Да се стегне не беше лесно - тоа е долг, сложен процес. Момчињата биле примени во сектата кога наполниле десет до дванаесет години, и во поголемиот делкандидатите биле блиски роднини на давечот.
Спонзорот го одвел кандидатот до гуруто, или духовниот поглавар на сектата, кој пак го однел во просторија каде што го чекале хиемадерите или водачите на различните банди. На прашањето дали сакаат да примат новодојденец во сектата, тие одговориле потврдно, а потоа тој и гуруто биле изнесени на отворено. Водачите застанаа во круг околу нив, а сите клекнаа да се помолат. Наскоро гуруто повторно стана и, кревајќи ги рацете кон небото, рече: „О, Бовани! Мајко на светот, која ја обожаваме, прими го овој нов слуга, дај му ја твојата заштита и дај ни знак со кој ќе ја потврдиме твојата согласност“.
По овие зборови, сите собрани останаа неподвижни додека птица не прелета или животно не истрча покрај нив за да се увери во согласноста на божицата. Потоа сите се вратија во собата, каде што неофит беше поканет да седне на поставената маса. Новоприфатениот член на сектата го започнал своето крваво патување до славата на божицата Кали како лига, или гробар или како белхап - истражувач на местата најпогодни за извршување планирани убиства. На овие „позиции“ остана многу години, секојдневно докажувајќи ја својата вештина и ревност. Конечно дојде денот кога тој беше унапреден во ранг на кандидат бутотаги, или давеч.
Промоцијата беше поврзана со нови формалности и ритуали. На денот назначен за церемонијата, гуруто го водел кандидатот во круг нацртан во песок и опкружен со мистериозни хиероглифи, каде што требало да му се моли на своето божество. Овој ритуал траел четири дена, за време на кои кандидатот преживувал само со млеко. Без да го напушти кругот, тој вежбаше и колење жртви врзани за крст вкопан во земја. На петтиот ден, гуруто му ја предал фаталната јамка, измиена во света вода и помазана со масло, по што кандидатот станал вистински бутотаг. Новопечениот давеч вети дека ќе молчи за се што е поврзано со сектата на давениците и дека неуморно ќе работи на истребување на човечкиот род. Тој станал жртвувач, а личноста која ја сретнал, поставена на неговиот пат од божицата Кали, станала жртва.
На крајот од церемонијата, на новиот член на сектата за давеници му било дадено парче кафеав шеќер, кое морал веднаш да го изеде, а гуруто во оваа прилика одржа говор кој го повика младиот насилник да испрати што повеќе жртви. до следниот свет и да го направи тоа во најкус можен рок. Истовремено, му било забрането да дави жени, лепрозни, коси, куци и општо изроди, како и мијачки и претставници на некои избрани касти, на кои божицата Кали им пружала заштита. Жените, инаку, беа заштитени од убиства само ако патуваа сами, без машки патрон.
Таговите создадоа свој мит за потеклото на нивниот „занает“: еднаш Кали, во форма на страшната божица Бха-вани, ги собра своите обожаватели, ги забележа најверните - Таговите, ги обдари со извонредна сила и лукавство, поучи да ги задават жртвите со марамче и да ги праќаат низ светот. Младите тага најпрво поминаа низ период на обука, по што, на фестивалот Дашарха - извршија обред на премин - добија лопата, бела шамија за давење жртви и, во согласност со нивната вера, се заколнаа на кој било свет хинду. текст или на Куранот, положувајќи заклетва на верност, храброст и тишина. Таговите имаа и жаргон; неговиот речник и граматика беа објавени во Калкута во 1836 година. Тие немаа некоја посебна религиозна доктрина или култ, бидејќи и муслиман и хинду може да станат Таг. Сите тие го почитуваа Бавани, но особено нивната лопата, која ја користеа за копање гробови за задавените жртви, која се сметаше за „посвета од Куранот и водата на Ганг“. Познато е дека Таг кој ја прекршил заклетвата дадена на оваа лопата починал во рок од шест дена. Таговите ја пренесувале својата „вештина“ од генерација на генерација.
Треба да се напомене дека пантеонот на хиндуизмот е невообичаено огромен и сложен. Во 19 век, без да навлегуваат длабоко во суптилностите, тие ги споија и Сиките и тантризам, и сите 4 главни типови, без разлика што само приврзаниците " тантри од левата рака„Во својата практика ги зачувуваат знаците на античкиот тантрички култ и користат жртви и сексуални магични практики во нивните ритуали.
ДОАли има амбивалентен однос со светот. Од една страна, таа ги уништува демоните и на тој начин воведува ред. Сепак, тој служи и како израз на сили кои го загрозуваат редот и стабилноста со нивната жед и опиеност за крв и последователно разорно бес. Кали е едно од хтонските вампирски хинду божества. Во тантричкиот хиндуизам, таа стана доминантно божество како оригинална форма на нештата и извор на целото постоење. Таа беше наречена Создател, Заштитник и Уништувач.
Давачите го привлекоа вниманието на Европа по британското преземање на индиската територија кон крајот на XVIII век. Прво, напаѓачите забележале дека патиштата во Индија се преполни со банди разбојници кои ги задавувале своите жртви. Во 1816 година, д-р Роберт Шервуд, кој престојувал во Мадрас, убедил некои од разбојниците да зборуваат за нивната религија. Неговата статија „За убијците наречени фанцигари“ се појави во азиските студии во 1820 година и предизвика возбуда. Шервуд тврдел дека фанцигарите, или Давливите („фанци“ што значи „јамка“; „силеџија“ што значи „непријател“), извршиле убиства мотивирани од чувство на религиозна должност и дека нивната цел е повеќе самото убиство отколку придружниот грабеж.
Бизарната приказна ја зароби имагинацијата на Британците, а зборот „Давил“ (силеџија) брзо влезе во јазикот. Давливите, според Шервуд, живееле тивко во нивните родни села поголемиот дел од годината, исполнувајќи ги своите граѓански и родителски должности и на тој начин избегнувале сомнеж. Но, за време на месецот на аџилак (обично ноември-декември), тие излегоа на патиштата и безмилосно убиваа патници, особено внимавајќи убиството да биде извршено најмалку стотици милји од дома.
Обично убиството се случувало во вечерните часови, кога патниците седеле околу огнот. На сигнал, тројца Давеници застанаа зад секоја жртва. Еден од нив извртуваше задушувачка ткаенина (или Рухмал) околу вратот на жртвата; другиот требаше да ги фати за нозете на жртвата и да ги притисне директно на земја; третиот морал да ги држи рацете или да клекне на грбот на жртвата. Обично целата акција траеше неколку секунди. Телата на жртвите потоа биле хакирани и осакатени за да се избегне идентификација и да се забрза распаѓањето. Нозете беа отсечени; ако времето дозволувало, целото тело било распарчено. Потоа посмртните останки беа погребани. Дојде време за најважниот дел од ритуалот - церемонијата позната како Тапони. Вообичаено, бил изграден шатор за да се сокријат Давителите од погледот на патниците. Кеси, до погребот била поставена света зашилена секира (еквивалент на христијански крст). Група Давеници седна наоколу. Водачот се молеше на Кали за изобилство и среќа. Се играше симболично давење, а потоа јадеа сите што учествуваа активно во убиството“ партицип за шеќер» ( гур) додека водачот на гробот истурал благословена вода. Еден од заробените Давили му рекол на Слимен: „Секој човек кој еднаш се обидел гур, ќе стане Давич, дури и ако ги знае сите занаети и ги поседува сите богатства на светот“.
The Stranglers не беа бандити во вообичаената смисла на зборот. Тие убиваа луѓе не само заради плен. Тие ги прават своите жртви според разработен ритуал за да и угодат на мрачната божица Кали. Се копа гроб со посебна ритуална мотика, а токму овие масовни погребувања им дадоа на Британците идеја да сфатат како стотици други Хиндуси одеднаш им го скршиле вратот и се забавувале. Благодарение на нивната истрага, дознавме за овој уникатен индиски вкус, кој заслужи достојно место во Гинисовата книга на рекорди за своите рекорди. Кали имала свои храмови, каде луѓето ѝ жртвувале домашни животни и птици, но Тугите ги сметале само себеси, Синовите на смртта, за нејзини вистински свештеници, кои ја гаснеле бескрајната жед на крвожедното божество. Во исто време, вреди да се земе предвид дека сеидбената активност стагнира во фантастично ниво - до крајот на „кариерата“, крвта на околу 250 жртви беше на рацете на многу влечни.
Во 1825 година, сопругата на генералот Велингтон пристигнала на полуостровот Хиндустан. Гарнизонот со кој командуваше нејзиниот сопруг беше во државата Бунделханд. Во тоа оддалечена областБританците сè уште не успеале да легнат железница, па Лејди Велингтон се возела во обична кочија. Таа беше придружувана од пет качени офицери на кралската армија и локален водич. Патеката прилично минуваше низ шумата дивината, беа потребни неколку дена за да се дојде до местото.
Лејди Клер не се појавила во гарнизонот на назначениот ден, а генералот испратил вооружен одред да го пречека. Во мало чистилиште во шумата, војската пронашла празна количка и сабја од англиско производство. Во близина можеше да се види свежо насипана тумба. Војниците го ископале и ужасно се повлекле - во свежиот гроб лежеле шест сосема голи трупови. Тоа беше Лејди Клер и пет полицајци.
Сите жртви беа задавени. Очигледно, убијците му ја одзеле облеката, багажот и коњите на генералот. Немаше труп на кондуктерот, што овозможи да се направи претпоставка за негово соучесништво во делото. Веројатно им кажал на разбојниците по кој пат и кога ќе оди сопругата на генералот. Командантот погоден од тага беше покрај себе. За да ги пронајде убијците, тој постапил едноставно - го заробил локалниот раја. На благородникот му беше укажана чест, но не му беше дозволено да си оди дома. Велингтон рече дека цената на слободата на Раџа се имињата на убијците. Откако дознал дека жртвите биле задавени и целата облека им била одземена, Раџа уверил дека тоа е дело на Силеџиите, обожаватели на божицата Кали.
Приврзаниците на тајната секта Силеџии (наречени „измамници“) искрено веруваа дека служејќи ѝ на својата моќна божица исполнуваат божествена мисија, уништувајќи ги препродуктивните луѓе. Како награда за таквата „услуга“ го земале имотот на мртвите. Тие биле наречени измамници затоа што, играјќи различни улоги, преправајќи се дека се аџии или трговци, неколку тага, откако избрале жртва, го намамиле од патот до одредено место. Изведувачот таму го чекаше друштвото.
Жртвата била извршена со давење, без крв. Оружјето за убиството било свилена лента долга 90 сантиметри и широка 2,5 сантиметри - румал. Техниката на покривање на вратот со румал е доведена до совршенство. Молња брзо фрлање на крајот на кој беше врзан јазолот можеше да се направи од напред, странично, но најчесто од зад жртвата. Откако го пресретна крајот завиткан околу вратот, ознаката изведе вкрстено гушење, од кое, како што признаваат експертите за боречки вештини, веќе не е можно да се избега. Можеби ова е единственото Борбени возила, кој преминал од религиозен ритуал во модерниот живот. Тој беше усвоен од специјалисти за специјални сили и стана применет елемент на нивните борбени вештини.
Тевенот, познат француски патник од 17 век, во своите писма до неговата татковина се жалел дека сите патишта од Делхи до Агра преполни со овие „измамници“. „Тие го имаа својот омилен трик за да ги измамат лековерните патници“, напиша Тевенот. Тугите испратија згодни млади жени на патот, кои плачеа и плачеа горко, предизвикувајќи сожалување кај патниците, по што ги наведоа во стапица, а потоа ги задавуваа со помош на жолта свилена лента, на која беа врзани на едниот крај. сребрена паричкаво вредност од една рупија.
Насилниците обично излегуваа во висок патпо дождовната сезона, наесен. До следната пролет, само една од бандите (а ги имаше неколку стотици низ целата земја) можеше да задави повеќе од илјада луѓе. Некогаш нивните жртви биле осамени патници, друг пат цели групи луѓе кои минувале во друг свет додека да трепнеш. Насилниците никогаш не оставиле живи сведоци, па биле уништени дури и кучиња, мајмуни и други животни кои му припаѓале на убиениот.
Насилниците следат многу правила и забрани за време на нивните смртоносни напади. Пред излегување на работа во храмот се врши молитва. Ако пред храмот има крави, кои талкаат во голем број по улиците на индиските градови, рацијата се одложува. Ако убијците, брзајќи да ја соберат страшната жетва, наидат на погребна поворка, тие исто така си одат дома.
Подготовките за убиство секогаш се одвивале според рутината. Бандата поставила камп во близина на град или село и испратила неколку од своите најпаметни членови да шетаат по улиците и да посетуваат продавници. Штом здогледале мала група патници, веднаш се нашле кај нив меѓусебен јазики се понуди да продолжат да патуваат заедно. Ако простаците се согласиле, нивната смрт не била далеку.
Слугите на Кали немаат право да земаат плен за себе, со исклучок на сребрени предмети и накит. Секој кој ќе биде фатен како прави расипување е осуден на пропаст и ја дели судбината на своите жртви. Ако некој од членовите на сектата им признае на властодршците или дури и на своите роднини дека е глупав, тој исто така е убиен и со свој румал, кој потоа се запали.
The Stranglers не беа бандити во вообичаената смисла на зборот. Тие убиваа луѓе не само заради плен. Туга, во согласност со внимателно развиен ритуал, ги посветиле своите жртви на мрачната и страшна божица Кали.
Кали, или Бовани - таа е подеднакво позната во Индија под двете имиња - е родена, според легендата, од запалено око во челото на богот Шива. Таа излезе од тоа око, како грчката Минерва од черепот на Јупитер, возрасно и совршено суштество.
Кали ги персонифицира злите духови, уживајќи во глетката човечка крв, преовладува над поморот и чумата, насочува бури и урагани и секогаш се стреми кон уништување. Таа е претставена во најстрашната слика што може да ја создаде индиската фантазија: нејзиното лице е во сина боја со жолти риги, нејзиниот поглед е жесток, нејзината пуштена, разбушавена и наежена коса стои како опашка на паун и е испреплетена со зелени змии. Таа имала свој храм, каде луѓето и жртвувале домашни животни и птици, но нејзините вистински свештеници биле насилниците, синовите на смртта, кои ја гаселе бескрајната жед на крвожедното божество.
Според легендата, Кали најпрво сакала да го истреби целиот човечки род, со исклучок, се разбира, на нејзините лојални следбеници и обожаватели. Поучени од неа, почнаа да ги убиваат сите со мечеви. И толку големо било уништувањето што го извршиле Силеџиите што човечкиот род наскоро би бил целосно згаснат ако богот Вишну не интервенирал. Тој ја принудил сета крв што се пролеа на земјата да репродуцира нови живи суштества и, на тој начин, им се спротивстави на свештениците од Кали.
Тогаш крволочната божица прибегнала кон лукавството и им наредила на своите следбеници да не бодат, туку да ги задавуваат луѓето. Таа со свои раце обликуваше човечка фигура од глина, ѝ вдахнала живот со својот здив и ги научила влечните да убиваат без да пролеваат крв. И за да не дознае Вишну за нејзината итрина, таа им вети на свештениците дека секогаш ќе ги крие телата на нивните жртви и ќе ги уништи сите траги.
Кали си го одржа зборот. Но, еден ден еден од љубопитните Туг сакаше да знае со што прави божицата мртви тела, и ја положи кога таа требаше да го однесе телото на патникот што тој го убил. Но, божиците, па дури и тугите, не можат да се демнат! Забележувајќи го љубопитниот човек, Кали му пријде и му рече: „Сега го видовте страшното лице на божицата, за кое никој не може да размислува додека е жив. оваа казна ќе се прошири на сите ваши браќа Телата на оние што ги убивте повеќе нема да бидат закопани и скриени од мене: вие самите мора да ги преземете неопходните мерки за ова, а успехот нема секогаш да биде на ваша страна, понекогаш ќе станете жртва од злите закони на светот, кои треба да бидат твоја вечна казна. Немаш ништо, нема да остане ништо освен знаењето и повисоката интелигенција што ми ја дадов: отсега ќе управувам со тебе само преку предзнаци, кои внимателно ги проучуваш“.
Оттогаш почнаа да даваат затегнатост посебно значењеразни видови предзнаци. Ги гледале во летот на птиците, во навиките на чакали, кучиња или мајмуни. Пред да излезат „на работа“, почнале да фрлаат секира во воздух, а во кој правец на земја паднала со секирата, таму го насочувале патот убијците. Ако во исто време некое животно го преминало својот пат од лево кон десно, Тугите го сметале ова за лош знак, а експедицијата била одложена за еден ден.
Давителите со векови дејствувале толку мистериозно што Британците на почетокот немале поим за ништо. Тие почнаа да имаат нејасни сомнежи само во почетокот на XIXвек и дури во 1820 година, генералниот директор на Источноиндиската компанија му наредил на капетанот Вилијам Слиман да стави крај на овој срам.
Вилијам Слиман бил капетан во британската армија; тој е роден во Сент Тади, Корнвол, а служел во Индија од 1809 година. Тој бил воодушевен од написот на Шервуд и во почетокот на 1820 година започнал да ја истражува сектата за дави во долината Нербад. Неговите откритија во 1829 година предизвикаа сензација низ цела Индија. Слиман открил дека Давениците не биле локална религиозна секта, туку феномен на национално ниво што ги одзема животите на илјадници патници секоја година. Слиман стана признат авторитет на оваа тема, а во 1830 година лордот Вилијам Бентинк го постави задолжен за потиснување на Давичите.
Вилијам Слиман веќе неколку години ги проучувал криминалните активности на давениците, но, за жал, неговите колеги не му пружиле никаква поддршка. Ако колегите на капетанот збунети ги креваа рамениците, локалните раџи дури и му пречеа во работата. Многу високо рангирани Хиндуси самите се вклучија во овие криминални активности. Кога еднаш беше уапсена банда давеници, самиот махараџа од Гвалиор испрати војници таму за да ги одвратат бандитите.
Слиман беше првиот што ја препозна фундаменталната религиозна природа на култот на Давичот: убиствата беа жртви наменети за мрачната мајка, Кали (позната и како Дурга и Бховани). Поради нивната длабока религиозност, Давениците обично биле совесни, чесни, добронамерни и доверливи; Асистентот на Слиман опиша еден од водачите на сектата како „ подобар човекод сите што некогаш сум ги познавал“. Многу давеќи биле богати луѓе на одговорни позиции; дел од средствата што ги ограбиле биле испратени до локални Раџаи или службеници.
Повеќето од осудените Стренглер ја дочекаа својата смрт со неверојатна храброст, импресионирајќи ги британските џелати: ликот на Џекил и Хајд е она што ги направи Давливите толку неразбирливи. Еден стар Давил бил учител на деца во Британско семејствои, се разбира, се грижеше за неговите обвиненија со голема нежност. Но, еднаш годишно, во одреден месец, бараше дозвола да замине за да ја посети својата „болна мајка“; семејството сфатило дека ова е невистинито откако тој бил уапсен како Давич. За Давениците, убивањето деца било природно прифатливо како и убивањето на возрасни.
Отпрвин, Британците се обидоа да ги дознаат нивните имиња од локалното население, но Индијците, дури и под закана од тортура, не се согласија да помогнат, бидејќи тие самите се плашеа ужасно од суровите давеници. Успехот го постигна младиот офицер Вилијам Слиман, кој воспостави надворешен надзор во близина на храмовите Кали. На овој начин биле идентификувани мажи кои периодично носеле облека и скапоцености во храмовите. Прв наишол на берберот, постар Индиец кој го почитувале соседите. Во неговата куќа бил извршен претрес при што пронашле воена униформавојник на кралските вооружени сили, очигледно земен од мртов човек, како и сребрена мотика и мала скулптура на многувооружениот Кали.
Останувајќи верен на законите на силеџиите, берберот одби да ги именува имињата на своите другари. Тогаш Слимен прибегна кон трик и му вети на осомничениот за ритуално давење дека ќе го пушти да си оди дома, но синот на Хинду ќе биде погубен за убиство на англиски војник. Родителските чувства го совладале, а хиндуистот признал дека е член на секта и дека во животот убил 187 луѓе, вклучувајќи го и војникот чија униформа била пронајдена при претресот. Туг бил погубен со бесење, по негово барање - на крајот на краиштата, Кали не поднесува крв. Пред смртта, обесениот ги изневери сите членови на сектата во замена за ветување дека ќе го поштеди својот син, кој исто така беше стегнат.
Злосторствата извршени од некои од Силеџиите беа навистина неверојатни. Еден силеџија, обесен во Лакнау во 1825 година, беше осуден за задавување на шестотини луѓе! Друг, осумдесетгодишен маж, признал деветстотини деведесет и девет убиства и изјавил дека само почитта кон неговата професија не му дозволува да ги доведе до полни илјада, бидејќи заокружената бројка се смета за несреќна меѓу вековите.
Работата за искоренување на „тугизмот“ се одвиваше многу бавно: до 1827 година, само триста давеници беа уапсени од Слиман. До крајот на 1832 година, тој успеа да уапси и изведе пред лицето на правдата уште 389 давеници. Од нив 126 набрзо беа обесени, а 263 беа осудени на доживотен затвор. Севкупно, капетанот Слиман успеа да обезбеди пресуда за повеќе од три илјади крадци давеници. Но, уште илјадници бандити останаа на слобода. Треба да се има на ум дека секој давеч може да се пофали дека убил најмалку 250 луѓе за време на „својата кариера“ - така, вкупен бројжртвите на овие „свештеници на божицата Кали“ беа неверојатни.
Кога принцот од Велс, идниот англиски крал Едвард VII, ја посетил Индија во 1876 година, злосторствата на силеџиите веќе почнале да опаѓаат. Принцот бил одведен во затвор во Лахоре, каде разговарал со постар разбојник, чиј живот бил поштеден откако тој дал сведочење пред судот и ги именувал своите соучесници. Затвореникот, без трошка возбуда, му рекол на принцот дека испратил 150 луѓе во следниот свет!
Уапсените признале дека воопшто не се стремат кон профит - целта им била да одземат живот. Објаснувајќи го своето однесување, тие тврдеа дека исполнуваат божествена мисија и дека за тоа се предодредени за посебно место на рајот.
Индија е позната по првиот и најголемиот сериски убиец во историјата на човештвото, Насилникот Давич по име Бехрам. Роден е во 1778 година во близина на Делхи. Меѓу своите врсници се истакнуваше по моќната фигура, огромната висина и неверојатната сила, па веќе на 12-годишна возраст успешно го изврши своето прво „ритуално“ убиство. Како и сите други членови на сектата, Бехрам користел свилена марама-јамка од традиционалната жолто-бела боја. За „погодност“, неколку монети беа врзани на едниот крај од шалот, а оваа тежина овозможи да се завитка јамка околу вратот на жртвата додека трепнеш. Вешто прикрадувајќи се одзади, Бехрам ставал јамка, ја лишувал жртвата од живот и ѝ го одзел имотот, од кој дел му донирал на својот „покровител“. Неверојатно е, но повеќе од 50 години Бехрам задави 921 лице, што беше докажано на суд. Плашејќи се дека Тугите ќе се обидат да го спасат човекот кого го почитуваа речиси како полубог, властите веднаш по судењето го испратија Бехрам на бесилка. Тој е официјално запишан во Гинисовата книга на рекорди како најголемиот сериски убиец во историјата на човештвото.
Мистеријата за потеклото на култот на Давил сè уште не е решена. Ферингија му кажа на Слиман дека сите ритуали на Давителот биле прикажани на пештерски слики од осмиот век во пештерите на Елора. (Елора е село во североисточниот дел на провинцијата Бомбај. Таму се протегаат хиндуистички, будистички и џаин храмови на повеќе од една милја. Некои од нив ги содржат најголемите скулпторски богатства на Индија, кои биле создадени од третиот до тринаесеттиот век.) Ако ова е вистина, тогаш Давливите се појавија триста години порано од Асасините. Во својата книга Убијци, Бернард Луис сугерираше дека Давителите можеби се поврзани со Давителите на Ирак, еретичка секта што се појавила по смртта на пророкот. Но, ирачките давеници процветаа во првата половина на осмиот век, а поминаа уште четири века пред муслиманите да извршат длабока инвазија на Индија. (Најголемиот од раните муслимански напаѓачи во Индија, Махмуд од Газни - „моќниот Махмуд“ на Кајам - стана осаменик во Пенџаб, во северозападна Индија: Делхи падна во рацете на Мухамед од Гуруто во 1192 година.) Значи, со оглед на сето горенаведено, поверојатно е дека Исмаилиите, бегајќи од прогонот по падот на Аламут, откриле дека Индија веќе создала свој Ред на атентатори и стапила во сојуз со Давениците. Останатите Исмаили организираа свои секти во Индија и продолжија да го сметаат персискиот имам за свој водач. Во 1811 година, францускиот конзул Русо забележал дека Исмаилиите цветаат во Индија и го почитувале својот имам речиси како бог. Во 1850 година, секта на Исмаили, позната како Хоја, одлучила да го реши верскиот спор со нивните стари методи, а четворица браќа дисиденти биле отворено убиени на дневна светлина. Беа обесени четворица убијци. Причина за кавгата било прашањето дали Хоите од провинцијата Бомбај се уште му биле лојални на персискиот имам? Овој имам бил познат како Ага Кан; неколку години подоцна, по неуспешниот обид да го собори персискиот шах, тој беше принуден да побегне во Индија и стана духовен поглавар на Исмаилиите - не само во Индија, туку и во Персија, Сирија и Централна Азија. И така, татковината на Давениците стана, во крајна линија, татковина на потомците на Асасините.
За „тајната“ на нивната психологија зборуваа сите хроничари кои пишуваа за Давениците. Која е оваа тајна? Не е дека криминалците може да изгледаат како граѓани кои го почитуваат законот; Ова заедничко местосудска истрага; Ѓакон Броди и Чарли Пис се правилата, а не исклучоците. Но, Давителите не беа криминалци вообичаено значењеовој збор. Секоја страница од книгата на Слиман наведува дека тие биле мотивирани неодолива привлечностдо убиство. Оваа возбудлива игра - следење и давење луѓе - стана дрога, неискоренлива навика. Токму тоа им пречеше на британските судии, кои беа обични војници и државни службеници - луѓе слични по тип на доктор Вотсон. Тие разбраа дека убиствата извршени од страна на Давливите се перверзен креативен чин што беше посебна привилегија, донесе длабоко задоволство, а помислата на тоа ги натера Британците да се згрозат.
Од друга страна, The Stranglers ја земаа опсесијата на нивниот повик здраво за готово. Ова беше резултат на влегувањето во служба на темната божица и изедењето на неа гура. Ферингија му рекла на Слиман: „Семејството на мајка ми беше богато, нејзините роднини имаа високи позиции. Јас самиот имав висока позиција и станав толку познат фаворит што бев сигурен за промоција; сепак, секогаш се чувствував несреќен кога ја избегнував бандата и бев принуден да се вратам на култот на Давичите. Татко ми ме натера да го пробам ова фатално гур, кога бев само момче, и да живеев илјада години, никогаш немаше да можам да сторам ништо друго“. Тие беа избраниците на Кали; Кали ги создаде првите Stranglers за да и помогнат да ја уништи ордата на демони. (Тие мораа да бидат задавени, бидејќи пролеаната крв веднаш се претвори во повеќе големо количестводемони.) Давениците немаа ни најмал сомнеж дека некоја божица ги придружувала при нивните напади. Таа го натерала светиот ким да лета од бунарот - каде понекогаш го фрлале ноќе - директно во рацете на неговиот сопственик. (Многу давеќи го уверуваа Слиман дека го виделе ова да се случи.) И ако закопаа макара, божицата ја вртеше ноќе така што покажуваше во насока каде се наоѓа најбогатиот плен. Бидејќи Кали беше божица на уништувањето, сосема беше природно нејзините робови да бидат опседнати од импулсот да го уништат...
Современите психолози би можеле да ја објаснат оваа опсесија во однос на сексот; дали личноста со неодолив нагон за убивање е во канџите на садизмот; и дали садизмот е навистина сексуален во неговото јадро? Оваа претпоставка ќе биде разгледана во следното поглавје; В овој моментдоволно е да се забележи дека Давителот со индигнација би го отфрлил овој став. Странглерите биле пуритани за секс бидејќи нивната божица била жена. Слиман рече: „Ниту еден познат Давил не би ја злоупотребил со збор или дело жената што требаше да ја убие“. Давичот-теолог, доколку постои такво нешто, би ја објаснил „тајната“ на психологијата на Давичите со природата на самата Кали. Таа е божица на времето и Спасител на универзумот. (Нејзиниот сопруг, Шива, на кого таа му се спротивставува, е богот на вселената.) Таа го претставуваше конечното помирување на спротивностите: ужас и мајчинска нежност, смрт и создавање. Старите Грци можеби ја сметале за инкарнација на Дионис, богот на виното, кој исто така го разбудил божественото лудило кај неговите обожаватели. Хинду светицата Рамакришна го видела во неа врвното виталностсоздавањето, со сите свои противречности, бескрајната енергија што ги надминува едноставните човечки идеи за доброто и злото.
Ова беше тешко да се разбере за западната свест; немаше кореспонденција со Кали во христијанството. Ова е еднакво да се каже дека Бог и Ѓаволот се половини од истото божество, подеднакво моќни, подеднакво неопходни за изградбата на нештата. Црквата прогонувала ерес позната како дуализам, која тврдела нешто многу слично. ВО" Гластонбери романсаПрозаистот Џон Каупер Паус го објаснува садизмот како последица на овој фундаментален расцеп во божественоста: „Примордијалната доблест, секогаш во војна против исконското зло, е таа што го одржува животот исклучиво со огромен вишок енергија и океани отпад. Дури и ако плачот на поединечно суштество може да стигне до Првата причина, секогаш постои опасност да биде пресретнат од злата волја на оваа огромна сила со две лица...“ Садистичкиот антиквар на Паус по име Еванс е опседнат со одреден пасус во книгата кој опишува убиство со прободување со железна прачка. „Природата на неговото искушение беше таква што ништо не можеше да го поправи. Таквата одвратна суровост доаѓаше директно од злото (скриено) во срцето на Првата Кауза, минувајќи низ просторите Без Месечина, прободе со посебен нерв во сетилниот организам на г-дин Еванс, кој беше предодреден да одговори на тоа. Г-дин Еванс страдаше од убиствена опсесија. „Тој ја виде својата душа во форма на тивок црв, кој се врти во потрага по сè повеќе нови ментални жртви, пиејќи нова и невина крв“. Давениците ја прифатија сопствената опсесија со убивање бидејќи убивањето беше наменето за нивната божица.
Камените статуи на божицата Кали преживеале во Индија до ден-денес, а локалните жители сè уште им ги носат своите жртви, како што се правело во минатото неколку векови. Традициите и историјата не се забораваат...
Таговите станаа дел од фолклорот и уметничкиот простор. За нив се напишани стотици книги, написи, а снимени се и десетици филмови. Една од приказните на Виктор Пелевин се вика „Таги“. Оваа секта, која со векови испраќа невини луѓе во следниот свет, сè уште привлекува со својата мистерија и ужас.
Во превод од хинди, зборот „таг“ значи „разбојник“. Во средновековна Индија, овој збор се користел за да се опишат членовите на сектата на давеници, обожаватели на божицата Кали, како божица на смртта и уништувањето. На југот на земјата станаа познати како „фансигари“ („фанси“ значи „јамка“).
Од околу 12 век, бандите Таг во централна Индија ограбувале карвани и убивале патници. Жртвата ја задавувале со јаже или шамија завиткана околу неговиот врат, а потоа ја закопувале со ритуална мотика или ја фрлале во бунар.
Техники на насилници
Според принципот на оружјето што се користело за ритуално убиство, тагите биле поделени на давечи, ками и трујачи. Најпознати беа тагите давеници, чие оружје беше шамија наречена „румал“ со тежина на крајот. Богатиот арсенал на борбени техники за давење вклучуваше техники за давење на обичен (необучен) човек, контра-техника - во случај на судир со „колега“, техники за самогушување - во случај на неможност за криење, од предавање се сметаше за неприфатливо. Техниките што ги користеле давечите на тага биле толку ефикасни што биле усвоени од индиската полиција и специјалните сили и сè уште успешно се користат во апсења и специјални операции.
Оружјето на камаџиите било кама, со која задале смртоносен удар во окципиталната јама на жртвата. Изборот на местото за задавање на ритуалниот удар се должеше на тоа што речиси и да не течеше крв, а меѓу каманите тагови, количината на крв што се истури за време на убиството го влоши синџирот на последователни трансформации во процесот на реинкарнација.
Трујачите на Таги користеле отрови нанесени на најчувствителните области на кожата, како и на мукозната мембрана.
Пиндари
Покрај Таговите, за кои процесот на убивање бил ритуален, зад името на Тагови се криеле слој од обични убијци. Тие биле наречени „Пиндарис“. Во најголем дел тоа беа селани кои по завршувањето на земјоделските работи излегоа на високиот пат за да се прехранат. И ако Таговите имале одредена квалификација за бројот на убиства неопходни за висококвалитетна реинкарнација по реинкарнација во следниот живот, тогаш Пиндарис убиле онолку луѓе колку што можеле да ограбат.
Кали
Божицата Кали, една од многуте сопруги на Шива, ја отелотворува божествената енергија што носи крвопролевање, помор, убиства и смрт. Нејзиниот ѓердан е направен од човечки черепи, а здолништето од отсечените раце на демоните. Божицата има темно лице. Во едната рака држи меч, а во другата отсечена глава. Таа долг јазикпаѓа од устата и лакомо ги лиже усните, по кои тече истек крв.
Според индиските митови, Кали еднаш ги собрала своите приврзаници за да ги идентификува најпосветените. Испадна дека се Таги. Како награда за нивната лојалност, таа ги научи на техниките на давење луѓе со шамиче и ги обдари со извонредна сила, умешност и лукавство.
Секоја заедница Таг имаше еден или повеќе водачи - џемадари. Тие ги запознале младите Тагови во суровите занаети, вршеле религиозни ритуали и го присвоиле најголемиот дел од пленот за себе.
Вториот на позиција по Џемадарот беше бутот. Во пазувите носеше шамиче извртено во јаже со јамка на крајот. Шамија направена од свилена ткаенина беше наречена „румал“. Јамката беше внимателно подмачкана и попрскана света водаГанга. Се веруваше дека румал е предмет од тоалетот на Кали. Таг, одејќи за прв пат „на работа“, врзал сребрена паричка во шал и по успешно завршената операција му ја дал на својот ментор.
Како и сите бандити во светот, Тагови користеле посебен жаргон и конвенционални знаци. На пример, сигналот за напад беше гестот на водачот, молитвено вртење на очите кон небото или плачот на був, омилената птица на Кали. Тогаш бутот тивко ќе се прикраде до жртвата и, искористувајќи го вистинскиот момент, со остро движење десна ракаму фрли јамка околу вратот на осудениот. Мало движење на прстите, познато само на Тагс, и лицето паднало мртво.
Фансигари
Сите тага ја научија способноста да го користат румалот, но само бутот имаше право на тоа. Ако жртвата се спротивставила, „шамсијас“ - асистенти - дошле на помош на давечот. Тие се потпреле на несреќниот човек и цврсто го држеле за раце и нозе.
По секое убиство, тагите седеа покрај работ на голем тепих распослан на земјата и го свртеа погледот кон исток. - изјави Џемадар кратка молитваи на секој учесник во операцијата му подаде парче „свет“ шеќер жолта боја. Давителите биле убедени дека кој еднаш ќе го проба, никогаш нема да ја предаде својата кауза. По секоја веројатност шеќерот содржел некаква наркотична супстанца.
Овде го поделија пленот на лице место. Гробарите ја соблекоа облеката на мртвите и, откако направија неколку длабоки исеченици на труповите за да и олеснат на Кали да ја пие крвта, брзо ги закопаа телата на ограбените. Кога земјата беше тврда, беше ископан плиток гроб и дрвен столб беше забиен во градите на починатиот, држејќи го телото на дното на дупката. Фрлеа со камења по гробот и диви животниповеќе не можеа да го откопаат.
Тевенот, познат француски патник од 17 век, во своите писма до неговата татковина се жалел дека сите патишта од Делхи до Агра преполни со овие „измамници“. „Тие го имаа својот омилен трик за да ги измамат лековерните патници“, напиша Тевенот. Насилниците испратиле убави млади жени на патот, кои плачеле и горко лелекле, предизвикувајќи сожалување кај патниците, по што ги намамиле во стапица, а потоа ги задавувале со помош на жолта свилена лента, на која вреди сребрена паричка. една рупија беше врзана на едниот крај.
Бандите на банди обично излегуваа на главниот пат по дождовната сезона, наесен. До следната пролет, само една од бандите (а ги имаше неколку стотици низ целата земја) можеше да задави повеќе од илјада луѓе. Некогаш нивните жртви биле осамени патници, друг пат цели групи луѓе кои минувале во друг свет додека да трепнеш. Насилниците никогаш не оставиле живи сведоци, па биле уништени дури и кучиња, мајмуни и други животни кои му припаѓале на убиениот.
Подготовките за убиство секогаш се одвивале според рутината. Бандата постави камп во близина на град или село и испрати неколку од своите најпаметни членови - „соти“ - да талкаат по улиците и да посетуваат продавници. Штом здогледале мала група патници, веднаш нашле заеднички јазик со нив и им понудиле да продолжат да патуваат заедно. Ако простаците се согласиле, нивната смрт не била далеку. Елемент на пристижот на Таг е тоа што никој не треба да ја избегне смртта. Оние што избегале ќе бидат пронајдени, пронајдени и убиени.
Таговите имале многу тајни патрони. Владејачките раја, како и високите владини функционери, не се двоумеле да ги користат услугите на давениците. Паричарите со нетрпение го купувале пленот што го заробиле. Дел од украдената тага сигурно е донесена во олтарот на еден од храмовите Кали.
Типично, заедниците Таг се состоеле од претставници на средните касти на хинду заедницата. Тоа би можеле да бидат не само тага од неколку генерации, туку и поранешни занаетчии, ситни трговци, дезертери од трупите на махараџи и султани. Меѓу разбојниците често имало муслимани и Сики кои се давале под заштита на страшната божица.
Првиот писмен доказ за индиските давеници датираат од 7 век од нашата ера и му припаѓаат на кинескиот патник Ксуан Занг. Таговите верувале дека нивниот „занает“ е втиснат во камените резби на познатиот пештерски храм во Елора, создаден во 8 век. Таговите се направија особено гласно познати во 18-тиот - почетокот на 19-тиот век.
Пештерскиот храм во Елора
(Со)
Активностите на давениците предизвикаа растечко незадоволство во Индија. Застапени патишта сериозна опасностисто така и за вработените во Источноиндиската компанија и христијанските мисионери. Во 1812 година, речиси 40 илјади луѓе исчезнале без трага на патиштата во Индија. Колонијалните власти беа принудени да преземат неколку големи казнени експедиции против Таговите.
Само во 1831-1837 година беа откриени и заробени повеќе од три илјади давеници. Речиси секој од нив го признал убиството, а Таг по име Бухрам изјавил дека со свои раце задавил 931 лице. Роден е во 1778 година во близина на Делхи. Меѓу своите врсници се истакнуваше по моќната фигура, огромната висина и неверојатната сила, па веќе на 12-годишна возраст успешно го изврши своето прво „ритуално“ убиство. Како и сите други членови на сектата, Бехрам користел свилена марама-јамка од традиционалната жолто-бела боја. За „погодност“, неколку монети беа врзани на едниот крај од шалот, а оваа тежина овозможи да се завитка јамка околу вратот на жртвата додека трепнеш. Вешто прикрадувајќи се одзади, Бехрам ставал јамка, ја лишувал жртвата од животот и му го одзел имотот, од кој дел му донирал на својот „покровител“.
Плашејќи се дека Тугите ќе се обидат да го спасат човекот кого го почитуваа речиси како полубог, властите веднаш по судењето го испратија Бехрам на бесилка. Тој е официјално запишан во Гинисовата книга на рекорди како најголемиот сериски убиец во историјата на човештвото. Во просек, во текот на својот живот, Таг успеал да испрати двесте или триста луѓе во следниот свет.
Современите Таги жртвуваат петли секој ден во шест часот навечер.
Сепак, се уште има извештаи за човечки жртви.
Најпознатите софистицирани убијци биле индиските насилници, кои биле „најкрвожедните бандити во историјата на човештвото“. Само во 1812 година, околу 40.000 луѓе умреле од нивна рака.
Тајната секта на давеници постоела во Индија неколку векови и конечно била откриена дури на почетокот на 19 век. Секташите меѓусебно се познаваа под името фанови, односно „луѓе од јамката“. Името „влекач“ дојде од зборот „таг“ - да се измами, бидејќи влечните ги зазедоа нивните жртви, привлекувајќи ги со лажно обезбедување.
Да се стегне не беше лесно - тоа е долг, сложен процес. На момчињата им било дозволено да влезат во сектата кога имале десет или дванаесет години, а повеќето од кандидатите биле блиски роднини на давечот.
Гарантот го одвел кандидатот до духовниот поглавар на сектата, кој пак го однел во просторијата каде што го чекале гејмадерите, водачи на разни банди. На прашањето дали сакаат да примат новодојденец во сектата, тие одговориле потврдно, а потоа тој и гуруто биле изнесени на отворено. Водачите застанаа во круг околу нив и сите клекнаа да се помолат. Наскоро гуруто повторно стана и, кревајќи ги рацете кон небото, рече:
О, Бовани! Мајко на светот, која ја обожаваме, прими го овој нов слуга, дај му ја твојата заштита и дај ни знак со кој ќе ја потврдиме твојата согласност.
По овие зборови, сите собрани останаа неподвижни додека птица не прелета или животно не истрча покрај нив за да се увери во согласноста на божицата. Потоа сите се вратија во собата, каде што неофит беше поканет да седне на поставената маса. Новоприфатениот член на сектата го започнал своето крваво патување до славата на божицата Кали како лига - гробар или како белхап - истражувач на места најпогодни за извршување планирани убиства. На овие „позиции“ остана многу години, секојдневно докажувајќи ја својата вештина и ревност.
Конечно, дојде денот кога тој беше унапреден во ранг кандидат бутотаги - давич. Промоцијата беше поврзана со нови формалности и ритуали. На денот назначен за церемонијата, гуруто го водел кандидатот во круг нацртан во песок и опкружен со мистериозни хиероглифи, каде што требало да му се моли на своето божество. Овој ритуал траел четири дена, при што кандидатот јадел само млеко. Без да го напушти кругот, тој вежбаше и колење жртви врзани за крст вкопан во земја.
На петтиот ден, гуруто му ја предал фаталната јамка, измиена во света вода и помазана со масло, по што кандидатот станал вистински бутотаг. Новопечениот давеч вети дека ќе молчи за се што е поврзано со сектата на давениците и дека неуморно ќе работи на истребување на човечкиот род. Тој станал жртвувач, а личноста која ја сретнал, поставена на неговиот пат од божицата Кали, станала жртва.
На крајот од церемонијата, на новиот член на сектата за давеници му било дадено парче кафеав шеќер, кое морал веднаш да го изеде, а гуруто во оваа прилика одржа говор кој го повика младиот насилник да испрати што повеќе жртви. до следниот свет и да го направи тоа во најкус можен рок. Истовремено, му било забрането да дави жени, лепрозни, коси, куци и општо изроди, како и мијачки и претставници на некои избрани касти, на кои божицата Кали им пружала заштита. Жените, инаку, беа заштитени од убиства само ако патуваа сами, без машки патрон.
Тевенот, познатиот француски патник од 17 век, во своите писма до неговата татковина се пожалил дека сите патишта од Делхи до Агра се преплавени со овие „измамници“. Тој напиша:
Тие го имаа својот омилен трик да ги измамат лековерните патници. Насилниците испратиле убави млади жени на патот, кои плачеле и горко лелекле, предизвикувајќи сожалување кај патниците, по што ги намамиле во стапица, а потоа ги задавувале со помош на жолта свилена лента, на која вреди сребрена паричка. една рупија беше врзана на едниот крај.
Bands of Thugs обично излегуваа на главниот пат по дождовната сезона, наесен. До следната пролет, само една од бандите (а ги имаше неколку стотици низ целата земја) можеше да задави повеќе од илјада луѓе. Некогаш нивните жртви биле осамени патници, друг пат - цели групи луѓе кои минувале во друг свет додека да трепнеш. Насилниците никогаш не оставиле живи сведоци, па дури и кучињата, мајмуните и другите животни кои им припаѓале на мртвите биле уништени.
Подготовките за убиство секогаш се одвивале според рутината. Бандата поставила камп во близина на град или село и испратила неколку од своите најпаметни членови да шетаат по улиците и да посетуваат продавници. Штом здогледале мала група патници, веднаш нашле заеднички јазик со нив и им понудиле да продолжат да патуваат заедно. Ако простаците се согласиле, нивната смрт не била далеку.
Жртвата била извршена со давење, без крв. Оружјето за убиството било свилена лента долга 90 сантиметри и широка 2,5 сантиметри - румал. Техниката на покривање на вратот со румал е доведена до совршенство. Молња брзо фрлање на крајот на кој беше врзан јазолот можеше да се направи од напред, странично, но најчесто од зад жртвата.
Откако го зграпчи крајот завиткан околу вратот, тој потоа изведе вкрстен гушење, од кое, како што признаваат експертите за боречки вештини, веќе не е можно да се избега. Можеби ова е единствената воена опрема што од религиозен ритуал преминала во модерниот живот. Тој беше усвоен од специјалисти за специјални сили и стана применет елемент на нивните борбени вештини.
Насилниците ги прободеле очите на своите жртви пред да ги фрлат нивните тела во бунар. За давечите ова беше „контролен истрел во глава“, кој стана задолжителна процедура за нив откако, во 1810 година, човек кого го сметаа за мртов се освести и избега.
Приврзаниците на тајната секта на Силеџиите искрено веруваа дека служејќи ѝ на својата моќна божица исполнуваат божествена мисија, уништувајќи ги препродуктивните луѓе. Како награда за таквата „услуга“ го земале имотот на мртвите. Секој кој беше фатен во „ратегнување“ беше осуден на пропаст и ја споделуваше судбината на своите жртви. Ако некој од членовите на сектата им признал на властодршците или дури и на своите роднини дека е дебел, тој исто така бил убиен и со свој румал, кој потоа бил запален.
The Stranglers не беа бандити во вообичаената смисла на зборот. Тие убиваа луѓе не само заради плен. Туга, во согласност со внимателно развиен ритуал, ги посветиле своите жртви на мрачната и страшна божица Кали.
Кали, или Бовани - таа е подеднакво позната во Индија со двете имиња - е родена, според легендата, од запалено око во челото на богот Шива. Таа излезе од тоа око, како грчката Минерва од черепот на Јупитер, возрасно и совршено суштество.
Кали ги персонифицира злите духови, насладува пред очите на човечката крв, преовладува над поморот и чумата, насочува бури и урагани и секогаш се стреми кон уништување. Таа е претставена во најстрашната слика што може да ја создаде индиската фантазија: нејзиното лице е во сина боја со жолти риги, нејзиниот поглед е жесток, нејзината пуштена, разбушавена и наежена коса стои како опашка на паун и е испреплетена со зелени змии. Таа имаше свој храм, каде луѓето ѝ жртвуваа домашни животни и птици, но нејзините вистински свештеници беа насилници - синовите на смртта, кои ја гасеа бескрајната жед на крвожедното божество.
Според легендата, Кали најпрво сакала да го истреби целиот човечки род, со исклучок, се разбира, на нејзините лојални следбеници и обожаватели. Поучени од неа, почнаа да ги убиваат сите со мечеви. И толку големо било уништувањето што го извршиле Силеџиите што човечкиот род наскоро би бил целосно згаснат ако богот Вишну не интервенирал. Тој ја принудил сета крв што се пролеа на земјата да репродуцира нови живи суштества и, на тој начин, им се спротивстави на свештениците од Кали.
Тогаш крволочната божица прибегнала кон лукавството и им наредила на своите следбеници само да ги дават луѓето. Таа со свои раце обликуваше човечка фигура од глина, ѝ вдахнала живот со својот здив и ги научила влечните да убиваат без да пролеваат крв. И за да не дознае Вишну за нејзината итрина, таа им вети на свештениците дека секогаш ќе ги крие телата на нивните жртви и ќе ги уништи сите траги.
Кали си го одржа зборот. Но, еден ден еден од љубопитните Силеџии сакаше да знае што прави божицата со мртвите тела и ја положи кога таа требаше да го однесе телото на патникот што тој го убил. Забележувајќи го љубопитниот човек, Кали му пријде и му рече:
Го видовте страшното лице на божицата, за кое никој не може да размислува додека останува жив. Но, јас ќе ти го поштедам животот, иако, како казна за твојот престап, нема повеќе да те штитам како до сега, и оваа казна ќе се прошири на сите твои браќа. Телата на оние што ги убивте повеќе нема да бидат закопани и скриени од мене: вие самите мора да ги преземете неопходните мерки за ова.
И успехот нема секогаш да биде на ваша страна; понекогаш ќе станете жртва на злите закони на светот, што треба да биде ваша вечна казна. Нема да ви остане ништо освен знаењето и супериорната интелигенција што ви ги дадов. Отсега ќе те контролирам само преку предзнаци, кои внимателно ги проучуваш.
Оттогаш, Тугите почнаа да придаваат посебно значење на различните видови на знаци. Ги гледале во летот на птиците, во навиките на чакали, кучиња или мајмуни. Пред да излезат „на работа“, почнале да фрлаат секира во воздух, а во кој правец на земја паднала со секирата, таму го насочувале патот убијците. Ако во исто време некое животно го преминало својот пат од лево кон десно, Тугите го сметале ова за лош знак и експедицијата била одложена за еден ден.
Давителите со векови дејствувале толку мистериозно што Британците на почетокот немале поим за ништо. Тие почнаа да имаат нејасни сомневања дури на самиот почеток на 19 век, а дури во 1820 година, генералниот директор на Источноиндиската компанија му нареди на капетанот Вилијам Слиман да стави крај на овој срам. Тој самиот неколку години ги проучувал криминалните активности на давениците, но, за жал, колегите не му пружиле никаква поддршка.
Ако колегите на капетанот збунети ги креваа рамениците, локалните раџи дури и му пречеа во работата. Многу високо рангирани Хиндуси самите се вклучија во овие криминални активности. Кога еднаш беше уапсена банда давеници, самиот махараџа од Гвалиор испрати војници таму за да ги одвратат бандитите.
Слиман беше првиот што ја препозна фундаменталната религиозна природа на култот на Давичот - убиствата беа жртви наменети за мрачната мајка Кали. Поради нивната длабока религиозност, тие обично биле совесни, чесни, добронамерни и доверливи. Асистентот на Слиман опишал еден од водачите на култот како „најдобриот човек што некогаш сум го познавал“. Многу давеници биле богати луѓе на одговорни позиции. Дел од средствата што ги ограбиле биле испратени до локални раџи или службеници.
Работата за искоренување на „тугизмот“ се одвиваше многу бавно: до 1827 година, само триста давеници беа уапсени од Слиман. До крајот на 1832 година, тој успеа да уапси и изведе пред лицето на правдата уште 389 давеници. Од нив 126 набрзо беа обесени, а 263 беа осудени на доживотен затвор.
Севкупно, капетанот Слиман успеа да обезбеди пресуда за повеќе од три илјади крадци давеници. Но, уште илјадници бандити останаа на слобода. Треба да се има на ум дека секој давеч може да се пофали дека убил најмалку 250 луѓе за време на „својата кариера“.
Кога принцот од Велс, идниот англиски крал Едвард VII, ја посетил Индија во 1876 година, злосторствата на силеџиите веќе почнале да опаѓаат. Принцот бил одведен во затвор во Лахоре, каде разговарал со постар разбојник, чиј живот бил поштеден откако тој дал сведочење пред судот и ги именувал своите соучесници. Затвореникот, без трошка емоции, му рекол на принцот дека испратил 150 луѓе во следниот свет.
Уапсените признале дека воопшто не се стремат кон профит - целта им била да одземат живот. Објаснувајќи го своето однесување, тие тврдеа дека исполнуваат божествена мисија и дека за тоа се предодредени за посебно место на рајот.
Индија е позната по првиот и најголемиот сериски убиец во историјата на човештвото, Насилникот Давич по име Бехрам. Роден е во 1778 година во близина на Делхи. Меѓу своите врсници се истакнуваше по моќната фигура, огромната висина и неверојатната сила, па веќе на 12-годишна возраст успешно го изврши своето прво „ритуално“ убиство.
Како и сите други членови на сектата, Бехрам користел свилена марама-јамка од традиционалната жолто-бела боја. За „погодност“, неколку монети беа врзани на едниот крај од шалот, а оваа тежина овозможи да се завитка јамка околу вратот на жртвата додека трепнеш. Вешто прикрадувајќи се одзади, Бехрам ставал јамка, ја лишувал жртвата од живот и ѝ го одзел имотот, од кој дел му донирал на својот „покровител“.
Неверојатно е, но повеќе од 50 години Бехрам задави 921 лице, што беше докажано на суд. Плашејќи се дека Силеџиите ќе се обидат да го спасат човекот кого го почитуваа речиси како полубог, властите веднаш по судењето го испратија Бехрам на бесилка. Тој е официјално запишан во Гинисовата книга на рекорди како најголемиот сериски убиец во историјата на човештвото.
Според историчарот Вилијам Рубинштајн, силеџиите убиле 1 милион луѓе меѓу 1740 и 1840 година, а Гинисовата книга на рекорди им припишува два милиони смртни случаи.
Камените статуи на божицата Кали преживеале во Индија до ден-денес, а локалните жители сè уште им ги носат своите жртви, како што се правело во минатото неколку векови. Традициите и историјата не се забораваат.
Вработените спроведување на законотИндиската држава Бихар истражува брутално двојно „убиство од чест“. Жителите на селото Амета линчувале вљубена двојка фатена во прељуба - 16-годишната Парвати Кумари и 25-годишниот Јаирам Манџи, во брак со нејзината тетка. Жртвите прво биле претепани до смрт со стапови и камења, а потоа, кога престанале да даваат знаци на живот, биле запалени.
Во чинот на линч директно учествувале родителите на жртвата и нејзините други роднини. Повеќе од 100 селани исто така го следеа масакрот.
Според истрагата, Џајрам Манџи поседувал мала продавница, а понекогаш и земјоделски работи и работел со скратено работно време како продавач на сладолед. Тој беше оженет со тетката на Парвати, Шарда Деви и одгледа три деца. Младите се запознале кога Манџи дошол во Аметха да ги посети роднините на неговата сопруга. Маж започнал афера со деветоодделенка, а пред некој ден побегнал со неа во друго село оставајќи ја бремената сопруга и децата. Локалните жителидаде потера. Тие ги престигнаа бегалците во соседното село и ги вратија во Аметха. Таму, панчајатот (локален совет), во присуство на родителите на измамената сопруга, ги осуди на смрт љубовниците кои ја „посрамотија честа на семејството“. Толпата ја убила двојката и им ги запалила телата надвор од селото.
Парвати беше единствено детеБола Манџи, кој лично учествувал во убиството на неговата ќерка, а негови соучесници биле неговата сопруга, петте браќа и нивните сопруги. Во масакрот учествувале осум жени, меѓу кои и две ученички тетки, тие веќе се уапсени. Наскоро, како што уверува полицијата, ќе бидат приведени и други осомничени.
По увид на местото на инцидентот со траги од пожар, полициски службеници пронашле рачен часовник, розова пластична кутија за бурмут, зелена лента за коса, ланче со црни мониста и неколку парички.
Мајката на убиениот Џајрам Манџи верува дека нејзиното семејство е под закана смртоносна опасност. „Тие го извршија овој варварски чин убивајќи го мојот син. Сега се закануваат дека ќе не убијат сите“, изјави таа за медиумите.
Патем, „убиствата од чест“ сè уште се вообичаени во северните држави на Индија, главно во Пенџаб, Раџастан, Утар Прадеш и Харајана - во последната држава тие се најчести. Сега овде се истражува слично кривично дело: во април во метални кутии во паркот беа пронајдени голите тела на млад човек и девојка кои влегле во блиска врска. Нивните убијци се уште не се пронајдени.
Во 2010 г врховен судИндија, загрижена за „убиствата од чест“, побара од властите во земјата да посветат посебно внимание на спречувањето на оваа крвава традиција.
Научниците открија новиот видинсекти кои се смртоносни за луѓето
Новопронајдените инсекти веднаш ги убиваат сите живи суштества наоколу со отров. Колку брзо ќе се шири нов вид? до земјината топка, специјалист сСè уште не можат да кажат со сигурност.
Во Индија се откриени смртоносни инсекти. Во моментов, научниците откриваат од каде потекнуваат бубачките убијци. Постои верзија дека тие се резултат на неуспешни лабораториски тестови.
Новите видови бубачки се мали по големина. Лесно се пропуштаат, стапнуваат или се удираат со рака. Во исто време, „децата“ можат да убијат секој жив организам, вклучително и луѓето. Доволен е минлив контакт за да се активира смрт. Отровот веднаш продира во кожата, по што во телото започнува деструктивен неповратен процес.
Експертите предупредуваат: отровот на инсектот убиец е неколку пати поопасен од отровот на скорпијата или Бразилски пајак- најотровниот на светот!
Луѓето во Индија се во паника. Имајќи предвид дека многу Индијци сакаат да трчаат боси, малите убијци се трипати опасни за нив. Но, не е познато дали вакви мали чудовишта се појавиле само во оваа земја. Научниците не ја негираат можноста за ширење на морничави инсекти низ целата планета.
Три од најопасните
Има доволно луѓе во природата од кои треба да се плаши и да се избегнува. Контактот со суштествата претставени подолу може да го одземе животот на една личност.
1. Забележана пикадо жаба
Малите жаби (нивната големина е до шест сантиметри) имаат светли бои - од жолта до кисела сина. Тие живеат во тропска климаво Бразил. Една доза отров од пикадо жаба може да убие јагуар, слон или десет луѓе. Само допирање на жаба доведува до парализа на надлактиците респираторен тракт, аритмии и срцев удар. Вакцините против отровната пикадо жаба сè уште не се измислени.
2. Морска оса
Оваа медуза тежи околу два килограми и има 24 очи. Живее во Австралија или Југоисточна Азија. Пипала морска осаможе да се прошири до три метри. Отровот од медуза го раствора пленот. Неколку минути по контактот со пипалата на медузата, мозочните функции се нарушени и доаѓа до шок. нервен системи срцето застанува. Љубопитно е што е опасно да се допре морската оса и една недела по нејзината смрт - отровот сè уште ги задржува своите смртоносни својства.
3. Тајпан
Забите на Тајпанците достигнуваат должина од 13 мм, а нивното тело до два метри. Змијата живее во централниот дел на Австралија. Отровот на тајпаните - таипаксин - кај луѓето предизвикува парализа на мозокот, мускулите и задушување. Смртта од каснување од змија доаѓа во рок од 4-12 часа. И покрај пронајдокот на серумот, сепак секој втор жител на Квинсленд кој е каснат од тајпан умира.
Се вчитува...
