Навикнати сме на тоа дека во црква жените мора да носат шамии, и тоа сите, без разлика на возраста. Неодамна прочитав дека условот за марама важи само за мажените жени, а не е задолжително за девојки и моми. Ова е вистина? А сепак - во другите православни земји, на пример во Грција, жените не ја покриваат главата со шамија во црквите. Излегува дека ова е само наша традиција?
Протоереј Андреј Ефанов одговара:
Спомнувањето во Библијата за потребата жената да ја покрива главата за време на молитвата се однесува на 1-то послание до Коринтјаните на апостол Павле. Бидејќи во овој текст се споменува зависноста на жената од нејзиниот сопруг, се заклучува дека невенчани жениДозволено е да се моли без навлака. Сепак, овој заклучок не е целосно беспрекорен.
„...ако жената не сака да се покрие, тогаш нека си ја скрати косата; Но, ако жената се срами да биде шишана или избричена, нека се покрие“, вели апостолот (1. Кор. 11, 6). Еве повик за пристојност во изглед. Нормално, во апостолско време било срамно жената да ја скрати или избричи косата. Затоа, упатувањата на традицијата можат да се направат во наше време.
Кај нас традиционално и девојките и девојчињата одат во црква во наметка. Прекрасно е и побожно. Зошто да смените нешто ако не е лошо? Изгледот и облеката на човекот го поставуваат во одредено расположение и многу е добро што за молитва, за посета на црква имаме одредена форма на облека. Ова дисциплинира и помага духовно да се прилагодиме на молитвата. Зошто да го уништи?
Можете, се разбира, да ги погледнете обичаите во другите православни земји. Да, во Грција жените одат во храм без капи, и сите, и мажени и невенчани. Но, постои причина за ова: во периодот на турското владеење, муслиманските власти толку им го наметнаа на христијаните стилот на облекување пропишан со Куранот што одбивањето на шамијата стана еден вид протест. Но во Православна ГрузијаЧесто ќе видите девојка во црква со шамија отколку без марама.
Се разбира, носењето наметка во храмот е повеќе традиција. Но, ова е традиција на нашата Руска православна црква. И подобро е да ја следите оваа традиција отколку да се обидувате да го наметнете своето мислење на вашите браќа и сестри во Христа. Таквата демонстрација на сопствената независност и слободоумност нема да доведе до понизност во душата, а драгоценото време за молитва ќе биде украдено од внатрешната желба да се спротивставиме на другите, од грижата за тоа како изгледате и како другите реагираат на вас.
Меѓутоа, ако една жена или девојка сака да оди во храм за да се моли, тогаш не е важно што носи во овој случај, нејзината желба да се моли е многу поважна. Но, за планирана посета на храмот, подобро е да се следи традицијата.
Зошто жената треба да ја покрие главата во црква, а мажот не?
Ова предание се заснова на зборовите на светиот апостол Павле во Посланието до Коринтјаните, каде што тој вели дека мажот треба да се моли со непокриена глава, а жената, напротив, со покриена глава. ВО античка култураженската коса се сметаше за највпечатлив елемент женска привлечност, а нивното покривање беше манифестација на женска скромност. Грчките хетери одеа со гола коса, додека беа угледни семејни жениги покриле главите, што укажува дека му припаѓаат на нивниот сопруг.
Но, постои уште една причина, поврзана конкретно со духовната пракса: за време на паганската ревност, кога свештеничките или бајачите запаѓаа во бес, тие честопати се покажаа како голи, како со тоа да покажуваат дека биле толку обземени од мистична екстаза што воопшто не се грижи за социјалните конвенции. Апостолот внимава христијаните во никој случај да не го имитираат таквото однесување - како што пишува на друго место, богослужбата треба да се извршува „со пристојност и ред“.
Живееме во различна култура каде отворената коса не предизвикува такви асоцијации, но важно е да се потсетиме на општото значење на поуката на апостолот - облеката на верникот (без разлика дали е маж или жена) треба да биде скромна, дискретна и да не служи. како извор на срам или искушение за секого. Освен тоа, чувањето на обичаите воспоставени во Црквата ни помага да се прилагодиме на молитвата и да ја изразиме нашата почит кон светоста на храмот и Литургијата што се извршува во него. Затоа, традиционално, религиозните мажи сметаат дека е несоодветно да носат наметка во црква, а жените без шамија.
Како, во православна земја каде што самоубиството се сметаше за грев, беше можно офицерите да се пукаат во храмот за да си ја зачуваат честа?
Од фактот дека Русија е православна земја, не произлегува дека сите обичаи и традиции што постоеле во различно времево одредени општествени кругови, биле православни. Некои од овие обичаи не само што не се поврзани со Црквата, туку биле директно осудени од неа - на пример, обичајот на дуели. Уште полош грев е самоубиството; лицето кое извршило срамно дело мора да се покае, каде што е можно, да ги обесштети оние што настрадале и да продолжи понатаму без да прави ништо слично во иднина. Самоубиството, кое во некои кругови се сметаше за начин да се „зачува честа“, всушност е манифестација на гордост и кукавичлук, неподготвеност да се прифати непријатна или понижувачка ситуација. Како што учи Црквата, нашиот живот му припаѓа на Бога и немаме право самоволно да го запреме.
Додека одат во црква, парохијаните се обврзани да следат одредени правила и ритуали. Некои од нив моментално поставуваат прашања, на пример, зошто треба да носите шамија во црква? Од каде овој обичај, кој се коси со модерната мода во облеката?
Потекло на традицијата
Традицијата жените да ги покриваат главите во храмот има длабоки корени. Во античките времиња, во културите на многу народи, покриената коса беше знак што го одредуваше статусот на мажена жена, што укажува на нејзината подреденост на нејзиниот сопруг. Беше забрането да се појавуваш на улица со непокриена глава, се сметаше за многу нескромно.
Жена во храмот
Слични правила за „кодекс на облекување“ постоеле во еврејската култура, каде што се родило христијанството, и во римската култура, каде што се појавиле првите цркви. Ова се должи на фактот што во Посланијата на апостол Павле се напишани следниве зборови:
„5. И секоја жена што се моли или пророкува со непокриена глава, ја срами главата, зашто е како да е избричена.6. Зашто, ако жената не сака да се покрие, тогаш нека си ја скрати косата; а ако жената се срами да биде шишана или избричена, нека се покрие“. (1-ва низа до Коринт.)
Некој може да се запраша: ако во тоа време носењето превез од мажените жени било универзално правило, зошто христијаните од Коринтската црква го прекршиле, бидејќи апостол Павле морал конкретно да пишува за тоа? Постои верзија дека ова се должело на особената изопаченост на моралот во паганскиот град Коринт (бил познат по тоа).
Поради што, локални жителиСметаа дека е непотребно да се почитуваат тогаш сеприсутните правила за пристојно облекување. А христијаните, бидејќи пораснале во овој град и биле навикнати на неговата атмосфера, можеле да се заразат и со нешто од општата разврат. Затоа, Апостол Павле ги повикал христијанките од Коринт да бидат крајно скромни и чисти во облекувањето, да се придржуваат до сите правила на пристојност што постоеле во тоа време.
ВО античка РусијаСе користел и обичајот жените да ги покриваат главите по бракот. Според идеите на нашите предци, ако странци видат жена без марама, тоа ќе биде срам за неа и за целото нејзино семејство. Оттука доаѓа изразот „измамување“.
Во црквата овој обичај е зачуван до денес, но е променет.
Ако порано традицијата на покривање на главите се однесуваше на исклучиво мажените жени, а девојчињата не носеа шамии ниту во црква ниту на улица, сега дури и главите на малите девојчиња се покриени.
Дали е можно да се оди во црква без марама?
Не треба да се разбере дека жената која влегува во храм со непокриена глава прави грев. За Бога е важна состојбата на нашата душа, а не обликот на облеката. Меѓутоа, има луѓе и во црквата. За многумина од нив, жена без наметка ќе предизвика иритација. Дури и да грешат, не треба да прават постапки кои свесно ги водат луѓето во гревот на осудата и ги одвлекуваат од молитвата.
Поради овие причини, треба да ги следите утврдените правила за црковна облека и да носите здолништа и капи во црква.
Зошто да носите шамија во црква?
Кој шал да се избере за црква
Во Русија постоел интересен обичај да се носат марами на богослужбите, чии бои одговараат на денот црковен календари повторете ја бојата на свештенички одежди. Можеби некој во наше време ќе сака да го следи ова. Еве список на овие бои:
- Бојата на Велигден е црвена или бела. Жените носеа такви марами во текот на 40 дена од празникот.
- Белите се носеа на Божиќ.
- За време на постот се избираше темна боја. Црна, темно сина, виолетова.
- За празникот Животворна Троица и за Денот на Светиот Дух се носеа зелени. Зелената е бојата на животот.
- Сите Богородични празници беа сини.
- ВО заеднички деновиносеа жолти марами, боја на едноставна, секојдневна свештеничка одежда.
Интересно за православието.
Секоја од постоечките религии во себе носи збир на одредени правила и основи. Некои од нив се радикално различни. Но, постојат и општи канони кои се забележани во многу светски религии. На пример, христијанството, јудаизмот и исламот забрануваат жена да оди со непокриена глава. Секако, постојат одредени нијанси во набљудувањето на овие традиции.
христијанството
Според библиските закони, со покривање на главата, жената го препознава поглаварството на мажот. Апостол Павле рекол дека покорувањето на човекот е одложено од Бога. И секоја христијанка треба со благодарност да прифати машкост. Покриената глава на жената симболизира понизност и се смета важен принципхристијанска вера. ВО светото писмоВо него пишува дека секоја жена треба да ја расте косата и да ја покрие со шал. Во денешно време на улица ретко гледате жена врзана со шал. Претежно модерни жениХристијанството носи шамија само во црква, што не може да се каже за муслиманките кои религиозно ги почитуваат законите на Куранот.
исламот
Принципите на муслиманската религија се порадикални. Во исламот, авра (прикривање на голотија) строго се почитува. Според Куранот, муслиманката мора да почитува Божји советии биди чист. Во исламот е пропишано жената да го покрива целото тело, вклучително и стапалата и рацете, додека дел од лицето може да остане непокриен. Во Светото писмо не постои конкретна клаузула за покривање на главата, но клаузулата „криење на целото тело“ ја вклучува и главата. Постои традиција дека во исламот потекнува од пророкот Мухамед. Сите негови деца беа девојчиња. И ги замолил нив и нивните сопруги да носат шамии за сите околу нив да знаат дека овие жени се од неговото семејство. Во современиот ислам оваа традиција е свето почитувана.
јудаизмот
Во јудаизмот, секоја мажена жена мора да ја покрие главата. Модерните Еврејки можат да носат каква било покривка, вклучувајќи марами, капи, па дури и перики. За невенчана девојкаОва правило не мора да се следи. Светиот Талмуд строго ја истакнува женската улога и учи дека жената може да ги покаже своите доблести само на својот сопружник: пред брак таа мора да биде целосно подредена на нејзиниот татко, по бракот мажот станува глава на семејството. Во принцип, овие принципи може да се следат во секоја од религиите за кои се дискутира - главата е секогаш маж.
Што се однесува до спроведувањето на овие канони, сега го гледаме нивното строго почитување само во муслиманската религија. Во јудаизмот, овие правила се повеќе усвоени модерен изглед. И во христијанството, повеќето жени го сметаат обичајот за застарен, жена со покриена глава обичен животне го гледате често, освен ако, се разбира, не ги земете предвид временските услови.
Правилото дека жената мора да носи шамија во црква постои со векови. ВО модерен светприсуството на здолниште не е толку неопходно, може да се замени со панталони. Но, што се однесува до фактот дека женската коса треба да биде скриена од љубопитните очи, традициите не се менуваат и се задолжителен услов.
Легенда
Постојат неколку верзии зошто жената треба да носи шамија. Еден од нив вели дека многу одамна луѓето можеле да дојдат во храмот во каква било облека. Што не секогаш му угодувало на Бога. Затоа, тој реши да испрати порака со која го мотивира воведувањето на одреден кодекс на облекување. Една ноќ, девојчето сонувало дека ако го посети храмот со шамија и здолниште, тогаш сите нејзини молитви ќе бидат одговорени. Покрај тоа, таа ќе има и ангел покровител кој ќе помогне на секој можен начин во животот. И овие парчиња облека ќе ви помогнат да ја препознаете меѓу другите девојки. Лесно е да се погоди дека за нејзината следна посета на црквата, девојката избрала долго здолниште и шамија за храмот. Како одговор на изненадените прашања на другите за нејзиниот изглед, девојката зборуваше за нејзината визија.
Бидејќи секој сакаше да го добие она што го бара, традицијата на носење шамија и здолниште се прошири многу брзо и стана норма за сите.
Апостол Павле
Од неговите зборови започна традицијата жена да влегува во црква со покриена глава. Шамијата ја симболизира нејзината покорност кон нејзиниот сопруг. Тоа делува како знак на моќ. Кога жената ќе се омажи, таа презема нови обврски. Сега таа е задолжена за куќата, одржувајќи смиреност и мир во неа. Таа е одговорна за своите деца и сопруг пред Бога. За време на венчавката во црква, шалот мора целосно да ја покрие главата на младенецот. Тоа е симбол на понизност и согласност за прифаќање на нови одговорности. И, исто така, шамија на главата на жената зборува за нејзината согласност да биде верна сопруга.
И се веруваше дека без него е срамно жената да биде во Божјиот дом, да се моли за нешто и да ги почитува иконата и крстот.
Апостолот рекол дека жената треба или да ја избричи главата или да ја покрие косата со шамија. Препораката на Павле брзо стана традиција која преживеала до ден-денес.
Други верзии
Луѓето доаѓаат во храмот во потрага по мир, за заеднички молитви и разговори со Бога. За ништо да не го одвлекува вниманието од ова, потребно е облеката да биде што е можно построга. Жената има атрактивни делови од телото кои можат да ги одвлечат погледите и мислите. Затоа мора да носат долги здолништаи затворени блузи. Косата беше една од оние интимни карактеристики што само сопругот можеше да ги види. Затоа шалот е во слепоочницата - да ви ја покрие косата. И во световниот животедна жена требало да си ја покрие главата. Исто така, се верувало дека добива енергија од земјата, а за да се складира во телото и да не испари низ круната, мора да се создаде бариера.
За мажите важи спротивното правило. Пред да влезат во храмот, тие мора да ја отстранат главата. Со тоа тие ја покажуваат својата почит и целосна доверба во Бога. Затоа што со изложување на главата, ја отстранувате вашата целосна заштита.
Претходно, кога носењето разни капи беше исклучително популарно, од нив можеше да се разбере каков статус има нивниот сопственик во општеството. Бидејќи Божјиот дом не ја препознаваше социјалната и јавната хиерархија, влегувајќи во неа, требаше да се заборави на својата важност во световниот живот. Наметката е отстранета, бидејќи во црквата сите се еднакви. Ова правило беше важно за време на војните, бидејќи непријателите на теренот не треба да бидат непријатели во храмот, бидејќи ова место е ослободено од нив.
Спротивниот пристап
Интересно, не сите православни црквија поддржуваат обврската жената да носи шамија за храмот. На пример, од жените се бара да влегуваат во грчките храмови само со непокриени глави.
Во украинскиот град Охтирка има храм во кој има слика Мајко Божјасо непокриена глава. Во него влегуваат и жени без капи.
Бидејќи обврската за покривање на главата на жената е доста контроверзна, постојат мислења дека ова е социјална норма што може да се промени. Затоа, девојките во некои цркви не носат шамии, бидејќи тамошните парохијани усвоија други традиции во однос на изгледот.
Боја на шал
Жени кои помалку се запознаени со правилата црковен бонтон, не знам дека изборот на боја и украс на шамија за храм игра важна улога.
Значи, на световните дами кои влегуваат во храмот само по повод некој настан им се препорачува да имаат најмалку три опции за оваа наметка:
- Пастелни светли бои. Може да биде обична или со мека шема, како на пример цвет. Би требало да се носи по повод празници. Можете да се одлучите за едноставна бела марама.
- На главата се врзува обична темна шамија по повод жалост и посни денови.
- Обична марама, која било боја. Може да биде обичен или со украс. Ќе ви треба ако треба редовно да одите во црква.
Оние кои се многу поблиску до црквата и редовно ја посетуваат, обично имаат цела колекција од овие капи во својата гардероба. На пример, црвената боја е релевантна за Велигден и во наредниот период до Вознесението. На Цветнициа во деновите на Света Троица се носи зелен шал. А оние со цветен дезен најчесто ги носат жени кои помагаат во храмот и вршат валкани работи.
Како да се врзуваат?
Не секој знае како да врзе шамија во храмот. Најправилен начин е едноставно да ги врзете краевите под брадата. Овој метод е исто така наједноставен. Доколку не се држи добро и ви падне, тогаш треба да го завиткате околу вратот и да го врзете одзади. За да го направите ова, навлаката мора да биде со доволна должина. Ако производот е краток, тогаш можете да го покриете челото со него и да го врзете одзади. Но, за да избегнете потешкотии, можете да купите готови православни шалови. Тие наликуваат на качулка и се прицврстени со посебни врски под брадата. Во продавниците можете да најдете доволен асортиман на бои, па можете да изберете опција за секоја пригода. Обично не се обрнува многу внимание на тоа како е врзан шалот. Фактот дека постои е многу поважен.
И покрај тоа што животот се промени, за верник и човек кој ја почитува црквата, во неа постојат традиционални правила на однесување. Тие се однесуваат и на облеката, поради што жените сè уште носат шамија за храмот, иако некои сметаат дека ова е застарена традиција.
Се вчитува...
