Како Русите ги малтретирале Германките. Што правеле нацистите со заробените жени?

Што направиле нацистите со заробените жени? Вистина и митови за злосторствата што германските војници ги извршиле врз војниците на Црвената армија, партизаните, снајперистите и другите жени. За време на Втората светска војна, многу девојки волонтери беа испратени на фронтот; речиси милион, особено женски беа испратени на фронтот, и речиси сите се пријавија како волонтери. Веќе беше многу потешко за жените на фронтот отколку за мажите, но кога паднаа во канџите на Германците, целиот пекол се ослободи.

Многу страдаа и жените кои останаа под окупација во Белорусија или Украина. Понекогаш тие успеваа релативно безбедно да го преживеат германскиот режим (мемоари, книги од Биков, Нилин), но тоа не беше без понижување. Уште почесто ги чекаше концентрационен логор, силување и мачење.

Егзекуција со пукање или бесење

Третманот на заробените жени кои се бореа на позиции во советската армија беше прилично едноставен - тие беа застрелани. Но, извидниците или партизаните најчесто се соочуваа со бесење. Обично после многу малтретирање.

Најмногу од сè, Германците сакаа да ги соблекуваат заробените жени од Црвената армија, да ги држат на студ или да ги возат по улица. Ова доаѓа од еврејските погроми. Во тие денови, девојчинскиот срам беше многу силна психолошка алатка; Германците беа изненадени од тоа колку девици има меѓу заробениците, па тие активно користеа таква мерка за целосно скршење, кршење и понижување.

Јавно камшикување, тепање, испрашувања во рингишпил се исто така некои од омилените методи на фашистите.

Често се практикувало силување од целиот вод. Сепак, тоа главно се случуваше во мали единици. Полицајците не го поздравија ова, им беше забрането да го прават тоа, па почесто чуварите и напаѓачките групи го правеа тоа при апсења или за време на затворени испрашувања.

На телата на убиените партизани (на пример, познатата Зоја Космодемјанскаја) беа пронајдени траги од тортура и малтретирање. Нивните гради беа отсечени, ѕвездите и така натаму.

Дали те наковаа Германците?

Денес, кога некои идиоти се обидуваат да ги оправдаат злосторствата на фашистите, други се обидуваат да влеат поголем страв. На пример, тие пишуваат дека Германците ги забивале заробените жени на колци. Нема документарен или фотографски доказ за ова, и едноставно е малку веројатно дека нацистите сакале да губат време на ова. Тие се сметаа себеси за „културни“, така што актите на заплашување беа извршени главно преку масовни егзекуции, бесење или општо палење во колиби.

Од егзотичните видови на егзекуции може да се спомене само комбето со гас. Станува збор за специјално комбе каде што луѓето биле убиени користејќи издувни гасови. Нормално, тие се користеа и за елиминирање на жените. Точно, таквите машини не служеа долго време на нацистичка Германија, бидејќи нацистите мораа да ги перат долго време по егзекуцијата.

Логори на смртта

Советските жени воени заробеници беа испратени во концентрациони логори на еднаква основа со мажите, но, се разбира, бројот на затвореници кои стигнаа до таков затвор беше многу помал од првичниот број. Партизаните и разузнавачите обично беа веднаш обесени, но медицинските сестри, лекарите и претставниците на цивилното население кои беа Евреи или поврзани со партиска работа можеа да бидат избркани.

Фашистите навистина не ги фаворизираа жените, бидејќи тие работеа полошо од мажите. Познато е дека нацистите вршеле медицински експерименти врз луѓе, на жените им биле исечени јајниците. Познатиот нацистички садистички лекар Џозеф Менгеле ги стерилизирал жените со рендген и ги тестирал на способноста на човечкото тело да издржи висок напон.

Познати женски концентрациони логори се Равенсбрук, Аушвиц, Бухенвалд, Маутхаузен, Саласпилс. Вкупно, нацистите отворија повеќе од 40 илјади кампови и гета, а беа извршени и егзекуции. Најлоша била состојбата со жените со деца, на кои им била земена крв. Приказните за тоа како мајка молела медицинска сестра да и вбризга отров на нејзиното дете за да не биде измачувано од експерименти се уште се ужасни. Но, за нацистите, сецира живо бебе и внесување бактерии и хемикалии во детето беше во редот на работите.

Пресуда

Околу 5 милиони советски граѓани загинаа во заробеништво и концентрациони логори. Повеќе од половина од нив биле жени, но тешко дека би имало повеќе од 100 илјади воени заробеници. Во основа, на самото место се справуваше со претставниците на фер сексот во големи палта.

Се разбира, нацистите одговорија за нивните злосторства, и со нивниот целосен пораз и со егзекуции за време на судењето во Нирнберг. Но, најлошото беше што многумина, по нацистичките концентрациони логори, беа испратени во логорите на Сталин. Ова, на пример, често се правело со жителите на окупираните региони, разузнавачите, сигналистите итн.

Жените медицински работници на Црвената армија, заробени во близина на Киев, беа собрани за префрлување во логор за воени заробеници, август 1941 година:

Кодексот на облекување на многу девојки е полувоен и полуцивилен, што е типично за почетната фаза на војната, кога Црвената армија имаше потешкотии да обезбеди комплети за женски униформи и униформни чевли во мали димензии. Лево е тажен заробен артилериски поручник, кој би можел да биде „командант на сцената“.

Колку женски војници на Црвената армија завршија во германско заробеништво не е познато. Сепак, Германците не ги признаваа жените како воен персонал и ги сметаа за партизани. Затоа, според германскиот војник Бруно Шнајдер, пред да ја испрати својата чета во Русија, нивниот командант Оберлеутнант Принц ги запознал војниците со наредбата: „Пукајте ги сите жени кои служат во единиците на Црвената армија“. Бројни фактиукажуваат на тоа дека оваа наредба се применувала во текот на целата војна.
Во август 1941 година, по наредба на Емил Кнол, командант на теренската жандармерија на 44-та пешадиска дивизија, бил застрелан воен заробеник, воен лекар.
Во градот Мглинск, регионот Брјанск, во 1941 година, Германците заробиле две девојчиња од медицинска единица и ги застрелале.
По поразот на Црвената армија на Крим во мај 1942 година, во рибарското село „Мајак“ недалеку од Керч, непозната девојка се криела во куќата на жител на Бурјаченко. воена униформа. На 28 мај 1942 година, Германците ја откриле при претрес. Девојката им се спротивставила на нацистите, викајќи: „Пукајте, гадови! Јас умирам за советскиот народ, за Сталин, а вие, чудовишта, ќе умрете како куче!“ Девојчето било пукано во дворот.
На крајот на август 1942 година, во селото Кримскаја, Краснодарска територија, беше застрелана група морнари, меѓу кои имаше и неколку девојки во воена униформа.
Во селото Старотитаровска, Краснодарска територија, меѓу погубените воени затвореници, откриен е труп на девојка во униформа на Црвената армија. Со себе имала пасош на име Татјана Александровна Михаилова, 1923 година. Родена е во селото Ново-Романовка.
Во селото Воронцово-Дашковское, Краснодарска територија, во септември 1942 година, заробените воени болничари Глубоков и Јахменев беа брутално мачени.
На 5 јануари 1943 година, недалеку од фармата Северни, беа заробени 8 војници на Црвената армија. Меѓу нив е и медицинска сестра по име Љуба. По долготрајно мачење и малтретирање, сите заробени беа застрелани.

Двајца прилично насмеани нацисти - подофицер и фанен-јункер (кандидат за офицер, нели) - придружуваат заробена советска девојка војник - во заробеништво... или до смрт?

Се чини дека „ханците“ не изгледаат злобно... Иако - кој знае? Во војна, сосема обичните луѓе често прават такви срамни гнаси што никогаш не би ги направиле во „друг живот“...
Девојчето е облечено во целосен комплет теренски униформи од моделот на Црвената армија 1935 година - машки и во добри „командни“ чизми кои одговараат.

Слична фотографија, веројатно од летото или почетокот на есента 1941. Конвој - германски подофицер, воена заробеничка во командантска капа, но без обележја:

Преведувачот на дивизиската разузнавачка служба П. Рафес се сеќава дека во селото Смаглеевка, ослободено во 1943 година, на 10 километри од Кантемировка, жителите раскажуваат како во 1941 година „повредена поручничка била одвлечена гола на патот, лицето и рацете и биле исечени, градите и биле отсечен... "
Знаејќи што ги чека ако бидат заробени, женските војници, по правило, се бореа до последно.
Заробените жени честопати биле подложени на насилство пред нивната смрт. Војник од 11-та панцирска дивизија, Ханс Рудхоф, сведочи дека зимата 1942 година „... руски медицински сестри лежеа на патиштата. Тие биле застрелани и фрлени на патот. Лежеа голи... На овие мртви тела... беа испишани непристојни натписи“.
Во Ростов, во јули 1942 година, германски мотоциклисти упаднаа во дворот во кој беа сместени медицинските сестри од болницата. Тие требаше да се пресоблечат во цивилна облека, но немаа време. Така, во воена униформа ги одвлекле во штала и ги силувале. Меѓутоа, тие не го убиле.
Жените воени заробеници кои завршија во логорите исто така беа изложени на насилство и малтретирање. Поранешниот воен затвореник К.А.Шенипов рече дека во логорот во Дрохобич имало убава заробена девојка по име Луда. „Капетанот Стројер, командантот на логорот, се обиде да ја силува, но таа се спротивстави, по што германските војници, повикани од капетанот, ја врзаа Луда за кревет и во оваа положба Штројер ја силувал, а потоа ја застрелал.
Во Сталаг 346 во Кременчуг на почетокот на 1942 година, германскиот логорски лекар Орланд собра 50 жени лекарки, болничари и медицински сестри, ги соблече и „нареди на нашите лекари да ги прегледаат од гениталиите за да видат дали боледуваат од венерични болести. Надворешниот увид го извршил сам. Од нив избрал 3 млади девојки и ги однел да му „послужат“. Германски војници и офицери дојдоа по жените што ги прегледаа лекарите. Неколку од овие жени успеале да избегнат силување.

Жени војници на Црвената армија кои беа заробени додека се обидуваа да избегаат од опкружувањето кај Невел, лето 1941 година.

Судејќи по нивните ослабени лица, тие морале многу да издржат дури и пред да бидат фатени.

Овде „Хансите“ јасно се потсмеваат и позираат - за тие самите брзо да ги доживеат сите „радости“ на заробеништво!! А несреќната девојка, која, се чини, веќе се наполнила со тешкотии на фронтот, нема илузии за нејзината перспектива во заробеништво...

На левата фотографија (септември 1941 година, повторно во близина на Киев -?), напротив, девојките (од кои едната дури успеала да држи часовник на зглобот во заробеништво; невидена работа, часовниците се оптимална валута во кампот!) не изгледајте очајно или исцрпено. Заробените војници на Црвената армија се смешкаат... Исценирана фотографија или навистина добивте релативно хуман командант на логорот кој обезбеди толерантна егзистенција?

Чуварите на логорот меѓу поранешните воени затвореници и полицајците во логорот беа особено цинични за жените воени затвореници. Ги силувале своите заробеници или ги принудувале да живеат со нив под смртна закана. Во Сталаг бр. 337, недалеку од Барановичи, околу 400 жени воени заробеници биле чувани во специјално ограден простор со бодликава жица. Во декември 1967 година, на состанокот на воениот трибунал на Белорускиот воен округ поранешен шефЧуварот на кампот А.М. Јарош призна дека неговите подредени силувале затвореници во женскиот блок.
Во логорот за воени заробеници Милерово биле чувани и жени затворенички. Командант на женската касарна беше Германка од регионот на Волга. Страшна беше судбината на девојчињата кои паѓаа во оваа касарна:
„Полицијата често гледаше во оваа касарна. Секој ден, за половина литар, командантот по два часа му даваше на секоја девојка што ќе го избере. Полицаецот можел да ја однесе во неговата касарна. Тие живееле два до една соба. Овие два часа можеше да ја искористи како ствар, да ја малтретира, да ја исмева, да прави што сака.
Еднаш на вечерната прозивка дојде самиот началник на полицијата, му дадоа девојка цела ноќ, Германката му се пожали дека овие „гадови“ не сакаат да одат кај твоите полицајци. Со насмевка советуваше: „А за оние што не сакаат да одат, организирајте „црвен пожарникар“. Девојката беше соблечена гола, распната, врзана со јажиња на подот. Потоа зеле голема црвена лута пиперка, ја свртеле внатре и ја внеле во вагината на девојчето. Го оставиле во оваа положба до половина час. Врескањето беше забрането. На многу девојки им ги каснаа усните - се воздржуваа од крик, а по таквата казна за долго времене можеше да се движи.
Командантот, кој зад нејзиниот грб беше наречен канибал, уживаше неограничени права над заробените девојки и смисли други софистицирани малтретирање. На пример, „самоказнување“. Има специјален кол, кој е направен попречно со висина од 60 сантиметри. Девојката мора да се соблече гола, да вметне кол во анусот, да се држи за вкрстениот дел со рацете и да ги стави стапалата на столче и да се држи вака три минути. Оние кои не можеа да издржат мораа да го повторат одново.
За тоа што се случува во женскиот камп дознавме од самите девојки кои излегоа од касарната да седат на клупа десет минути. Исто така, полицајците фалбаџи зборуваа за нивните подвизи и за снаодливата Германка“.

Жените докторки на Црвената армија кои беа заробени работеа во логорски болници во многу логори за воени заробеници (главно во транзитни и транзитни логори).

Во првата линија може да има и германска теренска болница - во позадина се гледа дел од телото на автомобил опремен за транспорт на повредени, а еден од германските војници на фотографијата има преврзана рака.

Касарната амбуланта на логорот за воени заробеници во Красноармејск (веројатно октомври 1941 година):

Во преден план е подофицер на германската теренска жандармерија со карактеристична значка на градите.

Жените воени заробеници биле држени во многу логори. Според очевидци оставиле крајно патетичен впечаток. Особено им беше тешко во условите на логорскиот живот: тие, како никој друг, страдаа од недостаток на основни санитарни услови.
К. Кромијади, член на комисијата за распределба на трудот, го посети логорот Седлице во есента 1941 година и разговараше со затвореничките. Една од нив, жена воена докторка, признала: „...сè е подносливо, освен недостатокот на постелнина и вода, што не ни дозволува да се пресоблечеме или да се измиеме“.
Група жени медицински работници заробени во џебот на Киев во септември 1941 година се одржа во кампот Владимир-Волинск - Офлаг бр. 365 „Норд“.
Медицинските сестри Олга Ленковскаја и Таисија Шубина беа заробени во октомври 1941 година во опкружувањето Вјаземски. Прво, жените биле чувани во камп во Гжацк, а потоа во Вјазма. Во март, како што се приближуваше Црвената армија, Германците ги префрлија заробените жени во Смоленск во Дулаг бр. 126. Во логорот имаше малку заробеници. Тие биле чувани во посебна барака, забранета била комуникација со мажи. Од април до јули 1942 година, Германците ги ослободија сите жени со „услов за слободно населување во Смоленск“.

Крим, лето 1942 година. Многу млади војници на Црвената армија, штотуку заробени од Вермахтот, а меѓу нив е и истата млада девојка војник:

Најверојатно, таа не е лекар: рацете и се чисти, не ги преврза ранетите во неодамнешната битка.

По падот на Севастопол во јули 1942 година, беа заробени околу 300 медицински работници: лекари, медицински сестри и редари. Најпрво биле испратени во Славута, а во февруари 1943 година, откако собрале околу 600 жени воени заробеници во логорот, биле натоварени во вагони и однесени на Запад. Во Ривне сите беа наредени, а започна уште една потрага по Евреи. Еден од затворениците, Казаченко, одеше наоколу и покажа: „ова е Евреин, ова е комесар, ова е партизан“. Оние кои беа одвоени од општата група беа стрелани. Оние што останаа беа натоварени назад во вагоните, мажи и жени заедно. Самите затвореници ја поделија кочијата на два дела: во едниот - жени, во другиот - мажи. Се опоравивме низ дупка на подот.
По патот, заробените мажи биле фрлени на различни станици, а жените биле донесени во градот Зоес на 23 февруари 1943 година. Ги построија и најавија дека ќе работат во воени фабрики. Во групата затвореници била и Евгенија Лазаревна Клем. еврејски. Наставник по историја на Педагошкиот институт во Одеса, кој се преправал дека е Србин. Таа уживаше посебен авторитет меѓу жените воени заробенички. Е.Л. Клем, во име на сите, на германски изјави: „Ние сме воени заробеници и нема да работиме во воени фабрики“. Како одговор почнале да ги тепаат сите, а потоа ги внеле во мала сала, во која поради тесните услови било невозможно да се седне или да се движи. Така стоеја речиси еден ден. И тогаш непослушните беа испратени во Равенсбрук. Овој женски логор е создаден во 1939 година. Првите затвореници од Равенсбрик биле затвореници од Германија, а потоа од европските земјиокупирана од Германците. Сите затвореници беа избричени ќелави, облечени во облека со пруги (сина и сива лента) фустани и јакни без постава. Долна облека - кошула и гаќички. Немаше градници или ремени. Во октомври им беа дадени пар стари чорапи за шест месеци, но не секој можеше да ги носи до пролет. Чевлите, како и во повеќето концентрациони логори, се дрвени лакови.
Касарната беше поделена на два дела, поврзани со коридор: дневна соба, во која имаше маси, столчиња и мали ѕидни кабинети, и соба за спиење - тристепени легла со тесен премин меѓу нив. На двајца затвореници им беше дадено едно памучно ќебе. Во посебна просторија живееше блок-куќата - шефот на касарната. Во ходникот имаше тоалет и тоалет.

Фаза Советски жени- воените заробеници пристигнаа во Сталаг 370, Симферопол (лето или рана есен 1942 година):

Затворениците ги носат сите нивни скудни работи; под жешкото кримско сонце, многумина од нив ги врзаа главите со марами „како жени“ и ги соблекоа тешките чизми.

Исто, Сталаг 370, Симферопол:

Затворениците главно работеле во фабриките за шиење во логорот. Равенсбрик произведуваше 80% од сите униформи за трупите на СС, како и облека за кампови и за мажи и за жени.
Првите советски жени воени заробеници - 536 луѓе - пристигнаа во кампот на 28 февруари 1943 година. Совџет унија.
Дури и пред доаѓањето на советските жени, СС мажите ширеле гласина низ логорот дека ќе биде донесена банда женски убијци од Русија. Затоа, тие беа поставени во посебен блок, ограден со бодликава жица.
Секој ден затворениците стануваа во 4 часот наутро на проверка, која понекогаш траеше и по неколку часа. Потоа работеле 12-13 часа во работилници за шиење или во амбуланта во кампот.
Појадокот се состоел од ерсац кафе, кое жените го користеле главно за миење на косата, бидејќи топла водаНемам. За таа цел, кафето се собираше и се миеше наизменично.
Жените чија коса преживеала почнале да користат чешли кои самите ги правеле. Французинката Мишелин Морел се присетува дека „руските девојки, користејќи фабрички машини, сечеле дрвени штици или метални плочи и ги полирале така што станале сосема прифатливи чешли. За дрвен чешел даваа половина порција леб, за метал - цела порција“.
За ручек затворениците добивале половина литар чашка и 2-3 варени компири. Вечерта, за пет лица добија мало лепче измешано со струготини и повторно половина литар каша.

Една од затворениците, С. Милер, во своите мемоари сведочи за впечатокот што советските жени го оставиле врз затворениците од Равенсбрук:
„...една недела во април дознавме дека советските затвореници одбиле да извршат некаква наредба, наведувајќи го фактот дека, според Женевската конвенција на Црвениот крст, тие треба да се третираат како воени заробеници. За властите на кампот ова беше невидена дрскост. Целата прва половина од денот беа принудени да маршираат по Лагерштрасе (главната „улица“ на кампот - А. Ш.) и беа лишени од ручек.
Но, жените од блокот на Црвената армија (така ги нарекувавме касарните каде што живееја) решија оваа казна да ја претворат во демонстрација на нивната сила. Се сеќавам дека некој викна во нашиот блок: „Види, Црвената армија маршира!“ Истрчавме од касарната и се упативме кон Лагерштрасе. И што видовме?
Беше незаборавно! Петстотини советски жени, десет по ред, држени во линија, одеа како на парада, правејќи чекори. Нивните чекори се како тапанчето, бие ритмички долж Лагерштрасе. Целата колона се движеше како една. Одеднаш една жена од десната страна од првиот ред даде заповед да почне да пее. Таа одбројуваше: „Еден, два, три! И пееја:

Стани, огромна земја,
Стани за смртна борба...

И порано ги слушнав како ја пеат оваа песна на тивок глас во нивните бараки. Но, тука звучеше како повик за борба, како верба во рана победа.
Потоа почнаа да пеат за Москва.
Нацистите беа збунети: казнувањето на понижените воени затвореници со марширање се претвори во демонстрација на нивната сила и нефлексибилност...
СС не успеа да ги остави советските жени без ручек. Политичките затвореници однапред се грижеа за храна за нив“.

Советските жени воени заробеници повеќе од еднаш ги воодушевуваа своите непријатели и затворенички со нивното единство и дух на отпор. Еден ден, 12 советски девојки беа вклучени во списокот на затвореници наменети да бидат испратени во Мајданек, во гасните комори. Кога СС мажите дошле во касарната да ги земат жените, нивните другари одбиле да ги предадат. СС успеале да ги најдат. „Останатите 500 луѓе се наредија во групи од по пет и отидоа кај командантот. Преведувач беше Е.Л.Клем. Командантот ги избрка оние што дојдоа во блокот, заканувајќи им се со егзекуција и тие започнаа штрајк со глад“.
Во февруари 1944 година, околу 60 жени воени заробеници од Равенсбрук беа префрлени во концентрациониот логор во Барт во фабриката за авиони Хајнкел. И девојките одбиле да работат таму. Потоа ги наредиле во два реда и им наредиле да ги соблечат кошулите и да ги отстранат дрвените столпчиња. Стоеја на студ многу часови, секој час доаѓаше матроната и нудеше кафе и кревет на секој што ќе се согласеше да оди на работа. Тогаш трите девојки биле фрлени во казнена ќелија. Двајца од нив починале од пневмонија.
Постојаното малтретирање, тешката работа и гладот доведоа до самоубиство. Во февруари 1945 година, бранителот на Севастопол, воениот лекар Зинаида Аридова, се фрли на жица.
А сепак затворениците веруваа во ослободувањето, а оваа вера звучеше во песна составена од непознат автор:

Главата горе, Русинки!
Над твојата глава, биди храбра!
Немаме уште долго да издржиме
Славејот ќе лета на пролет...
И ќе ни ги отвори вратите на слободата,
Отстранува фустан со пруги од рамената
И залечи длабоки рани,
Ќе ги избрише солзите од отечените очи.
Главата горе, Русинки!
Биди Русин насекаде, секаде!
Нема да биде долго да се чека, нема да биде долго -
И ќе бидеме на руско тло.

Поранешната затвореничка Жермејн Тилон, во своите мемоари, даде уникатен опис на руските воени затворенички кои завршија во Равенсбрук: „...нивната сплотеност беше објаснета со фактот дека тие поминаа низ воено училиште уште пред заробеништво. Тие беа млади, силни, уредни, чесни, а исто така прилично груби и необразовани. Меѓу нив имаше и интелектуалци (лекари, учители) - пријателски настроени и внимателни. Покрај тоа, ни се допадна нивниот бунт, нивната неподготвеност да ги слушаат Германците“.

Жените воени заробеници беа испратени и во други концентрациони логори. Затвореникот од Аушвиц А. Лебедев се сеќава дека во женскиот логор биле чувани падобранците Ира Иваникова, Жења Саричева, Викторина Никитина, докторката Нина Карламова и медицинската сестра Клавдија Соколова.
Во јануари 1944 година, поради одбивањето да се потпише договор за работа во Германија и префрлање во категоријата цивилни работници, повеќе од 50 воени затворенички од логорот во Челм беа испратени во Мајданек. Меѓу нив беа и докторката Ана Никифорова, воените болничари Ефросиња Цепеникова и Тоња Леонтиева, пешадискиот поручник Вера Матјуцкаја.
Навигаторката на воздушниот полк, Ана Егорова, чиј авион беше соборен над Полска, шокиран од граната, со изгорено лице, беше заробена и задржана во логорот Ќустрин.
И покрај смртта што владееше во заробеништво, и покрај тоа што беше забранета каква било врска меѓу воените заробеници, каде што тие работеа заедно, најчесто во логорските амбуланти, понекогаш се појавуваше љубов, давајќи нов живот. По правило, во вакви ретки случаи, раководството на германската болница не го попречувало породувањето. По раѓањето на детето, воената мајка-заробеничка била или префрлена во статус на цивил, ослободена од кампот и пуштена во местото на живеење на нејзините роднини на окупираната територија или вратена со детето во логорот. .
Така, од документите на амбулантата бр.352 во логорот Сталаг во Минск, се знае дека „медицинската сестра Синдева Александра, која пристигнала на породување во Првата градска болница на 23.2.42 година, заминала со детето во логорот за воени заробеници Ролбан. .“

Веројатно една од последните фотографии на советски жени војници фатени од Германците, 1943 или 1944 година:

И на двајцата им беа доделени медали, девојката лево - „За храброст“ (темна раб на блокот), втората може да има и „БЗ“. Постои мислење дека ова се пилоти, но - IMHO - малку е веројатно: и двајцата имаат „чисти“ ремени на рамо од приватници.

Во 1944 година, ставовите кон жените воени заробеници станаа поостри. Тие се подложени на нови тестови. Во согласност со општите одредби за тестирање и избор на советски воени заробеници, на 6 март 1944 година, ОКВ издаде посебна наредба „За третман на руски жени воени заробеници“. Во овој документ беше наведено дека советските жени држени во логори за воени заробеници треба да бидат предмет на проверка од локалната канцеларија на Гестапо на ист начин како и сите новопристигнати советски воени заробеници. Доколку, како резултат на полициска проверка, се открие политичката несигурност на воените заробенички, тие треба да бидат ослободени од заробеништво и предадени на полицијата.
Врз основа на оваа наредба, шефот на Службата за безбедност и СД на 11 април 1944 година издале наредба да се испратат несигурни воени заробеници во најблискиот концентрационен логор. Откако биле испорачани во концентрациониот логор, таквите жени биле подложени на таканаречен „специјален третман“ - ликвидација. Вака почина Вера Панченко-Писанецјаја - висока групаседумстотини воени заробенички кои работеле во воена фабрика во Гентин. Погонот произведуваше многу неисправни производи, а во текот на истрагата се покажа дека Вера била задолжена за саботажа. Во август 1944 година, таа беше испратена во Равенсбрук и обесена таму во есента 1944 година.
Во концентрациониот логор Штутхоф во 1944 година беа убиени 5 руски високи офицери, меѓу кои и една жена мајор. Однесени се во крематориумот - местото на егзекуцијата. Прво ги донесоа луѓето и ги пукаа еден по еден. Потоа - жена. Според еден Полјак кој работел во крематориум и разбирал руски, СС мажот, кој зборувал руски, се потсмевал на жената, принудувајќи ја да ги следи неговите команди: „десно, лево, наоколу...“ После тоа, СС мажот ја прашал : „Зошто го направи тоа?“ Никогаш не дознав што направила. Таа одговори дека тоа го направила за својата татковина. После тоа, СС мажот му удрил шлаканица по лице и му рекол: „Ова е за твојата татковина“. Русинката го плукна во очи и му одговори: „И ова е за твојата татковина“. Имаше конфузија. Двајца СС мажи притрчаа до жената и почнаа жива да ја туркаат во печката за да ги запалат труповите. Таа се спротивстави. Дотрчаа уште неколку СС мажи. Службеникот извикал: „Јеби ја!“ Вратата од рерната била отворена, а жештината предизвикала да се запали косата на жената. И покрај тоа што жената силно се спротивставувала, ја ставиле на количка за палење трупови и ја турнале во рерната. Сите затвореници кои работат во крематориумот го видоа ова“. За жал, името на оваа хероина останува непознато.
________________________________________ ____________________

Архива Јад Вашем. М-33/1190, л. 110.

Токму таму. М-37/178, л. 17.

Токму таму. М-33/482, л. 16.

Токму таму. М-33/60, л. 38.

Токму таму. М-33/ 303, л 115.

Токму таму. М-33/ 309, л. 51.

Токму таму. М-33/295, л. 5.

Токму таму. М-33/ 302, л. 32.

П. Рафес. Тогаш сè уште не се покајале. Од белешките на преведувач на дивизиски разузнавачки информации. „Искра“. Посебно издание. М., 2000 година, бр. 70.

Архива Јад Вашем. М-33/1182, л. 94-95.

Владислав Смирнов. Ростов кошмар. - „Искра“. М., 1998. бр.6.

Архива Јад Вашем. М-33/1182, л. единаесет.

Архива Јад Вашем. М-33/230, л. 38.53.94; М-37/1191, л. 26

Б.П. Шерман. ...И земјата се згрози. (За злосторствата на германските фашисти на територијата на градот Барановичи и неговата околина на 27 јуни 1941 година - 8 јули 1944 година). Факти, документи, докази. Барановичи. 1990, стр. 8-9.

S. M. Фишер. Спомени. Ракопис. Архива на авторот.

К.Кромијади. Советски воени затвореници во Германија... стр. 197.

Т.С. Першина. Фашистички геноцид во Украина 1941-1944... стр. 143.

Архива Јад Вашем. М-33/626, л. 50-52.М-33/627, л. 62-63.

Н. Лемешчук. Без наведнување на главата. (За активностите на антифашистичкото подземје во логорите на Хитлер) Киев, 1978, стр. 32-33.

Токму таму. Е. Л. Клем, набргу по враќањето од кампот, по бескрајните повици до органите на државната безбедност, каде што барале од неа признание за предавство, извршила самоубиство

G. S. Забродскаја. Волјата за победа. Во саб. „Сведоци на обвинителството. L. 1990, стр. 158; С. Мулер. браварски тим Равенсбрик. Мемоари на затвореникот бр.10787. М., 1985, стр. 7.

Жените од Равенсбрук. М., 1960, стр. 43, 50.

G. S. Забродскаја. Волјата за победа... стр. 160.

С. Мулер. браварска екипа Равенсбрик... стр. 51-52.

Жените од Равенсбрук... стр.127.

Г. Ванеев. Хероини на тврдината Севастопол. Симферопол.1965 година, стр. 82-83.

G. S. Забродскаја. Волјата за победа... стр. 187.

Н.Цветкова. 900 дена во фашистички зандани. Во колекцијата: Во фашистичките зандани. Белешки. Минск.1958, стр. 84.

А. Лебедев. Војници на мала војна... стр. 62.

А. Никифорова. Ова не смее да се повтори. М., 1958, стр. 6-11.

Н. Лемешчук. Без наведнување на главата... стр. 27. Во 1965 година, А. Егорова ја доби титулата Херој на Советскиот Сојуз.

Архива Јад Вашем. М-33/438 дел II, л. 127.

А. Стрим. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener… S. 153.

А. Никифорова. Ова не смее да се повтори... стр. 106.

А. Стрим. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener…. S. 153-154.

„Не решив веднаш да го објавам ова поглавје од книгата „Заробеник“ на веб-страницата. Ова е едно од најстрашните и херојски приказни. Низок поклон до вас, жени, за сето она што го претрпевте и, за жал, никогаш не ценето од државата, народот и истражувачите. Беше тешко да се пишува за ова. Уште потешко е да се разговара со поранешните затвореници. Ниско поклонување пред вас - хероини“.

„И немаше толку убави жени на целата земја...“ Јов (42:15)

„Солзите ми беа леб дење и ноќе... ...моите непријатели ме исмеваат...“ Псалтир. (41:4:11)

Од првите денови на војната, десетици илјади жени медицински работници беа мобилизирани во Црвената армија. Илјадници жени доброволно се приклучија на војската и на милициските дивизии. Врз основа на резолуциите на Државниот комитет за одбрана од 25 март, 13 и 23 април 1942 година, започна масовна мобилизација на жените. Само на повик на Комсомол, 550 илјади советски жени станаа воини. Во силите за противвоздушна одбрана беа ангажирани 300 илјади. Стотици илјади одат во воените медицински и санитарни служби, сигнални трупи, патни и други единици. Во мај 1942 година, беше усвоена друга резолуција на ГКО - за мобилизација на 25 илјади жени во морнарицата.

Од жени беа формирани три воздушни полкови: два бомбардери и еден ловец, 1-ва одделна женска доброволна пушкачка бригада, 1-ви одделен женски резервен пушки полк.

Создадено во 1942 година, Централното женско училиште за снајперисти обучило 1.300 женски снајперисти.

Пешадиската школа Рјазан именувана по. Ворошилов обучуваше женски команданти на пушки единици. Само во 1943 година дипломирале 1.388 луѓе.

За време на војната, жените служеле во сите гранки на војската и ги претставувале сите воени специјалности. Жените сочинуваат 41% од сите лекари, 43% од болничарите и 100% од медицинските сестри. Вкупно, 800 илјади жени служеа во Црвената армија.

Сепак, женските медицински инструктори и медицински сестри во активна армијабиле само 40%, што ја нарушува преовладувачката идеја девојка под оган да ги спасува ранетите. Во своето интервју, А. Волков, кој служел како медицински инструктор во текот на војната, го побива митот дека само девојчињата биле медицински инструктори. Според него, девојките биле медицински сестри и редари во медицинските баталјони, а главно мажи служеле како медицински инструктори и редари на првата линија во рововите.

„Тие не земаа ни изнемоштени мажи на курсевите за медицински инструктори. Само големите! Работата на медицинскиот инструктор е потешка од онаа на саперот. Медицинскиот инструктор мора да ги ползи своите ровови најмалку четири пати во текот на ноќта за да го најде ранета. Во филмовите и книгите пишува: толку е слаба, влечеше ранет човек, толку голем, речиси километар на тебе! ќе те пукаат на лице место за дезертерство. На крајот на краиштата, за што служи инструктор по медицина? Инструктор по медицина мора да спречи голема загуба на крв и да стави завој. И така што „Да го влече на задната страна, за ова медицинскиот Инструкторот е подреден на секого. Секогаш има кој да го изнесе надвор од бојното поле. Медицинскиот инструктор никому не му се покорува. Само началникот на медицинскиот баталјон“.

Не можете да се согласите со А. Волков за сè. Жените медицински инструктори ги спасуваа ранетите извлекувајќи ги на себе, влечејќи ги зад себе; има многу примери за тоа. Друга работа е интересна. Самите жени војници од првата линија го забележуваат несовпаѓањето помеѓу стереотипните слики на екранот и вистината за војната.

На пример, поранешната медицинска инструкторка Софија Дубњакова вели: „Гледам филмови за војната: медицинска сестра на линијата на фронтот, оди уредно, чисто, не во обложени панталони, туку во здолниште, има капа на гребенот. . Па, тоа не е вистина!... Зарем не е вистина? „Би можеле да извлечеме вака ранет човек? кажи ја вистината, здолништата ни ги дадоа само на крајот на војната. Тогаш добивме и долна облека наместо машка долна облека“.

Покрај медицинските инструктори, меѓу кои имало и жени, во медицинските одделенија имало и портирски сестри - тоа биле само мажи. Помош им пружиле и на ранетите. Но, нивната главна задача е да ги носат веќе преврзаните ранети од бојното поле.

Народниот комесар за одбрана на 3 август 1941 година издаде наредба бр. борбена работа„Работата на наредбодавачите и вратарите беше еквивалентна на воен подвиг. Во наведената наредба стоеше: „За отстранување од бојното поле на 15 ранети со пушки или лесни митралезина секој уредник и портир додели владина награда со орден „За воени заслуги“ или „За храброст“. ранети - до Редот на Црвеното знаме, за отстранување на 80 ранети - до Редот на Ленин.

На 150 илјади советски жени им беа доделени воени ордени и медали. 200 - Ордени на слава од 2 и 3 степен. Четворица станаа целосни носители на Орденот на славата од три степени. На 86 жени им беше доделена титулата Херој на Советскиот Сојуз.

Во секое време, службата на жените во армијата се сметала за неморална. Има многу навредливи лаги за нив; само сетете се на ППЖ - жена на терен.

Доволно чудно, мажите на фронтот доведоа до таков однос кон жените. Воениот ветеран Н.С. Посилаев се сеќава: „По правило, жените кои одеа на фронтот наскоро станаа љубовници на офицерите. Како може да биде поинаку: ако жената е сама, нема да има крај на малтретирањето. Тоа е поинаку работи со некој друг...“

Продолжува...

А.Волков рече дека кога група девојки пристигнале во војска веднаш по нив дошле „трговци“: „Прво најмладите и најубавите ги земал штабот на армијата, а потоа штабот од понизок ранг“.

Во есента 1943 година, една девојка по медицина инструктор пристигна во неговата компанија ноќе. И има само еден медицински инструктор по компанија. Излегува дека девојката „секаде била мачена и бидејќи не попуштила никому, сите ја испратиле подолу. Од воениот штаб до дивизиски штаб, потоа во штаб на полкот, па во чета, а командантот на четата ги испраќаше недопирливите во рововите“.

Зина Сердјукова, поранешен наредник-мајор на извидничката чета на 6-тиот гардиски коњанички корпус, знаеше како да се однесува строго со војниците и командантите, но еден ден се случи следново:

„Беше зима, водот беше сместен во селска куќа, а јас имав ќош таму. Вечерта ме повика командантот на полкот. Понекогаш тој самиот поставуваше задача да ги испрати зад непријателските линии. Овој пат бил пијан, масата со остатоците од храната не била исчистена. Без да каже ништо, се упати кон мене обидувајќи се да ме соблече. Знаев да се борам, сепак јас сум извидник. И тогаш го повика редот, наредувајќи му да ме држи. Тие двајца ми ја скинаа облеката. Како одговор на моите крици, газдарицата во која престојував долета и тоа беше единственото нешто што ме спаси. Трчав низ селото, полугол, луд. Поради некоја причина, верував дека ќе најдам заштита од командантот на корпусот, генерал Шарабурко, тој ме нарече ќерка како татко. Аѓутантот не ме пушти внатре, но влегов во собата на генералот, претепан и разбушавен. Некохерентно ми кажа како полковникот М. се обидел да ме силува. Генералот ме увери, велејќи дека повеќе нема да го видам полковникот М. Еден месец подоцна, командантот на мојата чета објави дека полковникот загинал во битка; тој бил дел од казнениот баталјон. Тоа е она што е војна, тоа не се само бомби, тенкови, исцрпувачки маршеви...“

Сè во животот беше на фронтот, каде што „има четири чекори до смртта“. Сепак, повеќето ветерани се сеќаваат на девојките кои се бореа на фронтот со искрена почит. Најчесто се клеветат оние кои седеле позади, зад грбот на жените кои оделе на фронт како волонтери.

Поранешните војници од првата линија, и покрај тешкотиите со кои мораа да се соочат во машкиот тим, се сеќаваат на своите борбени пријатели со топлина и благодарност.

Рејчел Березина, во армијата од 1942 година - разузнавачки преведувач воено разузнавање, ја заврши војната во Виена како висок преведувач во одделот за разузнавање на Првата гарда механизиран корпуспод команда на генерал-полковник И.Н.Русијанов. Таа вели дека со неа се однесувале многу со почит, разузнавачката служба дури престанала да пцуе во нејзино присуство.

Марија Фридман, разузнавач на 1-та дивизија на НКВД, која се борела во областа Невскаја Дубровка кај Ленинград, се сеќава дека разузнавачите ја заштитиле и ја наполниле со шеќер и чоколадо, кои ги нашле во германските копани. Точно, понекогаш морав да се бранам со „тупаница во забите“.

„Ако не ме удриш во заби, ќе се изгубиш!.. На крајот, извидниците почнаа да ме штитат од туѓите додворувачи: „Ако не е никој, тогаш никој“.

Кога во полкот се појавија волонтерски девојки од Ленинград, секој месец бевме влечени до „потомството“, како што го нарекувавме. Во медицинскиот баталјон проверуваа дали е некоја бремена... По едно такво „потомство“, командантот на полкот изненадено ме праша: „Марушка, за кого се грижиш? И онака ќе не убијат...“ Луѓето беа груби, но љубезни. И фер. Никогаш не сум видел таква милитантна правда како во рововите“.

Секојдневните тешкотии со кои Марија Фридман мораше да се соочи на фронтот сега се паметат со иронија.

„Вошките ги нападнаа војниците. Ги соблекуваат кошулите и панталоните, но какво е чувството за девојката? Морав да барам една напуштена копана и таму, соблекувајќи се гол, се обидов да се исчистам од вошките. Некогаш ми помагаа, некој ќе застане на вратата и ќе рече: „Не пикај го носот, Марушка клешти вошки таму!“

И ден за капење! И оди кога е потребно! Некако се најдов сам, се качив под една грмушка, над парапетот на ровот, Германците или не забележаа веднаш или ме пуштија да седам мирно, но кога почнав да ги влечам гаќите, се слушна свиреж од лево и право. Паднав во ровот, со панталоните на петиците. Ах, се смееја во рововите како газот на Марушка ги заслепил Германците...

Најпрво, морам да признаам, ова војничко кикотење ме изнервира, додека не сфатив дека не ми се смеат, туку на нивната судбина како војник, облеани во крв и вошки, се смееја за да преживеат, а не да полудат. . И доволно ми беше што после крвава пресметка некој вознемирено праша: „Манка, жива ли си?“

М.

Продолжува...

Девојките од првата линија ги поднесоа сите тешкотии на животот на првата линија на еднаква основа со мажите, не инфериорни во однос на нив ниту по храброст ниту во воена вештина.

Германците, во чија армија жените извршуваа само помошна служба, беа крајно изненадени од таквото активно учество на советските жени во непријателствата.

Тие дури се обидоа да играат на „женската карта“ во нивната пропаганда, зборувајќи за нечовечноста на советскиот систем, кој ги фрла жените во огнот на војната. Пример за оваа пропаганда е германскиот леток што се појави на фронтот во октомври 1943 година: „Ако некој пријател е ранет...“

Болшевиците секогаш го изненадуваа целиот свет. И во оваа војна дадоа нешто сосема ново:

« Жена на фронтот! Од античко време, луѓето се тепаат и сите отсекогаш верувале дека војната е машка работа, мажите треба да се борат и никому не му паднало на памет да ги вклучи жените во војна. Точно, имаше поединечни случаи, како озлогласените „шокирани жени“ на крајот на последната војна - но тоа беа исклучоци и тие влегоа во историјата како љубопитност или анегдота.

Но, никој сè уште не помислил на масовното вклучување на жените во армијата како борци, на линијата на фронтот со оружје во рака, освен болшевиците.

Секој народ се труди да ги заштити своите жени од опасност, да ги зачува жените, бидејќи жената е мајка, а од неа зависи зачувувањето на нацијата. Повеќето мажи може да загинат, но жените мора да преживеат, инаку целата нација може да загине“.

Дали Германците одеднаш размислуваат за судбината на рускиот народ, тие се загрижени за прашањето за неговото зачувување. Се разбира не! Излегува дека сето ова е само преамбула на најважната германска мисла:

„Затоа, владата на која било друга земја, во случај на прекумерни загуби кои го загрозуваат континуираното постоење на нацијата, би се обидела да ја извади својата земја од војната, бидејќи сите националната владаДраги ваши луѓе“. (Нагласено од Германците. Излегува дека ова е главната идеја: треба да ја завршиме војната и потребна ни е национална влада. - Арон Шнеер).

« Болшевиците размислуваат поинаку. Грузискиот Сталин и разните Кагановичи, Бериас, Микојаните и целиот еврејски кагал (како можеш без антисемитизам во пропагандата! - Арон Шнеер), седнати на врат на народот, не му давајте га на рускиот народ и сите други народи на Русија и самата Русија. Тие имаат една цел - да ја зачуваат својата моќ и својата кожа. Затоа, им треба војна, војна по секоја цена, војна со какви било средства, по цена на секоја жртва, војна до последниот човек, за да последен човеки жените. „Ако пријателот бил ранет“ - на пример, двете нозе или раце му биле откинати, не е важно, по ѓаволите, „девојката“ исто така ќе „успее“ да умре на фронтот, повлечете ја и неа во мелница за месо на војната, нема потреба да се биде нежен со неа. Сталин не ја жали Русинката...“

Германците, се разбира, погрешно пресметаа и не го земаа предвид искрениот патриотски импулс на илјадници советски жени и девојки волонтери. Секако, имаше мобилизации, итни мерки во услови на крајна опасност, трагична ситуација, кој се разви на фронтовите, но би било погрешно да не се земе предвид искрениот патриотски порив на младите родени по револуцијата и идеолошки подготвени во предвоените години за борба и саможртва.

Една од овие девојки била Јулија Друнина, 17-годишна ученичка која отишла на фронтот. Песната што ја напишала по војната објаснува зошто таа и илјадници други девојки доброволно заминале на фронтот:

„Го оставив моето детство во валкано загреано возило, во пешадиски ешалон, во медицински вод... Од училиште дојдов во влажни копани. Од убава дама - во „мајка“ и „назад“. Затоа што името е Поблиску од „Русија“, не можев да го најдам“.

Жените се бореа на фронтот, со што го потврдија своето право, еднакво со мажите, да ја бранат татковината. Непријателот постојано даваше високо ценетучество на советските жени во битки:

Русинките... комунистите мразат секој непријател, се фанатични, опасни. Во 1941 година санитарните баталјони ги бранеа последните редови пред Ленинград со гранати и пушки во рацете.

Офицерот за врска, принцот Алберт од Хоенцолерн, кој учествуваше во нападот на Севастопол во јули 1942 година, „се восхитуваше на Русите и особено на жените, кои, како што рече, покажаа неверојатна храброст, достоинство и цврстина“.

Според италијанскиот војник, тој и неговите другари морале да се борат во близина на Харков против „рускиот женски полк“. Неколку жени биле заробени од Италијанците. Меѓутоа, во согласност со договорот меѓу Вермахтот и италијанската војска, сите заробени од Италијанците беа предадени на Германците. Вториот решил да ги застрела сите жени. Според Италијанецот, „жените не очекувале ништо друго. Тие само барале да им се дозволи прво да се измијат во бањата и да си ги измијат валканите постелнина за да умрат во чиста состојба, како што треба да биде според старите руски обичаи. Германците го исполнија нивното барање. И еве ги, откако се измија и облековме чисти кошули, отидовме да нè стрелаат...“

Фактот дека приказната на Италијанецот за учеството на женска пешадиска единица во битките не е фикција, се потврдува со друга приказна. Бидејќи и во советските научни и фикција, имаше бројни референци само за подвизи на поединечни жени - претставници на сите воени специјалности и никогаш не зборував за учество во битки на одделни женски пешадиски единици, морав да се осврнам на материјалот објавен во весникот Власов „Зарија“.

Продолжува...

Написот „Ваља Нестеренко - заменик командант на вод за извидување“ раскажува за судбината на заробената советска девојка. Валја дипломирал на пешадиското училиште Рјазан. Според неа, околу 400 жени и девојки учеле со неа:

„Зошто сите беа доброволци? Ги сметаа за доброволци. Но, како поминаа! Собраа млади луѓе, на состанокот доаѓа претставник од окружната воена канцеларија за регистрација и упис и прашува: „Како вие девојки ја сакате советската моќ? Тие одговараат - „Те сакаме“ - „Така треба да се заштитиме! Пишуваат молби.И после се обидуваат,одбиј!И во 1942 година почнаа целосно мобилизациите.Сите добиваат покана,се појавуваат во воената книшка и запишување.Оди во комисија.Комисијата дава заклучок: погодни за борбена служба. единица.Оние што се постари или имаат деца,-тие се мобилизираат на работа.А оние што се помлади и без деца ги праќаат во војска.Во моето матура имаше 200 души.Некои не сакаа да учат,но тие потоа биле испратени да копаат ровови.

Во нашиот полк од три баталјони имаше два машки и еден женски. Првиот баталјон беше женски - автомати. Во почетокот имаше девојчиња од сиропиталишта. Тие беа очајни. Со овој баталјон окупиравме до десет населени места, а потоа повеќето од нив испаднаа од акција. Побара полнење. Потоа, остатоците од баталјонот беа повлечени од фронтот и беше испратен нов женски баталјон од Серпухов. Таму беше специјално формирана женска дивизија. Новиот баталјон вклучуваше постари жени и девојки. Сите се вклучија во мобилизација. Трениравме три месеци за да станеме автомати. Отпрвин, иако немаше големи битки, тие беа храбри.

Нашиот полк напредуваше кон селата Жилино, Савкино и Суровежки. Женскиот баталјон делуваше на средината, а машкиот на левото и десното крило. Женскиот баталјон мораше да го помине Челм и да напредува до работ на шумата. Само што се искачивме на ридот, артилеријата почна да пука. Девојките и жените почнале да врескаат и да плачат. Тие се собраа заедно, а германската артилерија ги стави сите на куп. Во баталјонот имало најмалку 400 луѓе, а од целиот баталјон останале живи само три девојки. Тоа што се случи беше страшно да се гледа... планини од женски трупови. Дали војната е женска работа?“

Во август 1941 година, по наредба на Емил Кнол, командант на теренската жандармерија на 44-та пешадиска дивизија, бил застрелан воен заробеник, воен лекар.

Во градот Мглинск, регионот Брјанск, во 1941 година, Германците заробиле две девојчиња од медицинска единица и ги застрелале.

По поразот на Црвената армија на Крим во мај 1942 година, во рибарското село „Мајак“ недалеку од Керч, непозната девојка во воена униформа се криела во куќата на жител на Бурјаченко. На 28 мај 1942 година, Германците ја откриле при претрес. Девојчето им се спротивстави на нацистите, викајќи: „Пукајте, копилиња! Јас умирам за советскиот народ, за Сталин, а вие, чудовишта, ќе умрете како куче! Девојчето било пукано во дворот.

На крајот на август 1942 година, во селото Кримскаја, Краснодарска територија, беше застрелана група морнари, меѓу кои имаше и неколку девојки во воена униформа.

Во селото Старотитаровска, Краснодарска територија, меѓу погубените воени затвореници, откриен е труп на девојка во униформа на Црвената армија. Со себе имала пасош на име Татјана Александровна Михаилова, родена 1923 година во село Ново-Романовка.

Во селото Воронцово-Дашковское, Краснодарска територија, во септември 1942 година, заробените воени болничари Глубоков и Јахменев беа брутално мачени.

На 5 јануари 1943 година, недалеку од фармата Северни, беа заробени 8 војници на Црвената армија. Меѓу нив е и медицинска сестра по име Љуба. По долготрајно мачење и малтретирање, сите заробени беа застрелани.

Преведувачот на дивизиската разузнавачка служба П. Рафес се сеќава дека во селото Смаглеевка, ослободено во 1943 година, на 10 километри од Кантемировка, жителите раскажале како во 1941 година „повредена девојка поручник била влечена гола на патот, лицето и рацете и биле исечени, градите биле отсечен..."

Знаејќи што ги чека ако бидат заробени, женските војници, по правило, се бореа до последно.

Заробените жени честопати биле подложени на насилство пред нивната смрт. Еден војник од 11-та панцирска дивизија, Ханс Рудхоф, сведочи дека зимата 1942 година „... Руски медицински сестри лежеле на патиштата. Тие биле застрелани и фрлени на патот. Тие лежеле голи... На овие мртви тела... биле испишани непристојни натписи“.

Во Ростов, во јули 1942 година, германски мотоциклисти упаднаа во дворот во кој беа сместени медицинските сестри од болницата. Тие требаше да се пресоблечат во цивилна облека, но немаа време. Така, во воена униформа ги одвлекле во штала и ги силувале. Меѓутоа, тие не го убиле.

Жените воени заробеници кои завршија во логорите исто така беа изложени на насилство и малтретирање. Поранешниот воен затвореник К.А.Шенипов рече дека во логорот во Дрохобич имало убава заробена девојка по име Луда. „Капетанот Стројер, командантот на логорот, се обиде да ја силува, но таа се спротивстави, по што германските војници, повикани од капетанот, ја врзаа Луда за кревет и во оваа положба Штројер ја силувал, а потоа ја застрелал.

Во Сталаг 346 во Кременчуг на почетокот на 1942 година, германскиот логорски лекар Орланд собра 50 жени докторки, болничари и медицински сестри, ги соблече и „нареди на нашите лекари да ги прегледаат од гениталиите за да видат дали боледуваат од венерични болести. сам го извршил екстерниот преглед, од кои 3 се млади девојки, ги однел на „служење“.

Во логорот за воени заробеници Милерово биле чувани и жени затворенички. Командант на женската касарна беше Германка од регионот на Волга. Страшна беше судбината на девојчињата кои паѓаа во оваа касарна:

„Полицајците често гледаа во оваа касарна. Секој ден, по половина литар, командантот даваше секоја девојка да избере по два часа. Полицаецот можеше да ја однесе во својата касарна. Тие живееја два во соба. можел да ја употреби како ствар, малтретира, исмејува, прави што сака.Еден ден на вечерна прозивка дошол самиот началник на полицијата, му дале девојка за цела ноќ, една Германка му се пожалила дека овие „Копилињата“ не сакаат да одат кај вашите полицајци, со насмевка советуваше: „А За оние што не сакаат да одат, организирајте „црвен пожарникар“ Девојката беше соблечена гола, распната, врзана со јажиња на подот Потоа зедоа голема црвена лута пиперка, ја свртеа навнатре и ја вметнаа во вагината на девојчето. Ја оставија во оваа положба и до половина час. врескањето беше забрането. На многу девојки им се каснаа усните - се воздржуваа врисок, а по таквата казна не можеа да се помрднат долго време. На пример, „самоказнување“. Има специјален кол, кој е направен попречно со висина од 60 сантиметри. Девојката мора да се соблече гола, да вметне кол во анусот, да се држи за вкрстениот дел со рацете и да ги стави стапалата на столче и да се држи вака три минути. Оние кои не можеа да издржат мораа да го повторат одново. За тоа што се случува во женскиот камп дознавме од самите девојки кои излегоа од касарната да седат на клупа десет минути. Полицајците исто така фалбаџи зборуваа за нивните подвизи и за снаодливата Германка“.

Продолжува...

К. Кромијади, член на комисијата за распределба на трудот, го посети логорот Седлице во есента 1941 година и разговараше со затвореничките. Една од нив, жена воена докторка, признала: „...сè е подносливо, освен недостатокот на постелнина и вода, што не ни дозволува да се пресоблечеме или да се измиеме“.

Група жени медицински работници заробени во киевскиот котел во септември 1941 година се чуваа во логорот Владимир-Волинск - Офлаг бр. 365 „Норд“.

Медицинските сестри Олга Ленковскаја и Таисија Шубина беа заробени во октомври 1941 година во опкружувањето Вјаземски. Прво, жените биле чувани во камп во Гжацк, а потоа во Вјазма. Во март, како што се приближуваше Црвената армија, Германците ги префрлија заробените жени во Смоленск во Дулаг бр. 126. Во логорот имаше малку заробеници. Тие биле чувани во посебна барака, забранета била комуникација со мажи. Од април до јули 1942 година, Германците ги ослободија сите жени со „услов за слободно населување во Смоленск“.

По патот, заробените мажи биле фрлени на различни станици, а жените биле донесени во градот Зоес на 23 февруари 1943 година. Ги построија и најавија дека ќе работат во воени фабрики. Во групата затвореници била и Евгенија Лазаревна Клем. еврејски. Наставник по историја на Педагошкиот институт во Одеса, кој се преправал дека е Србин. Таа уживаше посебен авторитет меѓу жените воени заробенички. Е.Л. Клем, во име на сите, на германски изјави: „Ние сме воени заробеници и нема да работиме во воени фабрики“. Како одговор почнале да ги тепаат сите, а потоа ги внеле во мала сала, во која поради тесните услови било невозможно да се седне или да се движи. Така стоеја речиси еден ден. И тогаш непослушните беа испратени во Равенсбрук.

Овој женски логор е создаден во 1939 година. Првите затвореници од Равенсбрик биле затвореници од Германија, а потоа и од европските земји окупирани од Германците. Сите затвореници ги избричиле главите и биле облечени во фустани со пруги (сини и сиви пруги) и јакни без облоги. Долна облека - кошула и гаќички. Немаше градници или ремени. Во октомври им беа дадени пар стари чорапи за шест месеци, но не секој можеше да ги носи до пролет. Чевлите, како и во повеќето концентрациони логори, се дрвени лакови.

Касарната беше поделена на два дела, поврзани со коридор: дневна соба, во која имаше маси, столчиња и мали ѕидни кабинети, и соба за спиење - тристепени легла со тесен премин меѓу нив. На двајца затвореници им беше дадено едно памучно ќебе. Во посебна просторија живееше блок-куќата - шефот на касарната. Во ходникот имаше тоалет и тоалет.

Затворениците главно работеле во фабриките за шиење во логорот. Равенсбрик произведуваше 80% од сите униформи за трупите на СС, како и облека за кампови и за мажи и за жени.

Првите советски жени воени заробеници - 536 луѓе - пристигнаа во логорот на 28 февруари 1943 година. Совџет унија.

Дури и пред доаѓањето на советските жени, СС мажите ширеле гласина низ логорот дека ќе биде донесена банда женски убијци од Русија. Затоа, тие беа поставени во посебен блок, ограден со бодликава жица.

Секој ден затворениците стануваа во 4 часот наутро на проверка, која понекогаш траеше и по неколку часа. Потоа работеле 12-13 часа во работилници за шиење или во амбуланта во кампот.

Појадокот се состоеше од кафе ерсац, кое жените го користеа главно за миење на косата, бидејќи немаше топла вода. За таа цел, кафето се собираше и се миеше наизменично.

Жените чија коса преживеала почнале да користат чешли кои самите ги правеле. Французинката Мишелин Морел се присетува дека „Русинките, користејќи фабрички машини, сечеле дрвени штици или метални плочи и ги полирале така што станувале сосема прифатливи чешли. За дрвен чешел давале половина порција леб, за метал - цела дел.”

За ручек затворениците добивале половина литар чашка и 2-3 варени компири. Вечерта, за пет лица добија мало лепче измешано со струготини и повторно половина литар каша.

Една од затворениците С. дека, според Женевската конвенција на Црвениот крст, тие треба да се третираат како воени заробеници. За властите на логорот ова беше невидена дрскост. главната „улица“ на кампот - авторска белешка) и биле лишени од ручек.

Но, жените од блокот на Црвената армија (така ги нарекувавме касарните каде што живееја) решија оваа казна да ја претворат во демонстрација на нивната сила. Се сеќавам дека некој викна во нашиот блок: „Види, Црвената армија маршира!“ Истрчавме од касарната и се упативме кон Лагерштрасе. И што видовме?

Беше незаборавно! Петстотини советски жени, десет по ред, држени во линија, одеа како на парада, правејќи чекори. Нивните чекори, како чукање на тапан, ритмички биеја по Лагерштрасе. Целата колона се движеше како една. Одеднаш една жена од десната страна од првиот ред даде заповед да почне да пее. Таа одбројуваше: „Еден, два, три! И пееја:

Стани, огромна земја, стани за смртна борба...

Потоа почнаа да пеат за Москва.

Нацистите беа збунети: казнувањето на понижените воени затвореници со марширање се претвори во демонстрација на нивната сила и нефлексибилност...

СС не успеа да ги остави советските жени без ручек. Политичките затвореници однапред се грижеа за храна за нив“.

Продолжува...

Во февруари 1944 година, околу 60 жени воени заробеници од Равенсбрик беа префрлени во концентрациониот логор во Барт во фабриката за авиони Хајнкел. И девојките одбиле да работат таму. Потоа ги наредиле во два реда и им наредиле да ги соблечат кошулите и да ги отстранат дрвените столпчиња. Стоеја на студ многу часови, секој час доаѓаше матроната и нудеше кафе и кревет на секој што ќе се согласеше да оди на работа. Тогаш трите девојки биле фрлени во казнена ќелија. Двајца од нив починале од пневмонија.

Постојаното малтретирање, тешката работа и гладот доведоа до самоубиство. Во февруари 1945 година, бранителот на Севастопол, воениот лекар Зинаида Аридова, се фрли на жицата.

А сепак затворениците веруваа во ослободувањето, а оваа вера звучеше во песна составена од непознат автор:

Главата горе, Русинки! Над твојата глава, биди храбра! Немаме уште долго да издржиме, Славеј ќе долета на пролет... И отвори ги вратите на слободата, Соблечи го фустанот со пруги од рамениците И залечи длабоки рани, Избриши ги солзите од отечените очи. Главата горе, Русинки! Биди Русин насекаде, секаде! Нема да биде долго да се чека, не долго - И ќе бидеме на руска почва.

Поранешната затвореничка Жермејн Тилон, во своите мемоари, даде уникатен опис на руските жени воени заробеници кои завршија во Равенсбрук: „... нивната сплотеност беше објаснета со фактот дека тие поминаа низ воено училиште уште пред заробеништво. Тие беа млади , силни, уредни, чесни, а исто така доста "Тие беа груби и необразовани. Меѓу нив имаше и интелектуалци (доктори, учители) - пријателски настроени и внимателни. Покрај тоа, ни се допадна нивниот бунт, нивната неподготвеност да ги слушаат Германците."

Жените воени заробеници беа испратени и во други концентрациони логори. Затвореникот од Аушвиц А. Лебедев се сеќава дека во женскиот логор биле чувани падобранците Ира Иваникова, Жења Саричева, Викторина Никитина, докторката Нина Карламова и медицинската сестра Клавдија Соколова.

Во јануари 1944 година, поради одбивањето да се потпише договор за работа во Германија и префрлање во категоријата цивилни работници, повеќе од 50 воени затворенички од логорот во Челм беа испратени во Мајданек. Меѓу нив беа докторката Ана Никифорова, воените болничари Ефросиња Цепеникова и Тоња Леонтјева и пешадискиот поручник Вера Матјуцкаја.

Навигаторката на воздушниот полк, Ана Егорова, чиј авион беше соборен над Полска, шокиран од граната, со изгорено лице, беше заробена и задржана во логорот Ќустрин.

И покрај смртта што владееше во заробеништво, и покрај тоа што беше забранета каква било врска меѓу воените заробеници, каде што тие работеа заедно, најчесто во логорските амбуланти, понекогаш се појавуваше љубов, давајќи нов живот. По правило, во вакви ретки случаи, раководството на германската болница не го попречувало породувањето. По раѓањето на детето, воената мајка-заробеничка била или префрлена во статус на цивил, ослободена од кампот и пуштена во местото на живеење на нејзините роднини на окупираната територија или вратена со детето во логорот. .

Така, од документите на амбулантата бр.352 во логорот Сталаг во Минск, се знае дека „медицинската сестра Синдева Александра, која пристигнала на породување во Првата градска болница на 23.2.42 година, заминала со детето во логорот за воени заробеници Ролбан. .“

Врз основа на оваа наредба, шефот на Службата за безбедност и СД на 11 април 1944 година издале наредба да се испратат несигурни воени заробеници во најблискиот концентрационен логор. Откако биле испорачани во концентрациониот логор, таквите жени биле подложени на таканаречен „специјален третман“ - ликвидација. Вака почина Вера Панченко-Писањецкаја, најстарата од групата од седумстотини девојки воени заробеници кои работеа во воена фабрика во градот Гентин. Погонот произведуваше многу неисправни производи, а во текот на истрагата се покажа дека Вера била задолжена за саботажа. Во август 1944 година, таа беше испратена во Равенсбрук и обесена таму во есента 1944 година.

Во концентрациониот логор Штутхоф во 1944 година беа убиени 5 руски високи офицери, меѓу кои и една жена мајор. Однесени се во крематориумот - местото на егзекуцијата. Прво ги донесоа луѓето и ги пукаа еден по еден. Потоа - жена. Според еден Полјак кој работел во крематориум и разбирал руски, СС мажот, кој зборувал руски, се потсмевал на жената, принудувајќи ја да ги следи неговите команди: „десно, лево, наоколу...“ После тоа, СС мажот ја прашал : „Зошто го направи тоа?“ Никогаш не дознав што направила. Таа одговори дека тоа го направила за својата татковина. После тоа, СС мажот му удрил шлаканица по лице и му рекол: „Ова е за твојата татковина“. Русинката го плукна во очи и му одговори: „И ова е за твојата татковина“. Имаше конфузија. Двајца СС мажи притрчаа до жената и почнаа жива да ја туркаат во печката за да ги запалат труповите. Таа се спротивстави. Дотрчаа уште неколку СС мажи. Службеникот извикал: „Јеби ја!“ Вратата од рерната била отворена, а жештината предизвикала да се запали косата на жената. И покрај тоа што жената силно се спротивставувала, ја ставиле на количка за палење трупови и ја турнале во рерната. Ова го видоа сите затвореници кои работеа во крематориумот.“ За жал, името на оваа хероина останува непознато.

Продолжува...

Жените кои избегаа од заробеништво продолжија да се борат против непријателот. Во тајната порака бр. Уапсена е еврејска докторка, која претходно служела во Црвената армија и била заробена Откако избегала од воен логор за заробеници, се засолнила во сиропиталиштево Уман под лажно име и се занимавал со медицина. Таа ја искористи оваа прилика да добие пристап до логорот за воени заробеници за шпионски цели.“ Веројатно, непознатата хероина им пружила помош на воените затвореници.

Жените воени заробеници, ризикувајќи ги своите животи, постојано ги спасувале своите еврејски пријатели. Во Дулаг бр.160, Хорол, во каменолом на територијата фабрика за тулиИмаше околу 60 илјади затвореници. Имаше и група девојки воени заробеници. Од нив, седум или осум останаа живи до пролетта 1942 година. Во летото 1942 година, сите беа застрелани затоа што засолниле една Еврејка.

Во есента 1942 година, во логорот Георгиевск, заедно со други затвореници, имаше неколку стотици девојки воени заробеници. Еден ден, Германците ги доведоа идентификуваните Евреи до егзекуција. Меѓу осудените беше и Цилија Гедалева. Во последен момент, германскиот офицер задолжен за одмаздата одеднаш рече: „Mädchen raus! - Девојката е надвор!“ И Цилија се врати во женската касарна. Пријателите на Цила и дале ново име - Фатима, а во иднина, според сите документи, таа поминала како Татар.

Воената докторка од третиот ранг Ема Лвовна Хотина беше опкружена во шумите Брјанск од 9 до 20 септември. Таа беше заробена. Во следната фаза, таа побегнала од селото Кокаревка во градот Трубчевск. Се криела под туѓо име, често менувајќи станови. Нејзе и помогнале нејзините соборци - руски лекари кои работеле во амбулантата во логорот во Трубчевск. Тие воспоставија контакт со партизаните. И кога партизаните го нападнаа Трубчевск на 2 февруари 1942 година, 17 лекари, болничари и медицински сестри заминаа со нив. Е. Л. Хотина стана шеф на санитарната служба на партизанското здружение на регионот Житомир.

Сара Земелман - воен болничар, поручник на медицинската служба, работела во мобилната теренска болница бр. 75 на Југозападниот фронт. На 21 септември 1941 година, во близина на Полтава, ранета во ногата, таа беше заробена заедно со болницата. Шефот на болницата, Василенко, ѝ предал на Сара документи упатени до Александра Михајловска, убиената болничарка. Меѓу вработените во болницата кои беа заробени немаше предавници. Три месеци подоцна, Сара успеала да побегне од логорот. Таа талкаше низ шумите и селата еден месец додека, недалеку од Кривој Рог, во селото Весје Терни, ја засолни семејството на ветеринарот Иван Лебедченко. Повеќе од една година Сара живеела во подрумот на куќата. На 13 јануари 1943 година, Весели Терни беше ослободен од Црвената армија. Сара отишла во канцеларијата за воена регистрација и запишување и побарала да оди на фронтот, но била сместена во филтрациониот камп бр. 258. На распит повикувале само ноќе. Истражителите прашале како таа, Еврејка, го преживеала фашистичкото заробеништво? И помогна само средбата во истиот камп со колегите од болницата - радиолог и главниот хирург.

С. Земелман бил испратен во медицинскиот баталјон на 3-та померанска дивизија на 1-ви Полската армија. Ја заврши војната на периферијата на Берлин на 2 мај 1945 година. Таа беше наградена со три ордени на Црвена ѕвезда, Орден за патриотска војна, 1 степен и беше наградена со полски орден. Сребрен крстза заслуги“.

За жал, по ослободувањето од логорите, затворениците се соочија со неправда, сомнеж и презир кон нив, откако поминаа низ пеколот на германските логори.

Груња Григориева потсетува дека војниците на Црвената армија кои го ослободија Равенсбрук на 30 април 1945 година, ги гледаа девојките воени заробеници „... како предавници. Ова не шокираше. Не очекувавме ваква средба. Нашите им дадоа повеќе предност на Французинките, Полјанките - на странците“.

По завршувањето на војната, воените заробеници ги поминаа сите маки и понижувања за време на инспекциите на СМЕРШ во филтрационите логори. Александра Ивановна Макс, една од 15-те советски жени ослободени во логорот Нојхамер, раскажува како советски офицер во логорот за репатријација ги искарал: „Срам да ви е, се предадовте во заробеништво, вие...“ И јас се расправав со него: „ О, што требаше да правиме?" И тој вели: „Требаше да се застрелаш и да не се предадеш! И велам: „Каде беа нашите пиштоли? - „Па, можеше, требаше да се обесиш, да се убиеш. Но не се предавај“.

Многу војници од првата линија знаеја што ги чека поранешните затвореници дома. Една од ослободените жени, Н.А. Курљак, се сеќава: „Ние, 5 девојчиња, ни оставија да работиме во советска воена единица. Постојано прашувавме: „Пратете нè дома.“ Бевме разубедени, ме молеа: „Останете уште малку, тие ќе те погледне со презир.“ „Но, ние не верувавме“.

А неколку години по војната, една докторка, поранешна затвореничка, во приватно писмо пишува: „... понекогаш ми е многу жал што останав жива, бидејќи секогаш ја носам оваа темна дамка на заробеништво. Сепак, многумина го прават тоа. не знам „Каков „живот“ беше тоа, ако може да се нарече живот. Многумина не веруваат дека чесно ги издржавме тешкотиите на заробеништво таму и останавме чесни граѓани на советската држава“.

Да се биде во фашистичко заробеништво непоправливо влијаеше на здравјето на многу жени. Повеќето од нив престанаа да имаат природни женски процесии многумина никогаш не се опоравија.

Некои, префрлени од логори за воени заробеници во концентрациони логори, беа стерилизирани. „Немав деца по стерилизацијата во кампот. И така останав, како да беше, осакатена... Многу од нашите девојчиња немаа деца. Така, некои беа напуштени од нивните сопрузи затоа што сакаа да имаат деца. сопругот не ме напушти, како што е, вели, така ќе живееме. И ние сè уште живееме со него.

Дали би инсталирале апликација на вашиот телефон за читање написи од веб-локацијата epochtimes?

Војниците на Црвената армија, главно слабо образовани, се карактеризираа со целосно непознавање на сексуалните работи и груб однос кон жените

„Војниците на Црвената армија не веруваат во „индивидуални врски“ со Германките“, напиша драматургот Захар Аграненко во својот дневник што го водел за време на војната во Источна Прусија. „Девет, десет, дванаесет одеднаш - ги силуваат колективно“.

Долги колони советски трупи, кои влегоа во Источна Прусија во јануари 1945 година, беа необична мешавина од модерно и средновековно: тенковски екипажи во црни кожни шлемови, Козаци на бушави коњи со плен врзан за нивните седла, Ленд-Лејз Dodges и Studebakers, проследено со втор воз составен од на колички. Разновидноста на оружјата беше целосно во согласност со разновидноста на карактерите на самите војници, меѓу кои беа отворени бандити, пијаници и силувачи, како и идеалистички комунисти и претставници на интелигенцијата кои беа шокирани од однесувањето на нивните другари.

Во Москва, Берија и Сталин беа добро свесни за тоа што се случува од деталните извештаи, од кои во едната беше објавена: „многу Германци веруваат дека сите Германки што останале во Источна Прусија биле силувани од војници на Црвената армија“. Беа дадени бројни примери на групни силувања на „и малолетници и стари жени“.

Маршалот Рокосовски издаде наредба #006 со цел да се канализира „чувството на омраза кон непријателот на бојното поле“. Тоа не доведе до ништо. Имаше неколку произволни обиди да се врати редот. Командантот на еден од пушкарските полкови, наводно, „лично застрелал поручник кој ги редел своите војници пред една Германка која била соборена на земја“. Но, во повеќето случаи, или самите офицери учествуваа во бесот или недостатокот на дисциплина меѓу пијаните војници вооружени со митралези го оневозможи воспоставувањето на редот.

Повиците за одмазда за татковината, која беше нападната од Вермахтот, беа сфатени како дозвола да се покаже суровост. Ниту младите жени, војниците и медицинските работници не се спротивставија. 21-годишна девојка од извидничкиот одред Аграненко рече: „Нашите војници се однесуваат со Германците, особено со Германките, апсолутно правилно“. На некои луѓе ова им беше интересно. Така, некои Германки се сеќаваат дека советските жени ги гледале како ги силуваат и се смееле. Но, некои беа длабоко шокирани од она што го видоа во Германија. Наталија Хесе, блиска пријателка на научникот Андреј Сахаров, беше воен дописник. Таа подоцна се присети: „Руските војници ги силуваа сите Германки на возраст од 8 до 80 години. Тоа беше армија силувачи“.

Алкохолот, вклучително и опасните хемикалии украдени од лаборатории, одигра значајна улога во ова насилство. Се чини дека советските војници можеле да нападнат жена само откако ќе се напијат од храброст. Но, во исто време, тие премногу често се опивале до таква состојба што не можеле да завршат сексуален однос и користеле шишиња - некои од жртвите биле осакатени на овој начин.

Темата за масовните злосторства од страна на Црвената армија во Германија беше табу долго време во Русија што и сега ветераните негираат дека тие се случиле. Само малкумина зборуваа за тоа отворено, но без никакво жалење. Командантот на една тенковска единица се сеќава: „Сите ги кренаа здолништата и легнаа на креветот“. Тој дури се пофали дека „два милиони наши деца се родени во Германија“.

Способноста на советските офицери да се убедат себеси дека повеќето од жртвите биле или задоволни или се согласиле дека тоа е фер цена за дејствијата на Германците во Русија е зачудувачки. Еден советски мајор му рекол на англиски новинар во тоа време: „Нашите другари беа толку гладни за женска наклонетост што често силуваа шеесет, седумдесет, па дури и осумдесет годишници, на нивно целосно изненадување, да не речам задоволство“.

Може само да се наведат психолошките противречности. Кога силуваните жени од Кенигсберг ги молеле мачители да ги убијат, војниците на Црвената армија се сметале себеси за навредени. Тие одговорија: „Руските војници не пукаат во жени, тоа го прават само Германците“. Црвената армија се увери дека, бидејќи ја презеде улогата на ослободување на Европа од фашизмот, нејзините војници имаат целосно право да се однесуваат како што сакаат.

Чувството на супериорност и понижување го карактеризираше однесувањето на повеќето војници кон жените од Источна Прусија. Жртвите не само што платија за злосторствата на Вермахтот, туку симболизираа и атавистички објект на агресија - стар колку и самата војна. Како што забележа историчарката и феминистка Сузан Браунмилер, силувањето, како право на освојувачот, е насочено „против жените на непријателот“ за да се нагласи победата. Точно, по првичното дивеење од јануари 1945 година, садизмот се манифестираше сè помалку. Кога Црвената армија стигна до Берлин 3 месеци подоцна, војниците веќе ги гледаа Германките низ призмата на вообичаеното „право на победниците“. Чувството на супериорност секако остана, но тоа беше можеби индиректна последица на понижувањата што самите војници ги трпеа од нивните команданти и советското раководство во целина.

Неколку други фактори исто така одиграа улога. Сексуалната слобода беше нашироко дискутирана во 1920-тите во рамките на Комунистичката партија, но во следната деценија Сталин направи се за да обезбеди советското општество да стане практично асексуално. Ова немаше никаква врска со пуританските ставови Советскиот народ- Факт е дека љубовта и сексот не се вклопуваат во концептот на „деиндивидуација“ на поединецот. Требаше да се потиснат природните желби. Фројд беше забранет, разведен и прељубане беа одобрени од Комунистичката партија. Хомосексуалноста стана кривично дело. Новата доктрина целосно го забрани сексуалното образование. Во уметноста сликата женски гради, дури и покриен со облека, се сметаше за врв на еротиката: мораше да биде покриен со работни комбинезони. Режимот бараше секое изразување на страста да се сублимира во љубов кон партијата и кон другарот Сталин лично.

Мажите на Црвената армија, главно слабо образовани, се карактеризираа со целосно непознавање на сексуалните работи и груб однос кон жените. Така, обидите на советската држава да го потисне либидото на своите граѓани резултираа со она што еден руски писател го нарече „касарната еротика“, што беше значително попримитивно и сурово дури и од најтешката порнографија. Сето тоа беше измешано со влијанието на модерната пропаганда, која го лишува човекот од неговата суштина, и атавистичките примитивни импулси, на кои укажува страв и страдање.

Писателот Васили Гросман, воен дописник за напреднатата Црвена армија, набрзо открил дека Германците не биле единствените жртви на силување. Меѓу нив имаше и Полјаки, како и млади Руси, Украинци и Белоруси кои се најдоа во Германија како раселена работна сила. Тој забележа: „Ослободените советски жени често се жалат дека нашите војници ги силуваат. Една девојка ми рече низ солзи: „Тој беше стар човек, постар од татко ми“.

Силувањето на советските жени ги поништува обидите да се објасни однесувањето на Црвената армија како одмазда за германските злосторства на територијата на Советскиот Сојуз. На 29 март 1945 година, Централниот комитет на Комсомол го известил Маленков за извештајот од 1-виот Украински фронт. Генералот Циганков известил: „Ноќта на 24 февруари, група од 35 војници и нивниот командант на баталјон влегле во женски дом во селото Грутенберг и ги силувале сите“.

Во Берлин, и покрај пропагандата на Гебелс, многу жени едноставно не беа подготвени за ужасите на руската одмазда. Многумина се обидоа да се убедат дека, иако опасноста мора да биде голема на село, масовните силувања не можат да се случат во градот пред сите.

Во Далем, советските офицери ја посетија сестра Кунегонде, игуманија манастир, во која беа сместени сиропиталиште и породилиште. Офицерите и војниците се однесуваа беспрекорно. Дури предупредија дека ги следи засилување. Нивното предвидување се оствари: калуѓерки, девојчиња, стари жени, трудници и штотуку родиле биле силувани без сожалување.

За неколку дена, меѓу војниците се појави обичај да ги избираат своите жртви со светлечки факели во нивните лица. Самиот процес на избор, наместо неселективно насилство, укажува на одредена промена. Во тоа време, советските војници почнаа да ги гледаат Германките не како одговорни за злосторствата на Вермахт, туку како воен плен.

Силувањето често се дефинира како насилство кое нема многу врска со самата сексуална желба. Но, ова е дефиниција од гледна точка на жртвите. За да го разберете злосторството, треба да го видите од гледна точка на агресорот, особено во подоцнежните фази, кога „простото“ силување го замени безграничното веселба од јануари и февруари.

Многу жени биле принудени да се „дадат“ на еден војник со надеж дека тој ќе ги заштити од другите. Магда Виланд, 24-годишна актерка, се обидела да се скрие во плакарот, но била извлечена од млад војник од Централна Азија. Тој бил толку возбуден од можноста да води љубов со убава млада русокоса што дошол предвреме. Магда се обидела да му објасни дека се согласила да му стане девојка ако ја заштити од другите руски војници, но тој им кажал на другарите за неа, а еден војник ја силувал. И Елен Гец, еврејската пријателка на Магда, била силувана. Кога Германците се обиделе да им објаснат на Русите дека таа е Еврејка и дека ја прогонуваат, тие го добиле одговорот: „Фрау е фрау“ (Жената е жена - прибл. превод).

Наскоро жените научија да се кријат во вечерните „ловечки часови“. Младите ќерки беа скриени на тавани неколку дена. Мајките излегоа да донесат вода само во раните утрински часови за да не бидат фатени Советски војнициспиење после пиење. Некогаш најголемата опасност доаѓала од соседите кои ги откривале местата каде се криеле девојчињата, обидувајќи се на тој начин да ги спасат сопствените ќерки. Старите Берлинчани сè уште се сеќаваат на врисоците ноќе. Невозможно беше да не се слушнат, бидејќи сите прозорци беа скршени.

Според податоците од две градски болници, 95.000-130.000 жени биле жртви на силување. Еден лекар процени дека од 100.000 силувани луѓе, околу 10.000 подоцна починале, главно со самоубиство. Стапката на смртност меѓу 1,4 милиони силувани луѓе во Источна Прусија, Померанија и Шлезија била уште поголема. Иако најмалку 2 милиони Германки биле силувани, значителен дел, ако не и повеќето, биле жртви на групно силување.

Ако некој се обидел да заштити жена од советски силувач, тоа бил или татко кој се обидува да ја заштити својата ќерка или син кој се обидува да ја заштити својата мајка. „13-годишниот Дитер Сал“, напишаа соседите во писмото непосредно по настанот, „фрли со тупаници кон Русинот кој ја силуваше неговата мајка токму пред него. Сè што постигна е тоа што беше застрелан“.

По втората фаза, кога жените се понудија на еден војник за да се заштитат од останатите, дојде следната фаза - повоен глад - како што забележа Сузан Браунмилер, " тенка линијаодвојување на военото силување од воената проституција." издание, пишува за „мешавина од директно насилство, уцена, калкулација и вистинска наклонетост“.

Четвртата фаза беше чудна формасоживот на офицерите на Црвената армија со германските „окупациски сопруги“. Советските власти станаа бесни кога неколку советски офицери ја напуштија војската кога беше време да се вратат дома за да останат со своите германски љубовници.

Дури и ако феминистичката дефиниција за силување како само акт на насилство изгледа поедноставена, нема оправдување за машкото самозадоволство. Настаните од 1945 година јасно ни покажуваат колку може да биде тенок фурнирот на цивилизацијата ако не постои страв од одмазда. Тие исто така не потсетуваат дека машката сексуалност има темна страна, чие постоење претпочитаме да не се сеќаваме.

(Дејли Телеграф, Велика Британија)

(„Дејли Телеграф“, Велика Британија)

Материјалите на ИноСМИ содржат оценки исклучиво на странски медиуми и не го одразуваат ставот на редакцијата на ИноСМИ.

Идејата на германските окупатори за советските жени беше формирана врз основа на нацистичката пропаганда, која тврдеше дека огромната источна територија е населена со полудиви, распуштени дами без интелигенција кои го изгубиле концептот за човечки доблести.

Откако ја преминаа границата на СССР, нацистичките војници беа принудени да признаат дека стереотипите што им ги наметна партијата воопшто не одговараат на реалноста.

Милост

Меѓу неверојатните квалитети на советските жени, германската војска особено ја забележа нивната милост и недостаток на омраза кон војниците на непријателската армија.

Во првите снимки направени од мајорот Кунер, има пасуси посветени на селанките кои, и покрај лишувањето и општата тага, не се огорчеа, туку ги споделија своите последни скудни резерви на храна со сиромашните фашисти. Таму е забележано и дека „кога ние [Германците] сме жедни за време на маршевите, влегуваме во нивните колиби и ни даваат млеко“, со што ги ставаме напаѓачите во етички ќор-сокак.

Капеланот Килер, кој служел во медицинската единица, по волја на судбината, завршил како гостин во куќата на 77-годишната баба Александра, чија срдечна грижа за него го натерала да размислува за метафизички прашања: „Таа знае дека ние се борат против нив, а таа ми плете чорапи. Чувството на непријателство веројатно и е непознато. Сиромашните луѓе го делат последното добро со нас. Дали ова го прават од страв или навистина овие луѓе имаат вродено чувство за самопожртвуваност? Или тоа го прават од добра природа или дури од љубов?“

Вистинската збунетост на Кунер ја предизвикаа силните мајчински инстинктСоветска жена, за која напиша: „Колку често сум видел руски селанки како плачат по ранети германски војници, како да се нивни синови“.

Морално

Вистинскиот шок на германските окупатори беше предизвикан од високиот морал на советските жени. Тезата за промискуитетот на ориенталните дами, пропагирана од фашистичката пропаганда, се покажа како само мит без основа.

Војникот на Вермахт Михелс, размислувајќи на оваа тема, напиша: „Што ни кажаа за Русинката? И како го најдовме? Мислам дека е малку веројатно да се најде Германски војник, кој ја посети Русија, кој не би научил да цени и почитува Русинка“.

Сите претставници на понежниот пол, донесени во Германија од окупираните територии на СССР на принудна работа, веднаш беа испратени на лекарски преглед, при што беа откриени многу неочекувани детали.

Докторскиот асистент Еврих, уреден Гам, во неговото село тетраткаја оставил следната љубопитна белешка: „Докторот кој ги прегледал руските девојки... бил длабоко импресиониран од резултатите од прегледот: 99% од девојчињата на возраст од 18 до 35 години се покажале чисти“, а потоа додавката „тој мисли дека во Орел би било невозможно да се најдат девојки за јавни куќи...“

Слични податоци дојдоа од различни претпријатија каде се испраќаа советски девојки, вклучително и од фабриката Волфен, чии претставници забележаа: „Се добива впечаток дека Русин посветува соодветно внимание на Русинка, што на крајот се рефлектира во моралните аспекти на животот. “.

Писателот Ернест Јунгер, кој се борел како дел од германските трупи, слушнал од персоналот доктор фон Гревениц дека податоците за сексуалниот неморал ориентални женицелосна измама, сфатил дека чувствата не го изневеруваат. Обдарени со способност да ѕиркаат во човечки душиписателот, опишувајќи ги руските млади дами, забележа „сјај на чистотата што го опкружува нивното лице. Неговата светлина нема треперење на активна доблест, туку наликува на одразот на месечевата светлина. Меѓутоа, токму затоа ја чувствувате големата моќ на оваа светлина...“

Изведба

Германскиот тенк-генерал Лео Гејр фон Швепенбург, во своите мемоари за Русинките, ја забележал нивната „стоење, без сомнение, чисто физички перформанси" Оваа карактеристика на нивниот карактер ја забележа и германското раководство, кое одлучи да ги искористи источните дами украдени од окупираните територии како слуги во домовите на посветените членови на Национал-социјалистичката работничка партија на Германија.

Обврските на куќната помошничка вклучувале темелно чистење на становите, што ги оптоварувало разгалените германски фрау и лошо влијаело на нивното скапоцено здравје.

Чистота

Една од причините за привлекување на советските жени во домаќинството беше нивната неверојатна чистота. Германците упаднаа во куќи со прилично скромен изглед цивили, беа воодушевени од нивниот увид народни мотиви внатрешна декорацијаи уредност.

Фашистичките војници кои чекаа да се сретнат со варварите беа обесхрабрени од убавината и личната хигиена на советските жени, што беше објавено од еден од шефовите на здравствениот оддел во Дортмунд: „Всушност бев изненаден од добриот изглед на работниците од Исток. Најголемо изненадување предизвикаа забите на работниците, бидејќи досега не открив ниту еден случај на Русинка да има лоши заби. За разлика од нас Германците, тие мора многу да внимаваат да ги одржуваат забите во ред“.

А капеланот Франц, кој, по својата вокација, немаше право да гледа на жената низ очите на мажот, воздржано изјави: „За женските Русинки (ако можам така да кажам), добив впечаток дека со својата посебна внатрешна сила се држат под морална контрола на оние Руси кои можат да се сметаат за варвари“.

Семејни обврзници

Лагите на фашистичките агитатори, кои тврдеа дека тоталитарните власти советски Сојузцелосно ја уништи институцијата на семејството, на која нацистите му пееја пофалби.

Од првите писма на германските војници, нивните роднини дознаа дека жените од СССР не се роботи лишени од чувства, туку почитувани и грижливи ќерки, мајки, сопруги и баби. Згора на тоа, на топлината и блискоста на нивните семејни врски можеше само да им позавиди. Во секоја погодна прилика, бројни роднини комуницираат едни со други и си помагаат.

Побожност

Фашистите беа многу импресионирани од длабоката побожност на советските жени, кои, и покрај официјалниот прогон на религијата во земјата, успеаја да одржат блиска врска со Бога во своите души. Се движат од еден населбана друг, нацистичките војници откриле многу цркви и манастири во кои се одржувале богослужби.

Мајорот К. Кинер, во своите мемоари, зборувал за две селанки што ги видел, кои избезумено се молат, стоејќи меѓу урнатините на храмот запален од Германците.

Нацистите беа изненадени од жените воени заробеници кои одбиваа да работат тие денови црковни празници, на некои места стражарите се сретнале со верските чувства на затворениците, а на други била изречена смртна казна за непослушност.

Популарни

Готвачки рецепт за автентична иранска баклава

« Баклавата (од турски баклава: баклава) е популарен кондиторски производ направен од лиснато тесто со јаткасти плодови во сируп, широко распространето во кујните на народите... »

Национални пити од различни земји

« Историските настани што се случуваат во различни земји, како и нивната географска локација, култура, традиции, национални карактеристики и верски... »

Роберт Хајнлајн - посиноци на универзумот Посиноците во универзумот

« Завршува. Стартува од бр.1-4. Хојланд го одвел Џо-Џим во мала соба, чиј ѕид бил направен од стакло. Чашата беше темна, како да ... »