De fleste historiebøkene sier at russ på 1200- og 1400-tallet led av det mongolsk-tatariske åket. Imidlertid har stemmene til de som tviler på at invasjonen i det hele tatt fant sted i økende grad blitt hørt. Har store horder av nomader virkelig strømmet inn i fredelige fyrstedømmer og gjort innbyggerne til slaver? La oss analysere historiske fakta, hvorav mange kan være sjokkerende.
Åket ble oppfunnet av polakkene
Selve begrepet "mongolsk-tatarisk åk" ble laget av polske forfattere. Kronikøren og diplomaten Jan Dlugosz i 1479 kalte tiden for eksistensen av Den gyldne horde på denne måten. Han ble fulgt i 1517 av historikeren Matvey Miechowski, som jobbet ved universitetet i Krakow. Denne tolkningen av forholdet mellom Rus' og de mongolske erobrerne ble raskt plukket opp i Vest-Europa, og derfra ble den lånt av innenlandske historikere.
Dessuten var det praktisk talt ingen tatarer selv i Horde-troppene. Det er bare at i Europa var navnet til dette asiatiske folket godt kjent, og derfor spredte det seg til mongolene. I mellomtiden prøvde Genghis Khan å utrydde hele tatarstammen, og beseiret hæren deres i 1202.
Den første folketellingen av Rus
Den første folketellingen i historien til Rus ble utført av representanter for Horde. De måtte samle nøyaktig informasjon om innbyggerne i hvert fyrstedømme og deres klassetilhørighet. Hovedårsaken til en slik interesse for statistikk fra mongolernes side var behovet for å beregne mengden av skatter som ble pålagt undersåtter.
I 1246 fant en folketelling sted i Kiev og Chernigov, Ryazan-fyrstedømmet ble utsatt for statistisk analyse i 1257, novgorodianerne ble talt to år senere, og befolkningen i Smolensk-regionen - i 1275.
Dessuten reiste innbyggerne i Rus folkelige opprør og drev ut de såkalte "besermennene" som samlet inn hyllest for khanene i Mongolia fra deres land. Men guvernørene til herskerne i Den gylne horde, kalt Baskaks, bodde og arbeidet lenge i de russiske fyrstedømmene, og sendte innsamlede skatter til Sarai-Batu og senere til Sarai-Berke.
Felles fotturer
Fyrste tropper og hordekrigere gjennomførte ofte felles militære kampanjer, både mot andre russere og mot innbyggere i Øst-Europa. I perioden 1258-1287 angrep således troppene til mongolene og galisiske fyrster regelmessig Polen, Ungarn og Litauen. Og i 1277 deltok russerne i den mongolske militærkampanjen i Nord-Kaukasus, og hjalp deres allierte med å erobre Alanya.
I 1333 stormet muskovittene Novgorod, og neste år marsjerte Bryansk-troppen mot Smolensk. Hver gang deltok også Horde-tropper i disse innbyrdes kamper. I tillegg hjalp de regelmessig de store prinsene av Tver, som på den tiden ble ansett som de viktigste herskerne i Rus, med å stille de opprørske nabolandene.
Grunnlaget for horden var russere
Den arabiske reisende Ibn Battuta, som besøkte byen Saray-Berke i 1334, skrev i sitt essay "A Gift to They Contemplating the Wonders of Cities and the Wonders of Travel" at det er mange russere i hovedstaden i Golden Horde. Dessuten utgjør de hoveddelen av befolkningen: både arbeidende og bevæpnet.
Dette faktum ble også nevnt av den hvite emigrantforfatteren Andrei Gordeev i boken "History of the Cossacks", som ble utgitt i Frankrike på slutten av 20-tallet av det 20. århundre. Ifølge forskeren var de fleste av Horde-troppene de såkalte Brodnikene - etniske slaver som bebodde Azov-regionen og Don-steppene. Disse forgjengerne til kosakkene ønsket ikke å adlyde prinsene, så de flyttet til sør for et fritt liv. Navnet på denne etnososiale gruppen kommer sannsynligvis fra det russiske ordet "vandre" (vandre).
Som kjent fra kronikkkilder, i slaget ved Kalka i 1223, kjempet Brodnikene, ledet av guvernøren Ploskyna, på siden av de mongolske troppene. Kanskje hans kunnskap om taktikken og strategien til de fyrste troppene var av stor betydning for seieren over de forente russisk-polovtsiske styrkene.
I tillegg var det Ploskynya som ved list lokket ut herskeren av Kiev, Mstislav Romanovich, sammen med to Turov-Pinsk-prinser og overleverte dem til mongolene for henrettelse.
De fleste historikere mener imidlertid at mongolene tvang russere til å tjene i deres hær, d.v.s. inntrengerne tvangsvæpnet representanter for det slavebundne folket. Selv om dette virker usannsynlig.
Og en seniorforsker ved Institutt for arkeologi ved det russiske vitenskapsakademiet, Marina Poluboyarinova, foreslo i boken "Russian People in the Golden Horde" (Moskva, 1978): "Sannsynligvis tvungen deltakelse av russiske soldater i den tatariske hæren senere opphørt. Det var leiesoldater igjen som allerede frivillig hadde sluttet seg til de tatariske troppene.»
Kaukasiske inntrengere
Yesugei-Baghatur, faren til Genghis Khan, var en representant for Borjigin-klanen til den mongolske Kiyat-stammen. Ifølge beskrivelsene til mange øyenvitner var både han og hans legendariske sønn høye, lyshudede mennesker med rødlig hår.
Den persiske vitenskapsmannen Rashid ad-Din skrev i sitt verk "Collection of Chronicles" (begynnelsen av 1300-tallet) at alle etterkommerne til den store erobreren for det meste var blonde og gråøyde.
Dette betyr at eliten i Golden Horde tilhørte kaukasiere. Det er sannsynlig at representanter for denne rasen dominerte blant andre inntrengere.
Det var ikke mange av dem
Vi er vant til å tro at Rus på 1200-tallet ble invadert av utallige horder av mongol-tatarer. Noen historikere snakker om 500 000 soldater. Det er det imidlertid ikke. Tross alt overstiger til og med befolkningen i det moderne Mongolia knapt 3 millioner mennesker, og hvis vi tar i betraktning det brutale folkemordet på andre stammemedlemmer begått av Genghis Khan på vei til makten, kan ikke størrelsen på hæren hans være så imponerende.
Det er vanskelig å forestille seg hvordan man kan mate en hær på en halv million, dessuten reiser på hester. Dyrene ville rett og slett ikke ha nok beite. Men hver mongolsk rytter hadde med seg minst tre hester. Tenk deg nå en flokk på 1,5 millioner. Hestene til krigerne som rir i forkant av hæren ville spise og trampe alt de kunne. De gjenværende hestene ville ha sultet i hjel.
I følge de mest dristige estimatene kunne ikke hæren til Genghis Khan og Batu ha overskredet 30 tusen ryttere. Mens befolkningen i det gamle Russland, ifølge historikeren Georgy Vernadsky (1887-1973), før invasjonen var rundt 7,5 millioner mennesker.
Blodløse henrettelser
Mongolene, som de fleste folkeslag på den tiden, henrettet mennesker som ikke var adelige eller respektløse ved å kutte hodet av dem. Imidlertid, hvis den dødsdømte likte autoritet, ble ryggraden hans brukket og lot seg sakte dø.
Mongolene var sikre på at blod var sete for sjelen. Å kaste det betyr å komplisere den avdødes vei etter døden til andre verdener. Blodløs henrettelse ble brukt på herskere, politiske og militære skikkelser og sjamaner.
Årsaken til en dødsdom i Golden Horde kan være hvilken som helst forbrytelse: fra desertering fra slagmarken til småtyveri.
Likene av de døde ble kastet på steppen
Metoden for begravelse av en mongol var også direkte avhengig av hans sosiale status. Rike og innflytelsesrike mennesker fant fred i spesielle begravelser, der verdisaker, gull- og sølvsmykker og husholdningsartikler ble gravlagt sammen med likene til de døde. Og de fattige og vanlige soldatene som ble drept i kamp ble ofte ganske enkelt etterlatt på steppen, der deres livs reise endte.
Under de alarmerende forholdene i nomadelivet, bestående av regelmessige trefninger med fiender, var det vanskelig å organisere begravelsesritualer. Mongolene måtte ofte raskt videre, uten forsinkelser.
Det ble antatt at liket av en verdig person raskt ville bli spist av åtseldyr og gribber. Men hvis fugler og dyr ikke rørte kroppen på lenge, betydde dette ifølge populær tro at sjelen til den avdøde hadde en alvorlig synd.
Russlands historie har alltid vært litt trist og turbulent på grunn av kriger, maktkamper og drastiske reformer. Disse reformene ble ofte dumpet over Russland med en gang, med tvang, i stedet for å innføre dem gradvis, målt, som oftest skjedde i historien. Fra tidspunktet for de første omtalene kjempet og argumenterte prinsene fra forskjellige byer - Vladimir, Pskov, Suzdal og Kiev - konstant for makt og kontroll over den lille semi-forente staten. Under styret av Saint Vladimir (980-1015) og Yaroslav den vise (1015-1054)
Kiev-staten var på høyden av sin velstand og hadde oppnådd relativ fred, i motsetning til tidligere år. Men tiden gikk, de kloke herskerne døde, og kampen om makten begynte igjen og kriger brøt ut.
Før hans død, i 1054, bestemte Yaroslav den vise seg for å dele fyrstedømmene mellom sønnene sine, og denne avgjørelsen bestemte fremtiden til Kievan Rus for de neste to hundre årene. Borgerkriger mellom brødre ødela det meste av Kyiv Commonwealth of Cities, og fratok det de nødvendige ressursene som ville være svært nyttige for det i fremtiden. Da prinsene kontinuerlig kjempet med hverandre, forfalt den tidligere Kiev-staten sakte, avtok og mistet sin tidligere ære. Samtidig ble den svekket av invasjonene av steppestammene - Cumans (aka Cumans eller Kipchaks), og før det Pechenegs, og til slutt Kiev-staten ble et lett bytte for kraftigere inntrengere fra fjerne land.
Rus' hadde en sjanse til å endre sin skjebne. Rundt 1219 gikk mongolene først inn i områdene nær Kievan Rus, på vei til Russland, og de ba om hjelp fra de russiske fyrstene. Et råd av fyrster møttes i Kiev for å vurdere forespørselen, noe som bekymret mongolene sterkt. Ifølge historiske kilder uttalte mongolene at de ikke kom til å angripe russiske byer og landområder. Mongolske utsendinger krevde fred med de russiske fyrstene. Imidlertid stolte ikke fyrstene på mongolene, og mistenkte at de ikke ville stoppe og ville dra til Rus. De mongolske ambassadørene ble drept, og dermed ble sjansen for fred ødelagt i hendene på prinsene i den splittede Kiev-staten.
I tjue år utførte Batu Khan med en hær på 200 tusen mennesker raid. Den ene etter den andre falt de russiske fyrstedømmene - Ryazan, Moskva, Vladimir, Suzdal og Rostov - i trelldom til Batu og hans hær. Mongolene plyndret og ødela byene, drepte innbyggerne eller tok dem til fange. Mongolene fanget til slutt, plyndret og raserte Kiev, sentrum og symbolet på Kievan Rus. Bare de ytre nordvestlige fyrstedømmene som Novgorod, Pskov og Smolensk overlevde angrepet, selv om disse byene ville tåle indirekte underkastelse og bli vedheng til Den gylne horde. Kanskje de russiske fyrstene kunne forhindre dette ved å slutte fred. Dette kan imidlertid ikke kalles en feilberegning, for da ville Rus for alltid måtte endre religion, kunst, språk, styresett og geopolitikk.
Den ortodokse kirken under det tatarisk-mongolske åket
De første mongolske angrepene plyndret og ødela mange kirker og klostre, og utallige prester og munker ble drept. De som overlevde ble ofte tatt til fange og sendt i slaveri. Størrelsen og makten til den mongolske hæren var sjokkerende. Ikke bare økonomien og den politiske strukturen i landet led, men også sosiale og åndelige institusjoner. Mongolene hevdet at de var Guds straff, og russerne trodde at alt dette var sendt til dem av Gud som straff for deres synder.
Den ortodokse kirken vil bli et kraftig fyrtårn i de "mørke årene" med mongolsk dominans. Det russiske folket henvendte seg til slutt til den ortodokse kirken og søkte trøst i sin tro og veiledning og støtte i presteskapet. Raidene til steppefolket forårsaket et sjokk, og kastet frø på fruktbar jord for utviklingen av russisk monastisisme, som igjen spilte en viktig rolle i dannelsen av verdensbildet til de nærliggende stammene til finsk-ugrerne og zyrianerne, og også ledet til koloniseringen av de nordlige regionene i Russland.
Ydmykelsen som ble påført av fyrstene og byens myndigheter undergravde deres politiske autoritet. Dette tillot kirken å legemliggjøre religiøs og nasjonal identitet, og fylte den tapte politiske identiteten. Det unike juridiske konseptet merking, eller immunitetscharteret, bidro også til å styrke kirken. Under Mengu-Timurs regjeringstid i 1267 ble etiketten utstedt til Metropolitan Kirill fra Kiev for den ortodokse kirken.
Selv om kirken hadde kommet under de facto mongolsk beskyttelse ti år tidligere (fra folketellingen i 1257 tatt av Khan Berke), forseglet denne etiketten offisielt den ortodokse kirkens hellighet. Enda viktigere, det fritok kirken offisielt fra enhver form for skatt fra mongolene eller russerne. Prester hadde rett til ikke å bli registrert ved folketellinger og var fritatt for tvangsarbeid og militærtjeneste.
Som forventet hadde merkelappen som ble utstedt til den ortodokse kirke stor betydning. For første gang blir kirken mindre avhengig av fyrsteviljen enn i noen annen periode i russisk historie. Den ortodokse kirke var i stand til å erverve og sikre betydelige landområder, noe som ga den en ekstremt mektig posisjon som fortsatte i århundrer etter den mongolske maktovertakelsen. Charteret forbød strengt både mongolske og russiske skatteagenter å beslaglegge kirkens landområder eller kreve noe fra den ortodokse kirken. Dette ble garantert av en enkel straff - døden.
En annen viktig årsak til kirkens fremvekst lå i dens oppdrag å spre kristendommen og konvertere landsbyens hedninger. Metropolitaner reiste vidt rundt i landet for å styrke kirkens interne struktur og for å løse administrative problemer og føre tilsyn med biskoper og prester. Dessuten tiltrakk den relative sikkerheten til klostrene (økonomisk, militær og åndelig) bønder. Siden de raskt voksende byene forstyrret atmosfæren av godhet som kirken ga, begynte munkene å gå inn i ørkenen og gjenoppbygge klostre og klostre der. Religiøse bosetninger fortsatte å bygges og styrket derved den ortodokse kirkes autoritet.
Den siste betydelige endringen var flyttingen av sentrum av den ortodokse kirken. Før mongolene invaderte russiske land, var kirkesenteret Kiev. Etter ødeleggelsen av Kiev i 1299, flyttet Den hellige stol til Vladimir, og deretter, i 1322, til Moskva, noe som økte viktigheten av Moskva betydelig.
Fin kunst under det tatarisk-mongolske åket
Mens massedeportasjoner av kunstnere begynte i Rus', førte en klostervekkelse og oppmerksomhet til den ortodokse kirken til en kunstnerisk vekkelse. Det som førte russere sammen i de vanskelige tidene da de befant seg uten en stat, var deres tro og evne til å uttrykke sin religiøse tro. I denne vanskelige tiden jobbet de store kunstnerne Theophanes den greske og Andrei Rublev.
Det var under andre halvdel av mongolsk styre på midten av det fjortende århundre at russisk ikonografi og freskomaleri begynte å blomstre igjen. Theophanes den greske ankom Russland på slutten av 1300-tallet. Han malte kirker i mange byer, spesielt i Novgorod og Nizhny Novgorod. I Moskva malte han ikonostasen for Bebudelseskirken, og arbeidet også med erkeengelen Michaels kirke. Flere tiår etter Feofans ankomst var en av hans beste elever nybegynneren Andrei Rublev. Ikonmaleri kom til Rus' fra Byzantium på 900-tallet, men den mongolske invasjonen på 1200-tallet avskåret Rus' fra Byzantium.
Hvordan språket endret seg etter åket
Et slikt aspekt som innflytelsen av ett språk på et annet kan virke ubetydelig for oss, men denne informasjonen hjelper oss å forstå i hvilken grad en nasjonalitet påvirket en annen eller grupper av nasjonaliteter - på regjeringen, på militære anliggender, på handel, så vel som hvordan geografisk denne spredte innflytelsen. Faktisk var den språklige og til og med sosiolingvistiske påvirkningen stor, da russerne lånte tusenvis av ord, setninger og andre viktige språklige strukturer fra de mongolske og turkiske språkene forent i det mongolske riket. Nedenfor er noen eksempler på ord som fortsatt brukes i dag. Alle lån kom fra forskjellige deler av Horde:
- låve
- basar
- penger
- hest
- eske
- toll
Et av de svært viktige samtaletrekkene til det russiske språket av turkisk opprinnelse er bruken av ordet "kom igjen". Nedenfor er noen vanlige eksempler som fortsatt finnes på russisk.
- La oss ta litt te.
- La oss ta en drink!
- La oss gå!
I tillegg er det i Sør-Russland dusinvis av lokale navn av tatarisk/tyrkisk opprinnelse for land langs Volga, som er uthevet på kart over disse områdene. Eksempler på slike navn: Penza, Alatyr, Kazan, navn på regioner: Chuvashia og Bashkortostan.
Kievan Rus var en demokratisk stat. Det viktigste styrende organet var veche - et møte for alle frie mannlige borgere som samlet seg for å diskutere spørsmål som krig og fred, lov, invitasjon eller utvisning av fyrster til den tilsvarende byen; alle byer i Kievan Rus hadde en veche. Det var egentlig et forum for sivile saker, for diskusjon og problemløsning. Imidlertid led denne demokratiske institusjonen alvorlig innskrenkning under mongolsk styre.
Selvfølgelig var de mest innflytelsesrike møtene i Novgorod og Kiev. I Novgorod tjente en spesiell veche-klokke (i andre byer ble vanligvis kirkeklokker brukt til dette) for å kalle inn byfolk, og teoretisk sett kunne hvem som helst ringe på den. Da mongolene erobret det meste av Kievan Rus, opphørte vechen å eksistere i alle byer bortsett fra Novgorod, Pskov og flere andre byer i nordvest. Vechene i disse byene fortsatte å arbeide og utvikle seg til Moskva la dem under seg på slutten av 1400-tallet. Men i dag har ånden til veche som et offentlig forum blitt gjenopplivet i flere russiske byer, inkludert Novgorod.
Folketellinger, som gjorde det mulig å samle inn hyllest, var av stor betydning for de mongolske herskerne. For å støtte folketellinger, innførte mongolene et spesielt dobbelt system for regional administrasjon, ledet av militære guvernører, baskakene og/eller sivile guvernører, darugachene. I hovedsak var baskakene ansvarlige for å styre aktivitetene til herskere i områder som motsto eller ikke aksepterte mongolsk styre. Darugachene var sivile guvernører som kontrollerte de områdene i imperiet som hadde overgitt seg uten kamp eller som ble ansett for å allerede ha underkastet seg de mongolske styrkene og var rolige. Imidlertid utførte Baskaks og Darugachs noen ganger myndighetenes plikter, men dupliserte det ikke.
Som vi vet fra historien, stolte ikke de regjerende fyrstene i Kievan Rus på de mongolske ambassadørene som kom for å slutte fred med dem på begynnelsen av 1200-tallet; Prinsene satte dessverre Genghis Khans ambassadører for sverdet og betalte snart dyrt. På 1200-tallet ble Baskaks derfor installert i de erobrede landene for å underlegge folket og kontrollere til og med prinsenes daglige aktiviteter. I tillegg, i tillegg til å gjennomføre folketellingen, sørget baskakene for rekruttering til lokalbefolkningen.
Eksisterende kilder og forskning tyder på at baskakene stort sett forsvant fra russiske land ved midten av 1300-tallet, ettersom Rus mer eller mindre godtok autoriteten til de mongolske khanene. Da baskakene dro, gikk makten over til Darugachiene. Imidlertid, i motsetning til baskakene, bodde ikke Darugachis på territoriet til Rus. Faktisk var de lokalisert i Sarai, den gamle hovedstaden i Golden Horde, som ligger i nærheten av moderne Volgograd. Darugachi tjente på landene til Rus hovedsakelig som rådgivere og ga khanen råd. Selv om ansvaret for å samle inn og levere hyllest og vernepliktige tilhørte baskakene, med overgangen fra baskakene til darugachene, ble dette ansvaret faktisk overført til prinsene selv, da khanen så at prinsene kunne håndtere det ganske bra.
Den første folketellingen utført av mongolene fant sted i 1257, bare 17 år etter erobringen av russiske land. Befolkningen ble delt inn i dusinvis - kineserne hadde et slikt system, mongolene adopterte det og brukte det gjennom hele imperiet. Hovedformålet med folketellingen var verneplikt samt skattlegging. Moskva fortsatte denne praksisen selv etter at den sluttet å anerkjenne Horde i 1480. Praksisen vakte interesse fra utenlandske besøkende til Russland, for hvem store folketellinger fortsatt var ukjente. En slik besøkende, Sigismund von Herberstein fra Habsburg, bemerket at prinsen hvert annet eller tredje år gjennomførte en folketelling av hele landet. Folketellingen ble ikke utbredt i Europa før tidlig på 1800-tallet. En viktig bemerkning som vi må komme med: Grundigheten som russerne utførte folketellingen med, kunne ikke oppnås i andre deler av Europa under absolutismens tid på rundt 120 år. Innflytelsen fra det mongolske riket, i det minste i dette området, var tilsynelatende dyp og effektiv og bidro til å skape en sterk sentralisert regjering for russerne.
En av de viktige nyvinningene som baskakene hadde tilsyn med og støttet var gropene (postsystemet), som ble bygget for å gi reisende mat, losji, hester og vogner eller sleder, avhengig av årstiden. Yamen ble opprinnelig bygget av mongolene, og tillot den relativt raske bevegelsen av viktige utsendelser mellom khanene og deres guvernører, samt rask utsendelse av utsendinger, lokale eller utenlandske, mellom de forskjellige fyrstedømmene gjennom det enorme imperiet. Ved hver post var det hester for å frakte autoriserte personer, samt for å erstatte slitne hester på spesielt lange turer. Hver post var vanligvis omtrent en dags kjøretur fra nærmeste post. Lokale innbyggere ble pålagt å støtte vaktmestere, mate hester og møte behovene til tjenestemenn som reiste på offisiell virksomhet.
Systemet var ganske effektivt. En annen rapport fra Sigismund von Herberstein fra Habsburg uttalte at gropsystemet tillot ham å reise 500 kilometer (fra Novgorod til Moskva) på 72 timer - mye raskere enn noe annet sted i Europa. Yam-systemet hjalp mongolene med å opprettholde tett kontroll over imperiet deres. I løpet av de mørke årene med mongolenes tilstedeværelse i Russland på slutten av 1400-tallet, bestemte prins Ivan III seg for å fortsette å bruke ideen om yam-systemet for å bevare det etablerte kommunikasjons- og etterretningssystemet. Imidlertid ville ideen om et postsystem slik vi kjenner det i dag ikke dukke opp før Peter den stores død tidlig på 1700-tallet.
Noen av nyvinningene brakt til Rus av mongolene tilfredsstilte statens behov i lang tid og fortsatte i mange århundrer etter Den gylne horde. Dette forsterket i stor grad utviklingen og utvidelsen av det komplekse byråkratiet i det senere imperiale Russland.
Grunnlagt i 1147, forble Moskva en ubetydelig by i mer enn hundre år. På den tiden lå dette stedet i krysset mellom tre hovedveier, hvorav den ene koblet Moskva med Kiev. Den geografiske plasseringen av Moskva fortjener oppmerksomhet, siden den ligger i svingen av Moskva-elven, som smelter sammen med Oka og Volga. Gjennom Volga, som gir tilgang til elvene Dnepr og Don, samt Svartehavet og det kaspiske hav, har det alltid vært enorme muligheter for handel med naboer og fjerne land. Med mongolenes fremmarsj begynte mengder av flyktninger å ankomme fra den ødelagte sørlige delen av Rus, hovedsakelig fra Kiev. Dessuten bidro Moskva-fyrstenes handlinger til fordel for mongolene til fremveksten av Moskva som et maktsenter.
Allerede før mongolene ga Moskva merkelappen, kjempet Tver og Moskva konstant om makten. Hovedvendepunktet skjedde i 1327, da befolkningen i Tver begynte å gjøre opprør. Da han så dette som en mulighet til å glede khanen til sine mongolske overherrer, undertrykte prins Ivan I av Moskva med en enorm tatarisk hær opprøret i Tver, gjenopprettet orden i den byen og vant khanens gunst. For å demonstrere lojalitet fikk Ivan I også en merkelapp, og dermed rykket Moskva et skritt nærmere berømmelse og makt. Snart tok fyrstene av Moskva på seg ansvaret for å samle inn skatter i hele landet (inkludert seg selv), og til slutt tildelte mongolene denne oppgaven utelukkende til Moskva og stoppet praksisen med å sende sine egne skatteoppkrevere. Imidlertid var Ivan I mer enn en skarpsindig politiker og et forbilde for sunn fornuft: han var kanskje den første prinsen som erstattet den tradisjonelle horisontale arvefølgeordningen med en vertikal (selv om dette først ble oppnådd fullt ut av prins Vasilys andre regjeringstid i midten av 1400). Denne endringen førte til større stabilitet i Moskva og styrket dermed posisjonen. Etter hvert som Moskva vokste takket være innsamlingen av hyllest, ble dens makt over andre fyrstedømmer mer og mer etablert. Moskva fikk land, noe som betydde at det samlet inn mer hyllest og fikk større tilgang til ressurser, og derfor mer makt.
I en tid da Moskva ble mer og mer mektig, var Golden Horde i en tilstand av generell oppløsning forårsaket av opptøyer og kupp. Prins Dmitrij bestemte seg for å angripe i 1376 og lyktes. Like etter forsøkte en av de mongolske generalene, Mamai, å skape sin egen horde i steppene vest for Volga, og han bestemte seg for å utfordre prins Dmitrys autoritet ved bredden av elven Vozha. Dmitry beseiret Mamai, noe som gledet muskovittene og selvfølgelig gjorde mongolene sinte. Imidlertid samlet han en hær på 150 tusen mennesker. Dmitry samlet en hær av sammenlignbar størrelse, og de to hærene møttes nær Don-elven på Kulikovo-feltet tidlig i september 1380. Dmitrys russere, selv om de mistet rundt 100 000 mennesker, vant. Tokhtamysh, en av Tamerlanes generaler, tok snart til fange og henrettet general Mamai. Prins Dmitrij ble kjent som Dmitrij Donskoy. Imidlertid ble Moskva snart sparket av Tokhtamysh og måtte igjen hylle mongolene.
Men det store slaget ved Kulikovo i 1380 var et symbolsk vendepunkt. Selv om mongolene tok brutal hevn på Moskva for dets ulydighet, vokste makten som Moskva viste, og dens innflytelse over andre russiske fyrstedømmer utvidet seg. I 1478 underkastet Novgorod seg til slutt den fremtidige hovedstaden, og Moskva forlot snart sin underkastelse til de mongolske og tatariske khanene, og avsluttet dermed mer enn 250 år med mongolsk styre.
Resultater fra perioden med det tatar-mongolske åket
Bevis tyder på at de mange konsekvensene av den mongolske invasjonen utvidet seg til de politiske, sosiale og religiøse aspektene ved Rus. Noen av dem, som veksten av den ortodokse kirke, hadde en relativt positiv innvirkning på de russiske landene, mens andre, som tapet av veche og sentralisering av makt, bidro til slutten på spredningen av tradisjonelt demokrati og selvstyre for de ulike fyrstedømmene. På grunn av dens innflytelse på språk og regjering, er virkningen av den mongolske invasjonen fortsatt tydelig i dag. Kanskje med sjansen til å oppleve renessansen, som i andre vesteuropeiske kulturer, vil Russlands politiske, religiøse og sosiale tanke være svært forskjellig fra dagens politiske virkelighet. Under kontroll av mongolene, som adopterte mange av ideene om regjering og økonomi fra kineserne, ble russerne kanskje et mer asiatisk land når det gjelder administrasjon, og de dype kristne røttene til russerne etablerte og bidro til å opprettholde en forbindelse med Europa . Den mongolske invasjonen, kanskje mer enn noen annen historisk begivenhet, bestemte utviklingen av den russiske staten - dens kultur, politiske geografi, historie og nasjonale identitet.
Senhøsten 1480 ble det slutt på Great Stand på Ugra. Det antas at etter dette var det ikke mer mongolsk-tatarisk åk i Russland.
FORNÆRMELSE
Konflikten mellom storhertugen av Moskva Ivan III og Khan of the Great Horde Akhmat oppsto, ifølge en versjon, på grunn av manglende hyllest. Men en rekke historikere mener at Akhmat fikk hyllest, men dro til Moskva fordi han ikke ventet på personlig tilstedeværelse til Ivan III, som skulle få merkelappen for den store regjeringen. Dermed anerkjente ikke prinsen khanens autoritet og makt.
Akhmat burde ha blitt spesielt fornærmet over det faktum at da han sendte ambassadører til Moskva for å be om hyllest og quitrents for de siste årene, viste storhertugen igjen ikke tilbørlig respekt. I "Kazan History" er det til og med skrevet slik: "storhertugen var ikke redd ... tok basmaen, spyttet på den, brøt den, kastet den i bakken og tråkket under føttene hans." oppførselen til storhertugen er vanskelig å forestille seg, men en avvisning av å anerkjenne Akhmats makt fulgte.
Khans stolthet bekreftes i en annen episode. I Ugorshchina krevde Akhmat, som ikke var i den beste strategiske posisjonen, at Ivan III selv skulle komme til Horde-hovedkvarteret og stå ved herskerens stigbøyle og vente på at en avgjørelse skulle tas.
KVINNERS DELTAKELSE
Men Ivan Vasilyevich var bekymret for sin egen familie. Folk likte ikke kona hans. Etter å ha fått panikk, redder prinsen først og fremst sin kone: «Ivan sendte storhertuginne Sophia (en romersk, som kronikørene sier) sammen med statskassen til Beloozero, og ga ordre om å gå videre til havet og havet hvis khanen krysser Oka ", skrev historikeren Sergei Solovyov. Folket var imidlertid ikke glade for at hun kom tilbake fra Beloozero: "Storhertuginne Sophia løp fra tatarene til Beloozero, men ingen jaget henne bort."
Brødre, Andrei Galitsky og Boris Volotsky, gjorde opprør og krevde å dele arven til deres avdøde bror, prins Yuri. Først da denne konflikten ble løst, ikke uten hjelp fra moren, kunne Ivan III fortsette kampen mot Horde. Generelt er "kvinners deltakelse" i å stå på Ugra flott. Hvis du tror på Tatishchev, så var det Sophia som overtalte Ivan III til å ta en historisk avgjørelse. Seieren i Stoanion tilskrives også Guds mors forbønn.
For øvrig var mengden av den nødvendige hyllest relativt lav - 140 000 altyn. Khan Tokhtamysh, et århundre tidligere, samlet nesten 20 ganger mer fra Vladimir fyrstedømmet.
Det ble ikke gjort innsparinger ved planlegging av forsvar. Ivan Vasilyevich ga ordre om å brenne bosetningene. Beboere ble flyttet innenfor festningsmurene.
Det er en versjon om at prinsen ganske enkelt betalte ut khanen etter stående: han betalte en del av pengene på Ugra, og den andre etter retretten. Utenfor Oka angrep Andrei Menshoy, bror til Ivan III, ikke tatarene, men ga en "vei ut."
UBESLIGELIGHET
Storhertugen nektet å ta aktiv handling. Deretter godkjente hans etterkommere hans forsvarsposisjon. Men noen samtidige hadde en annen oppfatning.
Ved nyheten om Akhmats tilnærming fikk han panikk. Folket, ifølge kronikken, anklaget prinsen for å sette alle i fare med sin ubesluttsomhet. I frykt for attentatforsøk dro Ivan til Krasnoe Seltso. Hans arving, Ivan den unge, var med i hæren på den tiden, og ignorerte farens forespørsler og brev som krevde at han skulle forlate hæren.
Storhertugen dro likevel i retning Ugra i begynnelsen av oktober, men nådde ikke frem til hovedstyrkene. I byen Kremenets ventet han på at brødrene hans skulle forsone seg med ham. Og på denne tiden var det kamper på Ugra.
HVORFOR HJELPE IKKE DEN POLSKE KONGEN?
Akhmat Khans viktigste allierte, storhertugen av Litauen og den polske kongen Casimir IV, kom aldri til unnsetning. Spørsmålet oppstår: hvorfor?
Noen skriver at kongen var bekymret for angrepet av Krim Khan Mepgli-Girey. Andre peker på interne stridigheter i landet Litauen - en "konspirasjon av fyrster." "Russiske elementer", misfornøyd med kongen, søkte støtte fra Moskva og ønsket gjenforening med de russiske fyrstedømmene. Det er også en oppfatning om at kongen selv ikke ønsket konflikter med Russland. Krim-khanen var ikke redd ham: ambassadøren hadde forhandlet i Litauen siden midten av oktober.
Og den iskalde Khan Akhmat, som ventet på frost, og ikke forsterkninger, skrev til Ivan III: "Og nå hvis du går bort fra kysten, fordi jeg har folk uten klær og hester uten tepper. Og vinterens hjerte vil passere i nitti dager, og jeg vil være på deg igjen, og vannet jeg har å drikke er gjørmete.»
Stolt, men uforsiktig Akhmat vendte tilbake til steppen med bytte, og herjet landene til sin tidligere allierte, og ble igjen for å overvintre ved munningen av Donets. Der drepte den sibirske Khan Ivak, tre måneder etter "Ugorshchina", personlig fienden i søvne. En ambassadør ble sendt til Moskva for å kunngjøre døden til den siste herskeren av den store horden. Historikeren Sergei Solovyov skriver om det på denne måten: «Den siste khanen av Golden Horde, formidabel for Moskva, døde fra en av etterkommerne til Genghis Khan; han etterlot seg sønner som også var bestemt til å dø av tatariske våpen.»
Sannsynligvis forble etterkommerne fortsatt: Anna Gorenko anså Akhmat for å være hennes stamfar på morens side, og etter å ha blitt en poetinne, tok hun pseudonymet Akhmatova.
TVISTER OM STED OG TID
Historikere krangler om hvor Stoyanie var på Ugra. De navngir også området nær Opakov-bosetningen, landsbyen Gorodets og sammenløpet av Ugra og Oka. "En landvei fra Vyazma strakte seg til munningen av Ugra langs dens høyre, "litauiske" bredd, langs hvilken litauisk hjelp var forventet og som horden kunne bruke til manøvrer. Selv på midten av 1800-tallet. Den russiske generalstaben anbefalte denne veien for bevegelse av tropper fra Vyazma til Kaluga», skriver historikeren Vadim Kargalov.
Den nøyaktige datoen for Akhamats ankomst til Ugra er heller ikke kjent. Bøker og kronikker er enige om én ting: dette skjedde tidligst i begynnelsen av oktober. Vladimir Chronicle, for eksempel, er nøyaktig ned til timen: "Jeg kom til Ugra i oktober på den 8. dagen i uken, klokken 1 om ettermiddagen." I Vologda-Perm Chronicle står det skrevet: «kongen dro fra Ugra på torsdag, kvelden for Mikaelmesse» (7. november).
De russiske fyrstedømmene før det tatarisk-mongolske åket og Moskva-staten etter å ha oppnådd juridisk uavhengighet er, som de sier, to store forskjeller. Det vil ikke være en overdrivelse at den enhetlige russiske staten, som det moderne Russland er den direkte arvingen til, ble dannet i løpet av åket og under dets innflytelse. Veltingen av det tatarisk-mongolske åket var ikke bare det kjære målet for russisk identitet i andre halvdel av 1200- og 1400-tallet. Det viste seg også å være et middel til å skape en statlig, nasjonal mentalitet og kulturell identitet.
Nærmer seg slaget ved Kulikovo...
De flestes ide om prosessen med å styrte det tatarisk-mongolske åket kommer ned til et veldig forenklet opplegg, ifølge hvilket Rus før slaget ved Kulikovo ble slaveret av horden og ikke engang tenkte på motstand, og etter slaget ved Kulikovo, varte åket ytterligere hundre år bare på grunn av en misforståelse. I virkeligheten var alt mer komplisert.
Det faktum at de russiske fyrstedømmene, selv om de generelt anerkjente sin vasallposisjon i forhold til Den gyldne horde, ikke sluttet å prøve å gjøre motstand, bevises av et enkelt historisk faktum. Siden etableringen av åket og i hele dets lengde, er rundt 60 store straffekampanjer, invasjoner og storstilte raid av hordetropper på Rus kjent fra russiske kronikker. Åpenbart, i tilfelle av fullstendig erobrede land, er slik innsats ikke nødvendig - dette betyr at Rus motsto, motsto aktivt i århundrer.
Horde-troppene led sitt første betydelige militære nederlag på territoriet kontrollert av Rus omtrent hundre år før slaget ved Kulikovo. Riktignok fant dette slaget sted under den interne krigen om storhertugtronen til Vladimir fyrstedømmet, som blusset opp mellom sønnene til Alexander Nevsky 
. I 1285 tiltrakk Andrei Alexandrovich Horde-prinsen Eltorai til sin side og gikk med sin hær mot broren Dmitry Alexandrovich, som regjerte i Vladimir. Som et resultat vant Dmitry Alexandrovich en overbevisende seier over det tatar-mongolske straffekorpset.
Videre skjedde individuelle seire i militære sammenstøt med Horde, men ikke for ofte, men med stabil konsistens. Utmerket ved sin fredfullhet og forkjærlighet for politiske løsninger på alle spørsmål, beseiret Moskva-prinsen Daniil Alexandrovich, den yngste sønnen til Nevsky, den mongolske avdelingen nær Pereyaslavl-Ryazan i 1301. I 1317 beseiret Mikhail Tverskoy hæren til Kavgady, som ble tiltrukket av hans side av Yuri fra Moskva.
Jo nærmere slaget ved Kulikovo, jo mer selvsikre ble de russiske fyrstedømmene, og uro og uro ble observert i Golden Horde, som ikke kunne annet enn å påvirke balansen mellom militære styrker.
I 1365 beseiret Ryazan-styrkene Horde-avdelingen nær Shishevsky-skogen; i 1367 vant Suzdal-hæren en seier ved Pyana. Til slutt, i 1378, vant Dmitry av Moskva, den fremtidige Donskoy, generalprøven sin i konfrontasjonen med Horde: på Vozha-elven beseiret han en hær under kommando av Murza Begich, en nær medarbeider av Mamai.
Velting av det tatarisk-mongolske åket: det store slaget ved Kulikovo
Det er unødvendig å snakke igjen om betydningen av slaget ved Kulikovo i 1380, samt å gjenfortelle detaljene om dets umiddelbare forløp. Fra barndommen kjenner alle de dramatiske detaljene om hvordan Mamais hær presset på sentrum av den russiske hæren, og hvordan bakholdsregimentet i det mest avgjørende øyeblikk traff horden og deres allierte bak, og snudde slagets skjebne. Det er også velkjent at for russisk selvinnsikt ble det en begivenhet av stor betydning da den russiske hæren for første gang etter etableringen av åket kunne gi en storstilt kamp til inntrengeren og vinne. Men det er verdt å huske på at seieren i slaget ved Kulikovo, med all dens enorme moralske betydning, ikke førte til veltet av åket.
Dmitry Donskoy klarte å dra nytte av den vanskelige politiske situasjonen i Golden Horde og legemliggjorde hans lederevner og kampånden til sin egen hær. Imidlertid, bare to år senere, ble Moskva tatt av styrkene til den legitime khanen til Horde, Tokhtamysh (Temnik Mamai var en midlertidig raner) og nesten fullstendig ødelagt.
Det unge fyrstedømmet Moskva var ennå ikke klar til å kjempe på like vilkår med den svekkede, men fortsatt mektige horden. Tokhtamysh påla fyrstedømmet en økt hyllest (den forrige hyllesten ble beholdt i samme mengde, men befolkningen sank faktisk med det halve; i tillegg ble det innført en nødskatt). Dmitry Donskoy påtok seg å sende sin eldste sønn Vasily til horden som gissel. Men Horden hadde allerede mistet politisk makt over Moskva - Prins Dmitrij Ivanovich klarte å overføre makten ved arv uavhengig, uten noen merkelapp fra khanen. I tillegg ble Tokhtamysh noen år senere beseiret av en annen østlig erobrer, Timur, og i en periode sluttet Rus å betale hyllest.
På 1400-tallet ble hyllest generelt betalt med alvorlige svingninger, og utnyttet stadig mer konstante perioder med intern ustabilitet i Horde. I 1430-1450-årene gjennomførte Horde-herskerne flere ødeleggende kampanjer mot Rus' - men i hovedsak var dette bare rov-raid, og ikke forsøk på å gjenopprette politisk overherredømme.
Faktisk tok ikke åket slutt i 1480 ...
I skoleeksamenoppgaver om Russlands historie, det riktige svaret på spørsmålet "Når og med hvilken begivenhet endte perioden med det tatar-mongolske åket i Russland?" vil bli ansett som "I 1480, stående ved Ugra-elven." Faktisk er dette det riktige svaret – men fra et formelt synspunkt samsvarer det ikke med den historiske virkeligheten.
Faktisk, i 1476, nektet storhertugen av Moskva Ivan III å hylle Khan of the Great Horde, Akhmat. Fram til 1480 håndterte Akhmat sin andre fiende, Krim-khanatet, hvoretter han bestemte seg for å straffe den opprørske russiske herskeren. De to hærene møttes ved Ugra-elven i september 1380. Hordens forsøk på å krysse elven ble stoppet av russiske tropper. Etter dette begynte selve Standing, som varte til begynnelsen av november. Som et resultat klarte Ivan III å tvinge Akhmat til å trekke seg tilbake uten unødvendig tap av liv. For det første var det sterke forsterkninger på vei til russerne. For det andre begynte Akhmats kavaleri å oppleve mangel på fôr, og sykdommer begynte i selve hæren. For det tredje sendte russerne en sabotasjeavdeling til baksiden av Akhmat, som skulle plyndre den forsvarsløse hovedstaden til Horde.
Som et resultat beordret khanen en retrett - og dette avsluttet det tatar-mongolske åket på nesten 250 år. Fra en formell diplomatisk stilling forble imidlertid Ivan III og Moskva-staten i vasalavhengighet av den store horden i ytterligere 38 år. I 1481 ble Khan Akhmat drept, og nok en bølge av kamp om makten oppsto i Horde. Under de vanskelige forholdene på slutten av 1400-tallet og begynnelsen av 1500-tallet var Ivan III ikke sikker på at horden ikke ville være i stand til å mobilisere sine styrker igjen og organisere en ny storstilt kampanje mot Rus'. Derfor, fordi han faktisk var en suveren hersker og ikke lenger hyllet Horde, av diplomatiske grunner i 1502, anerkjente han seg offisielt som en vasal av den store horden. Men snart ble Horden endelig beseiret av sine østlige fiender, slik at i 1518 ble alle vasallforhold, selv på det formelle nivået, mellom Moskva-staten og Horden avsluttet.
Alexander Babitsky
Spørsmålet om datoen for begynnelsen og slutten av det tatar-mongolske åket i russisk historieskriving som helhet forårsaket ikke kontrovers. I dette korte innlegget vil jeg prøve å prikke inn alle jeg-ene i denne saken, i det minste for de som forbereder seg til Unified State Exam i historie, det vil si som en del av skolens læreplan.
Konseptet med det "tatar-mongolske åket"
Imidlertid er det først verdt å kvitte seg med selve konseptet med dette åket, som representerer et viktig historisk fenomen i Russlands historie. Hvis vi vender oss til gamle russiske kilder ("Fortellingen om ruinen av Ryazan av Batu", "Zadonshchina", etc.), så blir invasjonen av tatarene oppfattet som en gudgitt virkelighet. Selve begrepet «russisk land» forsvinner fra kildene og andre begreper oppstår: «Zalesskaya Horde» («Zadonshchina»), for eksempel.
Selve "åket" ble ikke kalt det ordet. Ordene "fangenskap" er mer vanlige. Innenfor rammen av middelalderens forsynsbevissthet, ble den mongolske invasjonen oppfattet som en uunngåelig straff fra Herren.
Historikeren Igor Danilevsky, for eksempel, mener også at denne oppfatningen skyldes det faktum at de russiske fyrstene i perioden 1223 til 1237 på grunn av deres uaktsomhet: 1) ikke tok noen tiltak for å beskytte landene sine, og 2) fortsatte å opprettholde en fragmentert stat og skape sivile stridigheter. Det var for denne fragmenteringen at Gud straffet det russiske landet, etter hans samtidige syn.
Selve konseptet "Tatar-Mongol yoke" ble introdusert av N.M. Karamzin i sitt monumentale verk. Av den utledet og underbygget han forresten behovet for en autokratisk styreform i Russland. Fremveksten av begrepet åk var nødvendig for for det første å rettferdiggjøre Russlands etterslep etter europeiske land, og for det andre for å rettferdiggjøre behovet for denne europeiseringen.
Hvis du ser på forskjellige skolebøker, vil dateringen av dette historiske fenomenet være annerledes. Imidlertid dateres det ofte fra 1237 til 1480: fra begynnelsen av Batus første kampanje mot Rus og sluttet med stående ved Ugra-elven, da Khan Akhmat dro og dermed stilltiende anerkjente Moskva-statens uavhengighet. I prinsippet er dette en logisk datering: Batu, etter å ha erobret og beseiret Nord-Øst-Rus', hadde allerede lagt en del av de russiske landene under seg selv.
Men i mine klasser bestemmer jeg alltid datoen for begynnelsen av det mongolske åket som 1240 - etter Batus andre felttog mot Sør-Russland. Betydningen av denne definisjonen er at da var hele det russiske landet allerede underordnet Batu, og han hadde allerede pålagt det plikter, etablert Baskaks i de erobrede landene, etc.
Hvis du tenker på det, kan datoen for begynnelsen av åket også bestemmes som 1242 - da russiske prinser begynte å komme til Horde med gaver, og dermed anerkjenne deres avhengighet av Golden Horde. Ganske mange skoleleksikon viser startdatoen for åket under dette året.
Datoen for slutten av det mongolsk-tatariske åket er vanligvis plassert til 1480 etter stående på elven. Ål. Det er imidlertid viktig å forstå at det muskovittiske riket i lang tid ble forstyrret av "splintene" fra Golden Horde: Kazan Khanate, Astrakhan Khanate, Krim Khanate ... Krim Khanate ble fullstendig likvidert i 1783. Derfor, ja, vi kan snakke om formell uavhengighet. Men med forbehold.
Med vennlig hilsen Andrey Puchkov
Laster inn...
