До почетокот на револуцијата, социјалистите веќе имаа свои партиски организации, кои ја подготвуваа оваа експлозија неколку години и веднаш се вклучија во водење на револуционерниот процес.

За време на револуцијата, социјалдемократите успеаја да го надминат расцепот на нивната партија на болшевички и меншевички фракции, што во голема мера беше олеснето од револуционерната еуфорија што ги зароби меншевиците во 1905 година, како и желбата на пролетерските маси за единство на сопствените редови и редовите на нивната партија. Навистина, единството постигнато на IV конгрес на РСДЛП во пролетта 1906 година не беше целосно и органско, бидејќи имаше премногу сериозни разлики во позициите на болшевиците и меншевиците, во нивната стратегија и тактика, кои произлегуваа од различните визии на ситуацијата во Русија и различните сфаќања за непосредните и подалечните задачи на партијата. Сепак, обединувањето на болшевиците и меншевиците, и покрај разликите меѓу нив што опстојуваа, па дури и се интензивираа во 1906-1907 година, им овозможи поактивно да влијаат на курсот. на општествено-политичкиот живот во земјата, особено на изборите за пратеници на Државната дума и раководството на синдикатите.

На растот на влијанието на РСДЛП врз масите позитивно влијаеше и фактот што во 1906 година полските, литванските, латвиските социјалдемократи и членовите на еврејскиот Бунд се приклучија на РСДЛП. Како резултат на тоа, кон крајот на револуцијата, кога се одржа следниот, V Конгрес на РСДЛП (пролет

1907), марксистичката партија имала најмалку 150-170 илјади членови, вклучувајќи приближно 58 илјади болшевици и 45 илјади меншевици. Најголеми социјалдемократски организации биле Санкт Петербург и Москва (имале околу 16,5 илјади членови во пролетта 1907 година). Вкупно, за време на револуцијата, социјалдемократските организации дејствуваа во 79 провинциски и 312 окружни градови и 160 во руралните области26.

Општествениот состав на болшевиците и меншевиците беше приближно ист: работници, интелектуалци, студенти, канцелариски работници и многу малку селани. Двете фракции вклучуваа претставници на различни националности кои живеат во Русија. Интересни се единствените податоци на мандатната комисија на V Конгрес на РСДЛП за нејзините делегати, иако мора да се има предвид дека составот на партискиот форум никако не беше огледало на составот на целата партија како целина. Меѓу болшевичките делегати, речиси 80% биле Руси, а 11% Евреи. Работниците сочинуваат 36%, интелектуалците - 27%, канцелариските работници - 11%, итн. 20% се со високо образование, 32% со средно образование, а 37% со основно образование. А еве како изгледаат соодветните податоци за меншевичките делегати. Нивниот национален состав беше многу поразновиден: Руси - 34%, Грузијци - 29%, Евреи - 23%, итн. Машинските работници сочинувале 32%, а исто толку биле интелектуалци. 13% се со високо образование, 47% со средно образование, а 36% со основно образование. Просечната возраст на еден меншевички делегат била 28 години. Интересно е да се забележи дека меншевиците имале уште повеќе професионални револуционери кои се занимавале само со партиска работа (22%) од болшевиците (17%):7.

Главните разлики меѓу членовите на двете фракции на РСДЛП треба да се бараат, меѓутоа, не во нивната националност, социјално потекло и професија, туку во сферата на психологијата и менталитетот. Болшевиците беа поцврсти, поконзистентни во своите постапки, посмели, подисциплинирани, но во исто време и поискрени, понетрпеливи, посамоуверени, пофанатични. Меншевиците се одликуваа со голема претпазливост и претпазливост, склоност кон колебање и компромиси, во комбинација со зголемена амбиција и нервоза и отфрлање на секој авторитаризам. Болшевиците им придавале поголемо значење на насилството и заговорот и честопати биле водени од принципот „целта ги оправдува средствата“. Меншевиците поостро реагираа на неморалот, кршењето на демократијата и секакви манифестации на едностраност и примитивизам во размислувањето.

Болшевиците го синтетизираа марксизмот со рускиот радикализам и бунт, додека меншевиците се обидоа да ги комбинираат учењата на Маркс со некои либерални вредности. Следбениците на Ленин никогаш не се уморија да се колнат во името на Маркс, но беа подготвени да ги жртвуваат марксистичките догми за да ги постигнат своите цели, од кои главна беше брзото доаѓање на власт. меншевици

беа повеќе посветени на писмото на марксизмот, иако не можеа да не разберат дека е невозможно целосно да се примени на специфичните услови на Русија. Речиси религиозниот однос на болшевиците и меншевиците кон наследството на Маркс и Енгелс не ги спречи да ги промовираат само оние негови одредби што одговараат на нивните сопствени политички преференции, како да не го забележуваат фактот дека нивните противници исто така можеа да најдат аргументи во нивните корист во делата на „класиците“.

Како резултат на тоа, болшевиците и меншевиците имаа два различни концепти за руската револуција и, соодветно, две стратешки и тактички линии, до кои се придржуваа во нивните практични револуционерни активности. И болшевиците и меншевиците ја разгледуваа револуцијата од 1905-1907 година. буржоаско-демократски и главната улога во неа му била доделена на пролетаријатот. Но, тогаш почнаа да се појавуваат фундаментални разлики во проценката на движечките сили, границите и изгледите за развој на револуционерниот процес. За болшевиците ова во основата беше работничко-селанска револуција, а на пролетаријатот му беше доделена улогата на поттикнувач и главна физичка сила на движењето, а РСДЛП беше идеолог и организатор на сите антивладини протести. Главниот метод на борба беше прогласен за револуционерно насилство, а резултатот од победата на народното востание требаше да биде воспоставување на револуционерно-демократска диктатура на пролетаријатот и селанството и учество на социјалдемократијата во сите тела на новата влада од врвот до дното. Болшевиците беа привлечени и од идејата за континуирана револуција, која кај Ленин доби форма на теорија за развој на буржоаско-демократската резолуција во социјалистичка како дел од светската пролетерска револуција.

Меншевиците веруваа дека силата на револуцијата што започна лежи во нејзиниот национален опсег, во учеството во неа на не само демократските, туку и либералните опозициски сили, кои идеално би требало дури и да ја водат борбата против автократијата. Во исто време, за разлика од болшевиците, меншевиците не веруваа во можноста за силен сојуз на пролетаријатот и селанството и беа убедени дека ако револуцијата победи, власта ќе мора да помине на буржоазијата. Тие на Социјалдемократијата и ја доделија улогата на екстремна лева опозиција во идната буржоаска република, категорично негирајќи ја можноста РСДЛП да учествува во новата влада. По неуспехот на декемвриските востанија од 1905 година, меншевиците се надеваа на правни методи на политичка борба, а пред сè на Државната Дума. Откако и оддадоа почит на страста за идејата за постојана револуција во толкувањето на Парвс-Троцки, меншевиците тогаш решително ги напуштија сите обиди да ја продлабочат револуцијата во насока на социјализмот. Ако болшевиците се обидоа да ја спроведат тактиката на „левиот блок“, т.е.

Заеднички акции на сите демократски сили (без буржоазијата), меншевиците се залагаа за единство на сите „живи сили“ на нацијата (вклучувајќи ја и либералната буржоазија), иако во пракса таквите повици изгледаа како јасна утопија.

Активностите на социјалдемократите за време на револуцијата беа интензивни и повеќеслојни: тие во голема мера ја зајакнаа својата агитациска и пропагандна работа во демократска средина, го предводеа штрајкувачкото движење, работеа во вооружените сили и навлегоа во парламентарната арена. Без РСДЛП е невозможно да се замислат вооружените востанија што се случија во Русија во 1905-1906 година, дело на првите Совети на работнички пратеници и синдикати. Политичката школа донесена од РСДЛП за време на Првата руска револуција во голема мера ја подготви работничката партија за настаните од 1917 година.

Признатиот лидер на болшевиците беше В.И. Ленин. До него работеше во годините на револуцијата талентираниот инженер од европско ниво и опфат, Л.Б. Красин, доктор по обука, оригинален филозоф и писател на научна фантастика А.А. Богданов, истакнатите партиски публицисти А.В. Луначарски и В.В. Боровски. Во болшевичката фракција на РСДЛП имаше и главни практичари на револуционерната кауза - С.А. Тер-Петросјан (Камо), С.Ј. Гушев, браќата И.С. и Е.С. Кадомцевс, З.Ја. Литвин-Седој, М.В. Фрунзе и други. Во социјалдемократската фракција на Втората државна дума се истакна болшевичкиот Г.А. Алексински, кој подоцна раскина со Ленин. Лидерите на меншевиците, заедно со ветераните на социјалдемократското движење Г.В. Плеханов (кој зазеде центристичка позиција по повеќе прашања) и П.Б. Акселрод, за време на годините на револуцијата постоеше душата и совеста на фракцијата Ју. Мартов, талентирани публицисти А.Н. Потресов, А.С. Мартинов, Ф.И. Дан, практичните организатори В.Н. Крохмал, П.Н. Колоколников, В.Н. Розанов и други. Н.Н активно работеше во Државната дума. Жорданија и И.Г. Церетели. Надвор од фракцијата бил Л.Д. Троцки, кој се стекна со слава како еден од авторите на теоријата за „постојана“ револуција и де факто водач на Советот на работничките пратеници во Санкт Петербург во 1905 година. Но, главната сила на социјалдемократите беше присуството на силна средно партиско ниво (револуционерниот „офицерски корпус“), кој обезбеди брза имплементација на сите партиски директиви.

Непосредна задача на РСДЛП во револуцијата од 1905-1907 г. беа рушење на автократскиот систем, воспоставување на демократска република и обезбедување слобода на говор, печат, собирање, синдикати и сл. на сите граѓани. Иако сè уште не навлегуваа директно во темелите на буржоаскиот систем, социјалдемократите се обидоа да го направат рускиот капитализам поцивилизиран со елиминирање на сите остатоци од ерата на крепосништвото и рационализирање со помош на државниот капитализам.

воена интервенција во односот меѓу трудот и капиталот. Големо место во социјалдемократската минимум програма зазеде цел блок барања за трудовото прашање (воведување 8-часовен работен ден, државно осигурување на работниците и сл.). РСДЛП беше подготвена без никаков откуп да ја поддржи борбата на селаните за предавање на нив на сите земјишта државна, апанажа, црковна и приватна сопственост. Во исто време, болшевиците се залагаа за национализација на целата земја, додека меншевиците предложија комбиниран систем кој комбинираше национализација на дел од земјата и општинизација на поранешните имоти на земјопоседници, т.е. нивно пренесување на располагање на локалните самоуправи (оттука и самото име „општинизација“) за последователно изнајмување на селаните. Имаше и социјалдемократи кои беа поддржувачи на поделбата на земјата во селска сопственост. Ставот на меншевиците победи на IV конгрес на РСДЛП во 1906 година, каде беше усвоено ново издание на аграрната програма на партијата, иако нивниот план беше слабо разбран од селаните и не ја уживаше нивната поддршка, а болшевиците го прифатија само како прашање на партиска дисциплина.

На полето на меѓуетничките односи, РСДЛП се залагаше за давање право на самоопределување на сите народи што ја населуваат Русија, т.е. независна одлука за нивната судбина, или додека остануваат во рамките на една мултинационална држава, или оставајќи ја и формирајќи своја национална држава (последната опција се сметаше за екстремна мерка, кон која треба да се прибегне само во исклучителни случаи). На сите народи им беше загарантирано правото да го користат својот мајчин јазик и да ја развиваат својата национална култура.

Генерално, и покрај поразот на револуцијата, РСДЛП се етаблира во 1905-1907 година. како една од највлијателните политички сили во Русија во тоа време, без која револуцијата веројатно би добила малку поинакви контури, а придобивките на народот би изгледале многу поскромни.

Главниот ривал (и во исто време сојузник) на РСДЛП во револуционерниот процес од почетокот на 20 век. постоела партија на социјалистички револуционери. Во очите на царската влада, таа беше најопасната и најагресивната револуционерна организација, од која секогаш можеше да се очекуваат терористички акти, субверзивна агитација во армијата и морнарицата и организирање на „разбојнички“ селски гнезда во руралното место. Не случајно социјалистичките револуционери претрпеа најтешки загуби за време на револуцијата: 15 илјади членови на АКП беа затворени и испратени во егзил, околу 300 социјалистички револуционери беа егзекутирани28.

Во текот на годините на револуцијата, бројот на Социјалистичката револуционерна партија порасна неколку десетици пати и надмина 60 илјади луѓе, втор само по бројот на социјалдемократите во револуционерниот табор. Социјалистички револуционерни организации постоеја во 48 провинции и 254 области (главно во европска Русија), а бројот на рурални организации и групи на АКП надмина 2 илјади. Социјалистичките револуционери ги регрутираа своите поддржувачи меѓу радикалната интелигенција, студенти, студенти, работници, селани , и жителите на градот, привлекувајќи им романса на револуционерен подвиг, аскетизам во име на народното добро и социјална правда. Обработката на податоците со кои располагаат историчарите за општествениот состав на 21 провинциска социјал-револуционерна организација покажа дека тие вклучуваат повеќе од 40% работници, 45% селани и војници, повеќе од 10% интелектуалци, студенти и ученици29. Во исто време, партиската интелигенција апсолутно доминираше во Централниот комитет на АКП.

Најголемиот авторитет во социјалистичките револуционерни кругови уживаше главниот идеолог и теоретичар на партијата, син на поранешен кмет кој подоцна стана благородник, В.М. Чернов е талентиран публицист и одличен говорник, кој, сепак, немал организациски способности или лична харизма. Способни организатори беа поранешниот член на Народна Воља М.А. Натансон, М.Р. Готс, Г.А. Гершуни, стариот популист Е.К. Брешко-Брешковскаја, еден од водачите на терористите Б.В. Савинков (познат и по книжевниот талент). Злобниот гениј на партијата беше провокаторот Јевно Азеф, разоткриен по Првата руска револуција.

Во својот револуционерен темперамент, социјалистичките револуционери беа блиски со анархистите и болшевиците. Тоа беа луѓе од акција, силна волја, несебични постапки, иако многу од нив се карактеризираа со одреден авантуризам и склоност кон „избувнување“. Социјалните револуционери гледаа на теророт како средство за дезорганизација на владините сили, „возбудливо“ општество и привлекување радикални млади во редовите на партијата. Партијата создаде мала, но сосема единствена централна борбена организација во однос на селекција на персонал30. Покрај тоа, терористички акти беа извршени и од локални социјалистички револуционерни групи. За време на револуцијата, социјалистичките револуционерни милитанти беа одговорни за убиствата на водачите. книга Сергеј Романов, гувернерот на Самара И.Л. Блок, командант на Црноморската флота адмирал Г.П. Чукнин и други. Вкупно во 1905-1907 г. Социјалисти-револуционери и социјалистичко-револуционерни максималисти извршиле повеќе од 250 терористички акти31. Во исто време, социјал-револуционерите гледаа на теророт како на екстремна, присилна и морално угнетувачка мерка за многумина од нив, целосно запирајќи го за време на работата на Првата државна дума, за да не се мешаат во добро познатото затегнување на политичките тензијата во земјата која тогаш се појавуваше и целосно ја распушти нивната борбена организација во ноември 1906 година

Главните насоки на револуционерната работа на социјалисти-револуционерите и социјалдемократите се совпаднаа. АКП навистина се натпреваруваше со РСДЛП на полето на воено-борбената работа и беше јасно пред социјалдемократите во однос на обемот на работа во селата, правејќи сериозен обид да стане главната селска партија во Русија. Ако социјалдемократите имаа големи тешкотии да се вклопат во непартиските демократски организации, без да ја сокријат својата желба да ги земат во свои раце и да ја наметнат својата програма, социјалистите-револуционерите успешно работеа во Серускиот селански сојуз, Серускиот железнички сојуз. , Поштенски и телеграфски синдикат, Сојуз на наставници и други слични организации. Тие, исто така, ја совладаа арената на политичката борба во Дума. Непријатно изненадување за РСДЛП беше успехот на социјалистичките револуционери на изборите за Втората Дума за работничка курија. Навистина, тие успеаја да надвладеат над социјалдемократите дури во првата фаза од изборите (избори на претставници), па дури и тогаш не секаде, но самиот факт на таквата победа укажуваше дека работниците не се задоволни од постојаната борба меѓу болшевиците и меншевиците и неодамнешните доселеници од селото беа јасно импресионирани од социјалистичката револуционерна програма за социјализација на земјата, која апелираше до комунално-егалитарните чувства на најголемиот дел од селанството.

Социјалистичките револуционери учествуваа во работата на првите Совети на работнички пратеници и во активностите на синдикатите. Имаше 92 социјалисти-револуционери во Советот на работничките пратеници на главниот град, а во Москва 21. Социјалисти-револуционерите уживаа и во Екатеринослав, Николаев, Одеса, Саратов, Севастопол, Харков, Новоросијск и некои други Совети. Што се однесува до Советот на Таганрог, негов претседавач беше социјалистичкиот револуционер Б.Н. Оловјагин32.

Социјалистичкиот револуционерен модел на демократски трансформации во Русија беше формализиран во програмата на АКП, која, по долги дискусии, конечно беше усвоена од Првиот партиски конгрес на крајот од 1905-1906 година. Социјалната и политичката програма на социјалистичките револуционери на многу начини била блиска до програмата на социјалдемократите. Но, тие имаа и значајна разлика: социјалистите-револуционерите многу повеќе размислуваа за индивидуалната човечка личност, нејзините права и гаранции за развој на способностите својствени за неа, додека социјалдемократите дејствуваа повеќе со такви генерализирани концепти како класата и масите. . Ако социјалдемократите беа типични „етатисти“, гледајќи ја државната власт како моќен лост за политички, социјални и културни трансформации, социјалистичките револуционери посветија многу повеќе внимание на развојот на јавната самоуправа во рамките на рурална заедница, труд. индустриски колектив, професионална или национална групација. Решавајќи го аграрното прашање, тие се залагаа за прогласување на целата земја за јавна сопственост, укинување на нејзиниот купопродажба и изедначување на поделбата меѓу секој што сакаше да го обработува со свој труд („социјализација

земја“). Социјалистичките револуционери ја гледаа идната демократска Русија како слободна федерална заедница на сите еднакви нации кои живеат во неа, додека социјалдемократите останаа поддржувачи на унитарна држава со индивидуални елементи на автономија. Сите народи, барем теоретски, го признаа правото на самоопределување, но правото на отцепување и создавање сопствена држава не беше споменато во програмата на АКП, како во програмата на РСДЛП.

Откако ја напуштија идејата за некапиталистички развој на Русија, која беше понесена од популистите од 19 век, социјалистичките револуционери, сепак, бараа начини да ги намалат трошоците за воведување на нивната селанска земја во западната цивилизација, заговарајќи зачувување на селската заедница, развој на соработка, а потоа за непречена и безболна транзиција кон колективно управување Земјоделство. Карактеристично е што ако социјалдемократите, следејќи ја марксистичката доктрина, не ја замислувале руската транзиција кон социјализам без диктатурата на пролетаријатот, расправајќи само за обемот на ограничувањата на демократијата во периодот на транзиција, тогаш во програмата на АКП постоеше „привремена револуционерна диктатура“ на работничката класа (под која социјалистичките револуционери ги подразбираа работниците, работничкото селанство и револуционерната социјалистичка интелигенција) беше обезбедена само „ако е потребно“, што значеше признавање на можноста не само за револуционер, туку исто така еволутивен пат на транзиција од режим на демократија во социјализам33.

Карактеристично е што неопопулизмот, како и социјалдемократијата, не побегна на почетокот на 20 век. идеолошки и организациски раскол. Во 1906 година, се формира мала партија на популарни социјалисти (Енес), која стана наследник на правниот популизам од крајот на 19 век. и ги негираше револуционерните методи за демократизација на Русија и нејзината последователна транзиција кон социјализам. Истата година беше формиран Сојузот на социјалистичко-револуционерните максималисти, кој броеше не повеќе од 2-2,5 илјади членови34. Тоа беше ултрарадикална револуционерна организација која се обиде да и даде на демократската револуција што се случува во Русија директно социјалистички карактер преку социјализација не само на земјата, туку и на индустриските претпријатија. Страста за терористички акти и експропријација ги направи социјалистичко-револуционерните максималисти слични на анархистите.

Во ова дело не ги испитавме детално активностите на анархистичките организации, во кои во 1905-1907 г. немало повеќе од 5 илјади членови35. Ова не е изненадувачки, имајќи предвид дека рускиот менталитет се засноваше на претерани идеи за одлучувачката улога на државата во животот на општеството и дека руската демократија веќе доживеа период на ентузијазам за анархистичките идеали во популистичката фаза на ослободителното движење. што заврши со длабоко разочарување.

нија. Анархисти од почетокот на 20 век. беа значително инфериорни по број во однос на нивните западни другари и регрутираа поддржувачи главно од млади маргинализирани луѓе во пониските слоеви на населението, иако идеолозите на движењето беа, напротив, вистински интелектуалци (принцот П.А. Кропоткин, кој го предводеше анархокомунизмот движење; поетите С.М.Городецки и В.И.Иванов, кој проповедаше анархо-индивидуализам и други). Анархистичките групи дејствувале во Санкт Петербург, Бјалисток, Одеса, Варшава, Лоѓ, Екатеринослав и некои други места. Тие „станаа познати“ главно по терористички акти и експропријации (нестор Махно исто така ги започна своите активности со нив во 1906 година). Но, анархистите учествуваа заедно со други револуционерни партии и организации и во револуционерните единици за самоодбрана против „Црните стотици“, во битките со владините трупи за време на вооружените востанија во декември 1905 година. Имаше случаи кога членовите на РСДЛП, разочарани од недоволно активните акции на нивните партии преминаа на анархистите и АКП, како и на максималистичките социјалисти-револуционери. Меѓутоа, и покрај тоа што во 1906-1907 г. Имаше тенденција за интензивирање на активностите на анархистичките организации и, особено, на анархосиндикалистите кои се потпираа на развојот на синдикалното движење, тие сè уште немаа сериозно влијание врз политичкиот живот на земјата за време на револуцијата. Покрај тоа, анархистите никогаш не беа во можност да создадат обединета организација на серуски размери, распаѓајќи се на голем број одделни движења („Безначалци“, „Црни транспаренти“, „Безмотивики“, „Волонтери за жито“).

Сумирајќи, можеме да кажеме дека, и покрај горенаведените трошоци за процесот на градење на партијата за време на Првата руска револуција, тој стана важен показател за понатамошен напредок. Русија по патот на нејзината модернизација и создавање на основите на граѓанското општество. Истовремено, партиско-политичкиот систем во формата во кој се развиваше кај нас во 1905-1907 година се карактеризираше со неоправдана гломазност, лабавост и повеќекратно дуплирање на исти или крајно блиски партиски текови. Откриена е и значителна нерамнотежа помеѓу деструктивните и конструктивните потенцијали на програмата и политичката практика на централните и левите партии: тие беа многу силни во критикувањето на властите, додека нивната позитивна платформа беше очигледно несоодветна на нискиот степен на развој на рускиот капитализам. , општата и политичката култура на најголемиот дел од населението и количината на готовински персонал способен ефективно да ја реформира земјата. Постоеше подеднакво очигледен јаз меѓу главно демагошката реторика на партиските лидери и присуството на сериозно научно оправдување за нивните планови и слогани, кои често беа отворено популистички по природа. Покрај тоа, во очигледна пасивна политичка

Треба да се напомене дека, до 1917 година, ниту една од партиите што се појавија во Русија во тоа време не го помина тестот на моќта и стекнато искуство во конструктивни државни активности. Сето ова укажуваше дека историјата на руските политички партии во 1905-1907 г. всушност, допрва почнуваше и не можеше а да не продолжи.

Фази на формирање на партија. - Социјалистичките партии. - Либерално-буржоаските партии. - Земјопоседник-монархистички партии. - Основи на социјална класа, - Програма. - Тактики

Во одредена фаза од општествениот развој, на дневен ред е ставена потребата од создавање организации кои ги обединуваат најактивните претставници на различни класи или општествени групи, способни да ги бранат интересите на даден дел од населението. До почетокот на 20 век. човештвото веќе имаше такво искуство во градењето политички партии. Во Русија, овој процес започна подоцна, бидејќи автократијата ја спречи секоја политичка активност.

Формирањето партии не е еднократен чин, туку процес кој поминува низ одредени фази. Фаза 1 е формирање на одредени идеолошки и политички чувства кои ги поттикнуваат истомислениците да се обединат во кругови. Во втората фаза се кристализираат насоките на општествено-политичката мисла, чии носители се групирани околу одредени јавни публикации. И дури тогаш, во 3-та етапа, организациско-политичкото формирање на самиот партиски колектив се одвива врз основа на развиените организациски, идеолошки и политички принципи за заедничко организациско работење - пропаганда и агитација за неговата програма и тактика.

Во пресрет на првата руска револуција беше историскиот момент кога политичките партии во Русија ја поминаа првата или втората фаза од нивното формирање. Згора на тоа, ако владејачките класи на земјопоседници и големата буржоазија сè уште не ја почувствувале претстојната опасност за нивните интереси и затоа сè уште не чувствувале потреба за политичко обединување во партии и синдикати, тогаш демократските слоеви на општеството гледале во организираната опозиција реална алтернатива на постоечката политичка моќ.

За време на револуцијата класната борба во Русија доби нагласен партиски карактер. Процесот на формирање на партијата влезе во третата фаза.

Во зависност од основата на социјалната класа, програмата и тактичките насоки, сите политички партии формирани пред и за време на годините на револуцијата можат да се поделат во 4 големи групи:

1) пролетер (болшевици); 2) револуционерно-демократски (социјалдемократски и левичарски текови); 3) буржоаски (со две различни сорти: либерална и конзервативна); 4) земјопоседник-монархист.

За возврат, секоја од овие четири групи партии беше дел од еден или друг од трите политички табори: владин, либерално-буржоаски, револуционерно-демократски. Мора да се има предвид дека развојот на револуцијата, продлабочувањето на класните противречности , иако не ги нарушуваше основите на дистинкцијата политичките сили, во исто време често доведуваше до промена на позицијата на партиите и групите кои стојат на границата на поделбите.

Долго пред револуцијата, социјалистичките партии почнаа да се организираат. Така, во 1892 година била формирана Полската социјалистичка партија, во 1893 година - Социјалдемократијата на Кралството Полска и Литванија, во 1898 година - Литванската и Летонската социјалдемократска партија.

ВО И. Ленин и неговите другари во раните 90-ти започнаа подготовки за создавање пролетерска партија. Почетокот на таквата забава бил Сојузот на борбата за ослободување на работничката класа, организиран од нив во 1895 година. Активностите на Унијата беа насочени кон комбинирање на теоријата на социјализмот со масовното работничко движење. Локално, социјалдемократските организации почнаа да се создаваат од кругови и групи под различни имиња.

Задачата за создавање партија стана особено итна во врска со избувнувањето што започна во 80-тите. диференцијација во руското социјалдемократско движење и појавата на поделба во 2 главни правци: револуционерна и реформска. Реформските тенденции во социјалдемократското движење го добија својот најцелосен израз во идеологијата и тактиката на „економизмот“. „Економистите“ ги бранеа професионалните интереси на работниците и задоволувањето на нивните секојдневни потреби и создавање на партија слична на конфедерација на локални културни и образовни кругови.

Во март 1898 година, во Минск, претставниците на четирите „Синдикати на борбата“, Бунд и групата „Работнички весник“ (вкупно 9 делегати) се собраа на Првиот конгрес на РСДЛП (Руската социјалдемократска работничка партија). Конгресот стана чекор кон создавање на револуционерна пролетерска партија, иако периодот на распарчување на занаетчиството и круговите продолжи.

Идеолошката, теоретската и организациската работа на В.И.Ленин и неговите соработници овозможија да се свика Вториот конгрес на РСДЛП (јули - август 1903 година). Најважните документи усвоени на конгресот беа Програмата и Повелбата на партијата. Програмата постави две основни задачи на партијата - соборување на автократијата во Русија и воспоставување на демократска република, борба за победа на диктатурата на пролетаријатот. Но, во демократскиот табор, наместо единствена РСДЛП, практично имаше две партии - болшевиците и меншевиците. Конечното раздвојување на овие партии се случи во 1912 година.

На преминот од XIX-XX век. Во револуционерното демократско движење се појавија две главни правци: социјалдемократска и левичарска популистичка, што одговараше на две групи политички партии. Болшевиците, како претставници на револуционерната социјалдемократија, го водеа демократскиот табор. Меншевиците го претставуваа реформистичкиот тренд на социјалдемократијата. Социјалдемократскиот тренд беше преполн со разни видови национални формации поврзани со меншевиците. Меѓу нив: „Генералниот еврејски работнички синдикат во Литванија, Полска и Русија“ - Бунд (1897), Револуционерна украинска партија - РУП (1900), Социјалдемократска партија (1887), Литванска Социјалдемократска партија (1896), Естонски социјалдемократски труд Унија (1905).

Главната сила на левичарскиот тренд беше Социјалистичката револуционерна партија (СР). Социјалистичките револуционери, кои официјално се изјаснија во јануари 1902 година, беа формирани од различни популистички организации на платформата на демократскиот „селански социјализам“. Барајќи ја титулата „селанец“, Социјалистичката револуционерна партија беше претежно интелектуална во својот состав.

Имаше многу луѓе од семејства на капиталисти и благородници. Во Социјалистичката револуционерна партија се приклучија и претставници на селаните и работниците. Идеолошките и политичките несогласувања во партијата, кои се појавија веќе на нејзиниот прв конгрес (декември 1905 - јануари 1906 година), доведоа во летото 1906 година до поделба на социјалистичките револуционери на три движења: а) лево - „максималисти“, б) центар - Социјалистички револуционери од стар тип, в) десно - „народни социјалисти“ (Енес).

„Максималистите“ предложија да се признае претстојната револуција не како буржоаска, туку како социјалистичка. Тие бараа итна „социјализација“ не само на земјата, туку и на сите фабрики и фабрики. Енес се обиделе да го прилагодат својот „социјализам“ на интересите на богатиот дел од селанството. Тие одбија да ја поддржат социјалистичката револуционерна идеја за социјализација на земјата, се откажаа не само од социјализмот, туку и од барањето за демократска република. Тие беа среќни со уставна монархија.

Најголемиот дел од целиот состав на Социјалистичката револуционерна партија се групираше околу Центарот врз основа на програмата усвоена на Првиот конгрес. Во нивната програма беше наведено дека во Русија две сили се спротивставуваат една на друга: од една страна, благородништвото, буржоазијата и селските кулаци, а од друга, пролетаријатот, работничкото селанство и интелигенцијата. Една од задачите на револуцијата тие ја видоа во социјализацијата на земјата, односно во нејзиното пренесување од приватна сопственост во јавна сопственост и нејзино распределување по органите на народната самоуправа врз основа на принципот на изедначување на трудот. Социјал-револуционерите како своја непосредна цел ја поставија задачата да агитираат за свикување на Уставотворно собрание за да се елиминира автократскиот режим и да се воспостави слободно народно владеење. Покажувајќи склоност кон револуционерен авантуризам, социјалистичките револуционери ја препознаа тактиката на индивидуален терор како главен метод на политичка борба. Лидери на партијата беа В.М. Чернов, П.А. Аргунов, А.П. Гоц и сор.

Во однос на тактичките методи на борба, анархистите им пристапија на социјалистичките револуционери.

Меѓу голем број национални партии од левичарскиот популистички тренд, најголема беше партијата Дашнацутјун - Ерменскиот револуционерен сојуз (1890). Оваа насока беше поддржана и од Револуционерната партија на социјалистичките федералисти на Грузија (1904), Белоруската револуционерна партија, наскоро преименувана во Белоруска социјалистичка заедница (1902) и Летонската социјалдемократска унија (1901). Бидејќи, при развивањето на своите програми, националните леви-народни партии ги земаа документите на Социјалистичката револуционерна партија како стандард, нивните програмски насоки имаа многу заедничко.

Заедно со овие партии, кои беа поддржувачи на различни гранки на социјалистичката мисла, на периферијата на земјата почнаа да се појавуваат национални партии, поставувајќи општи демократски барања за националното прашање - полски, литвански, латвиски, ерменски, грузиски, еврејски.

Во август 1905 година се одржа првиот конгрес на „Итифак-ел-Муслимин“ („Сојуз на муслиманите“), на кој учествуваа и башкирските либерали. Резолуцијата на конгресот укажа на потребата за единство на сите муслимани и го постави барањето за изедначување на муслиманите со Русите „во политички, верски и имотни права“. Усвојувањето на повелбата на партијата и официјалното објавување на создавањето на партијата се случи во јануари 1906 година. „Итифак-ел-Муслимин“ се самораспушти по Третиот јуни државен удар во 1907 година.

Завршувањето на создавањето на партиите на либералната буржоазија се совпадна со подемот на првата револуција во Русија. Во далечната 1899 година, голема група либерали на Земство се обедини во полулегалниот круг „Разговор“. Во 1903 година е создаден „Сојузот на конституционалистите на Земство“ од најрадикалните Земствоци. Во исто време, во 1902 година, излезе првиот број на списанието „Либерасион“. Во 1904 година, од претставници на буржоаската интелигенција и либералните граѓани на Земство беше создаден „Сојузот на ослободувањето“, кој ја заврши консолидацијата на силите и пристапи кон формирање на партијата на уставните демократи (октомври 1905 година). Во 1906 година беше додадено претходно усвоеното официјално име: партија на „слободата на народот“. Општо земено, кадетската програма беше дизајнирана за развој на Русија по капиталистичкиот пат на западниот модел. Првичното барање за уставна монархија беше заменето во 1917 година со барањето за демократска парламентарна република. Кадетите истакнаа дека тие, како надкласна партија, заземаат посебна позиција, Партијата на кадетите се залагаше за културно самоопределување на народите, за еднаквост на граѓаните, без разлика на класата. Основата на партијата беше либералната интелигенција, пред се претставници на нејзините повисоки слоеви. Во партијата беа вклучени и високоплатени категории вработени, претставници на урбаната малограѓанска класа. Првиот претседател на уставната демократска партија за народна слобода беше големиот земјопоседник принцот П. Д. Долгоруков. Во 1907 година, научникот-историчар П. Н. Миљуков стана претседател на партијата. Во оние кои дејствувале во 1905-1907 г. приближно триста кадетски организации имаа од 60 до 100 илјади партиски членови.

Покрај кадетите, либерално-буржоаскиот табор вклучуваше повеќе од десетина серуски и национално-буржоаски партии. Најзначајни од нив беа партијата на демократските реформи, демократскиот сојуз на конституционалистите, партијата на мирна обнова итн. еднаквост и правото на политичко и културно самоопределување во рамките на автономијата.

Во револуцијата од 1905-1907 година. Владата беше поддржана од земјопоседници-монархисти, реакционерни буржоаски партии и многу мали политички организации кои, до еден или друг степен, се усогласија со овие партии. За разлика од буржоаските и револуционерните демократски партии, овие организации, по правило, беа само руски. Ова се објаснува со фактот дека руските земјопоседници беа на чело на државата.

Најголемите монархистички партии формирани по 17 октомври 1905 година беа „Сојузот на рускиот народ“ (100 илјади луѓе), „Рускиот народен сојуз именуван по Архангел Михаил“ (20 илјади), „Руската монархистичка партија“ (повеќе од 2 илјади ).Човечки). „Сојузот на рускиот народ“ во својот прв програмски документ наведе дека активностите на оваа партија се засноваат на идеите на православието, автократијата и националноста. Членовите на унијата може да се состојат од „само природни руски луѓе од двата пола, од сите класи и богатство“. Весникот „Руски банер“ стана главен орган на партијата, а државниот советник А.И. Дубровин стана претседател на главниот совет.

Во програмата на главната партија на буржоазијата - Сојузот од 17 октомври (октобристи) - државната структура на Русија се гледаше како уставна монархија, но не со Уставотворното собрание, туку со Државната дума. За неруските народи, освен за Финците, дури ни правото на културна автономија не беше признаено. Општествената основа на партијата се состоеше од големата финансиска и комерцијално-индустриска буржоазија, големите земјопоседници кои ги водеа своите бизниси по капиталистичкиот пат и мал дел од врвната интелигенција. Отпрвин, претседател на Централниот комитет на партијата беше голем земјопоседник Д.Н. Шипов, а од октомври 1906 година, московскиот трговец А.И. Гучков.

Во текот на годините на револуцијата, 18 различни партиски организации беа поврзани со „Сојузот на 17 Октомври“, вклучително и Трговско-индустрискиот сојуз, Прогресивната економска партија, Балтичката уставна партија итн. Многу национални буржоаски партии се однесуваа како октобристите гледајќи го во царизмот својот заштитник од гневот на народот.

Така, на преминот од XIX-XX век. Струите на ослободителното движење во Русија се формализираат во политички партии, кои почнаа да дејствуваат како гласноговорници на интересите на одредени општествени групи и класи во акутните политички битки. Најголемиот катализатор за формирање на нови политички партии беше првата руска револуција. За краток период во Русија се појавија повеќе политички партии отколку во која било друга земја во светот. До крајот на граѓанската војна од 1917-1920 година, бројот на руски партии беше околу 100.

Либералните буржоаски партии.

Појавата на политички партии во Русија.

Резултати од револуцијата.

1. Создадено е првото претставничко владино тело со законодавни овластувања;

2. Доделени се демократски овластувања;

3. Формирани се правни политички партии;

4. Откупните исплати од селаните беа откажани;

5. Работниот ден беше намален на 9-10 часа;

6. Националната политика на царизмот омекна.

1. Кадети. Уставни демократи, лидер - Милиуков. Тие сметаат дека единствен начин за трансформација на државата се реформите кои треба да се спроведат како резултат на притисокот врз власта преку државата. Дума, печат и политичка пропаганда.

Цели: воспоставување парламентарна република со строга поделба на законодавната, извршната и судската власт. Воведување на универзално право на глас. Почитување на политичките права и слободи, укинување на цензурата и слободата на печатот, укинување на класните привилегии. Воведување на универзално бесплатно образование. Признавање на правото на работниците на штрајк и воспоставување на 8-часовен работен ден. Правото на народите на културно самоопределување.

2. Октобристи. Лидер е Гучков. Ги застапуваше интересите на големата трговска, индустриска и финансиска буржоазија.

Цели: личен интегритет, во националното прашање - за обединета и неделива Русија. Прашањето за 8-часовен работен ден не беше поставено.

1. Социјални револуционери. Обединета партија на социјални револуционери. Најголемата социјалистичка партија. Водач – Чернов. За разлика од либералните партии, тие сфатија дека постигнувањето демократија од страна на народот може да се постигне само со револуционерни средства.

Цели: подготовка на народот за социјалистичка револуција во интерес на работниот народ. Уривање на автократијата, прогласување на демократска република за националното прашање за правото на народите за самоопределување и федерална структура. Главното место во програмата го зазеде аграрното прашање. Тие предложија да се елиминира приватната сопственост на земјиштето и да се пренесе на користење на селаните врз основа на нормите на потрошувачите. Индивидуалниот терор беше препознаен како тактичко средство за борба.

2. РСДЛП. Руската социјалдемократска партија. Основана во 1898 година. На првиот конгрес беше усвоена програмата на оваа партија. Програмата се состоеше од 2 дела: минимална програма и максимална програма.

Минимална програма: буржоаско-демократска револуција, рушење на автократијата. Воспоставување на демократска република, воведување универзално право на глас, широка локална самоуправа, право на народите на самоопределување, враќање на откупните плаќања на селаните, воведување на 8-часовен работен ден. Откажување на прекувремена работа и парични казни.

Максимална програма: пролетерска социјалистичка револуција и воспоставување на диктатурата на пролетаријатот.

На вториот конгрес РСДЛП се подели на болшевици и меншевици.

3. Меншевици - Марков, меки марксисти. Се фокусиравме на искуството на западноевропските демократи. Сметаа дека партијата треба да биде отворена за сите слоеви на населението и за дискусии.

За строга партиска дисциплина, за потчинетост на малцинството на мнозинството, за изолација и концентрација.

4. Конзервативно крило (Црносто национално-монархиски организации), сојуз на рускиот народ. Политичкиот идеал е православната Русија предводена од монархија. Државна религија е православието. За националното прашање ние се залагаме за едно и не ја делиме Русија. Руската националност беше прогласена за супериорна. Идеологијата имаше нагласена антисемитска ориентација.

Столипин излезе со идејата за аграрна реформа, чија цел беше да се зајакне селската економија со претворање на селанецот во целосен сопственик. Според планот, најсилните и најцврстите селски фарми би можеле да бидат ослободени од туторството на заедницата и би можеле да ги заобиколат сиромашните и пијаните. Во 1906 година законот за неповредливост на заедницата бил укинат и селаните добиле право да ја напуштат. Во исто време, земјиштето за распределба беше зачувано. Вишокот на норми по глава на жител можеше да се купи по цена од 1861 година или бесплатно ако прераспределбата не се изврши во рок од 24 години. Селаните имаа право да бараат да се обезбеди земјиште на едно место, дел од државата. Земјиштето и беше дадено на селската банка за понатамошна продажба на селаните со повластени услови. Како дел од аграрната реформа, селаните беа преселени во периферијата, Сибир, Урал, Централна Азија и Казахстан со цел да се намалат социјалните тензии; земјиштето им беше доделено на доселениците бесплатно; беа обезбедени бенефиции, бенефиции и бесплатни заеми. Столипин верувал дека со тоа што ќе стане целосен сопственик на земјата, селанецот ќе работи со поголема посветеност и затоа ќе се зголеми ефикасноста на селскиот труд.

Резултати: беа развиени нови земјишта за земјоделско производство, приватна сопственост на земјиштето се шири, што доведе до развој на аграрниот капитализам.

Развој на внатрешниот политички процес –

Ленин В.И. Комплетни дела Том 12

СОЦИЈАЛИСТИЧКАТА ПАРТИЈА И НЕПАРТИСКИ РЕВОЛУЦИОНЕРНИ

Револуционерното движење во Русија, брзо достигнувајќи нови и нови слоеви на населението, создава голем број непартиски организации. Потребата за обединување се пробива со поголема сила колку подолго е потиснувана и прогонувана. Организациите, во една или друга форма, често неформирани, се појавуваат постојано, а нивниот карактер е исклучително оригинален. Овде нема остри граници, како оние на европските организации. Синдикатите добиваат политички карактер. Политичката борба се спојува со економската борба, на пример, во форма на штрајк, создавајќи споени форми на привремени или помалку или повеќе постојани организации.

Кое е значењето на овој феномен? Каков треба да биде односот на социјалдемократијата кон него?

Строгата партизација е придружник и резултат на високо развиена класна борба. Спротивно на тоа, во интерес на отворена и широка класна борба, неопходен е развој на строга партизација. Затоа, партијата на свесниот пролетаријат, Социјалдемократијата, сосема легитимно секогаш се бори против непартизмот и работи стабилно на создавање на фундаментално конзистентна, цврсто обединета социјалистичка работничка партија. Оваа работа е успешна меѓу масите бидејќи развојот на капитализмот го дели целиот народ се подлабоко и подлабоко на класи, влошувајќи ги противречностите меѓу нив.

Сосема е јасно дека вистинската револуција во Русија генерира и генерира толку многу непартиски луѓе

134 V. I. ЛЕНИН

организации. Оваа револуција е демократска, односно буржоаска по својата општествено-економска содржина. Оваа револуција го соборува автократско-кметскиот систем, ослободувајќи го буржоаскиот систем од под него, со што ги исполнува барањата на сите класи на буржоаското општество, што во оваа смисла е револуција на целиот народ. Ова, се разбира, не значи дека нашата револуција не беше класна револуција; се разбира не. Но, таа е насочена против класите и кастите кои застарени и застарени од гледна точка на буржоаското општество, туѓи за ова општество, го попречуваат неговиот развој. И бидејќи целиот економски живот на земјата веќе стана буржоаски во сите негови главни карактеристики, бидејќи огромното мнозинство од населението веќе живее всушност во буржоаски услови на постоење, антиреволуционерните елементи се природно мали по број до степен на ситноста, тие се навистина „грст“ во споредба со „народот“. Класниот карактер на буржоаската револуција затоа неизбежно се манифестира во „националната“, некласна, на прв поглед, природата на борбата на сите класи на буржоаското општество против автократијата и крепосништвото.

Ерата на буржоаската револуција се одликува во Русија, како и во другите земји, со компаративната неразвиеност на класните противречности во капиталистичкото општество. Навистина, во Русија капитализмот сега е многу поразвиен отколку во Германија во 1848 година, а да не ја спомнуваме Франција во 1789 година, но нема сомнеж дека чисто капиталистичките противречности сè уште се во многу, многу силна мера замаглени во нашата земја со контрадикторностите на „ културата“ и азиизмот, европеизмот и татаризмот, капитализмот и крепосништвото, односно барањата, чие исполнување ќе го развие капитализмот, ќе го исчисти од згурите на феудализмот, ќе ги подобри условите за живот и борба и за пролетаријатот. и буржоазијата.

Всушност, ако внимателно ги погледнете тие барања, наредби, милости*, кои се во безброј

*- поплаки. Ед.

СОЦИЈАЛИСТИЧКИ ПАРТИСКИ И НЕПАРТИСКИ РЕВОЛУЦИОНЕРНИ 135

сега се составени во Русија во секоја фабрика, во секоја канцеларија, во секој полк, во секој полициски тим, во секоја епархија, во секоја образовна институција итн., итн., тогаш лесно можеме да видиме дека огромното мнозинство од нив се чисто „културни“, така да се каже, барања. Сакам да кажам дека тоа не се конкретно класни барања, туку елементарни правни барања, барања кои не го уништуваат капитализмот, туку, напротив, го воведуваат во рамките на европеизмот, ослободувајќи го капитализмот од варварството, дивјаштвото, поткупот и другите „руски “ остатоци од крепосништвото. Во суштина, пролетерските барања во повеќето случаи се ограничени на такви трансформации кои се целосно остварливи во рамките на капитализмот. Рускиот пролетаријат сега и веднаш го бара не она што го поткопува капитализмот, туку она што го прочистува и забрзува, го зајакнува неговиот развој.

Се разбира, посебната позиција на пролетаријатот во капиталистичкото општество води до фактот дека желбата на работниците за социјализам, нивното сојузништво со социјалистичката партија, избива со спонтана сила уште во раните фази на движењето. Но, вистинските социјалистички барања се уште напред, а следни на ред се демократските барања на работниците во политиката, економските барања во рамките на капитализмот во економијата. Дури и пролетаријатот прави револуција, така да се каже, во границите на минимална, а не максимална програма. Нема што да се каже за селанството, за оваа огромна маса на население, огромно во својот број. Неговата „максимална програма“, неговите крајни цели не ги надминуваат границите на капитализмот, кои би се развиле уште пошироко и повеличествено со пренесувањето на целата земја на целото селанство и на целиот народ. Селската револуција сега е буржоаска револуција, без разлика колку овие зборови ги „навредуваат“ сентименталните уши на сентименталните витези на нашиот малограѓански социјализам.

Исцртаната природа на тековната револуција сосема природно предизвикува непартиски организации.

136 V. I. ЛЕНИН

Отпечатокот на надворешното непартизирање, изгледот на непартизираноста неминовно го стекнува целото движење во целина - но само изглед, се разбира. Потребата за „човечки“, културен живот, за обединување, за одбрана на сопственото достоинство, своите човекови и граѓански права ги опфаќа сите, ги обединува сите класи, гигантски ја надминува секоја партизација, ги размрдува луѓето кои се уште се далеку, далеку од тоа да можат да издигнувајте до партизација. Итноста на непосредните, елементарно-потребни права и реформи ги турка настрана, така да се каже, размислувањата и размислувањата за сè понатаму. Страста за тековната борба, неопходна и легитимна страст, без која е невозможен успехот на борбата, тера да се идеализираат овие непосредни, елементарни цели, да се обојат во розово светло, понекогаш дури и да се облечат во фантастичен костим; простата демократија, обичната буржоаска демократија, се зема за социјализам и е вклучена „во одделот“ на социјализмот. Се чини дека се и сите се „непартиски“; сè и сите се чини дека се испреплетени во едно „ослободително“ (всушност: ослободување на целото буржоаско општество) движење; сè и секој добива лесен, суптилен допир на „социјализам“, особено благодарение на водечката улога на социјалистичкиот пролетаријат во демократската борба.

Идејата за непартизам не може да не извојува одредени привремени победи во такви услови. Непартиизмот не може а да не стане моден слоган, бидејќи модата беспомошно заостанува зад животот, а најобичен феномен на политичката површина се чини дека е непартиска организација, непартиска демократија, непартиски штрајкизам, не -партиски револуционеризам.

Сега се поставува прашањето како мораКако поддржувачите и претставниците на различни класи се однесуваат на овој факт на непартизација и оваа идеја за непартизација? - не смее во субјективна, туку во објективна смисла, односно не во смисла како треба да се пристапи кон ова, туку во смисла каков став кон овој факт неминовно се развива во зависност од интересите и гледиштата на различните. часови.

СОЦИЈАЛИСТИЧКИ ПАРТИСКИ И НЕПАРТИСКИ РЕВОЛУЦИОНЕРНИ 137

Како што веќе покажавме, непартизмот е производ - или, ако сакате, израз - на буржоаскиот карактер на нашата револуција. Буржоазијата не може а да не гравитира кон непартизмот, бидејќи отсуството на партии меѓу оние што се борат за слободата на буржоаското општество значи отсуство на нова борба против ова буржоаско општество. Кој води „непартиска“ борба за слобода или не го признава буржоаскиот карактер на слободата, или го осветува овој буржоаски систем, или ја одложува борбата против него, „подобрувајќи ја“ на грчкиот календар 73. И обратно, кој свесно или несвесно застане на страната на буржоаскиот поредок не може а да не се чувствува привлечен од идејата за непартизам.

Во општество засновано на поделба на класи, борбата меѓу непријателските класи неизбежно станува, во одредена фаза од нејзиниот развој, политичка борба. Најинтегрален, целосен и формализиран израз на политичката борба на класите е борбата на партиите. Непартизираноста е рамнодушност кон борбата на партиите. Но, оваа рамнодушност не се поистоветува со неутралност, воздржување од борба, бидејќи во класната борба не може да има неутрални; Невозможно е во капиталистичкото општество да се „воздржи“ од учество во размена на производи или труд. А размената неизбежно раѓа економска борба, а потоа и политичка борба. Рамнодушноста кон борбата во никој случај не е, затоа, всушност, повлекување од борбата, воздржување од неа или неутралност. Рамнодушноста е тивка поддршка на оној кој е силен, оној што доминира. Оние кои беа рамнодушни кон автократијата во Русија пред нејзиниот пад за време на Октомвриската револуција, тивко ја поддржуваа автократијата. Секој во модерна Европа кој е рамнодушен кон владеењето на буржоазијата премолчено ја поддржува буржоазијата. Секој што е рамнодушен кон идејата за буржоаскиот карактер на борбата за слобода премолчено го поддржува владеењето на буржоазијата во оваа борба, владеењето на буржоазијата во

138 V. I. ЛЕНИН

слободна Русија што се појавува. Политичката индиферентност е политичка ситост. Добро нахранетиот човек е „рамнодушен“, „рамнодушен“ кон парче леб; гладниот човек секогаш ќе биде „партизиран“ по прашањето за парче леб. „Незаинтересираност и рамнодушност“ за парче леб не значи дека на човек не му треба леб, туку дека на човекот секогаш му се обезбедува леб, дека никогаш не му треба леб, дека е цврсто приврзан за „журката“ на бунарот. -нахранети. Непартизмот во буржоаското општество е само лицемерен, прикриен, пасивен израз на припадност на партијата на нахранетите, на партијата на владејачката, на партијата на експлоататорите.

Непартизмот е буржоаска идеја. Членството во партијата е социјалистичка идеја. Оваа одредба, генерално, се однесува на целото буржоаско општество. Се разбира, човек мора да може да ја примени оваа општа вистина на поединечни специфични прашања и конкретни случаи. Но, да се заборави оваа вистина во време кога целото буржоаско општество како целина се бунтува против крепосништвото и автократијата значи, всушност, целосно напуштање на социјалистичката критика на буржоаското општество.

Руската револуција, и покрај фактот што сè уште е на почетокот на својот развој, веќе дава многу материјал за да ги потврди наведените општи размислувања. Строгата партизација отсекогаш ја бранела и ја брани само социјалдемократијата, партијата на свесниот пролетаријат. Нашите либерали, претставници на ставовите на буржоазијата, не можат да ја поднесат социјалистичката партизација и не сакаат да слушнат за класната борба: сетете се барем на неодамнешните говори на господинот Родичев, кој по стоти пат го повтори она што беше кажано и повторувано од двајцата. туѓото „ослободување“ и безброј вазални тела руски либерализам. Конечно, идеологијата на средната класа, ситната буржоазија, најде жив израз во ставовите на руските „радикали“ од различни нијанси, почнувајќи од „Нашиот живот“, р.-д. („радикални демократи“) 74 и завршувајќи со „социјалистички револуционери“. Својата мешавина на социјализам и демократија овие последниве најјасно ја доловуваа во аграрното прашање и токму во слоганот „социјализација“.

СОЦИЈАЛИСТИЧКИ ПАРТИСКИ И НЕПАРТИСКИ РЕВОЛУЦИОНЕРНИ 139

(земјиште без социјализација на капиталот). Исто така, познато е дека, иако се толерантни кон буржоаскиот радикализам, тие се нетолерантни кон идејата за социјалдемократска партизација.

Нашата тема не вклучува анализа за тоа како точно се одразуваат интересите на различни класи во програмата и тактиката на руските либерали и радикали од секаков тип. Ова интересно прашање овде го допревме само попатно и сега мора да преминеме на практични политички заклучоци за односот на нашата партија кон непартиските организации.

Дали е прифатливо социјалистите да учествуваат во непартиски организации? Ако е така, под кои услови е дозволено? Какви тактики треба да се следат во таквите организации?

На првото прашање не може да се одговори со безусловна, фундаментална: не. Би било погрешно да се каже дека во никој случај и под никакви услови не е дозволено учество на социјалисти во непартиски (односно, повеќе или помалку свесно или несвесно буржоаски) организации. Во ерата на демократската револуција, одбивањето да се учествува во непартиските организации во одредени случаи би било еквивалентно на одбивање да се учествува во демократската револуција. Но, нема сомнеж дека социјалистите мора да ги ограничат овие „познати случаи“ во тесна рамка, дека тие можат да дозволат такво учество само под строго дефинирани, рестриктивни услови. Зашто, ако непартиските организации се генерираат, како што веќе рековме, од компаративната неразвиеност на класната борба, тогаш, од друга страна, строгата партизација е еден од условите што ја прави класната борба свесна, јасна, дефинитивна. и принципиелен.

Заштитата на идеолошката и политичката независност на партијата на пролетаријатот е постојана, непроменлива и безусловна должност на социјалистите. Кој нема да ја исполни оваа должност е во праксапрестанува да биде социјалист, без разлика колку се искрени неговите „социјалистички“ (со зборови социјалистички) убедувања. Учеството во непартиски организации за социјалист е дозволено само по исклучок. И самите цели на ова

140 V. I. ЛЕНИН

учеството и неговата природа, услови итн. мора да бидат целосно подредени на главната задача: подготовка и организација на социјалистичкиот пролетаријат за свесно раководење на социјалистичката револуција.

Околностите може да не принудат да учествуваме во непартиски организации, особено во ера на демократска револуција и, особено, на демократска револуција во која пролетаријатот игра истакната улога. Таквото учество може да биде неопходно, на пример, во интерес на проповедање на социјализмот на нејасно демократска публика или во интерес на заедничката борба на социјалистите и револуционерните демократи против контрареволуцијата. Во првиот случај, таквото учество ќе биде средство за спроведување на нечии ставови; во вториот - воен договор за да се постигнат одредени револуционерни цели. Во двата случаи, учеството може да биде само привремено. Во двата случаи, тоа е дозволено само со целосна заштита на независноста на работничката партија и со задолжителна контрола и раководење на целата партија во целина врз членовите и групите на партијата „делегирани“ во непартиски синдикати или совети.

Кога активностите на нашата партија беа тајни, остварувањето на таквата контрола и лидерство претставуваше гигантски, понекогаш речиси непремостливи тешкотии. Сега, кога активностите на партијата стануваат се поотворени, оваа контрола и ова раководство може и мора да се врши на најширок можен начин и секако не само пред „врвовите“, туку и пред „пониските класи“ на партија, пред сите организирани работници кои се членови на партијата. Извештаите за говорите на социјалдемократите во непартиските синдикати или совети, апстрактите за условите и задачите на таквите говори, резолуциите на партиските организации од секаков тип во врска со ваквите говори секако мора да станат дел од практиката на работничката партија. Само слично вистинскиучество на партијата во целина, учество во насокаСите такви говори всушност можат да ја спротивстават вистинската социјалистичка работа со општата демократска работа.

СОЦИЈАЛИСТИЧКИ ПАРТИСКИ И НЕПАРТИСКИ РЕВОЛУЦИОНЕРНИ 141

Какви тактики треба да водиме во непартиските синдикати? Прво, искористете ја секоја можност да воспоставите независни врски и да ја промовирате целата наша социјалистичка програма. Второ, да се утврдат непосредните политички задачи во моментот од гледна точка на најцелосно и најодлучно спроведување на демократската револуција, да се дадат политички слогани во демократската револуција, да се постави „програма“ на тие трансформации што треба да се спроведена од борбена револуционерна демократија за разлика од пазарната либерална демократија.

Само со таква формулација на работата може да биде дозволено и плодно учеството на членовите на нашата партија во непартиски револуционерни организации создадени денес од работници, утре од селани, задутре од војници итн.. Само со таква формулација дали ќе можеме да ја исполниме двојната задача на работничката партија во буржоаската револуција: да ја завршиме демократската револуција, да ги прошириме и зајакнеме кадрите на социјалистичкиот пролетаријат, кому му е потребна слобода за безмилосна борба за соборување на власта. на капиталот.

Објавено според текстот на весникот „Нов живот“

Кон крајот на 19 и почетокот на 20 век, масовно забави, најпрво социјалистичка ориентација. Меѓу нив се Социјалдемократската партија на Германија, Социјалистичката партија во Франција, Италијанската социјалистичка партија итн. Социјалната основа на овие партии беше првенствено работниците; потоа почна да се шири на сметка на други слоеви - интелигенција, канцелариски работници, земјоделци.

Карактеристична карактеристика на социјалистичките партии беше нивната идеолошка ориентација: членовите на партијата беа обединети со заеднички класен светоглед, религија или национализам. Новите социјалистички движења беа револуционерни, тие ја сметаа социјалистичката алтернатива на капитализмот за сосема реална. Ова особено се должи на фактот што програмите на многу социјалдемократски партии се засноваа на идеите на марксизмот, кој ја прокламираше неизбежноста од смртта на капиталистичкото општество. На почетокот на 20 век. овие партии станаа политичка сила која се натпреваруваше со водечките буржоаски партии.

Веќе од крајот на 19 - почеток на 20 век. учењето на К. Маркс почна да се ревидира и „од лево“ и „од десно“. Како резултат на тоа, на почетокот на 20 век. Во социјалдемократското движење се појавија две спротивставени насоки, кои се разминуваа по клучните прашања за марксизмот: класна борба, револуција, диктатура на пролетаријатот.

болшевизмот

„Левиот“ правец во тоа време беше поврзан со В.И. Ленин, кој стана шеф на болшевичкото крило на руската социјалдемократија. Ревизијата и дополнувањето на марксистичкото учење направено од В.И. Ленин и неговите соработници беше толку радикално што е вообичаено да се зборува за создавање на ново идеолошко и политичко движење - болшевизмот.Материјал од страницата

Идеи на Е. Бернштајн

Ревизијата „од десно“ предвидуваше отфрлање на револуционерните форми на транзиција кон посовршена општествена структура на општеството и развој на реформски пат на трансформација. Беа изложени основите на реформистичката доктрина Е. Бернштајн(1850-1932), водач и идеолог на Социјалдемократската партија на Германија.

Б. Тој изнесе програма за реформирање на капитализмот, тој веруваше дека поради постојаното подобрување на условите за живот на работниците, негативните карактеристики на капиталистичкиот систем ќе бидат измазнети. Неговиот афоризам е добро познат, кој ги илустрира целите на реформиизмот: „Крајната цел не е ништо, движењето е сè“.