Правдата е вага во рацете на Темида, навалена кон оној кој е во право. Есеј на тема: „Правда“ е наменет да го напишат средношколците, бидејќи е тешко разбирлив концепт. Можеме да кажеме дека е синоним за зборот „вистина“. Но, секој има своја вистина.
Право и морал
Есеј-резонирањето на тема „Правда“ е тешко да се изведе бидејќи на ученикот не му е секогаш јасно од која гледна точка да го разгледа овој концепт. Генерално, правдата е претставена во две рамнини: во правото и моралот.
Сè е јасно со законот: има пишани правила кои ја дефинираат казната, мерката и границата на дозволеното. Но, со моралот ситуацијата е многу посложена. Секој човек има свој сет на вредности и принципи според кои дејствува во општеството. Значи концептот на правда е чисто индивидуален концепт. Затоа, треба да се напише есеј на тема „Правда“ врз основа на тоа дека овој концепт е лична идеја.
Пример за работа
Дури и мини-есеј на тема „Што е правда? Вреди да пишувате според сопствените убедувања. Можете да додадете аргументи од литературата во вашата работа, но тогаш текстот веќе ќе го надмине форматот „мини“. Општо земено, таков пример може да изгледа вака:
Мислам дека правичноста е човечка карактерна особина. Само силните по дух можат да ги следат законите на моралот, да ги штитат слабите и да ги казнуваат виновниците. Правда е кога секој го добива она што го заслужува.
Се вели дека се заснова на принципот на еднаквост. Само таму каде што има луѓе од различни класи има нееднаквост и неправда. Но, ова е повеќе социо-економска точка која нема никаква врска со моралот. Всушност, неправдата се манифестира во тоа што некои луѓе почнуваат да се ставаат себеси над другите, омаловажувајќи го нивното достоинство.
Правдата се изразува во однос на другите луѓе. Секој самодоволен човек ќе го следи законот на доблеста. Тој точно знае што е правилно, а што погрешно, на таквите луѓе почива општествената хармонија.
Теоретска основа
Пред да започнете со вашиот есеј на тема „Правда“, треба да се запознаете со некои тајни на едноставното пишување. Поточно, со структура на добар и комплетен текст. Тоа треба да вклучува:
- Прв став. Дефинирајте го концептот. Правдата е поврзана со вистината, совеста и почитувањето на поединецот. Се разбира, речниците имаат долги и сложени дефиниции, но тие можат да се поедностават на трите вистини погоре.
- Втор став. Дајте го вашиот коментар за концептот. Треба да се користат вербални уреди како „мислам“, „верувам“ итн.
- Трет и четврти став. Ако е можно, можете да дадете аргументи од литературата. На пример, запомнете ја „Ќерката на капетанот“ на Пушкин или озлогласената „Тарас Булба“.
- Петти став. Сумирајте сè што сте напишале.
Вистината во мојот живот
Како друг пример, можете да замислите есеј на тема „Правда во мојот живот“:
Мене ми се чини дека правдата е пред се неискажан закон кој вели дека секој треба да го добие она што го заслужува. Ова е единствената дефиниција на концептот со која можам да се согласам.
Ми се чини дека вистинската правда е мерка на нашето животно искуство. Колку повеќе човек доживеал, колку повеќе проблеми и тешкотии решил, толку повеќе го разбира животот. Неговиот концепт за правда ќе биде поширок.
Ако зборуваме за правичност во практична примена, тогаш вреди да се потсетиме на оние кои имале здравствени проблеми од раѓање. Овие проблеми го учат да покаже волја за живот, за што повеќето здрави луѓе не знаат ништо. Наградата е цврстина, на која дури и спортистите можат да и позавидат. Човек ги стекнува овие особини праведно кога одбива да се откаже дури и во најтешките животни услови.
Вложените напори секогаш ќе најдат еднаква награда. Така се манифестира правдата во мојот живот. Без разлика колку пати се обидов да направам нешто, потпирајќи се на среќа, резултатот се покажа нула. Само по напорна работа можете да го добиете она што го сакате. Мислам дека ова е најдобрата манифестација на правдата со која се среќава во животот.
Конечно, би сакал да го кажам следново: ако човек сè мери со материјални добра, тогаш неговиот живот ќе биде нефер и досаден. Само со искуство доаѓа разбирањето дека сè во животот е во рамнотежа. Тоа е исто како на вагата на Темида, чија чаша секогаш се навртува во корист на оној што е во право.
Што е правда и каква е нејзината природа? Токму на овие прашања кои го вознемируваат човештвото од памтивек, Илин ни ги нуди своите одговори.
Авторот ги започнува своите филозофски размислувања со размислување за Француската револуција, која ја прокламира идејата за правда и еднаквост. Но, како што верува авторот, правдата, која се дава на сите, е „предрасуда“. Филозофот ја признава идејата дека сите луѓе се еднакви. „Тогаш правдата можеше да се најде аритметички и да се спроведе механички“.
Меѓутоа, луѓето не се секогаш еднакви по природа, инаку сè наоколу би било исклучително едноставно и монотоно.
Кога ги разбираат и проучуваат скриените длабочини на душата на една личност, луѓето мора да го земат предвид секој поединечно.
Така, според Иван Илин: „Правдата е уметност на нееднаквоста, која бара објективно оправдана нееднаквост...“
Можеме да го разгледаме овој проблем користејќи го примерот на делото на американскиот писател Даниел Кис, „Цвеќиња за Алџернон“. Главниот лик, откако беше подложен на операција што го прави сопственик на висока интелигенција, станува малку себичен во однос на другите. Човекот до сега не се чувствувал фер третиран. Му се чинеше дека луѓето го понижуваат и не го ценат. Откако стана многу интелигентен, тој почнува да се однесува кон другите без фер, соодветно внимание. На крајот, Чарли Гордон се враќа во првобитната состојба.
Проблемот со правдата е особено акутен во пресвртните моменти во историјата. На пример, за време на целото постоење на крепосништво во нашата држава, селаните беа третирани без соодветна правда: не како луѓе, туку како животни, а понекогаш и уште полошо. Селаните донекаде се сметале за робови, бидејќи земјопоседникот можел да ја контролира судбината на својот работник.
Значи, овие аргументи не убедуваат дека вистинската правда не може да се заснова на еднаквост. За да се однесуваме праведно со луѓето, мора да ги земеме предвид индивидуалните карактеристики на секој човек.
Ажурирано: 27-08-2017
Внимание!
Ви благодариме за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, означете го текстот и кликнете Ctrl+Enter.
Со тоа, ќе обезбедите непроценливи придобивки за проектот и другите читатели.
За правдата и неправдата
Прашањето за неправдата го загрижува човештвото уште од античко време.
Проблемот (вклучувајќи го и проблемот на овој текст) е следен. Луѓето, често навредени, се убедени од сопственото искуство што е неправда. Но, за прашањето што е правда, секој одлучува пред се од гледна точка на своите интереси.
Коментирајќи го овој проблем, можеме да кажеме дека генерално луѓето не се многу загрижени поради фактот што другите биле третирани неправедно. Ако им се покаже неправда, луѓето стануваат огорчени и се чувствуваат навредени, понижени и несреќни.
Каков е ставот на авторот? Тој верува дека човештвото не може да се надева дека пристапите кон концептот „правда“ можат да бидат исти за сите. Зошто? Затоа што луѓето не се инхерентно еднакви. А правдата е „уметност на нееднаквоста“.
Се согласувам со мислењето на авторот и за да ја докажам неговата исправност го изнесувам првиот аргумент. Во многу примери сме убедени дека човек за прашањето на правдата одлучува најчесто во своја полза. Има толку многу луѓе, толку многу мислења, толку многу позиции во животот. И сето тоа е затоа што луѓето не се еднакви и не можат да бидат еднакви од многу причини. Луѓето се разликуваат по етничка припадност; се разликуваат по пол, возраст; тие можат да бидат сиромашни или богати. И ставовите формирани во текот на животот влијаат на нивниот однос кон темата правда и неправда.
Публицистот Котљарски еднаш зборуваше за еден млад човек кој штотуку ја објави својата љубов и беше на седмото небо. Во срцето на неговата сакана девојка, тој најде реципрочно чувство. Сакаше да трча, да вреска, да му каже на целиот свет за себе! А што значеа превртената кофа во ходникот и негодувањата на чистачката, стутканите велигденски колачи во детскиот песок, зеленчукот расфрлан од вреќата на автобуската станица? Но, љубовникот не се грижеше за луѓето што ги навреди: тие се себични. Но, истите „среќници“, исто така силни заљубени момци, му го здробиле часовникот и го капеле во езерцето. Младиот човек беше ужасно навреден од таквата неправда. За што размислуваше претходно?
Аргумент два. Во романот на Ф.М. „Злосторство и казна“ на Достоевски, прашањето за правдата за главниот лик Родион Расколников изгледа многу тешко. Тој смета дека неговата генерално нечовечка „наполеонова“ теорија е многу фер, па дури и „математички потврдена“, а убиството на „бескорисна и штетна старица“ не само што не е кривично дело, туку како „тест“ на неговата теорија, тој дури и го гледа како добар случај. Меѓутоа, Раскољников, со својот чин, „не убил старица“, туку „се самоубил“; Во исто време, тој никогаш не можеше да ја премине границата над која доминираат „владетелите на светот“, оние кои „имаат право“. Хуманоста, чувството за совест и разбирањето на вистинската правда победи во Расколников.
Како заклучок, мора да се каже дека, навистина, за секој човек, идејата за правда е прилично лична, одразувајќи ги неговите интереси. За да се создаде објективна слика за светот, постојат правни и морални закони.
Пребарувано овде:
- ПРОБЛЕМОТ НА АРГУМЕНТИ НА ПРАВДАТА
- проблем на правдата
- проблемот на триумфот на правдата аргументи
Имаме тенденција да ги гледаме правдата и помирувањето како два различни концепта: правна акција и израз на човечкиот морал. Но, во животот и литературата тие често се заматени и испреплетени.
Составувајќи ја оваа листа, сфативме дека не е лесно да се најде вистинска правда во литературата. Можеби тоа е она што ја објаснува популарноста на трилери и детективски приказни во кои правдата триумфира.
1. Гилеад, Мерилин Робинсон
Пречесниот Џон Ејмс е еден од најзабавните и најшармантните ликови во модерната литература. Робинсон размислува за спасоносната моќ на верата и семејството.
2. Авесалом, Апсалом, Вилијам Фокнер
Приказната на Томас Сатпен потсетува на историјата на самата Америка. Делото зборува за освојување на дивата природа, измама на домородните луѓе и збогатување преку ропство. Томас го негира своето минато и крвните врски. Неговиот идентитет од мешана раса е во конфликт со неговите верувања и верувањата на неговите наследници. Резултатот од ова е самоуништување и уништување на семејството.
3. „Тес од Урбервилите“, Томас Харди
Авторот користи такви антички техники како што се двоумење и „недостасуваното наследство“. Сепак, нивната употреба не го претвора делото во фарса. Овој роман за руралната сиромаштија и земјопоседниците во Англија од 19 век е крајно трагичен, бидејќи главниот лик на делото се бори против безмилосниот патријархален систем.
4. „Ана Каренина“, Лав Толстој
Несомнено, ова е најголемиот роман некогаш напишан. Во него доминира земната правда и целосно му недостига откуп. Толстој се однесува како што доликува на голем писател, па затоа не се задоволува само со пишување роман за падната жена. Тој нè потопува во политичкиот живот и феудалниот систем на Царска Русија.
5. „Во наше време“, Ернест Хемингвеј
Со својата прва збирка раскази и со историските романи што следеа, Хемингвеј ги шокираше традиционалистите со својата остра, непоштедна и неизвалкана проза. Можеби „На големата река“ е најдоброто дело напишано за ветеран. Ја раскажува приказната за човек кој живее со свесност за неправеден свет во кој откупувањето е растурено знаме кое најдобро е да се остави развиорено.
6. Дивисадеро, Мајкл Ондаатје
Семејство поделено на три од љубов и суровост. Неверојатно патување до откуп што никогаш не беше завршено.
7. „Жетва“ од Џим Крејс
Апокалиптично дело за едно зафрлено англиско село, кое е растргнато од борбата за земја и како овие настани влијаат врз животите на неговите жители. Хероите на делото минуваат низ тешки времиња, тие се сведоци на доаѓањето на странци кои носат со себе чудни нови нарачки. Има одредена правда во фактот дека Крејс можеше да создаде нешто толку автентично. Ова е неговото помирување.
8. „Бовулф“
Херој кој го спасува својот народ од пар чудовишта станува познат крал кој умира во епска битка со змеј. Постхумната слава се споредува со вечноста на уметноста.
Се вчитува...
