Vitenskapen som studerer den territorielle fordelingen av språklige fenomener. Prosjektarbeid "Lingvistisk geografi. Hvor mange språk er det i verden." De vanligste språkene

Plan:

1 Tverrfaglige sammenhenger og kjennetegn
2 Spesialisering
3 Historie

Introduksjon

Språklig geografi- en gren av lingvistikk som studerer spørsmål om territoriell fordeling av språk og spredning av språklige fenomener. Studerer geografien til språklige fenomener (såkalte isoglosser) på ulike nivåer. Multifunksjonelt, det er både en av seksjonene av generell lingvistikk, og mer spesifikk dialektografi og dialektologi. Lingvistikkens hovedoppgave. geografi - utarbeide lignende språkkart.

1. Tverrfaglige sammenhenger og kjennetegn

Språkgeografi er nært knyttet til areallingvistikk. Overføring av data om egenskapene til visse dialektformasjoner til et geografisk kart viste at deres distribusjon i territoriet okkupert av et språk danner en kompleks sammenveving av isoglosser (linjer på et geografisk kart som begrenser distribusjonsområdet for et bestemt språklig faktum), og vanligvis er isoglosser av forskjellige fenomener som er karakteristiske for denne dialekten ikke sammenfallende. Men uten å falle helt sammen passerer individuelle isoglosser nær hverandre og danner såkalte bunter av isoglosser, mellom hvilke territorier skilles, preget av språklig enhet i henhold til fenomenene til en gitt bunt og danner territorielle dialekter. Settet med isoglosser i territoriet (distribusjon av et gitt språk, eller "språklig landskap") er gjenstand for studier av språklig geografi.

Fremveksten og utviklingen av språkgeografi er assosiert med kartlegging av dialektforskjeller i språk og opprettelsen av dialektologiske atlas. Slike atlas kan være forskjellige: atlas for et bestemt territorium, ett språk, en gruppe beslektede språk, atlas som dekker territorier der språk av forskjellige systemer er lokalisert, etc.

Materialer fra språklig geografi gjør det mulig å studere distribusjonsområdet for et bestemt fenomen relatert til ethvert aspekt av språket. Dette kan være spørsmål om fonetikk (og fonologi), så vel som spørsmål om morfologi, syntaks, vokabular (semantikk) og til og med stilistikk. Alt avhenger av detaljene og volumet til atlaset. Noen atlas er rettet mot å studere de leksikalske aspektene ved språket, andre - grammatiske. Studiet av hvert enkelt språklig faktum manifesterer seg først og fremst ved å finne sonen for dens distribusjon, deretter i å tolke konfigurasjonen av denne sonen.

Muligheten til å hente stoff fra et språklig atlas om ulike sider ved språket som studeres, bidrar til en dypere og mer omfattende utvikling av teoretisk og praktisk fonetikk, grammatikk og vokabular for et gitt språk.

2. Spesialisering

Språkgeografi har flere spesialiseringsområder:

interlingual, når geografien til språklige grenser mellom to språk, spesielt ikke nært beslektede, studeres (for eksempel den fransk-tyske språkgrensen i Mosel, Lorraine og Alsace, som endret seg gjennom århundrene; den belgiske språkgrensen, offisielt nedfelt på midten av det tjuende århundre; den fransk-tyske språkgrensen i Sveits (Röstigraben), etc.

intralingual retning som studerer den territoriale fordelingen av visse grammatiske, leksikale, etc. elementer i dialektene til et bestemt språk eller en gruppe nært beslektede språk som danner et dialektkontinuum. I dette tilfellet, lingu. geogr. er nært knyttet til dialektografi og dialektologi.

3. Historie

L. begynte å utvikle seg relativt nylig, fra midten av 1800-tallet. Drivkraften for utviklingen var arbeidet til lingvister involvert i utarbeidelsen av store nasjonale atlas.

Litteratur

Trubetskoy N. S. Fonologi og språkgeografi, utvalgte verk om filologi. - M., 1987;
Nemirovsky M. Ya. Lingvistisk geografi og dens betydning, "News of the Gorsky Pedagogical Institute", bind III, Vladikavkaz, 1926;
Atlas over russiske folkedialekter i de sentrale regionene øst for Moskva. Ed. R.I. Avanesova. M., 1957;
Borodina M. A. Lingvistisk geografi i Romagna (pedagogisk og metodisk manual for KSU-studenter) Chisinau University, 1966;
Edelman D.I. Grunnleggende spørsmål om språklig geografi. M., 1968;
Arealstudier i lingvistikk og etnografi. Ed. M. A. Borodina. L., 1977;

nedlasting
Dette sammendraget er basert på en artikkel fra russisk Wikipedia. Synkronisering fullført 07/11/11 12:46:11
Lignende sammendrag:

MBOU "GYMNASIUM No. 11 of Yelets"

PROSJEKT ARBEID

«SPRÅKKEOGRAFI. HVOR MANGE SPRÅK ER DET I VERDEN"

UTFULDT AV EN STUDENT i 4. "B"-KLASSE

ULL ILYA

VITENSKAPLIG RÅDGIVER

Persianova E.A.

2016

Språklig geografi. Hvor mange språk er det i verden?

Temaets relevans:

Mer enn 7 milliarder mennesker bor på vår planet Jorden. Vi snakker alle forskjellige språk. Hvor mange er det? Hvilke funksjoner har de? Hvilke interessante ting kan du lære ved å studere språk? Hvilke språk bør du lære først og hvorfor?

Mål: utforske mangfoldet av språk i verden

Oppgaver:

Studer litteratur om emnet.

Finn ut hvor mange språk det er i verden.

Finn ut de mest tallrike språkgruppene.

Studieobjekt : Språk

Punkt: rekke språk

Forskningsmetoder:

Analyse og syntese av litteratur;

Sammenlignende studie;

Analyse og syntese av materialer fra ulike kilder om forskningstemaet.

1. Definisjon av "språk" / Innhold i begrepet "språk"

Språk - et komplekst tegnsystem, naturlig/kunstig skapt av mennesket, og korrelerer konseptuelt innhold og typisk lyd (staving). (Wikipedia)

Språk - tale, evne til å snakke (Ozhegov S.I.)

Språk er evnen til å snakke, uttrykke sine tanker verbalt. Språk er et system av tegn som formidler informasjon (Efremova T.F.)

Lærer språk lingvistikk (lingvistikk) . Hovedobjektet for studiet av denne vitenskapen er menneskehetens naturlige språk. Skiltsystemer - studiefagetsemiotikk .

Språk kan deles inn i:

menneskelige språk (fag lingvistikk):

etniske språk, som deretter tjener (eller tjener) primært som et kommunikasjonsmiddel mellom representanter for en viss etnisk gruppe;

kunstige språk

døves tegnspråk

datamaskinspråk (for eksempel ALGOL, SQL);

dyrespråk.

2. Klassifisering av språk

Klassifisering av språk – strukturering av ulike språk i verden i henhold til flere prinsipper – genealogisk, geografisk, sosiolingvistisk eller annet.

Den vanligste og mest kjente er den genealogiske klassifiseringen, som bygger på begrepet/prinsippet om språklig slektskap. Denne klassifiseringen grupperer språk i familier.

Det vanligste hierarkiet er følgende: dialekt - språk - undergruppe - gruppe - familie - makrofamilie.

Familie av språk er en samling av grupper (grener) av språk, hvor likheten er forklart av deres felles opprinnelse. Indoeuropeisk familie av språk. Finno-ugrisk (finsk-ugrisk) familie av språk. Turkisk familie av språk. Semittisk familie av språk.

Indoeuropeiske språk - den mest utbredte språkfamilien i verden. Tilstede på alle bebodde kontinenter på jorden, overstiger antallet bærere 2,5 milliarder.

Den indoeuropeiske familien inkluderer albansk, armensk og slavisk, baltisk, germansk, keltisk, kursiv, romantikk,

Illyrisk, gresk, anatolisk (hittoluviansk), iransk, dardisk,

Indo-ariske, nuristanske og tokariske språkgrupper.

Typologisk prinsipp

Disse inkluderer først og fremst klassifikasjoner som involverer å kombinere språk i visse grupper basert på likheter og forskjeller i deres grammatiske struktur.

Geografisk prinsipp

Språk kan også klassifiseres på geografisk basis - etter kontinenter eller kontinenter. For eksempel kaukasiske eller afrikanske språk,

3. Hvor mange språk er det i verden?

Det er flere tusen språk i verden. De mest kjente oppslagsbøkene inkluderer bare moderne (dvs. levende og nylig utdødde) språk. I følgeEtnolog det er 6910 av dem, og iht Lingvosfera Register (engelsk) - 4994. De fleste av dem er gruppert i familier, noen språk anses som isolerte (dvs. de representerer enspråklige familier) eller forblir uklassifisert.

"Ethnologist: Languages of the World" - den mest kjente oppslagsboken om verdens språk

De 40 vanligste språkene snakkes av omtrent 2/3 av verdens befolkning. De mest talte språkene er kinesisk, hindi, engelsk, spansk, arabisk, russisk og portugisisk. Fransk snakkes også mye, men antallet som anser det som sitt morsmål (første) er relativt lite.

Det er for tiden litt over 400 språk som anses som truet.

En av årsakene til språkets død er deres ujevn fordeling blant antall høyttalere. Globalisering og migrasjon anses som hovedårsakene til prosessen med utryddelse av språk. Folk forlater landsbyer for byer og mister språket til folket sitt.

Omtrent halvparten av eksisterende språk vil falle ut av bruk ved midten av det 21. århundre. Mange språk forsvinner på grunn av det faktum at deres høyttalere kommer i kontakt med et sterkere språklig miljø, så språkene til små nasjonaliteter og språkene til folk uten stat står først og fremst i fare for å utryddes. Hvis mindre enn 70 % av barna lærer et språk, anses det som truet. I følge UNESCOs Atlas of the World's Languages in Danger står omtrent 50 språk for tiden i fare for å bli utryddet i Europa.

Mange mindre vanlige blir gradvis døde, det vil si at ingen snakker om dem lenger. Dette skjer av flere grunner, inkludert på grunn av erstatning med andre språk, eller utryddelse og blanding av de innfødte. Denne trenden er observert overalt:

i Nord-Amerika er mange indiske urfolksspråk på randen av utryddelse;

på det afrikanske kontinentet er det stammespråk som snakkes av bare noen få hundre, noen ganger til og med dusinvis av mennesker;

I Russland har flere språk forsvunnet bare de siste 100 årene, inkludert Ke-rek i Kamchatka, samt Sym i Jenisej.

Språkene i Europa er de mest vedvarende - landene i Europa er utviklet, og de har mange innbyggere.

Hvis vi vurderer fordelingen av forskjellige språk på statlig nivå, dukker følgende bilde opp:

Engelsk er det offisielle språket i 80 land rundt om i verden.

Spansk snakkes mye på nasjonalt nivå i 58 land.

Fransk regnes som et nasjonalt språk i mer enn 30 land, inkludert det offisielle språket i to amerikanske stater.

Arabisk er det offisielle språket i 26 land.

Russisk er det offisielle språket i Russland, Hviterussland, Sør-Ossetia, det brukes i offentlige etater i Ukraina, Kirgisistan, Abkhasia og i noen regioner i Ukraina, Romania og Moldova.

Generelt regnes 95 språk som offisielle statsspråk på planeten vår. Det er morsomt at latin, som lenge har vært ansett som død, også er på denne listen, siden det er det offisielle språket i Vatikanet.

Det er rundt seks tusen språk i verden, som imidlertid kan grupperes i et relativt lite antall språkfamilier.

4. Interessante fakta.

I den europeiske sivilisasjonens historie okkuperte flere språk i verden til forskjellige tider posisjonen til et interetnisk kommunikasjonsmiddel - en lingua franca.

Under Romerriket ble Koine, det vanlige greske språket, lingua franca i det østlige Middelhavet og det gamle nære Østen. Deretter, i mer enn 1000 år, først i middelhavslandene og deretter i hele det katolske Europa, ble latin brukt som lingua franca. På 1700- og 1800-tallet ble fransk middelet for internasjonal kommunikasjon. Siden slutten av det tjuende århundre har engelsk blitt middelet for interetnisk kommunikasjon over hele verden, utvilsomt på grunn av den ledende posisjonen i verden til den engelsktalende supermakten - USA. Døde språk I lingvistikk er det noe som heter et "dødt språk". Dette er en som ikke lenger snakkes, og er kjent kun takket være skriftlige monumenter. I noen tilfeller fortsetter døde språk å leve fordi de brukes til vitenskapelige eller religiøse formål. Hvor mange språk er det i verden? Disse inkluderer latin, som de romanske språkene senere utviklet seg fra; Gammel russisk, som ble grunnlaget for de østslaviske språkene, og gammelgresk.

Det er ett unikt tilfelle av å gjenopplive et dødt språk. Etter andre verdenskrig, da staten Israel ble opprettet, ble hebraisk, som ikke hadde blitt talt på 18 århundrer, gjenopplivet som det offisielle språket i dette landet.

Et interessant fenomen i språkverdenen er kunstige dialekter. Hvor mange språk av denne typen er det i verden? Det er 16 av dem, og den mest populære av dem er esperanto, opprettet i 1887 av Ludwig Zamenhof.

Britiske forskere publiserte interessante forskningsresultater. Etter å ha studert mange språk i verden, kom de til den konklusjon at den mest høflige av dem er språket til inuitteneskimoene fra Grønland. Ikke bare er det ikke et eneste forbannelsesord i det, men du vil ikke engang finne et støtende ord.

10 mest populære språk i verden

1. Engelsk,

2. Spansk

3. Kinesisk.

4. Russisk

5. Arabisk.

6. Fransk

7. Portugisisk

8. Japansk.

9. Tyrkisk.

10. Tysk.

Vurdering: 10 vanskeligste språk

1. Kinesisk. Dette språket kom på listen av mange grunner. For eksempel er hieroglyfene som brukes i skrift veldig komplekse og eldgamle.

2. Arabisk. Den første vanskeligheten er skriftlig. Mange bokstaver har fire forskjellige stavemåter, avhengig av deres plassering i ordet.

3. Tuyuka- språket i det østlige Amazonas. Lydsystemet er ikke altfor komplekst: enkle konsonanter og noen få nasale vokaler.

4. Ungarsk. For det første har ungarsk 35 kasus eller former for substantiv.

5. Japansk. Det er vanskelig først og fremst fordi skriving er forskjellig fra uttale.

6. Navajo. Dette fantastiske språket tar også plass på listen over de vanskeligste språkene. Under andre verdenskrig ble dette språket brukt som en kode for å sende meldinger på radioen (radiooperatørene var tospråklige Navajo-høyttalere

7. Estisk. Estisk har et veldig strengt sakssystem. Estisk har 12 tilfeller.

8. Baskisk er også et av de ti vanskeligste språkene ifølge det britiske utenriksdepartementet. Den har 24 saker.

9. Polsk. Språket har 7 kasus, og grammatikken har flere unntak enn regler. For eksempel har tysk 4 tilfeller, og de er alle logiske.

10. Islandsk veldig vanskelig å lære på grunn av dets arkaiske ordforråd og komplekse grammatikk.

De sjeldneste fremmedspråkene i verden: TOP 10

Universell populærvitenskapelig nettleksikon

2. Ozhegov S.I. Forklarende ordbok for det russiske språket. 28. utgave, revidert: Peace and Education - 2012.

Lyudmila Gruzberg

Språklig geografi

Lyudmila Gruzberg

Språklig geografi

Publikasjonen, som er skrevet i sjangeren vokabularoppføring i den encyklopediske ordboken,

handler om språkgeografi (LG), dens tilnærminger, prestasjoner og muligheter.

En kort gjennomgang av nye verk i LG presenteres.

LG - "en gren av lingvistikk som studerer

territoriell fordeling

språklige fenomener."

(Lingvistisk leksikon

LG - "en gren av lingvistikk som studerer spørsmål

territoriell fordeling av språk og

språklige fenomener (på kloden, på

kontinenter, innenfor mindre

geografiske områder).

Språkgeografi (LG) har en verdig og rolig biografi.

Det antas at LG som en uavhengig vitenskapelig disiplin tok form på slutten av det 19. - begynnelsen av det 20. århundre, og vokste ut av studier av relaterte, primært indoeuropeiske, språk. Behovet for å løse spørsmålet om grensene til språk og dialekter førte til ideen om å kartlegge språklige fenomener, og de første språklige kartene ble grunnlaget for fremtidige språklige atlas.

I 1876 sendte G. Wenker, en lærer fra Düsseldorf, spørreskjemaer rundt i landet for å studere tyske dialekter og lage et språkatlas. Dette arbeidet ble videreført av skolen til F. Wrede, og i 1926 ble Atlas utgitt (German Language Atlas, 1876-1926). I 1902-1910 J. Gilleron og E. Edmond skapte "Linguistic Atlas of France", som hadde stor innflytelse på utviklingen av all europeisk lingvistikk og ble verdenskjent.

Utviklingen av LH i Russland er basert på tradisjonene fra russisk dialektologi. I 1903, på initiativ av akademiker A.A. Shakhmatov, Moskvas dialektologiske kommisjon (MDC) ble opprettet, som publiserte i 1915 "Opplevelsen av et dialektologisk kart over det russiske språket i Europa." Dette var den første erfaringen med å kartlegge dialektene til de østslaviske språkene, der en klassifisering av disse dialektene ble foreslått og grensene for dialektdelingen til det russiske språket ble presentert.

Etter hvert som statusen til LG ble etablert, ble dets konseptuelle apparat også dannet. De grunnleggende konseptene til LH er område(språklig eller dialekt) og isogloss. Begrepet område brukes til å betegne 1) grensene for distribusjonen av et språklig eller dialektfenomen eller sett med lignende fenomener (f.eks. Yakanya habitat); 2) grensene for distribusjon av språk eller grupper av beslektede språk ( Slavisk område, turkisk område etc.).

Isogloss er en linje på et geografisk kart som begrenser distribusjonsområdet til et bestemt språklig/dialektfenomen.

Slik ser for eksempel et verdenskart ut som viser områdene til de største språkgruppene:

Og disse er isoglosser på kartet over russiske dialekter:

Til dags dato har dusinvis av språklige atlas blitt satt sammen (eller er under arbeid) om mange språk og dialekter i verden. La oss nevne noen av dem:

Europas språklige atlas;

Vanlig slavisk språklig atlas;

Nytt UNESCO-atlas over språk;

Dialektologisk atlas av det russiske språket;

Atlas over verdens språkstruktur;

Bulgarsk språklig atlas;

Det spanske språket i New Mexico og Sør-Colorado: A

Språklig atlas;

Språklig atlas over tyske dialekter i Altai - og mange forskjellige andre.

Utvilsomt, hvis det utarbeides språklige atlas, betyr det at noen trenger språkgeografi... Med andre ord, hvilken god tjeneste har LG tjent (eller vil tjene) vitenskapen om språk, vitenskapelig kunnskap generelt, og rett og slett en nysgjerrig person?

La oss starte med det faktum at bruken av kartlegging av språklige fenomener har bidratt til å løse en rekke problemer innen språkvitenskapen, ført til oppdagelsen av nye fakta og informasjon og som et resultat til nye oppdagelser. I dag er det utvilsomt anerkjent at geografiske faktorer er ekstremt viktige for å forklare mange språklige fenomener. Dermed påvirker typen geografisk miljø som språk lever fundamentalt naturen til genetiske forbindelser mellom fremvoksende språk eller dialekter. Et geografisk miljø med klart definerte grenser (vannbarrierer, fjell) danner ofte klare grenser mellom språk (jf. språkene i Oseania, fordelt på enkelte øyer). Tvert imot fører geografiske miljøer uten klare landskapsgrenser (sletter, kyster) ofte til fremveksten av såkalte dialektkjeder, eller continua, der nabobefolkningen forstår hverandres språk godt, men fjernere ikke gjør det (et eksempel er Eskimospråk distribuert fra Beringstredet til Grønland).

Geografiske faktorer kan forklare karakteren og hastigheten på språkendring. For eksempel er den grammatiske konservatismen til det litauiske språket sammenlignet med dets indoeuropeiske slektninger ofte forklart med det faktum at litauere levde i mange århundrer i et geografisk isolert område, noe som begrenset kontakten med andre språk.

Landskapstrekkene i territoriet der det mordoviske språket ble snakket førte til fremveksten av to merkbart forskjellige språkvarianter - Mordvinian Erzya og Mordvinian Moksha (Merk at Wikipedia ikke engang snakker om varianter av det mordvinske språket, men om to språk- Moksha og Erzya).

Territoriefaktoren spiller en betydelig rolle i konvergensen av språk. En gang i umiddelbar territoriell nærhet, gjennomgår selv ikke-relaterte språk konvergens.

Siden de er helt forskjellige genetisk, viser finsk og svensk utvilsomt likheter i fonetikk og ordforråd.

Språkgeografi er en viktig komponent i tverrfaglig språkforskning. Siden oppstarten har den vært nært knyttet til en så klassisk språklig disiplin som komparativ historisk språkvitenskap. Og nå samhandler disse områdene fruktbart. Det viktigste konseptet som oppsto relativt nylig (80-90-tallet av det tjuende århundre) i skjæringspunktet mellom språklig geografi og komparative studier er - genetisk tetthet i området. Utviklingen av dette konseptet er assosiert med aktivitetene til amerikanske lingvister R. Austerlitz og J. Nichols.

Genetisk tetthet av området målt ved antall språkfamilier per arealenhet (for eksempel per million kvadratkilometer). Dette er en ekstremt viktig egenskap der habitater er radikalt forskjellige. R. Austerlitz hevder at Amerika er preget av et betydelig større antall språkfamilier enn Eurasia, til tross for at sistnevnte har et betydelig mindre område.

I følge J. Nichols er små lukkede områder preget av høy genetisk tetthet, mens utvidede er preget av lav genetisk tetthet. Den gamle verden har en genetisk tetthet på 1,5, og den nye verden har en genetisk tetthet på 10,6. Nord-Eurasia har en tetthet på 1,3, og et lukket område som California har en tetthet på 34,1. Og den høyeste genetiske tettheten ble notert i New Guinea - 88,8. Ifølge Nichols bidrar lave breddegrader, vannbarrierer og fjell til dannelsen av små befolkningsgrupper og dermed større språklig mangfold.

Språkgeografi kan gi pålitelig materiale for studiet av interspråklige kontakter. En strålende utførelse og bekreftelse av disse mulighetene til LG er for eksempel mange verk av den fremragende sovjetiske lingvisten V.I. Abaev, spesielt hans verk "Scytho-European isoglosses".

Vi vil gjerne snakke på disse sidene om (fremdeles) studentarbeidet til en av de faste forfatterne av magasinet Filolog - A. Gruzberg. Artikkelen hans «Jeg vil gjerne huske lærere...» ble publisert i 12. utgave av bladet. Følgende fragment av den nevnte artikkelen omhandler studentårene til A. Gruzberg og hans kursarbeid, som ble veiledet av førsteamanuensis ved Perm University F.L. Skitova:

"Franziska Leontyevna sa at i perm-dialekter er det en uvanlig syntaktisk konstruksjon: nominativ kasus av substantiver i kvantitativ-nominal kombinasjoner og i kombinasjoner med negasjon Nei(for eksempel "en pose mel" eller "ikke vann"). Jeg ble først og fremst bedt om å samle inn materiale<…>. Da jeg kompilerte en kartotek, viste det seg at slike strukturer er svært ujevnt fordelt over hele Perm-regionen.

Jeg delte denne observasjonen med Franziska Leontievna, og hun sa: «La oss gå over til språklig geografi.» Jeg tok et kart over regionen, tegnet på det alle tilfellene med bruk av "mine" konstruksjoner og fikk følgende bilde: fenomenet forekommer i de nordvestlige og vestlige regionene av regionen, og jo nærmere nordvest, jo mer. Det er spesielt mange i Vereshchaginsky, Karagaysky, Chermozsky-distriktene og i de russiske dialektene i Komi-distriktet ... "

Arbeidet antydet at strukturen som ble undersøkt ble dannet under påvirkning av språkene til den finsk-ugriske gruppen - Komi-Permyak og Udmurt. Inntil dette øyeblikket hadde ikke slike konstruksjoner blitt beskrevet i den vitenskapelige litteraturen, noe som betyr at det ikke var noen måte å verifisere riktigheten/feilen til den oppgitte hypotesen.

Men noen år senere, sier A.A. Gruzberg, "i en samling publiserte etter min mening Glazov Pedagogical Institute en artikkel om nettopp dette fenomenet, der forfatteren beviste lån av denne konstruksjonen fra de finsk-ugriske språkene og skrev at han utforsket denne konstruksjonen for første gang i russisk dialektologi" ...

Til slutt må det sies at LG-verktøyene ofte brukes av andre språklige disipliner, trender og retninger – psykolingvistikk, kognitiv lingvistikk, kulturlingvistikk.

Dermed begynte professor K.I. å studere begrepet RUSSLAND i det russiske språklige verdensbildet. Belousov (Orenburg-Perm) og elevene hans gjennomførte følgende eksperiment i forskjellige klasserom med morsmål. En gruppe respondenter ble bedt om å tegne et kart over Russland (basert på deres egen kunnskap og ideer) og markere på det a) de viktigste, fra deres synspunkt, geografiske objekter, b) landene som Russland grenser til. I nærheten av alle kartlagte objekter, skriv ned dine egne assosiasjoner og/eller ideer knyttet til disse objektene.

Slik ser et av kartene laget av elevene ut:

Videre, i tråd med linguokulturologi (der psykolingvistiske og sosiolingvistiske komponenter er organisk sammenvevd), undersøkte vi hierarkiet av faktorer som bestemte valget av visse geografiske objekter.

Det viste seg å være det mest effektive liten hjemlandsfaktor, som først og fremst manifesterte seg i følgende:

1. Steder hvor en person er født, vokste opp, studerte eller studerer vises på kart. Ons: Perm - hjemby; det er her vi bor; innfødt favorittby; Jeg studerer og lever; min by; byen der vi studerer, - og så videre. Krasnovishersk - mitt lille hjemland. Krasnokamsk - Jeg bodde der. 100 % av de spurte oppga fødested.

2. Som regel angis gjenstander som ligger i relativ nærhet til fødestedet og/eller som har særlig betydning for den opprinnelige regionen. Dermed kartla 95% av respondentene Uralfjellene, og 90% - Kama-elven. Kommentarer til denne typen gjenstander er også veiledende: Uralfjellene - vi bor i nærheten av dem; gammel og kjær; Jeg er stolt over at dette er grensen mellom Europa og Asia; den vakreste, spesielt i nord. Kama - Jeg elsker det veldig mye; vår elv; Volga renner inn i Kama, og ikke omvendt.

3. Territoriet til det lille hjemlandet er fylt ganske "tett". I hele Sibir-området kan for eksempel 3-4 objekter utpekes, og i Perm-territoriet opptil 11 objekter. På det innfødte territoriet er ikke bare store, men også mikroobjekter indikert. Så på et av kartene, i tillegg til Perm, vises Yurla, Yolkino (nær Kungur), Yugokamsk, Solikamsk, Ust-Kachka og Perm-Ekaterinburg-jernbanen. På et annet kart, i tillegg til informantens opprinnelige Krasnovishersk, er Vishera-elven, fjelltoppene Polyud og Vetlan, landsbyen Mutikha og den lille elven Akchim angitt. Eksemplene kan fortsettes. Detaljering gjelder også isolering av visse delobjekter i et stort objekt, for eksempel Perm - PSU(som angitt på kartet) , Zakamsk, Kama, voll, Balatovo.

4. Etter vår mening bestemmer handlingen til den lille hjemlandsfaktoren også begavelsen til de påførte gjenstandene med entusiastiske egenskaper: Yolkino - fantastisk natur; Cherdyn er en fantastisk gammel by, veldig, veldig vakker; Kungur Ice Cave - et av de vakreste stedene i verden- og så videre.

Vi understreker at opposisjonen ikke virker i den lille hjemlandsfaktorens virkefelt ens egen - noen andres, om hvilke - nedenfor.

Utenfor rammen liten hjemlandsfaktor den mest betydningsfulle (dvs. som har størst innflytelse på ferdigstillelsen av kartet) er ego faktor(vi insisterer ikke på terminologi). Effekten av denne faktoren er spesielt funnet i følgende:

1. Steder informanten har besøkt beskrives på en spesiell måte, fundamentalt forskjellig fra steder han ikke har vært. På et av kartene er altså reiseruten tegnet (" med foreldre i bil") fra Perm til Krasnodar og viser Kazan, Samara, Saratov, Volgograd, Rostov-on-Don og Krasnodar - disse byene er ikke merket på de fleste andre kart.

Og ideen om å kartlegge dem dukket opp. Formet til en uavhengig retning som et resultat av skapelsen dialektologiske kart Og dialektologiske atlas .

I 1876 i Tyskland sendte skolelærer G. Wenker, for å bestemme grensene for tyske dialekter, ut et spørreskjema han hadde satt sammen til lærere i sitt distrikt – 40 setninger bestående av 339 ord. Det ble foreslått å oversette alle ord til den lokale dialekten. Svarene ga interessant materiale, og Venker utvidet omfanget av sine observasjoner. Basert på svar mottatt fra 40 736 lokaliteter over hele Tyskland, skapte Wenker og hans assistent F. Wrede "German Linguistic Atlas" ("Deutscher Sprachatlas" ). Den inneholder 557 kort dedikert til individuelle språklige fenomener - uttalen av hele ordet eller prefikset, roten, slutningen. Grensene for områder med samme uttale er angitt med isoglosser.

Den franske dialektologen J. Gilleron satte seg en annen oppgave. Han mente at virkningen litterært språk til lokale dialekter krenker renheten til bondetale og fører til tap. Det er nødvendig å registrere det og bevare det i atlaset, som blomster i et herbarium. Ved å bruke Gillerons spørreskjema undersøkte hans assistent E. Edmond i 1897–1901 639 bosetninger der fransk ble snakket. Basert på det innsamlede materialet, kompilerte Gilleron "Linguistic Atlas of France" ( "Atlas linguistique de la France") – 1920 kort i henhold til antall spørsmål i programmet viet enkeltord. Nøyaktig opptak gir materiale for fonetiske og grammatiske observasjoner.

Disse atlassene hadde stor innflytelse på utviklingen av lingvistikk under opprettelsen av dialektologiske atlas i forskjellige land. Samtidig ødela de ideen til lingvister om en klar inndeling av språket i dialekter. Det viste seg at hvert språkfenomen har sine egne grenser, og til og med ord med samme originallyder kan uttales forskjellig på samme lokalitet. Det så ut til at isoglosser var lokalisert i uorden på språklige kart, uten å danne en enhet. Senere arbeid oppdaget imidlertid et viktig mønster: hvis alle isoglossene er plottet på ett kart, danner de noen steder bunter, som markerer grensene til dialektene. Den større eller mindre tydeligheten av grensene mellom dialekter og bredden på overgangsdialektene mellom dem avhenger av bredden på disse buntene.

Fremveksten av språklige språk i Russland er assosiert med ideen uttrykt av I. I. Sreznevsky i 1851 om behovet for å lage "et kart over språk, dialekter og dialekter, hvor plassen til politiske grenser ... blir tatt av grensene av folkenes språklige mangfold.» I 1895–96 publiserte A. A. Shakhmatov "Programmer for å samle trekk ved folkedialekter" av det russiske språket. Basert på modellen deres ble det også kompilert programmer for de hviterussiske og ukrainske språkene. Programmene fokuserte på å klargjøre den fonetiske og grammatiske strukturen til dialekten; de inneholdt også spørsmål om orddannelse, stress og ordforråd. Massesvar på spørsmål fra disse programmene og deres korte versjoner fra representanter for den landlige intelligentsiaen fra forskjellige regioner i Russland ble publisert i publikasjoner fra Vitenskapsakademiet. I kon. 19 – Begynnelse 20. århundre de første språklige kartene dukket opp: "Dialektologisk kart over Kaluga-provinsen" av N. N. Durnovo (1903), et kart i boken "Store russiske dialekter med uorganisk og intransitiv mykning av velar-konsonanter" av D. K. Zelenina(1913), etc.

Basert på det nye programmet til N. N. Durnovo og N. N. Sokolov og materialene samlet inn i samsvar med det av Durnovo, Sokolov og D. N. Ushakov kompilert "Dialektologisk kart over det russiske språket i Europa" (1915;avklart av Durnovo i 1927). For første gang ble territoriet til de russiske, hviterussiske og ukrainske språkene skissert på kartet, deres inndeling i adverb og grupper av dialekter , overgangsdialekter mellom adverb og språk er uthevet. Dette kartet reflekterte også prinsipper for innsamling av dialektmateriale og kartlegging som var forskjellige fra de i de tyske og franske atlassene. Dialektinndeling gjøres på den ikke på grunnlag av uttalen av individuelle ord, men ved å ta hensyn til lenkenespråksystemer , språklige fenomener, i prinsippet representert med et ubegrenset antall ord.

Dette prinsippet ble videreutviklet i verkene til R.I. Avanesov og Moskva skole for lingvistisk geografi under opprettelsen av det dialektologiske atlaset for det russiske språket [DARYA (utgave 1–3, 1986–2004)]. Samlingen var planlagt tilbake i 1919, men hovedarbeidet begynte i 1945 med utgivelsen av et program som inkluderte 294 spørsmål og innsamling av dialektmateriale om det (som hovedsakelig varte til 1965) på territoriet til den eldste russiske bosetningen i sentrum av det europeiske Russland. Innsamlingen av materialer ble deltatt av ansatte ved Institute of Russian Language ved USSR Academy of Sciences (nå Institute of Russian Language oppkalt etter V.V. Vinogradov RAS) og lærere, hovedfagsstudenter, studenter ved alle universiteter som har en avdeling for det russiske språket språk og er lokalisert i dette territoriet, samt noen universiteter som ligger utenfor grensene. DARY gjenspeiler dialektene til 4209 bosetninger; den inkluderer 316 kart for alle språknivåer.

DARY er basert på teorien utviklet av R. I. Avanesov dialektforskjeller– forskjellige varianter av de samme språkenhetene på forskjellige dialekter av samme språk. Hver dialektforskjell er representert i forskjellige territorier av sine forskjellige medlemmer, og skiller dialektene fra hverandre og fra standardspråket. Dialektale forskjeller observeres på alle språknivåer og kan være av flere typer: enkle, som representerer individuelle elementer i språket (for eksempel myk [ch’] og hard [ch]); kompleks, inkludert medlemmer som danner systemer av elementer (for eksempel skillet mellom /ts/ og /ch/ og deres ikke-skille - tsokanie); enkeltdimensjonal – forskjeller basert på én karakteristikk, flerdimensjonal – basert på flere; binomial og polynom; regelmessig (leksikalsk ikke begrenset) og isolert (karakteristisk for individuelle ord); kontrastert (observert i alle dialekter) og ikke-kontrastert (bare karakteristisk for noen dialekter på et gitt språk); se også Dialektspråk, Moskva skole for lingvistisk geografi. Basert på DARY av K. F. Zakharova og V. G. Orlova, ble det utarbeidet et "dialektologisk kart over det russiske språket", først utgitt i 1964. Det identifiserer nordlige og sørlige dialekter, sentralrussiske dialekter, grupper og undergrupper av dialekter. I tillegg viser separate kart nye enheter for dialektdeling av det russiske språket - dialektsoner - distribusjonsterritorier for et kompleks av slike dialekttrekk, som utenfor sonene vanligvis tilsvarer medlemmer av binomiale dialektforskjeller som faller sammen med litterære, og noen ganger - dialektmedlemmer av polynomiske dialektforskjeller, som ikke danner bunter av isoglosser i andre territorier. Komplekset av dialektale trekk i hver sone er unikt; det er ikke motarbeidet av et lignende kompleks av tilsvarende medlemmer av dialektforskjeller i noen annen sone. Vestlige, nordlige, nordvestlige, nordøstlige, sørlige, sørvestlige, sørøstlige dialektsoner er identifisert; de er motarbeidet av den sentrale sonen, hvis dialekter opprinnelig er preget av trekk som er karakteristiske for det litterære språket.

Introduksjon. 3

I. Kapittel. Dannelsen av språkgeografi. 6

1.1. Historien om fremveksten og utviklingen av språkgeografi i Europa. Grunnleggende konsepter for denne vitenskapen. 6

1.2. Utvikling av språklig geografi i Russland. Kartlegging av språklige fenomener. 1. 3

1.3. Dialektal inndeling av det russiske språket. 23

Konklusjoner for kapittel 1. tretti

Kapittel II. Areal lingvistikk. 32

1.1. Konseptet "areal lingvistikk" og dets egenskaper. 32

2.2. Kulturhistorisk område: konsept og prinsipper for distribusjon 34

Konklusjoner om kapittel 2. 47

Konklusjon. 49

Referanser... 53

Introduksjon

Språkgeografi er en gren av språkvitenskapen som studerer den territorielle fordelingen av språklige fenomener. Språkgeografi dukket opp på 1800-tallet. fra dialektologi. Akkumuleringen av data om tilstedeværelsen av dialektforskjeller på forskjellige språk har reist problemet med tilfeldighet eller ikke-tilfeldighet av grensene for fordelingen av disse forskjellene i et visst språklig territorium. Språkgeografi er nært knyttet til areallingvistikk. Overføring av data om egenskapene til visse formasjoner til et geografisk kart viste at deres utbredelse i territoriet okkupert av et språk danner en kompleks sammenveving av isoglosser (linjer på et geografisk kart som begrenser den territorielle fordelingen av et bestemt språklig faktum), og vanligvis isoglosser av forskjellige fenomener som er karakteristiske for denne dialekten, er ikke sammenfallende. Men uten å falle helt sammen passerer individuelle isoglosser nær hverandre og danner såkalte bunter av isoglosser, mellom hvilke territorier skilles, preget av språklig enhet i henhold til fenomenene til en gitt bunt og danner territorielle dialekter. Settet med isoglosser i territoriet for distribusjon av et gitt språk, eller "språklig landskap", er gjenstand for studiet av språklig geografi.

Fremveksten og utviklingen av lingvistisk geografi er assosiert med kartlegging av dialektale forskjeller mellom språk og opprettelsen av dialektologiske atlas. Slike atlas kan være forskjellige: atlas over individuelle territorier, av ett språk, grupper av beslektede språk, atlas som dekker territorier der språk av forskjellige systemer er lokalisert, etc. Atlaser er forskjellige i kartografisk materiale, i hvilken grad dialekttrekk reflekteres på kart på ulike nivåer i språksystemet, i forhold til og refleksjon av historiske prosesser i utviklingen av dialekter av et gitt språk, etc.

Språkgeografi gjør det mulig, på grunnlag av en komparativ studie av isoglosser, å skaffe viktig informasjon for retrospektiv studie av historien til språk og dialekter, å etablere deres forbindelser, den relative kronologien i utviklingen av visse språklige fenomener. Ved å tolke naturen til isoglosser, deres retning og deres forhold til hverandre, er forskere i stand til å bruke intern rekonstruksjon av språklige fenomener og deres sammenligning med dataene fra dialekttalernes historie for å gjenopprette måtene å utvikle et levende folkespråk på. i sitt dialektmangfold. Studiet av metoder for språklig geografi av grupper av beslektede språk og det språklige landskapet til territoriene for distribusjon av språk i forskjellige systemer bidrar til å studere historien om utviklingen og samspillet mellom hele folk, deres språk og kulturer . I andre halvdel av 1900-tallet. Språklige atlas over nasjonale språk eller individuelle regioner av deres distribusjon har dukket opp i mange land.

Temaets relevans på grunn av det faktum at på dette stadiet av utviklingen av lingvistikk, får innspillingen og den påfølgende studien av ulike trekk ved moderne språklige fenomener, deres forskjeller i forskjellige regioner av det russiske språket, stor betydning.

Hensikten med arbeidet er å identifisere hovedtrekkene i moderne lingvistisk geografi (og relatert område lingvistikk). Å oppnå dette målet innebærer å løse følgende oppgaver :

1) studie av vitenskapelig litteratur om dette emnet;

2) vurdering av de grunnleggende begrepene linguogeografi og areallingvistikk;

3) analyse av utviklingen av lingvistisk geografi som en gren av lingvistikken;

4) identifisering av spesifikke metoder for linguogeografi og areallingvistikk.

I dette arbeidet brukte vi metoder analyse og syntese, sammenligning osv.

Språkgeografi ble studert av slike forskere som V.V. Vinogradov. Girutsky A.A. Zhuravlev V.K. Levitsky Yu.A., Boronnikova N.V. og så videre.

Kursarbeidet består av en introduksjon, to kapitler og en konklusjon.

Det første kapittelet undersøker dannelsen av språkgeografi. Det andre kapittelet er viet arealspråkvitenskap.

I. Kapittel. Dannelsen av språkgeografi

1.1. Historien om fremveksten og utviklingen av språkgeografi i Europa. Grunnleggende konsepter for denne vitenskapen

Språkgeografien oppsto på 70-80-tallet. 1800-tallet, da fakta om uoverensstemmelse mellom grensene for individuelle språklige fenomener ble oppdaget. I denne forbindelse oppsto ideen om fravær av dialektgrenser, om dialekters blandede natur, og derav ideen om at dialekter ikke eksisterer i det hele tatt (P. Meyer, G. Paris). Denne ideen vakte innvendinger (G.I. Ascoli); tvisten kunne bare løses gjennom systematisk kartlegging av språklige fenomener. I 1876 begynte G. Wenner i Tyskland å samle materiale for å lage et språklig atlas over det tyske språket, arbeidet ble videreført av F. Wrede, og i 1926 ble noen av kartene publisert. I Frankrike skapte J. Gilleron og E. Edmond "Linguistic Atlas of France", som hadde stor innflytelse på utviklingen av romansk og europeisk språkgeografi, etterfulgt av språklige atlas som dukket opp i Italia, Spania, Sveits, Romania; Atlas over individuelle provinser og regioner begynte å bli publisert (for eksempel et atlas over byer i Nord-Italia).

I selve neogrammatismens storhetstid uttalte G. Schuchardt seg mot den neogrammatiske tolkningen av lydlover i artikkelen «Om fonetiske lover (mot neogrammatikere)» (1885). Artikkelen hans førte til en heftig debatt, hvoretter neogrammarianere ble tvunget til å innføre restriksjoner på driften av fonetiske lover. Schuchardt benektet den absolutte karakteren av driften av fonetiske lover, og hevdet at det var "sporadiske fonetiske endringer." "Hvis jeg ble tvunget til å innrømme," skrev han, "begrepet "uforanderlighet", ville jeg brukt det heller på det faktum at det eksisterer sporadiske fonetiske endringer enn på fonetiske lover, siden hver fonetisk endring på et bestemt stadium er sporadisk. . Og hvis det for enhver pris er nødvendig å karakterisere disse synspunktene i motsetning til hverandre, så er det hensiktsmessig snakke om absolutte og relative lover" (39, 308, del I).

Schuchardt motsatte seg også muligheten for å dele et språks historie inn i klart avgrensede kronologiske perioder og benektet eksistensen av grenser mellom individuelle dialekter og språk. Etter hans mening er "lokale dialekter, subdialekter, dialekter og språk absolutt konvensjonelle konsepter," siden "det ikke er et eneste språk fritt for kryssinger og fremmede elementer." Han så hovedårsaken til språklige endringer i kontinuerlige språklige kryssinger og blandinger av språk. I samsvar med denne oppgaven fremsatte Schuchardt, i stedet for en genealogisk klassifisering av språk, teorien om "geografisk justering", det vil si den kontinuerlige overgangen av ett språk til et annet i samsvar med deres geografiske plassering, og noterte kontinuiteten til språket. som helhet. Schuchardt, i likhet med neogrammatistene, anså språk for å være et produkt av et talende individ, og understreket at den sosiale statusen, levekårene til et individ, dets karakter, kultur og alder har en direkte innvirkning på språket og danner en individuell stil. Han ser det "elementære" slektskapet til språk i den vanlige mentale naturen til mennesker.

Schuchardt ga betydelig oppmerksomhet til etymologiske, semasiologiske og andre spesielle spørsmål innen lingvistikk. Samtidig bemerket han at lingvister "må lære å finne det generelle i det spesielle, og på grunn av dette er en korrekt forståelse av et eller annet viktig faktum som spiller en avgjørende rolle i lingvistisk vitenskap mye viktigere enn å forstå noen spesiell form. av fenomenet» (39, 310, del 1). Etter hans mening, "hver spesiell lingvistikk går over i det generelle, må være en integrert del av det, og jo høyere generell lingvistikk stiger vitenskapelig, jo mer avgjørende vil den avvise alt tilfeldig og empirisk" (39, 312, del I). I den mest nøye analysen av spesielle problemstillinger, er lingvistikken forpliktet til ikke å miste det generelle, det mest generelle av syne. Disse bestemmelsene var rettet mot empirien til neogrammarianene.

I samme periode, i Tyskland, skapte Georg Wenker (1852-1911), i Frankrike, Jules Gillieron (1854-1926), basert på Schuchardts "geografiske justering" og J. Schmidts "bølgeteori", språklig geografi, opprinnelsen til som var Baudouin de Courtenay og G. Ascoli. I 1876 sendte Wenker ut et spørreskjema til lærere, som han ti år senere fikk 40 tusen svar på. Som et resultat av behandlingen av disse spørreskjemaene og arbeidet til Wenkers etterfølger Ferdinand Wrede (1863-1934) i 1926-1932. Et seks binders tysk dialektologisk atlas ble publisert. Den var hovedsakelig viet til fonetikk. Utarbeidelsen av et dialektologisk atlas over Frankrike av J. Gilleron i samarbeid med Edmond Edmond (1848-1926) begynte senere enn Venker, men hans 12-bindsutgave ble utgitt mye tidligere - i 1902-1910. Den omhandlet hovedsakelig ordforrådsspørsmål. I motsetning til Venkers spørreskjemametode, ble det franske dialektologiske atlaset utarbeidet ved hjelp av en direkte metode: ved nøyaktig å registrere i fonetisk transkripsjon lokale svar på 639 spørreskjemaelementer.

Linguogeografi viste for første gang kompleksiteten til språk i territoriale og sosiale relasjoner. Tesen om "geografisk variasjon" av Schuchardts språk ble åpenbar: dialektarrayene viste seg å ikke være kontinuerlige, men med forskjellige distribusjonsområder for individuelle fenomener av tale - ord, former og lyder, de såkalte isoglossene. For første gang var det mulig å assosiere grensene for isoglosser med årsaker av kulturell og historisk art. Schuchardts posisjon om at språk er et kontinuum, kontinuitet, ble også åpenbart med fremveksten av språkgeografi. Schuchardts posisjon om at det ikke finnes ublandede språk eller ublandet tale ble også bekreftet: dialekter samhandler konstant både med hverandre og med skriftspråket.

Schuchardt anså hovedårsaken til utviklingen av språk for å være blanding av språk: "Blant alle problemene som lingvistikken for tiden håndterer, er det kanskje ingen så viktig som problemet med språklig blanding." "Det er ikke et eneste språk som er fritt for kryssinger og fremmedelementer." Det er blandingen av språk som fører til endringen deres. Dessuten er årsakene til denne prosessen alltid sosiale og ikke fysiologiske. Konseptet med å blande språk tiltrakk seg oppmerksomhet til fenomenet språkkontakter, til forskning innen tospråklighet, dialektologi og språklig geografi.

Ved å utvikle Schmidts "bølgeteori" foreslår Schuchardt ideen om "språklig kontinuitet", som fører til fornektelse av eksistensen av strenge grenser mellom dialekter og språk. "Lokale dialekter og språk er absolutt konvensjonelle begreper", "geografiske samlebetegnelser". Derfor, i stedet for slektsklassifisering, foreslås en teori om geografisk kontinuitet, "geografisk justering", dvs. kontinuerlige overganger fra ett språk til et annet. Som et resultat oppstår ideen om slektskapet til alle verdens språk: "Jeg erkjenner at alle verdens språk er beslektet, men de er beslektet ikke på grunn av deres aner, men bare fordi dette slektskapet ble dannet gjennom den umiddelbare, veldig brede deltakelsen av blanding og assimilering.» I denne forbindelse etterlyser Schuchardt en komparativ studie av ikke-relaterte språk, dvs. til typologisk forskning.

Som bemerket av T.A. Amirov, "i språkvitenskapens historie inntar Schuchardt en spesiell plass som kritiker av det gamle og herald av det nye. Verkene hans, skrevet på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet, reflekterte, som i et speil, tilstanden til den moderne språkvitenskapen. Schuchardts arbeider indikerer fremveksten av en ny tilnærming til språk og utviklingen av nye metoder for beskrivelsen av det.»

Utviklingen av språkgeografi er assosiert med skillet mellom dialekter og opprettelsen av dialektologiske atlas. Språkgeografi omhandler altså studiet av den territorielle fordelingen av språklige fenomener.

Fra skolegeografikurset er begreper som «isoterm» (en linje som forbinder områder med samme temperatur), «isobar» (områder med samme trykk) kjent. I analogi oppsto begrepet "isogloss", dvs. en linje som forbinder områder på kartet der et eller annet språklig fenomen observeres, for eksempel samme uttale av en lyd eller samme navn på et objekt (fenomen). Studiet av arten av fordelingen av isoglosser viste at deres distribusjon i territoriet okkupert av språket danner en kompleks sammenveving, mens isoglossene til forskjellige språklige fenomener som er karakteristiske for en gitt dialekt, som regel ikke sammenfaller. Passerer nær hverandre, dannes isoglosser hauger, mellom hvilke territorier som er preget av enhet i forhold til det språklige fenomenet som studeres. Det er nettopp slike bunter av isoglosser som danner territorielle dialekter.

Hovedbegrepet i språkgeografi er "språklig område", dvs. grenser for fordeling av individuelle språklige fenomener. I dette tilfellet skilles tre hovedsoner ut: sentral, marginal (lateral) og overgang, forholdene mellom disse er karakterisert som følger: i det mer isolerte av de to områdene er det tidligere stadiet bevart; stadiet attestert i laterale områder er vanligvis tidligere, forutsatt at det sentrale området ikke er mer isolert; det største av de to områdene beholder det tidligere stadiet, forutsatt at det mindre området ikke er mer isolert og ikke består av sideområder; hvis en av de to stadiene viser seg å være foreldet eller klar
forsvinner, forsvinner vanligvis det eldre stadiet først.

Siden spredningen av språklige fenomener ikke bare skjer i rommet, men også i tid, kan vi bedømme den relative antikken til disse fenomenene.

Drivkraften til den utbredte bruken av språklige kartleggingsmetoder var i stor grad datidens livlige vitenskapelige debatt om eksistensen av grenser mellom individuelle dialekter. Det akkumulerte dialektmaterialet viste at grensene for individuelle dialekttrekk ofte ikke sammenfaller med hverandre. Dette førte til den feilaktige ideen om at dialekter ikke eksisterer som uavhengige territorielle enheter. Debatten om dette spørsmålet kunne bare løses ved systematisk kartlegging av mange individuelle språklige fenomener. Denne situasjonen førte til slutt til ideen om å lage dialektologiske atlas som en samling av språklige kart, som hver er viet til et eget språkfenomen. Denne ideen er assosiert med separasjonen av språklig geografi i en uavhengig disiplin, hvis formål er å etablere grensene for den territorielle fordelingen av språklige fenomener.

Kartlegging av språklige fakta er imidlertid ikke et mål i seg selv. Deres geografiske fordeling gjenspeiler mønstrene for språkutvikling og er en kilde til data om historien og strukturelle trekk ved dens territoriale dialekter. Den territorielle fordelingen av språklige fakta gjenspeiler også skjebnen til morsmålene selv, historien til folket, kulturelle, politiske og sosioøkonomiske forhold til befolkningen i fortiden.

Språkgeografiens oppgaver som vitenskap går derfor langt utenfor rammen av enkel kartlegging, som kun gir forskerne systematisert og visuelt presentert materiale på kart. Den materielle siden av denne vitenskapen er en omfattende studie av språklig informasjon inneholdt i språklige kart i forbindelse med dataene om språkets historie og folkets historie.

Siden slutten av 1800-tallet begynte det å lages dialektologiske atlas i mange land rundt om i verden. Blant de første var "Linguistic Atlas of France" (forfatterne J. Gillieron og E. Edmond), som i 1903 begynte å bli publisert i Paris.

Med all mangfoldet av tilnærminger til kartlegging av materiale i dialektologiske atlas av forskjellige språk, er arbeidet med dem basert på noen generelle prinsipper. De viktigste er følgende.

Innsamlingen av språkmateriale gjennomføres etter et program spesielt utviklet for atlaset. Landlige tettsteder blir alle kartlagt enten, oftere, ved hjelp av et mer eller mindre tett rutenett. Innsamlingen av materiale utføres som regel av personer med spesiell språklig opplæring (fra studenter til professorer), gjennom direkte observasjoner av dialekter og registrering av materialet i en enkelt fonetisk transkripsjon. Noen ganger er en spørreskjemametode rettet mot landlige intellektuelle tillatt. Materialet samles inn på relativt kort tid, siden synkronisiteten til de innsamlede dataene er ment.

Hvert atlaskart er vanligvis basert på materiale samlet om en bestemt utgave av programmet. Derfor avgjør programspørsmålenes natur i stor grad innholdet på kortene. Selve programmene og metodene for kartlegging i dialektologiske atlas av forskjellige språk kan variere betydelig.

Språklige atlas av individuelle språk (eller dialektologiske atlas) representerer strukturen til dialektsystemer på et bestemt tidspunkt og gir et synkront tverrsnitt av språket i dets territorielle projeksjon. Atlas inneholder uvurderlig materiale for å løse en lang rekke problemer innen både synkron og først og fremst historisk lingvistikk. Derfor er opprettelsen av et dialektologisk atlas alltid en kraftig drivkraft for videre studier av språket, og bestemmer fremgangen til nasjonal lingvistikk i mange år.

I tillegg til atlas av individuelle nasjonale språk, opprettes det også atlas av mer spesialisert karakter, for eksempel atlas over individuelle regioner over distribusjonen av et språk utenfor hovedterritoriet til dets eksistens, atlas viet til snevre problemer: fonetisk, leksikalsk med en detaljert utvikling av et visst spekter av semantiske relasjoner, atlas over fordelingen av visse orddannelsesmodeller og etc.

Når det gjelder dekning av språklig materiale, kan språklige atlas gå utover dialektene til ett språk og presentere på kartene deres data om geografien til språklige fenomener på skalaen til beslektede språk, for eksempel "Common Slavic Linguistic Atlas" eller " Atlas of Turkic Languages," så vel som ikke-relaterte språk, for eksempel "Linguistic Atlas of Europe" eller "Carpathian Linguistic Atlas". Alle er storslåtte verk som viser fruktbarheten av internasjonalt samarbeid innen vitenskap. Deres betydning er uvurderlig for utviklingen av problemer med opprinnelsen til språk, historien til interlinguale kontakter, samt spørsmål om typologi i forhold til språk med ulik grad av nærhet.

1.2. Utvikling av språklig geografi i Russland. Kartlegging av språklige fenomener

I Russland, tilbake på midten av 1800-tallet. Behovet for en geografisk studie av dialektdata ble realisert. I. I. Sreznevsky snakket i sine "Notater om materialet for språkets geografi" (1851) om "det første presserende behovet for vitenskap - kompileringen av et språkkart." A.I. Sobolevsky var også en tilhenger av denne metoden, og insisterte på behovet for å studere den territorielle fordelingen av individuelle språklige fenomener.

De første praktiske trinnene på dette området er assosiert med navnet A. A. Shakhmatov, under hvis ledelse "Programmet for å samle funksjonene til folkedialekter" ble utviklet (i 2 deler - publisert i 1895, 1896). Det reflekterte alle dialektale trekk ved det russiske språket kjent på den tiden innen fonetikk, morfologi, syntaks og vokabular. Publiseringen av materialet samlet under dette programmet ga en betydelig impuls til studiet av territorielle forskjeller i det russiske språket. "Ordbok over russisk folkedialektal tale i Sibir på 1600- og første halvdel av 1700-tallet," satt sammen av L.G. Panin hovedsakelig basert på monumenter fra forretningsskriving. Blant kildene til "Phraseological Dictionary of Russian Dialects of Siberia", redigert av A. I. Fedorov, er data fra moderne dialekter og dialektologiske registreringer av sibirsk tale laget av forskjellige forskere på 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. Dialektene til en spesiell konfesjonsgruppe gjenspeiles i "Dictionary of dialects of Old Believers (Semeisk) of Transbaikalia" redigert av T. B. Yumsunova.

Omvendte ordbøker fungerer som et godt verktøy for orddannelse, analyse av dialektvokabular fra synspunktet om tilhørighet til forskjellige morfologiske klasser, for eksempel "The Experience of a Reverse Dialect Dictionary" redigert av M.P. Yantsenetskaya, "Inversion Index to the Dictionary" of Russian Folk Dialects» satt sammen av F.P. Sorokoletov og R.V. Odekov, redigert av F. Gledni.

Arbeid rettet direkte mot kartlegging begynte i 1903, da Moskvas dialektologiske kommisjon (MDC) ble opprettet ved Vitenskapsakademiet under ledelse av E.F. Korsh, som eksisterte til midten av 1930-tallet. Medlemmene på forskjellige tidspunkter inkluderte forskere som N.N. Durnovo, D.N. Ushakov, E.F. Korsh, I.G. Golanov, R.I. Avanesov. Kommisjonen utviklet og formidlet et "Program for innsamling av informasjon som er nødvendig for å kompilere et dialektologisk kart over det russiske språket." Bygget på de samme prinsippene som før, var dette programmet mindre tungvint og inneholdt bedre organisering av materialet. Fonetikk var spesielt godt og grundig utviklet i den. Basert på materialet samlet inn under dette programmet (hovedsakelig gjennom spørreskjemaer), utarbeidet og publiserte medlemmer av IDC N.N. Durnovo, N.N. Sokolov og D.N. Ushakov i 1915 et "Dialektologisk kart over det russiske språket i Europa med et vedlegg til et essay om russisk dialektologi ". Dette arbeidet ble en milepæl i historien til russisk språkgeografi. IDC-kartet skisserte for første gang distribusjonsområdene til tre østslaviske språk - russisk ("storrussisk"), ukrainsk ("liten russisk") og hviterussisk og viste deres interne dialektinndeling. For det russiske språket ble territoriene til to hoveddialekter tildelt - nordlige og sørlige, og mellom dem ble det definert en stripe med sentralrussiske dialekter.

Imidlertid, på tross av den positive betydningen av "Erfaring", led MDK-kartet, bygget under hensyntagen til distribusjonen av bare noen få, for det meste fonetiske, funksjoner av skjematikk. Den tilhørende konvensjonen om å identifisere dialektinndelinger på den helt fra begynnelsen vekket den kritiske holdningen til A. I. Sobolevsky og en rekke andre forskere, som anså det som nødvendig å klargjøre dataene basert på kartlegging av mange individuelle språklige fenomener. Dermed ble ideen om behovet for å lage et dialektologisk atlas av det russiske språket bekreftet.

Forberedende arbeid for å lage et dialektologisk atlas for det russiske språket (DARY) begynte i andre halvdel av 30-tallet. ved Leningrad-grenen til USSR Academy of Sciences. Her ble "Spørreskjema for opprettelse av et dialektologisk atlas over det russiske språket" utarbeidet (1936, forfatterne B.A. Larin, F.P. Filin, N.P. Grinkova), og en undersøkelse av dialektene i Nord-vesten og prøvekartlegging startet. Arbeidet avbrutt av krigen ble gjenopptatt umiddelbart etter slutten. Senteret for dialektologisk forskning flyttet til Moskva, hvor R. I. Avanesov ble leder for arbeidet med å lage atlaset. Han ledet og organiserte et storstilt arbeid for å samle inn materiale til atlaset på det enorme territoriet til den eldste russiske bosetningen (det europeiske Russlands sentrum). I dette arbeidet på 1940-1960-tallet. Arbeidere fra filologiske fakulteter ved mange universiteter i landet deltok. Materiale ble samlet inn fra mer enn 5000 bosetninger i henhold til et nytt, betydelig utvidet og revidert program ("Program for innsamling av informasjon for å kompilere et dialektologisk atlas over det russiske språket." Yaroslavl, 1945), som erstattet førkrigstidens "Spørreskjema".

Kartlegging av det innsamlede materialet ble opprinnelig utført innenfor fem separate regioner av distribusjonen av det russiske språket. Dette stadiet av arbeidet ble fullført innen 1970. Av de regionale atlassene ble bare ett publisert - "Atlas over russiske folkedialekter i de sentrale regionene øst for Moskva" (M., 1957).

I dette atlaset ble teorien om språkgeografi utviklet av R.I. Avanesov først brukt i praksis på spesifikt dialektmateriale.

Utviklingen av teorien gikk parallelt med akkumulering av erfaring med å lage språklige kart over det russiske atlaset. I 1962 ble boken "Issues of the Theory of Linguistic Geography" utgitt, som skisserte prinsippene for språklig kartlegging av alle språknivåer i forståelsen av Moscow School of Linguistic Geography (forfatterne: R. I. Avanesov, S. V. Bromley, L. N. Bulatova, L.P. Zhukovskaya, I.B. Kuzmina, E.V. Nemchenko, V.G. Orlova). Det tok ytterligere ti år (1971 - 1980) å oppsummere fem regionale atlas i det konsoliderte "Dialectological Atlas of the Russian Language: Centre for the European Part of the USSR" (DARY), som ble utgitt i 3 utgaver: I - "Phonetics ", II - "Morfologi" , III - "Syntaks. Ordforråd".

Arbeidet med DARY begynte på en tid da den empiriske, atomiske metoden fortsatt var rådende i arbeider om europeiske språks språkgeografi. Objektet for kartlegging var vanligvis individuelle ord, som ble registrert på et kart (ofte ganske enkelt skrevet ned på det) som gjenspeiler alle funksjonene i deres uttale, uten forsøk på å skille kvalitativt forskjellige fenomener reflektert i variasjonen av visse elementer i ordet.

Helt fra de første trinnene begynte arbeidet til teamet av dialektologer fra Moskva å ta en systematisk tilnærming til språk, og først av alt ble dette reflektert i valget av kartleggingsobjektet. Teorien om lingvistisk geografi, utviklet innen Moskva-skolen, er basert på teorien om dialektforskjeller av R. I. Avanesov, basert på forståelsen av det russiske dialektspråket som et komplekst system, inkludert generelle og spesielle trekk, enhetstrekk og forskjeller. De koblingene i det generelle språksystemet der forskjeller finnes i dialekter, utgjør interdialektal korrespondanse. Det er interdialektal korrespondanse som er gjenstand for språkgeografien, d.v.s. emne for kartlegging på språklige kart.

Medlemmer av interdialektale korrespondanser kontrasteres med hverandre på kartet, ikke unilineært, men tar hensyn til egenskapene som de kombineres eller differensieres med. "På kartene til det dialektologiske atlaset," skriver R.I. Avanesov, "tas det systematisk hensyn til at hvert enkelt faktum vanligvis representerer, så å si, en skjæringslinje mellom generelle og spesielle dialektfenomener av forskjellig kvalitet - fonetiske, morfologiske, syntaktisk, leksikalsk. Derfor er oppgaven til mange av de mest komplekse språklige kartene<...>å nøste opp floken av fenomener i skjæringslinjen som hver av disse dialektfakta møttes for å fremheve de individuelle dialektfenomenene som krysses i dette spesielle faktum i deres strukturelle forbindelser.»

Den praktiske konsekvensen av dette synet på kartleggingsobjektet var ønsket om å bygge språklige kart slik at deres «språk», d.v.s. symbolsystemet som ble brukt på dem, reflekterte best strukturen til de kartlagte interdialektale korrespondansene og arten av forholdet mellom medlemmene. Derfor, i kartleggingsmetoder, er ikke den minst viktige plassen okkupert av utviklingen av et slikt system av tegn brukt på kartet, der hvert karttegn ikke bare angir et av medlemmene i en gitt interdialektal korrespondanse, men viser sammenhengene og opposisjoner der dette medlemmet befinner seg i forhold til alle andre medlemmer av korrespondansen, merket med andre tegn.

Ved kartlegging skilles det konsekvent mellom ulike språknivåer. Hvert kort er dedikert til et fenomen på ett nivå. Samtidig, på hvert neste, høyere nivå, blir de språklige forskjellene som er assosiert med variasjoner i enheter på et lavere nivå, ikke tatt i betraktning (kombinert). La oss demonstrere denne posisjonen ved å bruke forholdet mellom fenomener på fonetisk og grammatisk nivå. For eksempel i form av kreativitet. p.un. inkludert substantiv (feminin) R. 1. klasse avslutninger kan se slik ut: bab[oh], bab[sh], bab[esch, bab[uy]. De tre første alternativene kombineres ved kartlegging, siden forskjellen deres er relatert til fonetikk (ubetonet vokalisme). På det morfologiske nivået motsetter de alle, som former med fonemet /o/, varianten kvinne[ausj], siden [y] i ingen av dialektsystemene er en vanlig ubetonet variant av fonemet /o/, men representerer et uavhengig fonem /y/.

Relasjoner mellom enheter på andre nivåer bygges på lignende måte.

Det er viktig i linguogeografiteorien å bestemme rekkevidden av språklige fakta som må tas i betraktning når man kartlegger en bestemt interdialektal korrespondanse. Dette problemet løses også i forbindelse med deres plass i språksystemet. Fonetikk er som regel preget av regulære fenomener, kun begrenset av fonetisk posisjon. De presenteres i et ubegrenset utvalg av ord. Derfor, ved kartlegging, for eksempel, lyder på plass V midt i et ord før stemmeløse konsonanter, tas alle ordformer som inneholder denne etymologiske lyden i betraktning: gress, benk, havre, øse etc.

I morfologi dekker fenomener også vanligvis alle ord i en gitt grammatisk klasse. For eksempel er [t] hard eller [t "] myk i avslutningene på den tredje linjen representert likt i alle verb. Derfor, når du kartlegger denne funksjonen, tas alle verb registrert i denne formen i betraktning: går, kjører, sitter, vi dit, løp, se etc.

Klassen av ord der en eller annen interdialektal korrespondanse er representert i et språk kan omfatte et annet antall enheter, fra et ubestemt sett (som vist ovenfor) til flere ord og til og med ett ord. Denne fonetiske posisjonen kan representeres i språket med bare ett ord. For eksempel forekommer kombinasjonen /zh"/ på slutten av et ord bare i ordet regn. I morfologi er denne situasjonen vanligvis assosiert med en isolert type bøyning, for eksempel bøyningen av et ord sti. Avhengig av arten av det språklige fenomenet, er kartet konstruert under hensyntagen til rekkevidden av fakta (ord, setninger, etc.) som dette fenomenet er representert med i språket.

På grunnlag av atlaskart løses mange viktige problemer knyttet til studiet av språkets synkrone tilstand, samt historien til dets struktur og dannelsen av selve dialektene som territorielle samfunn med ulik grad av nærhet.

Men for å løse disse problemene, trenger du evnen til å lese et kart, forstå "språket" og analysere innholdet.

Hovedbegrepet i språkgeografi er isogloss. En isogloss er en linje på et kart som begrenser distribusjonsområdet til et bestemt språklig fenomen eller medlem av en interdialektal korrespondanse. Hvis medlemmene av interdialektal korrespondanse fullstendig utelukker hverandre i ett territorium, er isoglossen samtidig grensen for fordelingen av forskjellige medlemmer av interdialektal korrespondanse. I praksis forekommer denne situasjonen sjelden på russiske dialekter. Nærmer seg en slik territoriell avgrensning av medlemmene av interdialektal korrespondanse isoglosser [g] og [y], okanya og akanya, kreative former. kl. inkludert substantiv -ami Og -er. Vanligvis overlapper isoglossene til forskjellige medlemmer av interdialektkorrespondanse hverandre i det minste i en del av territoriet. I dette tilfellet dannes sameksistenssoner av forskjellige størrelser og konfigurasjoner mellom dem.

Nært knyttet til begrepet isogloss er begrepet språklig område – territoriet begrenset av isoglossen der et gitt språklig fenomen er utbredt. Settet med typiske områder presentert på kartene til det dialektologiske atlaset kalles ofte det språklige landskapet til et gitt språk.

Konfigurasjonen av språklige områder er gjenstand for en spesiell gren av linguogeografi - areallingvistikk.Den tar for seg å identifisere typologien til områder, koble deres konfigurasjon med naturen til selve det språklige fenomenet. For eksempel er fenomener representert ved store områder og plassert i sentrum av det språklige landskapet - sentrale områder - vanligvis assosiert med innovasjoner, mens fenomener som ligger i periferien - marginale områder, representert ved brutte (“kniplinger”) områder, er assosiert med arkaismer. Denne retningen stammer fra arbeidet til skolen til den italienske forskeren M. Bartoli. Han introduserte begrepet en arealnorm som en type forhold mellom graden av arkasitet eller nyhet til et språklig faktum og områdets natur.

Isoglosser av forskjellige språknivåer har sine egne karakteristiske trekk. Så, for eksempel, isoglosser av typiske fonetiske fenomener, så vel som morfologiske, hvis de representerer regelmessige forskjeller, fremhever vanligvis mer holistiske og bestemte rekker av territorier, mens leksikale isoglosser oftere er assosiert med identifisering av mange små områder. Det er grunnen til at identifiseringen av store enheter for dialektdeling hovedsakelig er basert på isoglosser av typiske fonetiske og morfologiske fenomener.

Isoglosser av forskjellige dialektfenomener krysser språkets territorium i en rekke retninger. I noen deler av den blir imidlertid isoglosser som går i én retning kondensert, og danner såkalte isoglossbunter. En haug med isoglosser signaliserer at det er en dialektgrense her.

Jo flere fenomener som er inkludert i en bunt med isoglosser, desto mer betydningsfulle i hierarkiet er enhetene for dialektdeling som den avgrenser. Store dialektarrayer kjennetegnet ved slike bunter blir igjen krysset av visse bunter med isoglosser, og fremhever i dem mindre enheter av dialektdeling - grupper av dialekter.

Selv språklige fenomener som er nærmest i naturen viser noen, om enn svært små, uoverensstemmelser mellom grensene. Tilstedeværelsen mellom de ekstreme isoglossene som er inkludert i bunten av et mer eller mindre bredt bånd av overgangsdialekter (eller, i terminologien for areallingvistikk, en "vibrasjonssone") betyr imidlertid ikke at dialekter ikke eksisterer, siden i territorier på begge sider av isoglossbunten er det dialekter som kan demonstrere betydelig enhet av systemet deres på alle nivåer av systemet.

Hvert språk er kun preget av sine iboende trekk ved det språklige landskapet. I det russiske språklige landskapet skiller den mest betydningsfulle bunten av isoglosser, preget av en veldig stor avstand mellom de ekstreme isoglossene, de sørlige og nordlige dialektene. Det brede båndet som dannes av isoglossene til denne bunten inkluderer i hovedsak alle sentralrussiske dialekter med en mangfoldig kombinasjon av funksjoner til begge dialektene i deres forskjellige underavdelinger.

Mulighetene for både synkron og historisk studie av dialekter ved bruk av språkgeografiens metoder er nært knyttet til prinsippene for å konstruere selve de språklige kartene. Det russiske dialektologiske atlaset, med sin systematiske tilnærming til å identifisere objektet for kartlegging, inndelingen i tegn på kartet over funksjoner som kontrasten mellom språklige fakta utføres på dialekter, åpner for store muligheter for slik studie. Det som presenteres for forskerne er ikke råstoff som ennå ikke er fattet og klassifisert, men individuelle klosser eller hele (mer eller mindre store) blokker som utgjør de strukturelt distinkte elementene i moderne dialektsystemer.

Dette gjør det mulig å trekke ut informasjon direkte fra kart (ved å sammenligne dem med hverandre) om de karakteristiske trekk ved strukturen til dialekter. For eksempel kan man se ulike grader av utvikling av kategorien hardhet-mykhet av konsonanter i forskjellige typer dialekter (den større utviklingen i de sentrale), legge merke til forskjeller i den fonetiske utformingen av bøyninger (bevaring av endelige vokaler i dem i dem i nord-østlig dialektsone, jf. former som vink, gå, ikke bry deg etc.), utviklingen av nye formasjoner i stressområdet (i dialektene i den vestlige sonen) og mange andre fenomener som tidligere enten var helt ukjente eller ikke hadde eksakte territoriale koordinater.

Rollen til linguogeografiske data for den historiske studien av språk er enda viktigere.

Selv om atlaskartene i sin helhet gir et synkront øyeblikksbilde av språkets struktur, og kartet over dialektinndelingen som er laget på grunnlag av dem representerer et bilde av dialekter i den formen det er bevart i i dag, er begge disse variantene av Geografisk metode for å representere språklige data kan med hell tolkes retrospektivt for å gjenopprette historien til den fonetiske og grammatiske strukturen til språket og historien til dannelsen av dets dialekter.

I begge tilfeller bør hovedoppmerksomheten rettes mot tolkningen av isoglosser og dialektgrensene etablert på grunnlag av deres, siden "isoglossen<...>er resultatet av hele den historiske utviklingsveien som et gitt språk har gått.» Det er ingen tilfeldighet at det lenge har blitt lagt merke til at dialektgrenser, definert av bunter av isoglosser, ofte korrelerer i en eller annen grad med grensene for tidligere stats-, føydale- og noen ganger til og med stammeforeninger.

Tolkning av kart med det formål å studere språklige fenomener i deres utvikling innebærer derfor ikke bare å vende seg til skriftlige monumenter som gjenspeiler språket til de tilsvarende territoriene, men også involvere spesifikke data fra folkets historie, historisk geografi, etnografi og arkeologi. Naturen til det språklige landskapet kan ikke være det eneste (eller til og med hoved) kriteriet når man vurderer den relative antikken til språkvarianter, siden dannelsen av elementer i dette landskapet kan skje ikke bare som et resultat av forskjellige prosesser for intern utvikling av språket , men også under ulike historiske forhold.

Viser den spesifikke utviklingsveien for et språklig fenomen, den relative kronologien av utseendet til de forskjellige variantene, basert på dataene fra språklige kart, kan bare gjøres ved å analysere forholdet mellom områdene til disse variantene, sammenligne dem med områdene av andre fenomener som er strukturelt relatert til dem, og tar også hensyn til data fra skriftlige monumenter, hvis de er tilgjengelige. Det siste kan være milepæler på veien til å etablere den absolutte kronologien for forekomsten av visse fenomener eller prosesser. I russisk språkgeografi er det allerede mange vellykkede eksperimenter med slik tolkning, basert på kombinasjonen av isoglosser av internt relaterte fenomener.

1.3. Dialektal inndeling av det russiske språket

Det russiske nasjonalspråket er et komplekst hierarkisk system som inkluderer dialekter og det litterære språket i dets skriftlige og muntlige former. Enheten til dette systemet bestemmes av tilstedeværelsen av ett felles grunnlag i alle former for dets eksistens og arten av dialektale forskjeller i russiske dialekter, som, som korresponderende medlemmer av de samme koblingene i systemet, er utskiftbare og derfor forståelige for alle morsmål, uansett hvilken dialekt de snakker. I tillegg strekker effekten av hovedtrendene i utviklingen av den fonetiske strukturen til det russiske språket seg til alle dialektene, men i varierende grad. Dette tilrettelegges også av litterær uttale, hvis røtter også er forbundet med dannelsen og utviklingen av en av de originale russiske dialektene, hvis moderne sentrum er Moskva.

For de samme formål kan graden av samsvar mellom dialektspråket og kartet over dialektdeling være forskjellig, noe som avhenger av objektive og subjektive årsaker, nemlig: av arten av dialektforskjeller i selve språket og av utviklingsnivået til vitenskapen om dem, med andre ord, på det vitenskapelige kildematerialet, som ligger til grunn for kartet, og på prinsippene for bearbeiding og generalisering.

For tiden er det to kart over dialektdelingen til det russiske språket med et tidsintervall på 50 år. Det er også mulig å lage andre kart på samme materiale, basert enten på andre prinsipper for bruk og bearbeiding av kildematerialet, eller med andre formål - typologiske, genetiske, etc.

Opprettelsen i 1914 av det første kartet - "Opplevelsen av et dialektologisk kart over det russiske språket i Europa", satt sammen av N.N. Durnovo, N.N. Sokolov og D.N. Ushakov, ble en enestående vitenskapelig begivenhet i sin tid og hadde ikke bare praktisk, men også viktig teoretisk betydning. Dette kartet bekreftet tilstedeværelsen i det moderne språket av dialekter som lokale varianter av nasjonalspråket. Dermed tilbakeviste skaperne av kartet den utbredte oppfatningen på den tiden at bare isoglosser av individuelle dialektfenomener er reelle i språket og det er ingen integrerte territorier av språklige fellesskap.

Kartet over "Opplevelse ..." inkluderte hele territoriet til det russiske språket i Europa, inkludert territoriene med sen bosetting, hvor den russiske befolkningen var blandet med fremmedspråklige, og territorier i nord, hvor russere hovedsakelig bosatte seg langs elver, uten å okkupere hele territoriet. I tillegg ble de ukrainske og hviterussiske språkene, i samsvar med datidens synspunkter, også presentert på kartet i form av adverb av det russiske språket.

Hovedoppmerksomheten ble gitt til de største språklig-territoriale enhetene - adverb. Adverbene til det russiske språket - nord-storrussisk (s-v-r) og sør-storrussisk (yu-v-r) - ble preget av isoglosser av fire parvis motsatte varianter av fenomener, hvorav ett medlem var dialektalt, og det andre falt sammen med den russiske litterære Språk. Disse fenomenene (henholdsvis for s-v-r - yu-v-r adverb) er som følger: okanye - akanye, [g] - [y], D/ - /t "/ på slutten av 3. enhet og flertall av verb, /a / - /e/ på slutten av kjønn og vn. pronomen: meg deg, deg selv - meg, du, deg selv. Hvert adverb var preget av sitt eget kompleks av disse fire medlemmene. Samtidig ble yu-v-r-adverbet preget av en kombinasjon av isoglosser av dialektmedlemmer: tilstedeværelsen av [u], /t"/, /e/ (meg), og s-v-r-adverbet - på bare én måte - okanem, siden de tilsvarende medlemmene av de gjenværende fenomenene falt sammen med det litterære språket.

Denne dialektale inndelingen samlet på ulovlig vis lokale dialekter, preget av strukturelt forskjellige typer vokalisme, til én dialekt. I tillegg skilte en slik inndeling av russiske dialekter Akka Moskva-dialektene fra Akaya Vladimir-Volga-regionen, som tidligere hadde samme grunnlag, som tilhørte Rostov-Suzdal-dialekten.

Denne typologien er basert på en statistisk metode for å vurdere forholdet til alle dialekttrekk notert i DARY. Samtidig ble den språklige betydningen av adverb tilslørt. De begynte å bli betraktet som de opprinnelige gittene til språket, mens dialektene i seg selv - historiske formasjoner av det språklige planet - oppsto som et resultat av samspillet mellom dialekter i betingelsene for dannelsen av den russiske staten og det russiske språket, ledet av det store Moskva fyrstedømmet med dominansen til Rostov-Suzdal-dialekten.

Grensene for adverb i «Erfaring...» er definert og beskrevet svært presist, da de er trukket langs én linje: i s-v-r-adverbet av okanya; i sør-w-r adverb i henhold til frikativ [y]. Mellom s-v-r- og yu-v-r-dialektene var det sentralrussiske akasiedialekter, som ble ansett som "overgangsdialekter", med en nordlig storrussisk basis og et sørlig storrussisk lag.

Kartet fra 1914 viser den lineære karakteren til dialektinndelingen. Samtidig uttrykkes hele kompleksiteten til dialektspråket ved separasjonen av to store språklig-territoriale enheter - dialekter og sentralrussiske dialekter overgangsvis mellom dem. Adverb er på sin side delt inn i mindre enheter - grupper av dialekter basert på ett trekk, forskjellig for hvert av adverbene. Denne dialektdelingen av dialekter av det russiske språket forenklet betydelig det virkelige forholdet mellom territorielle-dialektforeninger og påvirket forståelsen av historien til deres dannelse.

Det nye kartet over dialektdeling dekker russiske dialekter bare på territoriet til den opprinnelige bosetningen til de østlige slaverne, der russiske dialekter og det russiske nasjonalspråket opprinnelig ble dannet. Dette territoriet er hovedsakelig representert på kartene til "Dialectological Atlas of the Russian Language". Materialene og kartene til dette atlaset var grunnlaget og kilden til det dialektologiske kartet over det russiske språket i 1964.

Analyse av kartene til "Dialektologisk Atlas ..." gjorde det mulig å oppdage det komplekse språklig-territoriale landskapet til det russiske dialektspråket på grunn av det faktum at de tilsvarende interdialektale medlemmene av hvert fenomen er vist i det separat, analytisk iht. deres nivå. Dette gjorde det mulig å forestille seg arten av fordelingen av språkfakta på flere nivåer og korrelere deres territorier med hverandre. Det viste seg at bare et mindretall av dialektfenomenene har en enkelt, individuell og spredt, øytype territoriell utbredelse. De fleste dialektale fenomener har gjentatte distribusjonsområder (selv om de vanligvis ikke faller helt sammen), som overlapper, krysser eller gjensidig utelukker hverandre, og skaper en kompleks sammenveving av isoglossbunter.

Denne arealtypen territoriell distribusjon av dialektfenomener tjente som grunnlag for grupperingen av dialekter av det russiske språket. For å lage et kart over dialektdeling ble det samtidig brukt et differensialprinsipp for materialvalg - det ble kun tatt dialektmateriale med arealfordeling. Linguo-territoriale assosiasjoner ble preget av summen av alle dialektfenomener som var iboende i hvert område. Samtidig ble deres språklige egenskaper og naturen til bunten av isoglosser som fremhever området tatt i betraktning. Som et resultat ble tre typer språklig-territorielle assosiasjoner som eksisterer på det russiske dialektspråket identifisert; deres hierarki og relative posisjon avgjorde arten av dialektdelingen.

Den første typen språklig-territorielle assosiasjoner er den største når det gjelder territoriumdekning. Områder av denne typen deler hele territoriet til det russiske språket i to store deler - nordlige og sørlige og danner de nordlige og sørlige dialektene til det russiske språket.

Den andre typen språklig-territoriale områder er dialektsoner. De, i likhet med adverb, representerer store territorier som forener dialekter med en sum av felles kjennetegn. Det er åtte dialektsoner totalt.

Den tredje typen språklig-territoriale assosiasjoner er grupper av dialekter. De representerer relativt små områder, som alltid er inkludert i territoriene til dialekter og dialektsoner og er atskilt fra hverandre av bunter av isoglosser av dialektsoner.

De tre typene språklig-territoriale assosiasjoner skiller seg ikke bare i størrelsen på deres områder, men, viktigst av alt, i deres hierarkiske forhold.

Både adverb og dialektsoner kjennetegnes ved summen av individuelle dialekttrekk som strukturelt ikke er relatert til hverandre, fra
forholde seg til ulike språknivåer og forene ulike dialekter i sine områder. Men med dialektdeling er adverb av større betydning, siden de er parvis motstående dialektassosiasjoner som har de samme tilsvarende fenomenene i trekkkomplekset.

Et karakteristisk trekk ved dialektsoner er deres
korrelasjon med hverandre på tvers av et kompleks av fenomener. Hver dialektsone, selv om de geografisk dekker betydelig
deler av de nordlige eller sørlige dialektene, refererer til inndelingen av ikke
adverb, men hele det russiske dialektspråket.

Den sentrale dialektsonen tildeles etter et spesielt prinsipp. Funksjonene i lyden og den grammatiske strukturen og det leksikalske fondet som er karakteristisk for dialektene, karakteristiske for det litterære språket, er organisk iboende og primordiale, og læres ikke fra det litterære språket. Identifikasjonen av den sentrale dialektsonen er av grunnleggende betydning, fordi det egentlige russiske språket, forskjellig fra andre østslaviske språk, har sin opprinnelse i dette territoriet. Moderne forskjeller mellom dialekter på territoriet til den sentrale sonen oppsto på et senere tidspunkt som et resultat av omfordelingen av føydale sentre på territoriet til Storhertugdømmet Moskva. Derfor, til tross for de synlige, slående forskjellene mellom Moskva- og Vladimir-dialektene (som Akanye og Okanye), har disse dialektene mye til felles i sin lyd og grammatiske struktur, og sammen motsetter de seg både Akaya-dialektene på den sørlige dialekten og okaya-dialektene til den nordlige dialekten.

Fenomenene som er iboende i dialektene i den sentrale dialektsonen, som den står i kontrast til alle andre dialektsoner i det russiske språket, representerer nye formasjoner av den gamle Rostov-Suzdal-dialekten innen rytmisk-dynamisk struktur av ordet, lyden og grammatisk struktur. Disse inkluderer: et fem-fonemsystem av vokalisme og fravær av fonemer /so/ og /b/, tilstedeværelsen av [e] i stedet for /b/, [o] på plass *e, b før harde konsonanter, labiodental /v/-/f/, skillende affrikater /ts/-/ch/; type deklinasjon av substantiver i henhold til solid variasjonsmodellen osv.

Dialektsoner har en hjelpeverdi for dialektdelingskartet, så de vises ikke på hovedkartet. De, i kombinasjon med adverb, karakteriserer det dialektale grunnlaget for grupper av dialekter, og viser graden av deres nærhet til hverandre. Men betydningen av dialektsoner er viktig for å forstå historien til individuelle språkfenomener og historien til det russiske språket som helhet. Lokaliseringen av visse språklige trekk på territoriet til individuelle soner indikerer at innenfor disse territoriene, på visse historiske stadier, var lokale trender i språklig utvikling i kraft. Sammenlign for eksempel nærheten til grensene til den nordvestlige sonen og Novgorod-landet frem til 1300-tallet, den sørvestlige sonen og Storhertugdømmet Litauen, den sørøstlige sonen og fyrstedømmet Ryazan. Dialektsoner indikerer interdialektkontakter og måtene språklige trender sprer seg på. Alt dette gjør dialektsoner til et vesentlig faktum for dialektdeling.

3. Grupper av dialekter er hovedverdien av moderne dialektinndeling. Dialektale fenomener som skiller grupper av dialekter er vanligvis strukturelle varianter av fenomener presentert i adverb og dialektsoner i generalisert form, leksiko-grammatiske og orddannende varianter av dialektspråkfenomener og individuelle leksemer. Hovedforskjellen mellom dialektgrupper og andre typer språklig-territorielle assosiasjoner er at dialektgrupper identifiseres på grunnlag av fenomenene som danner systemets ledd, og ikke bare summen av trekk. Derfor er det nettopp dialektgruppene, der helheten av alle dialektale og allrussiske fenomener er strukturelt forbundet, som representerer systemene til moderne dialekter.

Isoglosser som skiller adverb og dialektsoner danner bunter som har betydelige forskjeller seg imellom. Territoriet der bunter av isoglosser og individuelle isoglosser av motsatte dialektsoner møtes, krysser hverandre, er territoriet til intersonale dialekter. (Intersonale dialekter som ligger mellom de nordlige og sørlige dialektene kalles også sentralrussiske dialekter.)

Grensene for adverb og dialektsoner er den konvensjonelle linjen med fullstendig kombinasjon av alle områder og dialektfenomener som er karakteristiske for dem. Derfor grenser ikke dialekter og dialektsoner direkte til hverandre: mellom dialekter ligger sentralrussiske dialekter, og mellom dialektsoner - intersonale dialekter.

Et trekk ved interzonale og sentralrussiske dialekter er fraværet i dem av et enkelt kompleks av dialektale trekk som er unike for dem.

Konklusjoner om kapittel 1

Dermed gjør dataene fra språkgeografien det mulig å svare på spørsmål om hvor, hvordan og i hvilken rekkefølge visse språkvarianter dukket opp. Men svaret på spørsmålet om når de oppsto kan bare gis av skriftlige monumenter. Mange rekonstruksjoner innen språkhistorie er fortsatt hypotetiske på grunn av mangelen på skriftlige monumenter som vil gjenspeile språket i forskjellige territorier i forskjellige historiske perioder. I denne situasjonen blir kart over dialektologiske atlas en betydelig hjelp for språkhistorikere. Og selv om de gjenspeiler tilstanden til dialektfenomener først i den sene perioden av utviklingen, gir de likevel et fullstendig bilde av alle varianter av hvert språkfenomen i dets territorielle projeksjon. Tatt i betraktning det faktum at ulike dialektsystemer reflekterer ulike stadier og utviklingsretninger for det språklige systemet, ser vi på språklige kart en slags "diakroni i synkroni". Denne diakrone informasjonen trenger kun å kunne hentes ut fra språklige kart.

Det er ingen tilfeldighet at en av hovedoppgavene til språkgeografi på nåværende stadium er videreutvikling og forbedring av metoder for historisk tolkning av språklige kart.

Blant de klassiske verkene til innenlandske forskere om språkgeografi, kan følgende verk nevnes: Avanesov R.I. "Essays om russisk dialektologi" (Moskva, 1949), Zhirmunsky V.M. "Om noen problemer med språkgeografi" (M.-L., 1956, 1962); Borodina M.A. "Problems of linguistic geography" (M.-L., 1966), Edelman D.I. "Grunnleggende spørsmål om lingvistisk geografi" (M., 1968), Zakharova K.F., Orlova V.G. "Dialektdeling av det russiske språket" (Moskva, 1970), "Generell lingvistikk. Metoder for lingvistisk forskning" (M., 1973), "Utdanning av den nordrussiske dialekten og sentralrussiske dialekter" (M., 1970), "Arealstudier i lingvistikk og etnografi" (L., 1983).

Kapittel. Areal lingvistikk

1.1. Konseptet "areal lingvistikk" og dets egenskaper

AREAL LINGUISTICS (fra latin område - område, rom) - en del av lingvistikk som studerer ved hjelp av metoder språklig geografi fii språkforbund,

dialektologi.

Det sentrale begrepet areallingvistikk er et språklig eller dialektområde, det vil si grensene for fordelingen av individuelle språklige fenomener og deres kombinasjoner. Begrepet "område" brukes også for å angi grensene for distribusjon av språk og språklige samfunn (indoeuropeisk område, slavisk område, turkisk område, etc.). I areallingvistikk er skillet mellom synkrone og diakrone beskrivelsesplaner avgjørende. . Det diakroniske aspektet er rettet mot å identifisere delingsområdene for den proto-lingvistiske tilstanden og de resulterende interdialektale konvergensene. Disse statene (vanlig indoeuropeisk, vanlig slavisk, vanlig turkisk, etc.) når det gjelder areallingvistikk tolkes som et språklig sammenhengende rom av genetisk beslektede dialekter, som er avgrenset av kryssende isoglosser på forskjellige nivåer av den språklige strukturen. Synkronplanen er knyttet til etablering av interdialektkontakter og arealkorrespondanser på én kronologisk skive.

Et annet viktig begrep innen areallingvistikk er isogloss; for ulike nivåer brukes begreper som tydeliggjør dette konseptet: fonetiske isoglosser - isofoner, leksikale isoglosser - isoleker, lignende semantisk utvikling - isosemer, etc. Det er relaterte og konvergerende isoglosser; de første utvikler seg på språk som tilhører et enkelt genetisk samfunn; i etableringen deres brukes metoder for komparativ genetisk forskning. Konvergerende isoglosser oppstår som et resultat av langsiktige territorielle kontakter med språk som danner et områdesamfunn, eller den parallelle utviklingen av isolerte, territorielt ikke-tilstøtende språk. Konvergensisoglosser identifiseres ved hjelp av typologiske analyseteknikker.

Når man studerer årsakene til utseendet, utviklingshistorien, fronten og retningen for utvidelse av innovasjoner og identifiserer områder for bevaring av arkaismer, er en viktig plass i areallingvistikk okkupert av søket etter sentrum, periferi, spredningssoner (vibrasjon) i det undersøkte området. Det er vanlig å skille mellom 3 hovedsoner i dnalektkontinuumet: sentral, marginal (fjern sone hvor de observerte isoglossene er mindre uttalte) og overgangsbestemmelser. I samsvar med dette bestemmes fordelingsområdene for språklige fakta - nyskapende, arkaisk og diffus (overgangsmessig). Når man identifiserer innovasjoner og arkaismer i L. l. kommer ikke fra metoden for arealnormer utviklet av den italienske skolen for nylingvistikk (norm for et isolert område, norm for et perifert område, norm for et senere område, etc.). For den språklige (dialekt)tilstanden som undersøkes, brukes betegnelsen «språklig (dialekt)landskap».

2.2. Kulturhistorisk område: konsept og prinsipper for distribusjon

Begrepet kulturhistorisk område har ikke fått tilstrekkelig dekning i sosiolingvistikken. I mellomtiden er tilskrivningen av visse språk på jorden til et eller annet kulturelt og historisk område et udiskutabelt faktum. Folk og følgelig deres språk er forent til et kulturhistorisk område på grunnlag av det generelle nivået for sosioøkonomisk, politisk og kulturell utvikling, fellesskapet til kulturelle tradisjoner, basert på en viss fellesskap av boktekster, som reflekterer hovedinnholdet i den integrerende delen av åndelig kultur. Et kulturhistorisk område er en historisk kategori som endrer innhold, volum og grenser i forbindelse med endringer i integrerende prinsipper, bevegelse av episentre og omfordeling av grenser mellom dem, med endring og kamp av ideologier. Samspillet mellom samfunn innenfor et enkelt område er ikke begrenset til bare en eller annen sfære av åndelig kultur, men er ledsaget av mer eller mindre intens interaksjon på alle sfærer av åndelig og materiell kultur, i hele det økonomiske, politiske og sosiale livet. megasosium. De mektigste kulturelle og historiske områdene, som hadde sterk innflytelse på skjebnen til mange folkeslag og deres språk, begynte å ta form i middelalderen og har en tusenårig historie. Da viste det seg at en av de viktigste integrerende faktorene i kulturelle og historiske områder som utviklet seg på territoriene til gamle sivilisasjoner var religion.

Det var middelalderen som fødte en spesiell kategori av verdensreligioner, som den antikke verden ikke kjente til. Det sosiale innholdet i denne epoken var dannelsen av det føydale systemet. Det var han som trengte en spesiell ide om den ogiske overbygningen for dens konsolidering. "Religion Og middelveien var et lovsystem og en politisk doktrine, og en moralsk lære og filosofi. Det var en syntese av alle overbygningene over det føydale grunnlaget ..." [Conrad 1972, 89]. De religionene som, med evnen til å tilpasse seg lokale kulturelle forhold, knyttet deres eksistens nærmere til utviklingen av bokaktighet, med tilstedeværelsen av spesielle boktekster som syntetiserer de integrerende konseptene om åndelig kultur, fikk den største integrerende kraften. De har blitt utbredt ikke bare i nærområdet, men også i den fjerne periferien av de tilsvarende episentrene i sivilisasjonen. Disse er kristendom, islam, hinduisme og buddhisme [Primitive Periphery... 1978, 255 et seq.]. Naturligvis spredte ideologi og tilsvarende tekster seg ikke av seg selv, men ved hjelp av en spesiell institusjon – kirken, som var en mektig politisk organisasjon med et spesielt undersamfunn, presteskapet, organisert etter prinsippene om hierarki og disiplin.

I dannelsen av et pan-europeisk kulturelt og historisk område, spilte kristendommen, som oppsto i Palestina og opprinnelig spredte seg i innflytelsessfæren til hellensk kultur og utdanning i det tidligere hellenske kulturelle og historiske området, en viktig rolle. I de første århundrene av den nye æra spredte kristendommen seg, etter å ha absorbert rikdommen til den hellenske kulturelle og historiske tradisjonen, til de "barbariske" landene som var en del av Romerriket eller lokalisert i dets periferi, i handelssfæren, økonomisk og politisk innflytelse. I løpet av de siste fem århundrene har sosioøkonomiske, politiske og kulturelle faktorer bidratt til utvidelsen av dette kulturelle og historiske området, som inkluderte Amerika, Australia, en del av Afrika og Asia. De viktigste kildene til språklig innflytelse er de gamle greske og latinske språkene, og i de tidlige stadiene og hebraisk, i de senere stadiene - engelsk, spansk, fransk, tysk, samt bokslavisk og russisk. Den historiske betydningen og den globale innflytelsen til dette kulturelle og historiske området skyldes først og fremst det faktum at det var innenfor dette området at vitenskapen oppsto (det antikke Hellas) og utviklet seg (Europa i de siste tre århundrene) som et spesielt kulturelt og historisk fenomen, som var en kraftig faktor i utviklingen av åndelig kultur og språk. Her er skiftet i hovedinnholdet i de ledende integrerende tekstene mest merkbar.

Når det gjelder Midtøsten-området, møtte spredningen av muslimsk kultur og det arabiske språket som en integrert del av det i Nord-Afrika, Vest- og Sentral-Asia (fra 700-800-tallet) hindringen for det kristne Etiopia, Nubiske og andre kristne riker. . I mange tilfeller ble disse barrierene brutt. I tillegg til hovedspråket i islamsk kultur, arabisk, spilte også det persiske språket en stor rolle i dette området, og i mindre grad swahili og noen andre.

I det sørlige Asia ble det dannet et spesielt kulturelt og historisk område med ulike former for hinduisme, preget av en bestemt struktur i kastesamfunnet. Dette området utvidet sine grenser under epoken da de første indianiserte statene ble opprettet av de ikke-indo-ariske folkene i Sørøst-Asia (gamle khmerer, mons, malaysere, etc.) til Java og Sumatra. I disse delstatene ble indiske titler, indisk palassetikett, sanskrit og pali tatt i bruk som offisielle språk; fra midten av det 1. årtusen mottok lokale språk skrift basert på det sørindiske skriftsystemet med et stort lag av leksikale lån fra sanskrit. Den ledende rollen her ble spilt av ulike former for hinduisme, som tilpasset seg lokale institusjoner og institusjoner som videreførte pre-hinduistiske tradisjoner: buddhisme (Burma), shaivisme og ulike former for brahmanisme. I nord kolliderer innflytelsen fra hinduismen og sanskrit med arabisk-persisk innflytelse fra det nærliggende historiske og kulturelle området.

East Azpat-området med Han kulturelle episenter dekker et relativt lite territorium: dyp assimilering av denne kulturen er umulig uten å mestre dens svært komplekse skriftlige tradisjon og den spesifikke strukturen til det kinesiske språket. I tillegg manglet denne kulturen en tydelig religion egnet for etterligning og tilpasning til lokale forhold og tradisjoner. Oppfatningen av Han-kulturtradisjonen i Korea og Japan ble lettet av at den så å si fremstod i en buddhistisk form. I alle tilfeller der hinduistiske og han-påvirkninger møttes og et alternativ dukket opp: sanskrit eller hieroglyfer, ble valget ikke tatt til fordel for sistnevnte. I Korea og Japan ble hieroglyfer supplert med alfabeter av lokal oppfinnelse; i Tibet og Mongolia spredte alfabetiske skriftsystemer av indisk og til og med arameisk opprinnelse. I dette området er hovedkilden til innflytelse kinesisk og nylig japansk.

Så det kulturhistoriske området er et spesielt megasamfunn, som er i stand til å inkludere ulike typer makrosamfunn, forskjellige stater og folk, stammeforeninger og stammer, basert på deres sosiale interaksjon innen åndelig kulturs sfære. Slik samhandling bidro til bevaring og felles økning av innholdet i en felles åndelig kultur ved hjelp av spesielle institusjoner og felles språklig samhandling. Midlene for språklig interaksjon er et spesielt bokspråk, felles for hele området linguema som språket for internasjonal interaksjon innen åndelig kultur. Lederspråkets rolle antas å være det bokmålet der det største volumet av boktekster er skapt og blir til, som gjenspeiler hovedinnholdet i den integrerende delen av åndelig kultur og det viktigste for hele den kulturhistoriske område. Rollen til det ledende språket kan spilles av ett eller annet språk, avhengig av endringer i episenteret til åndelig kultur og endringer i hovedinnholdet i integrerende tekster.

Delingen av verdens språk (og folkeslag) i tilsvarende kulturelle og historiske områder basert på den vanlige historiske opprinnelsen til åndelig kultur over tid blir i økende grad anerkjent som forskjellene og likhetene mellom kulturelle og historiske tradisjoner støttet av ulike typer politiske og økonomiske bånd innenfor området. Sistnevntes rolle øker over tid. Knyttet til dette er tendensen til å skape nye habitater på ulike grunner. Utviklingen av kapitalistiske relasjoner stimulerte dannelsen av engelsktalende og fransktalende sfærer innenfor grensene til de tidligere kolonirikene. I utviklingsland beholder og til en viss grad styrker språket til de tidligere kolonialistene sin posisjon innen vitenskap og teknologi, høyere og videregående spesialisert utdanning. I et språk manifesterer fenomenet et kulturhistorisk område seg først og fremst i form av et fellesskap av internasjonalisme, som gjør det mulig å fremme begrepet et felles leksikalsk fond for et gitt område.

En analyse av inventaret, strukturen og oppførselen til internasjonalisme på forskjellige språk gjorde at V.V. Akulenko kunne konkludere med at det er fem hovedspråklige områder som sammenfaller med de kulturelle og historiske områdene som er oppført ovenfor [Akulenko 1977, 43]. Naturligvis gjenspeiler det felles leksikalske fondet for språkene i området først og fremst fellesskapet til åndelig kultur, ideologi, sosiopolitisk liv, etc., fellestrekket til ekstraspråklig virkelighet, så å si fellesskapet av språkets habitat.

Det arabiske alfabetet fulgte spredningen av islam og det arabiske språket, og tjente som grunnlag og standardmodell for å lage skrift på språkene til muslimske folk. Kristendommen ble fulgt av det fonologiske skriftprinsippet oppfunnet av grekerne med akseptable forskjeller i grafikk frem til oppfinnelsen av deres eget alfabet: Wulfila (gotisk), Mesrop Mashtots (armensk), Cyril (gammelkirkeslavisk), etc. Videreutviklingen av skriving blant folkene i det europeiske kulturelle og historiske området reflekterte på en eller annen måte religiøse forskjeller. Kontrasten mellom det latinske og kyrilliske alfabetet reflekterte forskjellen mellom underområdene i Vest- og Øst-Europa, som historisk dateres tilbake til forskjellen mellom de romerske og bysantinske kirkene, avslørt ved konsilet i 692 og førte til delingen av kirker i 1054. kontrasten mellom de latinske og gotiske skriftene i det tyske språket reflekterte forskjellen mellom katolikker og protestanter. Kontrasten mellom det latinske alfabetet og "borgeralfabetet", som går tilbake til det russiske alfabetet, på det serbokroatiske språket reflekterer den tidligere grensen mellom vesteuropeiske (katolske kroater) og østeuropeiske kulturelle og historiske områder (ortodokse serbere). Utvidelsen av grensene til det østeuropeiske området førte opprinnelig til opprettelsen av originale skrifter, etter den bysantinske tradisjonen. Så på 1300-tallet. Stefan av Perm fant opp original skrift og oversatte "lesninger" fra evangeliet, apostelen, salmen og salmenes bok til det zyriske (komi) språket; på 1500-tallet Theodarite oppfant lappisk skrift og oversatte evangeliet til lappisk. Senere, på grunnlag av den utbredte utviklingen av utskrift i Russland, ble skrift laget basert på russisk grafikk (Mordovian, etc.). I denne forstand, latiniseringen av hviterussisk skrift på 1800-tallet. og det mislykkede forsøket på å latinisere den ukrainske skriften reflekterte den ideologiske kampen og forsøkene på å skyve grensen til det vesteuropeiske området mot øst på bekostning av det forfedres territorium til det østeuropeiske kultur- og historiske området. Overgangen til noen folk i landet vårt fra arabisk skrift til latin, og deretter til russisk grafikk på 30-tallet av 1900-tallet. reflekterte den intensive prosessen med reintegrering av folkene i landet vårt, nedbrytingen av gamle grenser mellom tidligere kulturelle og historiske områder basert på tidligere religiøse tradisjoner.

Og dette karakteristiske trekk ved fellesskap innenfor det kulturhistoriske området er knyttet til fellesskapet mellom åndelig kulturs ideologiske grunnlag og tradisjoner, bevart og formidlet gjennom bøker og bokmål. Hvis staten ikke kan eksistere uten å skrive, så er det kulturelle og historiske området utenkelig uten et ledende bokmål. Et slikt hovedspråk forblir en modellstandard for andre språk som mestrer åndelig kulturs sfærer, selv om det forrige hovedspråket erstattes av et nytt og går ut av bruk, blir dødt. Antikkens gresk overførte tidlig sine funksjoner som det ledende språket i middelalderens latin, bokslavisk, georgisk og andre språk, men til nå har dets bidrag til alle de nye litterære språkene som har mestret og mestrer sfærene til vitenskap, filosofi og kultur lever og formerer seg.

Under spesifikke historiske forhold påvirkes ethvert bokspråk av ikke én, men flere trender som bidrar til integrasjonen med andre språk. For eksempel utvikler det bulgarske litterære språket seg under påvirkning av to motstridende trender - mot balkanisering og mot slavisering. Kilden til balkanisering er levende talespråk, bulgarske dialekter med et visst sett av språklige trekk som kjennetegner den språklige union på Balkan. Kilden til slaviseringen er den boklige litterære tradisjonen, innflytelsen fra det russiske språket, som overveiende er bokaktig av natur.

Det rumenske språket utviklet seg under påvirkning av tre motstridende trender: Balkanisering, slavisering og romanisering. Kilden til balkanisering var masse tospråklighet, først og fremst romanoslavisk. Med adopsjonen av kristendommen sluttet forfedrene til rumenere og moldovere seg til det østeuropeiske kulturelle og historiske området med det bokslaviske språket som tjente sfærene til åndelig kultur, kirke og administrasjon. På dette tidspunktet ble personlige kalendernavn lånt fra slaviske (Vasnliy, Theodor, Mikhail, Gavril, etc.) utbredt; etternavnene til adelige bojarer gjennomgikk betydelig slavisering gjennom Polen og Litauen. Samtidig ble det russiske språket penetrert gjennom polsk og tsjekkisme (Aksamite, apotek etc.), tidligere (XI - XIII århundrer) - gjennom bokslavisk. På 1700-tallet hoveddelen av europeismen kom inn i det russiske språket gjennom polsk, samtidig trengte et betydelig antall polonismer inn i det russiske språket (uttrykksfull, mistenkelig, slem, beskjeden, innbitt, grunn, argument, fagforening Hvis, adverb Kan og så videre.).

Dynamikken ved å låne fra ett språk til et annet gjenspeiler metodene og naturen til forbindelser mellom språk som er en del av et felles kulturelt og historisk område. I løpet av tre århundrer trengte dermed rundt 1000 lån fra engelsk inn i det ungarske språket. Til å begynne med var det svært få av dem, gjennom hele 1600-tallet. Bare 5 ord ble lånt fra andre halvdel av 1700-tallet. antall engelske lån gjennom fransk økte litt, og i 1820 var det allerede 90. I perioden med intensiv dannelse av det ungarske litterære språket økte antallet lån, hovedsakelig gjennom tysk, til 650. Lån fra denne perioden er knyttet til sosio -politisk og teknisk terminologi. I mellomkrigstiden (1920-1945) ble 180 ord lånt gjennom direkte kontakter innen økonomi og handel, noe som ble gjenspeilet i lånets semantikk: antall sosiopolitiske og juridiske termer ble betydelig redusert og produksjonsvolumet og økonomisk vokabular økte. I de første etterkrigsårene (1945-1960) skjedde det en avanglisering av lån, utskifting av tidligere lån med sporingspapirer, samt lån fra russisk språk. Dette reflekterte svekkelsen av ungarsk-britiske bånd, på den ene siden, og prosessen med integrering av landene i det sosialistiske samfunnet, på den andre. Siden 1960 begynner en ny tilstrømning av anglisisme, men dette er allerede internasjonalisme som utgjør det felles leksikalske fondet til det europeiske kulturelle og historiske området i den moderne æra av vitenskapelig og teknologisk revolusjon. Dette er for det første internasjonalisme som eksisterer på språkene til folkene i landene i det sosialistiske samfunnet.

Grensene mellom kulturelle og historiske områder er flytende; Reintegrering av grenseregioner og episentrenes kamp for å utvide sin innflytelse finner stadig sted. Dermed tilhørte regionen Przemysl på det moderne Polens territorium tidligere det østslaviske området (XI-XIV århundrer), men etter den mongolsk-tatariske invasjonen ble dette landet en del av Polen. Tilbake i XV-XVI århundrer. Russiske kalendernavn rådde her, selv blant polakkene (Stepan, Iwan). Polske navn - Grzegorz, Jakub, Macej ble funnet sjeldnere enn de tilsvarende russiske Grigory, Yakov, Matvey. Fra slutten av 1500-tallet. det er en intensiv prosess med å erstatte russiske navn med polske, ledsaget av en svekkelse av den ortodokse kirkens rolle i denne regionen.

I løpet av tidlig middelalder befant de slaviske landene i Sentral-Europa (Pannonia, Great Moravia, Lusatia) seg under kryssinnflytelse av Roma og Byzantium, grensestripen mellom vest- og østeuropeiske områder. Det pannoniske oppdraget til Kyrillos og Methodius og opprettelsen av slavisk skrift bidro til annekteringen av denne regionen til det østeuropeiske kulturelle og historiske området. Arrestasjonen (870-873) og døden til Methodius (885) betydde seier for det tyske presteskapet og den fullstendige kirkelige underkastelsen av denne regionen til Roma. Plassen til det innfødte slaviske bokspråket ble tatt av latin i mange århundrer. Påfølgende forsøk på å rehabilitere det slaviske språket var mislykket i lang tid. Emaus-klosteret i Praha, grunnlagt av selveste keiser Karl IV, overlevde ikke, hvor det skulle gjennomføre gudstjenester på bokslavisk. Selv overføringen av erkebispedømmet til Praha og åpningen av universitetet kunne ikke styrke posisjonen til det slaviske språket. Forsøket til Jan Hus, rektor ved Universitetet i Praha, på å heve det slaviske (tsjekkiske) språket til nivået av et bokspråk, endte i en brann som fortærte både de modige slaviske og slaviske bøkene.

Kristendommen kom til Lusatia fra Tsjekkia (900-tallet) og brakte gammelslavisk religiøs terminologi og det slaviske bokspråket. Men med opprettelsen av bispesetet i Meissen (968) ble også denne regionen en del av det vesteuropeiske området. En analyse av serbisk religiøs terminologi viste overbevisende at av 305 ord, er 161 ord av kirkeslavisk eller gammel tsjekkisk opprinnelse (njedzela, pjatk, sobota, swajatki, trojica, zakori, hreh, mitosc), noen av dem tilhører kategorien foreldede ord (cyrkej, djabol , duchowny, kfest osv.) Og kristendommen trengte inn i Polen gjennom tsjekkerne, men hoveddelen av presteskapet her var tyskere, franskmenn, italienere; Tyskerne inntok en dominerende posisjon i polske klostre. Kristendommen brakte mange latinske og tyske lån, karakteristiske for det vesteuropeiske kulturelle og historiske området (papez, biskup, aniot, krzyz, msza, etc.). Innflytelsen fra det tyske presteskapet var så dyp og gjennomgripende at frem til slutten av 1300-tallet. i hovedkatedralen i Krakow, St. Mary's, ble prekener ikke lest på polsk (i hovedstaden i kongeriket Polen!), men på tysk. Kampen mellom de vestlige og østlige områdene for regionen Hviterussland og Litauen, hvor kristendommen kom fra Kievan Rus, var vedvarende og langvarig. De litauiske prinsene, som så den bitre skjebnen til de prøyssiske stammene, adopterte først kristendommen i henhold til den østlige ritualen. Men utvidelsen av korsfarerne fortsatte. Kampen mot en felles fiende (Grunwald) forente de slaviske og litauiske stammene til en enkelt stat, Storhertugdømmet Litauen, hvor språket til statsadministrasjonen og kirken var det bokslaviske språket Den ideologiske og militære nasjonen i Det tyske presteskapet og ridderskapet fortsatte. Litauerne flyttet snart bort fra det østlige området, og konverterte gradvis til katolisismen. Imidlertid ble spor etter det første stadiet av kristningen bevart på det litauiske språket: angelas "engel", baznycia, cerkve "kirke", baznytinis , baznycios "kirke", grabas "kiste", lmyga "bok", krikstyti "dåp" , krikstas "dåp", kOmyste "nepotisme", kunigas "prest", melsti "be", penktadions "fredag", sventas "helgen" , etc. Naturligvis går hovedsammensetningen av den kristne terminologien til det moderne litauiske språket tilbake til en vesteuropeisk kilde: popiezius "far" (romersk)", vyskupas "biskop", kryzius "kors", etc. Frem til 1386, lik. rettigheter mellom katolikker og ortodokse ble opprettholdt i Litauen Fra 1400-tallet økte utvidelsen av den vestlige kirken kraftig: frem til midten av 1800-tallet. Det var en hardnakket kamp mellom det vestlige området om territoriet til Hviterussland. Denne gangen ble korsfarerne erstattet av jesuittene, men essensen av ekspansjonen endret seg ikke.

Underkastelse til Roma og det tyske presteskapet kom gjennom Uniate Church (Union of Brest, 1596), som offisielt erstattet ortodoksien. Rådet i Zamosc i 1720 forbød den ortodokse kirken. I forbindelse med denne prosessen sluttet bokslavisk, gammel hviterussisk, språk og trykking å eksistere på Hviterusslands territorium. Katolisismen fortsatte sin fremmarsj. Denne prosessen ble suspendert først i 1839, da biskop Semashko gjenforent de ortodokse og uniate kirkene i Hviterussland.

På midten av 1800-tallet. Hviterussisk boktrykk blir gjenopprettet med store vanskeligheter. Begynnelsen på det nye stadiet ble lagt av de "romersk-katolske" katekismene, trykt på latin i henhold til polsk ortografi (katekismer fra 1835 og 1845, utgitt i Vilna). I 1862 ble den hviterussiske grunnboken "dladobrychdzietokka-tolikou" utgitt på latin. I følge polsk skrivemåte i latinsk skrift gjennom hele 1800-tallet. Gjenoppliving av hviterussisk skjønnlitteratur ble publisert (F. Bogushevich, V. Dushsh-Martsinkevich, etc.). Parallelt utviklet det russisk "borger"-boktrykk, støttet av den russiske regjeringen. Siden 1907 ble den hviterussiske avisen "Nasha Shva" utgitt i St. Petersburg i to skrifttyper: latin og "borger". I 1911 arrangerte avisen en leserdiskusjon om problemene med hviterussisk grafikk.

Flertallet talte for "borgeren", og siden 1912 byttet "Nasha Shva" til den russiske fonten. Men tilbake i 1913 ble de katolske avisene "Bielarus" og "Noman" utgitt på latin.

Det historiske og kulturelle området som et gigantsamfunn ligner litt på en stat, og skiller seg fra sistnevnte ved at det ikke er administrativ, men snarere åndelig samhandling som bestemmer dens integritet. Her er det ikke så mye militærmakten – en soldat eller en ridder – som den åndelige kulturens og ideologiens skikkelser – en prest og en munk, en skolelærer, et bokforlag, en forfatter og en vitenskapsmann – som utgjør under- sosialt fellesskap som beskytter integriteten og utvider grensene for sitt kulturelle og historiske område. Hans utposter er klostre og kirker, skoler og trykkerier, hans våpen er ordet, bokstaven og boken. Riktignok, når det ikke var nok argumenter, tyr de til våpen - klosterordenene handlet ikke så mye med ord som med ild og sverd. Korsfarerne stolte mer på sverdet, jesuittene stolte på skole og latin, men begge ty til ild: førstnevnte brente prøyssiske og slaviske landsbyer, sistnevnte - slaviske bøker. Derfor påvirker flyttingen av grenser mellom historiske og kulturelle områder først og fremst språkets skjebne, boktrykkingens skjebne. For eksempel var en av de største helligdommene av pan-gresk betydning Pannonia på Kapp Mycale (Ionia, Lilleasia), som bidro til intensiveringen av verbal kommunikasjon mellom alle grekere på 800-600-tallet. f.Kr e. og fremfor alt Ionia. Siden det er nært forbundet med hovedbyen Ionia, Milet, fungerte dette territoriet som episenteret for dannelsen av forretnings-superdialekten og pan-gresk Koine. Det var her, i Ionia på 800-tallet. f.Kr e., på grunnlag av den vanlige greske Koine, oppsto eldgammel gresk skrift [Greenbaum 1979]. De olympiske leker (fra 776 f.Kr.) spilte en betydelig rolle i den kulturelle og språklige integreringen av de gamle grekerne. For alle grekere var Olympia ikke bare et hellig land med den mest autoritative helligdommen og det olympiske pantheon, men også det viktigste senteret for talekommunikasjon, konsolidering og formidling av det vanlige greske, talte koine ts litterære språk. Den olympiske stadion hadde plass til 40-45 000 tilskuere, de athenske og efesiske stadionene som ble bygget senere - 60-70 000. Avslutningen av de olympiske leker (393 e.Kr.) er på en eller annen måte forbundet med opphør av integrering av trender innenfor det hellenske området, med en endring i dets ideologiske innhold; Kristendommen ble utbredt og krysset de språklige og territoriale grensene til den tidligere hellenske verden.

Pilegrimsreise til «hellige steder», til episentrene i ens åndelige kultur, som noen ganger tok form av korstog, begynte å virke som en forsterker av verbal kommunikasjon i det nyopprettede kulturelle og historiske området. Pilegrimsvandring er utbredt i andre kulturelle og historiske områder og er en av de kraftigste faktorene i integrering og styrking av interne forbindelser, utveksling av kulturelle verdier og intensivering av verbal kommunikasjon innenfor området. Pilgrimsreise til Mekka og det islamske kulturelle og historiske området oppmuntres spesielt. Ærestittelen hajja har en generell muslimsk karakter og autoritet: hajjaen er innehaveren av informasjon om tradisjonene i området hans. Hajji-institusjonen var en viktig faktor i spredningen og konsolideringen av det arabiske språket: for å reise gjennom flerspråklige land, er et enkelt kommunikasjonsspråk nødvendig.

Så samfunnet i et kulturhistorisk område er heterogent og forener heterogene samfunn for sosial interaksjon V sfære av åndelig kultur, bevaring og utvikling av innholdet. Det skiller et spesielt undersamfunn som organiserer denne interaksjonen og beskytter den interne enheten i området (spesialister innen ulike felt av åndelig kultur). Et slikt samfunn inkluderer flere heterogene sosialiteter, servert av forskjellige linguemamps, ikke alltid bare relaterte. Samtidig skilles det ut et spesielt sosialeme, der medlemmene snakker det ledende linguemaet i det kulturhistoriske området, det viktigste (og i utgangspunktet eneste) bokspråket, ved hjelp av hvilket internasjonal interaksjon foregår i sfærene av åndelig kultur i dette området. Volumet av dette sosialeme, i det minste til å begynne med, sammenfaller med volumet til undersamfunnet som spesialiserer seg på feltet ideologi og åndelig kultur. Reproduksjon og økning i volum kan bare utføres ved å studere bokspråket på skolen, ved å lage og distribuere bokprodukter. Potensielt er volumet bare begrenset av hele det kulturelle og historiske området og kan falle sammen med volumet til hele megasamfunnet. Representanter for denne ledende sosiale er delvis, og noen ganger fullstendig, tospråklige eller diglosser som snakker hovedspråket i sitt område og sitt morsmål eller dialekt.

Andre sosiales betjenes av dialektene og språkene til folkene som er inkludert i dette megasamfunnet. Potensielle socialems forener beslektede dialekter og språk, både inkludert i det kulturelle og historiske området og plassert utenfor det. Motsetninger mellom potensielle sosialiteter og samfunnene bak dem manifesteres i kampen for bevaring av et enkelt språk i åndelig kultur, på den ene siden, og for å heve folkespråket til nivået av et litterært språk, som er i stand til å tjene sfære av åndelig kultur og ideologi, på den andre.

Konklusjoner om kapittel 2

Hele det kulturhistoriske områdets språk er bokmålet, opprinnelig ett. Det fungerte i sfæren av ideologi og åndelig kultur; alle andre sfærer ble betjent av andre linguemer, opprinnelig bare muntlig. Den funksjonelle motsetningen mellom linguemes kan løses ved å utvide funksjonene til enten bokmålet ved å trenge inn i hverdagskommunikasjonens sfære i hele det flerspråklige området, eller folkespråket inn i åndelig kulturs sfære. Som regel dominerer den andre veien, veien for å heve folkespråk til nivået av litterære, dannelsen av nye bokspråk. Delvis distributiv tospråklighet i et relativt snevert samfunn med en streng funksjonsfordeling mellom det vanlige bokmålet og det muntlige folkespråket erstattes av tospråklighet innen åndelig kultur og ideologi. Det er gjennom en slik tospråklighet at det tidligere bokspråket gir byttefunksjoner til det nye språket til et gitt folk, og beholder, i det minste til å begynne med, funksjonene til språket for internasjonal interaksjon i åndelig kulturs sfære. Denne prosessen kommer ned til divergensen av et enkelt bokmål til flere nye litterære språk, ledsaget av en konvergensprosess, sammenslåingen av folkespråket med det gamle bokmålet. Ethvert nytt litterært språk er en slags hybrid mellom det muntlige folkepoetiske språket og bokmålet i et gitt kulturhistorisk område; det arver alle egenskapene til bokspråket: skriftens natur, grafikk, visuelle virkemidler, konsepter. Den viktigste måten å overføre en slik arv fra det gamle bokmålet til nye litterære språk er oversettelser. Når det gjelder omfordeling av grenser mellom kulturelle og historiske områder, dekker konvergerende prosesser alle litterære språk i området, med den dominerende rollen som hovedsakelig spilles av språket for internasjonal kommunikasjon innen åndelig kultur og ideologi.

Konklusjon

Dialektologi på nåværende stadium kan ikke tenkes uten bruk av metoden for å kartlegge språklige fakta. Utviklingen av denne metoden førte til opprettelsen av en spesiell gren av dialektologi - linguogeografi, vitenskapen om mønstre i den territorielle fordelingen av språklige fenomener. Språkgeografi er en relativt ny vitenskap. Den oppsto i Europa på slutten av 1800-tallet. Den tyske vitenskapsmannen G. Venker og den franske lingvisten J. Gillieron satte i gang en spesiell språklig undersøkelse av territoriet med sikte på i ettertid å presentere det innsamlede dialektmaterialet på geografiske kart. De første prestasjonene til linguogeografi er assosiert med navnene på disse forskerne, og de bidro også til formuleringen av dens grunnleggende konsepter.

I 1876 i Tyskland Georg Wenker(1852-1911) begynte å samle inn materiale for å lage et språklig atlas over det tyske språket, med hovedvekt på fonetiske og grammatiske fenomener. I 1926 ble noen av kartene publisert. I Frankrike i 1902-1910. Jules Gilleron(1854-1926) og Edmond Edmond (1848-1926) opprettet Språklig atlas Frankrike, tar hensyn til leksikalske trekk. Så begynte språklige atlas å dukke opp i Italia, Romania, Spania og Sveits.

I Russland i 1903, på initiativ av A.A. Shakhmatov, Moskvas dialektologiske kommisjon ble opprettet, som i 1915 publiserte Erfaring med et dialektologisk kart over det russiske språket i Europa. Dette var det første forsøket på språklig kartlegging av dialekter av østslaviske språk.

Utviklingen av språkgeografi i Russland er basert på tradisjonene i russisk dialektologi. I 1903 ble det opprettet på initiativ av A.A. Shakhmatov Moscow Dialectological Commission, som publiserte i 1915 "Opplevelsen av et dialektologisk kart over det russiske språket i Europa." Dette var den første erfaringen med språklig kartlegging av dialekter av østslaviske språk, der en klassifisering og gruppering av disse dialektene ble foreslått og grensene for dialektdelingen av det russiske språket ble presentert. Den videre utviklingen av russisk språkgeografi er knyttet til verkene til R, I, Avanesov og hans studenter i Moskva, så vel som med verkene til Leningrad-linguogeografer (V.M. Zhirmunsky, B.A. Larin, F.P. Filin, etc.).

De generelle bestemmelsene for lingvistisk geografi i Russland er angitt i boken "Spørsmål i teorien om språkgeografi" (1962). Denne teorien er basert på konseptet om dialektforskjell utviklet av Avanesov som et element i strukturen til språket, som i forskjellige spesielle dialektsystemer vises i sine forskjellige korrelative varianter, hver slik variant er et element i et separat dialektsystem, og helheten av disse variantene danner dialektforskjeller mellom systemet. Derfor er sistnevnte alltid binomisk eller polynom, og medlemmene av dialektforskjellen mellom systemet er i et naturlig forhold til hverandre, de er gjensidig utelukkende i ett dialektsystem og erstatter hverandre i forskjellige systemer.

Denne forståelsen av dialektale forskjeller og dens struktur er basert på en generell forståelse av språket ikke som en enkel sum av dialekter, men som et komplekst system som inkluderer både elementer som er felles for hele språket og private, særegne elementer som kjennetegner individuelle dialekter. Derfor er det ikke isolerte språkfakta som er gjenstand for kartlegging, men språklige fenomener som elementer i språksystemet.

Den praktiske gjennomføringen av disse ideene kom til uttrykk i utviklingen som startet på midten av 40-tallet. Det 20. århundre arbeid med å lage et dialektologisk atlas over det russiske språket. Basert på "Spørreskjema for kompilering av et dialektologisk atlas for det russiske språket" (1940), ble det laget et prøveatlas for et lite territorium - "Linguistic Atlas of the Lake Seliger Region", utgitt i 1949. Den store patriotiske krigen avbrøt dialektologisk arbeid i Sovjet-Russland, men allerede på slutten av 1944 begynte en ny fase av arbeidet med atlaset ved Institute of Russian Language ved USSR Academy of Sciences. I 1945 ble "Program for innsamling av ordbokmateriale for å kompilere et dialektologisk atlas av det russiske språket" publisert, ifølge hvilket mange dialektologiske ekspedisjoner av universiteter, pedagogiske institutter og vitenskapelige institusjoner begynte å fungere. I 1957 ble "Atlas over russiske folkedialekter i de sentrale regionene øst for Moskva" publisert. På begynnelsen av 80-tallet. et konsolidert "Dialectological Atlas of the Russian Language" (vol. 1-3) ble laget, atlas over de ukrainske, hviterussiske og moldaviske språkene ble laget.

I 1958 begynte arbeidet med "Common Slavic Linguistic Atlas", der lingvister fra alle slaviske land og noen andre europeiske stater hvor slaverne bor, deltok. Den generelle ledelsen tilhører den internasjonale kommisjonen for slavister. I 1978 ble den innledende utgaven av "Common Slavic Linguistic Atlas" publisert, som inneholder forskjellige referansemateriale, i 1988 - den første fonetiske og første orddannelsesutgaven; arbeidet med "Common Slavic Linguistic Atlas" fortsetter.

I 1975 sluttet Russland seg til den internasjonale organisasjonen "Linguistic Atlas of Europe", senteret ligger i Italia. Lingvister fra alle europeiske land jobber med dette atlaset, som dekker alle europeiske språk, beslektede og ikke-relaterte, multisystem. For å samle inn materiale ble det satt sammen to spørreskjemaer. To utgaver av "Linguistic Atlas of Europe" ble utgitt (1983-86)

Areal lingvistikk er en gren av lingvistikk som studerer ved hjelp av metoder språklig geografi fii fordeling av språklige fenomener i romlig utstrekning og interlingual (interdialekt) interaksjon. Det avgjørende prinsippet i arealbeskrivelsen av fakta om interagerende språk (dialekter) er deres frontdekning. Hovedoppgaven til areallingvistikk er å karakterisere den territorielle fordelingen av språklige trekk og tolke isoglosser. Som et resultat blir områder (områder) med interaksjon mellom dialekter, språk og arealsamfunn identifisert - språkforbund, preget av felles strukturelle trekk.

Begrepet "spatial/areal lingvistikk" ble først introdusert av M. J. Bartoli og G. Vidossi (1943), men dets grunnleggende prinsipper ble utviklet av Bartoli i 1925. Areal lingvistikk er nært beslektet med lingvistikk. geografi og dialektologi. Den utforsker sammenhengen mellom fenomener, retning og områder for deres utbredelse på en rekke språk, mens dialektologi gir en beskrivelse av strukturen til avdelingen. språk i sin territoriale versjon. Samtidig tjener dialektologiske studier nært som faktagrunnlaget for areallingvistikken.

I dette arbeidet undersøkte vi derfor de grunnleggende begrepene språkgeografi og en beslektet gren av lingvistikk - arealspråkvitenskap, og viste historien til utviklingen av språkgeografi. Vi snakket om metodene til disse vitenskapene, de praktiske prestasjonene til språkgeografi i Russland og i utlandet (språklige kart og atlas). Konseptet med et kulturhistorisk område ble gitt (hovedsakelig ved å bruke eksemplet på spredningen av det bokslaviske språket). Dialektinndelingen av det russiske språket og dets fiksering på språklige dialektologiske kart er også vist.

Bibliografi

1. Berezin F.M., Golovin B.N. Generell lingvistikk. M.: Utdanning, 1979.

2. Vinogradov V.V. Historien om russisk språklære. M., 1978. – 317 s.

3. Girutsky A.A. Generell lingvistikk. Minsk: Logos, 2001. – 207 s.

4. Golovin B.N. Introduksjon til lingvistikk. M., 1983.

5. Zhuravlev V.K. Eksterne og interne faktorer ved språkevolusjon. M., Prosjekt, 1982. – 312 s.

6. Ivanova Z.A. Morsmålets hemmeligheter. Volgograd, 1969.

7. Kodukhov V.I. Generell lingvistikk. – M., 1974.

8. Levitsky Yu.A., Boronnikova N.V. Språklærens historie. M.: Logos, 2005. – 246 s.

9. Otkupshchikov Yu.V. Til opprinnelsen til ordet. – M., 1986.

10. Russisk dialektologi / red. L.L. Kasatkina. – M.: Academia, 2005. – 288 s.

11. Stepanov Yu.S. Grunnleggende om generell lingvistikk. M., 1975.

12. Uspensky L.V. Et ord om ord. Hvorfor ikke ellers? L., 1979.

13. Språkvitenskap: Stor encyklopedisk ordbok / sjefredaktør. V.N. Yartseva. – 2. utg. – M.: Great Academic Encyclopedia, 2000. – 688 s.

Abstrakt på et fremmedspråk

Konseptet med språkkulturelt konsept

Abstrakt på et fremmedspråk

Begrepet norm i moderne russisk språk

Populær

"Atomiske spøkelser": hvordan ser forlatte atomkraftverk i det tidligere Sovjetunionen ut

« Krim-atomkraftverket er den dyreste uferdige atomreaktoren i verden. For å betjene kraftverket ble det bygget en hel by på Kerch-halvøya -.... »

Underjordisk kraftstasjon i Sevastopol

« I november 1941, under det første angrepet på Sevastopol, organiserte byens forsvarskomité flyttingen av forsvarsindustri til... »

Rock Iphigenia - en legende i steinform

« Lesetid: 2 minutter Iphigenia Rock, hvis omriss ligner en festning, ligger på Krim-kysten. Hun representerer... »