„Целираните општества не се препознаваат себеси како цели; тие се сметаат себеси за господари на елементите што ги уништуваат нивните земји“, рече Константин Черемних, автор на извештајот „Анонимна војна“, за весникот ВЗГЛЈАД. Овој извештај опишува кој и зошто организира „обоени револуции“ денес и како тие ја загрозуваат модерната цивилизација.
„Феномен во последниве години е нагло зголемување на масовните протести во различни земји во светот. Серијата „портокалови револуции“ е заменета со „револуции 2.0“, чија карактеристична карактеристика е клучната улога на Интернетот и социјалните мрежи. Арапската пролет, Окупирај го Волстрит, плоштадот Болотнаја или лондонските погроми - насекаде гледаме млади луѓе и средната класа на улиците кои бараат промени. Заедничко гледиште за овие настани е растот на самосвеста на младите и активните, желбата за учество во изборот на патот на развојот на нивните земји и „демократскиот протест“ против тиранијата и корумпираните елити“, започнува извештајот до Изборскиот клуб „Анонимна војна. „Нова 1968 година“: идеолошка содржина и механизми на „револуции 2.0“, подготвени од Константин Черемних и Марин Воскајан, уредени од Андреј Кобјаков.
Со внимателна анализа на политичката, социјалната и културната позадина на овие настани, тврдат авторите, излегува дека тие не се случуваат сами по себе, туку со активно учество на надворешен ентитет, кој има за цел да ја промени цивилизациската парадигма на хуманост:
„Овој предмет има сложена структура, а неговите поединечни компоненти имаат и совпаѓачки општи и специфични цели и задачи. И во „обоените револуции 1.0“ и „револуциите на социјалната мрежа 2.0“, лесно може да се разликува интересот и директното учество на владините ресори (пред сè на Соединетите Американски Држави)... Во исто време, голем број на наднационални параполитички структури, универзитетски центри и меѓународни невладини организации спонзорирани од одредена група олигархиски фондации со директна помош на меѓународни институции со висок статус. Од друга страна, и тековните активности на овие структури и резултатите од „револуциите 2.0“ носат придобивки за голем број специфични видови транснационални бизниси. Генерално, овој ентитет може да се окарактеризира како „цивилизациско лоби“ кое спроведува одреден глобален проект.
Извештајот ја поткрепува тезата дека идеологиите на протестните движења се поврзани не само со актуелната политика, туку и со фундаменталните процеси на промена на цивилизациските насоки кои започнале во втората половина на 20 век и се однесуваат на прашањата за моралните вредности, културата, религијата. и местото на човекот во светот. Проповедајќи ги овие рецепти за целосно ослободување од властите (државни, воени, религиозни), учесниците во „револуциите 2.0“, иако се сметаат себеси за ослободители на народите, во пракса ја спроведуваат програмата на тесен глобален круг на економски и културни поробувачи.
Работата на извештајот „Анонимна војна“ резултираше со пишување на книга, чија подготовка веќе ја завршуваат авторите. Весникот VZGLYAD го интервјуираше Константин Черемних.
ВЗГЛИЈАД: Која беше причината за појавувањето на вашиот извештај?
Константин Черемних:Нашиот извештај беше замислен долго пред да се појави Болотнаја. Повод беше „Арапската пролет“ од 2011 година, на чија слика имаше многу познати од Србија, Грузија и Украина, но во поголем обем, со нов стереотип на масовни протести, наизменични како пулсирачки бран со новороденче. движења именувани по бројот на успешен митинг, со нов начин за возбудување на масите и привлекување нови учесници преку чисто емотивни средства: некој врши самозапалување; во близина, наместо да помагаат, деловни луѓе го снимаат неговото мачење на камера - и светот веднаш дознава за тоа. И со логоа на Facebook, Twitter, YouTube како револуционерни брендови. Врз основа на овој опсег, беше можно да се проценат технолошките предности на алатките „2.0“ и да се предвидат астрономските приходи на нивните креатори.
И навистина, една година подоцна тие станаа милијардери, а самите земји во кои се одвиваа овие револуционерни процеси станаа питачи. Ова беше главниот резултат и главниот парадокс: целните општества не се препознаваат себеси како цели, тие се сметаат себеси за господари на елементите што ги уништуваат нивните земји. Секое од протестните движења си замислува дека штом ќе ја збришат досадната влада, слободата автоматски ќе донесе просперитет и ќе им го даде она што авторитарната власт не им го даде, не им го одзеде или недоволно го плати.
VZGLYAD: Како ова се разликуваше од првата серија, од таканаречените револуции во боја, освен по поголема покриеност и брз развој?
К.Ч.:Серијата „обоени револуции“ што започна во времето на Џорџ Буш предвидуваше избор на нови лидери кои ќе ги заменат непожелните политичари кои беа означени како „диктатори“ (иако Кучма или Шеварнадзе, се разбира, не беа деспоти). Нивните херои беа опкружени со ореол на „лидери на новата генерација“. Што се однесува до „револуциите 2.0“, нивните учесници самите ги прогласија за без лидери - револуции без лидери. Во исто време, изворот на процесите „не беше препознаен“ долго време, додека Хилари Клинтон не можеше да одолее да се пофали, изјавувајќи: „Водиме информативна војна“. Од овие две карактеристики следеше дека тие се разликуваат не само по методот на организација, туку и по целта и, на крајот, по резултатот.
Сепак, идејата за нашиот извештај не произлезе во моментот кога веќе беше јасно од каде се нозете и кој победува. По пролетта 2011 година, дојде есента, а потоа започна најинтересното: следејќи го моделот на протестни движења во земјите од третиот свет или, условно, на југот, во земјите на север се јавуваат масовни „бунтови“, како тие обично се нарекуваат, индустриски. Или, поточно, постиндустриски, бидејќи преработувачката индустрија од нив е аутсорсинг на земјите во развој од 1970-тите.
Вниманието ми го привлече изјавата на Имануел Валерштајн - економист со посебен поглед на светските процеси, иако во исто време и со висок статус кој е дел од елитата. Во ноември 2011 година, тој рече: „Дојдовме до новата 1968 година“. Навистина, на митинзите на американскиот Окупирај го Волстрит можеше да се видат „ветерани“ на таа револуција, понекогаш наречена „револуција на рокот, дрогата и сексот“. Вклучувајќи ги и оние кои направија солидна политичка кариера. Потоа наидов на интервју со Даниел Кон-Бендит, сега копретседавач на фракцијата Зелени во Европскиот парламент. Во 2005 година ја посети Москва и одговараше на прашања на руските левичари. Тие беа всушност разочарани, но ме интересираа. На пример, на прашањето за неговите ставови, на изненадување на сите, тој призна дека од самиот почеток секогаш бил „зелен“. Се чини, каква врска има заштитата на природата со анархијата? На прв поглед - нема. Но, поради некоја причина, модерното движење за човекови права на ниво на водачи на водечки невладини организации е тесно испреплетено со движењето за заштита на природата.
Одговарајќи на прашања од московските левичари во 2005 година, Кон-Бендит појасни дека движењето за човекови права, во склад со неговата насока, не е движење за граѓанските права на која било личност, туку за правата на малцинствата. Тој рече: „Исто така, сакавме да развиеме некој нов начин на живот што не значи да се потчинуваме на моралот на нашите родители. Од тие чувства произлезе женското движење, хомосексуалното движење, односно движења кои ја означуваат автономијата на субјектот во однос на преовладувачкиот морал“.
ВЗГЛИЈАД: Зарем овие движења не се појавија на почетокот на дваесеттиот век?
К.Ч.:Тие се појавија на самиот врв на индустриската ера и, згора на тоа, имаа мала поврзаност едни со други. Лулка на овие трендови беше во Англија, како што, навистина, беше движењето за заштита на природата од луѓето, кое поради некоја причина го нарекуваме еколошки, иако на англиски се нарекува еколошко движење. Односно, тоа нема врска со екологијата како наука, туку со систем на гледишта, кој, како и секоја филозофија, завршува на „-изам“. Екологијата - од животната средина, животната средина - веројатно е подобро преведена како „екологизам“. Овие елементи постоеле одделно, а потоа се споиле. Токму кога се појави нуклеарен паритет меѓу СССР и САД и, соодветно на тоа, покрај „тешките“ форми на влијание врз противникот, беа потребни „меки“ форми - или, како што рекоа тогаш, идеолошка борба.
Но, оваа борба, се разбира, не се прошири само на СССР. Кон-Бендит беше прашан кои се неговите учители и кои текстови може да се сметаат за манифести на светогледот што тој го застапува. Написот на неговиот врсник Андре Горц го насловил „Збогум на пролетаријатот“, а меѓу филозофите од претходната генерација ја цитирал Хана Арент, авторката на книгата „Потеклото на тоталитаризмот“. Тој ја спротивстави нејзината фраза „Иста личност може да биде добра и лоша, љубезна и зла, може да направи нешто страшно и да направи нешто за ослободување“ со идејата на Жан-Жак Русо дека човекот по природа е носител на доброто.
Според тебе
Серија написи засновани на материјали од извештаи на семинари во Институтот за динамичен конзерватизам, посветени на историјата на екологијата и неговите приврзаници, тајните извори на неговата употреба за целите на манипулирање со свеста на масите и елитите.
Зошто се бараат еколошките предрасуди?
До крајот на првата деценија на 21 век, човештвото се соочува со впечатливи парадокси. Од една страна, напредокот на науката отвора нови хоризонти и на макро и на микро ниво. Современите воздушни технологии овозможуваат не само да се надмине гравитацијата, туку и да се истражуваат нови светови. За возврат, електронската микроскопија и овозможи на биологијата да го достигне нивото на интервенција во геномот на живо суштество. Човечкиот ум е многу блиску до решавање на главните проблеми што го ограничуваат развојот на цивилизацијата. Комбинирањето на достигнувањата на науката кои ги проучуваат мега- и микро-процесите фундаментално овозможува да се започне со решавање на такви претходно незамисливи проблеми како што се спречување на генетски аномалии, движење на генетскиот материјал во вселената со последователна ресинтеза, колонизација на други планети и надминување на Сончевиот систем.
Од друга страна, основниот проблем на сиромаштијата не е решен на планетата Земја. Покрај тоа, овој проблем само се влоши со подемот на светскиот поредок наречен глобализација. Неуспехот на модерниот дизајн на финансискиот систем, откриен со криза без преседан, се чини дека стимулира ослободување од оковите кои го ограничуваат развојот на човечката раса. Меѓутоа, на патот кон ова ослободување, се натрупуваат идеолошки структури создадени во средината на 20 век, истовремено со одвојувањето на финансискиот систем од физичкиот вредносен еквивалент.
Западната либерална идеологија, најконцентрирано изразена во книгата „Крајот на историјата“ на Ф. меѓународните кредитни институции прибегнуваат кон суштинско отфрлање на догмата за „волшебната рака на пазарот“, наводно гарантирајќи еднакви можности за граѓаните и државите.
Не еднаш е кажано дека либералната теорија минува низ криза слична на кризата на комунизмот. Но, глобализацијата има уште една моќна идеолошка резерва. Националните влади, кои треба да донесат стратешки одлуки за патот на понатамошниот развој, ќе можат да ги потчинат апетитите на корпорациите, да направат промени во царинските и валутните регулативи, но за да се пробие во ера на нов напредок, треба да верувате во напредок . Но, повеќе од четириесет години, повеќето влади во светот редовно изјавуваат дека индустрискиот раст е непожелен, штетен и опасен за луѓето. Освен тоа, прифаќа обврски со цели за ограничување на растот. Денес се вика Протокол од Кјото, утре ќе се вика поинаку, но рефренот е ист: човештвото не може да се движи со големи чекори, мора да се критикува напред-назад за да не се наруши одредена „рамнотежа“ со силите на природата. , за да не ги пречекорите ненамерно „границите“ на раст“ - инаку ќе се случат страшни работи.
Вештачката бариера не се протега само на дејствијата, туку и на сознанието. Вселенското истражување и проучувањето на способностите на човечките резерви се ставени во втор план. Задачите на молекуларната генетика се сведени на применета агрономија, во најдобар случај - на синтеза на третмани за индивидуални патологии (СИДА), нанотехнологија - на создавање материјали за технологија што ја олеснува комуникацијата, но не развива сознание, нуклеарна физика - до експерименти на судири на честички, но не и за извлекување енергија од синтеза.
Во исто време, вниманието на цивилизацијата болно го привлекува темата за доволноста на енергетски ресурси. Премислената природа на оваа фиксација веќе им беше очигледна на научниците во 1950-тите. Покрај тоа, истражувачите од земјите на новата економија - Кина, Индија, Иран, Бразил - остануваат решени да ја надминат зависноста на нивните земји од горивните (необновливи) енергетски ресурси преку развој на најефикасните извори - водената енергија и нуклеарната енергија. енергијата, но поранешните индустриски, а сега претежно услужни економии од „првиот свет“ ги попречуваат овие иницијативи под чисто ирационални изговори. Наместо тоа, употребата на обновливи извори се наметнува во намерно скапа, неефикасна форма која не придонесува динамика за севкупниот технолошки напредок, туку репродуцира архаични методи, освен можеби со употреба на одредени нови материјали (вклучувајќи ретки земјини метали, зависност од увоз од што создава поголема ранливост на земјата отколку зависност од нафта и гас).
Оправдувањето за таквото нарушување на научниот и технолошкиот развој е желбата да се избегне нарушување на „природната рамнотежа“, згора на тоа, мешањето во работите од исконска природа. Како резултат на тоа, оние технологии кои се директно наменети да обезбедат сигурна бариера помеѓу човековата и природната активност не се развиваат. Така, европските авиокомпании се наоѓаат беспомошни пред студен бран или вулканска ерупција, и покрај присуството на ладно отпорни материјали и заштитни филтри.
Ова нарушување на развојот, кое создава нови ризици за населението на целата Земја, е директна последица на искривената слика за светот (на ниво на сознание) и всадувањето на осакатувачки страв од иднината (на ниво на емоционална перцепција). Милиони луѓе се всадени со беспомошност пред природните процеси и, во исто време, со чувство на колективна вина за влијанието врз овие процеси. Симболот на овој маѓепсан круг создаден од човекот е широко распространетата хипотеза всадена преку медиумите, училишните и факултетските учебници и тони популарна литература за „глобалното затоплување“, кое наводно на некои региони им се заканува смртоносна суша, а други со подеднакво фатални поплави.
I. Предиспозиции на масовна психологија.
1) Догмата за глобалното затоплување и сродната аксиоматика се шират во западното општество со деградирани религиозни значења (според Г.К. Честертон, суеверија најшироко се шират таму каде што религиозната вера е слаба) и со хипертрофиран егоцентризам. Стравовите за сопственото здравје, според социолошките податоци, доминираат со голема разлика во хиерархијата на вредностите на населението во западноевропските земји. Идеолошките „семиња“ што паѓаат на оваа почва стануваат катализатори за масовна „здравствена хипохондрија“ (термин во психијатријата што се применува на тромните шизофреници кои се обидуваат да го компензираат воочениот дефект во енергетскиот потенцијал создаден од болеста со интензивни физички вежби). Згора на тоа, во ситуација на реална, а не фиктивна, еколошка опасност, опсесиите (циклуси на ритуални, церемонијални акции, како собирање ѓубре до последната трошка) се придружуваат со масовни стравови, достигнувајќи ја точката на паника со масовно чувство. на беспомошност.
2) Идеите за колективната вина на човекот пред природата лесно се асимилираат и од верниците од различни вери и од атеистите израснати во левичарски (антикапиталистички, антиолигархиски) координативен систем. Култот на „спасување на природата“, особено во форми конкретно упатени до „помалите браќа“, ги искористува не само потрошувачките, туку и сложените, повисоките, својствени само човечки вредности - воздржаност, самопожртвуваност (во име на горилата , делфини, китови, плажа и сл.), и поради тоа допираат до активната млада генерација, која не е склона кон хипохондрија, оттргнувајќи ги од другите субјекти на услуга. Младиот човек третиран на овој начин изразува сожалување за инсектот, но е рамнодушен кон сопственото слично суштество: на крајот на краиштата, човекот е виновен „по дефиниција“ и затоа недостоен за таква грижа како мајмун, делфин или стаорец - иако сите овие суштества испуштаат и „опасен“ јаглерод диоксид во атмосферата.
II. Предиспозиции на политички активниот слој.
3) Во широката маса на европското население, човечката моќ над природата и, следствено, нејзиното „сквернавење“ со децении беше поврзано со „бруталните“ практики на комунизмот или нацизмот и напредните технологии за двојна употреба, особено нуклеарните, со студената војна. Ова доведува до специфичниот феномен на западноевропски предрасуди кон индустрискиот гигантизам на големите сили воопшто и кон нуклеарните технологии особено - предрасуда која произлегува, меѓу другото, од „комплексот на инфериорност“ на една мала земја пред голема моќ; мал простор, каде што „нема каде да се скрие“ и каде да се добијат ресурси, пред „неправедно“ голема слобода на внатрешен маневар. Овој симптом на комплекс на инфериорност е потипичен за доминантната постара генерација политички загрижени европски граѓани. Секој развоен проект замислен од голема сила се толкува како агресивна намера; обидите на новиот член на европското семејство (Полска, Бугарија, Литванија) да го зачува методот на производство на енергија кој беше совладан за време на периодот на СССР или омразениот „Комекон“ (CMEA) се толкуваат како „рудименти на комунизмот“. Сепак, на овие нови членови не им се нудат вистински алтернативи.
4) Претставниците на средното ниво на политичкиот естаблишмент на западните земји, генерално свесни за манипулативната природа на горенаведениот концепт, ја сметаат „зелената идеологија“ како помало зло во споредба со другите идеологии кои лесно опфаќаат големи маси на населението. Оваа околност служи како оправдување во случаите кога „зелените“ догми очигледно објективно го попречуваат развојот на профитабилна продуктивна економија. Производството нека биде намалено или аутсорсинг, но популацијата што ќе ја испере мозокот од „зелената теорија“ ќе биде попредвидлива; младите нека ги понесат пеперутките, а не вистинските оловни гнасотии на животот: така е помирно.
5) Индивидуалните елементи на „зелената доктрина“ не се во спротивност со трансформираниот (деградиран) социјалдемократски концепт, што го олеснува политичкиот блок и освојувањето на изборните групи во политичкиот процес, вклучително и на паневропско ниво. Во сложената интеракција на „старите“ и „новите“ европски земји, „зелениот“ јазик се покажува како најуниверзален јазик и за политичко „признавање“ и за влијание, а еколошките аргументи се прилично ефикасно средство за спречување на „црвеното“. и „кафеаво“ се преклопуваат меѓу сиромашните соседи.
Дополнително, ширењето на теоријата за „глобално затоплување“ во земјите од „вториот“ и „третиот“ свет создава алатки за интеракција помеѓу „старите мали“ и „новите мали“ земји против „големите стари“ и „големите“. нови“ овластувања - особено, во формат „ЕУ-Латинска Америка“, како и погодно политичко покритие за сивата економија, чии закони го зачувуваат стереотипот на метрополи и колонии. Зголемената улога на пазарите во сенка во обезбедувањето на стабилноста на европската валута создава дополнителни стимулации за овековечување на овој стереотип.
III. Предиспозиции на глобалната елита.
1. Поудобно е да се дели и владее ако системот на вредности и мотивации на населението се оддалечи од реалните, блескави цивилизациски проблеми. Најзгодниот начин да се спречи појавата на самодоволни државни системи во светот кои ги предизвикуваат носителите на лостовите на глобалната контрола е најзгодно не преку разумот („рационална психотерапија“), туку преку масовни суеверија и предрасуди.
2. Сецесионистичките (сепаратистички) движења кои ја поткопуваат моќта на потенцијалните ривали е попогодно да се управуваат врз основа на стандардни идеолошки алатки отколку да се смислуваат нови протестни мотивации секој пат. Сурогатниот идентитет што го подигнуваат таквите движења е потенцијално побезбеден од концепт изграден на чист етнички национализам, или уште повеќе на традиционална исповед, повредена во чувствителен регион од режимот на потенцијалниот ривал (земја-цел). Очигледно економски несолвентните неодржави, или по можност непризнаени држави, изградени на овој начин се полесни за „експлоатација“ во иднина, вклучително и со заштеда на одржувањето на племенските водачи.
3. Производството и дистрибуцијата на високотечен производ што ја заматува свеста и ги имобилизира статистички значајните маси на активното население, вклучително и оние од нашите сопствени „индустриски“ земји, е попогодно спроведено во услови кога масовната свест е одвлечена од физичкото производство. Глобалната цивилизација, чии елементи се рамнодушни едни на други, полесно се раслојува во неработни потрошувачки класи и слоеви на сиромашни производители. За возврат, погодно е да се спојат тврдењата на земјите со „глупава“ специјализација (Латинска Америка, Централна Азија) со интересите на постиндустриските „земји на супстрат“, особено ако мотивите за реиндустријализација и/или заштита на внатрешниот пазар се созревање во нивните јавни кругови.
4. За време на периодот на неизбежен распад на системот на општествени односи на шпекулативниот капитализам и транзицијата кон посовршена форма на неекономска доминација, каде што апаратот на формалната демократија ќе стане чиста декорација, погодно и целисходно е да се пополни агенда на светската цивилизација со имагинарни приоритети од наводно универзално значење.
5. Воспоставувањето земји со економии во транзиција, обесправени од заостанувањето во постиндустриската потрошувачка економија, е полесно да се манипулира доколку нејзините надежи за модернизација се „оплодат“ со идејата за заштеда на енергија во име на природната рамнотежа: може да се гарантира и создавање на дополнителен пазар за постиндустриски производ и трошење на буџетските средства на овие земји на очигледно неефикасни технологии, а во исто време да се негува чувство на инфериорност кај нивните национални елити и, соодветно, психолошко зависност од „напредната заедница“ која е „во технолошката авангарда“, а оттука и политичката зависност од „напредните земји“ - САД, Израел, Јапонија, Велика Британија, Данска, со соодветно влијание врз надворешната политика. Како резултат на тоа, целната земја се покажува внатрешно поделена на популација за која се достапни и недостапни „напредните“ бенефиции, а на светската сцена таа се спротивставува и на „новите економии“ и, особено, на „третиот свет“. “.
Законодавните тела на неколку региони на земјата ја поддржаа жалбата на Регионалното собрание на пратеници во Архангелск до Министерството за правда на Руската Федерација да спроведе ревизија на активностите на Гринпис за усогласеност со законодавството на Руската Федерација.
Експертот на Институтот за динамичен конзерватизам Константин Черемних и писателот Дмитриј Перетолчин зборуваат за улогата на Гринпис во политиката на глобалните елити.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Константин Анатолиевич, „зелените“ партии имаат многу силно политичко влијание врз глобалниот естаблишмент. Зошто се случува ова?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Кога нашиот читател или слушател ќе го воочи зборот „Гринпис“, му се кажува дека тоа е еколошка организација. Но, во кој било англиски текст ќе се каже дека ова е „еколошка организација“ („средина“ - животна средина).
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Што е разликата?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Факт е дека екологијата е наука, а екологијата или екологизмот е светоглед, филозофија, идеологија. Тоа се различни работи како и научните истражувања и пропагандата.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Потоа треба да зборуваме за начелата на оваа идеологија.
Константин ЧЕРЕМНИХ.Секоја идеологија има своја историја. Ако зборуваме за екологијата, тогаш во 20 век имаше неколку клучни настани кои одиграа улога во неговото формирање. Првата од нив е појавата на движењето „Њу Ејџ“ на крајот од 1950/1960 година, втората е извештајот на Римскиот клуб „Граници на растот“, а третата е појавата и одобрувањето на ниво на ООН. на теоријата на глобалното затоплување.
Како функционира ова во политиката? Во 2014 година, самитот за климата кој вообичаено се одржува одделно беше темпиран да се совпадне со редовната годишна сесија на Генералното собрание на ОН, по што беше свикан следниот самит на ЕУ, а на овој самит беше одобрена „Програмата 20-20-20“. , значи процентот на намалување на атмосферските емисии.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Всушност, оваа идеја влијае на регулирањето на индустријата...
Константин ЧЕРЕМНИХ.Идеите прво влијаат на размислувањето на елитата. Дозволете ми да ви дадам конкретен пример. Од 1940-тите. Поради некоја причина, Џон Рокфелер II почнува да се интересира повеќе за темата на националните паркови отколку за темата на нафтената индустрија во која работи. И тогаш, еден по друг, членовите на семејството Рокфелер почнуваат да губат интерес за индустријата во која го направиле својот капитал и се занесуваат со тема која сè уште не се нарекува „граници на растот“, туку едноставно големината на населението. е темата што ја проучувал Томас Малтус. Како резултат на тоа, се потврдува догмата дека остануваат само сто години од традиционалните енергетски ресурси кои се неопходни за поддршка на целото население на Земјата.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Дали ова се случи во Римскиот клуб?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, во извештајот Limits to Growth од 1972 година. Но, ова сè уште не беше комплетирање на целата структура. Изградбата беше завршена кога се појави теоријата за глобалното затоплување. Зошто е важно? Факт е дека екологијата како филозофија привлекува толку многу движења: религиозни, филозофски, секташки. Заедничките карактеристики на овие движења се дека луѓето се поистоветуваат со животните. Ако зборуваме за религиозни насоки, тогаш зборуваме за преселување на душата на човекот во душата на дрво или жаба итн. Но, факт е дека човек треба да се грижи за човекот и неговиот живот не повеќе од судбината. на жаба или, не дај Боже, не може да се здроби комарец - ова не е последната фаза од филозофијата на екологијата. А последната фаза доаѓа кога ќе се каже дека тоа е јаглерод диоксид создаден од човекот, а не од кој било, тоа е изворот на таа страшна катастрофа што ја уништува Земјата и сите живи суштества на неа. Човекот е изедначен со изворот на гревот пред природата. Човекот повеќе не треба да ја контролира природата, туку треба само да се покае, трајно да го удира челото од ѕид за тоа дека воопшто менува нешто во природата.
Од тој момент, оваа филозофија станува религија, но во споредба со аврамските религии, таа е превртена наопаку: она што е таму вредност, овде станува антивредност.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Анти-систем?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, и оваа комплетна идеологија почнува да се применува во геополитиката.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Кои се алатките, специфичните организации?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Прво, Меѓународната унија за зачувување на природата (IUCN) на Џулијан Хаксли се појави во Велика Британија. Потоа Светскиот фонд за дивиот свет, потоа добро познатиот Гринпис и многу други организации. Можете да ги наречете невладини организации, кои вклучуваат милиони луѓе во различни земји во светот, и тие претставуваат многу импресивна сила во однос на бројот на волонтери вработени таму. Ова е важно затоа што волонтерите работат за идеја, бесплатно и тоа е погодно. Ова постои во рамките на секоја идеологија, но кога сето тоа е насочено против човековиот развој, јасно е каков треба да биде конечниот резултат.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Дали ова на крајот има за цел да ја контролира економијата?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Зависи од политичката ситуација. На пример, ако САД сакаат да се реиндустријализираат, сега е непрофитабилно да ја применуваат оваа филозофија во својата земја.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Но, корисно е да се користи во Европа за да се убие конкурент.
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, но јас би почнал не со Европа, туку со Кина, со која САД долго време соработуваат на овој план. Настаните во Кина што доведоа до бунтот на плоштадот Тјенанмен во 1989 година не се однесуваа само на тоа што Кинеската Комунистичка партија беше критикувана за стагнација или некаква репресија. Многу важен елемент беше кампањата против изградбата на хидроелектричната брана Три клисури. Имаше бестселер книга наречена „Јангце, Јангце“, а кампањата беше многу помоќна и погласна од, на пример, кампањата против диверзија во Советскиот Сојуз. Друга работа е што раководството на кинеската партија се покажа дека има поголемо чувство за самоодржување од советското раководство.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Рековте дека елитата прво се заразува со идеи...
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, и ако го немаше Горбачов како генерален секретар, тогаш немаше да има втора фаза на перестројката, вклучително и затворањето на нуклеарната централа Ростов, нуклеарната централа Петрозаводск итн. И што е најважно, да видиме каде отиде Горбачов?
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.„Светска повелба на Земјата“?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, Повелбата на Земјата. Тој се смета за еден од неговите автори, иако всушност голема улога во тоа имаше Морис Стронг, заменик генералниот секретар на ОН. А што е со структурата што му беше претставена на Горбачов? Сè уште постои и се нарекува многу свечено: „Состојба на светскиот форум“. За да се разбере: „Обраќање за состојбата на Унијата“ е годишното обраќање на американскиот претседател до Американците. И тука е „Светскиот форум“. Односно, Михаил Сергеевич, кога му беше понудено да раководи со таква организација, во својот ум се чувствуваше како поважна личност во светот од Џорџ Буш Постариот. Но, ова е веќе прашање на лична манипулација, а на крајот не ја доби улогата што ја очекуваше.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Секако. Но, кој ја смисли филозофијата на екологијата?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Ако го отвориме зборот „екологија“ во Википедија на англиски јазик, веднаш ќе го видиме името на Томас Малтус, кој напиша економски трудови и го донесе истиот заклучок до кој подоцна се врати Римскиот клуб со помош на семејството Рокфелер.
Во истата листа ќе најдеме извори од различни филозофии, пред се џаинизмот. Оваа религија беше вклучена во деветте главни религии во светот од сопругот на британската кралица Елизабета Втора, принцот Филип, голем поддржувач на оваа филозофија.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Кој сака да се роди во следниот живот како смртоносен вирус! Не е дрво или жаба, имајте предвид.
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да. Џаинизмот го исповедуваат 0,4% од индиското население, и иако Индија е населена земја, не е толку многу за Индија и за светот да го вбројуваат меѓу дефинирачките, водечки религии. Друго упориште на екологијата е исмаилизмот, секта што се одвои од шиитскиот ислам.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Но, за нас, еколошкото движење е персонифицирано првенствено од организацијата Гринпис.
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, вака се доживува кај нас, бидејќи оваа организација функционираше кај нас и предизвикуваше повеќе скандали од другите структури. Но, Гринпис е една од многуте грасрут структури во еколошкото движење. Неточно е оваа организација да се нарекува еколошка, бидејќи, како што рековме, екологијата е наука. Не можеме да кажеме дека постои, на пример, некакво зоолошко движење.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Но, декларираната позиција на Гринпис е заштита на природата.
Константин ЧЕРЕМНИХ.Декларираната позиција на Гринпис се менуваше во текот на неговото постоење. Да се потсетиме од каде започнаа во 1969 година, кога ова име сè уште не постоеше. И тие започнаа со многу благородна борба против нуклеарното тестирање, кое потоа беше одобрено од советската страна. Потоа одеднаш оваа тема беше заменета со темата за заштита на китовите, која опстојуваше долго време, а потоа оваа структура им се придружи на многу други во заедничката борба против нуклеарната енергија и традиционалната јаглеводородна енергија.
И не е случајно што Патрик Мур, еден од основачите на Гринпис, кој подоцна го напушти, рече: „Кога се приклучив на оваа организација, мислев дека е за народот, а потоа сфатив дека е против народот. ”
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Ова е многу слоевит изјава.
Константин ЧЕРЕМНИХ.Ова е свесност за вистинската мисија што ја носат овие организации, а со нив и разни други организации кои може да се нарекуваат човекови права или да се борат за слободата на религиите или одредени територии.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Има ли причина да се верува дека тие се буквално против луѓето?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Ајде да расудуваме. Од фактот дека во 1972 година во извештајот до Римскиот клуб се вели: за сто години, резервите на ресурси ќе бидат исцрпени, може да се танцува во различни насоки. Треба да им дадеме збор на научници, специјалисти, а не на филозофи. Нека сфатат, бараат, докажат дека ресурсите навистина се при крај. Ако ова е случај на нашата планета, ајде да ги истражиме другите планети и вселената. Но, наместо тоа, се предлага ништо да не се гради, ништо да не се минира, помалку да се вози и, во крајна линија, помалку да се дише.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Еден од британските политичари предложи да се стават метри на луѓето...
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, Дејвид Милибанд, кој служеше како секретар за животна средина на ОК пред да стане министер за надворешни работи.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Која е улогата на Гринпис во ова меѓународно движење?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Во 2009 година, Куми Наиду, човек со јужноафриканско потекло и поранешен борец против апартхејдот, стана извршен директор, односно главна фигура на Гринпис. Тој претходно не се занимавал со китови или нафтени компании. Но, овој активист за човекови права беше поканет и тој беше на чело на Гринпис. Покрај тоа, тој го организира и „Светскиот повик за климатска акција“. Зборуваме за озлогласената климатска катастрофа, која е заокружување на филозофијата на екологијата. За оваа катастрофа се обвинуваат луѓето кои ја загадуваат природата. Не е важно што има вулкани што испуштаат јаглерод диоксид, има животни што испуштаат јаглерод диоксид. Не се тие виновни! Човекот е единствениот виновен!
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.И ова е конечната формулација на прашањето...
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, ова е конечната формулација на прашањето: човекот е злобен. Ова го сфати Патрик Мур.
Ако зборуваме за глобален тренд, тогаш екологијата или екологизмот е само еден од елементите на политиката на глобалните структури. Да го земеме истиот Куми Наиду. Каде на друго место го наоѓаме ова име? Го наоѓаме во советодавниот одбор на Транспаренси Интернешнл.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Организација која наводно се бори против корупцијата?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, и ова е насочена борба. Ова е еден вид кампања кога се составува досие за одредени лица итн. Ова го објаснува, на пример, фактот дека нападот на платформата „Газпром Приразломнаја“ не заврши со самиот напад. Во исто време, во западниот печат се појавија публикации дека наводно Гаспром ја стекнал основата на оваа платформа на не сосема легален начин, што значи дека веројатно тука има корупција. Се собира досие за вработени во Гаспром итн.
Ако погледнеме кои други ликови седат покрај Куми Наиду во овој совет, ќе го видиме Тавакул Карман - „ѕвездата“ на „арапската пролет“ во државата Јемен. Таа и припаѓа на партијата Ислах, која е дел од движењето Муслиманско братство. Ова движење не е во чест од различни причини, не само во Египет, туку и овде и во многу други земји. Радикалниот дел од Муслиманското братство се усогласува со многу опасни структури на Синајскиот Полуостров.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Дали е можно да се каже до одреден степен дека истите сили зад Гринпис стојат зад Муслиманското братство?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Главното прашање е: зошто во истата структура има луѓе кои се занимаваат со досието, луѓе кои се вклучени во заштитата на природата и луѓе кои се вклучени во социјална агитација, што доведува до масакри и граѓанска војна - на пример, во Јемен. каде се случува од почетокот на Арапската пролет таму? Тавакул Карман е главната личност која треба да одговара за ова! И таа безбедно седи до г-дин Наиду, и тие координираат нешто! Таму седи Џесика Тучман-Метјус од Меѓународниот фонд за мир Карнеги. Каков свет сакаат да изградат преку ваква координација? Ова е прашањето што ми се чини најфундаментално.
Во истиот советодавен одбор е и директорот на Crown Agents, компанија која постои во ОК од 1833 година. Ова е британскиот еквивалент на американскиот УСАИД. Само во 1997 година „Краун агентите“ формално станаа недржавни, но не го сменија своето име „Крунски агенти“: Интересно е што пред неколку години Јацењук се договорил со нив оваа структура да ја преземе контролата врз украинските царини.
И ако погледнеме кои фондации го спонзорираат сето ова, може да се појават уште повеќе прашања. На пример, „Фондацијата Ага Кан“. Ага хановите, кралевите на непостоечкото кралство на Исмаили, имаат прилично чудна репутација дури и во однос на тоа како се однесуваат со своите соверници.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Тие дури учествуваа во распадот на Советскиот Сојуз.
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, и при распадот на СССР и во создавање поволна средина за операции на дрога во земјите во непосредна близина на Авганистан.
Има цел куп структури кои си доделуваат одредени титули на глобални организации. На пример, Глобалната комисија за политика за дроги, која гласно се огласи за време на Арапската пролет. Неговиот состав речиси целосно се совпаѓа со „Старешини“ („Старешини“) - група политички ветерани, поранешни претседатели итн. Односно, лобито за дрога и лобито за човекови права се вкрстуваат на изненадувачки начин.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Но Гринпис сè уште нема никаква врска со дрогата?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Самиот Гринпис не е, но истата група „Постарите“ е основана во Јужна Африка и мислам дека Куми Наиду мора да е запознаен со овие ликови. Меѓународниот совет за транзитна правда, исто така, потекнува од Јужна Африка, кој се занимава со имотни прашања, вклучително и културен имот, во оние земји каде што „се соборуваат диктаторите“, на пример, Музејот во Ирак.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Денес, во овој поглед, се поставуваат многу прашања во врска со Ирак, Либија, Тунис и Египет... Дали е можно Гринпис да има врска со разузнавачките структури?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Ако една општествена структура која настана како грасрут иницијатива, како Гринпис, на крајот стане дел од естаблишментот, тогаш се појавуваат групи луѓе кои се занимаваат со контакти со различни политички и разузнавачки структури. Освен тоа, алатките како Гринпис или Транспаренси Интернешнл се многу погодни бидејќи има жив ентузијазам и волонтеризам. Има многу луѓе кои собираат информации (кои можат да бидат материјал за разузнавање) бесплатно, од срце. Тоа е многу економично.
Дмитриј ПЕРЕТОЛЧИН.Односно, Гринпис е организација која навистина не се занимава со заштита на животната средина?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Во најмала рака, таа учествува во истите кампањи во кои истовремено се вклучуваат и организациите за човекови права, поттикнувајќи го јавното расположение во земјата во која работат. Гринпис е многу погодна алатка, така што ќе продолжи да биде барана.
Од уредникот.
Во сегашните услови, Гринпис ја менува тактиката. Сега нејзините активисти се обидуваат, под „покривот“ на руските еколошки организации, да влезат во владините програми, на пример, под покровителство на ASI - Агенцијата за стратешки иницијативи под претседателот на Руската Федерација. Овие програми им овозможуваат да спроведуваат семинари и обуки за руски наставници, работници за едукација за животна средина во природните резервати и националните паркови, па дури и да учествуваат во креирањето на училишни учебници и видео лекции, притоа поткопувајќи ги традиционалните аспирации на Русите и другите народи во Русија за хармонија. со природата под нивната екологија и застапување за човекови права.
Ориз. Генадиј Животов
Константин Черемних
КВАЗИ-РЕЛИГИЈА НА ДЕГРАДАЦИЈА
Врз основа на извештаите на Институтот за динамичен конзерватизам
ВОВЕД
ВТОР СТОЛБ НА ГЛОБАЛИЗАЦИЈАТА
Зошто се бараат еколошките предрасуди?
До крајот на првата деценија на 21 век, човештвото се соочува со впечатливи парадокси. Од една страна, напредокот на науката отвора нови хоризонти и на макро и на микро ниво. Современите воздушни технологии овозможуваат не само да се надмине гравитацијата, туку и да се истражуваат нови светови. За возврат, електронската микроскопија и овозможи на биологијата да го достигне нивото на интервенција во геномот на живо суштество. Човечкиот ум е многу блиску до решавање на главните проблеми што го ограничуваат развојот на цивилизацијата. Комбинирањето на достигнувањата на науката кои ги проучуваат мега- и микро-процесите фундаментално овозможува да се започне со решавање на такви претходно незамисливи проблеми како што се спречување на генетски аномалии, движење на генетскиот материјал во вселената со последователна ресинтеза, колонизација на други планети и надминување на Сончевиот систем.
Од друга страна, основниот проблем на сиромаштијата не е решен на планетата Земја. Покрај тоа, овој проблем само се влоши со подемот на светскиот поредок наречен глобализација. Неуспехот на модерниот дизајн на финансискиот систем, откриен со криза без преседан, се чини дека стимулира ослободување од оковите кои го ограничуваат развојот на човечката раса. Меѓутоа, на патот кон ова ослободување, се натрупуваат идеолошки структури создадени во средината на 20 век, истовремено со одвојувањето на финансискиот систем од физичкиот вредносен еквивалент...
Во исто време, вниманието на цивилизацијата болно го привлекува темата за доволноста на енергетски ресурси. Премислената природа на оваа фиксација веќе им беше очигледна на научниците во 1950-тите. Покрај тоа, истражувачите од земјите на новата економија - Кина, Индија, Иран, Бразил - остануваат решени да ја надминат зависноста на нивните земји од горивните (необновливи) енергетски ресурси преку развој на најефикасните извори - водената енергија и нуклеарната енергија. енергијата, но поранешните индустриски, а сега претежно услужни економии од „првиот свет“ ги попречуваат овие иницијативи под чисто ирационални изговори. Наместо тоа, употребата на обновливи извори се наметнува во намерно скапа, неефикасна форма која не придонесува динамика за севкупниот технолошки напредок, туку репродуцира архаични методи, освен можеби со употреба на одредени нови материјали (вклучувајќи ретки земјини метали, зависност од увоз од што создава поголема ранливост на земјата отколку зависност од нафта и гас).
Оправдувањето за таквото нарушување на научниот и технолошкиот развој е желбата да се избегне нарушување на „природната рамнотежа“, згора на тоа, мешањето во работите од исконска природа. Како резултат на тоа, оние технологии кои се директно наменети да обезбедат сигурна бариера помеѓу човековата и природната активност не се развиваат. Така, европските авиокомпании се наоѓаат беспомошни пред студен бран или вулканска ерупција, и покрај присуството на ладно отпорни материјали и заштитни филтри.
Ова нарушување на развојот, кое создава нови ризици за населението на целата Земја, е директна последица на искривената слика за светот (на ниво на сознание) и всадувањето на осакатувачки страв од иднината (на ниво на емоционална перцепција). Милиони луѓе се всадени со беспомошност пред природните процеси и, во исто време, со чувство на колективна вина за влијанието врз овие процеси. Симболот на овој маѓепсан круг создаден од човекот е широко распространетата хипотеза всадена преку медиумите, училишните и факултетските учебници и тони популарна литература за „глобалното затоплување“, кое наводно на некои региони им се заканува смртоносна суша, а други со подеднакво фатални поплави.
Кои трендови од годината што заминува ќе ја одредат иднината на светот?
Константин Анатолиевич, кои настани и трендови беа најзначајните во 2018 година?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Оваа година најголемите настани беа или контроверзни, како на пример изборите за американскиот Конгрес, кои не можеме да ги сметаме за победа на едната или на другата страна, или го сменија нивниот вектор во текот на годината, како, на пример, во Франција. На крајот на краиштата, кога Емануел Макрон пристигна во Кина на почетокот на 2018 година, тој беше пречекан не само свечено, туку со навестувања дека е лидер на Европа, ширејќи го своето влијание на другите континенти.
А што гледаме на крајот на годината? Демонстрациите против еколошкиот данок во Франција се покажаа како продолжение на трендот што веќе се манифестира оваа година во Австралија, Бразил и Саудиска Арабија, каде принцот Мохамед бин Салман поради некоја причина одлучи да не се занимава со соларна енергија. Односно, екоскептицизмот стана глобален тренд. Згора на тоа, француските настани ја покажаа и класната природа на она што се случуваше.
Константин ЧЕРЕМНИХ.Но, она што го видовме во Франција беше јасна илустрација дека постои класа експлоататорка која користи идеолошки концепти за глобалното затоплување, а има и експлоатирани класи кои чувствуваат тежок начин дека дел од нивниот сопствен приход се одзема под идеолошки изговор.
Ако зборуваме за ова во однос на информациските војни, мора да запомниме дека оваа година имаше сериозна борба против десничарските конзервативни социјални мрежи и организации кои работат на вистинскиот етер. Во различни земји беа преземени мерки за идентификување на овие мрежи, најчесто под изговор за руско мешање во нивните активности, за кои беа следени одредени линии на зборови насочени кон екстремно десничарското гласачко тело итн.
Но, протестите во Франција беа подготвени со успешна кампања на социјалните мрежи, додека алатките за следење не можеа да фатат ништо, бидејќи адресарот на оваа кампања не беше тесна категорија на десничари, а не само приврзаниците на Марин Ле Пен. Вообичаените прашања на агендата на десницата, како што е миграцијата, не беа ни покренати. Прашањето што беше поставено се однесуваше на многу широки слоеви, вклучително и обоени луѓе, а тоа беше фундаменталното идеолошко прашање на модерната левичарска филозофија, или поточно, во што се дегенерира левичарската филозофија на евроатлантски размери.
„УТРЕ“. Што конвенционално се нарекува „прогресивизам“ - мешавина од екологија, феминизам, расен и родово „миноризам“ итн.?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да. Вреди да се нагласи дека во француските настани може да се почувствува раката на Стивен Банон, стратегот на изборната кампања на Трамп, десничарски конзервативен политичар кој во Франција намерно зборуваше пред левичарската публика, за левичарските ресурси, со цел да достигнуваат широки слоеви на антиелитистички позиции.
„УТРЕ“. Дали самите конгресни избори во САД открија трендови во годината?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да видиме како демократите се подготвија за овие избори. Еве белешка од угледниот портал Политико од 30 октомври, односно една недела пред изборите: „Базата на Републиканската партија беше наелектризирана од сослушувањата за потврдување на судијата Кавано, но тој наплив на ентузијазам не ја промени траекторијата бидејќи тој момент беше надминат од бранот на гневот на демократите. Масакрот на единаесет луѓе во синагога во Питсбург и апсењето на осомничениот за испраќање пошта бомби до голем број демократски политички ѕвезди дополнително го налути електоратот пред гласањето на среднорочниот мандат.. Навистина, дури и пред конгресните избори, рејтингот на Трамп беше симнат од 44 на 40 проценти.
Понатаму, демократските политиколози му кажуваат на авторот на порталот дека „Демократите се чувствуваат подобро отколку пред две недели, кога дебатата за судијата Ковано се чинеше дека го затвора нивниот тесен пат до демократското мнозинство. Но, сега демократите ја повратија земјата бидејќи вниманието се сврте кон серија бомби по пошта и пукање во синагога“.
„УТРЕ“. Кои се карактеристиките на споменатите настани?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Во двата случаи, напаѓачите биле чудни луѓе. Лицето што ги испратило пакетите беше целосно необразовано, но поради некоја причина точно ги знаеше адресите на оние на кои требаше да им се испратат овие бомби. Во Питсбург, еден осиромашен земјоделец кој живее во приколка некако знаел за постоењето на организацијата ХИАС; згора на тоа, тој некако знаел дека оваа организација неодамна била ангажирана не во помагање на Евреите, туку на бегалци од арапските земји, кои работеле во Грција, Колумбија итн. .
И зошто на овие луѓе им падна на памет да ги извршат овие терористички напади не една година, не три месеци, не ден пред изборите, туку токму времето што беше потребно за да се урне рејтингот на Трамп, рејтингот на Републиканската партија и рејтинзи на конкретни политичари, кампањата против која започна уште пред да се случат овие два настани?
„УТРЕ“. Инаку, се уште се нејасни причините за страшниот терористички напад во Лас Вегас во 2017 година, каде беа убиени десетици, а стотици ранети.
Константин ЧЕРЕМНИХ.Ова пукање сега не се памети, бидејќи станува збор за терористички напад кој имаше економски аспект. Тоа беше конфликт во една корпорација, каде имаше демократи и републиканци, а всушност економскиот удар беше нанесен на делот што беше контролиран од републиканците блиски до Боб Дол.
Но, пукањето имаше директно влијание на гувернерските избори во Невада, каде што се наоѓа Лас Вегас. Стивен Сисолак, кој се кандидираше за гувернер на Невада како демократ, некако дозна за потребата да се вози по прашањето против оружјето уште пред да се случи терористичкиот напад во Лас Вегас. А неговиот противкандидат, републиканецот Адам Ласот, требаше да ја започне својата кампања на 1 октомври 2017 година, а токму на овој ден се случи престрелката во Лас Вегас. Како резултат на тоа, Невада стана „сина“ држава, односно демократска држава за прв пат во последните дваесет и пет години.
Ако зборуваме за „ехото“ на Питсбург, тогаш вреди да се погледне и државата Колорадо. Во оваа држава, на 6 ноември 2018 година, Џаред Полис победи во трката за гувернер со многу мала разлика. Неговата кампања не го криеше ниту фактот на неговата националност, ниту фактот дека тој беше отворено геј. Ова е првпат очигледен перверзник да биде избран за гувернер. Претходно имаше само случаи кога човек се избираше, а потоа излегуваше. Но, Полис отворено се изјасни, а соодветните заедници го запишаа тоа како знак плус.
„УТРЕ“. За какви заедници зборуваме?
Константин ЧЕРЕМНИХ.На пример, Бенд-Арк, која ја води синот на Џорџ Сорос, дистрибуираше писмо по нападот во синагогата во Питсбург во кое се вели: „Нашата еврејска заедница не е единствената група на која цел сте. Вие, исто така, свесно ја поткопавте безбедноста на обоените луѓе, муслиманите, ЛГБТ заедницата и лицата со посебни потреби“. Се чини, каква врска има ЛГБТ со тоа? Ако заборавите на кампањата за гувернери во Колорадо, тоа нема никаква врска со тоа. Но, всушност, испаѓа дека смртта на луѓето станува можност некој да добие политички бенефиции.
Еве уште еден цитат од Тами Хепс, една од авторите на писмото Бенд-Арк: „Трамп има крв на рацете по масовното пукање во синагога во саботата“. Стив Шмит, поранешен помошник на Џон Мекејн, ја повторува: „Конзервативните медиумски фигури како Раш Лимбо и Марк Левин имаат крв на рацете по пукањето во синагогата во Питсбург во саботата“. Ова е јасна „крвна клевета“ против Трамп и неговите поддржувачи, а од нивните презимиња е јасно дека воопшто не е важно од која националност е човекот. Важно е тој да не спаѓа во категориите наведени погоре во писмото Бенд-Арк. Тој е различна раса.
„УТРЕ“. Дали е ова нов вид на дискриминација што може да се нарече „прогресивна“?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, и ваквата дискриминација стана тренд на годината, привлекувајќи внимание на јавноста.
Друг столб на „прогресивизмот“ е екологијата, но оваа година темата за глобалното затоплување, која постепено престанува да ги засега луѓето, речиси и не беше слушната. Демократите добија инструкции во предизборната кампања да се префрлат на хемикалии и контаминација на водата за пиење, што е поблиску до луѓето во секојдневниот живот.
„УТРЕ“. Дали има некои нови трендови во 2018 година?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да. Речиси сите што се кандидираа за Сенатот, Претставничкиот дом или државните законодавни тела како демократ, на својата листа на организации кои го поддржуваат тој кандидат ја имаа Националната организација за реформа на законите (НОРМЛ), чија кратенка е направена да звучи како зборот „ нормално“. Односно, секој „нормален“ демократ треба да биде поддржувач на легализацијата на марихуаната.
Интерес не е само името на оваа организација, туку и поединците кои доаѓаат до израз во печатот со откритија за обидите на „диктаторскиот режим“ на Трамп да го потисне „популарното барање“ за легализација на марихуаната. Кога канцеларијата на државниот обвинител на САД испрати писмо до различни оддели со предлог да се спроведат серија информативни и пропагандни настани во кои се објаснуваат опасностите од дрогата, печатот тоа го претстави како речиси заговор против американскиот народ. Во ова беше вклучен и порталот BuzzFeed - истиот портал преку кој беше протечено таканареченото „Стил досие“, обвинувајќи го Трамп за дослух со Русија. На овој портал има лице кое конкретно се занимава со ЛГБТ прашања - Доминик Холден. Тој дури има и специјална награда како најдобар ЛГБТ новинар. Па, Холден беше еден од двајцата дописници кои ја имаа честа да присуствуваат на многу интимен настан во Чикаго, каде Барак Обама и известуваше на Бетило Салцман, жената што го направи претседател, за неговите успеси во две области - глобалното затоплување и во однос на ЛГБТ. И сега испаѓа дека прашањето за дрогата го отвораат истите бројки. Треба да се напомене дека Бетилу Салцман е ќерка на Филип Клуцник, шеф на B'nai B'rith во 1960-тите и 1970-тите.
„УТРЕ“. Излегува дека Сорос и овие организации дејствуваат во иста насока?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Во овој случај, нивните интереси се совпаднаа, но тоа не се случува секогаш. На пример, во писмото од организацијата Бенд-Арк, предводена од Сорос, спомнато погоре, се споменуваат муслиманите: „Исто така, намерно ја поткопавте безбедноста на<...>Муслиманите…“ Прашањето со муслиманите се покажа како тешко, па дури и незгодно. Зошто? Факт е дека за време на кампањата против конзервативниот судија Кавано, со најмасовни протести излегоа претставниците на движењето Black Lives Matter, особено неговиот женски дел. И се покажа дека овие статисти со прогресивни слогани креваат нешто што се нарекува „мултисекторност“, што вклучува поддршка за палестинскиот народ. И тука Лигата против клеветата (ADL), основана од Б'наи Б'рит, имаше прашања, бидејќи не беше само за поддршка на палестинскиот народ, туку и за поддршка на кампањата наречена „Бојкотирам, одземање, санкции“ против Израел. . И ова е веќе премногу за АДЛ, затоа што ако прифатите таков концепт на мултисекторност, испаѓа дека Евреите се исклучени од таму, а со тоа испаѓаат од прогресивниот концепт, во кој тие беа составен дел, истото категорија на страдање како Афроамериканци, трансродови луѓе итн.
„УТРЕ“. Дали овој „мултисекторализам“ не го плаши Сорос? Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, се покажа дека е рамнодушен кон него, а АДЛ не е рамнодушен. Несовпаѓањето меѓу овие два пристапа се појави веднаш по изборите во ноември, кога една од основачите на женскиот марш против Трамп, Тереза Шук, напиша отворено писмо во кое побара четворицата лидери на Женскиот марш веднаш да поднесат оставка бидејќи се антисемитисти. . Ова писмо немаше ефект, но беше една од манифестациите на внатрешни противречности.
Уште поинтересна е приказната за разоткривањето на основачот на Фејсбук, Марк Цукерберг. Оваа приказна го вклучува Њујорк Тајмс, кој се позиционира како лево-либерално издание. Но, треба да се забележи дека токму овој весник одигра спасоносна улога за републиканците во случајот со судијата Кавано и во Русигејт, протекувајќи информации дека заменик-јавниот обвинител на САД Род Розенштајн предложил да се прислушува Трамп, за овие прислушувања потоа да се претстават како докази за неговото лудило и отстранет од функцијата.
Така, на 14 ноември, една недела по изборите, Њујорк Тајмс објави сензационален напис за Фејсбук, кој како да го брани Џорџ Сорос, а всушност испадна обратно. Како што дознаваат авторите на написот, Фејсбук имал договор со десничарската организација „Дефендерс“, составена од поранешни менаџери на Буш кои го користеле Фејсбук за собирање негативни информации за Џорџ Сорос. А наводно тоа било поради тоа што самиот Сорос кажал нешто лошо за Фејсбук. И Сорос беше осомничен дека тоа го прави со причина, но за да ги урне акциите на Фејсбук.
„УТРЕ“. А потоа да се купи Фејсбук поефтино?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да. Но, главниот лик на оваа статија е личноста која навистина е автор на успехот на Фејсбук. Тоа не е самиот Цукерберг, туку Шерил Сандберг, жена која беше поранешен заменик началник на кабинетот на Федералното Министерство за финансии на САД. Личност од финансиските кругови, таа дојде во Цукерберг во вистинско време кога неговата компанија беше на работ на банкрот. Откако стана извршен директор на Фејсбук, Сандберг го доведе до израз преку нејзините познаници. И таа им докажа на сите заинтересирани играчи дека Фејсбук е многу добра алатка која може да се користи во кампањата Арапска пролет итн. Всушност, токму на оваа жена Фејсбук и ги должи своите комерцијални и политички успеси. Во текот на годината на Арапската пролет, Шерил Сандберг заработи двојно повеќе од самиот Цукерберг.
„УТРЕ“. И сега Шерил Сандберг е обвинета за дослух со републиканците?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, така пишува Њујорк Тајмс. Згора на тоа, излегува дека оваа госпоѓа ја бранеле некои демократи и покрај тоа што знаеле што прави. И кој, се испоставува, ја заштитил? Лига против клевета! Во исто време, авторите на Њујорк Тајмс не споменуваат дека Шерил Сандберг во младоста ја предводела младинската организација B’nai B’rith Girls и направила кариера во оваа структура. И би било чудно оваа организација да не ја заштити.
Како резултат на тоа, се покажа дека авторите на Њујорк тајмс се спротивставија на главите против Лигата за борба против клеветата и Сорос. Не се сомневам дека Ричард Хас имаше рака во ова и го направи толку чисто што нема никаква вина во тоа. Никој нема да каже дека оваа статија е напишана против демократите или во корист на Трамп. Ова е објективна истрага, по што се појавија дополнителни публикации и во американскиот и во францускиот печат дека, да, навистина, има знаци дека Сорос имал дизајни на Фејсбук итн.
„УТРЕ“. Излегува дека во лицето на Лигата против клеветата, Сорос покрај старите има и нов непријател, меѓу кои најотворен и најнепомирлив е шефот на Унгарија, Виктор Орбан. Дали на Сорос му оди лошо?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Работите не се толку лоши за Сорос. Оваа година тој успеа да постигне одреден успех во Европа. Таканаречената „Сорос партија“ победи на конференцијата на Европската народна партија (ЕПП), блок кој обединува голем број политички партии од различни европски земји. На оваа конференција како адвокат на Сорос зборуваше Манфред Вебер, човекот кој Ангела Меркел го промовираше во раководството на ЕПП. Врз основа на извештајот на член на Европската зелена партија, конференцијата луто го осуди Виктор Орбан во колективно писмо во кое се повикува на членот 7, што значи дека на Унгарија може да и биде забрането да гласа во Советот на Европа поради кршење на клаузулите за угнетување на малцинствата ( под малцинство се подразбира Сорос) и кршење на академските слободи на универзитетите...
„УТРЕ“. Под што се подразбира средноевропскиот Сорос универзитет во Будимпешта?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да. Како одговор на овие обвинувања, Унгарците рекоа дека се е во ред со малцинствата и слободите, но постои одредена трговска група чии интереси поради некоја причина ги штити цела Европа. Навистина, зошто на Ангела Меркел или на ЕПП и е потребен Сорос? Одговорот е едноставен: тие се навикнати на тоа. Меѓу различните организации што ги финансира Сорос е структура како што е Европската иницијатива за стабилност. Покрај Сорос, нејзин спонзор е и австриската Ерсте банка, која има многу филијали во Источна Европа. Ова јасно покажува зошто шефот на Австрија, Себастијан Курц, заврши на иста страна како Манфред Вебер. Впрочем, Европската иницијатива за стабилност е ангажирана во контролата на источноевропските земји и нивните финансии, а преку тоа и политичкиот персонал. Ова е многу погодна алатка со центар во Сараево, каде што се наоѓаат други слични „антикорупциски“ организации.
Меркел сметаше дека Европската иницијатива за стабилност е сопствена предност. Дали тоа во иднина ќе работи во нејзина полза е тешко прашање, бидејќи гласањето за Манфред Вебер заврши со резултат од 517 гласови наспроти 482. Значи, навистина, за господинот Сорос сè не е толку розово. И може да се замисли дека ќе биде протеран не само од Унгарија и Турција, туку и од други земји.
И ако во форма на тренд ја идентификуваме позицијата што ЕПП ја зазеде во спротивставувањето на Орбан, тогаш најдобро е да се цитира од говорот на Манфред Вебер: „На овој континент во Европа, ние ги измисливме човековите права, а не христијанските права“. Излегува дека човековите права се нешто спротивно на христијанските права.
„УТРЕ“. Дехристијанизацијата на Европа трае долго време...
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, и би сакал да забележам уште еден резултат од годината, малку забележан: Орбан разви меѓусебно разбирање со Турција врз основа на античката историја на унгарските племиња и нивните врски со Турците од тоа време. И кога мејнстрим публикациите ќе ја обвинат Ангела Меркел дека е слаба, а во исто време ја споредуваат со Орбан, излегува дека таа и Орбан се личности од ист ранг. Ова можеби изгледа чудно, но ако го замислите Ердоган покрај Орбан, целата оваа равенка ќе изгледа поинаку.
На Меркел и на Макрон им требаше многу време да сфатат кој од нив е шеф во Европа, и на крајот и двајцата претрпеа големи трошоци за репутацијата.
„УТРЕ“. Како се одвиваат сите овие процеси во Украина? Константин ЧЕРЕМНИХ.Сорос е активен во Украина од самиот почеток. Ретко се споменува дека концептот на Украина како центар кој ја заменува Москва се појавил на страниците на списанието што се издава во Лавов со парите на Џорџ Сорос. Тие напишаа и дека во Баби Јар жртвите не биле Евреи, туку украински патриоти. И во Харков, на пример, Фондацијата Сорос беше вклучена во преедукација и вработување на отпуштени воени лица.
Но, она што се случи во Украина во 2018 година повеќе не зависеше од Сорос, туку од Декларацијата Потомак усвоена во Вашингтон во јули, која презентираше акционен план за промовирање на верските слободи. Како дел од овој план, американскиот специјален амбасадор за верска слобода Сем Браунбек дојде во Киев, иако е очигледно дека таканаречената Украинска православна црква на Киевската патријаршија не се вклопува во категоријата на угнетени верски малцинства. Но, Декларацијата на Потомак дозволува да се поднесат тврдења против широк спектар на земји, бидејќи не го ограничува она што се смета за религија. Религиите, како што е дефинирано во декларацијата, може да вклучуваат какви било секти, на пример, Викани (вештерство) или секти кои ги повикуваат приврзаниците колективно да се обесат или да се изгорат.
Штета што нашата руска пропаганда, која, генерално, внимателно следи што се случува во светот, веднаш не го покрена ова прашање гласно на меѓународно ниво. Да се поставеше ова прашање, можеби Сем Браунбек ќе размислуваше дали треба да се изложи на ова.
„УТРЕ“. Впрочем, неговиот пристап кон религиозните прашања не кореспондира со политиката на Доналд Трамп?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, за кандидатурата на Браунбек се лобираше во име на христијанската мисионерска организација Fellowship, но остана во втор план дека Браунбек беше член на друга организација, на чело со Џејмс Вулси, директор на ЦИА од 1993 до 1995 година, кој стоеше зад многу од нападите врз Трамп.
Браунбек ја покрена темата за поддршка на Ујгурите во Кина...
„УТРЕ“. ... и во ова се совпадна со Трамп, кој се занимава со задржување на Кина?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, Браунбек ја искористи оваа конјуктура за да го протурка концептот Потомак, кој беше целосно туѓ на Трамп, и да го прилагоди на конкретни политички задачи, што е токму она што Џејмс Вулси го правеше под Клинтон.
Браунбек создаде цела меѓународна мрежа базирана на неговите претставништва во различни земји, кои треба да станат надзорни органи за религиозни прашања и многу повеќе. На пример, Браунбек се обврза да ги брани Рохинџите, малцинска група која беше масакрирана во Мјанмар. Причината за тоа е што Кинезите планираат да изградат нафтовод низ Мјанмар за увоз на иранска нафта од Индискиот Океан.
„УТРЕ“. Кои се резултатите од изминатата година за Кина?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Имаме многу блиски и многу важни односи со Кина. Но, нешто не сосема јасно се случува со кинеската сфера на влијание, со нивниот проект. На пример, во декември беа направени прилагодувања на планот „Произведено во Кина 2025“, со што се намалува улогата на државните компании. Излегува дека Кина се прилагодува на надворешниот притисок. Ова е повлекување.
„УТРЕ“. Кина е силна токму затоа што приватните компании таму се формално тесно поврзани со државата, а тоа и даде на Кина одредени предности.
Константин ЧЕРЕМНИХ.Да, и сега покренаа барања против него, обвинувајќи го за влијанието на државата врз цените, формирањето на платите и непазарната природа на економијата. Во исто време, самата Кина се позиционира како земја во развој. И добиваме навистина чудна ситуација кога една земја е економски најмоќна на толку многу начини, но од друга страна се нарекува себеси во развој и со тоа спаѓа во категоријата земји на кои треба да им се дадат привилегии. Оваа ситуација е прилично стара, а од тоа што Трамп го забележал овој проблем, воопшто не произлегува дека тој првично имал некаков антикинески став.
Вториот проблем се однесува на концептот на „кинескиот модел“. Овој модел некогаш беше многу популарен во африканските и азиските земји. Разговорот беше за реорганизација на економиите на овие земји во пристап кон одредена социјалистичка структура, но не идентична со советскиот модел.
Сега самата фраза „кинески модел“ престана да се слуша, но Кина, на пример, на почетокот на 2017 година на форумот во Давос делуваше како стандарден носител на глобализмот. А глобализмот е нешто што широките маси ширум светот го доживуваат поинаку, а не секогаш позитивно.
„УТРЕ“. Кое точно беше слабеењето на влијанието на „кинескиот модел“?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Забележливо е дека во многу земји односот кон партнерството со Кина е променет. На пример, тие пишуваат дека Малезија ги отфрлила заедничките развојни проекти со Кина бидејќи сметала дека овие проекти ја водат земјата во неповолна должничка ситуација. Во исто време, Малезија е исклучително важна за Кина, но нешто беше занемарено од кинеските лидери.
Друг пример. Во 2006 година, Кина речиси доби свој генерален секретар на ОН. Тоа беше тајландскиот вицепремиер Суракат Сатиентаи, поддржан од Кина. Имаше доволно гласови, речиси сите африкански и АСЕАН земји беа за, а Американците мораа да направат пуч во Тајланд за овој човек да ја загуби функцијата во Тајланд и да не може да стане генерален секретар на ОН.
И сега шефот на Интерпол, Кинез, одеднаш излегува дека е предавник. Но, оваа личност мора да се проверува многу пати! Ова е колосален удар и многу сериозен показател за неволја.
Дополнително, на дневен ред сега е прашањето за активностите на институтите Конфучие во различни земји, особено во САД. Институтите Конфучие беа најважното средство за кинеската мека моќ и се чинеше дека никој нема да се меша во тоа.
„УТРЕ“. Кои се глобалистичките аспирации на Кина што ги споменавте?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Еколошката теорија за одржлив развој често се слуша од кинеските власти, но во тоа може да се види одреден елемент на неискреност. На пример, се гласа за создавање на резерват за диви животни на Антарктикот. Кина гласа „не“, како и нашата земја, бидејќи таму има што да се развива. Но, токму минатиот месец беше објавено дека е откриено топење на глечерите на најголемата кинеска висорамнина, од која течат многу реки, а тоа е од големо универзално значење итн., на истиот прогресивен јазик на кој зборува Гринпис.
„УТРЕ“. Каква врска има кинескиот „екологизам“ со тоа?
Константин ЧЕРЕМНИХ.Размислувањата може да бидат различни, но првично, кога индустријата за алтернативна енергија почна да се развива со владина поддршка во западните земји, бараше многу од оние минерали што се достапни само во Кина, и тоа го одреди нејзиниот интерес за „еколошки“ енергија. Но сега, кога различни земји сè повеќе сфаќаат дека „екологизмот“ не е само антииндустриска, туку и античовечка идеологија, како ќе се смета обидот за извоз на оваа идеологија? Претходно го извезуваше британската елита, потоа француската, а сега Кина го извезува истото? Каква ќе биде реакцијата на ова?
И ако во 2006 година, како што реков, Кина имаше меѓународна поддршка, сега не може да го добие потребниот број гласови за резолуцијата на Јужното Кинеско Море. Ова е последица на многу сериозни внатрешни кинески проблеми.
Интервјуираше Елизавета Пашкова
Се вчитува...
