Отколку од социјалниот статус и возраста.
Распространетото верување дека тинејџерите пцујат многу пати повеќе од зрелите луѓе не успева на руските патишта, во автомеханичарите и недостоинствените објекти за пиење. Овде луѓето не ги задржуваат импулсите што доаѓаат од срцето, исфрлајќи бран од нивната негативност врз соговорникот и оние околу нив. Во повеќето случаи, употребата на пцовки се должи на недостаток на вокабулар или на фактот дека лицето не е во состојба да ги изрази своите зборови и мисли во покултурна форма.
Од гледна точка на езотеризмот и религијата, укорот се распаѓа одвнатре и лошо влијае на околниот простор, ослободувајќи негативна енергија. Се верува дека овие луѓе се разболуваат почесто од оние кои го одржуваат јазикот чист.
Непристојниот јазик може да се слушне во сосема различни слоеви. Често во медиумите можете да најдете извештаи за уште еден скандал со познати политичари или филмски и шоубизнис ѕвезди кои јавно користеле вулгарности. Парадоксот е што дури и оние кои користат пцовки за поврзување зборови во реченица, го осудуваат ваквото однесување на познатите личности и го сметаат за неприфатливо.
Односот на законот кон употребата на вулгарности
Кодексот за административни прекршоци јасно ја регулира употребата на пцовки и изрази на јавно место. Нарушувачот на мирот и редот мора да плати парична казна, а во некои случаи, прекршок говорник може да биде предмет на административно апсење. Меѓутоа, во Русија и во повеќето земји на ЗНД, овој закон се почитува само кога пцовките биле употребени од службеник за спроведување на законот.Луѓето користат гаден јазик без разлика на професијата, приходот и степенот на образование. Сепак, за многумина, присуството на постари луѓе, мали деца и работа која бара љубезна комуникација со луѓето е пречка.
Снаодливите луѓе најдоа излез од ситуацијата пред неколку децении: заедно со пцуењето, во усниот говор се појави и сурогат. Зборовите „проклето“, „ѕвезда“, „да се излезе“ не се чини дека се непристојности во буквална смисла на зборот и не можат да спаѓаат во соодветниот член по дефиниција, но тие го носат истото значење и истата негативност како и нивните претходници, а таквите зборови постојано се надополнуваат.
На форумите и во дискусиите за вести, употребата на силни зборови обично е забранета, но сурогатите успешно ја заобиколија оваа бариера. Благодарение на појавата на непристоен сурогат, родителите повеќе не се двоумат да го користат во присуство на деца, нанесувајќи му штета на културниот развој на своето дете, воведувајќи ги незрелите во употреба на пцовки.
Табу вокабуларот вклучува одредени слоеви на вокабулар кои се забранети поради религиозни, мистични, политички, морални и други причини. Кои се предусловите за нејзино појавување?
Видови табу речник
Меѓу подвидовите на табу речник, може да се земат предвид светите табуа (за изговарање на името на творецот во јудаизмот). Анатемата за изговарање на името на наменетиот дивеч за време на лов припаѓа на мистичен табу слој. Поради оваа причина, мечката се нарекува „господар“ во мамката, а самиот збор „мечка“ е изведен од фразата „задолжена за медот“.
Непристоен речник
.Еден од најзначајните типови на табу речник е непристоен или непристоен речник, во обичен идиом - непристоен јазик. Од историјата на појавата на рускиот непристоен речник, може да се разликуваат три главни верзии. Поддржувачите на првата хипотеза тврдат дека руското пцуење настанало како наследство на татарско-монголскиот јарем. Што само по себе е контроверзно, имајќи предвид дека повеќето непристојни корени се навраќаат на прасловенското потекло. Според втората верзија, лексемите на пцуењето некогаш имале неколку лексички значења, од кои едното со текот на времето ги заменило сите други и се врзувало за зборот. Третата теорија вели дека пцовките некогаш биле значајна компонента на окултните ритуали од претхристијанскиот период.
Да ги разгледаме лексичките метаморфози користејќи го примерот на најиконичните формулации. Познато е дека во античко време, „похерит“ значело „прекрстување на крстот“. Соодветно на тоа, крстот беше наречен „курец“. Изразот „ебам сите“ беше воведен во употреба од жестоките поддржувачи на паганизмот. Така, тие посакаа христијаните да умрат на крстот по аналогија со својот бог. Непотребно е да се каже дека сегашните корисници на јазикот го користат овој збор во сосема поинаков контекст.
Пцуењето исто така играло важна улога во обредите и ритуалите од паганско потекло, обично поврзани со плодноста. Дополнително, треба да се забележи дека повеќето заговори за смрт, болест, љубовни магии и слично изобилуваат со непристојни лексеми.
Познато е дека многу лексички единици, кои сега се сметаат за непристојни, не биле такви до 18 век. Тоа беа сосема обични зборови кои означуваат делови (или карактеристики на физиолошката структура) на човечкото тело и многу повеќе. Така, прасловенското „јебти“ првично значело „удирање, удирање“, „хуј“ - „игла од зимзелено дрво, нешто остро и бодликаво“. Зборот „pisda“ се користел за да значи „уринарен орган“. Да се потсетиме дека глаголот „курва“ некогаш значел „да се зборува без работа, да се лаже“. „Блуд“ е „отстапување од утврдениот пат“, како и „незаконски соживот“. Подоцна двата глаголи се споија во еден.
Се верува дека пред инвазијата на наполеонските трупи во 1812 година, пцовките не биле особено барани во општеството. Сепак, како што се покажа во процесот, замаглувањето беше многу поефикасно во рововите. Оттогаш, пцуењето самоуверено се вкорени како главна форма на комуникација меѓу војниците. Со текот на времето, офицерскиот слој на општеството го популаризираше непристојниот јазик до таа мера што стана урбан сленг.
Видео на темата
Извори:
- како се појави пцуењето (табу речник) во 2019 година
- Табу зборови и еуфемизми (вулгарности) во 2019 година
- (ОЧИГЛЕДЕН ГОВОР И ОЧИГЛЕДНА УПОТРЕБА) во 2019 г
Современите речници и референтни книги го објаснуваат поимот „екплетивен јазик“ како категорија на јазик поврзан со непристоен јазик. Честопати се повлекува паралела, па дури и целосна синонимизација на концептите „навредлив јазик“ и „непристоен“. Се претпоставува дека пцовките вклучуваат само непристојни, непристојно гнасни, вулгарни зборови и изрази. А самиот навредлив јазик се смета за спонтана реакција на одредени настани или сензации.
Инструкции
Според дефиницијата на пцовките како дел од непристојниот јазик, постои одредена тематска класификација на пцовките и изразите:
- нагласени негативни карактеристики на една личност, вклучително и непристојни дефиниции;
- имиња на табу делови од телото;
- непристојни имиња на сексуални односи;
- имиња на физиолошки акти и резултатите од нивната администрација.
Сè би било премногу едноставно и јасно ако не за едно „но“. Не треба да сте професионален лингвист за да не ги следите сличностите во зборовите и изразите: „навредлив“, „самособирен“, „бојно поле“, „декорација“. Некои лингвисти ја објаснуваат оваа сличност со нејзиното потекло во вокабуларот на претходникот на индоевропскиот јазик. Лексичката единица на протојазикот - „бр“, може да значи заедничка сопственост на племето, храна, и била основа за зборообразување на многу поими од кои зборовите „земи“, „брушна“, како и Беа изведени „бор“, „пчелар“. Се претпоставува дека изразот „злоупотреба“ може да дојде од воен плен, а „бојното поле“ е поле на плен. Оттука и „само склопениот чаршаф“ и, карактеристично, „товар/бременост/бременост“, како и земјоделските термини - „бразда“, „бразда“.
Со текот на времето, зборовите поврзани со репродукцијата на потомството беа групирани во категоријата „пцовки“, но тие не припаѓаа на вокабуларот за непристојност. Пцулите беа класифицирани како табу, само свештениците можеа да ги користат и само во случаи пропишани со обичај, главно во еротски ритуали поврзани со земјоделска магија. Ова ја води хипотезата за потеклото на зборот „мајте“ - земјоделство - „пцовки“ - „мајка - сирење“.
Со прифаќањето на христијанството, употребата на пцовки беше целосно забранета, но меѓу народот повеќето зборови од оваа категорија не беа позиционирани како навредливи. До 18 век, современите пцовки се користеле како еднаков дел од рускиот јазик.
Видео на темата
Забелешка
Списокот на пцовки не е константен - некои зборови исчезнуваат или ја губат својата негативна конотација, како што е зборот „уд“, кој современиците не го сфаќаат како ништо друго освен коренот на зборот „риболов стап“, но во 19 век беше забранет за употреба на законодавно ниво како ознака на машки полов орган.
Списокот на валкани зборови е доста широк. Сигурно сте морале да фатите такви конструкции во говорот на вашиот соговорник: „општо“, „како“, „ова“, „добро“, „така да се каже“, „ова е исто“, „како се вика “. Зборот Ок („во ред“), кој потекнува од англискиот јазик, неодамна стана многу распространет меѓу младите.
Зборовите за луди се показател за општа и говорна култура
Меѓу вербалното ѓубре има и нешто што се смета за непристојно во секое културно општество. Зборуваме за вулгарности. Елементите на непристоен јазик, без сомнение, укажуваат на исклучително ниско ниво на општа култура. Пцуењето носи многу силен изразен набој. Во некои случаи, се користат општествено прифатливи замени за непристојни зборови, на пример, „елки“. Подобро е да се воздржите дури и од такви навидум безопасни изрази, дури и ако ситуацијата поттикнува емоционална реакција.
Ако забележите знаци на валкани зборови во вашиот говор, обидете се да ја преземете контролата врз нив. Свеста за недостаток на говор е првиот чекор кон негово отстранување. Постојаното следење на квалитетот на вашиот говор ќе ви помогне попрецизно да ги изразите своите мисли и да станете пријатен соговорник.
Видео на темата
Поврзана статија
Шах-мат е двосмислен концепт. Некои сметаат дека е несоодветно, додека други не можат да замислат емоционална комуникација без силен јазик. Но, невозможно е да се расправаме со фактот дека пцуењето одамна стана составен дел на рускиот јазик и го користат не само од некултурни луѓе, туку и од целосно образовани претставници на општеството. Историчарите тврдат дека Пушкин, Мајаковски, Бунин и Толстој со задоволство се колнеле и го бранеле како составен дел на рускиот јазик. Од каде потекнуваат пцовките и што всушност значат најчестите?
Од каде потекнува душекот?
Многумина веруваат дека непристојниот јазик датира од времето на монголско-татарскиот јарем, но историчарите и лингвистите долго време го побиваа овој факт. Златната орда и повеќето номадски племиња биле муслимани, а претставниците на оваа религија не ја валкаат устата со пцовки, а најголемата навреда за нив е да нарекуваат човек „нечисто“ животно - на пример, свиња или магаре. . Според тоа, руското пцуење има подревна историја и неговите корени се навраќаат на древните словенски верувања и традиции.
Патем, ознаката за машкото каузално место во турските дијалекти звучи апсолутно безопасно - кутах. Носителите на прилично вообичаеното и еуфонично презиме Кутахов би се изненадиле кога би дознале што навистина значи тоа!
Вообичаен збор со три букви, според една верзија, е императивното расположение на глаголот „да се скрие“, односно да се скрие
Повеќето експерти во етнографијата и лингвистиката тврдат дека пцовките потекнуваат од прото-индоевропскиот јазик, кој го зборувале предците на старите Словени, германските племиња и многу други народи. Тешкотијата е што неговите говорници не оставија пишани извори, па јазикот мораше да се реконструира буквално малку по малку.
Самиот збор „mate“ има неколку потекло. Според еден од нив, тоа некогаш значело крик или силен глас - потврда на оваа теорија е изразот „Врескање непристојност“, кој дошол до наше време. Други истражувачи тврдат дека терминот доаѓа од зборот „мајка“, бидејќи повеќето непристојни конструкции испраќаат несакана личност кај одредена мајка или подразбираат сексуални односи со неа.
Точното потекло и етимологијата на пцовките исто така останува нејасно - лингвистите и етнолози изнесоа многу верзии за ова прашање. Само три се сметаат за најверојатни.
- Комуникација со родителите. Во времето на Античка Русија, старите луѓе и родителите биле третирани со голема почит и почит, така што сите зборови со сексуален призвук во врска со мајката се сметале за сериозна навреда за некоја личност.
- Врска со словенски заговори. Во верувањата на старите Словени, гениталиите заземале посебно место - се верувало дека ја содржат магичната моќ на една личност, а кога се врти кон неа, сакал-несака, морало да се запамети токму на тие места. Освен тоа, нашите предци верувале дека ѓаволите, вештерките и другите мрачни ентитети се крајно срамежливи и не поднесуваат пцовки, па затоа ја користеле непристојноста како одбрана од нечистото.
- Комуникација со народи од други вери. Во некои древни руски текстови се споменува дека пцуењето има „еврејско“ или „кучешко“ потекло, но тоа не значи дека не-зенцуризмот дошол кај нас од јудаизмот. Старите Словени ги нарекувале сите странски верувања „кучиња“, а зборовите позајмени од претставниците на таквите религии биле користени како клетви.
Некои експерти веруваат дека пцуењето е измислено како таен јазик
Друга честа заблуда е дека рускиот јазик е најбогат со непристојни зборови од сите постоечки. Всушност, филолозите идентификуваат од 4 до 7 основни конструкции, а сите останати се формираат од нив со помош на наставки, префикси и предлози.
Најпопуларните непристојни изрази
Во Србија, чиј јазик е поврзан со рускиот, непристојните зборови се многу помалку табу
- X**. Најчестата пцовка која може да се најде на ѕидовите и оградите ширум светот. Според Википедија, најмалку 70 различни зборови и идиоми се изведени од него, почнувајќи од краткиот и разбирлив „ебам ти“ до пооригиналниот „ебам те“ или „еби те“. Покрај тоа, овој збор може да се нарече еден од најстарите и најпочитуваните на рускиот јазик - многу истражувачи веруваат дека датира од прото-ностратскиот јазик, формиран во 11-тиот милениум п.н.е. Најчестата теорија за неговото потекло е од индоевропското скеу-, што значело „пука“ или „пука“. Од него произлезе побезопасниот и цензуриран збор „игли“.
- Заеби. Овој збор некогаш бил прилично пристоен и често користен - ова е името на 23-та буква од кирилицата, која по реформата се претворила во буквата X. Истражувачите наведуваат различни причини за нејзината трансформација во непристојна изјава. Според една теорија, крстот некогаш се нарекувал x*r, а бранителите на паганството ги проколнале првите христијани кои активно ја ширеле својата вера во Русија, велејќи им „Ебате“, што значи „умрете како вашиот Бог“. Втората верзија вели дека во прото-индоевропскиот јазик овој збор се користел за да се однесува на коза, вклучително и идол на покровител на плодноста, кој имал голем генитален орган.
Постојат многу митови околу руските пцовки кои не одговараат на реалноста. На пример, руските лингвисти и историчари шират два мита за пцуењето: дека Русите почнале да пцујат како одговор на „татарско-монголскиот јарем“ и дека пцуењето наводно е „производ на словенскиот паганизам“.
Нашите предци делеле некои зборови на:
1. Пцулите се зборови од мајката, т.е. нејзиниот благослов!
2. Пцулите се зборови кои се користат на бојното поле за да се заплаши непријателот!
3. Лошиот јазик е многу лоша работа што не треба да ја кажете!
Сите овие поени непријателите на нашата Раса ги намалија на една работа и сега значат исто, односно лоши зборови!
Многу е напишано за опасностите од пцуењето. Одамна прочитав статија од еден писател, веќе не се сеќавам на неговото име. Со благороден гнев го нападна душекот. Долго и убедливо докажа колку е ова одвратно и одвратно. Како заклучок, тој го наведе единствениот случај за корисноста на пцуењето што му е познат.
Ќе ја прераскажам и оваа случка. Вози товарен воз, но превезува луѓе. Не се сеќавам зошто, но имаше човек од другата страна на кочијата. Се држи со сета сила. Ќе падне и ќе умре. Мажите во кочијата се обидуваат да ја отворат вратата и да го внесат. Но, вратата е заглавена и нема да мрда. Мажите се веќе исцрпени и психички се помириле со загубата, но тие продолжуваат да се вртат наоколу. И тогаш се случи неочекуваното.
Скромна, тивка девојка ќе викне: „А, момци, ебате! Ану го сфати!“ И се случи чудо. Дивата сила беше откриена кај мажите. Мускулите се напнаа во еден импулс, вратата излета, а човекот беше спасен. Потоа ја прашале девојката како решила да каже такво нешто. И таа поцрвене, погледна надолу и не можеше да изговори ниту збор од срам.
Овде авторот го удрил клинецот по глава, без воопшто да се посомнева. Поентата е дека подлогата е дизајнирана за исклучителни случаи. Во Русија, пцовките се нарекуваат и пцовки. Овде стоите на бојното поле, ранет, исцрпен и тетеравејќи, потпрен на мечот. И твоите непријатели те напаѓаат. За нив, па дури и за вас, исходот од средбата е очигледен. Но, ти ја креваш главата, ги гледаш долго и велиш: „Па, дојди овде, по ѓаволите, па преболи се!!“ И се случува чудо. Во вас се открива дива сила. И твојот меч свиркаше како сечила на хеликоптер, а главите на твоите непријатели се тркалаа со зачуден израз на нивните лица. Тогаш и вие самите сте изненадени. Ете што е подлога, затоа е потребна.
Нашите предци многу добро ја знаеле и ја разбирале моќта на пцуењето. Го носеа со векови, а можеби и милениуми, но не беа будали. Мат е токму она што е потребно во итни, критични ситуации. Забраната создава резерва на енергија, како батерија, или поточно, како кондензатор. Бидејќи батеријата полека ослободува енергија, а кондензаторот веднаш се празне. Овој излив на енергија прави чуда. Секоја нација, народ, па дури и племе има забранети зборови, зборови кои се табуирани. Ова е заедничка сопственост на луѓето, или поточно, сопственост на заедница на луѓе. Борбата со овој имот е исто толку глупава како да се создаде нова личност. Зошто е толку развиено руското пцуење? Да, затоа што нашата историја е тешка. Кој знае, можеби благодарение на пцуењето преживеале и преживеале како народ.
За борба против пцовките, тие предлагаат да се воведат пцовките во секојдневна употреба и да престанат да ги сметаат за пцовки. И тоа ќе биде? Еве што. Стоите на бојното поле, ранет, исцрпен и запрепастувачки потпрен на мечот. И твоите непријатели те напаѓаат. За нив, па дури и за вас, исходот од средбата е очигледен. Но, ти ја креваш главата, ги гледаш долго и велиш: „Па, ајде, по ѓаволите, па преболи се. И потоа сторете го истото повторно“. Но, чудо не се случува. Во овие зборови веќе нема енергија. Овие зборови звучат како: времето се влоши. Немате скриена резерва. И те земаат млако и ти ја силуваат жената пред очи, а децата ти ги носат во ропство. Намалувањето на пцовките на обичните ги ослободува луѓето, правејќи ги троми и млитави.
МИТОВИ И ВИСТИНА ЗА РУСКИОТ ПАРУГ
Постојат многу митови околу руските пцовки кои не одговараат на реалноста. На пример, руските лингвисти и историчари шират два мита за пцуењето: дека Русите почнале да пцујат како одговор на „татарско-монголскиот јарем“ и дека пцуењето наводно е „производ на словенскиот паганизам“.
Всушност, Словените никогаш не пцујат. Вклучувајќи ги Белорусите и Украинците, како и Полјаците, пред руската окупација во 1795 година, најлошите клетви беа само „курва“ (корумпирана девојка) и „колера“ (болест). Ниту Киевска Русија, ниту Големото Војводство Литванија, ниту Полско-литванскиот Комонвелт не сочувале ниту еден документ со непристојности и ниту една наредба од властите за борбата против пцуењето, иако во Московија има огромно изобилство од такви документи.
Да не беше руската окупација, денес немаше да пцујат Белорусите (Литвините), Украинците и Полјаците. Денес, пак, Полјаците сè уште речиси и не пцујат, а Словаците и Чесите воопшто не пцујат.
И тоа е сосема нормално, бидејќи повеќето народи во светот не знаат пцовки - како што не ги знаеле Словените, Балтите, Римјаните и Германците. Нивниот сексуален речник е екстремно лош (во споредба со рускиот), а многу јазици воопшто не користат сексуални теми кога користат лош јазик. На пример, францускиот „кон“ го пренесува името и на машките и на женските генитални органи со различни написи, а границата на валканиот јазик на францускиот е едноставно да се нарекува противникот со овој збор. И само на англиски јазик и само на почетокот на дваесеттиот век, и само во САД, се појави клетвата „мајка ебачка“, која нема аналог во Европа, а која беше копија на руски непристојности - беше воведена. на американскиот јазик од емигранти од Русија (види. В. Батлер „Потеклото на жаргонот во САД“, 1981 година, Њујорк).
Така, пцуењето воопшто не е „производ на словенското паганство“, бидејќи паганските Словени не пцуеја.
Изјавата дека „во античка Русија се колнеа“ е исто така мит. Во Киевска Рус никој не се заколна - се заколнаа само во Московија, но тоа не беше Русија.
Историчарите го наоѓаат првото спомнување на чудната навика на московјаните да користат непристојности во 1480 година, кога принцот Василиј III, заедно со Прохибицијата, побарал од московјаните да престанат да пцујат. Тогаш Иван Грозни нареди да „кликнете на аукцијата“ за Московјаните „да не се заколнат и да не се прекоруваат едни со други со секакви непристојни и непријатни говори“.
Тогаш германскиот патник Олеариј, кој пристигнал во Московија, со жалење ја забележал широката распространетост на пцуењето: „Малите деца, кои сè уште не знаат како да го именуваат Бог, ниту мајка, ниту татко, веќе имаат непристојни зборови на нивните усни“.
Во 1648 година, царот Алексеј Михајлович ја замислил идејата да се „ослободи од инфекцијата“ и дал кралски декрет „да не пеат демонски песни, да пцујат или да користат какво било непристојно лаење... И ако луѓето учат некого да карајте некого со пцовки и секакви лаења - и на тие луѓе за таквите спротивставени христијански закони за бесот што се од Наша голема срам и сурова казна“.
Московскиот свештеник Јаков Кротов забележува:
„Во текот на 17-тиот и поголемиот дел од 18-тиот век, Москови бил смирен во однос на пцуењето. Едноставен пример: во близина на манастирот Савино-Сторожевски Звенигород, кој се наоѓа на три километри од Звенигород, тече поток, а во сите писарски книги, почнувајќи од крајот на 16 век, кога е составена првата, писарите сосема нормално го запишале името. на овој поток што тече низ земјата што му припаѓала на манастирот. Првата буква беше „п“, второто полувреме заврши со „омој“. Кој дојде овде да се мие од Звенигород, неколку километри? Не е сосема јасно. Но, вака или онака, на крајот на 18 век, кога беше извршено општото истражување на Русија, составувањето на целосна карта на Руската империја, со декрет на Катерина Велика, сите имиња што содржеа непристоен јазик, непристојни корени, беа заменети со поеуфонични. Оттогаш и овој поток Звенигород е преименуван“.
Досега, на мапите на Московија-Русија имаше илјадници топоними и хидроними создадени врз основа на пцовки.
Во тоа време немаше вакво нешто ниту во Белорусија-Литванија ниту во Русија-Украина тогаш - луѓето таму не знаеја проклетни зборови.
Оваа околност навидум може да се објасни со фактот дека Белорусите и Украинците никогаш не биле под ордата, а Московјаните живееле во ордата триста години, а потоа ја презеле власта таму, припојувајќи ја ордата кон Московија. На крајот на краиштата, советските историчари мислеа така: дека клетвите на московјаните наводно биле нивниот одговор на „татарско-монголскиот јарем“.
На пример, Владимир Кантор, белетристика и член на уредничкиот одбор на руското списание „Вопроси философи“, неодамна напиша:
„Но, во Русија, за време на Татарите, се појави зборот „eble“, кој е дериват за нас, Русите, разбирливо, поврзан со клевета на мајката и така натаму, на турски едноставно значеше да се ожени. Татарот, фаќајќи ја девојката, рекол дека ја „јадел“, односно ја земал. Но, за секој руски обичен жител на кого му биле одземени ќерката, сопругата или сестрата, тој извршил насилство врз жена, и како резултат на тоа, овој збор апсолутно добил карактер на силување. Што се пцовки? Ова е јазикот на силуваниот, односно на оној долен слој кој секогаш се чувствува надвор од зоната на дејствување на високата култура и цивилизација, понижен, навреден, силуван. И како и секој силуван роб, тој е подготвен да го употреби ова насилство врз својот другар, а ако успее, се разбира, против благородник“.
На прв поглед, верзијата изгледа како да се преклопува. Сепак, таа греши.
Прво, сегашните Татари од Казан (тогаш Бугари) беа исто како онаа „кога од татарскиот јарем“ (зашто Казан беше подеднакво вазал на Татарите, како Москва), но поради некоја причина тие не родија никакви пцовки за светот.
Второ, Татарите од ордата не биле Турци, туку биле мешавина од турски и фино-угрски племиња. Поради оваа причина, тие ги припоија Финците од Суздал-Московија (Мордовци, Мокша, Ерзија, Муром, Мерја, Чуд, Мешера, Перм) кон ордата и се обидоа да ги обединат сите фино-угрски народи кои ја напуштија Волга за Европа, вклучително и оние кои стигнаа до Унгарија, луѓето кои ги сметаа за „наши по право“.
Трето, немаше „татарски јарем“. Москва им плаќала само данок на Татарите (од кој половина си го задржала за трудот за собирање - на кој начин се издигнала) и ја испратила својата московска војска да служи во војската на ордата. Никогаш не се случило Татарите да ги заробат девојките од Московјани како сопруги - ова се модерни пронајдоци. Тие беа заробени како робови за време на војните, но на ист начин, стотици илјади Словени беа заробени како робови од самите Московјани (на пример, 300 илјади Белоруси беа заробени од Московјаните како робови во војната од 1654-1657 година). Но, робот не е жена.
Општо земено, целата оваа верзија на Владимир Кантор е „исцицана“ само на две сомнителни основи: присуството во турскиот јазик на зборот „eble“ (да се ожени) и митот за озлогласениот „татарски јарем“. Ова е многу малку, особено затоа што другите главни пцовки на рускиот јазик остануваат без објаснување. Како се формирале?
Иако морам да забележам дека оваа хипотеза на Кантор е веќе еден вид пробив во темата, бидејќи претходните советски историчари генерално пишуваа дека Московјаните едноставно усвоиле пцости од Татар-Монголите, тие велат дека ги научиле Московјаните да пцујат. Сепак, нема непристојности ниту во турскиот, ниту во монголскиот јазик.
Значи, постојат две сериозни околности што целосно ја побиваат хипотезата на Кантор за потеклото на една од руските душеци од турскиот збор „eble“ (да се омажи).
1. Ископувањата на академик Валентин Јанин во Новгород доведоа во 2006 година до откривање на букви од кора од бреза со душеци. Тие се многу постари од доаѓањето на Татарите во кнежевството Суздал. Што става ХРАБ КРСТ на општиот обид на историчарите да ги поврзат безобразиите на Московјаните со јазикот на Татарите (турскиот).
Покрај тоа, овие душеци на буквите од кората од бреза на Новгород се во непосредна близина на елементите на финскиот речник - односно, луѓето што ги напишале не биле Словени (колонистите охрабрени од Рурик, кој отплови од Полабје и го изградил Новгород овде), туку локални полу- Словенизирани колонисти на Рурик, Финци (или Сами, или чудо, сите, муромој).
2. Има уште еден народ во Европа, покрај Московјаните, кој пцуе илјада години - и тоа со ИСТИ РУСКИ клеветнички зборови.
Тоа се Унгарци.
ВИСТИНАТА ЗА ПОТЕКЛОТО НА РУСКИТЕ ДРУГИ
За прв пат, руските историчари неодамна дознаа за унгарските душеци - и беа крајно изненадени: на крајот на краиштата, Унгарците не се Словени, туку Фино-Угрци. И тие не беа под никаков „татарско-монголски јарем“, бидејќи тие ја напуштија Волга за Централна Европа со векови пред раѓањето на Џингис Кан и Бату. На пример, московскиот истражувач на темата Евгениј Петренко е крајно обесхрабрен од овој факт и признава во една од неговите публикации дека „тоа целосно го збунува прашањето за потеклото на руските непристојности“.
Всушност, ова не го збунува прашањето, туку дава целосен одговор.
Унгарците користат душеци апсолутно слични на оние во Московија уште од времето кога дојдоа во Европа од Волга.
Јасно е дека хипотезата на Кантор за потеклото на една од руските душеци од турскиот збор „eble“ (да се омажи) во никој случај не е применлива за Унгарците, бидејќи Турците не ги принудувале нивните девојки да се омажат. А околу Унгарците во централна Европа нема Турци.
Евгениј Петренко забележува дека српскиот пцостен израз „бебене слунце во пичко“ се појавил историски неодамна - пред само 250 години, а Србите го усвоиле од Унгарците во периодот кога Србија од турскиот јарем дошла на власт на Австро-Унгарија под Царицата Марија Тереза. Унгарските хроники од средниот век се исполнети со такви безобразности кои ги немало никаде на друго место и меѓу никој друг наоколу (Словени, Австријци, Германци, Италијанци итн., вклучувајќи ги и Турците). Тие потоа биле пренесени кај Србите од страна на унгарската колонијална администрација, унгарската војска и унгарската аристократија.
Зошто пцовките на Унгарците се апсолутно идентични со московјанските пцовки?
Може да има само еден одговор: ОВА СЕ ФИНО-УГРСКИ МАСИ.
Да ве потсетам дека Унгарците, Естонците, Финците и Русите се една иста финска етничка група. Меѓутоа, Русите биле делумно словенизирани од киевските свештеници, кои меѓу нив го всадиле православието. Но, студиите за генскиот базен на руската нација, спроведени во 2000-2006 година од страна на Руската академија на науките (која претходно детално ја опишавме), покажаа дека во однос на гените, Русите се апсолутно идентични со финската етничка група: Мордовијците, Коми, Естонци, Финци и Унгарци.
Што не треба да изненадува, бидејќи цела Централна Русија (историска Московија) е земја на финските народи, а сите нејзини топоними се фински: Москва (на народот Мокша), Рјазан (на народот Ержа), Муром (на народ Муром), Перм (на Перм народ) итн.
Единствената „празна точка“ останува прашањето за античкото присуство на душеци во Естонија и Финска. Судејќи според фактот дека буквите од кората од бреза на Новгород со душеци најверојатно можеле да ги напишат Сами (а не Чуд или Мурома), кои исто така ги населувале Естонија и Финска, и Естонците и Финците морале да имаат душеци уште од античко време. Оваа нијанса треба да се разјасни.
Од друга страна, кај фино-угрските етнички групи, Угрите беа тие што можеа да родат душеци. Односно, Унгарците и оние што останаа да живеат во земјите на идната Московија се сродни народи со нив. Угрската група на јазици денес ги вклучува само унгарскиот јазик и об-угрскиот ханти и манси. Во минатото, оваа група била многу помоќна, вклучувајќи ги, веројатно, народот Печенез, кој со Унгарците отишол во Централна Европа и на патот се населиле нашироко над Крим и во степите на Дон (тие наводно биле истребени од Татари). Во самата Московија, главната етничка група беше мордовската етничка група Мокша (Моксел на нејзиниот јазик), која го даде името на реката Моксва (Мокс Мокша + Ва вода), променета на киевскиот јазик во поеуфоничната „Москва“ за Словените. И етничката група Ерзија (со главен град Ерзија и државата Голема Ерзија, подоцна сменета во Рјазан). Во Пермската група Коми и Удмурт се истакна државата Голема Пермија. Сето ова е историската територија на оригиналната дистрибуција на душеци.
Така, самиот термин „руско пцуење“ е апсурден. Зашто тие воопшто не се Руси (во разбирањето на Русија како Киевска држава), туку Финци. Оние кои останале на јазикот на домородното финско население во Московија како поданици на нивниот предсловенски јазик.
СУШТИНАТА НА ДРУГИТЕ
Која е суштината на руските непристојности?
Јасно е дека руските истражувачи на ова прашање отсекогаш биле збунети од тоа што Русите имаат душеци, додека Словените и другите Индоевропејци воопшто ги немаат. Затоа, во ова прашање, Русите отсекогаш, под сенката на некаков „комплекс на инфериорност“, наместо научно размислување, се обидувале да се оправдаат или „да се поправат“. Се обидоа да ги вовлечат Словените во пцости - велат, ова е словенско паганство. Но, не успеа - затоа што Словените никогаш не пцујат, а Русите не се Словени. Тие се обидоа да покажат дека руските непристојности се измислени со причина, но како одговор на јаремот на Татарите. И не успеа: Унгарците ги имаа истите душеци, но немаа никаков „татарски јарем“.
За волја на вистината, треба да се каже дека Русите се навистина несреќен народ од поранешните фински етнички групи, чија судбина во последните илјада години беше едноставно страшна.
Отпрвин, тој беше освоен како роб од помладите кнезови на Киев, кои едноставно не ги добија своите кнежевства во Киевската Русија. Бидејќи тука немаше Словени во идната Московија, кнезовите и нивните одреди го третираа локалното финско население како робови. Токму киевските кнезови воведоа крепосништво (т.е. робовладетелство) во Московија, што беше диво во Киев во однос на селаните од нивната етничка група. Да ве потсетам дека ниту во Украина ниту во Белорусија-Литванија немало крепосништво пред руската окупација во 1795 година, а покрај Московја, крепосништво во Европа постоело само на едно место - во Прусија, каде што, на ист начин, Германците ги направи локалните туѓи Пруси робови и локални Словени.
Тогаш овие фински земји поробени од Киевска Рус потпаднаа под власт на ордата на трансволшки Татари, чиј главен град се наоѓаше во близина на денешен Волгоград. Тие ја создадоа Империјата на Турците и фино-угрските народи, така што ментално Суздалските земји беа привлечени кон ордата, а не кон индоевропската Русија Киев и Литванија-Белорусија на Големото Војводство Литванија (земјата на Западна Балти). Згора на тоа, кнежевската елита на земјите од идната Московја најде во ордата многу успешно оправдување за нивната робовладетелска моќ над локалното финско население: источните традиции ги издигнаа владетелите до рангот на Бог, кој Европејците никогаш не го имале, вклучувајќи ги Византија и Руската православна црква во Киев, која ја крсти Русија.
Овие два главни аргументи засекогаш ја оддалечија Московја од Русија и Киев и создадоа нов источен тип на држава - целосна сатрапија.
Затоа, Фино-Русите (московјаните) ги имаа сите причини да пцујат на сите: тие живееја слободно само во нивните национални фински држави (од кои останаа само финските имиња на места) до доаѓањето на киевските поробувачи. А потоа дојдоа илјада години целосно ропство: прво, ропство како дел од Киевска Русија, потоа истото ропство, но кога татарските поробувачи седнаа на врвот на поробувачите во Киев, а потоа поробувачите почнаа да се нарекуваат „московски суверени“. До 1864 година (укинувањето на крепосништвото), луѓето останале во состојба на поробени домородци, односно робови, а аристократијата ги презирала со ист степен на презир како што Британците и Французите ги презирале африканските црнци што ги освоиле во 19 век. .
Да, од таквото илјадагодишно угнетување на Киевска Рус, Ордата, а потоа и Московја-Русија, има доволно омраза кај финскиот народ за да се родат непристојности - како мајчин сленг на гнасен јазик кон угнетувачите.
Но... Гледаме дека овие душеци постоеле меѓу Фино-Угрите и пред нивното ропство од нивните соседи од Запад и Исток. И тие постојат меѓу Унгарците, кои многу успешно избегаа од Волга во Европа, избегнувајќи ја судбината на нивните сограѓани.
Тоа значи дека душеците на фино-угрските народи не настанале како одговор на нивните поробувачи, туку како нешто внатрешно, чисто исконско и без никакво надворешно влијание. Затоа што фино-угрскиот народ СЕКОГАШ се колнеше.
Некои истражувачи го изразуваат следното гледиште: пцуењето е дел од некоја мистична култура, во низа заговори или клетви. Вклучувајќи ги и некои (А. Филипов, С.С. Дрозд) сметаат дека голем број непристојни пцовки во суштина не значат нешто навредливо, туку желба за смрт. На пример, одењето во „н...“, како што пишуваат, значи желба да одите таму каде што сте родени, односно да го оставите животот повторно во заборав.
Дали е така? Се сомневам.
Дали фино-угрските народи во минатото, за време на ерата на раѓањето на пцуењето, имале таква мистична култура во која би биле користени сексуални теми на пцуење? Лично, тешко ми е да го замислам ова. Да, сексуалните теми се присутни кај сите древни народи - но како симболи на плодноста. Но, во нашиот случај зборуваме за нешто сосема друго. И тука едноставно нема „мистична култура“ или „пагански култови“.
Ми се чини дека московскиот свештеник Јаков Кротов најправилно ја наоѓа суштината на непристојноста:
„Еден од современите православни публицисти, игуменот Вениамин Новик, објави неколку написи против гнасни зборови, против пцости. Во овие написи тој нагласува дека пцуењето е поврзано со материјализмот. Овде има некаква игра со зборови, со дијалог. „Зошто треба да се случи ослободувањето и пцуењето, навредлив јазик, ова често се оправдува како емоционално ослободување“, пишува игуменот Венијамин, „на сметка на другите луѓе? На пцовникот секако му треба некој да го слушне. Пцуењето е, прво од сè, симптом на еволутивна неразвиеност. Биолозите знаат дека во животинскиот свет постои изразена врска помеѓу агресивноста и сексуалноста, а некои „особено надарени“ (саркастично пишува хегумен Венијамин) поединци ги користат своите гениталии за да го заплашат непријателот. А некои не помалку надарените претставници на семејството хомо сапиенс го прават ова „Исто е вербално. Изложбениците се само поконзистентни“. Ова е побивање на гнасниот јазик и отфрлање на него од позиција на модерна, добро образована личност“.
Точно.
Индоевропејците не се заколнаа затоа што нивната етничка група на предците беше формирана како попрогресивна и ги исклучуваше во комуникацијата навиките на мајмуните „да ги користиш гениталиите за да го заплашиш непријателот“. Но, етничката група на предците на Фино-Угрите, кои не се Индоевропејци, била формирана на поинаков начин - и користела мајмунски навики.
Тоа е целата разлика: Русите и Унгарците пцујат затоа што не се Индоевропејци. И затоа што нивните предци се развиле поинаку од Индоевропејците - во сосема поинаква културна средина.
Згора на тоа, употребата на пцовки во комуникацијата нужно ретроспективно значи дека во далечното минато предците на Русите и Унгарците ги користеле овие пцовки како илустрација за ДЕЈСТВИТЕ - т.е. ЗНАК НА НАВРЕДА. И разни други непристојни ДЕЈСТВА.
Дали изгледа диво? Но, ова не е ништо подивјак од самиот факт на речиси ЦЕЛОСНО одобрување на непристојности во Русија - првенствено од културни личности. Како, на пример, треба да се реагира на таквите изјави: ГАЛИНА ЖЕВНОВА, главен уредник на заедничката редакција на Губернски Известија, споделува со читателите: „Имам позитивен став кон пцуењето. Русите имаат два начини да испуштаат пареа. Првата е вотка, втората е пцуењето. Нека биде подобро да се заколне“.
Зошто другите народи немаат „начини да испуштаат пареа“ само во форма на вотка и пцуење? И зошто пцуењето е „подобро“ од вотка?
ШТО Е ПОДОБРО МАТ ОД ВОДКА?
Во Русија не разбираат дека пцуењето ги уништува темелите на општеството. Пцуењето, како животинско однесување на „користење на гениталиите за заплашување на непријателот“, веќе е асоцијално. Но, пцуењето еволуирало во споредба со животните: самото име „пцуење“ значи навреда на мајката на противникот при сексуално насилство од страна на говорникот. Што животните немаат.
За фино-угрските народи (Русите и Унгарците), ова е можеби нивната нормална локална традиционална форма на комуникација. Но, за Индоевропејците тоа е неприфатливо.
Секој од нас беше дете и знае дека секакви непријатни работи лесно продираат во детскиот мозок. Исто така, пцовките на Унгарците и Русите беа внесени во Европа не преку нашите возрасни Европејци, туку преку децата кои имале контакт со децата на овие народи кои зборувале пцовки. Само овој факт покажува дека пцуењето влегува во главите на луѓето преку корупцијата на нашите деца и, во суштина, малку се разликува од детската порнографија или корупцијата на малолетниците.
Нека секогаш користат непристојности во Русија. Но, зошто да бидеме како нив? Нашите предци не ги знаеја овие туѓи непристојности.
Многу е лошо кога сексуалното воспитување на децата започнува со нивното познавање на непристојностите и нивното значење. Токму тоа ми се случи: тинејџерите ме учеа на пцовки и го објаснуваа нивното значење - тие за мене беа откривачи на мистеријата на врската меѓу маж и жена - преку пцости.
Во ред е ова? Ова е апсолутно ненормално.
Затоа, мислењето на уредникот на еден руски весник дека пцуењето е подобро од вотка изгледа сосема погрешно. Нашите деца не пијат вотка на 10 години, туку учат да пцујат. За што?
Руските публицисти со гордост и радост велат дека руските непристојности целосно го заменуваат секое пренесување на мисли и концепти. Олга Квирквелија, раководител на рускиот образовен христијански центар „Вера и мисла“, католик, за пцуењето во програма на Радио Либерти во февруари 2002 година рече: „Во принцип, пцуењето е како добра пцост, вистинска, а не улична слушаме денес, тоа е само свет јазик со кој навистина можеш да кажеш апсолутно сè. Се заинтересирав за пцуење кога случајно слушнав во Новгородскиот регион, во едно село, како баба ми му објаснила на дедо ми како се садат краставици. Имаше само непристојни изговори, што е совршено разбирливо. Таа не се заколна, таа многу љубезно, многу пријателски објасни како правилно да засади краставици. Ова е јазик кој, за жал, практично го изгубивме и го претворивме во нешто вулгарно, одвратно, подло и лошо. Всушност, ова не е вистина. И ова одразува многу длабоки слоеви на свеста“.
Шокиран сум. Зошто бабата не може нормално да зборува за садење краставици во нормални човечки термини, туку сите да ги замени со сексуални термини? Олга Квирквелија го гледа ова на „свет јазик“. Што е „свето“ во него, покрај животинското прикажување на неговите гениталии?
Таа исто така вели дека „Ова е јазик што, за жал, практично го изгубивме“. Излегува дека фино-угрскиот јазик на Русите и Унгарците е јазик на целосна непристојност, каде што сите концепти се заменуваат со нив?
За жал, сè лошо и гадно има тенденција да се шири наоколу како болест. Така, Русија ги донесе своите безобразности на соседните народи што ги освои: Белорусите, Украинците, Балтите, Кавкајците, народите од Централна Азија, кои зборуваат на својот јазик, но вметнуваат фински непристојни зборови секој друг збор. Така, финските „свети зборови“ станаа секојдневниот речник на далечните Узбеки. Покрај тоа, тие почнаа да пцујат во САД - веќе на англиски, и сосема е нормално во филмот „Полициска академија“ да се види заговор, чие дејство трае долго време да се расплетува на позадината на натписот напишан на руски на телефонска говорница од познатите три букви „х..“. Кој го напиша таму? Јенки?
Но, вакво нешто нема никаде на друго место во светот: пишување непристојности на ѕидовите. Па дури и Висоцки забележа: во јавните француски тоалети има натписи на руски. Пишувањето непристојни зборови на ѕид е еднакво на однесувањето на животните со прикажување на вашите гениталии. Ова го прават „светите“ источни соседи, како мајмуни. Ова е егзибиционизмот на нашиот источен сосед.
Дали е ова норма на однесување за нас Европејците, вклучително и Белорусите и Украинците? Се разбира дека не, затоа што не можеме да изразиме ништо свето, односно свето, едноставно затоа што нашите предци не знаеле проклетни зборови. Овие пцовки ни се туѓи и туѓи.
Нашите европски јазици имаат доволно средства да изразат каков било концепт без непристојност, исто како што нема безобразности во делата на Лев Толстој. Тој не го користеше „светиот јазик“, туку создаде литературни ремек-дела на светската култура и рускиот јазик. Што веќе значи дека рускиот јазик нема да изгуби ништо без овие безобразности. Но, тој само ќе стане побогат
Здраво другари. Знаете, одамна забележав дека ако правилно користите пцовки, вашиот говор се трансформира. Станува елегантно и интересно. И што е најважно, какви силни емоции можат да се пренесат само со една руска пцовка. Единствена работа - руско пцуење.
Но, за жал, повеќето луѓе не знаат како да го користат. Го ваја низ секој збор. Што предлагам? Ви предлагам да се запознаете со делата на многу класици кои користеле смешни глаголи во своите дела.
Сте слушнале и прочитале многу од нив. Лично, уживав да го препрочитувам и повторно да откријам нешто за себе.
Можеби не сум единствениот што ќе биде заинтересиран.
Есенин С.А. - „Не се напрегај, драги, и не диши“
Не тагувај, драги, и не здивнувај,
Држете го животот како коњ за уздата,
Кажете им на сите и на сите да одат во пеколот
За да не те пратат во пичка!
Есенин С.А. - „Ветерот дува од југ и месечината изгреа“
Ветерот дува од јужен правец
И месечината изгреа
Што правиш курво?
Не дојде ноќе?
Не дојдовте ноќе
Не се појави во текот на денот.
Мислиш дека се зафркаваме?
Не! Ние јадеме други!
Есенин С.А. „Пеј, пеј. На проклетата гитара“
Пејте, пејте. На проклетата гитара
Твоите прсти танцуваат во полукруг.
Би се задушил во ова лудило,
Мојот последен, единствен пријател.
Не гледај во нејзините зглобови
И свила тече од нејзините раменици.
Барав среќа во оваа жена,
И случајно ја најдов смртта.
Не знаев дека љубовта е инфекција
Не знаев дека љубовта е чума.
Дојде со стеснет око
Насилникот бил излуден.
Пеј пријателе. Потсети ме повторно
Нашиот поранешен насилен рано.
Нека се бакнува,
Младо, убаво ѓубре.
Ох почекај. Не ја карам.
Ох почекај. Не ја пцујам.
Дозволете ми да играм за себе
На оваа бас жица.
Розовата купола на моите денови тече.
Во срцето на соништата има златни суми.
Допрев многу девојки
Притисна многу жени во аголот.
Да! постои горчлива вистина на земјата,
Шпионирав со детско око:
Мажјаците лижат во линија
Кучка што протекува сок.
Па зошто да бидам љубоморен на неа?
Па зошто да бидам болен така?
Нашиот живот е чаршаф и кревет.
Нашиот живот е бакнеж и виор.
Пејте, пејте! Во фатални размери
Овие раце се фатална катастрофа.
Само знаеш, ебај ги...
Никогаш нема да умрам пријателе.
Есенин С.А. - „Осип, хармоника. Досада... Досада“
Осип, хармоника. Досада... Досада...
Прстите на хармоникашот течат како бран.
Пиј со мене, лоша кучка
Пијте со мене.
Те сакаа, те малтретираа -
Неподносливо.
Зошто така ги гледаш тие сини прскања?
Или сакате удар во лице?
Би сакал да те напикам во градината,
Заплаши ги врани.
Ме мачеше до коска
Од сите страни.
Осип, хармоника. Осип, мојот чест.
Пиј, видра, пиј.
Повеќе би сакал да ја имам таа бујната таму -
Таа е поглупава.
Не сум прва меѓу жените...
Доста од вас
Ама со некој како тебе, со кучка
Само за прв пат.
Колку послободно, толку погласно,
Тука и таму.
Нема да извршам самоубиство
Оди по ѓаволите.
На вашата глутница кучиња
Време е да настинете.
Мила, јас плачам
Извини Извини...
Мајаковски В.В. - „За тебе“
За вас, кои живеете зад оргијата за оргија,
има бања и топол плакар!
Срам да ти е за оние што му беа претставени на Џорџ
читате од колумните во весниците?
Знаете ли, многу просечни,
оние кои мислат дека е подобро да се опијам како -
можеби сега ногата бомба
го растргна поручникот на Петров?..
Ако го доведат на колење,
одеднаш видов, ранет,
како имаш усна намачкана во котлет
сладострасно потпевнувајќи го Северецот!
Дали е тоа за вас, кои ги сакате жените и јадењата,
дај го животот за задоволство?!
Претпочитам да бидам во курвите во кафеаната
послужете вода од ананас!
(Нешто ме потсетува на заплетот на песната. На пример, современиот свет и неговите основи)
Мајаковски В.В. „Дали ви се допаѓаат рози? И јас се посерам по нив“
Дали сакате рози?
и јас им се серам!
земјата има потреба од парни локомотиви,
ни треба метал!
другар!
не стенкајте,
не гази!
не влечете ги уздите!
бидејќи го исполнив планот,
испратете ги сите
во пичката
не исполни -
себеси
оди
на
кур.
(моментално релевантно денес)
Мајаковски В.В. - „Химна на онанистите“
Ние,
онанисти,
Момчиња
широки рамена!
Нас
не можеш да намамиш
месна цицка!
Не
не заведе
пизда
плукаат!
Cumshot
право,
остана работа!!!
(Да, ова е химната на pikabushniki XD, извинете момци, ова е Winrar :))
Мајаковски В.В. - „Кои се курвите“
Не тие
курви
каков леб
во име на
напред
и позади
дај ни
ебам,
Бог да ги прости!
И тие курви -
лажење,
пари
цицање,
јадете
не давајќи -
курви
постоечки,
нивната мајка!
Мајаковски В.В. - „Лежам на туѓа жена“
Лага
на туѓи
сопруга,
таванот
стапчиња
ебам,
но ние не се жалиме -
правејќи комунисти
од инает
буржоаски
Европа!
Нека курот
мојот
како јарбол
издува!
Не ми е гајле,
кој е под мене -
сопругата на министерот
или чистачката!
Мајаковски В.В. - „Еј, онанисти“
Еј онанисти,
викај „Ура!“ -
ебани машини
воспоставена,
на ваша услуга
било која дупка
точно до
до клучалката
бунари!!!
Лермонтов М. Ју - „До Тизенхаузен“
Не возете ги очите толку мрзливо,
Не вртете го кружниот задник,
сладострасност и порок
Не се шегувај ненамерно.
Не оди во туѓ кревет
И не дозволувај да се доближам до твоето,
Не на шега, не баш
Не се ракувајте со нежни раце.
Знај, нашиот прекрасен Чухонијан,
Младоста не сјае долго!
Знај: кога раката Божја
Ќе избие над тебе
Сите што сте денес
Гледаш во твоите нозе со молитва,
Слатка влажност на бакнеж
Нема да ти ја одземат тагата,
Барем до врвот на курот тогаш
Би го дал животот.
Лермонтов М. Ју. - „О, колку е слатка твојата божица“
импровизиран
О, колку е слатка твојата божица.
Французинот заостанува по неа,
Таа има лице како диња
Ама газот е како лубеница.
Гете Јохан - „Што може да направи штркот“
Најдов место за гнездо
Нашиот штрк!.. Оваа птица е
Грмотевици од жаби од езерцето -
Се гнезди во камбанаријата!
Таму зборуваат цел ден,
Народот буквално стенка, -
Но, никој - ниту стар ниту млад -
Нема да го допре гнездото!
Можеби ќе прашате зошто таква чест
Дали птицата победи? -
Таа е копиле! - срање на црквата!
Навика за пофалба!
Некрасов Н.А. - „Конечно од Кенигсберг“
Конечно од Конигсберг
Се приближив до земјата
Каде што не го сакаат Гутенберг
И тие наоѓаат вкус за срање.
Пиев руска инфузија,
Слушнав „ебење мајка“
И тие отидоа пред мене
Напишете руски лица.
Пушкин А.С. - „Ана Вулф“
За жал! џабе на гордата мома
Ја понудив мојата љубов!
Ниту нашиот живот, ниту нашата крв
Нејзината душа нема да ја допре цврстото.
Само ќе бидам полн со солзи,
Дури и ако тагата ми го скрши срцето.
Доволно е налутена за трошка,
Но, тој нема да ви дозволи ниту да го мирисате.
Пушкин А.С. - „Сакав да ја освежам душата“
Сакав да си ја освежам душата,
Живејте искусен живот
Во сладок заборав во близина на пријателите
Од мојата мината младост.
____
Патував во далечни земји;
Не копнеев за бучни курви,
Не барав злато, не барав чест,
Во прав меѓу копја и мечеви.
Пушкин А.С. - „Еднаш виолинист дојде во кастрато“
Еднаш еден виолинист дојде во кастрато,
Беше сиромав, и богат човек.
„Гледај“, рече глупавиот пејач,
Моите дијаманти, смарагди -
Ги средив од досада.
А! Патем, брат, - продолжи тој, -
Кога ти е досадно,
Што правиш, те молам кажи ми“.
Кутриот рамнодушно одговори:
- Јас? Си ја чешам муд.
Пушкин А.С. - „Количката на животот“
Утрото влегуваме во количката,
Среќни сме што ги скршивме главите
И, презирајќи ја мрзеливоста и блаженството,
Викаме: одиме! Нејзината мајка!
_________________________
Биди тивок, куме; и вие, како мене, сте грешници,
И ќе ги навредите сите со зборови;
Гледаш сламка во туѓа пичка,
И не гледате ни дневник!
(„Од сеноќното бдение...“)
________________________
И, конечно.
„Живеам во Париз како денди,
Имам до сто жени.
Мојот кур е како заговор во легенда,
Тоа оди од уста до уста“.
В.В. Мајаковски
Некои луѓе воопшто не пцујат. Некој преку збор вметнува злоупотреба. Повеќето луѓе барем понекогаш користат силни зборови. Што е руско пцуење и од каде потекнува?
Руското пцуење има богата историја
©Flickr
Внимание! Текстот содржи вулгарности.
Озлогласеното општествено мислење не ви дозволува да ја проучувате старата добра простирка. Ова е она на што се жалат повеќето истражувачи кои избираат толку тежок пат. Затоа, има многу малку литература за пцуењето.
Една од мистериите на руската вулгарност е потеклото на самиот збор „мат“. Според една хипотеза, „mate“ првично значи „глас“. Затоа ни дојдоа фрази како „викање непристојност“. Како и да е, општо прифатената верзија го намалува зборот „мајка“ на „мајка“, затоа - „колнеј ја мајката“, „испрати во пеколот“ и така натаму.
Друг проблем со пцуењето е неможноста да се состави точна листа на пцовки, бидејќи некои говорители на мајчин јазик истакнуваат одредени зборови како непристојни, други не. Ова е случај, на пример, со зборот „гондон“. Сепак, типичните пцовки доаѓаат од само четири до седум корени.
Познато е дека различни народи имаат различни „резерви“ на пцуење, кои можат да се издигнат на различни сфери. Руското пцуење, како и пцуењето на многу други култури, е поврзано со сексуалната сфера. Но, тоа не е случај меѓу сите народи, бидејќи има голем број култури каде што сè што е поврзано со сексот не е табу во никој случај. На пример, меѓу домородното население на Нов Зеланд - народот Маори. Едно од племињата - предок на Маоританците - сосема „официјално“ го носеше името „Уре Вера“, што во превод значи „жешки пениси“ или „жежок пенис“. Во европската култура, сферата на пцуењето, патем, исто така не е нужно поврзана со сексуалните односи. Ако ги погледнете германските јазици, станува јасно дека многу пцовки таму се поврзани со движењето на дебелото црево.
Основата на рускиот непристоен речник, како и на многу други јазици, е таканаречената „непристојна тријада“: машкиот генитален орган („x.y“), женскиот генитален орган (p..da) и глаголот што го опишува процесот на копулација („e ..t“). Интересно е што рускиот јазик се карактеризира со целосен недостаток на означување на овие зборови со книжевни мајчин руски термини. Тие се заменети или со голи латински и медицински бездушни еквиваленти, или со емотивни - пцовки.
Покрај непристојната тријада, руската пцовка се карактеризира и со зборот „бл.д“ - единствениот што не означува гениталии и копулација, туку доаѓа од словенскиот проклето, што во превод на руски значи „блуд - грешка, грешка, грев“. На црковнословенски зборот „bl..stvovat“ значи „да лаже, мами, клевети“.
©Flickr
Популарни се и „m..de“ (машки тестиси), „man.a“ (женски гениталии) и „e.da“ (машки гениталии).
Горенаведените седум лексеми, познатиот истражувач на руското пцуење, Алексеј Плуцер-Сарно, предлага да се земе руската пцост како основа за концептот, наведувајќи, сепак, уште 35 корени кои учесниците во анкетата ги сметале за непристојни (меѓу нив, патем, зборови како „јади“ и „повраќање“).
И покрај многу ограничениот број на корени, руската пцост се карактеризира со едноставно огромен број на изведени зборови. Покрај постоечките, постојано се појавуваат нови. Така, истражувачот В. Раскин дава далеку од целосна листа на деривати од зборот „е..т“ (само глаголи): е..nut, e..nutsya, e..tsya, e.izdit, e.nut , e. биди, да ебам, да ебам , за.. ебам, за.. ебам, застани. под..ебам, под..ебам , клоцам..чук, раз..чук, раз.. тресок, с..чук, с..се случи, с..чук, ебам..тресне итн.
Никој со сигурност не знае од каде потекнува руската пцост. Некогаш популарната хипотеза дека ја добивме „од монголско-татарскиот јарем“ („татарска верзија“) беше целосно побиена со откривањето на буквите од кората од бреза од Новгород од 12-13 век. Не можеше да се обвини јаремот. Ова е разбирливо, бидејќи непристојниот јазик е, на еден или друг начин, карактеристичен, очигледно, за сите јазици во светот.
Но, постојат и други верзии. Два од нив се основни. Првиот е дека руското пцуење е поврзано со еротски пагански ритуали, кои одиграле важна улога во земјоделската магија. Втората е дека пцовките во Русија некогаш имале различни значења, на пример, двојно значење. Но, со текот на времето, едно од значењата беше заменето, или тие беа споени заедно, претворајќи го значењето на зборот во негативно.
Се вчитува...
