På toppen av denne bakken nær Staraya Ladoga blåser det voldsomme vinder, selv når alt er rolig og fredelig. Ifølge legenden er den profetiske Oleg gravlagt her.
Og rullesteinen, i nærheten av hvilken den stakkars prinsen ble bitt av en giftig slange - vær så snill - her er den. Bare hodeskallen til hesten som slangen krøp ut under ble ikke bevart av åpenbare grunner.
Men hva med Kiev? Tross alt er det en annen grav til den profetiske Oleg. Hvor er den legendariske prinsen begravet, og hvordan endte han dagene - i Kiev eller døde på bredden av Volkhov etter å ha blitt bitt av en lumsk slange?
Du kan velge det udødelige arbeidet til Alexander Sergeevich Pushkin som en historisk kilde. Men dette er for det første vakre dikt, om enn basert på kronikkinformasjon:
Fra det døde hodet en gravslange,
Hysende, imens krøp hun ut.
Som et svart bånd surret rundt bena mine,
Og den stikkende prinsen ropte plutselig...
Kronikkene forteller på hver sin måte om prins Olegs liv og død. Men selv dette, selv om det er hovedkilden, kan ikke stoles helt på. Kronikkene ble satt sammen av assistentene til de nålevende prinsene, og mye ble presentert etter behov...
Igjen tolker Karamzin dette spørsmålet på sin egen måte i «Den russiske statens historie». Til og med Karamzin selv innrømmet mer enn en gang at han først og fremst var bekymret for den litterære skjønnheten i arbeidet sitt, og forvrengte dermed ofte historiske fakta. De sier at Karamzin endret stedet der Rurik kom til å regjere, og indikerte Veliky Novgorod i stedet for Ladoga, noe som gjorde at Novgorod ble betraktet som den første gamle hovedstaden i Russland i mange århundrer.
For det offisielle Ukraina er det ikke noe annet gravsted for den profetiske Oleg enn Kiev. De vil ikke engang høre om Ladoga. Dette er forståelig: Uavhengige historikere tror ubetinget på en slik autoritet i den russiske kronikken som munken Nestor. I sin "Tale of Bygone Years" skriver han: "Og han tråkket på hodeskallen med foten, og en slange krøp ut av hodeskallen og bet ham i benet. Og av dette ble han syk og døde ham med stor klagesang, og de bar ham og begravde ham på fjellet som heter Shchekovitsa, der er graven hans til denne dag, den er kjent som Olegs grav og alle årene av hans regjeringstid var trettitre.
Alt er glatt og vakkert, men det er bare ett problem - i Dnepr-regionen er det rett og slett ingen slanger hvis bitt kan føre til døden til en person. Og på fjellet som heter Shchekovitsa er det ingen bakker eller hauger igjen. Men hedningene kunne ikke begrave prinsen sin ved å bare begrave ham i jorden.
Dessuten finnes ikke slike krypende krypdyr selv i nærheten av Ladoga. Dette betyr at legenden om prinsens død etter et slangebitt ikke er noe mer enn et vakkert eventyr. Noen trengte virkelig å presentere prinsens død på denne måten. Ut fra historiske fakta er dette gunstig for den neste prinsen av Kiev, Igor. Hvorfor? For å svare på dette spørsmålet, la oss se på hvilke hendelser som fant sted i Rus før den profetiske Olegs død.
Rurik dør i 879. La oss merke oss at historien ikke har bevart en melding om gravstedet til prinsen for oss. Utgravninger i Novgorod bekreftet ikke at Rurik ble gravlagt der. Men i den samme gamle Ladoga kalles restene av festningen fortsatt "Ruriks slott", og utgravninger i byen er i full gang.
De fleste av de gamle begravelsene er ennå ikke rørt. I hvert fall av spesialister. Det er mulig at Rurik ble gravlagt i Ladoga. Husk denne antakelsen. Det vil være nyttig for oss i den videre historien om den profetiske Olegs død.
Den døende Rurik beordrer broren Oleg til å styre landene hans. Inntil den eneste lovlige arvingen vokser opp - sønnen Igor. Oleg tok makten i egne hender, men da Igor ble voksen, ga han den aldri opp.
Dessuten nevner ikke kronikkene for hele perioden av hans regjeringstid Igor i det hele tatt, som om Ruriks arving ikke eksisterte. Dette handler om skjevheten til rettskronikerne.
Det skal sies at Oleg kunne hatt gode grunner for ikke å gi makt til Igor. Oleg glorifiserte navnet sitt med store seire. Det var han som fanget Kiev og regjerte i den, tvang alle nomadiske naboer til å betale hyllest og annekterte Chernigov, Podolsk, Volyn og Kherson-landene til Rus. Vel, og viktigst av alt, hengte Oleg et skjold på portene til Konstantinopel, og signerte en meget lønnsom fred med bysantinerne.
Tilsynelatende stolte ikke Oleg på Igor, og vurderte ham som en mindre sterk personlighet, noe historien senere bekreftet.
Og de holdt Igor borte fra Kiev. Etter å ha reist til den nye hovedstaden, anså Oleg det som mer nyttig å forlate ham i Ladoga. Dette er også bevist av noen skandinaviske sagaer, som nevner at byen Aldeigoburg (som varangianerne kalte Ladoga) styres av kong (prins) Ingvar (Igor). I løpet av de tretti-og-tre årene av Olegs regjeringstid, registrerte russiske kronikker bare ett faktum fra Igors liv. Dette er hans ekteskap med Olga.
I mellomtiden begynner profetiske Oleg å bli gammel. Han føler sannsynligvis sin bortgang. Prinsen var fryktelig redd for døden. Legenden sier at magiene lovet ham at han skulle dø ved hesten hans. Uten å tenke to ganger sender Oleg sin trofaste hest over hele landet til Ladoga. Ute av skade.
På tampen av hans død drar Oleg til Ladoga. Dette står direkte i Arkhangelsk Chronicle, hvis forfattere ikke var like avhengige av myndighetene som Nestor: «... Oleg dro til Novgorod, og derfra til Ladoga Denne samme Oleg regjerte i omtrent 33 år og døde, bitt av en slange... Først disse årene ringte Oleg tryllekunstnerne sine og spurte dem: "Fortell meg, hva er min død?" langt ut på marken skal de hogge hodet av ham, og han ble selv kastet over markens dyr og himmelens fugler.
Da han gikk fra Konstantinopel gjennom marken, løp han over det tørre hodet på hesten sin og sa til guttene sine: "Sannelig løy magikerne våre for meg, ja, når jeg kommer til Kiev, skal jeg slå magikerne"... Og han gikk av hesten sin, ville ta det tørre hodet av hestebeinet sitt og kysse det... Og så kom en slange ut av hodet på en hest, fra et tørt bein, og bet Oleg i beinet.. Og derfra ble han syk og døde. Og der er graven hans i Ladoga." Det er også mye fabelaktig, patetisk her, men selve faktumet om Ruriks tur til Ladoga før hans død er registrert. Hvorfor? Bare for å se på den døde hesten hans? Å, hvor tvilsomt .
En mye mer plausibel versjon er at Igor planla en putsch mot onkelen sin, og bestemte seg for å få sin rettmessige fyrstetrone. Så Oleg gikk for å berolige den opprørske Ladoga.
Dette gir opphav til spekulasjoner om Olegs voldelige død. Igor forberedte seg selvfølgelig på møtet med sin "elskede" slektning. Olegs følge ble drept. Naturligvis sparte de ikke selve prinsen. Denne versjonen av utviklingen av hendelser støttes også av det faktum at utseendet til en hel pantheon av hauger i Ladoga dateres tilbake til disse årene. I følge legenden er Oleg gravlagt i den største, og i nærheten er det flere mindre hauger.
Olegs høytstående embetsmenn kunne vært gravlagt i dem. Den plutselige døden til flere fremtredende skikkelser av denne rangen kan bare bety én ting - de døde alle mot sin vilje. Den seirende Igor kom tilbake til Kiev som en prins. Men folket i Kiev trengte på en eller annen måte å forklare Olegs død. Han forklarte, og fortalte hvordan en slange bet den stakkars prinsen, som uventet dukket opp fra hodeskallen til hans elskede hest. Folket i Kiev visste godt at Oleg faktisk hadde sendt hesten sin til Ladoga.
Det samme eventyret ble senere nedtegnet i kronikken av munken Nestor. Igor kunne ha brakt noe av asken til bredden av Dnepr, kanskje brent i henhold til Olegs hedenske skikk. Asken kunne ha blitt gravlagt et sted i Shchekovitsa-området, noe som også gjenspeiles i Nestors kronikk. I tillegg hadde vikingene en lignende skikk da asken til prinsen ble spredt til forskjellige steder av hans eiendeler.
Den andre versjonen rommer ikke Igors forræderske list. Kilder sier at på tampen av hans død kom Oleg tilbake fra Konstantinopel alvorlig syk. Nesten umiddelbart dro han til Ladoga. Hvis du ikke pasifiserer Igor, hvorfor, i en slik tilstand, skulle de syke dra på en så lang reise? Kanskje bare for å dø der? Hvorfor i Ladoga? Og husk antakelsen ovenfor, som kanskje ennå er bekreftet, at Rurik er gravlagt i Ladoga.
Er ikke Ladoga virkelig «det russiske landets mor» og den første graven til de russiske vikingfyrstene? Da er Olegs handlinger ganske forståelige. Han skal hjem! Han gjør som Rurik testamenterte. Og han burde begraves ved siden av Rurik. Så langt kan det gis for få argumenter for den andre versjonen. Men det gode med det er at det er lovende. Så langt er bare to prosent av området til Staraya Ladoga blitt utforsket. Arkeologer vil ha nok arbeid her i mange år, og hver av dem vil bringe flere og flere opplevelser. Selv den lille brøkdelen som ble studert var nok til å hevde, om enn forsiktig, at Ladoga ble selve byen der varangianerne opprinnelig kom til Russland. Og at det er Staraya Ladoga som er den første hovedstaden i staten vår.
Dette er også bevist av innflytelsen som Ladoga hadde på politikken og militærmakten til staten. Etter å ha overtatt makten planla Igor å umiddelbart glorifisere navnet sitt i kamper, og formørke minnet om den profetiske Oleg. Etter å knapt ha etablert seg i Kiev, samler han en hær og legger ut på et felttog over Det Kaspiske hav til kysten av Kaukasus på 500 skip. Turen ble en suksess. Byttet var rikt, men på vei tilbake ble Igors tropper ranet og fullstendig beseiret av khazarene, som ikke en gang våget å tenke på å angripe Oleg. Bokstavelig talt flere dusin soldater returnerte til Kiev.
Byen var forsvarsløs mot et mulig angrep fra khazarene, og de hadde allerede bestemt seg for å utnytte situasjonen og samlet tropper til den russiske hovedstaden. Men det er fra Ladoga at en stor, trent og godt bevæpnet hær kommer Kyiv til unnsetning. Deretter ty til Kyiv-prinsene mer enn en gang hjelp fra Ladoga-troppen, som ble matet av varangianerne i lang tid.
I dag forbløffer bakken, som kalles Olegs grav, fortsatt fantasien. Det ser ut til å være lite, men det er noe majestetisk og mystisk over det. Mindre hauger er spredt i nærheten langs bredden av Volkhov. Fra toppen av den legendariske graven er det en fantastisk utsikt over Volkhov-svingen og Staraya Ladoga.
(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true;
I den nordlige utkanten, på den høye bredden av Volkhov i Sopki-kanalen, stiger en gruppe hauger, hvorav den største kalles Olegs grav, eller gravhaug av profetiske Oleg. Herfra kan du nyte vakker utsikt over området rundt. Mange legender og tradisjoner er knyttet til dette stedet.
Sang om profetiske Oleg
Alle har sikkert lest Sang om profetiske Oleg Pushkin, kanskje jeg husker noe om ham fra et historiekurs på skole (og muligens universitet). Hvordan han styrte Russland, fanget Kiev, dro på kampanjer til Konstantinopel og Khazaria. Og selvfølgelig en forferdelig spådom om at han ville dø av hesten sin. Dette er hva som skjedde, til tross for alle Olegs forsøk på å unngå profetien: en slange krøp ut av hestens hodeskalle og stakk prinsen.
V. Vasnetsov. Oleg tar farvel med hesten sin.
Hvordan den profetiske Oleg gjør seg klar nå
For å ta hevn på de tåpelige khazarene:
Deres landsbyer og felt for et voldelig raid
Han dømte ham til sverd og ild;
Med troppen hans, i Tsaregrad-rustning,
Prinsen rir over feltet på en trofast hest.
Fra den mørke skogen mot ham
En inspirert magiker kommer,
En gammel mann som var lydig mot Perun alene,
Fremtidens pakters budbringer,
Han tilbrakte hele sitt århundre i bønner og spådom.
Og Oleg kjørte bort til den kloke gamle mannen.
"Fortell meg, magiker, gudenes favoritt,
Hva vil skje med meg i livet?
Og snart, til glede for våre naboer-fiender,
Vil jeg bli dekket med gravjord?
Avslør meg hele sannheten, vær ikke redd for meg:
Du vil ta en hest som belønning for hvem som helst.»
"Magiene er ikke redde for mektige herrer,
Men de trenger ikke en fyrstelig gave;
Deres profetiske språk er sannferdig og fritt
Og vennlig med himmelens vilje.
De kommende årene lurer i mørket;
Men jeg ser loddet ditt på din lyse panne,
Husk nå mine ord:
Ære er en glede for krigeren;
Ditt navn blir herliggjort av seier;
Ditt skjold er ved portene til Konstantinopel;
Både bølgene og landet er deg underdanig;
Fienden er sjalu på en slik vidunderlig skjebne.
Og det blå havet er en villedende bølge
I timene med fatalt dårlig vær,
Og slyngen og pilen og den listige dolken
Årene er snille mot vinneren...
Under den formidable rustningen kjenner du ingen sår;
En usynlig vokter er gitt til de mektige.
Hesten din er ikke redd for farlig arbeid:
Han, som føler mesterens vilje,
Da står den ydmyke under fiendenes piler,
Det suser over slagmarken,
Og kulden og skjæringen er ingenting for ham.
Men du skal få døden fra hesten din.»
Oleg gliste - imidlertid
Og blikket ble formørket av tanker.
I stillhet lener han hånden på salen,
Han går dystert av hesten;
Og en trofast venn med avskjedshånd
Og han stryker og klapper den kule fyren på halsen.
"Farvel, min kamerat, min trofaste tjener,
Tiden er inne for at vi skal skilles:
Hvil nå! ingen vil trå
Inn i den forgylte stigbøylen din.
Farvel, bli trøstet - og husk meg.
Dere, unge unge, ta en hest!
Dekk med teppe, raggete teppe;
Ta meg ved tøylen til engen min:
Bade, mate med utvalgt korn;
Gi meg kildevann å drikke."
Og ungdommene dro straks avgårde med hesten,
Og de brakte en annen hest til prinsen.
Den profetiske Oleg fester med sitt følge
Ved klirringen av et muntert glass.
Og krøllene deres er hvite som morgensnø
Over haugens herlige hode...
De husker gamle dager
Og kampene der de kjempet sammen...
"Hvor er vennen min? - sa Oleg, -
Si meg, hvor er min nidkjære hest?
Er du frisk? Løper han fortsatt like lett?
Er han fortsatt den samme stormende, lekne personen?»
Og han lytter til svaret: i en bratt bakke
Han hadde for lengst falt i dyp søvn.
Mektige Oleg bøyde hodet
Og han tenker: «Hva er spådommen?
Magiker, din løgnaktige, gale gamle mann!
Jeg ville forakte spådommen din!
Hesten min ville fortsatt bære meg."
Og han vil se hestens bein.
Her kommer den mektige Oleg fra gården,
Igor og gamle gjester er med ham,
Og de ser: på en høyde, ved bredden av Dnepr,
Edelbein ligger;
Regnet vasker dem, støvet dekker dem,
Og vinden rører i fjærgresset over dem.
Prinsen tråkket stille på hestens hodeskalle
Og han sa: «Sov, ensomme venn!
Din gamle herre overlevde deg:
Ved begravelsesfesten, allerede i nærheten,
Det er ikke du som vil flekke fjærgresset under øksen
Og mate asken min med varmt blod!
Så det var her min ødeleggelse ble gjemt!
Benet truet meg på livet!»
Fra gravslangens døde hode
Hysing krøp imens ut;
Som et svart bånd surret rundt bena mine:
Og den plutselig stukkede prinsen ropte ut.
De sirkulære bøttene, blir late, suser
Ved den sørgelige begravelsen til Oleg:
Prins Igor og Olga sitter på en høyde;
Troppen fester i fjæra;
Soldater husker gamle dager
Og kampene der de kjempet sammen.
SOM. Pushkin. "Sang om den profetiske Oleg"
V. Vasnetsov. Oleg ved hestebeinene
Pushkin plasserer hendelsene ved Olegs død på Dnepr. I følge Kyiv-versjonen av Tale of Bygone Years ble han gravlagt i Kiev på Shchekovitsa-fjellet. Novgorod Chronicle snakker imidlertid om begravelsen hans i Ladoga.
Haugen av profetisk Oleg i Staraya Ladoga
Det er mange sagn om haugen til den profetiske Oleg - både at den er knyttet til, og at en hemmelig passasje fra den fører til klostrene Staraya Ladoga. Noen føler et "maktsted" her. I 1820 ble haugen til Prophetic Oleg åpnet ved å bruke "brønn"-metoden. De fant bare en pil, kull og et jernstykke som ligner på en låsebolt. Selve begravelsesgjenstandene ble ikke funnet i denne eller mange andre hauger.
Og dette stedet er virkelig uvanlig. Fra høyhaugen er det en majestetisk utsikt over området rundt: Staraya Ladoga, jordene rundt og skogkanten i horisonten. En bratt skråning går ned nesten 30 meter – helt til Volkhov. En merkelig følelse kommer over deg her, og det spiller ingen rolle om den profetiske Oleg virkelig hviler her, eller om det bare er en vakker legende ...
Hauger nær Olegs grav
Sopki-kanalen er ikke den eneste gruppen av gravhauger i nærheten av Staraya Ladoga. På den andre bredden av Volkhov, nesten motsatt, nær, er det en traktat Plakun. Navnet kommer sannsynligvis fra en foss som en gang fantes her. Dette er en stor gravhaug som ligger på den sumpete første terrassen over flomsletten til Volkhov. Her ble det oppdaget 13 flate hauger med en høyde på 0,3-0,6 meter og en diameter på hauger på 10-20 meter. De er uten karakteristiske trekk, så det kan ha vært flere av dem, men sporene deres kan ha blitt ødelagt tidligere.
Brenning i båter funnet i haugene, ulike dekorasjoner (perler, et fragment av en jernspenne, en kobberkjede, en jernplate, etc.), fragmenter av keramikk (lokal Ladoga og nær frisiske fragmenter av kanner) gjør det mulig å klassifiserer haugene som skandinaviske og daterer dem til omtrent VIII - slutten av 900-tallet.
Gravhaugene, godt synlige fra Volkhov, var sannsynligvis i førkristen tid et tilbedelsesobjekt for døde forfedre.
Sopki-trakter (på venstre bredd) og Plakun (til høyre)
© Nettsted, 2009-2019. Kopiering og gjentrykk av materiale og fotografier fra nettsiden i elektroniske publikasjoner og trykte publikasjoner er forbudt.
Oleg Dahls grav på Vagankovskoye kirkegård.Oleg Dahls grav på Vagankovskoye kirkegård.
Monumenter. Vagankovsky kirkegård.
grav Oleg Dahl
ligger på plass 12
Da han døde - 3. mars 1981 - forbød myndighetene i Moskva ham å bli gravlagt i Vagankovo. En fylliker, han døde ikke i Moskva - i Kiev. Direktøren for det lille teatret Mikhail Ivanovich Tsarev insisterte på at Oleg Dal skulle gravlegges i Vagankovo. Selv om det er i noen andres gjerde. Han ble gravlagt i graven til en ballerina fra Imperial Theatre. I nærheten er svigermor og kone. Bilder fra Oleg Dals grav ble stjålet av fans.
Vagankovsky dagbok
Stillhetens land er en gledesløs masse,
Tilflukt for det siste marerittet.
Gjennom kulden av forsteinede steler -
Stille pust av lett damp.
Vagankovo- går antagelig tilbake til verbet "vaganit" - drikke, gå, rase, organisere en messe. En nekropolis for personer av ikke-kirkelige, ikke-gudelige yrker - spesielt narrer, narrer... generelt, proto-artister.
Det er ikke overraskende at det fortsatt er en "stand" her den dag i dag. Det er bare... folk kommer for å drikke seg fulle på bursdagen eller dødsdagen til deres idol. Og hvis det bare var hans eget. Dette ville ikke vært noe hvis det ikke var for mengden av slentrende, høyt kultiverte festgutter og partyjenter som streifet rundt i det gratis «friluftsmuseet». Men under hver plate er det 40, 50, 60... år av noens liv. Det viser seg at en kjent person, selv etter hans død, ikke tilhører seg selv. De ønsket ikke engang å begrave Dahl på Vagankovo. Lisa, av sta, fikk mannen sin dit med krok eller skurk. Selvfølgelig er logikken i ens egen bekvemmelighet (en 20-minutters trolleybusstur hjemmefra) jernbelagt.
Ser hun dette rotet på skjermen til den universelle datamaskinen, er hun glad?
Det ville være mye mer ærlig å begrave kunstnere (mennesker, mennesker!) ved siden av sine slektninger, uten å flause med deres imaginære æresbevisninger, hvis begravelsen er forbundet med monstrøs ydmykelse. Og målgruppen ville komme for å tilbe dem. Bare våre egne og de som disse navnene virkelig er kjære for; for hvem selve faktumet av en tur er en liten pilegrimsreise full av åndelige hendelser.
Både Vladimir Vysotsky og Oleg Dal fortjener fred, i hvert fall i døden.
Og hvis bare «høykulturerte» mennesker kom. Og de kommer og blir fulle. De forsøpler og kaster opp på nabograver. Og de stikker sigarettsneiper inn i gravsteiner. Og så kommer de samme rødhalsene til "naboene" og kaster opp på "vårt" territorium. Flott?
28. april 2002
palmesøndag
På Novodevichy - renere, roligere. I nærheten ligger et kloster, klokkene ringer. Selv om det er noen individer som Maxim Nikulin som også gjør mye dritt etter seg. Etter den stille Novodevichy, hvor den lille og koselige graven til Oleg Borisov skinner, er det ubehagelig å komme til Vagankovo. Det er bedre å betale 20 - 30, vel, 40 rubler til slutt, og rolig spasere langs de oppmålte smugene på kirkegården og puste inn den strenge storheten til marmorsøylene. Å vite at en ambulanse er på vakt ved inngangen, at monumenter bygges i organiserte rekker, som ved en statsparade, at her er en gren av Europa med tjue centimeter grenser ved siden av dem, at bak gjerdet er det noen som ber for deg sjel, for du er en person.
Og i nærheten av minneplaten til "begivenhetens helt" er det 8 lys og blomster, som om de er brakt av usynlige nisser.
Og gresset, som utstråler varme og ro.
25. mai 2002
På Vagankovo er det helt annerledes. Ingenting kan finnes der. Selv om du vet Hva ser etter. Og hvis du ikke vet - Hvor det, og du vil gå deg helt vill. Det er mye mer praktisk å bare "vandre" målløst og "stirre" på vakre monumenter.
Ti minutter med meningsløs masing mellom jettegryter og graver, skjeve gjerdestaker som klatrer oppå hverandre - og du tømmer allerede lommene dine på jakt etter validol. Jorden gråter, bakken verker under føttene dine, sjeler stønner – og du kjenner det. Her er en forslått søppelbøtte, bakfra som stikker ut en knagg med påskriften "Til Vladimir Dahl" (herregud, om han bare pekte på søppelbøtta! Åh, Vladimir Ivanoviiiich!.. du-som-sitter-sitter -i-søppelbøtta!)... Her er et åpent tørrskap, dekket helt til taket. Jeg overdriver ikke - g..henger praktisk talt i taket (hvem er vi?.. for noe sånt, ikke sant?).
Å, vi finner den ikke. Hvis vi finner det, håper vi. Hvis vi ikke finner det, vil blomster gå til Andrei Mironov. Eller Yuri Gulyaev, for eksempel.
Funnet. Med vanskeligheter, men vi fant det. Og det er en hel fest der.
Vente til det løser seg? Stenger snart.
Og blant de sløvende menneskene er det en full fotballspiller Mostovoy. Hvis ikke, full i hjel. Dette er før han hjalp «LG Cup» til å mislykkes. Og mesterskapet i Japan - tilsvarende. Vi drakk med ham. Han helte det ut til hvem som helst, men han klarte ikke å sette seg inn i det selv: «For-sunn-Aaaleg-Iiiiiiiivanych!......» Ugh.
Å, virkelig Romantseva? Nei, de fleste svarte ikke engang på trenerens navn. Vel, det plaget meg i hvert fall ikke lenge.
Og lyset på Oleg Dahls grav sprakk og sprutet sot.
30. september 2003
Jeg var der i september. Jeg tvang meg knapt til å gå. Tvunget - i juni, i august. Jeg utsetter det. Og han håpet at fotografiet kanskje ville vare i minst seks måneder? Jeg skulle ønske jeg kunne ta det på nytt, proforma.
Jeg sparket den inn en halvtime før jeg stengte. Husk hvordan det er med Olga Borisovna:
OM grav kjære
Vi må helt glemme!
Eller ligge ved siden av denne graven
Og glem alt!
Og dryss sand på denne graven,
Og plant blomster i dette landet,
Og så gå på kino eller besøk
Med en følelse av prestasjon - fryktelig!
Uakseptabelt for meg!O. Eikhenbaum, 1981(stavemåte bevart)
Jeg tok ikke med meg blomster. Det er fornuftig å gi dem i det minste mens personen er i live. Jeg drømte om å ta med enorme burgunder georginer til Elizaveta Alekseevna - for å se om hun ville stikke en spiker inn i de svampete knoppene deres (dumhet, selvfølgelig)... Jeg plukket ville tusenfryd på hjørnet av en armensk kirkegård, snublet, rev skoen min og slo ut buksene mine. Han gikk, ristet seg og bannet. "Til helvete med dere, Vagankovsky-blomsterselgere som selger de samme blomstene tre ganger til de visner!" Jeg vet ikke, i det øyeblikket virket det som om små og sta "byblomster" bare var passende til minne om EA, som ingenting annet. Stolt og utvilsom, som henne selv.
Jeg hang rundt Nina Vysotskayas haug. Permisjon? Jeg vandret på måfå – enten det var skjevt eller hellig, ville det føre meg til noe. Jeg går til engelen. Av to. Den ene er et stygt asbestsementmonster med ansiktet til Jomfru Maria, som motvillig vokter andres «Hamlets drøm». Og den andre... for bare 4 måneder siden var han en levende engel i tøfler.
Og jeg så også denne lille flisen med påskriften "LIZA DAL (19.08.1937 - 20.05.2003)". Der Vagankovs fulle gravører mest sannsynlig tåpelig la inn en feil. Grove, obskøne fliser, smertelig lik en skolestol, der jenter rev strømpene og gutter i stykker skjortene. Liten, som en hvit mus, klamrer seg kokett og rørende til Olegs grå klump. Jeg vet ikke når "monumentet" dukket opp. Kanskje i 40 dager, eller kanskje til den første bursdagen «uten bursdagsjenta». For fort. Under komfyren er det en armfull visne blomster og en krukke med blomstrende vann.
Og under monumentene ser det ut til å være fullstendig tomhet. Det er ingen haug, bortsett fra at der, bak, nær det navnløse steinfragmentet, er det en liten haug, akkurat på størrelse med en kapsel for aske. Kjenner du denne mursteinsfargede granittkrukken, uten inskripsjon, chipped til all silhuett er tapt? Det er rett på veien. Kanskje det markerer den sanne plasseringen av Olegs grav? Og dette tror jeg lett på.
Hvis du er på Vaganki, ta en titt.
Etter å ha spredt blomster over graven, snudde han seg og dro raskt, som om han løp fra en skrikende spøkelsesengel.
Haugen "Tomb of the Prophetic Oleg" er et populært landemerke i landsbyen Staraya Ladoga, Leningrad-regionen. I følge noen antagelser er dette gravstedet til prinsen av Novgorod og Kyiv Oleg (profeten).
I 1820 ble det utført arkeologiske utgravninger i Sopki-kanalen. Som et resultat ble menneskelige levninger og noen militærutstyr oppdaget i en jordhaug.
Forbindelsen til dette stedet med den profetiske Oleg er forbundet med oppføringen av den første Novgorod-krøniken, som nevner at storhertugens død går tilbake til 922 og at graven hans ligger nettopp i Staraya Ladoga.
Studier av levningene avslørte imidlertid at de dateres tilbake til 900-tallet. Og dette stedet er angivelig forbundet med en slags rituelle ritualer, og navnet ble dannet som et resultat av folklorestudier av området.
Den andre kronikken sier at prinsen døde og ble gravlagt i Kiev på Mount Shchekavitsa i 912, og at hans død er forbundet med en legende. Det står at prinsen ble bitt av en slange som krøp ut av hodeskallen til hans elskede hest Oleg, som prinsen sørget.
Imidlertid er plasseringen av den profetiske Olegs begravelse ikke bestemt med sikkerhet, og er fortsatt et tema for debatt.
Mounds of Staraya Ladoga (Russland) - beskrivelse, historie, plassering. Nøyaktig adresse, telefonnummer, nettside. Turistanmeldelser, bilder og videoer.
- Turer for det nye året i Russland
- Siste liten turer i Russland
Forrige bilde Neste bilde
Ved første øyekast kan denne attraksjonen til Staraya Ladoga virke helt uinteressant. Haugene som ligger i Sopki-kanalen ser ut som vanlige åser eller voller overgrodd med gress. Imidlertid er de definitivt verdt å se, om ikke annet fordi de ble skapt tilbake på 800-1000-tallet. Det kommer mange turister hit hver dag, og det er grunner til dette. Gravhaugene til Staraya Ladoga (det er tre totalt) er utrolig populære blant reisende. Av spesiell interesse er selvfølgelig haugen kalt Olegs grav. Den ligger på bredden av Volkhov-elven, høyden på haugen er mer enn 10 m Det er verdt å merke seg at høyden tidligere nådde 14 m, men etter arkeologiske utgravninger ble haugen betydelig redusert. Forskere antyder at dette er graven til den profetiske Oleg, erobreren av Khazar Kaganate. Imidlertid er dette stedet interessant for turister, ikke bare fra et historisk synspunkt. Faktum er at mange tror på den spesielle magiske kraften til haugen. Dessuten er dette bekreftet av noen forskere.
Haugene som ligger i Sopki-kanalen ser ut som vanlige åser eller voller overgrodd med gress. Imidlertid er de definitivt verdt å se, om ikke annet fordi de ble skapt tilbake på 800-1000-tallet.
Bakken, som ser ut som ingenting, har en underjordisk passasje som kobles til katakombesystemet. Arkeologer har fortsatt ikke funnet ut hvor alle disse passasjene fører. Bare én ting er sikkert kjent - det er katakomber her av både kunstig og naturlig opprinnelse. I tillegg mener eksperter at bakken har et visst biofelt som har en positiv effekt på mennesker. Mange turister og pilegrimer er sikre på at dette er et biofelt med helbredende effekt. Noen leger og psykologer mener at Olegs grav hjelper til med å sette tankene i orden og frigjøre seg fra overveldende psykologiske tilknytninger.
Forskere begynte å grave ut Olegs grav tilbake i 1820. Forskning påvirket omtrent en tredjedel av haugen. Arkeolog Zorian Dolenga-Khodakovsky klarte å finne fragmenter av ting som dateres tilbake til omtrent 800-900-tallet.
Hvis du klatrer Olegova Mogila-haugen, vil du se en veldig pittoresk utsikt over Volkhov-elven. Husk at det er lett å klatre opp, men å komme seg ned er mye vanskeligere. Det er også en klippe i nærheten, så vær smart.
Haugene er de eneste monumentene til Staraya Ladogas historie etter varangianerne. Olegs grav er mest sannsynlig den eldste begravelsen av prinsen i hele territoriet til landet vårt.
Hvordan komme seg dit
Haugene ligger utenfor den offisielle grensen til landsbyen Staraya Ladoga, ved siden av døperen Johanneskirken.
Det er flere måter å komme seg til Staraya Ladoga på. Med bil må du reise langs motorveien St. Petersburg - Petrozavodsk eller Novaya Ladoga - Zuevo. Med tog fra St. Petersburg - fra Moskovsky jernbanestasjon til Volkhovstroy stasjon, deretter med buss nr. 23, 23a; med vanlig buss - fra St. Petersburg busstasjon; med tog i retningene St. Petersburg - Vologda, St. Petersburg - Murmansk, St. Petersburg - Petrozavodsk - du må gå av ved holdeplassen "Staraya Ladoga".
Laster inn...
