1. Moralsk plikt som uttrykk for moralsk nødvendighet, sin

samspill med profesjonell plikt.

2. Samvittighet er en form for moralsk selvfølelse. Betydningen av samvittighet i

yrkesaktivitet til en advokat.

3. Den moralske pliktens og samvittighetens plass i profesjonelle

advokatvirksomhet.


1. Moralsk plikt som uttrykk for moralsk nødvendighet, sin

samspill med profesjonell plikt

Moralens økende betydning i samfunnet bestemmer den økende betydningen av etikk som moralvitenskap, ulike typer profesjonsetikk som områder som studerer særegenhetene ved anvendelsen av generelle prinsipper og moralnormer i visse yrkesgrupper.

Fremveksten av profesjonell etikk bestemmes av de spesifikke sosioøkonomiske forholdene for samfunnsutviklingen, de materielle og åndelige behovene til mennesker. Grunnårsaken var den sosiale arbeidsdelingen, fremveksten av ulike typer aktiviteter og yrker.

Moral er et system av historisk definerte synspunkter, normer, prinsipper, vurderinger, tro, uttrykt i handlinger og handlinger til mennesker, som regulerer deres forhold til hverandre, til samfunnet, en viss klasse, stat og støttet av personlig overbevisning, tradisjon, oppdragelse , styrken til opinionen til hele samfunnet, en viss klasse eller sosial gruppe. Kriteriene for våre normer, vurderinger og tro er kategoriene godt, ondt, ærlighet, adel, anstendighet og samvittighet. Fra slike posisjoner gis en moralsk tolkning og vurdering av alle sosiale relasjoner, handlinger og handlinger til mennesker.

En annen definisjon av moral er gitt av S.A. Komarov: Moral (moral) er synspunkter, ideer og regler som oppstår som en direkte refleksjon av forholdene i det sosiale livet i menneskers sinn i form av kategorier av rettferdighet og urettferdighet, godt og ondt, prisverdig og skammelig, oppmuntret og fordømt. av samfunn, ære, samvittighet, plikt, verdighet osv.

Plikt er en moralsk oppgave som en person formulerer for seg selv på grunnlag av moralske krav rettet til alle. Dette er en personlig oppgave for en bestemt person i en bestemt situasjon.

Gjeld kan være sosial: patriotisk, militær, legeplikt, dommerplikt, etterforskers plikt, etc. Personlig gjeld: foreldre, barnslig, ekteskapelig, kameratlig, etc.

Ansatte ved domstolene og påtalemyndigheten kan bare utføre sine funksjoner med suksess når de forstår den sosiale betydningen av deres aktiviteter og har en høy pliktfølelse og er klare til å oppfylle den til slutten, til tross for alle vanskeligheter og hindringer. En dommer, aktor eller etterforsker kan ikke tolerere brudd på lover, menneskerettigheter og samfunnets og statens interesser.

I samsvar med den russiske føderasjonens grunnlov er dommere uavhengige og kun underlagt grunnloven og loven. Påtalemyndighetens kontor, innenfor grensene av deres kompetanse, utøver sine fullmakter uavhengig av statlige myndigheter og administrasjon, offentlige og politiske organisasjoner og bevegelser og i strengt samsvar med gjeldende lover på den russiske føderasjonens territorium. Uavhengighet og underordning kun til loven forutsetter deres strengeste overholdelse av dommere, påtalemyndigheter og etterforskere. Her har det alltid vært stilt økte krav til advokater. Når de opptrer i samfunnets øyne som rettsstatens voktere, må de være et eksempel på dens strenge overholdelse. Brudd på loven fra dens forsvarere undergraver troen på dens ukrenkelighet og autoritet.

Viktige moralske krav følger av prinsippet om uavhengighet og kun underordnet loven. En dommer, aktor, etterforsker har ikke rett til å gi etter for lokal påvirkning, ikke å la seg lede av lovens krav, men av instruksjoner, råd, forespørsler osv. enkeltpersoner eller institusjoner, uansett hvor høye rettigheter de har.

Ved å utføre sine funksjoner i hele folkets interesse i navnet til å oppfylle deres vilje, uttrykt i loven, blir en dommer, aktor, etterforsker ledet av loven, deres moralske prinsipper og deres samvittighet.

En dommer, aktor, etterforsker bærer personlig ansvar for lovligheten eller ulovligheten av deres handlinger og avgjørelser, deres rettferdighet eller urettferdighet, fordelen eller skaden forårsaket av dem, uten rett til å henvise til andres ordre, retning, instruks eller råd. De er moralsk ansvarlige både overfor staten, samfunnet, andre mennesker og sin samvittighet.

Et trekk ved den profesjonelle aktiviteten til en advokat er offentligheten av dens gjennomføring eller resultater, kontroll av offentligheten, opinionen, deres vurdering av rettferdigheten, moralen eller umoraliteten til aktivitetene til profesjonelle deltakere i rettssaker.

I samfunnets øyne er en dommer, aktor, etterforsker en ubøyelig vokter av rettsstaten, kun drevet av en pliktfølelse, tillater ikke kompromisser, inngår avtaler med samvittighet, lar seg ikke påvirke av noen og tjener kun loven og Rettferdighet. Men for å handle på denne måten er det ikke nok å ha en bestemt stilling og kjenne lovene. Det som også trengs er hensiktsmessige moralske egenskaper som lar en stå fast på vakt over rettferdighet, til tross for enhver påvirkning.

En dommer, først valgt til vervet, avlegger en ed (se artikkel 8 i loven om dommernes status i den russiske føderasjonen), og ved hvilken han høytidelig sverger å være upartisk og rettferdig, som sin plikt som dommer og sin samvittighet diktere.

2. Samvittighet er en form for moralsk selvfølelse. Betydningen av samvittighet i

yrkesaktivitet til en advokat

Samvittigheten kalles noen ganger den andre siden av plikten. Samvittighet er en selvevaluerende følelse, opplevelse, en av de eldste intime og personlige regulatorer av menneskelig atferd.

Samvittighet er en kategori av etikk som kjennetegner en persons evne til å utøve moralsk selvkontroll, indre selvtillit fra synspunktet om at ens oppførsel overholder moralske krav, til selvstendig å formulere moralske oppgaver for seg selv og kreve at man selv oppfyller dem.

Samvittighet er et individs subjektive bevissthet om sin plikt og ansvar overfor samfunnet og andre mennesker, som fungerer som en plikt og ansvar overfor seg selv.

Samvittighetsfølelsen beskytter en person mot det dårlige, det onde, stimulerer adel, ansvar - folk appellerer ofte til sin egen samvittighet og andres samvittighet, vurderer seg selv og andre ved å bruke begrepene "ren samvittighet", "dårlig samvittighet". ”, ”sovende samvittighet”, ”samvittighetsfull” person”, ”samvittighetsløs”, ”anger” osv.

Samvittighetens rolle er spesielt viktig når en person står overfor et moralsk valg, og ekstern kontroll fra opinionen enten er utelukket eller vanskelig.

En advokat, som fører saksbehandling i en sak eller utfører andre funksjoner, handler på et område som påvirker de vitale fordelene til mennesker, står overfor mange konflikter og står overfor behovet for å ta ansvarlige avgjørelser, ofte i vanskelige moralske situasjoner. Og bare arbeidere med en utviklet samvittighetssans, som er i stand til korrekt, selvkritisk og prinsipielt å bedømme sine motiver og handlinger, kan effektivt oppfylle sitt høye oppdrag og opprettholde prestisje av sitt yrke og personlighet.

Aktivitetene til en advokat utføres innen sosiale og mellommenneskelige konflikter. For eksempel, i straffesaker, utføres det angående en forbrytelse for å stille gjerningsmannen for retten og gjenopprette rettighetene krenket av forbrytelsen. Rettens virksomhet - rettferdighet påvirker interessene til mange mennesker, ofte direkte motsatte. Rettsvesenet er oppfordret til å løse ulike og komplekse spørsmål på en rettferdig måte, ikke bare når noen har brutt en straffelov og må straffes, men også når det oppstår en konfliktsituasjon på ethvert annet lovregulert område. Dette inkluderer lovligheten av en streik, lovligheten av å stenge en trykt publikasjon, lovligheten av en handling med utøvende eller kommandomakt, tvister om eiendom, mangel på enighet mellom foreldre om hvem barna skal bo hos i tilfelle skilsmisse , etc.

Mennesker som er betrodd ved lov å løse sosiale og mellommenneskelige konflikter, bærer økt moralsk ansvar for sine handlinger og avgjørelser. Moralske problemer følger alltid folk i advokatbransjen. Av ovenstående følger det at egenskapene til advokatstanden nødvendiggjør eksistensen av juridisk etikk.

3. Den moralske pliktens og samvittighetens plass i profesjonelle

advokatvirksomhet

Profesjonsetikk generaliserer, systematiserer, underbygger vitenskapelig prinsipper, normer og andre elementer av moral, beviser rimeligheten og progressiviteten til noen og utsetter andre for vitenskapelig kritikk; bidrar til utdanning av mennesker, hjelper dem målrettet å utvikle slike moralske ideer, prinsipper og normer, følelser, tro, idealer, vaner og egenskaper som oppfyller målene for deres oppførsel, inkludert profesjonell atferd.

Og til slutt er den profesjonelle etikken til en advokat et sett med moralske ideer og holdninger som manifesteres i oppførselen til representanter for en viss sosial gruppe i samfunnet - advokater, på grunn av deres tilhørighet til dette yrket. I tillegg, sammen med de generelle normene for moralske relasjoner i enhver profesjonell aktivitet, formulerer juridisk etikk ytterligere krav og normer som oppstår fra den kvalitative unike egenskapen til advokatprofesjonen.

Ratinov og Zarkhin hevder at «hver profesjon pålegger sine representanter spesielle moralske forpliktelser, som utfyller generelle moralske prinsipper, og i noen tilfeller begrenser deres handling... Rettsetikk er definert som læren om spesifikke moralske standarder for offisielle aktiviteter og ikke-offisielle oppførsel til profesjonelle deltakere i rettslige prosesser: dommere, påtalemyndigheter, etterforskere, advokater. Sammen med bestemmelsene som er felles for dem, er noen regler knyttet til livet og virksomheten til representanter for bare en eller annen advokatvirksomhet ikke sammenfallende.»

Verdier er generelt aksepterte atferdsregler bestemt av menneskelige prinsipper. De er ikke lovregulert, men for det meste har de en tolkning i lovkodene, som betyr at de er gitt til oss og av staten.

Siden eldgamle tider har lærde sinn utledet en rekke egenskaper som kjennetegner den «ideelle borgeren». Til alle tider var han preget av slike moralske verdier som maskulinitet, mot, raushet, rettferdighet, vennlighet, barmhjertighet. Alle bør strebe etter et så lyst bilde (som unnfanget av gamle eksperter). Å ville og innordne seg er selvfølgelig to forskjellige ting. Men folk vil alltid drømme og strebe etter det beste.

Religion

Tro har vært en viktig drivkraft til alle tider. Islam, kristendom, islam, buddhisme – alle disse religiøse bevegelsene har i utgangspunktet de samme allment aksepterte atferdsregler i samfunnet som må overholdes. De er samlet i et sett med lover eller bud, støttet av motivasjonen til tilhengere av en bestemt religion.

Ikke drep, ikke stjel, ikke bedra, ikke skade din neste... For en troende er dette som en veiledning til handling. I tillegg stemmer alle bud godt med lovverket. Åndelige og moralske verdier er bygget på deres grunnlag. Blant annet betyr de for en religiøs person nåde, som til syvende og sist fører til et bedre liv.

Oppdragelse

Fra de tidligste årene er en person, selv en liten en, omgitt av samfunnet med sine egne regler og normer. Det er han som fra barndommen legger grunnlaget for dannelsen av moralske verdier for oss.

Først viser foreldrene ved sitt eget eksempel barnet hva som er bra, hva som er dårlig, hva som er mulig og ikke. Videre vil livet hans bli påvirket av lærere som, i tillegg til å demonstrere sitt eget eksempel, i en tilgjengelig form formidler normene for korrekt oppførsel i samfunnet, viser grensen mellom godt og ondt, og forklarer hvor tynn den kan være.

Tenårings maksimalisme

Overvurdering forekommer ofte i ungdomsårene. Foreldre og lærere snakker om hvordan ting skal gjøres, men venner og jevnaldrende mener at dette er dårlig og bra er noe helt annet. Det er her spørsmålet om etiske valg oppstår: å skape ditt eget verdensbilde og bestemme hva som er viktig for deg og hva du ikke bør gjøre.

Valgfrihet er en av de mest åpenbare menneskelige friheter. Det er gitt til oss av naturen ved fødselen og er til og med nedfelt i loven. En person bestemmer selv hva han skal gjøre.

Men den enes frihet slutter som kjent der en annens frihet begynner. Det er i ungdomsårene at folk oftest gjør noen feil, noen ganger bryter lover, prøver forbudte ting og tar feil beslutninger. Alt dette hjelper på en eller annen måte i dannelsen av et individ med sitt eget verdisystem.

Vennlighet

Barmhjertighet, selvoppofrelse, veldedighet, å hjelpe de svake og svake - alle disse moralske verdiene er karakteristiske for en god person. "Bra" ser ut til å være et enkelt og entydig konsept, men alt er ikke så enkelt. Det kan tolkes på forskjellige måter. Alt avhenger av de moralske verdiene til en person.

Alle har sine egne kriterier for godt: for noen er fraværet av ondskap allerede godt, for andre ligger det i spesifikke gjerninger. Begge finner sted og er i hovedsak gode. Det er også flere eksempler som beskriver ikke så gode handlinger, men de er forklart med de beste intensjoner. Noen ganger kan det være svært vanskelig å bestemme den fine linjen mellom godt og ondt.

Folk rundt

Mennesket er som kjent en sosial skapning - alene er han lei, trist og har ingen å snakke med. Det er nesten alltid mange mennesker rundt oss, veldig forskjellige. Dette er foreldrene våre, og folk av den eldre generasjonen, og de som er yngre enn oss. Alle disse menneskene rundt påvirker oss og bidrar til vår forståelse av de moralske verdiene i samfunnet vi befinner oss i.

Enkeltpersoner har ulike verdier og grader av autoritet for oss. Vi lytter mer til noen og søker til og med råd; vi prøver å være som noen. Noen mennesker huskes av sine handlinger, andre av ordene de sier, som setter spor og får oss til å tenke.

På en eller annen måte påvirker miljøet alle. I løpet av historiske endringer i samfunnet skjer det også endringer som påvirker moralske verdier. Det som ble ansett som umoralsk for et par århundrer siden regnes nå som normen; en gang er "ville" ting nå en hverdagslig foreteelse. Det er også kontroversielle menneskelige moralske verdier, for eksempel å opprettholde jomfrudommen frem til ekteskapet.

Umoral

Hva inkluderer begrepet "dårlig"? Det ser ut til at alt er ekstremt enkelt, men i den moderne verden er godt og ondt så tett sammenvevd og forvirret at det er vanskelig å skille det ene fra det andre. Noen åndelige og moralske verdier virker ubetydelige. I dag er det mote å være sterk og mektig, å forakte svakhet og skrøpelighet. For å nå sine mål glemmer folk ofte vennskap, kjærlighet, respekt, gjensidig hjelp, barmhjertighet og mange andre ting som anses som riktige og snille.

Selvfølgelig bestemmer hver person selv hva som er bra og hva som er dårlig, men i alle fall forblir hvit alltid hvit, og svart forblir alltid svart. Og det er ting som, når vi går over dem, begår umoralske handlinger. Og de kan ikke rettferdiggjøres ved å sitere de tynne grensene mellom godt og ondt.

Verdi - et konsept som absolutt reflekterer den positive betydningen av ethvert materiellt objekt eller fenomen i menneskers åndelige liv (et ubetinget gode). Dette konseptet kombinerer et rasjonelt øyeblikk (bevissthet om noe som er bra for en person eller samfunn) og et irrasjonelt øyeblikk (erfaring av betydningen av et objekt eller fenomen som viktig, betydningsfullt, ønsket om det).

Verdi er for en person alt som har en viss betydning for ham, personlig eller sosial betydning (betydningen av en person, betydningen av ting produsert av en person, åndelige fenomener som har betydning for en person og samfunn). Et kvantitativt kjennetegn ved denne betydningen er en vurdering (betydelig, verdifull, mer verdifull, mindre verdifull), som uttrykker betydningen av noe verbalt. Vurdering danner en verdibasert holdning til verden og seg selv, som fører til verdiorienteringene til den enkelte.

En moden personlighet er vanligvis preget av stabile verdiorienteringer. Stabile verdiorienteringer blir normer. De bestemmer oppførselsformene til medlemmer av et gitt samfunn. Verdiholdningen til et individ til seg selv og verden realiseres i følelser, vilje, besluttsomhet, målsetting og ideell kreativitet. Basert på menneskelige behov og sosiale relasjoner oppstår folks interesser, som direkte bestemmer en persons interesse for noe.

Hver person lever i et bestemt system av verdier, objekter og fenomener som er designet for å tilfredsstille hans behov. I en viss forstand kan vi si at verdi uttrykker eksistensmåten til et individ. Systemet med verdiorienteringer, dannet under påvirkning av verdier, bestemmer den åndelige strukturen til individet og påvirker dets utvikling direkte. Den filosofiske verdilæren kalles aksiologi. De viktigste åndelige verdiene i samfunnet er moralske, religiøse og estetiske verdier.

Moralske verdier bestemmer menneskeheten i en person. Uten å mestre moralske verdier er det umulig å bli en person med selvstendighet, ansvar, høy spiritualitet og sosial formasjon. Moralske regler som sosialt bestemmer folks oppførsel, brutt gjennom en persons indre verden og oppnår en virkelig humanistisk status, blir moralske verdier for individet.

De viktigste moralske verdiene til et individ er:

Godt (en ekstremt positiv moralsk verdi, et absolutt gode for personen selv av andre mennesker) er hovedverdien og hovedavgrensningen av det moralske og det umoralske;

Plikt og moralsk valg (moralsk verdi, hvis tildeling av en person viser graden av hans moralske modenhet, menneskelighet, spiritualitet);


Meningen med livet (en ubetinget moralsk verdi som gir en persons liv integritet, retning og meningsfullhet);

Samvittighet (moralsk verdi, viser en persons evne til moralsk introspeksjon og selvtillit);

Lykke (en moralsk verdi som avslører øyeblikk av en persons høyeste tilfredshet med deres eksistens, manifestert i profesjonell suksess, åndelig og personlig selvrealisering);

Vennskap (moralsk verdi, åndelig nærhet til enkeltpersoner);

Kjærlighet (åndelig og fysisk enhet av mennesker);

Ære (sosial og moralsk status for et individ oppnådd gjennom hennes innsats og meritter);

Verdighet (den ubetingede moralske verdien til enhver person som representant for menneskeheten);

- patriotisme, statsborgerskap (anerkjennelse av dem som verdier betyr individets moralske og menneskelige modenhet);

Syntesen av moralske verdier er moralsk ideal - en generalisert idé om det gode i en viss epoke, personifisert i bildet av en perfekt personlighet (reflektert av individuell moralsk bevissthet som et forbilde).

Moralske verdier er nært knyttet til hverandre, og deres betydning øker når de er fullt assimilert av individet. Det skal bemerkes at moralske verdier i individets indre verden, i den offentlige bevisstheten og i løpet av menneskehetens historie er nært forbundet med estetiske, religiøse verdier eller med en ateistisk virkelighetsoppfatning. Deres konkrete historiske forhold danner det grunnleggende grunnlaget for menneskets og samfunnets verdensbilde.

Alt som er kjært og viktig for en person, som bestemmer hans holdning til virkeligheten, kalles vanligvis verdier. De ble dannet sammen med utviklingen av menneskeheten og dens kultur.

Hva er verdiene?

  • 1. Materiale (bidra til livet):
    • - protozoer (mat, klær, bolig, husholdning og offentlige gjenstander);
    • - høyere orden (arbeidsverktøy og materielle produksjonsmidler).
  • 2. Åndelig - verdier som er nødvendige for dannelse og utvikling av menneskers indre verden, deres åndelige berikelse.

Både materielle og åndelige verdier er et resultat av menneskelig aktivitet. Åndelige verdier er spesielle.

Hva er de og hvilken effekt har de?

Bøker, malerier, skulpturer er ikke bare ting. De er designet for å fremkalle høye følelser hos en person. Men de har også praktisk betydning - deres innhold påvirker livet til et individ og samfunnet som helhet.

Vitenskap, kunst, universelle moralske og etiske standarder - uten å mestre dem kan det ikke være en åndelig person.

Så den viktigste betingelsen for dannelsen av en fullstendig, moralsk personlighet er assimilering av åndelige verdier. Men en moralsk person er ikke bare assimilering av åndelige verdier, men mest sannsynlig er det kvaliteten på våre prestasjoner og relasjoner, som til syvende og sist er en indikator på vår indre modenhet. Og selvfølgelig velger og danner hver person selvstendig sine egne verdier, han tar dem fra samfunnet ikke automatisk, men bevisst, som om han akkumulerer det han personlig virker mest nødvendig.

Hva slags person kaller vi moralsk?

Noen som har stilt samfunnets krav til en person som krav til seg selv og lever, studerer, kommuniserer med andre i samsvar med disse indre morallovene.

Hans bevissthet og oppførsel er forent, og de er basert (på hva?) på universelle menneskelige verdier og normer. En person kan fullt ut danne sin moral og bli en moralsk moden person bare som et resultat av selvopplæring. Hvem, hvis ikke personen selv, kan utvikle bevisstheten om at ens oppførsel må koordineres med andre menneskers og samfunnets interesser?

Moralsk selvopplæring er utdannelsen av alle de ovennevnte følelsene og egenskapene, og de kan dannes i enhver person under forutsetning (hva?) at personen selv er interessert i dette og streber etter dette.

Moralsk selvopplæring åpner den eneste sanne veien i livet - bekreftelse av godhet, oppriktighet, gjensidig omsorg og ansvar, en ekte (borgerlig) holdning til ens arbeid, gir en person vilje og evne til aldri å avvike fra denne veien.

"Hele moralen til en person ligger i hans intensjoner" (J. J. Rousseau).

"Godt og moralsk er en og samme ting" (L. Feuerbach).

«Moral er vitenskapen om avtaler oppfunnet av mennesker for å leve sammen på den lykkeligste måten. Det sanne målet for denne vitenskapen er lykke for det største antall mennesker» (C. Helvetius).

Følgelig bør ingenting i en persons tanker, handlinger eller handlinger være til skade for en annen. Så?

"Nyt og gi glede, uten å skade deg selv eller andre - dette er essensen av moral" (Champher).

Hva bestemmer normen for menneskeliv?

De verdiene som en person ledes av og tjener.

Hva skal være avgjørende i menneskelivet - materiell eller åndelig? Hvorfor?

Hvis materialet dominerer, gir det først og fremst næring og gleder kroppen. Sjelen er sekundær her.

Derfor oppstår faren for at man i den materielle verdiens navn kan tråkke på menneskelige interesser og personen selv, hans frihet, vilje, verdighet, ja til og med livet. I den nye konkurransen og kampen for materiell rikdom oppstår prinsippet "alt er tillatt!" Ingen barrierer, ingen forbud – kaos.

Hvis åndelige verdier dominerer, blir sjelen rikere på følelsen av å tilhøre andre, følelsen av livsglede. Da kan ikke alt en person gjør skade en annen person. Det er her moralloven kommer inn i bildet.

Han beskytter alle og gjør folks liv trygge. Det er grunnen til at det oppsto bud i en persons liv, som beskyttet sjelen hans mot det onde. Derav de åndelige verdiene som beskytter livet, beskytter det og mennesket som den høyeste verdien.

Mennesket har to verdener:

En - som skapte oss,

En annen - som vi har vært siden for alltid,

Vi skaper etter beste evne (N. Zabolotsky).

Her er noen enkle regler for en person som ønsker å følge den åndelige veien. Disse reglene er basert på syn på åndelige verdier:

  • 1. Hver dag, hver time, hvert sekund, lær kjærlighet - omfattende, selvfornektende, oppriktig, klok. Lær å elske alle levende ting: deg selv, menneskene rundt deg, naturen, planeten din, uten å kreve noe tilbake;
  • 2. Husk alltid at det er andre mennesker i nærheten, og enhver handling eller passivitet fra deg vil påvirke dem og endre dem: i det minste - humøret deres, maksimalt - livet deres. Gjør aldri mot andre det du ikke ønsker for deg selv, og ikke bruk en person som et middel;
  • 3. Utfør enhver handling bevisst. Se etter glede og mening selv i enkle hverdagsaktiviteter: gå, snakke, jobbe. Det vil gi deg en følelse av det virkelige liv;
  • 4. Lær å ta ansvar, start fra konsekvensene av små handlinger og slutt med livet ditt. En persons skjebne er i stor grad en konsekvens av hans egne handlinger;
  • 5. Jobb dag etter dag for å forandre deg selv. Prøv å bli renere, snillere, mer barmhjertige. Lær å ofre dine ønsker og ambisjoner for andres skyld. Se etter muligheter til å utvikle sinn, hjerte og kropp;
  • 6. Se etter harmoni i alt. Sannheten finnes vanligvis midt mellom ytterpunktene;
  • 7. Oversett tankene dine om det åndelige til handlinger: hjelp spesifikke mennesker med spesifikke gjerninger.

En persons åndelige verdier er et sett med konsepter og prinsipper som en person følger og er klar til å forsvare. De første konseptene er dannet i barndommen under påvirkning av kjære. Familien former barnets forståelse av verden rundt ham og lærer ham god eller dårlig oppførsel.

Hva er prinsippene?

Verdier er delt inn i materielle og åndelige:

  • penger, et sett med dyre varer, smykker, luksusartikler osv. regnes som materiale;
  • åndelige verdier - en kombinasjon av moralske, moralske, etiske og religiøse konsepter som er viktige for et individ. Disse inkluderer kjærlighet, respekt, vennskap, kreativitet, ærlighet, hengivenhet, fred og forståelse. Begrepet "åndelig" kommer fra ordene "ånd", "sjel". Dette er bevis på at du trenger å sette pris på de åndelige egenskapene til mennesker.

Ethvert individ, i en eller annen grad, er avhengig av materiell rikdom. Men du kan ikke sette materiell velvære over åndelige prinsipper.

Med alderen endres prioriteringene. Dette skjer under påvirkning av omkringliggende mennesker og hendelser som har skjedd. I førskolealder verdsetter barn vennskap, foreldrekjærlighet, og de bryr seg ikke om hvilke materielle gjenstander som omgir dem eller om vennene deres er rike. I skole- og ungdomsårene tar gutter og jenter hensyn til inntektsnivået til egne og andres foreldre. Ofte faller åndelige og moralske prinsipper i bakgrunnen. I en eldre alder kommer erkjennelsen at penger ikke kan kjøpe tillit, kjærlighet, ærlighet, og moralske verdier blir en prioritet. Det er viktig å innpode barn vennlighet, evnen til å forstå og sympatisere fra en tidlig alder.

Typer moralske idealer

Typer åndelige og moralske verdier:

  1. Gir mening. De gjenspeiler menneskenes verdenssyn og deres holdning til deres kultur. De danner personligheten og er med på å bestemme holdningen til andre mennesker og hele verden.
  2. Moralsk. Disse verdiene regulerer forhold mellom mennesker. Disse inkluderer begrepene vennlighet, høflighet, gjensidig hjelp, ære, lojalitet og patriotisme. Takket være moralske konsepter dukket det berømte ordtaket opp: "Gjør mot mennesker som du vil at de skal gjøre mot deg."
  3. Estetisk. Denne typen verdi innebærer åndelig trøst. Det oppstår når individet har selvrealisert seg og er i harmoni med seg selv og verden rundt seg. Estetiske verdier inkluderer begrepene det sublime, vakre, tragiske og komiske.

Grunnleggende åndelige konsepter

Snille mennesker er lykkeligere enn andre, fordi ved å gjøre godt bringer de glede og nytte til verden og hjelper andre. Grunnlaget for gode gjerninger er medfølelse, uselviskhet og ønsket om å hjelpe. Slike mennesker er respektert og elsket.

skjønnhet

Bare en talentfull person kan se skjønnheten i verden rundt seg og formidle den til andre. Skjønnhet inspirerer kreative mennesker til å lage kunstverk. Mange artister, poeter, utøvere og musikere prøver å finne dette viktige landemerket.

ekte

Denne verdien fører til selverkjennelse og søken etter svar på viktige moralske spørsmål. Sannhet hjelper mennesker å skille det gode fra det onde, forstå forhold og analysere handlingene deres. Takket være sannheten har menneskeheten skapt et sett med moralske lover og oppførselsregler.

Kunst

Kunst gir et stort bidrag til personlig utvikling. Det oppmuntrer deg til å tenke utenfor boksen og låse opp ditt indre potensial. Takket være kunst utvides spekteret av interesser til et individ og lar ham utvikle seg åndelig og se skjønnhet. Kunstnere gjennom historien har bidratt til kultur og hverdagsliv.


Opprettelse

Dette åndelige behovet hjelper individet med å realisere individuelle talenter, utvikle seg og streve etter høye ting. Kreativitet fremmer manifestasjon av evner til fordel for samfunnet. Kreative figurer har en tendens til å forvandle verden; de beveger seg mot noe nytt, tenker bredere og mer produktivt, og etterlater seg:

  • kulturminner;
  • litteratur;
  • maleri.

Alle disse tingene sammen påvirker samfunnet og oppmuntrer andre mennesker til å utvikle seg og ikke stå stille. I hverdagen hjelper kreative individer fremgang med å transformere verden rundt oss.

Kjærlighet

Dette er en av de første moralske retningslinjene som en person møter. Foreldre, vennlig kjærlighet, kjærlighet til det motsatte kjønn gir opphav til mange følelser. Under påvirkning av kjærlighet dannes andre verdier:

  • empati;
  • lojalitet;
  • respekt.

Eksistens er umulig uten den.

Åndelige verdier og konsepter spiller en viktig rolle i livet til hvert individ og mennesker som helhet, og følger dem gjennom hele livet.