for moralske og sosiale problemer; han prøver å finne ut hva de moralske prinsippene i samfunnet er, kriteriene for å vurdere godt og ondt, hva hæren er basert på på, som han drømte om å bli offiser om.
Husk hvordan I.V.s liv endret seg. etter hendelsen med tataren?
(Han ga opp karrieren. Helten velger veien til "ikke-deltakelse i løgner." Dette er veien til moralsk selvforbedring, intern motstand mot sosial ondskap).
Finn definisjonen av ordet moral i Ozhegovs ordbok.
Moral er...
Og ifølge L. Tolstoj?
(Ifølge Tolstoj kan "moral ikke være basert på noe annet enn bevisstheten om seg selv som et åndelig vesen, ett med alle andre vesener og med alt. Hvis en person ikke er et åndelig, men et fysisk vesen, lever han uunngåelig bare for seg selv, og livet for seg selv og moralen er uforenlige.)
Husker du hvordan I.V. vurderte det? en av lytterne?
("Vel, vi vet hvor dårlig du er. Uansett hvor mange mennesker ville ikke vært bra hvis du ikke var der." Helten lever i samsvar med sin samvittighet, og instruerer naboene om det godes vei. Ikke personlig lykke, kjærlighet, men søken etter sannhetens godhet er meningen med livet hans.)
(Elevenes konklusjon, som ble gitt uttrykk for under leksjonen, gjorde at jeg, læreren, kunne se at mange barn var enige i uttalelsen til L.N. Tolstoy, andre tok posisjonen til noen av våre samtidige). Jeg foreslår at du leser forfatternes dagbøker på nytt.
Hjemmelekser
Jeg ville at du skulle reflektere over dagbokoppføringene til den berømte forfatteren, prøve å bli kjent med deg selv ved hjelp av en improvisert dagbok, se dine mangler, svakheter og om nødvendig endre noe i deg selv.
Kanskje, først, lage et notat i form av et brev til en ukjent jevnaldrende, hvor du presenterer deg selv og forteller oss om deg selv - hvem du er, hvor og hvordan du bor, hva du er interessert i, hva du streber etter, hva tiltrekker deg, hva folk spiller en betydelig rolle i livet ditt, hva de gjør tiltrekker deg, les hva som er skrevet, se på deg selv som fra utsiden. Skriv ned hvilket inntrykk personen i brevet gjorde på deg.
Eller kanskje dette vil være linjer om dagens leksjon - reise. Gutta og jeg vil gjerne høre på deg, hvis du selvfølgelig stoler på oss med opptakene dine. Tross alt kan en personlig dagbok bare leses med tillatelse fra eieren.
Jeg vil avslutte dagens leksjon med et utdrag fra den kollektive dagboken til skolens lærere, som reiste til Kempendyai i januar i fjor, til "Kyrbyi Uyata" sports- og rekreasjonskompleks.
Speilbilde
Jeg leser avsnittet og ber deg svare på spørsmålene:
- Er du interessert i det som ble diskutert her?
- Jeg vil at du skal besøke disse stedene,
- hva slags dagbok er dette?
TUR TIL KEMPENDYAI
Tidlig morgen. En buss med lærere som kommer tilbake fra en tur til Kempendai stopper ved inngangen til ungdomsskole nr. 20. Og dagen etter, i korridorene på skolen, høres spørsmål nå og da: «Var du også i Kempendai? Var det interessant der? Hva gjorde du der? Og som svar, entusiastiske ord: "Det var flott der!"
Før turen forberedte mange kameraer og filmkameraer for å fange alle stadier av den etterlengtede reisen.
Veien til Mirny var allerede kjent for mange, og likevel hørtes entusiastiske utrop nå og da. Lærerne var like glade som barn. Jo lenger fra Udachny, desto vakrere ble landskapet rundt: gradvis ga lerkene plass for grantrær og bjørker, og de som var strødd med snø var fabelaktig vakre og fremkalte nostalgisk tristhet. Og nå, i stedet for innspillinger av fasjonable hits, begynte følgende å høres ut:
... Det viktigste, folkens, er ikke å bli gammel i hjertet ditt...,
...Komsomol-medlemmer er rastløse hjerter...,
... Under vingen på et fly synger han om noe
Grønt hav av taiga...
og andre sanger som dukket opp.
Den tolv timer lange turen til Mirny gikk under mottoet «Og stien er både langt og lang...». Vi ankom byen sent på kvelden, og vårt besøk på skole nr. 12 fremkalte toner av hvit misunnelse blant lærerne våre. Alle som konkurrerte med hverandre ba om å få se kontorer, haller, spisestue og bibliotek. Vi så nøye, prøvde å huske designtrekkene, tok bilder av stands og utstillinger.
Reisen fra Mirny til Kempendyai er «en reise inn i det ukjente». Stopp i landsbyen. Toybokhoy - utflukt til lokalhistorisk museum. Den vakre nye museumsbygningen, reist av ALROSA-selskapet, interessante utstillinger (naturens nysgjerrigheter er spesielt slående), vennlige guider, klare til å svare på alle spørsmål, kunne ikke la noen være likegyldige.
Neste stopp i landsbyen. Suntar, sentrum av Suntarsky ulus. Hvor fint det er å føle seg som en etterlengtet gjest, å føle omsorgen og oppmerksomheten som upåfallende omgir deg på en så lang reise.
Det er et annet museum i landsbyen Elgyai. Ja hva! Elgyai regionale museum og økologiske senter oppkalt etter. B.N. Andreeva (ERMETs). Når du beveger deg fra hall til hall, blir du transportert fra en natur- og klimasone til en annen. Her foran deg er tropene, deretter stepper og savanner, fjellområder, fugler i Vilyui-regionen - totalt 18 utstillinger som avslører egenskapene til jordens sonale landskapskomplekser.
Alle hadde muligheten til ikke bare å undersøke i detalj dyret som interesserte ham mest, men til og med å ta på det og ta et bilde ved siden av det.
Etter å ha besøkt museet, brukte vi lang tid på bussen og diskuterte entusiasmen til arbeiderne, som samlet utstillingsmateriale bit for bit, og omfanget av utstillingene som ble vist. Vi beklaget at elevene våre ikke hadde muligheten til å se all denne skjønnheten.
Sent på kvelden ankom vi målet vårt – sports- og rekreasjonskomplekset «Kyrby uyata» i landsbyen. Kempendyay. Vi bodde i trehus. Festmiddag – åpning, badstue. Og neste morgen så vi oss endelig rundt. Den unike skjønnheten i den omkringliggende naturen gledet alle: Husenes lyse treverk skilte seg lyst ut mot bakgrunnen av høye snødekte graner og furuer, penetrert av solstrålene. Det ser ut til: Hvis du går litt lenger til siden, vil du finne deg selv i et eventyr. Stående på den bratte bredden av Kempendyai-elven, ser du store områder dekket med snødekte skoger. Gjennomsiktig luft. Stillhet. Bare snøen knaser under føttene...
Alt som gjenstår er å besøke Museum of the History of the Search for Yakut Diamonds i landsbyen Krestya. Leder og grunnlegger av museet Konobulova M.Kh. Hun tilbød til og med å bli i landsbyen deres i noen dager for å bli bedre kjent med hverandre. Dessverre var det på tide for oss å reise hjem.
Lærerteam fra ungdomsskole nr. 20.
Svaret er nesten unisont - reise.
Og så hørte jeg mye interessant om turene til gutta selv.
Når de reiser på ferie med foreldrene, slapper de ikke bare av, men blir også kjent med landet vårt, blir kjent med monumenter av arkitektur, kunst og litteratur.
Det er et løfte om at når muligheten byr seg, vil de vise disse dagbøkene og lese interessante sider.
Leksjonen er over.
Litteratur
- Taleutviklingstimer. Metodehåndbok for lærere i språkkunst i «Tale»-programmet. Moskva, Humanitarian Publishing Center, 1999.
- G.A. Bogdanov. Russisk språktimer i 8 klasse. Moskva, Opplysningstiden, 2000
Laster inn...
